第2課自由的微光總能穿透悲劇的陰霾——《孔雀東南飛并序》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解漢樂府的特點(diǎn)，掌握文中重點(diǎn)字詞、句式。2.理解詩歌的敘事脈絡(luò)，通過分析人物對(duì)話、行為，探究人物形象，體會(huì)人物對(duì)自由愛情的追求。3.研討詩歌中的藝術(shù)手法（賦比興），提升詩歌鑒賞能力。4.感受劉蘭芝和焦仲卿忠貞不渝的愛情，體會(huì)他們對(duì)封建禮教束縛的反抗，領(lǐng)悟自由的微光在悲劇中的閃耀。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1.梳理詩歌情節(jié)線索，把握故事發(fā)展；分析人物形象，理解人物對(duì)自由愛情的向往與抗?fàn)帯?.掌握賦比興手法在詩歌中的運(yùn)用及作用。難點(diǎn)：分析愛情悲劇產(chǎn)生的原因，理解在封建禮教重壓下，自由的微光如何艱難穿透悲劇的陰霾，體會(huì)詩歌的深層意蘊(yùn)。課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)★任務(wù)一：掌握文化常識(shí)1.古代常用的紀(jì)年法與紀(jì)時(shí)法：最早的紀(jì)年法，按照王公即位的年次進(jìn)行記錄，例如周平王元年等。：漢武帝開始使用的紀(jì)元法，以年號(hào)為基礎(chǔ)進(jìn)行紀(jì)年，如建元元年、元光三年等。：自上古以來使用的紀(jì)年方法，結(jié)合天干和地支進(jìn)行記錄。十天干：十二地支：紀(jì)時(shí)法：五更（又稱五夜、五鼓）一更：，別稱“甲夜”“一鼓”。二更：，別稱“乙夜”“二鼓”。三更：，別稱“丙夜”“三鼓”，又稱“夜半”。四更：，別稱“丁夜”“四鼓”，又稱“雞鳴”（因凌晨1-3點(diǎn)常有雞叫）。五更：，別稱“戊夜”“五鼓”，又稱“平旦”（天剛亮的時(shí)刻）。2.樂府與樂府詩《孔雀東南飛》是漢樂府民歌的杰出代表，也是我國文學(xué)史上第一部，其作者已無從考證。它與稍后出現(xiàn)的并稱“樂府雙璧”，是民間集體智慧的結(jié)晶，后經(jīng)文人整理加工得以流傳。漢樂府民歌的顯著特點(diǎn)是“”，即緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)真實(shí)的情感?！皹犯?，本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱為“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”?！锶蝿?wù)二：了解寫作背景漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨(dú)尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，將權(quán)力一級(jí)級(jí)集中于君王的手中，而女性卻成為社會(huì)的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威。那時(shí)候的男女婚姻大權(quán)掌握在父母手中，婦女必須遵從“三從”（在家從父、嫁后從夫，夫死從子）、“四德”（婦德、婦言、婦容、婦功）?！抖Y記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！蔽覈糯幕橐鲋贫仁亲裱捌呷ト蝗ァ痹瓌t的。“三不去”“是對(duì)“七去”的限制，指有所娶無所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴?！缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”“人之行莫大于孝”，同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。★任務(wù)三：填寫讀音，畫出節(jié)奏，明確詞義1.填寫下面加點(diǎn)字的讀音箜篌（）繡腰襦（）繡夾裙（）明月珰（）拊（）掌窈窕（）婀娜（）赍錢（）摧藏（）槌（）床葳蕤（）玳瑁（）公姥（）便（）言鵠舫（）擲躅（）鮭珍（）奄奄（）伶俜（）遺施（）流紈素（）磐石（）否泰（）龍子幡（）金鏤（）鞍衣裳（）2.用“/”畫出以下段落的節(jié)奏五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。（1）孔雀東南飛，五里一徘徊。（2）“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦簦毓?jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?.填寫下面加點(diǎn)字的詞義小序：漢末建安（）中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（句式：詞義：），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹（句式：）。時(shí)人傷（）之，為（）（）詩云爾（）第一段：孔雀東南（）飛，五里（）一徘徊（）。第二段：“十三能織素（），十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人（）故（）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（禁得住，忍受）驅(qū)使，徒（）留無所施（）。便可白（）公姥（），及時(shí)相遣歸?！钡谌危焊舻寐勚蒙蠁ⅲǎ┌⒛福骸皟阂驯〉撓啵ǎ?，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事（）二三年，始爾（）未為久。女行無偏斜，何意（）致不厚（）”第四段：阿母謂府吏：“何乃（）太區(qū)區(qū)（）！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意（）久懷忿，汝豈得自由（）！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z（）體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”第五段：府吏長(zhǎng)跪（）告，伏惟（）啟阿母：“今若遣此婦，終老不復(fù)?。ǎ?！”第六段：阿母得聞之，槌床（）便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相（）從許！”第七段：府吏默無聲，再拜（）還入戶。舉言（）謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但（）暫還家，吾今且（）報(bào)（）府。不久當(dāng)歸還，還必相（）迎取。以（）此下（）心意，慎勿違吾語?！钡诎硕危盒聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜（）。往昔初陽歲，謝（）家來貴門。奉事循（）公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜（）勤作息（），伶俜（）縈（）苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒（）大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還（句式：）！妾有繡腰襦，葳蕤（）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾（）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（）施，于今無會(huì)因（）。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相（）忘！”第九段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（）。著我繡夾裙，事事四五通（）。足下躡（）絲履，頭上玳瑁光（）。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。第十段：上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)（），兼愧（）貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s（）與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相（）扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘（句式：詞義：）?！背鲩T登車去，涕落百余行。第十一段：府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸（），俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相（）隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)（句式：詞義：）！”第十二段：新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（）懷！君既若見錄（），不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉（）（）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎（）我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞（），二情同依依。第十三段：入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊（）掌，不圖（）子自歸（）：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓（）違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊?。第十四段：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（）世無雙。年始十八九，便言（）多令（）才。第十五段：阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”第十六段：阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧（），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信（），徐徐更謂之（）。”第十七段：阿母白媒人：“貧賤有此女，始適（）還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸（）可廣問訊，不得便相（代指你）許。”媒人去數(shù)日，尋（）遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸（）未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言（）。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（），故遣來貴門。第十八段：阿母謝（）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”第十九段：阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量（）！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰（）如天地，足以榮（）汝身。不嫁義（）郎體，其往（）欲何云？”第二十段：蘭芝仰頭答：“理（）實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適（）兄意，那得自任專！雖與府吏要（），渠（）會(huì)永無緣。登即相（）許和，便可作婚姻?！钡诙欢危好饺讼麓踩ァＶZ諾（）復(fù)爾爾（）。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷（）復(fù)開書，便利（）此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅（）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市（）鮭珍。從人四五百，郁郁（）登郡門。第二十二段：阿母謂阿女：“適（）（）得府君書，明日（）來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（）！”第二十三段：阿女默無聲，手巾（）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅（修辭：）。朝（）成繡夾裙，晚（）成單羅衫。晻晻（）日欲暝（），愁思出門啼。第二十四段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履（）相逢迎（）。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母（），逼迫兼弟兄（）。以我應(yīng)他人，君還何所望！”第二十五段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（）千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日（）勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”第二十六段：新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾（）妾亦然（）。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人（）作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全（）！第二十七段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥（），令母在后單。故（）作不良計(jì)（），勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直（）！”第二十八段：阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣（句式：詞義：），慎勿為婦死，貴賤情何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕（）?！钡诙哦危焊粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（）。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。第三十段：其日牛馬（）嘶，新婦入青廬。奄奄（暗沉沉（）黃昏（）后，寂寂人定（）初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。第三十一段：府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。第三十二段：兩家求合葬，合葬華山傍（）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（修辭：詞義：）中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更（）。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝（）后世人，戒（）之慎勿忘！課堂探究課堂探究★任務(wù)一：初讀感知，揣摩感情基調(diào)1.初讀文本：要求讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)節(jié)奏，富有情感。2.請(qǐng)?jiān)谖闹羞x擇幾處你認(rèn)為情感比較鮮明的語段，再次有感情朗讀，并且揣摩朗讀時(shí)需要用什么樣的語調(diào)，飽含什么樣的情感？★任務(wù)二：再讀梳理，愛情悲劇的情節(jié)1.明確與講解預(yù)習(xí)部分詞義，熟悉故事情節(jié)。2.播放視頻：播放本文故事視頻，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的了解3.請(qǐng)按照故事的序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲的脈絡(luò)分析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。4.這首長(zhǎng)篇敘事詩歌，包含明暗（反抗與壓迫）兩條線索，請(qǐng)概括兩條線索。★任務(wù)三：精研細(xì)讀，微光綻放的過程1.陰霾中微光的綻放并非一蹴而就，它在情節(jié)的波折中經(jīng)歷了三次重要抗?fàn)幣c蛻變。那么這三次抗?fàn)幣c蛻變分別是什么呢？2.第一次抗?fàn)帲洪喿x文章第二自然段（十三能織素，十四學(xué)裁衣……）思考其主動(dòng)要求遣回家的原因，并概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。原因：形象特點(diǎn)：3.第二次抗?fàn)帲海?）“被遣”在封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱，劉蘭芝為什么要嚴(yán)妝辭別夫家？原因：（2）嚴(yán)妝之后拜別婆婆和辭別小姑的細(xì)節(jié)體現(xiàn)劉蘭芝什么樣的形象特點(diǎn)？拜別婆婆：辭別小姑：4.第三次抗?fàn)帲海?）劉蘭芝兩次拒婚，表現(xiàn)了她怎樣的性格？性格特點(diǎn)：（2）劉蘭芝最終允婚，她為什么兩次拒婚后又允婚，允婚后又殉情？拒婚后允婚原因：允婚后殉情原因：總結(jié)劉蘭芝人物形象：5.焦仲卿抗?fàn)帲涸闹薪怪偾涞男蜗笤诓煌膱?chǎng)景中有什么不同，請(qǐng)結(jié)合不同的場(chǎng)景，概括其形象特點(diǎn)。（場(chǎng)景+形象）總結(jié)焦仲卿人物形象：★任務(wù)四：鑒賞手法，微光密語的藝術(shù)1.仔細(xì)閱讀詩前小序，分析小序有哪些作用？2.請(qǐng)找出詩歌中運(yùn)用賦比興手法的相關(guān)句子，并進(jìn)行賞析。（原句+賞析）賦：比：興：3.本首詩歌雖為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，但是結(jié)尾段落使用了浪漫主義寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！锶蝿?wù)五：探究挖掘，悲劇陰霾的根源1.焦母與劉兄，是二人愛情悲劇的直接造成者，分析二人的形象特征。焦母：劉兄：總結(jié)：2.結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作者相關(guān)信息分析造成焦劉夫妻婚姻悲劇的根本原因是什么？★任務(wù)六：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自由微光的傳承1.殉情是消極逃避還是積極抗?fàn)帲?.現(xiàn)代社會(huì)還有哪些“無形的陰霾”，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)？小結(jié)：★任務(wù)七：課堂練習(xí)1.下面句子中沒有通假字的一句是()A．兩家求合葬，合葬華山傍B．自可斷來信，徐徐更謂之C．箱簾六七十，綠碧青絲繩D．今若遣此婦，終老不復(fù)取2.下列各項(xiàng)對(duì)原文所做的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．節(jié)選部分蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的無能、蘭芝的軟弱。B．第2段寫蘭芝訴苦簡(jiǎn)練而有層次，意在反映蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為故事的悲劇性蓄勢(shì)，有利于激起讀者對(duì)蘭芝的同情。C．第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)裝”，又用鋪陳手法表現(xiàn)了蘭芝沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。突出以蘭芝的“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了鋪墊。D．劉蘭芝聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情、忠于愛情。面對(duì)封建家庭制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。3.解釋下面實(shí)詞的意思。①始適還家門①謝家來貴門①相見常日?、谔幏诌m兄意②阿母謝媒人②君既若見錄③適得府君書③多謝后世人③府吏見丁寧④漸見愁煎迫①及時(shí)相遣歸、久久莫相忘、嬉戲莫相忘②會(huì)不相從許、誓天不相負(fù)、不得便相許、還必相迎?、酆米韵喾鰧?、登即相許和、躡履相逢迎、悵然遙相望④枝枝相覆蓋，葉葉相交通⑤兒已薄祿相⑥伯樂相馬課后任務(wù)測(cè)課后任務(wù)測(cè)1.《孔雀東南飛》與《氓》都是敘事詩的名篇，這兩首詩都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。試分別梳理他們的情節(jié)，從主題認(rèn)同、人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面比較兩首詩的異同。請(qǐng)同學(xué)們合作探究，完成表格。主題認(rèn)同人物形象表現(xiàn)手法語言風(fēng)格同異2.素材閱讀與積累（1）素材內(nèi)容概括“孔雀東南飛，五里一徘徊”，《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典的長(zhǎng)篇敘事詩，講述了焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)真心相愛的夫婦，迫于封建禮儀的束縛，最終雙雙殉情的故事。劉蘭芝從小就被劉家悉心培養(yǎng)，“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀”，與丈夫真心相愛，無奈卻遭受焦母的針對(duì)與兄長(zhǎng)的不理解，最終導(dǎo)致兩人共赴黃泉的悲劇。當(dāng)時(shí)的人民百姓雖然對(duì)戀愛自由和幸福生活有自己的向往，但是卻受到殘酷無情的封建禮教的重重阻礙。（2）素材適用話題自由平等、戀愛自由、堅(jiān)貞反抗、獨(dú)立自主、大膽前衛(wèi)、思想觀念變化、時(shí)代發(fā)展等。（3）素材運(yùn)用示例①隨著時(shí)代向前發(fā)展，嚴(yán)酷的封建禮教逐漸淡出人們的視野，戀愛自由、獨(dú)立自主、大膽前衛(wèi)等詞逐漸成為現(xiàn)代生活的關(guān)鍵詞。但是淡出并不等于消滅，在世界的很多地方，人們對(duì)種族平等、人權(quán)自由的抗?fàn)幦栽诶^續(xù)。1963年8月28日，馬丁·路德·金在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表了關(guān)于黑人民族平等的著名演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》，演講結(jié)合黑人在生活中遭遇的種族歧視、希望黑人同胞注意抗?fàn)幍姆绞?，為平等的目?biāo)奮戰(zhàn)到底。讓我們?cè)谶@次高昂、激情和動(dòng)人的語言中，看到黑人民族對(duì)美國政府兌現(xiàn)諾言的期盼以及對(duì)自由平等的強(qiáng)烈向往。無論是反抗陳腐的封建禮教，還是爭(zhēng)取種族的自由平等，人們始終對(duì)自由平等的生活有著無盡的向往。時(shí)代在人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿與反抗中逐漸發(fā)展，人們的觀念也在逐步改變。時(shí)代一直在變化，只有積極擁抱新觀念，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。②愛情悲劇探源。幾千年來，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

蘭芝、仲卿為追求婚姻愛情自由而死，實(shí)質(zhì)上是他們?yōu)樽非笊杂伞⒕S護(hù)生命尊嚴(yán)，從而也就是為追求幸福人生而死。不同時(shí)代，不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義及其價(jià)值?！氨瘎〉牟恍遥谟谒粌H僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活?！北瘎〉镊攘Γ谟谒鼩绲拿?。當(dāng)韓何化鴛，焦劉化鳥，梁祝化碟成為一幕幕愛情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。③焦母越俎代庖，橫加干涉，使得子女變成了父母操縱的機(jī)器，導(dǎo)致出現(xiàn)焦仲卿、劉蘭芝“自掛東南枝”“舉身赴清池”的悲劇。為人父母者，警惕??！角度點(diǎn)撥：子女教育，家長(zhǎng)不要越俎代庖④“兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘?！苯嵌赛c(diǎn)撥：愛情、個(gè)性自由，家庭矛盾悲劇。點(diǎn)撥要點(diǎn)一、課前預(yù)習(xí)★任務(wù)一：掌握文化常識(shí)。1.古代常用的紀(jì)年方法王公即位年次紀(jì)年法年號(hào)紀(jì)年法干支紀(jì)年法十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:002.樂府與樂府詩文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”“感于哀樂，緣事而發(fā)”掌管音樂的機(jī)構(gòu)（官署）★任務(wù)三：填寫讀音，畫出節(jié)奏。1.填寫下面加點(diǎn)字的讀音箜篌（kōnghóu）繡腰襦（rú)繡夾（jiá）裙明月珰（dāng）拊（fǔ）掌窈窕(yǎotiǎo)婀娜（ēnuó)赍（jī)錢摧藏（zàng)槌（chuí)床葳蕤(wēiruí)玳瑁（dàimào）公姥（mǔ）便（biàn）言鵠舫(húfǎng)擲躅(zhízhú)鮭（xié）珍奄奄（yǎnyǎn)伶俜（língpīng）遺（wèi）施流紈（wán)素磐（pán）石否（pǐ）泰龍子幡（fān）金鏤（1òu)鞍衣裳（cháng）2.用“/”畫出以下段落的節(jié)奏?？兹福瘱|南／飛，五里／一／徘徊。“十三/能/織素，十四/學(xué)/裁衣。十五/彈/箜篌，十六/誦/詩書。十七/為/君婦，心中/常/苦悲。君既/為/府吏，守節(jié)/情/不移。賤妾/留/空房，相見/常/日稀。雞鳴/入/機(jī)織，夜夜/不得/息。三日/斷/五匹，大人/故/嫌遲。非為/織作/遲，君家/婦/難為！妾/不堪/驅(qū)使，徒留/無/所施。便可/白/公姥，及時(shí)/相/遣歸。”3.填寫下面加點(diǎn)字的詞義小序：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（被動(dòng)句；遣，被夫家休棄，古今異義），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹（狀語后置句）。時(shí)人傷（為動(dòng)用法，為……哀傷）之，為（寫作）詩云爾（句末語氣詞）。第一段：孔雀東南（名詞作狀語）飛，五里（名詞作動(dòng)詞，飛五里）一徘徊（流連）。漢代詩歌常用鴻鵠徘徊比喻夫妻離別第二段：“十三能織素（白色的絹），十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人（婆婆）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（禁得住，忍受）驅(qū)使，徒（白白的，徒勞）留無所施（用）。便可白（稟告）公姥（偏義復(fù)詞，婆婆），及時(shí)相遣歸。”偏義復(fù)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。例如，口語中的“有個(gè)好歹”(偏指“歹”)、“吉兇未卜”(偏指“兇”)等。第三、四段：府吏得聞之，堂上啟（稟告）阿母：“兒已薄祿相（面相），幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事（古今異義，一起生活）二三年，始爾（剛開始，“爾”為語氣助詞）未為久。女行無偏斜，何意（料想）致不厚（厚待，喜歡）。”阿母謂府吏：“何乃（怎能）太區(qū)區(qū)（愚拙）！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意（心中）久懷忿，汝豈得自由（古今異義，自作主張）！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z（可愛）體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”第五、六段：府吏長(zhǎng)跪（直直地跪著）告，伏惟（下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語）啟阿母：“今若遣此婦，終老不復(fù)?。ㄍ僮帧叭ⅰ保　卑⒛傅寐勚?，槌床（槌，名詞作動(dòng)詞，拍、敲擊；床，古代坐具）便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相（代指“你”，焦仲卿。）從許！”第七段：府吏默無聲，再拜（拜兩拜）還入戶。舉言（開口講話）謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但（只是）暫還家，吾今且（將要）報(bào)（報(bào)，同“赴”，赴府，到廬江太守府里去辦事）府。不久當(dāng)歸還，還必相（指“你”，劉蘭芝）迎取。以（為了）此下（使…受委屈）心意，慎勿違吾語?！钡诎硕危盒聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜（麻煩）。往昔初陽歲，謝（辭別）家來貴門。奉事循（順著）公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜（名詞作狀語，從早到晚）勤作息（偏義復(fù)詞，勞作），伶俜（孤獨(dú)）縈（纏繞）苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒（盡）大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還（賓語前置句）！妾有繡腰襦，葳蕤（茂盛的樣子）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾（通“奩”，女子梳妝用的鏡匣）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（贈(zèng)送）施，于今無會(huì)因（機(jī)會(huì)）。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相（代指我）忘！”第九、十段：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝（盛妝，仔細(xì)梳妝打扮）。著我繡夾裙，事事四五通（遍）。足下躡（踩）絲履，頭上玳瑁光（發(fā)光）。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)（教養(yǎng)），兼愧（對(duì)…更感到慚愧）貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s（退下）與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相（指“她”，婆婆）扶將。初七及下九，嬉戲莫相（代指“我”）忘（賓語前置句）?！背鲩T登車去，涕落百余行。初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢朝時(shí)候，每月十九日是婦女歡聚的日子。第十一、十二段：府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸（模擬車聲），俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相（代指蘭芝，你）隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)（相，代指蘭芝，你；賓語前置句）！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（情誼真摯）懷！君既若見錄（“見”用在動(dòng)詞前，理解為“我”，記著我），不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉（同“韌”，堅(jiān)韌）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄（偏義復(fù)詞，哥哥），性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎（使…像受煎熬一樣）我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞（憂愁傷感的樣子），二情同依依。第十三、十四段：入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊（拍手，表驚異）掌，不圖（料到）子自歸（出嫁女子被遣回娘家）：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓（同“愆”，過失）違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊荨＿€家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（容貌體態(tài)美好的樣子）世無雙。年始十八九，便言（擅長(zhǎng)辭令）多令（美好）才。第十五、十六段：阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧（囑咐我，賓語前置句），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信（回絕媒人），徐徐更謂之（再談它吧）?！钡谑叨危喊⒛赴酌饺耍骸柏氋v有此女，始適（女子出嫁）還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸（希望）可廣問訊，不得便相（代指你）許。”媒人去數(shù)日，尋（不久）遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸（嬌美文雅）未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言（傳達(dá)太守的話）。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（結(jié)為婚姻），故遣來貴門。第十八——二十段：阿母謝（謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量（謀劃）！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰（壞運(yùn)氣、好運(yùn)氣）如天地，足以榮（使…榮耀）汝身。不嫁義（好）郎體，其往（其后，將來）欲何云？”蘭芝仰頭答：“理（名詞作狀語，按道理）實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適（按照，依照）兄意，那得自任專！雖與府吏要（相約），渠（代“他”，焦仲卿）會(huì)永無緣。登即相（代“他”，媒人）許和，便可作婚姻?！钡诙欢危好饺讼麓踩ァＶZ諾（應(yīng)答的聲音）復(fù)爾爾（如此）。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷（翻看歷書）復(fù)開書，便利（古今異義：吉利）此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅（徘徊不前）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（贈(zèng)送）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市（名詞作動(dòng)詞，購買、采辦）鮭珍。從人四五百，郁郁（形容繁盛的樣子）登郡門。第二十二、二十三段：阿母謂阿女：“適（剛才）得府君書，明日（第二天）來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（成功）！”阿女默無聲，手巾（名詞作狀語，用手巾）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅（互文）。朝（名詞作狀語，在早上）成繡夾裙，晚（名詞作狀語，在晚上）成單羅衫。晻晻（昏暗）日欲暝（日暮），愁思出門啼。第二十四段：府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（同“臟”，腑臟）馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履（輕步快走）相逢迎（古今異義，迎接）。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（預(yù)料）。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母（偏義復(fù)詞，指母親），逼迫兼弟兄（偏義復(fù)詞，指哥哥）。以我應(yīng)他人，君還何所望！”第二十五、二十六段：府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（保持）千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日（名詞作狀語，一日日）勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾（這樣）妾亦然（這樣）。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人（活著的人）作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全（保全）！第二十七、二十八段：府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥（日暮，比喻生命的終結(jié)），令母在后單。故（故意）作不良計(jì)（不好的打算），勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直（身子骨硬朗）！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣（任職，名詞作動(dòng)詞；狀語后置句），慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕（早晚，指時(shí)間短）?！钡诙拧危焊粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（就這樣定下來）。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬（偏指馬）嘶，新婦入青廬。奄奄（暗沉沉的）黃昏（戌時(shí)19-21時(shí)）后，寂寂人定（亥時(shí)21-23時(shí)）初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍（通“旁”）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（互文；交通，古今異義交錯(cuò)相通，指挨在一起）中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更（3-5點(diǎn)）。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝（告誡）后世人，戒（意動(dòng)用法，以……為戒）之慎勿忘！二、課堂探究★任務(wù)一：初讀感知，揣摩感情基調(diào)2.請(qǐng)?jiān)谖闹羞x擇幾處你認(rèn)為情感比較鮮明的語段，再次有感情朗讀，并且揣摩朗讀時(shí)需要用什么樣的語調(diào)，飽含什么樣的情感？示例①：開篇（序言部分）語調(diào)：平穩(wěn)、略帶沉重，營造悲劇氛圍。情感：預(yù)示悲劇的宿命感，語氣中帶有一絲嘆息。示例②：劉蘭芝自述（“十三能織素”至“及時(shí)相遣歸”）語調(diào)：由哀怨?jié)u轉(zhuǎn)堅(jiān)定。情感：前半段稍緩，后半段加快，體現(xiàn)情緒激動(dòng)。示例③：焦仲卿與母親的對(duì)話（“府吏得聞之，堂上啟阿母”至“吾已失恩義，會(huì)不相從許！”）焦母（嚴(yán)厲專制）聲調(diào)上揚(yáng)，表現(xiàn)專橫。焦仲卿（痛苦掙扎）飽含深情，可略帶顫音，表現(xiàn)他的無奈與悲憤。示例④：蘭芝辭別（“新婦起嚴(yán)妝”至“涕落百余行”）語調(diào)：莊重而凄美，表現(xiàn)蘭芝的從容與哀傷。示例⑤：蘭芝抗婚（表面順從，內(nèi)心絕望）“理實(shí)如兄言”語氣平淡，但“登即相許和，便可作婚姻”暗含決絕，語速稍快，表現(xiàn)她的心死。示例⑥：殉情高潮（“攬裙脫絲履”至結(jié)尾）語調(diào)：悲愴而壯烈，聲音由低漸高，再歸于沉痛。任務(wù)二：再讀梳理，愛情悲劇的情節(jié)3.請(qǐng)按照故事的序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲的脈絡(luò)分析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。①序幕——開頭兩句:托物起興,引出故事。②開端——從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”：蘭芝被遣。③發(fā)展——從“府吏得聞之”到“二情同依依”：夫妻誓別。④進(jìn)一步發(fā)展——從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”：蘭芝抗婚。⑤高潮結(jié)局——從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”：雙雙殉情。⑥尾聲——從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告誡后人。4.這首長(zhǎng)篇敘事詩歌，包含明暗（反抗與壓迫）兩條線索，請(qǐng)概括兩條線索。①明線：劉蘭芝與焦仲卿的反抗，從恩愛到被拆，再到殉情，貫穿他們對(duì)自由愛情的堅(jiān)守，是“自由的微光”的直接體現(xiàn)。②暗線：封建禮教的壓迫，焦母的專橫、劉兄的勢(shì)利，構(gòu)成壓制自由的陰霾，與明線的自由追求形成沖突，凸顯主題。③壓迫愈烈，反抗愈明，雙線交織，讓自由與壓迫的對(duì)抗更激烈，使“自由的微光穿透陰霾”的主題更鮮明?！锶蝿?wù)三：精研細(xì)讀，微光綻放的過程1.陰霾中微光的綻放并非一蹴而就，它在情節(jié)的波折中經(jīng)歷了三次重要抗?fàn)幣c蛻變。那么這三次抗?fàn)幣c蛻變分別是什么呢？第一次抗?fàn)帲褐鲃?dòng)遣歸，第二次抗?fàn)帲簢?yán)妝細(xì)節(jié)，第三次抗?fàn)帲涸驶檠城椤?.第一次抗?fàn)帲洪喿x文章第二自然段（十三能織素，十四學(xué)裁衣……）思考其主動(dòng)要求遣回家的原因，并概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。原因：劉蘭芝多才多藝、知書達(dá)理、勤勞能干，具備各種優(yōu)良品質(zhì)，卻依然遭到焦母的百般刁難。她主動(dòng)要求被遣回家，并非是懦弱退縮，而是實(shí)在不堪忍受焦母的無理對(duì)待和封建家庭的壓抑氛圍。在當(dāng)時(shí)的封建禮教下，她在焦家根本無法獲得應(yīng)有的尊重和基本的自由。主動(dòng)離開，是她維護(hù)自身尊嚴(yán)、反抗封建壓迫的一種方式，她不愿在沒有自由和尊嚴(yán)的環(huán)境中茍延殘喘。形象特點(diǎn)：多才多藝、知書達(dá)理、勤勞能干、頭腦清醒、自尊剛烈、勇于反抗。3.第二次抗?fàn)帲海?）“被遣”在封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱，劉蘭芝為什么要嚴(yán)妝辭別夫家？①展現(xiàn)愛美之心。②表現(xiàn)自尊與人格獨(dú)立：我本無過，何須俯首低眉，低聲下氣，任人擺布?③不卑不亢、從容淡定、堅(jiān)強(qiáng)沉著、外柔內(nèi)剛：風(fēng)光而來，風(fēng)光而去（2）嚴(yán)妝之后拜別婆婆和辭別小姑的細(xì)節(jié)體現(xiàn)劉蘭芝什么樣的形象特點(diǎn)？拜別婆婆：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。辭別小姑：“淚落連珠子?！币?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。4.第三次抗?fàn)帲海?）劉蘭芝兩次拒婚，表現(xiàn)了她怎樣的性格？?jī)纱尉芑椋旱谝淮尉芑椋h令之子）、第二次拒婚（太守之子）性格特征：①守信用、重情義、不見異思遷②不趨炎附勢(shì)，不為權(quán)勢(shì)、金錢所動(dòng)，自尊自愛，襯托出她對(duì)愛情的忠貞不渝。（2）劉蘭芝最終允婚，她為什么兩次拒婚后又允婚，允婚后又殉情？允婚原因：①無法反抗封建家長(zhǎng)制：在漢代，女性被休后，娘家兄長(zhǎng)可決定其婚姻。劉蘭芝的兄長(zhǎng)貪圖太守家的權(quán)勢(shì)，強(qiáng)行替她做主，她無法違抗。②對(duì)焦仲卿的絕望：焦仲卿雖承諾會(huì)接她回去，但遲遲未行動(dòng)，且焦母態(tài)度堅(jiān)決，使得劉蘭芝意識(shí)到兩人復(fù)合無望。③假意允婚以爭(zhēng)取時(shí)間：她表面上答應(yīng)婚事，實(shí)則已決定殉情，以此表達(dá)對(duì)封建禮教的反抗。殉情原因：①堅(jiān)守愛情誓言：她與焦仲卿曾立下“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，既然現(xiàn)實(shí)無法讓他們?cè)谝黄穑x擇以死明志。②保全尊嚴(yán)：她不愿屈從于再嫁的命運(yùn)，認(rèn)為“生人作死別”比茍活更有尊嚴(yán)。③對(duì)封建壓迫的終極反抗，追求自由：她的殉情不僅是對(duì)焦母和兄長(zhǎng)的抗議，也是對(duì)封建社會(huì)“七出”制度、家長(zhǎng)專制和女性無權(quán)命運(yùn)的控訴。總結(jié)劉蘭芝人物形象：①形象美：容貌美麗、多才多藝；②品質(zhì)美：勤勞能干、心地善良、知書達(dá)理；③精神美：清醒自尊、果決堅(jiān)強(qiáng)、勇于反抗。5.焦仲卿抗?fàn)帲涸闹薪怪偾涞男蜗笤诓煌膱?chǎng)景中有什么不同，請(qǐng)結(jié)合不同的場(chǎng)景，概括其形象特點(diǎn)。場(chǎng)景一：求情未允守禮盡孝，心地善良，拘謹(jǐn)柔弱。 場(chǎng)景二：夫妻話別相約性格軟弱、做事猶疑心存幻想、躲避鋒芒場(chǎng)景三：道口明誓深情忠誠 場(chǎng)景四：相約黃泉聚首譏諷怨恨，滿腔酸楚 場(chǎng)景五：拜別阿母不舍母親，不棄妻子 場(chǎng)景六：雙雙徇情義無反顧，干脆果決總結(jié)焦仲卿人物形象：一個(gè)忠于愛情、守禮重孝，開始雖懦弱、膽小、怕事，但面對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制迫害卻敢于反抗的封建士子形象?！锶蝿?wù)四：鑒賞手法，微光密語的藝術(shù)1.仔細(xì)閱讀詩前小序，分析小序有哪些作用？①以簡(jiǎn)潔明了的語言，清晰交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物以及核心事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。②它不僅讓讀者能快速了解故事的大致輪廓，更重要的是，奠定了全詩的悲劇基調(diào)。③其中“時(shí)人傷之”四字，