(試卷總分：150分考試時間：150分鐘)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面1～5題。①“自得”字面意思即是自己得到，論學問時就是指自己領(lǐng)會知識的意思。孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也?！泵献诱J為學問致道的關(guān)鍵在于“自得”,只有“自得”的知識才會取用自如、受益匪淺?！白缘谩弊鳛槠毡橐饬x的論學觀念，后來也被有些人用來討論詩學。對于詩人而言，“自得”是他們在生活中與前人經(jīng)驗相融匯的頓然曉悟。如嵇康“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”是領(lǐng)會老莊游心自然的意趣，陶淵明“屢空既有人，春興豈自免”是深契于簞食瓢飲而不改其樂的顏回。對于讀者而言，當我們面對一首詩時，隨文解義是通文字者的自然反應(yīng)。如朱熹曾舉林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”,歐陽修、蘇軾等名公大家都道此句好，但它到底好在哪里呢?這一句的文義并不難理解。然而它的“言外之意”卻是要讀者自身去體會。朱熹認為，在理解詩語文義的基礎(chǔ)上能情不自已，獲得一種會心的快樂，如此便是“自得”?！白缘谩辈⒎悄撤N天啟式的領(lǐng)悟，而與讀者個人的知識積累與精神體驗密切相關(guān)。②先說“自得”與知識的關(guān)系。林逋的論梅詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”,蘇軾曾與友人議論其妙處。有人提出林逋此句用以描述桃、李、杏同樣沒有問題，蘇軾幽默地回答：“可則可，但恐杏與桃、李不敢承當。”引得在座眾人大笑。為何說只有梅花才能承當林逋詩句中的主角呢?梅花在中國古典思想傳統(tǒng)中向來是君子的象征，在詩歌“引譬連類”的表達傳統(tǒng)中，梅花的疏影橫斜與暗香浮動的特征是君子獨立于世且已德不移的化身。如果只局限在詩句本身，自然任何花都有可能開在水邊，而且香氣宜人。只是求其義而不求作詩者之意，缺乏對于古典傳統(tǒng)的知識，則讀詩自然淺而無味。③除了對于思想傳統(tǒng)的基本了解，要在閱讀詩歌中“自得”,同樣也需要了解關(guān)于詩歌本身的知識：一方面是詩歌源流的知識。在本體論意義上論詩歌，通常以“言志”與“緣情”作為詩歌發(fā)高二語文試題第1頁(共8頁)生的根本。功能論意義上論詩則是講“興觀群怨”。從詩歌史的角度講，通常古代詩論家會從《詩經(jīng)》《楚辭》講起，下及漢魏晉，以南朝沈約聲律之說為近體之開端，再降而論初、盛、中、晚唐之詩和宋元明清各代各體之詩。另一方面是關(guān)于“詩法”的相關(guān)知識。詩法的關(guān)鍵莫過于“辨體”,即對于詩歌體制的區(qū)分：既有文類意義上四言、五言、七言之別和古體、律體、樂府之別，又有風格意義上如雄渾、沖淡、沉著等區(qū)別?！氨骟w”的重要意義在于幫助讀者對于諸體的要求和特征有基本認識。除辨體外，詩法中常論及的自然還有“法度”,即篇章字句的安排問題。一般文人士大夫在文章中論詩，少有討論詩歌具體的安排布置問題。這類問題的討論一般見于詩話、詩格、詩法等非正統(tǒng)的文體和著作中。雖然詩法類著作旨在教人如何作詩，但也可知詩人用心結(jié)撰并非沒有法度可尋，而讀者自然不能無視詩法而囫圇吞棗地閱讀詩歌。④曹丕《典論·論文》言詩文創(chuàng)作與個人才性筆力之關(guān)系時，以音樂為喻，“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。至于引氣不齊，巧拙有數(shù)。雖在父兄，不能以移子弟”。雖是談創(chuàng)作，但也指出詩文技藝極大賴于個人“自得”,無法完全由語言傳授。同理也可知，讀者在閱讀作品時同樣也會因個人才性氣稟以及后天知識積累與境遇不同，而有不同的闡釋傾向。⑤個人的才性氣稟雖然得于先天，但是同樣可以通過后天努力改善。要達到更好的理解而不是按照自己的喜惡胡亂闡釋，需要讀者在自己身上下功夫，也就是在閱讀過程中時刻保持“虛心”的態(tài)度，以“涵泳”作為方法?！疤撔摹币馕吨鎸ψ髌窌r不要先將自己的結(jié)論放在前面，而是沿著文本的邏輯，看它的變化去向。“涵泳”是指熟看熟思，反復窮究玩味文意，直到對作品從整體到部分都能達到一貫的理解。讀者的“自得”必須建立在充分理解文本的基礎(chǔ)上，“虛心”和“涵泳”作為閱讀方法正是讀者盡可能克制因個人才性氣稟而干擾闡釋的切已工夫。⑥好詩自是有為而作，詩人在不同情境中的所遇所感自然會喚起詩意。這如宋人包恢所說：“未嘗為詩而不能不為詩，亦顧其所遇如何耳?！本秤霾煌瑒t觀物之趣與抒情之意自然有異，蔣捷《虞美人》云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明?！边@首詞無疑是境遇不同情感相異的最佳寫照。讀者要達到對作品的深刻理解，同樣需要以不同人生階段的境遇經(jīng)驗為契機。王夫之說：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”這直截了當?shù)乇砻髯x者的“自得”在于以其個人心境與情感體驗領(lǐng)會作者的情思。(摘編自程聽《面對豐富的傳統(tǒng)，我們?nèi)绾巫龅健白缘谩薄?有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()(3分)A.讀者的“自得”是一種會心的快樂，必須建立在理解文本的基礎(chǔ)上，它與個人的知識積累與精神體驗密切相關(guān)。B.作者認為“提出林逋此句用以描述桃、李、杏同樣沒有問題”的人并沒有明白詩人的創(chuàng)作用意且缺乏常識。C.讀者要在閱讀詩歌中“自得”,就要學會“辨體”,即對詩歌體制加以區(qū)分并清楚篇章字句的安排問題。D.在閱讀過程中只要時刻保持“虛心”的態(tài)度，避免因個人才性氣稟干擾闡釋，就能頓然曉悟，高二語文試題第2頁(共8頁)2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，先闡釋“自得”的內(nèi)涵，指出讀者自得與個人的知識積累與精神體驗密切B.文章大量引用名家的詩學理論，為作者的觀點提供有力證據(jù)的同時提升了文章的文學內(nèi)涵，增強了文章的感染力。C.從《典論·論文》的引句中可以看出，曹丕認為個人才性氣稟以及后天知識積累與境遇不同會影響讀者對作品的闡釋傾向。D.在可以迅速獲得知識的信息時代，讀者閱讀時仍要保持“虛心”的態(tài)度，避免先入為主，要循文脈之河，探求其流向。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點的一項是()(3分)A.少不讀《水滸》,老不讀《三國》B.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云C.初聞不識曲中意，再聽已是曲中人D.此情可待成追憶?只是當時已惘然4.文中有兩處提及林逋的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”,作用有何不同?(4分)5.結(jié)合文章，以屈原的《離騷》為例，談?wù)勯喿x此詩要具備哪些知識才能“自得”?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文章，完成下面6～9題牛車上(節(jié)選)蕭紅“那么以后……就總也沒有信來?”他問她?！澳懵犖艺f呀!八月節(jié)剛過……可記不得哪一年啦，吃完了早飯，我就在門前喂豬，一邊崆崆地敲著槽子，一邊‘高嘮嗝嘮’地叫著豬……南村王家的二姑娘喊著：‘五云嫂，五云嫂……我娘說，許是五云哥給你捎來的信!’真是，在我眼前的真是一封信，等我把信拿到手哇!……我不知為什么就止不住心酸起來……他還活著嗎!……眼淚就掉在那紅簽條上，我就用手去擦，一擦，這紅圈子就印到白的上面去。把豬食就丟在院心……進屋摸了件干凈衣裳，我就趕緊跑。跑到南村的一年來沒來過一個字?！瘜W房先生接到手里一看，就說不是我的。那豬也沒有喂，雞也沒有上架，我就躺在炕上啦……好幾天，我像失了魂似的。”“從此就沒有來信?”“沒有。你們這些當兵的人……”她打開了梅子湯的瓶口，喝了一碗，又喝一碗。車子一過黃村，太陽就開始斜了下去，青青的麥田上飛著鵲雀。五云嫂的說話，好像落著小雨似的。“后一年，我好像把他爹忘下啦……這些年，人還會活著!到秋天，我到田上去割高粱，春天就帶著孩子去做長工。什么牛毛啦……豬毛啦……還有些收拾來的鳥雀的毛，冬天就在家里收拾，高二語文試題第3頁(共8頁)收拾干凈啦呀……就選一個暖和的天氣進城去賣。那年冬天，我去趕年市，我在年市上喊著：‘好硬的豬鬃來……好長的豬鬃來……’那一次偏偏天氣又不好，年市上不怎么熱鬧，沒有幾捆豬鬃也總賣不完。一早就蹲在市上，一直蹲到太陽偏西。在十字街口，一家大買賣的墻頭上貼著一張大紙，人們來來往往地在那里看……人們說是‘告示，告示’……‘告示’是官家的事情，與我們做小民的有什么長短!可不知為什么看的人就那么多……聽說是捉逃兵的‘告示’……又聽說幾天就要送到縣城槍斃……”“哪一年?民國十年槍斃逃兵二十多個的那回事嗎?”車夫把卷起的衣袖下意識里放下來，又用手掃著下頦?！拔也恢滥墙惺裁茨辍凑龢寯啦粯寯琅c我何干，反正我的豬鬃賣不完就不走運氣……”她把手掌互相擦了一會，猛然像是拍著蚊蟲似的，憑空打了一下：“有人念著逃兵的名字……我看著那穿黑馬褂的人……我就說，‘你再念一遍!’起先豬毛還拿在我的手上……我聽到了姜五云姜五云的，好像那名字響了好幾遍……我過了一些時候才想要嘔吐……喉管里像有什么腥氣的東西噴上來，我想咽下去!……又咽不下去!……眼睛冒著火苗……那些看‘告示’的人往上擠著，我就退在了旁邊?？础媸尽娜嗽蕉?，我就退下來了!越退越遠啦……”她的前額和鼻頭都流下汗來?！案塑?，回到鄉(xiāng)里，就快半夜了。一下車的時候，我才想起了豬毛……哪里還記得起豬毛……耳朵和兩張木片似的啦……包頭巾也許是掉在路上，也許是掉在城里……”她把頭巾掀起來，兩個耳朵的下梢完全丟失了。“看看，這是當兵的老婆……”她把頭巾束得更緊了一些，所以隨著她的講話，那頭巾的角部也起著小小的跳動?！拔逶频惯€活著，我就想看看他，也算夫婦一回……”“……二月里，我就背著禿子，今天進城，明天進城……我到衙門去問，他們說：‘這里不管這事，’讓我到兵營里去!……我從小就怕見官，那些帶刀掛槍的，我一看到就發(fā)顫……后來常常去問，也就不怕了。他們告訴我，逃兵還沒有送過來。我說什么時候才送過來呢?他們說：‘再過一個月吧!’……等我一回到鄉(xiāng)下，就聽說逃兵已從什么縣城……都說若不快點去看，人可就沒有有一天，我看著一個大官，坐著馬車，叮咚叮咚地響著鈴子，從營房走出來了……我把禿子放在地上，我就跑過去，正好馬車是向著這邊來的，我就跪下了，也不怕馬蹄就踏在我的頭上?！薄啊罄蠣敚业恼煞颉濉?’我還沒有說出來，就覺得肩膀上很沉重……那趕馬車的把我往后面推倒了，好像跌了跤似的我爬在道邊去。”“我站起來，把禿子又背在背上……營房的前邊，就是一條河，一個下半天都在河邊上看著水。有些釣魚的，也有些洗衣裳的。遠一點，在那河灣上那水就深了，看著那浪頭一排排地從眼前過去。不知道幾百條浪頭都坐著看過去了。我想把禿子放到河邊上，我一跳就下去吧!留他一條小命，他一哭就會有人把他收了去。”“我拍著那個小胸脯，我好像說：‘禿兒，睡吧?！疫€摸摸那圓圓的耳朵，那孩子的耳朵，真是，長得肥滿，和他爹的一模一樣，一看到那孩子的耳朵，就看到他爹了?！备叨Z文試題第4頁(共8頁)②她為了贊美而笑了笑?！拔矣窒肫鹆?，我還有幾吊錢，也放在孩子的胸脯里吧!正在伸，伸手去放……放的時節(jié)……孩子睜開眼睛了……又加上一只風船轉(zhuǎn)過河灣來，船上的孩子喊媽的聲音我一聽到，我就從沙灘上面……把禿子抱……抱在……懷里了……”她用包頭巾像是緊了緊她的喉嚨，隨著她的手，眼淚就流了下來?！斑€是……還是背著他回家吧!哪怕討飯，也是有個親娘……親娘的好……”那藍色頭巾的角部，也隨著她的下頦顫抖了起來。我們車子的前面正過著一堆羊群，放羊的孩子口里響著用柳條做成的叫子，野地在斜過去的太陽里邊分不出什么是花什么是草了!只是混混黃黃的一片。車夫跟著車子走在旁邊，把鞭梢在地上蕩起著一條條的煙塵。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.五云嫂聽到有自己丈夫的信時，滿心期待，欣喜若狂?？山Y(jié)果卻事與愿違，這種期待的落空使她遭受巨大的心理打擊。B.生活的磨難讓五云嫂變得十分麻木、遲頓，她忘了離家許久的丈夫，她對一家大買賣的墻頭上貼上的“告示”也不關(guān)心。C.命運好像在跟五云嫂開玩笑，一會兒給她希望，一會兒又讓她陷入困境。這種希望與絕望交織的狀態(tài)，使她的心理被反復拉扯。D.尋找丈夫未果的五云嫂陷入了生死抉擇中，此時船上孩子喊媽的聲音喚醒了她的母愛，讓她又有了重新面對苦難的勇氣。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說以對話體的敘事方式，通過一個個片段向讀者講述了兵荒馬亂的舊時代平凡農(nóng)村婦女五云B.小說中對自然環(huán)境的描寫其實就是五云嫂生存困境的象征，在這樣的困境里，等待她的只有無C.小說運用語言、動作、神態(tài)、心理等多種描寫手法刻畫了五云嫂這樣一個執(zhí)著、勤勞、堅韌，又帶有自我犧牲精神的女性形象。D.小說敘事語調(diào)冷靜、惆悵，體現(xiàn)了蕭紅“零度寫作”的特點，即敘述看似冷漠，卻道出那個年代的人們的苦難、無奈、麻木。8.小說前后兩次寫到五云嫂子的“笑”,這兩次“笑”背后情感有何不同?(4分)9.小說中車夫始終未透露個人經(jīng)歷，僅以“聽眾”身份存在。若刪除車夫這一角色，僅保留五云嫂獨白，你覺得合適嗎?請說明理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面10～14題。高二語文試題第5頁(共8頁)乞者趙生傳高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事者時召與語，生亦慢罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶?”元豐三年，予謫居高安，時見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也?”生曰：“吾意欲見君耳。”生嘗告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢?！庇柙唬骸吧魏沃?”曰：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，“生能至彼，彼人亦知相敬耶?”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也?！币驀@曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全則出入之際將不學而能然后為正也?！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請從生說為之，至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日，生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢覺之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺僧，不能終，棄之，游四方。少年無行，所為多不法，與揚州蔣君俱學。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也。而其言時有合于道。(選自《欒城集》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)君能自養(yǎng)A使氣B與性俱全C則出入之D際E將不學F而能G然后為正也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.“是歲歲莫”與《侍坐》篇中“莫春初，春服既成”的“莫”詞義相同。B.“視物不明”與《<老子>四章》中“自見者不明”的“明”詞義相同。C.“生喜禽鳥六畜”與“畜駿騾”中的“畜”詞義不同。D.“故德順時見于外”與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負國”的“見”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A.乞丐趙生破衣亂發(fā)，不修邊幅，酒醉后就打罵街市上的人，當?shù)厝硕疾桓医咏J為他是一個狂人。B.趙生在太山下看到了僧人逾越本分、官吏糟蹋財物的種種情形，實則影射了官場的黑暗腐敗。C.作者接受趙生“養(yǎng)氣”說之后，又詢問如何養(yǎng)性，趙生后來說如果有夢和醒的差異，那么本性就不全了。D.文章描寫了趙生各種異于常人的表現(xiàn)，這只是他刻意隱藏自己的手段，他是一個深藏不露的得道高人。高二語文試題第7頁(共8頁)13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雖有好事者時召與語，生亦慢罵，斥其過惡。(2)生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。”14.趙生既是狂人，也是奇人，他的“奇”有哪些表現(xiàn)，請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面15～16題。夜讀離騷楮②衾封冷白凝霜，展轉(zhuǎn)無眠夜未央。風欲送愁先卷帳，雨嫌多夢故敲窗。自慚鼓瑟投齊好③,謾接歌輿效楚狂④。起把離騷讀幽悶，楚詞還似楚江長?！咀⑨尅竣偃A岳：詩人，南宋愛國志士，力主抗金，一生屢遭打擊，卻堅守特立不馴的人格。②楮：宋時棉花尚未普及，多用藤紙和楮紙制作紙被。③鼓瑟投齊好：化用王安石《雜詠三首》中“先生善鼓瑟，齊國好吹竽”一句。④楚狂：楚隱士，字接輿。因楚昭王時政令無常乃佯狂不仕。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)以紙被凝霜、長夜未央的寒冷環(huán)境，烘托詩人輾轉(zhuǎn)難眠的孤寂心境，交代了詩人起身夜讀的起因。B.頸聯(lián)“鼓瑟投齊好”和“效楚狂”都是用典，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也使得感情的表達更加直接而強烈。C.尾聯(lián)以楚江之綿延不盡，喻幽悶之深廣，與李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。D.詩人借夜讀《離騷》抒懷，其力主抗金卻屢遭打壓的幽悶與屈原“忠而被謗”的幽悶形成跨時空的共鳴。16.結(jié)合詩人生平遭遇和詩歌內(nèi)容，簡要分析頷聯(lián)中“風”“雨”的意象。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳永《望海潮》中的“,-”兩句對仗工整，互文見義，描繪了西湖上日夜都飄蕩著優(yōu)美的笛曲和采菱歌聲的熱鬧景象。 (3)杜鵑(子規(guī))作為古詩中常見的意象，常被用來 三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成下面18～22題魯迅和老舍的幽默寫作風格分別有自己的獨特性，(甲),也有矛盾的對立。魯迅是一個可以用思想反抗社會的“奇葩”人物，是一個把文字作為武器直擊敵人要害的“殺手”。他寫了大量的小說、散文和雜文等，其中雜文和小說采用幽默的風格尤為明顯。在《從幽默他是將幽默與諷刺結(jié)合起來，用幽默輔助諷刺。①他善于利用反語、對比和白描的手法，②以這種幽默的方式對人民說教，③使人們笑著在含淚中承認錯誤。④魯迅的幽默擁有很強的戰(zhàn)斗性，⑤同時又透露著一股凜然正氣。而老舍的早期作品(乙)。他在《我怎樣寫<老張的哲學>》中說過：“我失了諷刺，而得幽默，幽默中是有同情的?！钡髞砝仙釓挠氐絿鴥?nèi)，看到社會的黑暗，感受到人民的痛苦，心里的酸楚也A,于是他在幽默里加了諷刺作為調(diào)味劑。所以他用的筆法，既不過分刻薄，也不過分悲傷，主要是用諷刺輔助幽默。他喜歡以B的方式去奇襲側(cè)擊批判其寫作對象，正如他所言：“我要笑罵，而又不趕盡殺絕?！崩仙嵊哪谐Ｓ玫男揶o手法是比喻和夸張等，但是比喻并非我們習慣用的以美喻美、以丑襯丑的方式，老舍喜歡把美的東西用粗俗低劣的喻體來表達，又或者(丙),從而前后形成強烈的反差感，以此達到幽默的效果。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.有人認為文中加點詞“奇葩”“殺手”兩詞使用不當，你是否贊同?請簡述理由。(4分)22.第三段中“他在幽默里加了諷刺作為調(diào)味劑”,請賞析這一句的表達效果。(4分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世俗成見的頑固與沉重。但人類文明的星空里，總有不甘桎梏的星辰在閃耀：當哥白尼擎起真理之劍，以日心說劈開地心迷障，科學之光刺破了千年蒙昧長夜；當運動健兒以超越極限的姿中國動畫人以采石補天般的匠心，在曾被好萊塢壟斷的蒼穹上，勾畫出屬于東方文化的璀璨星圖……無數(shù)事實都在證明：成見之山固然巍峨，但人類從未停止攀越。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文試題第8頁(共8頁)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)2.(3分)C(是作者觀點而非曹丕的)3.(3分)C第一處：第①段中以朱熹舉林逋的詩句為例，是為了引出下文朱熹對“自得”的解釋。(2分)具備古典傳統(tǒng)的知識。(2分)③需對于詩歌諸體的要求和特征有基本認識。如《騷》開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)B(麻木、遲頓錯誤)7.(3分)C(沒有心理描寫)不合適：(1)刪除車夫，小說失去“對話感”,削弱了真實性與互動性(2)車夫推動五云嫂一家的苦難。(4)增強情感共鳴：他沉默傾聽、偶爾回應(yīng)(如放下衣袖的動作),側(cè)面烘托五云嫂的痛苦，讓讀者更心疼她的遭遇。(一點2分。答到三點6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)CEG11.(3分)B.12.(3分)D并非專門用來隱匿自我的。(1)即使有好事的人有時召請他談話，趙生也謾罵人家，斥責人家的過錯和惡行。(“雖”1分，“慢罵”1分，“過惡”1分，全句的大意1分)吾見”賓語前置句式1分，全句的大意1分)(1)他對不認識的人，也能說出對方多年的疾病和他平生的善惡行徑。(2)對邪術(shù)、正道、養(yǎng)氣養(yǎng)性有獨到見解，他的言論時常合乎道。(3)經(jīng)常帶著禽鳥或六畜中的一物，和它一起睡覺吃飯。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)【參考譯文】高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責罵街市上的人。即使有好事的人有時召請他談話，趙生也謾罵人家，斥責人家的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認識，也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因為這個，有人說：“這不是得道之人嗎?”元豐三年，我被貶居住在高安，有時在路上見到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問。這年年末，趙生前來拜見我。我問他說：“你不曾求過人，如今拜見我，為什么呢?”趙生說：“我心里想見你呀?！壁w生曾經(jīng)告訴我說：“我將和你在這里夜宿。”我答應(yīng)了他。后來他卻沒有來趙生說：“我本來打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會傷了心神，所以不敢喊你。”我問他：“你到哪里游玩的?”趙生說：“我經(jīng)常到太山下，所見的情況與世上說的地獄相同，你如果見到這些，回來后應(yīng)當不愿做官了?！蔽艺f：“什么緣故?”趙生說：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糌蹋財物的緣故?！蔽艺f們那兒，他們也知道尊敬你嗎?”趙生說：“不是這樣，我能見到他們，他們卻不能見到我?！壁w生于是嘆息說：“這也是歪門邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學就會，這樣以后才算是正道?！蔽一卮鹫f：“養(yǎng)氣，請允許我按照你的說法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒有回答。一天，趙生笑著說：“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性，如果有夢和醒的差異，那么本性就不全了?！蔽曳浅３泽@，認為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。趙生兩哏有白膜，看東西不清楚。但時常能脫開白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的，名叫吉。他侍奉五臺山的一個僧人，不能堅持到底，離開了僧人，游走四方。趙生少年時期沒有品行，所做大多是不合法的事，和揚州的蔣君一同學習。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長了白膜。趙生喜歡禽鳥和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺吃飯。居住在興國時，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹慎時常表現(xiàn)在外面?，F(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專門用來隱匿自我的。而他的言語時常有合于道的。