初中七年級上冊《寓言四則》傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)設(shè)計(jì)一、基本信息授課年級：初中七年級上冊課時(shí)安排：2課時(shí)（第一課時(shí)聚焦外國寓言與西方文化，第二課時(shí)聚焦中國古代寓言與傳統(tǒng)文化）授課類型：文化滲透課教材分析：《寓言四則》包含兩篇古希臘《伊索寓言》和兩篇中國古代寓言，是中外文化碰撞與融合的絕佳教學(xué)素材。其中，《伊索寓言》承載著古希臘的社會(huì)價(jià)值觀和文化精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)和人性思考；《穿井得一人》《杞人憂天》分別出自《呂氏春秋》和《列子》，蘊(yùn)含著中國先秦諸子百家的思想智慧，承載著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。本節(jié)課以文化滲透為核心，通過對比閱讀、深度探究，引導(dǎo)學(xué)生感受中外寓言的文化差異，深入理解中國古代寓言中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)文化自信和文化包容心，落實(shí)“文化傳承與理解”的語文核心素養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)情分析：七年級學(xué)生對寓言故事興趣濃厚，具備初步的閱讀和分析能力，但對中外文化背景了解較少，難以深入挖掘寓言背后的文化內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為淺顯，對《呂氏春秋》《列子》及諸子百家思想缺乏系統(tǒng)了解，理解中國古代寓言的深層文化意義存在困難。此外，學(xué)生的對比分析能力和文化探究能力尚在培養(yǎng)中，需要教師通過情境創(chuàng)設(shè)、資料補(bǔ)充、問題引導(dǎo)等方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入探究，感受文化魅力。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：識記并理解四篇寓言中的重點(diǎn)字詞和文言知識；了解《伊索寓言》的文化背景和《呂氏春秋》《列子》的典籍地位及思想內(nèi)涵；能通過對比閱讀，分析中外寓言的文化差異；學(xué)會(huì)結(jié)合文化背景，深入解讀寓言的深層寓意和文化價(jià)值。2.過程與方法：通過閱讀探究、小組討論、對比分析等方式，感受中外寓言的文化魅力；結(jié)合背景資料，深入挖掘中國古代寓言中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；通過拓展閱讀，積累傳統(tǒng)文化素材，提升文化探究能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中外文化的多樣性，培養(yǎng)文化包容心；深入理解中國傳統(tǒng)文化的智慧，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感；傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確的文化價(jià)值觀。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解中外寓言的文化背景；分析中外寓言的文化差異；挖掘中國古代寓言中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵（如諸子百家思想、處世智慧）。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合文化背景，深入解讀寓言的深層寓意和文化價(jià)值；辯證看待中外文化差異，樹立正確的文化價(jià)值觀。四、教學(xué)方法1.閱讀探究法：引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，結(jié)合背景資料，探究寓言的文化內(nèi)涵和深層寓意。2.對比分析法：將中外寓言進(jìn)行多維度對比，分析文化差異，感受不同文化的魅力。3.文化滲透法：通過資料補(bǔ)充、情境創(chuàng)設(shè)、思想解讀等方式，將傳統(tǒng)文化自然滲透到教學(xué)中，避免生硬說教。4.小組合作法：組織學(xué)生小組討論，共同探究文化內(nèi)涵和差異，提升探究能力和合作意識。5.情境教學(xué)法：通過視頻、圖片等素材創(chuàng)設(shè)文化情境，讓學(xué)生直觀感受中外文化氛圍。五、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件（包含中外寓言文化背景資料、諸子百家思想簡介、對比分析表格、相關(guān)視頻圖片素材）；準(zhǔn)備傳統(tǒng)文化拓展閱讀材料（《呂氏春秋》《列子》寓言節(jié)選、諸子百家思想小故事）；設(shè)計(jì)文化探究任務(wù)單。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)《寓言四則》，熟讀課文，梳理情節(jié)和寓意；查閱資料，初步了解《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》的相關(guān)背景；搜集1-2個(gè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的寓言故事，做好預(yù)習(xí)筆記。六、教學(xué)過程（第一課時(shí)：外國寓言與西方文化，鋪墊對比）（一）情境導(dǎo)入，初識西方寓言文化（5分鐘）教師：同學(xué)們，今天我們將開啟一場“中外寓言文化之旅”。首先，我們走進(jìn)古希臘，看看《伊索寓言》背后藏著怎樣的西方文化智慧。（播放古希臘文化短視頻，展示古希臘城邦、神話人物等素材）。古希臘是西方文明的發(fā)源地，孕育了燦爛的文化，《伊索寓言》就是其中的瑰寶。誰能說說自己了解的《伊索寓言》相關(guān)背景？（指名學(xué)生分享，教師補(bǔ)充講解：伊索寓言誕生于古希臘奴隸社會(huì)，反映了奴隸階層的思想情感，諷刺權(quán)貴，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，對西方文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響）。（二）精讀探究，挖掘西方寓言文化內(nèi)涵（25分鐘）1.探究《赫爾墨斯和雕像者》的文化內(nèi)涵：教師提問：赫爾墨斯是古希臘神話中的神使，結(jié)合古希臘神話文化，為什么赫爾墨斯會(huì)在意自己雕像的價(jià)格？這反映了古希臘人怎樣的價(jià)值觀？（學(xué)生自主思考，小組討論）。教師點(diǎn)撥：古希臘人信奉多神教，神在人們的生活中占據(jù)重要地位，人們通過供奉雕像表達(dá)對神的尊重。赫爾墨斯作為神使，同時(shí)是商人的庇護(hù)神，渴望得到人們的尊重，這反映了古希臘人對“尊重”的追求，同時(shí)寓言諷刺了愛慕虛榮、狂妄自大的性格，體現(xiàn)了古希臘人對個(gè)人品德的重視——認(rèn)為品德比身份地位更重要。2.探究《蚊子和獅子》的文化內(nèi)涵：教師提問：蚊子挑戰(zhàn)獅子的故事，體現(xiàn)了古希臘文化中的哪些精神？（學(xué)生討論分享）。教師小結(jié)：蚊子體型微小，卻敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)大的獅子，體現(xiàn)了古希臘人“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、追求平等”的精神；蚊子利用自身優(yōu)勢戰(zhàn)勝獅子，又因驕傲自滿失敗，體現(xiàn)了古希臘人對“理性認(rèn)知自我”的重視——既肯定個(gè)人的勇氣和智慧，又提醒人們避免驕傲自滿，這種對人性的思考是古希臘文化的重要特點(diǎn)。3.總結(jié)西方寓言文化特點(diǎn)：結(jié)合兩篇寓言，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《伊索寓言》的文化特點(diǎn)：以動(dòng)物、神為主人公，貼近民間生活；強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)和人性思考；諷刺意味直接，反映社會(huì)底層的思想情感；承載著古希臘人的價(jià)值觀和精神追求。（三）拓展閱讀，深化西方文化認(rèn)知（10分鐘）教師發(fā)放《伊索寓言》拓展閱讀材料（如《龜兔賽跑》《狐貍和葡萄》），學(xué)生快速閱讀，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)，分析其中的文化內(nèi)涵，說說體現(xiàn)了古希臘文化的哪些特點(diǎn)。（學(xué)生閱讀后分享，教師點(diǎn)評引導(dǎo)，強(qiáng)化對西方寓言文化的認(rèn)知）。（四）課堂小結(jié)與作業(yè)（5分鐘）1.小結(jié)：本節(jié)課我們深入探究了《伊索寓言》的文化背景和內(nèi)涵，了解了西方寓言文化的特點(diǎn)，為下一節(jié)課對比中國古代寓言文化做好了鋪墊。2.作業(yè)：整理本節(jié)課所學(xué)的西方寓言文化特點(diǎn)；預(yù)習(xí)《穿井得一人》《杞人憂天》，查閱《呂氏春秋》《列子》及諸子百家思想的相關(guān)資料，初步了解中國古代寓言的文化背景。七、教學(xué)過程（第二課時(shí)：中國古代寓言與傳統(tǒng)文化，對比升華）（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，銜接文化對比（5分鐘）教師：上一節(jié)課，我們了解了《伊索寓言》背后的西方文化，誰能說說西方寓言文化的核心特點(diǎn)？（指名學(xué)生回答，教師梳理）。今天，我們將聚焦中國古代寓言，挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，然后通過對比，感受中外文化的多樣性。首先，我們來了解中國古代寓言的文化背景。（播放中國先秦文化短視頻，講解：先秦時(shí)期是中國傳統(tǒng)文化的奠基時(shí)期，諸子百家爭鳴，寓言成為諸子百家闡明思想、輔助治國的重要工具，《呂氏春秋》《列子》就是其中的代表典籍）。（二）精讀探究，挖掘中國古代寓言的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵（30分鐘）1.探究《穿井得一人》與雜家思想：教師提問：《穿井得一人》出自《呂氏春秋》，這部典籍是雜家思想的代表，主張“兼儒墨，合名法”，注重實(shí)事求是、經(jīng)世致用。結(jié)合雜家思想，這篇寓言的寓意體現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)文化智慧？（學(xué)生自主思考，小組討論）。教師點(diǎn)撥：雜家思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，反對盲目跟風(fēng)?！洞┚靡蝗恕分校{言的傳播正是因?yàn)槿藗兠つ肯嘈艂髀?，沒有調(diào)查核實(shí)，寓言告誡人們要審慎對待傳聞，實(shí)事求是，這體現(xiàn)了雜家“經(jīng)世致用”的思想——將道理運(yùn)用到社會(huì)生活中，避免謠言誤導(dǎo)社會(huì)。同時(shí)，故事中宋國國君派人核實(shí)真相，體現(xiàn)了古代治國中“求真務(wù)實(shí)”的理念，是傳統(tǒng)文化中治國智慧的體現(xiàn)。2.探究《杞人憂天》與道家思想：教師提問：《杞人憂天》出自《列子》，這部典籍蘊(yùn)含濃厚的道家思想，主張“順應(yīng)自然、無為而治”，追求人與自然的和諧。結(jié)合道家思想，如何辯證解讀這篇寓言的內(nèi)涵？（學(xué)生討論分享）。教師小結(jié)：道家思想認(rèn)為，天地萬物都有其自然運(yùn)行規(guī)律，人應(yīng)順應(yīng)自然，不必為不必要的事情憂慮。杞人擔(dān)心天地崩墜，正是對自然規(guī)律的不了解，違背了道家“順應(yīng)自然”的思想；而好心人的開導(dǎo)，正是闡述了道家對自然規(guī)律的認(rèn)知——天為氣、地為土石，天地運(yùn)行自有其理，人應(yīng)順應(yīng)自然，保持心態(tài)平和。同時(shí)，寓言也并非完全否定憂患意識，而是反對盲目憂慮，體現(xiàn)了道家“中庸平和”的處世智慧，這種對人與自然關(guān)系的思考，是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。3.總結(jié)中國古代寓言的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)：結(jié)合兩篇寓言，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：以人為主人公，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)；承載諸子百家思想智慧，兼具處世之道與治國理念；語言精練含蓄，寓意深刻，注重啟發(fā)思考；體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中“實(shí)事求是、順應(yīng)自然、中庸平和”的價(jià)值觀。（三）對比分析，升華文化認(rèn)知（10分鐘）教師：現(xiàn)在，我們結(jié)合四篇寓言，從“文化背景、主人公選擇、思想內(nèi)涵、表達(dá)風(fēng)格”四個(gè)維度，對比中外寓言的文化差異，完成探究任務(wù)單上的對比表格。（學(xué)生小組合作完成表格，教師巡視指導(dǎo)）。小組代表分享對比結(jié)果，教師總結(jié)補(bǔ)充：1.文化背景：西方寓言（古希臘）聚焦個(gè)人人性與品德，反映奴隸社會(huì)底層思想；中國古代寓言（先秦）聚焦社會(huì)治理與處世智慧，承載諸子百家思想。2.主人公選擇：西方寓言多為動(dòng)物、神，體現(xiàn)對自然與神性的思考；中國古代寓言多為人，體現(xiàn)對社會(huì)與人的思考。3.思想內(nèi)涵：西方寓言強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與理性認(rèn)知，諷刺人性弱點(diǎn)；中國古代寓言強(qiáng)調(diào)集體與社會(huì)和諧，傳遞處世與治國智慧。4.表達(dá)風(fēng)格：西方寓言語言幽默辛辣，諷刺直接；中國古代寓言語言精練含蓄，寓意深遠(yuǎn)。教師升華：中外寓言雖然文化背景和表達(dá)風(fēng)格不同，但都承載著人類的智慧，是世界文化寶庫的瑰寶。我們既要尊重文化差異，培養(yǎng)文化包容心，也要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的智慧，增強(qiáng)文化自信，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（四）課堂小結(jié)與作業(yè)（5分鐘）1.小結(jié)：本節(jié)課我們深入挖掘了中國古代寓言中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過中外寓言文化對比，拓寬了文化視野，增強(qiáng)了文化自信。希望大家今后能多閱讀中外寓言作品，在感受文化多樣性的同時(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.作業(yè)：1.撰寫一篇不少于300字的短文，題目為《從〈寓言四則〉看中外文化差異》，結(jié)合具體故事分析，表達(dá)自己的文化感悟；2.搜集1-2篇承載傳統(tǒng)文化的中國古代寓言，分析其中的思想內(nèi)涵，做好讀書筆記；3.背誦《穿井得一人》《杞人憂天》，默寫重點(diǎn)文言字詞和句子。八、板書設(shè)計(jì)寓言四則（傳統(tǒng)文化滲透課）一、西方寓言（《伊索寓言》）——古希臘文化特點(diǎn)：個(gè)人品德、人性思考、諷刺直接、動(dòng)植物/神為主人公內(nèi)涵：挑戰(zhàn)權(quán)威、理性自我、底層心聲二、中國古代寓言——先秦傳統(tǒng)文化《穿井得一人》（《呂氏春秋》）：雜家思想、實(shí)事求是、治國智慧《杞人憂天》（《列子》）：道家思想、順應(yīng)自然、處世智慧特點(diǎn)：社會(huì)治理、處世之道、含蓄深遠(yuǎn)、人為主人公三、文化對比與升華：尊重差異、包容多樣、文化自信、傳承經(jīng)典九、教學(xué)反思本節(jié)課以文化滲透為核心，通過“西方文化鋪墊—中國文化深挖—中外文化對比”的流程展開，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)深度融合，基本達(dá)成了“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)效果顯著，通過短視頻、圖片等素材，讓學(xué)生直觀感受中外文化氛圍，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；小組合作探究和對比分析環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生能夠結(jié)合背景資料，深入挖掘寓言的文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確分析中外文化差異，展現(xiàn)了較強(qiáng)的探究能力。在傳統(tǒng)文化滲透方面，本節(jié)課注重將諸子百家思想與寓言解讀結(jié)合，避免了傳統(tǒng)文化教學(xué)的生硬說教，讓學(xué)生在文本分析中自然感受傳統(tǒng)文化的智慧，有效增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感。同時(shí)，中外文化對比環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生尊重文化多樣性，培養(yǎng)了文化包容心，實(shí)現(xiàn)了文化視野的拓寬。但本節(jié)課也存在一些不足：一是傳統(tǒng)文化背景資料的補(bǔ)充不夠精準(zhǔn)，部分學(xué)生對雜家、道家思想的理解仍較為模糊，需要提前設(shè)計(jì)更通俗的解讀材料，降低理解難度；二是中外文化對比環(huán)節(jié)，由于時(shí)間有限，學(xué)生的討論不夠充分，對文化差異的深層原因分析不夠深入，未能充分挖掘文化背后的社會(huì)根源；三是對學(xué)生文化感悟的點(diǎn)評不夠精準(zhǔn)，未能