房山區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期綜合練習(xí)九年級(jí)歷史本試卷共8頁，滿分60分，考試時(shí)長60分鐘?？忌鷦?wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.周初，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力。這一政治制度是（）A.禪讓制 B.禮樂制 C.分封制 D.井田制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“周初，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國，以鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。受封的諸侯承擔(dān)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣；同時(shí)具有一定的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封?？芍@一政治制度是分封制，C項(xiàng)正確；相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；井田制，是中國奴隸社會(huì)實(shí)行的一種土地使用的管理制度，是以國有為名義的貴族土地私有制度，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.從下側(cè)材料中能夠看出唐太宗（）夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝。遂亡一鏡矣！——《舊唐書·魏征傳》A.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.善于用人納諫 C.重視官吏選拔 D.關(guān)注百姓生活【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征狙逝。遂亡一鏡矣！”結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗在位20多年，開創(chuàng)了唐朝的盛世局面。他吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。大臣魏征敢于直言，前后進(jìn)諫200多次。魏征死后，唐太宗痛惜失去一面可以知得失的“鏡子”，B項(xiàng)正確；材料未提及農(nóng)業(yè)或民生經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)納諫而非選拔機(jī)制，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)唐太宗用人，未涉及百姓生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下圖是宋代畫家張擇端筆下的《清明上河圖》（局部）。其反映的社會(huì)景象是（）A.政權(quán)并立 B.商業(yè)繁榮 C.對(duì)外交往 D.重文輕武【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“宋代畫家張擇端筆下的《清明上河圖》”和所學(xué)可知，《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象。反映了北宋城市的發(fā)展，商業(yè)的繁榮，B項(xiàng)正確；題干繪畫作品沒有體現(xiàn)民族政權(quán)的并立，比如北宋與遼、西夏的并立等，排除A項(xiàng)；畫作內(nèi)容聚焦北宋都城內(nèi)部，沒有涉及與國外或其他政權(quán)區(qū)域的交往元素，如外國商隊(duì)、使節(jié)等，排除C項(xiàng)；《清明上河圖》呈現(xiàn)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活畫面，未體現(xiàn)文官、武將地位差異及政策層面的重文輕武，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.在學(xué)習(xí)清朝的歷史時(shí)，同學(xué)們制作了一張學(xué)習(xí)卡片。與學(xué)習(xí)卡片內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是（）學(xué)習(xí)卡片表現(xiàn)嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易只開放廣州一處為對(duì)外通商口岸目的維護(hù)清王朝的統(tǒng)治影響阻礙了中國社會(huì)的進(jìn)步A.閉關(guān)鎖國 B.君權(quán)強(qiáng)化 C.藩鎮(zhèn)割據(jù) D.文化專制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易、只開廣州一處為對(duì)外通商口岸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策，禁止國人出海貿(mào)易。嚴(yán)格限制外商來華貿(mào)易，對(duì)來船的數(shù)量、通商口岸地點(diǎn)等都有嚴(yán)格的規(guī)定；只留廣州一地為通商口岸，只準(zhǔn)廣州十三行經(jīng)營管理貿(mào)易。清朝的閉關(guān)鎖國政策推行，導(dǎo)致國家的閉塞，使中國錯(cuò)失了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)的機(jī)會(huì)，中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，A項(xiàng)正確；君權(quán)強(qiáng)化是指清朝通過設(shè)立軍機(jī)處等措施加強(qiáng)君主專制，與“限制對(duì)外貿(mào)易”無關(guān)，排除B項(xiàng)；“藩鎮(zhèn)割據(jù)”屬于唐朝中后期地方節(jié)度使割據(jù)問題，與清朝歷史無關(guān)，排除C項(xiàng)；“文化專制”指清朝通過文字獄、科舉管控等壓制思想文化，卡片強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外政策，而非文化領(lǐng)域的專制措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.某歷史研學(xué)小組準(zhǔn)備做一次研究性學(xué)習(xí)，主題是“明清時(shí)期皇家建筑”。他們要考察的地點(diǎn)應(yīng)是（）A.曲阜孔廟 B.八達(dá)嶺長城 C.敦煌莫高窟 D.北京故宮【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“明清時(shí)期的皇家建筑”結(jié)合所學(xué)可知，北京故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇家宮殿。明朝永樂帝于1420年建成，清朝繼續(xù)使用，是皇帝居住、辦公和舉行大典的核心場所，是典型的明清皇家建筑代表，D項(xiàng)正確；曲阜孔廟是祭祀孔子的廟宇，始建于春秋時(shí)期，歷代（包括明清）雖有修繕，但本質(zhì)是儒家文化場所，并非專為皇室建造的皇家建筑，排除A項(xiàng)；長城是軍事防御工程，現(xiàn)存部分主要為明朝修建，但它是國家邊防設(shè)施，不是皇室專用的建筑（如宮殿），排除B項(xiàng)；敦煌莫高窟是佛教石窟藝術(shù)遺址，始建于十六國時(shí)期（4世紀(jì)），興盛于隋唐，明清時(shí)期僅有少量維護(hù)，屬于宗教文化遺跡，與皇家建筑無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.凌波同學(xué)正在收聽評(píng)書《百年風(fēng)云》，書中說到“水勇們聽到命令，立即行動(dòng)起來，忙絞起閘門，把海水灌入坑內(nèi)。海水遇上生石灰，產(chǎn)生了高溫，這大坑里就‘咕嘟咕嘟’開了鍋啦！氣泡連成片，濃煙沖上天，被銷毀的鴉片隨著海水流入大海，什么也剩不下了。”他收聽的回目應(yīng)該是A.滅威風(fēng)洋商發(fā)抖顯志氣虎門銷煙 B.率軍民加強(qiáng)防務(wù)守虎門首戰(zhàn)告捷C.拒禁煙群魔亂舞頂妖風(fēng)欽差執(zhí)法 D.牛欄崗引牛入圈平英團(tuán)計(jì)平英軍【答案】A【解析】【詳解】據(jù)“水勇們聽到命令，立即行動(dòng)起來，忙絞起閘門，把海水灌入坑內(nèi)。海水遇上生石灰，產(chǎn)生了高溫，這大坑里就‘咕嘟咕嘟’開了鍋啦！氣泡連成片，濃煙沖上天，被銷毀的鴉片隨著海水流入大海，什么也剩不下了”及所學(xué)知識(shí)可知，這段材料描述的是銷煙的過程。鴉片的輸入，給中華民族帶來了深重的災(zāi)難。林則徐受命欽差大臣，后赴廣東禁煙。1839年6月3日，林則徐下令將繳獲的鴉片，在虎門海灘當(dāng)眾銷毀，虎門銷煙是禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。故A符合題意；材料內(nèi)容不是虎門戰(zhàn)役，B錯(cuò)誤；CD在材料沒有體現(xiàn)，排除。7.近代中國面臨著嚴(yán)重民族危機(jī)，無數(shù)仁人志士都在探索救國救民的出路。下列有關(guān)中國人“向西方學(xué)習(xí)”歷程表述正確的是（）A.學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想 B.學(xué)制度——學(xué)思想——學(xué)技術(shù)C.學(xué)思想——學(xué)制度——學(xué)技術(shù) D.學(xué)技術(shù)——學(xué)思想——學(xué)制度【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國的近代化探索先后經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（技術(shù)）——戊戌變法、辛亥革命（制度）——新文化運(yùn)動(dòng)（思想）等，由淺入深，由表及里，不斷深化，因此順序“學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想”符合題意，A項(xiàng)正確；BCD選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下面是某同學(xué)進(jìn)行歷史探究學(xué)習(xí)時(shí)設(shè)計(jì)的年代尺。據(jù)此推斷他探究的主題是（）A.近代中國向西方學(xué)習(xí)歷程 B.中華民族抗日戰(zhàn)爭的勝利C.敵后根據(jù)地的發(fā)展與壯大 D.中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)年代尺上的事件可知，1921年中國共產(chǎn)黨成立、1927年秋收起義、1928年井岡山會(huì)師、1931年中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立、1936年會(huì)寧會(huì)師，均是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中的重要事件，D項(xiàng)正確；近代中國向西方學(xué)習(xí)歷程主要是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，與題意不符，排除A項(xiàng)；中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利是1945年，與年代尺上的時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；敵后根據(jù)地發(fā)展壯大主要是全面抗戰(zhàn)時(shí)期（1937年后），不能涵蓋年代尺所有事件，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每年“十一”假期成為群眾進(jìn)行愛國主義教育活動(dòng)和旅游的時(shí)節(jié)。與“十一”假期有關(guān)的歷史事件是（）A.中華人民共和國成立 B.抗美援朝戰(zhàn)爭勝利C.西藏和平解放 D.香港回歸祖國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“與‘十一’假期有關(guān)的歷史事件“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“十一”假期成為群眾進(jìn)行愛國主義教育活動(dòng)和旅游的時(shí)節(jié)，主要源于1949年新中國成立的歷史事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年10月1日，毛澤東向全世界宣告中華人民共和國中央人民政府成立；中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。中國真正成為獨(dú)立自主的國家，中國人民從此站起來了，人民成為國家的主人，10月1日這一天也成為新中國的國慶節(jié)，A項(xiàng)正確；抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，是指1953年7月美國被迫在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，與“十一”假期有關(guān)的歷史事件不符，排除B項(xiàng)；1951年5月西藏和平解放，標(biāo)志祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)，與“十一”假期有關(guān)的歷史事件不符，排除C項(xiàng)；1997年7月1日，香港回歸祖國，與“十一”假期有關(guān)的歷史事件不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.深圳在短短幾年內(nèi)，建設(shè)成為一座繁華的現(xiàn)代化城市、成為對(duì)外開放的“窗口”。深圳成為“窗口”的起點(diǎn)是指（）A.實(shí)行民族區(qū)域自治 B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.成為首批經(jīng)濟(jì)特區(qū) D.開啟了城市經(jīng)濟(jì)體制改革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1980年，我國在廣東深圳、珠海、汕頭和福建的廈門建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)，國家給予優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策，吸收僑資外資，引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。深圳在短短幾年內(nèi)，建成一座繁華的現(xiàn)代化城市，成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表，對(duì)外開放的窗口。故深圳成為“窗口”的起點(diǎn)是指成為首批經(jīng)濟(jì)特區(qū)，C項(xiàng)正確；實(shí)行民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨確立的為解決我國民族問題的基本政策，與題意不符，排除A項(xiàng)；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是十一屆三中全會(huì)后在農(nóng)村實(shí)行的改革措施，與題意不符，排除B項(xiàng)；“開啟了城市經(jīng)濟(jì)體制改革”屬于對(duì)內(nèi)改革的內(nèi)容，而深圳作為的“窗口”屬于對(duì)外開放的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.文藝復(fù)興揭開了近代歐洲歷史的序幕。人們把關(guān)注的中心由“神”轉(zhuǎn)到人類自身上，這就是歷史學(xué)家所說的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興的核心思想是（）A.現(xiàn)實(shí)主義 B.理性主義 C.科學(xué)精神 D.人文主義【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“人們把關(guān)注的中心由‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上，這就是歷史學(xué)家所說的‘人的發(fā)現(xiàn)’?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興（14-17世紀(jì)）是歐洲近代史的開端，其核心人文主義推動(dòng)了思想解放和文化革新，為后續(xù)宗教改革、科學(xué)革命奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義屬于藝術(shù)創(chuàng)作手法，并非思想核心，排除A項(xiàng)；理性主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理和邏輯，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想（17-18世紀(jì)），與文藝復(fù)興無關(guān)，排除B項(xiàng)；科學(xué)精神指科學(xué)探索精神，在文藝復(fù)興中有所萌芽，但非核心思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.史論結(jié)合是歷史學(xué)科的重要特點(diǎn)之一。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要注意區(qū)分史實(shí)與史論。下列表述中，屬于“史論”的是（）A.一戰(zhàn)爆發(fā)之后，意大利參加了協(xié)約國集團(tuán)作戰(zhàn)B.1916年，德、法兩國軍隊(duì)在凡爾登展開了血戰(zhàn)C.一戰(zhàn)是帝國主義爭奪霸權(quán)和殖民地的不義之戰(zhàn)D.一戰(zhàn)中，交戰(zhàn)國使用了坦克和潛艇等新式武器【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，史實(shí)即歷史事實(shí),史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。一戰(zhàn)是帝國主義爭奪霸權(quán)和殖民地的不義之戰(zhàn)屬于史論，故C符合題意；一戰(zhàn)爆發(fā)之后，意大利參加了協(xié)約國集團(tuán)作戰(zhàn)、1916年，德、法兩國軍隊(duì)在凡爾登展開了血戰(zhàn)、一戰(zhàn)中，交戰(zhàn)國使用了坦克和潛艇等新式武器屬于史實(shí)，故ABD不合題意。故此題選C。13.史料按照資料價(jià)值的不同，分為第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（間接史料）。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。以下關(guān)于二戰(zhàn)的資料中屬于第一手史料的是A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料?！堆艩査f(xié)定》原件可較直接作為透視歷史問題的史料，屬于第一手史料。故C符合題意；ABD不是直接史料或原始材料，不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是區(qū)分第一手史料和第二手史料。14.小麗同學(xué)在復(fù)習(xí)某一主題的歷史內(nèi)容時(shí)制作了下表。根據(jù)表格內(nèi)容判斷，她所復(fù)習(xí)的主題是（）時(shí)間事件1949年中華人民共和國成立。1957年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)1960年非洲有17個(gè)國家獲得獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”。1999年巴拿馬收回了巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)。A.亞非拉國家的獨(dú)立和振興 B.拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)C.非洲殖民體系最終崩潰 D.亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，1949年中華人民共和國成立屬于亞洲的民族獨(dú)立事件，1957年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)屬于非洲的反殖民斗爭和主權(quán)恢復(fù)，1960年“非洲年”，17個(gè)非洲國家獨(dú)立，標(biāo)志著非洲殖民體系加速瓦解，1999年巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)屬于拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)，這些事件共同反映了二戰(zhàn)后亞洲、非洲和拉丁美洲（簡稱“亞非拉”）國家擺脫殖民統(tǒng)治、爭取獨(dú)立和振興的歷史趨勢，A項(xiàng)正確；“拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)”只覆蓋巴拿馬事件，忽略亞洲和非洲事件，排除B項(xiàng)；“非洲殖民體系最終崩潰”只強(qiáng)調(diào)非洲事件，未涉及中國和巴拿馬，排除C項(xiàng)；“亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)”只對(duì)應(yīng)中國事件，忽略非洲和拉丁美洲事件，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.訂餐APP如同一位貼心廚師，隨叫隨到，讓我們盡享美食盛宴；遙控器則像魔法棒，輕輕一揮，車庫門開，家中燈光亮起，生活瞬間變得智能又便捷；自動(dòng)購票機(jī)則是時(shí)間的守護(hù)者，讓我們告別排隊(duì)的煩惱，輕松購票，享受出行的樂趣……這些現(xiàn)象反映了（）A.交通運(yùn)輸業(yè)推動(dòng)餐飲業(yè)發(fā)展 B.人們的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化C.科技發(fā)展改變?nèi)藗兩罘绞?D.人們的出行方式呈現(xiàn)多元化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“訂餐APP如同一位貼心廚師，隨叫隨到”“遙控器則像魔法棒，輕輕一揮，車庫門開，家中燈光亮起”“自動(dòng)購票機(jī)則是時(shí)間的守護(hù)者，讓我們告別排隊(duì)的煩惱，輕松購票”和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)在全球迅速普及，成為現(xiàn)代社會(huì)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，標(biāo)志著人類社會(huì)開始進(jìn)入“信息時(shí)代”?？萍嫉陌l(fā)展對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活產(chǎn)生了前所未有的影響，改變了人們的生活方式，使衣食住行更加智能和便捷，C項(xiàng)正確；題干反映科技發(fā)展改變?nèi)藗兩罘绞?，未涉及交通運(yùn)輸業(yè)和餐飲業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；題干反映科技發(fā)展改變?nèi)藗兩罘绞?，未體現(xiàn)飲食結(jié)構(gòu)變化，排除B項(xiàng)；題干反映科技發(fā)展改變?nèi)藗兩罘绞剑鲂蟹绞街皇瞧渲幸环N表現(xiàn)形式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第二部分本部分共3題，共30分。16.我國是統(tǒng)一的多民族國家，一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的歷史。材料歷史時(shí)期存續(xù)時(shí)間民族時(shí)代特征夏商周時(shí)期約公元前2070—公元前256（約1814年）華夏族、戎、狄、蠻、夷等早期國家與社會(huì)變革秦漢時(shí)期公元前221—220（440年）漢族、匈奴、西域各族等統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固三國兩晉南北朝時(shí)期220—589（379年）漢族、鮮卑、氐、羯、羌等政權(quán)分立與民族交融①______589—907（368年）漢族、突厥、吐蕃、回紇等繁榮與開放的時(shí)代遼宋夏金元時(shí)期907—1271（364年）漢族、契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古族等______和社會(huì)變化③______1279—1912（631年）漢族、蒙古族、回族、滿族、藏族等統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展材料二中國地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜多樣。各地的地形、土壤、氣候等自然條件的千差萬別，造成了地域之間經(jīng)濟(jì)文化面貌的巨大差異和發(fā)展的不平衡。在不同的自然環(huán)境中，人們要分別開發(fā)和利用不同的自然資源，生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品也就各有不同，這使得中國自古以來就有眾多民族和多元文化。不同的地域與文化，既有隔閡的一面，又有互相取長補(bǔ)短，互通有無的需要。因此，自身生存和發(fā)展的需要，使得自古以來的各地區(qū)與民族之間，沖破山河阻隔，一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流?！獜堌M之《中國歷史十五講》材料三北魏陶俑唐蕃會(huì)盟碑契丹雞冠壺西夏貨幣班禪金印新疆伊犁將軍府材料四數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上，歷史上每一次民族對(duì)峙、國家分裂之后，最終的結(jié)島仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國家的出現(xiàn)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，就在于文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成?？梢哉f國家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求?！恫t望新聞周刊》（1）結(jié)合所學(xué)，將材料一表格中內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，概括各民族交往交流交融的原因。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括民族交往交流的方式。（4）依據(jù)材料四，指出中國歷史發(fā)展的主流以及這一主流形成的內(nèi)在因素?！敬鸢浮浚?）從上到下依次為：隋唐時(shí)期；民族關(guān)系發(fā)展；明清時(shí)期。（2）原因：中國地域遼闊，自然條件多樣，造成地域間經(jīng)濟(jì)文化差異與發(fā)展不平衡；各民族為了自身生存和發(fā)展，需要沖破阻隔，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。（3）方式：戰(zhàn)爭、和親、貿(mào)易、會(huì)盟、人口遷徙等（任答3點(diǎn)即可）。（4）主流：統(tǒng)一（或民族大融合與國家統(tǒng)一）。內(nèi)在因素：文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料一“歷史時(shí)期、存續(xù)時(shí)間、民族、時(shí)代特征”的表格框架，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，時(shí)代特征為“繁榮與開放的時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是隋唐時(shí)期；遼宋夏金元時(shí)期時(shí)代特征除政權(quán)分立，還有民族關(guān)系發(fā)展；時(shí)代特征為“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”對(duì)應(yīng)的是明清時(shí)期（1368-1840年左右，材料中1279-1912年符合明清階段），所以可得出從上到下依次為：隋唐時(shí)期；民族關(guān)系發(fā)展；明清時(shí)期，因?yàn)樗逄剖欠睒s開放時(shí)代，遼宋夏金元時(shí)期民族政權(quán)并立且民族交流頻繁，明清注重國家統(tǒng)一鞏固?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料二“中國地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜多樣……不同的地域與文化，既有隔閡的一面，又有互相取長補(bǔ)短、互通有無的需要。因此，自身生存和發(fā)展的需要，使自古以來的各地區(qū)與民族之間，沖破山河阻隔，一直進(jìn)行著日益密切的經(jīng)濟(jì)交流”，可知中國地域廣、自然條件差異大，造成經(jīng)濟(jì)文化差異與發(fā)展不平衡，而各民族為生存發(fā)展，需突破阻隔交流，所以可得出各民族交往交流交融的原因是中國地域遼闊，自然條件多樣，造成地域間經(jīng)濟(jì)文化差異與發(fā)展不平衡；各民族為了自身生存和發(fā)展，需要沖破阻隔，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流?！拘?詳解】方式：根據(jù)材料三圖示信息和所學(xué)知識(shí)，可知民族交往交流交融方式有戰(zhàn)爭（如古代民族間的戰(zhàn)爭沖突）、和親（如漢與匈奴和親）、貿(mào)易（如邊境互市）、會(huì)盟（如澶淵之盟）、人口遷徙（如少數(shù)民族內(nèi)遷等）等，所以結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出民族交往交流的方式有戰(zhàn)爭、和親、貿(mào)易、會(huì)盟、人口遷徙等（任答四點(diǎn)即可），這些方式在歷史上促進(jìn)了民族間的交流融合?！拘?詳解】主流及內(nèi)在因素解析：根據(jù)材料四“數(shù)千年來的中華文明是在大一統(tǒng)觀念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史……中華民族之所以能夠保持發(fā)展的連續(xù)性，就在于文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成”，可知中國歷史發(fā)展主流是統(tǒng)一（民族大融合與國家統(tǒng)一），內(nèi)在因素是文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成，文化認(rèn)同促進(jìn)國家統(tǒng)一意識(shí)，國家統(tǒng)一又強(qiáng)化文化認(rèn)同，所以可得出中國歷史發(fā)展的主流是統(tǒng)一（或民族大融合與國家統(tǒng)一）。這一主流形成的內(nèi)在因素是文化認(rèn)同與國家統(tǒng)一相輔相成。17.中國人民的抗日戰(zhàn)爭，是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?！局黝}一：河山滿目烽煙起】材料一【主題二：神州漫天風(fēng)雨激】材料二【主題三：雄獅覺醒顯精神】材料三我們的口號(hào)是：武裝保衛(wèi)平津，保衛(wèi)華北！不讓日本帝國主義占領(lǐng)中國寸土！為保衛(wèi)國土流最后一滴血！全中國同胞、政府與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日寇的侵掠！國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻！驅(qū)逐日寇出中國！——中共抗日通電（1937年7月8日）民眾抗日集會(huì)抗日兒童團(tuán)中國軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍展開戰(zhàn)斗【主題四：銘記歷史頌和平】材料四2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日?！嗣窬W(wǎng)（1）從上述史實(shí)中選擇正確事件字母填入對(duì)應(yīng)位置中。中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)：______中國全民族抗戰(zhàn)的開始：______（2）圖1是1935年冬，反動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓北平愛國學(xué)生的場景，結(jié)合所學(xué)，寫出在該運(yùn)動(dòng)中學(xué)生提出的主要要求，及圖2兩位將領(lǐng)做出的回應(yīng)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。（4）結(jié)合所學(xué)，說出國家設(shè)立這兩個(gè)紀(jì)念日的意義?！敬鸢浮浚?）①.A②.C（2）要求：“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”（或“打倒日本帝國主義”“反對(duì)華北自治”等）。回應(yīng)：發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日。（3）原因：全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)；中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用；正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的配合；國際反法西斯力量的支持。（或民眾支持、軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)等）。（4）意義：銘記歷史，緬懷先烈；珍惜和平，警示未來（言之有理即可）?！窘馕觥俊拘?詳解】①：根據(jù)材料一A圖“九一八事變”及所學(xué)知識(shí)可知，九一八事變（A）是中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)。1931年9月18日，日本關(guān)東軍制造九一八事變，炮轟沈陽城，隨后侵占東北三省。此后，中國人民開始了局部抗戰(zhàn)。②：根據(jù)材料一C圖“七七事變”及所學(xué)知識(shí)可知，七七事變（C）標(biāo)志中國全民族抗戰(zhàn)的開始。1937年7月7日，日軍借口一名士兵失蹤，無理要求進(jìn)入宛平城搜查，遭到中國守軍拒絕后，炮轟宛平城，中國守軍奮起抵抗。七七事變后，國共兩黨再次合作，全民族抗戰(zhàn)正式開啟?！拘?詳解】要求：根據(jù)材料二圖1“一二?九運(yùn)動(dòng)”及所學(xué)知識(shí)可知，一二?九運(yùn)動(dòng)中學(xué)生提出的主要要求是反對(duì)華北自治，要求停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。日本策動(dòng)“華北自治運(yùn)動(dòng)”，妄圖使華北五省脫離中國版圖，華北危急，北平學(xué)生發(fā)起一二?九運(yùn)動(dòng)，高呼“打倒日本帝國主義”“反對(duì)華北自治”等口號(hào)，掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮?；貞?yīng)：根據(jù)材料二圖2“張學(xué)良、楊虎城”及所學(xué)知識(shí)可知，為挽救民族危亡、勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的政策、停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，張學(xué)良、楊虎城于1936年12月12日發(fā)動(dòng)西安事變（雙十二事變），扣押蔣介石，通電全國，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等主張。西安事變的和平解決，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到聯(lián)合抗日的序幕，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料三“中共抗日通電（1937年7月8日）”“民眾抗日集會(huì)”“抗日兒童團(tuán)”“中國軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍展開戰(zhàn)斗”及所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有：全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。國共兩黨第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)。中共抗日通電呼吁“全中國同胞、政府與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城”，民眾抗日集會(huì)、抗日兒童團(tuán)等體現(xiàn)了各界民眾的廣泛參與，形成了全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。中國共產(chǎn)黨制定全面抗戰(zhàn)路線，開辟敵后抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。如八路軍、新四軍深入敵后，發(fā)動(dòng)群眾，建立抗日根據(jù)地，給日軍以沉重打擊。正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場的配合，正面戰(zhàn)場組織臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等會(huì)戰(zhàn)，敵后戰(zhàn)場開展游擊戰(zhàn)爭，兩個(gè)戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)。國際反法西斯力量的支持，如蘇聯(lián)出兵中國東北、美國向日本投放原子彈等，加速了日本法西斯的滅亡?！拘?詳解】意義：本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料四“將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日”及所學(xué)知識(shí)可知，國家設(shè)立這兩個(gè)紀(jì)念日，能夠讓人們牢記中國人民抗日戰(zhàn)爭的光輝歷程和南京大屠殺等慘痛歷史，緬懷先烈和死難同胞，傳承民族記憶；以史為鑒，警示人們反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平，防止歷史悲劇重演。若其他角度也言之有理也可。18.青年的命運(yùn)與時(shí)代緊密相連材料一1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：……如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么。重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲……”馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具有影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義?！?xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話材料二5月4日下午。北京大學(xué)等13所大專院校的3000多名愛國學(xué)生，在天安門前集會(huì)，他們高呼“誓死力爭，還我青島”“取消二十一條”等口號(hào)……學(xué)生的愛國行動(dòng)得到各界人士的同情和支持……這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》材料三中共一大的代表，年齡最長的四十五歲，最輕的十九歲，平均二