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文檔簡介
第10講阿房宮賦內(nèi)容導航——預習三步曲第一步學析教材·學知識:教材精講精析、全方位預習練習題·講典例:教材習題學解題、快速掌握解題方法練考點·強知識:核心考點精準練第二步記串知識·識框架:思維導圖助力掌握知識框架、學習目標復核內(nèi)容掌握第三步測過關(guān)測·穩(wěn)提升:小試牛刀檢測預習效果、查漏補缺快速提升一、作者介紹杜牧(803-852),字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代杰出的詩人、散文家,與李商隱并稱“小李杜”。他出身官宦世家,胸懷經(jīng)世致用之志,歷任監(jiān)察御史、黃州刺史、池州刺史等職。杜牧詩文兼擅,散文以政論見長,針砭時弊、邏輯嚴密;詩歌風格俊爽清麗,題材廣泛,尤擅詠史懷古之作?!栋⒎繉m賦》創(chuàng)作于唐敬宗寶歷元年(825年)。當時唐敬宗李湛年少即位,沉迷游樂,大起宮室,朝政荒廢。杜牧目睹時弊,借秦代阿房宮的興建與覆滅,創(chuàng)作此文以諷喻當朝,警示統(tǒng)治者戒奢以儉、體恤民力,否則必將重蹈秦亡覆轍。本文是賦體文學的經(jīng)典之作,兼具賦的鋪排文采與政論的深刻犀利,將敘事、描寫、議論、抒情融為一體,既是對秦亡歷史的沉痛反思,也是對晚唐社會的清醒警示,成為后世詠史懷古、諷喻時政的典范篇目。二、文體知識《阿房宮賦》是唐代杜牧創(chuàng)作的駢散結(jié)合的賦體文,屬“文賦”經(jīng)典篇目,兼具賦的鋪陳特質(zhì)與散文的靈動。文體上以“賦”為骨架,采用夸張、排比、對偶等手法,鋪陳阿房宮的宏偉壯麗、宮女珍寶的繁富,辭藻華麗、氣勢磅礴;同時融入散文的議論抒情,駢散交錯,節(jié)奏鏗鏘。核心以阿房宮的興廢暗諷秦王朝的驕奢亡國,借古諷今,寄托對晚唐統(tǒng)治者的警示。其結(jié)構(gòu)由景入情、由盛轉(zhuǎn)衰,邏輯嚴密,既體現(xiàn)了賦體“體物寫志”的核心特征,又突破傳統(tǒng)漢賦的堆砌,兼具文學性與思想性。作為高中文言文教學重點,其文體特征、表現(xiàn)手法及諷喻主旨是古代文學常識核心內(nèi)容,對接高考文言文閱讀與古詩文鑒賞考點,是培養(yǎng)學生文體分析與審美能力的關(guān)鍵文本。三、生字注音詞語拼音注釋說明阿房宮ēpánggōng秦宮殿名,注意“房”讀páng蜀山兀shǔshānwù兀,山禿,形容樹木被砍光驪山líshān山名,在陜西廊腰縵回lángyāomànhuí縵,縈繞;回,曲折檐牙高啄yányágāozhuó屋檐翹起如鳥嘴妃嬪媵嬙fēipínyìngqiáng泛指六國宮妃轆轆遠聽lùlùyuǎntīng車行聲漸遠鼎鐺玉石dǐngchēngyùshí鐺,平底鍋金塊珠礫jīnkuàizhūlì礫,碎石四、文言知識(一)重點實詞詞語釋義例句語境解析畢滅亡六王畢指六國被秦所滅一統(tǒng)一四海一天下統(tǒng)一兀禿蜀山兀山無草木走通達直走咸陽指向咸陽延伸鉤心斗角宮室結(jié)構(gòu)精巧鉤心斗角現(xiàn)多喻人際爭斗霽雨雪停不霽何虹指天晴后才見虹輦君王車輦來于秦指六國宮妃被擄至秦鐺平底鍋鼎鐺玉石喻奢侈浪費舉被攻占函谷舉指函谷關(guān)失守族滅族族秦者秦也指秦自取滅亡(二)重點虛詞虛詞用法釋義例句而連詞表轉(zhuǎn)折而氣候不齊何疑問詞為什么未云何龍(三)文言句式句式類型例句現(xiàn)代漢語語序判斷句明星熒熒,開妝鏡也那明星閃閃,是宮女打開妝鏡被動句函谷舉函谷關(guān)被攻占省略句驪山北構(gòu)而西折(阿房宮)從驪山北建起,折向西面(四)古今異義詞語古義今義例句鉤心斗角宮室結(jié)構(gòu)精巧人際明爭暗斗鉤心斗角氣候天氣冷暖氣象或局勢氣候不齊精英珍寶精華杰出人才齊楚之精英五、課文翻譯原文譯文六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。六國滅亡,天下統(tǒng)一,蜀山樹木砍光,阿房宮建成了。覆壓三百余里,隔離天日。覆蓋三百多里地,遮蔽了天空和陽光。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。從驪山北麓建起,折向西面,一直通向咸陽。二川溶溶,流入宮墻。渭水和樊川水勢浩蕩,流入宮墻之內(nèi)。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。五步一座樓,十步一座閣;走廊縈繞曲折,屋檐高翹如鳥嘴;每座建筑都順著地勢,彼此鉤連,檐角相對。盤盤焉,困困焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落?;丨h(huán)曲折,像蜂房,像水渦,矗立著不知有幾千萬座。長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?長橋橫臥在水上,沒有云怎么會有龍?復道橫跨空中,不是雨過天晴怎么會有彩虹?高低冥迷,不知西東。高低錯落,令人迷亂,分不清是西還是東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。歌臺上歌聲暖響,如同春光和煦;舞殿里舞袖飄拂,帶來風雨般凄冷。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。一天之內(nèi),一宮之中,氣候竟如此不同。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。六國的妃嬪宮女,王子皇孫,離開自己的樓閣宮殿,乘車來到秦國。朝歌夜弦,為秦宮人。早晚唱歌彈琴,成為秦國的宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。明星閃閃,是宮女打開妝鏡;綠云紛紛,是她們早晨梳頭;渭水浮起油膩,是她們倒掉的胭脂水;煙霧彌漫,是她們焚燒椒蘭香料。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。雷霆忽然震響,是宮車經(jīng)過;車聲轆轆漸遠,不知駛向何處。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。每一寸肌膚,每一種姿態(tài),都極盡嬌媚,她們久久站立遠望,盼望皇帝來臨。有不見者,三十六年。有的人整整三十六年都未曾見過皇帝。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。燕趙韓魏齊楚收藏的珍寶,都是多少代多少年從百姓那里掠奪而來,堆積如山。一旦不能有,輸來其間。一旦國破家亡,全都運到阿房宮中。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。把鼎當作鍋,把玉當作石,把黃金當作土塊,把珍珠當作沙礫,扔得到處都是,秦人看了也不覺得可惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。唉!一個人的心,也是千萬人的心。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?秦始皇喜愛奢侈,百姓也顧念自己的家。為什么搜刮時一分一毫也不放過,揮霍時卻像泥沙一樣?使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使得支撐棟梁的柱子,比田里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子,比織布機上的女工還多;突出的釘頭,比糧倉里的米粒還多;參差的瓦縫,比全身衣物的絲線還多;縱橫的欄桿,比九州的城郭還多;嘈雜的樂器聲,比集市上的人語還多。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。使天下百姓,不敢說話只敢心中憤怒。暴君的心,一天比一天驕橫頑固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!戍邊的士兵吶喊起義,函谷關(guān)被攻占,項羽放了一把火,可惜阿房宮化作一片焦土!嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。唉!滅六國的是六國自己,不是秦國;滅秦國的是秦國自己,不是天下百姓。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?唉!如果六國各自愛護自己的百姓,就足以抵抗秦國;如果秦國也能愛護六國的百姓,那么傳到三世甚至萬世都可以做君主,誰又能滅得了它呢?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。秦人來不及為自己哀嘆,后人卻為他們哀嘆;后人哀嘆卻不引以為鑒,也會讓更后來的人再哀嘆后人。六、課文主題本文以阿房宮的興建與覆滅為線索,通過極致鋪陳阿房宮的宏偉規(guī)模、奢華陳設、宮妃生活,深刻揭露了秦統(tǒng)治者的驕奢淫逸與對百姓的殘酷掠奪,揭示了“滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”的核心主旨——國家的興亡不在于外敵入侵,而在于統(tǒng)治者是否體恤民力、戒奢以儉。作者借秦亡的歷史教訓,諷喻晚唐統(tǒng)治者沉迷游樂、大興宮室的昏庸行徑,警示當朝者要以史為鑒,愛護百姓、厲行節(jié)儉,否則必將重蹈秦亡覆轍。文章既是對歷史的沉痛反思,也是對現(xiàn)實的尖銳批判,寄托了作者經(jīng)世濟民的政治理想與憂國憂民的情懷。七、寫作特色《阿房宮賦》以鋪張揚厲的筆法極寫阿房宮之宏偉奢華,如“覆壓三百余里”“渭流漲膩”等句,盡顯賦體鋪陳本色。文中巧用強烈對比,將宮殿的繁華與“楚人一炬,可憐焦土”的結(jié)局并置,揭示奢靡亡國的歷史教訓。語言上駢散結(jié)合,音韻鏗鏘,氣勢磅礴。全篇借古諷今,于鋪敘中暗含批判,最終以“后人哀之而不鑒之”的警句收束,彰顯了以史為鑒、諷喻現(xiàn)實的深刻立意。八、默讀課文填空1.六王畢,四海一,(),()。2.覆壓三百余里,()。驪山北構(gòu)而西折,()。3.(),流入宮墻。五步一樓,十步一閣;(),();各抱地勢,()。4.盤盤焉,囷囷焉,(),()。5.長橋臥波,()?復道行空,()?6.歌臺暖響,();舞殿冷袖,()。7.明星熒熒,();綠云擾擾,();渭流漲膩,();煙斜霧橫,()。8.(),(),縵立遠視,而望幸焉。9.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,(),幾世幾年,(),()。10.鼎鐺玉石,(),(),秦人視之,亦不甚惜。11.奈何取之盡錙銖,()?12.使負棟之柱,();架梁之椽,()。13.(),日益驕固。(),(),楚人一炬,可憐焦土!14.滅六國者六國也,();族秦者秦也,()。15.后人哀之而不鑒之,()。九、出自本文的成語1.鉤心斗角:原指宮室建筑的參差錯落、精致工巧;后多比喻各用心機,互相爭斗排擠。2.鼎鐺玉石:把寶鼎當作鐵鍋,把美玉當作石頭;形容對珍貴物品毫不愛惜,肆意浪費。3.朝歌夜弦:早上唱歌,晚上彈琴;形容統(tǒng)治者沉迷聲色,荒淫無度。4.獨夫民賊:指殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者(文中“獨夫”特指秦始皇)。5.錙銖必較:從文中“取之盡錙銖”演化而來,形容對極少的錢或很小的事都十分計較。1.文章開篇“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”僅十二字,卻極具表現(xiàn)力,請分析其作用。2.本文鋪排手法的運用極為精妙,請結(jié)合具體語句分析其表達效果。3.作者在文末感嘆“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”,如何理解這一語句的深層含義與現(xiàn)實意義?4.本文“駢散結(jié)合”的語言風格十分鮮明,請結(jié)合具體語句分析其好處。5.文章以“阿房宮”為核心載體,卻最終落腳于“秦亡之理”,請分析作者如何實現(xiàn)從“宮”到“理”的邏輯過渡。(2025·陜西·三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:秦始皇帝、漢孝武帝、唐明皇帝,皆以過人之材,履治安之世,內(nèi)則殫奢極侈以竭天下之奉,外則窮兵黷武以邀絕域之功,甘心方士虛誕之說,以求不死,為后世笑。阿房之宮,隔離天日,鐘鼓嬪嬙,不移而具。驪山之役,下涸三泉,中成觀游,上成山林。既以強力擒滅六國,又命蒙恬北筑長城,以守籓籬,卻匈奴者數(shù)百里。遣徐福輩治裝入海,以求方丈、蓬萊,親巡海上,以候神人,至死不寤。峻刑苛法以敲撲天下,焚詩書以愚黔首。天下豪杰,散棄山澤。陳勝奮臂一呼,豪杰并起,而秦亡矣。(節(jié)選自李綱《三帝論》)材料二:臣聞天生民而立之君,使司牧之,勿使失性,不聞其戕民以樹怨也。秦始皇造阿房之宮,而天怒人怨,旋致滅亡;漢武帝興土木之功,而民疲財殫。夫秦皇、漢武以全盛之勢,而力役繁興,猶有民不堪命之嗟,況今偏安一隅,四郊多事,正人主宵衣旰食之時,而臣子枕戈待旦之日也。邇者建康留守諸臣乃請治行宮,備巡幸。臣愚無似,竊以為興工動眾,有大不便于今日者。夫建立行宮,規(guī)制宏敞,采備物料,經(jīng)營土木,山川跋履之勞,水陸舟車之運,軍匠不足,繼以平民,望風承旨,為害何窮?方今軍需告急,飛挽不時,使命頻仍,芻粟不繼,天地之生財有限,小民之膏血幾何?勢無取不盡而用不竭之理。是故善理財者,量入以為出,不為不經(jīng)之用,不為無益之費。太上皇帝肇造中興,建都臨安,誠以邦家多難,實逼處此,事從草率。一旦禪位陛下,宜方勵大有為之業(yè)。即使府庫之中金錢貫朽,倉廩之內(nèi)粟米山積,而散之孔易,斂之維艱,尚宜撙節(jié)以留有余。況處國非其國之時而復為土木以耗之一旦有急其何以應?陛下正須休息而安全之,養(yǎng)其力,無使乏,厚其生,無使貧,鳩流移而安集之,庶其有濟。若使工作方興,強敵乘而襲我,疲貧之民望風解散,陛下誰與為守?雖有行宮,將安用之?(節(jié)選自鄭興裔《請罷建康行宮疏》)1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。況處國A非其國B之時C而復為D土木E以耗之F一旦G有急H其何以應?2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.卻,使……卻,與《諫逐客書》中“向使四君卻客而不內(nèi)”的“卻”意思不同。B.寤,同“悟”,醒悟,與《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中“寤寐求之”的“寤”意思相同。C.隅,角落,與《促織》中“急趁之,折過墻隅,迷其所往”的“隅”意思相同。D.安,怎么,與《曹劌論戰(zhàn)》中“衣食所安,弗敢專也”的“安”意思不同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項是(
)A.秦始皇在內(nèi)極盡奢侈,耗盡天下供奉,在外竭盡所有的兵力,任意發(fā)動戰(zhàn)爭,追求開疆拓土之功,還醉心方士所述的荒誕言論以求長生不死,被后世恥笑。B.秦始皇修建的阿房宮高大恢弘、金碧輝煌,宮中的樂器與宮女,幾乎不需要他下令調(diào)遣便已具備;但他修建阿房宮引得百姓怨恨,最終也加速了秦朝滅亡。C.鄭興裔認為當今邊境戰(zhàn)事頻繁,正是君主為國家事務天不亮就穿衣起身、天黑了才吃飯的時候,如果此時動用大量人力去修建行宮,會不利于當前形勢的發(fā)展。D.從自然規(guī)律而言,世界上沒有取之不盡、用之不竭的事物,所以善于去管理財政事務的人,會根據(jù)收入來安排支出,不會做不合常理的花費和沒有益處的開支。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)峻刑苛法以敲撲天下,焚詩書以愚黔首。(2)臣聞天生民而立之君,使司牧之,勿使失性,不聞其戕民以樹怨也。5.材料二是如何進行“請罷”的?請簡要概括??键c一:文言知識1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(
)A.直走咸陽(通達)
蜀山兀,阿房出(光禿)B.不霽何虹(雨過天晴)
盡態(tài)極妍(美麗)C.而望幸焉(幸運)
秦愛紛奢(喜歡)D.負棟之柱(承擔)
使六國各愛其人(愛護)2.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是(
)A.夫六國與秦皆諸侯
當與秦相較 B.不敢言而敢怒
二敗而三勝C.輦來于秦
勿附于秦 D.囷囷焉
始速禍焉3.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是(
)A.廊腰縵回,檐牙高啄
縵:縈繞B.矗不知其幾千萬落
落:座,所C.戍卒叫,函谷舉
舉:起義D.則遞三世可至萬世而為君
遞:傳遞,順著次序傳下4.下列句子中加點的詞語,全都屬于古今異義的一組是(
)①齊楚之精英
②可憐焦土
③舞殿冷袖,風雨凄凄④思厥先祖父
⑤以有尺寸之地
⑥至于顛覆,理固宜然A.①②④⑥ B.②③⑤⑥ C.①②③④ D.①④⑤⑥5.對下列各句的句式特點的說明,不正確的一項是(
)A.秦人不暇自哀(賓語前置句) B.使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(狀語后置句)C.五步一樓,十步一閣(省略句) D.戍卒叫,函谷舉(判斷句)6.下列加點詞的活用情況分類正確的一組是(
)①朝歌夜弦
②不霽何虹
③韓魏之經(jīng)營④日削月割
⑤而后人哀之
⑥驪山北構(gòu)而西折A.①②/③/④⑥/⑤ B.①②③/④⑤/⑥C.①②/③④/⑤⑥ D.①/②③/④⑤⑥7.下列各組句子中,加點的詞語的意義和用法相同的一組是(
)A.本圖宦達,不矜名節(jié)
愿陛下矜愍愚誠B.后人哀之而不鑒之
驪山北構(gòu)而西折C.門衰祚薄
但以劉日薄西山D.州司臨門,急于星火
多于南畝之農(nóng)夫8.下列句子中加點的詞語,意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(
)A.各抱地勢,鉤心斗角 B.而氣候不齊 C.風雨凄凄 D.齊楚之精英考點二:課文理解閱讀課文第3、4自然段,完成下面問題。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖①,用之如泥沙?使負棟之柱②,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷③,多于在庾④之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫⑤之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!(1)嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(2)嗟乎使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞⑥三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。(3)9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.第三段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。B.第三段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來,使秦迅速滅亡。C.對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D.第四段作者更進一步指出,六國和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見解極為深刻。10.杜牧對于這樣雄偉壯觀的阿房宮被燒,有著怎樣的感慨?考點三:名句默寫11.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中杜牧借古諷今,警醒后人切勿重蹈秦人覆轍的文句:“,。”(2)《阿房宮賦》中杜牧用“,”兩句寫出了農(nóng)民起義埋葬了秦王朝的統(tǒng)治,阿房宮也隨之化為灰燼。(3)《阿房宮賦》中的“,”交代阿房宮的建成,突出其用材之多和建設之快。(4)《阿房宮賦》中的“,”,把秦始皇享樂時的樂聲與百姓的市井語言進行對比。(5)歌臺暖響,;舞殿冷袖,。基礎過關(guān)1.下列各組語句中,加點詞語的意義和用法都相同的一組是(
)A.一宮之間,而氣候不齊
縵立遠視,而望幸焉B.輦來于秦
多于機上之工女C.杳不知其所之也
燕趙之收藏D.一人之心,千萬人之心也
滅六國者六國也2.下列語句中,加點詞語的解釋不正確的一項是(
)A.蜀山兀
兀:光禿B.齊楚之精英
精英:金玉珍寶等物C.棄擲邐迤
邐迤:連續(xù)不斷D.族秦者秦也
族:聚集3.下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.“賦”是一種文體,特點是“鋪采摛文”,極盡鋪陳夸張之能事。B.“四海”與六合、九州一樣,都是對一片廣大區(qū)域的泛指。C.妃嬪媵嬙,各有等級,這里指秦國王侯的宮妃。D.“族”是古代的一種嚴酷刑法,是指一人犯死罪而牽連其父母妻子等整個家族被殺。4.下列對課文中“使天下之人不敢言而敢怒獨夫之心日益驕固戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土”一句的斷句,正確的一項是(
)A.使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕/固戍卒/叫函谷/舉楚人一炬/可憐焦土B.使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心/日益驕固/戍卒叫/函谷舉/楚人一炬/可憐焦土C.使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕固/戍卒叫函谷/舉楚人一炬可憐焦土D.使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心/日益驕固/戍卒叫函谷舉/楚人一炬/可憐焦土5.下列對文中有關(guān)文化常識的解說,錯誤的一項是(
)A.妃嬪媵嬙:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嬪”“嬙”都是古代宮廷中一種女官;“媵”是古代統(tǒng)治階級嫁女時陪嫁的人。B.“城郭”,從春秋一直到明清,除秦始皇的咸陽外,其他各朝的都城都有城郭之制。城指外城的墻,郭指內(nèi)城的墻。C.“函谷”即函谷關(guān),因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。函谷關(guān)是中國歷史上建置較早的雄關(guān)要塞之一,是秦國的門戶。D.“荊卿”即荊軻,受燕太子丹指派,以獻秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖為由接近秦王,想刺殺秦王,事情失敗被殺。6.下列各句的句式與“明星熒熒,開妝鏡也”不同的一項是(
)A.煙斜霧橫,焚椒蘭也B.戍卒叫,函谷舉C.一人之心,千萬人之心也D.六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦7.對下列句式類型的判斷,錯誤的一項是(
)A.滅六國者六國也,非秦也(判斷句)B.秦人不暇自哀(定語后置句)C.使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(狀語后置句)D.長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?(省略句)8.下列句子中,加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(
)A.思厥先祖父B.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英C.棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜D.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊9.課內(nèi)翻譯。(1)鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(2)且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。10.默寫名句名篇。(1)杜牧在《阿房宮賦》中描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子是“,”。(2)《阿房宮賦》中,杜牧通過“,”兩句提出了秦國如果愛惜六國的人才,就能世代為君,安享天下這一觀點。(3)杜牧《阿房宮賦》中,“”一句直接點明阿房宮占地廣闊,而“”則指出阿房宮是依著山勢走向修建的。提升專練閱讀下面的文言文,完成下面小題。六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。1.下列句中加點詞的活用現(xiàn)象,不同于其他三項的一項是(
)A.王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦B.朝歌夜弦,為秦宮人C.驪山北構(gòu)而西折D.族秦者,秦也,非天下也2.下列句中加點詞意義和用法完全相同的一項(
)A.杳不知其所之也
項伯乃夜馳之沛公軍B.秦人不暇自哀,而后人哀之
后人哀之而不鑒之C.輦來于秦
使負棟之柱多于南畝之農(nóng)夫D.盤盤焉,囷囷焉
縵立遠視,而望幸焉3.下列句中“使”字意義和用法與其他三項不相同的一項是(
)A.使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫 B.使六國各愛其人,則足以拒秦C.亦使后人而復哀后人也 D.項王使都尉陳平召沛公4.與例句句子句式相同的一項是(
)例句:戍卒叫,函谷舉。A.明星熒熒,開妝鏡也。 B.使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。C.不拘于時,學于余。 D.楚人一炬,可憐焦土!5.下面對文中內(nèi)容的理解,不正確的一項是(
)A.“盤盤焉……幾千萬落”,極言亭臺樓閣的不計其數(shù)。B.“長橋臥波……何虹”運用比喻手法,以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。C.“高低冥迷,不知西東”從人的感覺的角度突出這個龐大建筑群的錯落有致。D.“歌臺”“舞殿”是互文的寫法,臺既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。6.下面對文中內(nèi)容的理解,不正確的一項是(
)A.本文綜合運用了排比、夸張、比喻等修辭方法,奇特新穎,生動形象,給人強烈的美感。B.文意第二自然段從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”,作者連用四個比喻句構(gòu)成一個排比句,極寫宮女之多,從側(cè)面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。C.文章第三自然段寫秦始皇的暴政終于引發(fā)了天下百姓的強烈反抗,楚人項羽攻入咸陽后一把大火把阿房宮燒成了一片焦土。D.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡,揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,以此諷刺當時統(tǒng)治者戒奢行仁政,與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:曰:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則蓋反其本矣:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”(節(jié)選自《齊桓晉文之事》)材料二:嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于
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