2025-2026學年高二語文選擇性必修下冊單元自測第一單元·基礎通關(guān)建議用時：150分鐘，滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。不論要想寫好什么樣式的文章，都得講究結(jié)構(gòu)。歌詞是一種最為簡練而又富于音樂性的文學形式，所以它更得講究結(jié)構(gòu)精密。這原是古人共同重視的所謂“章句之學”。要想發(fā)揮文學作品的感染力，把它的藝術(shù)性提高到頂點，是需要積累的。積字以成句，積句以成章，積章以成篇；要把整體安排得異常妥帖，才能達到圓滿的境地。好比要造一座瑰麗宏偉或小巧玲瓏的房子，首先得搞好設計，畫好圖紙，選好材料，一切準備齊全，再把基礎牢牢打好，達到杜甫詩中所謂“風雨不動安如山”（引自《茅屋為秋風所破歌》）的境界。這樣逐層進展，從把架子配搭得停當穩(wěn)稱起，到安上一個富麗堂皇的屋頂，完成整個結(jié)構(gòu)的工序是一點也不能草率凌亂的。文字是語言的標記，而語言則是傳達個人的思想感情，用來感染廣大群眾，藉以發(fā)揮作用的。這又好比一個人的身體，四肢百骸要長得十分勻稱，腰部充實堅挺，骨肉勻稱，秾纖合度，兩條腿要站得穩(wěn)，而又輕捷靈活，但傳神卻在眉眼間。所以古詩人描寫衛(wèi)莊姜的美，先加以形體的刻畫：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉?！苯K之以神態(tài)的表達：“巧笑倩兮，美目盼兮?！保ā对娊?jīng)·衛(wèi)風·碩人》）這末二句是傳神的所在，把一個容貌妍麗而又儀態(tài)萬方的絕世美人活生生地畫了出來。唐宋以來的詩家，把傳神的字叫作“詩眼”，詞家叫作“詞眼”（陸輔之《詞旨》），畫家也有“畫龍點睛”之筆。王實甫描寫崔鶯鶯所以能使張君瑞神魂顛倒，也只在“怎當他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”（《西廂記》第一本第一折）。但這秋波一轉(zhuǎn)的魅力，必須和整體聯(lián)系起來看，而能轉(zhuǎn)動這一秋波的主宰者，乃在神情的貫注，血脈的流通，把全身的精粹都集中到這“一轉(zhuǎn)”上來。所以我們想要把文學作品寫得有聲有色，充分地表達這種曲折微妙的思想感情，除了“因聲以求氣”，把語言的疾徐輕重、抑揚頓挫和思想感情的起伏變化很巧妙地結(jié)合起來以外，還得要求脈絡通貫，不使發(fā)生一些阻滯。這道理，在劉勰論《章句》時就有了深透的闡發(fā)。他說：章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨。故能外文綺交，內(nèi)義脈注，跗萼相銜，首尾一體。（《文心雕龍》卷七《章句第三十四》）這精義所在，就在闡明想要把一篇作品的結(jié)構(gòu)安排得精密完整，首先得做到層次分明、血液貫注，左顧右盼，或搖筋轉(zhuǎn)骨，務使意脈不斷，首尾相輝。恰如明、清聲樂理論家沈?qū)櫧?、徐大椿諸人所說，要想把每一個字唱得字正腔圓，達到“累累乎端如貫珠”（見《禮記·樂記》）的妙境，就得顧到每一個字的頭、腹、尾（參考沈?qū)櫧棥抖惹氈贰⑿齑蟠弧稑犯畟髀暋罚?，運用“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”（見《昭明文選》卷四十）的手法，使這三個部分似斷還連，融成一體。至于一篇作品，這頭、腹、尾三個部分要怎樣才能安排得適當呢？劉勰也曾把他的經(jīng)驗告訴我們，他說：凡思緒初發(fā)，辭采苦雜；心非權(quán)衡，勢必輕重。是以草創(chuàng)鴻筆，先標三準。履端于始，則設情以位體。舉正于中，則酌事以取類。歸余以終，則撮辭以舉要。（《文心雕龍》卷七《熔裁第三十二》）雖則他在這里所說的，可能是指的一般長篇大論，與寫精煉的詩歌有所不同，但開首得把所要描述的情態(tài)概括地揭示出來，取得牢范全體的姿勢；中間又得腰腹飽滿，開闔變化，無懈可擊；末后加以總結(jié)，收攝全神，完成整體?！@是各種文學作品所應共同遵守的規(guī)律，不能隨手亂來的。古代大詩人就很注意每一作品的“發(fā)端”（就是起頭）。有的飄忽而來，奄有壓倒一切的氣概。例如曹植的“驚風飄白日，忽然歸西山”（《文選》卷二十四《贈徐幹》），謝朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文選》卷二十六《暫使下都，夜發(fā)新林，至京邑，贈西府同僚》），再如“前不見古人，后不見來者”（陳子昂《登幽州臺歌》）。有的故取逆勢，借以激起下文所要鋪寫的壯闊波瀾。例如杜甫的“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先劉少府新畫山水障歌》）。我們只要了解了這兩種發(fā)端手法，而且很熟練地把它牢牢掌握住，那全篇的結(jié)構(gòu)也就“胸有成竹”，可以恣情揮灑，不會怎樣感到吃力了。倚聲填詞，因為得受各個不同曲調(diào)的制約，所以它的規(guī)格特別的嚴，就更得要求結(jié)構(gòu)的精密。（節(jié)選自龍榆生《詞學十講·第七講“論結(jié)構(gòu)”》）1．（3分）下列對原文“章句之學”的理解，正確的一項是（

）A．古代學者研究文章字句音韻的學問，強調(diào)語言形式的音樂性與節(jié)奏感。B．一種注重文章結(jié)構(gòu)精密與邏輯連貫的創(chuàng)作理論，所有樣式的文章都要注意。C．專指詩歌創(chuàng)作中通過“詩眼”“詞眼”傳神的技巧，追求局部細節(jié)的雕琢。D．劉勰提出的“三準”理論，要求文章開頭設情、中間取類、結(jié)尾舉要。2．（3分）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A．開篇運用類比，通過強調(diào)流行歌詞需講究結(jié)構(gòu)精密，引出文學作品結(jié)構(gòu)的重要性。B．第二段以造房子為喻，論述文學作品有著各具特色的感染力與藝術(shù)性，通俗易懂。C．引用劉勰論《章句》的言論，是為了證明古人對文學作品的結(jié)構(gòu)重視程度不足。D．文章語言嚴謹準確而又生動形象，如巧妙地以人的身體作比，從而使論述更生動。3．（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。詞的結(jié)構(gòu)手法，總不外乎三個部分安排得恰當，雖然中間的錯綜變化，由于每一曲調(diào)的不同，不能構(gòu)以一格，但都得處處顧到整體，要求血脈貫注，才能做到筆飛墨舞，極盡倚聲家的能事。長調(diào)開頭，或如；也可以故取逆勢，激起波瀾。，寥寥數(shù)語，宜曲折含蓄，有言外不盡之致。最要重視結(jié)句所謂“一唱三嘆”的裊裊馀音。4．（4分）學者馬自力、王朋飛指出《詞學十講》“語言通俗而不失雋永，含義深刻卻不落晦澀”，請結(jié)合原文加以分析。5．（6分）請結(jié)合材料，從結(jié)構(gòu)角度，賞析姜夔的《揚州慢》。【答案】1．B2．D3．頭、腹、尾/開首、中間、末后飄忽而來，壓倒一切至于小令短調(diào)4．①語言通俗而不失雋永：使用了大量通俗易懂的比喻，使抽象的知識變得具體可感。文中引用了眾多詩詞典故和文學理論，增添了文化底蘊和藝術(shù)美感，但也會加以解釋。②含義深刻卻不落晦澀：在闡述深刻理論時，作者通過舉例的方式使內(nèi)容易于理解，而不采用過多的術(shù)語。5．①發(fā)端巧妙，奠定基調(diào)：“淮左名都，竹西佳處”點明揚州地位，又寫今日的“盡薺麥青青”，雖未采用文本中提到的“飄忽而來”或“故取逆勢”的發(fā)端方式，卻以今昔對比，瞬間奠定了全詞黍離之悲的情感基調(diào)。②中間飽滿，開闔變化：中間部分今昔對比，虛實結(jié)合，開闔變化之間，將黍離之悲層層遞進，增強了作品的感染力。③結(jié)尾收攝全神，余味無窮：“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”結(jié)尾處，以景結(jié)情，余味無窮。這種結(jié)尾方式收攝全神，給人以強烈的藝術(shù)感染力。④脈絡通貫，意脈不斷：從整體上看，以作者的行蹤和感受為線索，上片寫初到揚州的所見，下片由所見引發(fā)聯(lián)想和感慨，今昔對比貫穿始終。層層遞進，意脈不斷?！緦дZ】這篇閱讀材料圍繞文學創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)藝術(shù)展開，以歌詞為例，強調(diào)章句之學的重要性。文章通過類比造房、人體等形象比喻，深入淺出地闡釋了作品結(jié)構(gòu)的整體性、層次感和傳神之筆的關(guān)鍵作用。引用劉勰、杜甫等名家理論，結(jié)合具體詩句分析，既展現(xiàn)了古典文論的深度，又體現(xiàn)了文學創(chuàng)作的實踐智慧。全文邏輯嚴密，語言生動，既有理論高度，又有實例支撐，是一篇兼具學術(shù)性和可讀性的文論佳作。1．本題考查學生對重要概念的理解能力。A.“音韻”錯，原文“不論要想寫好什么樣式的文章，都得講究結(jié)構(gòu)……這原是古人共同重視的所謂‘章句之學’”，可見“音韻”非核心；C.“專指詩歌創(chuàng)作中通過‘詩眼’‘詞眼’傳神的技巧，追求局部細節(jié)的雕琢”錯，原文“章句之學”關(guān)聯(lián)“結(jié)構(gòu)”，而“詩眼”“詞眼”是“傳神”的局部技巧，并未強調(diào)“追求局部細節(jié)的雕琢”，選項片面強調(diào)細節(jié)；D.將“三準”歸為“章句之學”，混淆概念。原文“章句之學”是“古人共同重視”的，“三準”是劉勰對文章頭腹尾安排的經(jīng)驗，并非“章句之學”的定義，二者不能等同。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“開篇運用類比，通過強調(diào)流行歌詞……”錯誤，原文“不論要想寫好什么樣式的文章，都得講究結(jié)構(gòu)。歌詞……所以它更得講究結(jié)構(gòu)精密”，開篇的歌詞是指詞這一文學體裁，不是流行歌詞，類比也無中生有。B.“論述文學作品有著各具特色的感染力與藝術(shù)性，通俗易懂”錯誤，第二段以造房子為喻，論述的是文學作品要講究結(jié)構(gòu)安排。C.“是為了證明古人對文學作品的結(jié)構(gòu)重視程度不足”錯誤，“章句在篇，如繭之抽緒……跗萼相銜，首尾一體”，引用劉勰的話，恰恰證明古人對結(jié)構(gòu)很重視。故選D。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第一空：頭、腹、尾。原文“凡思緒初發(fā)……歸余以終，則撮辭以舉要”“開首得把所要描述的情態(tài)概括地揭示出來……中間又得腰腹飽滿……末后加以總結(jié)”，明確文章結(jié)構(gòu)需注重“頭、腹、尾”（或“開首、中間、末后”）。第二空：飄忽而來，壓倒一切。原文“古代大詩人就很注意每一作品的‘發(fā)端’……有的飄忽而來，奄有壓倒一切的氣概”“有的故取逆勢，借以激起下文所要鋪寫的壯闊波瀾”，補寫句中“也可以故取逆勢”對應后者，故前文應對應“飄忽而來，壓倒一切”，且貼合“長調(diào)開頭”的語境。第三空：至于小令短調(diào)。原文前文講“長調(diào)開頭”，補寫句后“寥寥數(shù)語，宜曲折含蓄”符合小令篇幅短、語言凝練的特點，與“長調(diào)”形成對比，故填“至于小令短調(diào)”。4．本題考查學生分析語言特點的能力。①語言通俗而不失雋永：文中用“造房子”“人的身體”等通俗比喻，將“文章結(jié)構(gòu)安排”轉(zhuǎn)化為日常可見的造房流程，通俗易理解；同時引用《詩經(jīng)》“巧笑倩兮，美目盼兮”、杜甫“風雨不動安如山”等詩詞，以及劉勰《文心雕龍》、陸輔之《詞旨》等理論，既增添文化底蘊，又通過“這精義所在，就在闡明想要把一篇作品的結(jié)構(gòu)安排得精密完整”等解釋，讓典故不晦澀，實現(xiàn)“通俗”與“雋永”的平衡。②含義深刻卻不落晦澀：文章核心是闡述“文學作品需講究結(jié)構(gòu)”這一深刻理論，卻未用復雜術(shù)語，而是通過舉例說明，如舉曹植“驚風飄白日”、謝朓“大江流日夜”等詩句的“發(fā)端”手法，具體展現(xiàn)“結(jié)構(gòu)精密”的實踐方式；再如用“詩眼”“詞眼”“畫龍點睛”等熟知概念，解釋“局部與整體”的關(guān)系，讓深刻的結(jié)構(gòu)理論變得可感可知，避免晦澀。5．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①發(fā)端巧妙，奠定基調(diào)：原文提出“履端于始，則設情以位體”?！稉P州慢》開篇先點明揚州昔日繁華地位，隨即接“薺麥青青”，以今昔對比展現(xiàn)戰(zhàn)亂后荒蕪，雖未用原文“飄忽而來”或“故取逆勢”的發(fā)端方式，卻通過反差直接“設情”，奠定全詞黍離之悲的基調(diào)，符合“開首牢范全體”的要求。②中間飽滿，開闔變化：“廢池喬木”句實寫戰(zhàn)后荒涼，“杜郎俊賞”句虛寫杜牧若重來的震驚，今昔、虛實結(jié)合；“縱豆蔻詞工”句進一步以昔日詩詞反襯今日悲慨，開闔之間層層遞進，讓“黍離之悲”更濃厚，契合“中間腰腹飽滿”的結(jié)構(gòu)要求。③結(jié)尾收攝全神，余味無窮：原文指出“歸余以終，則撮辭以舉要”，且強調(diào)結(jié)句需“一唱三嘆”。結(jié)尾以橋邊年年盛開卻無人欣賞的紅藥收束，以景結(jié)情，留下“言外不盡之致”，實現(xiàn)“收攝全神”“裊裊馀音”的效果。④脈絡通貫，意脈不斷：原文引用劉勰“內(nèi)義脈注，跗萼相銜，首尾一體”，強調(diào)文章需脈絡連貫?！稉P州慢》以作者的行蹤為線索，從初到揚州的所見所聞再到聯(lián)想，從初見荒涼的震驚，到深入感慨的沉痛，層層推進，使全詞結(jié)構(gòu)精密、渾然一體。閱讀下面的文字，完成下面小題。當?shù)孛M入古詩彭程一①在我個人的經(jīng)驗中，面對地圖時，也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻。②目光摩挲過一個個地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點，在幻覺中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進入，卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，藏匿著自然、歷史、民俗……一個物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾乎同步，此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面。③譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威。西漢初，武威為匈奴所占據(jù)。公元121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病兩次遠征河西，大敗匈奴，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩，更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁。甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調(diào)，很多詩人依調(diào)填詞：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”；“坐看今夜關(guān)山月，思殺邊城游俠兒”；“白石黃沙古戰(zhàn)場，邊風吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。④如果一個地方是一只瓷器，詩詞便是表面上閃亮的釉彩。因為這些詩句，一個原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動，有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道，讓我得以穿越時光的漫漫長廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時風光，感受八方習俗。二①愛默生說過：詩人是為萬物重新命名者。有一些地方，雖然早已經(jīng)地老天荒地存在著，但長時間里都只是一種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙。只有在經(jīng)過文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩文是一種加持，為地名灌注了靈動的氣質(zhì)。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。正如郁孤臺，本是僻遠閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺，卻因為南宋詩人辛棄疾寫有“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山”的詞句，而得以廣為人知。②當一些地名被再三引用，被反復言說，它就上升為一種意象，具備了符號的功能。陽關(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場合，對這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛，缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道。三①向往某一個地方，反映出的其實是一個人的情感維度和美學嗜好?？傆幸恍┑胤剑钅軌蚺c處于某個生命時段的你，產(chǎn)生同頻共振。時間和空間的共謀，孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風度。而詩句，這時便扮演了有力的證人角色。②青春時代，夢想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場場排開，聲音和色彩渾然一體：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”；“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”……以詩為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間，波光滟滟，蓮葉田田。③時光悄然流逝。從某一時刻起，浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓，蒼涼和悲愴?！盀橄釉娚儆难鄽?，故向冰天躍馬行”，清代黃仲則這句詩，成為一種新的美學召喚。向北，向西，一種迥異的境界在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安”……④就這樣，經(jīng)由詩句的陶冶，一處地點便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測出靈魂中存在的元素。四①古詩詞是一棵大樹，根系深扎在過去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它永遠處于生長中。今天生活的每一種狀態(tài)，人們情感的每一次波動，大自然的每一副表情，都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中，獲得印證，找見共鳴，聽到回聲。一首首詩詞，正是一個個的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對話中，加深對于世界和生活的理解。②仔細盯著地圖上的一個個地名，時間久了，那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？③泉水不竭地涌流，詩歌也一代代地傳誦。④吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩?！ㄕ幾浴豆饷魅請蟆?018年1月5日《當?shù)孛M入古詩》）6．（3分）對文本藝術(shù)特色和相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．第一部分第二段，把“地圖上圓點大的地名”比作“大山峭壁之上的洞穴”，生動形象地寫出了這些地名在現(xiàn)實中包羅萬象、豐富浩大的特點。B．第一部分第三段列舉了甘肅武威和涼州這兩個地名，詩歌里的涼州，地名不再只是地名，詩詞使其變得生動形象。C．第二部分第一段引用愛默生的名言，為下文“詩歌讓地名變得具有精神性和靈動性”的觀點提供了有力的依據(jù)，增強了說服力。D．文章結(jié)構(gòu)嚴謹，起于地圖上的地名，結(jié)尾與之照應，但有所升華，這“不竭涌流的泉水”指“詩歌一代代地傳誦”。7．（3分）對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．地名被反復引用言說，就上升為一種意象，具備了符號的功能。每個閱讀者看到“陽關(guān)”“北邙”，就會想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意味。B．人生的不同時段，總有一些經(jīng)由詩句陶冶內(nèi)化為精神世界一部分的地方，與情感維度和美學嗜好發(fā)生改變的你，產(chǎn)生同頻共振。C．文章視角獨特，以“地名進入古詩”為切入點，表達了作者對古詩詞的由衷贊美之意，流露出對傳統(tǒng)文化的無限熱愛之情。D．古詩詞以歷時性的方式，展現(xiàn)了共時性的內(nèi)容；融入了詩歌中的地名，具有了更豐富的意涵，彰顯著民族的文化氣質(zhì)和精神風度。8．（4分）作者說：“面對地圖時，也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻?！闭埦C合全文概括古詩詞的魅力是如何通過地名展現(xiàn)的。9．（6分）本文體現(xiàn)了散文的語言美，請結(jié)合全文，從“用詞”“修辭”“句式”等方面加以賞析?！敬鸢浮?．D7．A8．①古詩詞讓讀者通過畫面感受當?shù)仫L土人情，使抽象單調(diào)的地名變得具體生動。②古詩詞對地名的加持，讓地名變得具有精神性和靈動性，廣為人知。③古詩詞反復引用某一地名，使其變成具有符號功能和豐富意蘊的意象。④古詩詞與讀者產(chǎn)生同頻共振，讓地名由外在客體內(nèi)化為精神世界的某個元件。9．①用詞之美。本文使用了精美而富有表現(xiàn)力的動詞，如“漫溢”生動地表現(xiàn)出地名“涼州”入詩后那“無處不在而又無法承載”的荒涼之感和戍人的哀愁。②修辭之美。全文旁征博引，引用了大量與地名有關(guān)的詩句，極大地增強了文章的可讀性和感染力。使用比喻、擬人、排比等手法，生動形象贊美古詩詞強大的生命力。③句式之美。本文句式整散結(jié)合，使句式富于變化，生動活潑，語氣急促中有舒緩，使文章語勢激蕩而又意味綿長?！窘馕觥?．本題考查學生分析鑒賞文本藝術(shù)特色和相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“僅指‘詩歌一代代地傳誦’”錯誤。不僅是“詩歌也一代代地傳誦”，從結(jié)尾“吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩”可見還包括“山河”“歲月”“生命”、文化、文明等。故選D。7．本題考查學生理解文中思想內(nèi)容和寫作特色的能力。A.“每個閱讀者看到‘陽關(guān)’‘北邙’，就會想到地名字面背后‘離別’和‘死亡’的意味”錯誤。原文第二部分第二段說“在這樣的場合，對這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛，缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道”，可見選項“每個閱讀者看到”“就會想到”表述絕對。故選A。8．本題考查學生理解句子并篩選提取信息的能力。從第一部分第②段中“這些或熟悉或陌生的地名下，藏匿著自然、歷史、民俗……一個物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾乎同步，此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面”，以及第④段“如果一個地方是一只瓷器，詩詞便是表面上閃亮的釉彩。因為這些詩句，一個原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動，有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道，讓我得以穿越時光的漫漫長廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時風光，感受八方習俗”等，可以概括為，古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，是表面上閃亮的“釉彩”，原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動，讓我們欣賞四時風光，感受八方習俗。結(jié)合第二部分第①段“只有在經(jīng)過文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩文是一種加持，為地名灌注了靈動的氣質(zhì)。……被吹拂進了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。……而得以廣為人知”，可以概括為，古詩詞讓地名具有了精神性，灌注了靈動的氣質(zhì)，變得活靈活現(xiàn)。結(jié)合第二部分第②段“當一些地名被再三引用，被反復言說，它就上升為一種意象，具備了符號的功能。陽關(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕”，可以概括為，古詩詞使地名不僅僅是一個地名，而是上升為一種意象，具備了符號的功能，具有了豐富的情感意蘊。結(jié)合第三部分第①段“向往某一個地方，反映出的其實是一個人的情感維度和美學嗜好。總有一些地方，最能夠與處于某個生命時段的你，產(chǎn)生同頻共振。時間和空間的共謀，孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風度”，以及第④段“就這樣，經(jīng)由詩句的陶冶，一處地點便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個元件”，可以概括為，古詩詞讓古地名同我們產(chǎn)生同頻共振，內(nèi)化為精神世界的某個元件，融進了我們情感，有了靈魂的寄托。9．本題學生考查賞析語言特色的能力。（1）用詞美：本文使用了精美而富有表現(xiàn)力的動詞，如第一部分“更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁”，“漫溢”一詞，本意指水過滿，向外流。本詞準確、具體、生動地表現(xiàn)出地名“涼州”入詩后展現(xiàn)出來的荒涼之感和戍人的哀愁。第②段“摩挲”一詞，使用了擬人手法，把人的行為動作賦予“目光”，親切生動形象地寫了視覺所見，作者無數(shù)次地查看地圖，不僅彰顯了對這些地名的熟悉程度，而且表達了極度地喜愛之情。（2）修辭美：兼用了多種修辭，引用了大量詩句，顯示了文采和底蘊。還有比喻擬人排比等手法，比如最后一段中“吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩”，排比展示地名的價值和作用。第四部分第①段中“古詩詞是一棵大樹，根系深扎在過去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它永遠處于生長中”使用了比喻，把“古詩詞”比成“大樹”，突出了詩詞的源遠流長根深蒂固；第四部分第②段“仔細盯著地圖上的一個個地名，時間久了，那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？”比喻兼反問修辭，不僅生動形象具體，還表達了強烈的情感，贊美古詩詞強大的生命力。（3）句式美：文句式整散結(jié)合，如如第一部分第二段中的“卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深……此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面?！钡诙糠值诙沃械摹瓣栮P(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場合，對這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛，缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨，聲音中的聲音，味道里的味道?！闭渑c散句結(jié)合，整齊中有變化，變化中有整齊，既語勢激蕩又回味悠長，使文章更加生動活潑，避免過于單調(diào)或隨意。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之，以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。（節(jié)選自《漢書·揚雄傳》）材料二：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯②善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之，遂餓死。（節(jié)選自司馬遷《史記·伯夷列傳》）材料三：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（節(jié)選自《論語·微子》）柳下惠，不羞污君③，不辭小官。進不隱賢必以其道遺佚而不怨厄窮而不憫。與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也?！盃枮闋枺覟槲?，雖袒褐裸程于我側(cè)，爾焉能浼④我哉？”故聞柳下惠之風者，鄙夫?qū)挘》蚨?。（?jié)選自《孟子·萬章下》）材料四：李生曰：《離騷》，離憂也；《反離騷》，反其辭，以甚憂也。雄以世不足憤，其憤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龍之淵潛為懿德，而卑鄙世人。蓋其深以為可惜，又深以為可憐，痛原轉(zhuǎn)加，而哭世轉(zhuǎn)劇也。夫有伯夷之行，則以餓死為快；有柳下惠之沖⑤，則以不見羞污為德：各從所好而已。若執(zhí)夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，則惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之倫，揚雄者惠之類，雖相反而實相知也。（節(jié)選自李贄《焚書·反離騷》）【注】①湛：通“沉”。②西伯：即周文王姬昌，周武王之父，周朝奠基者。③污君：品行污濁的君王。④浼：měi，砧污。⑤沖：謙沖。10．（3分）材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。進A不隱B賢C必以其道D遺E佚F而不怨G厄H窮而不憫。11．（3分）下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．吊，祭奠，憑吊，與《屈原列傳》“及見賈生吊之”的“吊”意義相同。B．兵，用兵器殺，與《促織》“市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之”的“籠”用法相同。C．焉，語氣詞，表反問，怎么，與《兼愛》中“焉能治之”的“焉”意思不同。D．“揚雄者惠之類”，此句與《老子四章》中“埏埴以為器”的句式特點不同。12．（3分）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．揚雄對屈原的《離騷》和人生選擇頗為欣賞，他曾經(jīng)選用了《離騷》中的很多文句為屈原創(chuàng)作了一篇名為《反離騷》的作品。B．周武王身為商朝臣子卻興兵伐紂，伯夷、叔齊攔馬而死諫，指責其不孝不仁之舉，太公肯定了他們的節(jié)義行為，最終放了他們。C．在孟子筆下，柳下惠是個值得肯定的正面人物，他能在現(xiàn)實困境中堅守道義，能以謙和姿態(tài)融入大眾，又能以人格力量感化他人。D．李贄認為，屈原和伯夷同屬一類人，揚雄和柳下惠則同屬另一類人，雖然這兩類人人生選擇相反，但是他們可以彼此理解。13．（8分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是伯夷、叔齊聞西伯善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”（2）直道而事人，焉往而不三黜？14．（5分）在李贄看來，揚雄、伯夷、柳下惠三人的人生態(tài)度有什么不同？李贄對這三人的評價意在說明什么觀點？【答案】10．CDG11．B12．A13．（1）在這時，伯夷、叔齊聽說西伯善于贍養(yǎng)老人，“何不前去投奔（歸附、歸順）他呢！”（2）如果是堅持正道侍奉他人，那么到哪里而不會被多次罷免呢？14．（1）揚雄：憤世嫉俗；伯夷：清高守義，死而不變；柳下惠：謙沖溫和，靈活變通。（2）堅持自己的追求（遵從內(nèi)心喜好），做真實的自我?！緦дZ】本文通過四則材料展現(xiàn)了不同歷史人物的處世態(tài)度：揚雄推崇屈原卻反對其投江，主張“得時則行”；伯夷叔齊堅守氣節(jié)，寧死不食周粟；柳下惠則和而不同，處濁世而不改其志。李贄的評論點明這些人物雖選擇各異，但都體現(xiàn)了對道義的堅守，認為處世之道應“各從所好”，不必強求一致。文章揭示了古代士人在理想與現(xiàn)實沖突中的多元價值取向，展現(xiàn)了儒家文化中“和而不同”的包容性智慧。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：出仕時不隱瞞自己的賢能，必定按照自己的原則行事；丟失俸祿（被黜免）后也不心懷怨恨；身處困境之中也不憂心忡忡?！斑M不隱賢”中“不隱”作謂語，“賢”作賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，在賓語后C處斷開；“遺佚而不怨”與“厄窮而不憫”為對稱結(jié)構(gòu)，分別獨立成句，在兩句前后的D、G處斷開。故選CDG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象及特殊句式的理解能力。A.正確。句意：從岷山把文章投入江中，以此憑吊屈原。/等見到賈誼憑吊他的文章。B.“用法相同”錯誤。名詞作動詞，用兵器殺/名詞作狀語，用籠子。句意：武王身邊的人想要用兵器殺了他們。/街市上的游手好閑的年輕人得到好的蟋蟀，就用籠子裝起來飼養(yǎng)著。C.正確。語氣詞，表反問，怎么/于是。句意：你又怎么能玷污我呢？/于是才能對它進行治理。D.正確。語意判斷句/省略句，應為“埏埴以之為器”。句意：揚雄是柳下惠一類的人。/將黏土揉和后制成器具。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“揚雄對屈原……人生選擇頗為欣賞”錯誤。揚雄認為屈原“湛身”（投江）不可取，主張“不得時則龍蛇”（隱忍），反對其人生選擇，而非“欣賞”。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文內(nèi)容的能力。（1）“于是”，在這時；“善養(yǎng)老”，善于贍養(yǎng)老人；“盍”，何不。（2）“直道”，堅持正道；“事”，侍奉；“三黜”，多次被罷免。14．本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。（1）態(tài)度：依據(jù)材料四“雄以世不足憤，其憤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深”，認為揚雄“憤世嫉俗”；依據(jù)材料二“義不食周粟……遂餓死”、材料四“有伯夷之行，則以餓死為快”，認為伯夷“清高守義，死而不變”；依據(jù)材料三“直道而事人……何必去父母之邦”、材料四“有柳下惠之沖，則以不見羞污為德”，認為柳下惠“謙沖溫和，靈活變通”。（2）觀點：依據(jù)材料四“各從所好而已”“若執(zhí)夷之清而欲兼惠之和……皆假焉耳”，意在說明人生選擇無高低之分，關(guān)鍵是堅持自身追求、遵從內(nèi)心喜好，做真實的自我。參考譯文：材料一：在此之前，蜀地有位叫司馬相如的人，創(chuàng)作的辭賦十分宏大華麗、溫雅典雅，揚雄心中仰慕他的才華，每次創(chuàng)作辭賦，常常模仿司馬相如的風格，把他的作品當作典范。揚雄又對屈原的文章超過司馬相如，卻最終不被世人接納，創(chuàng)作《離騷》后自投江水而死這件事感到奇怪，他為屈原的文章感傷，閱讀時沒有不流淚的。揚雄認為君子遇到好時機就大展宏圖，沒遇到好時機就像龍蛇一樣隱忍蟄伏，能否遇到明主是命運使然，何必非要投江自盡呢！于是他寫了一篇文章，常常選取《離騷》中的文句并反其意而用之，從岷山把文章投入江中，以此憑吊屈原，這篇文章名為《反離騷》。材料二：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為繼承人，等到父親去世后，叔齊卻要把王位讓給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命啊?！庇谑蔷吞幼吡?。叔齊也不肯繼承王位，也跟著逃走了。孤竹國的百姓就擁立了他們的二弟為國君。在這時，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌善于贍養(yǎng)老人，便說：“何不前去投奔他呢！”等他們到達時，西伯已經(jīng)去世，周武王正向東進軍討伐商紂王。伯夷、叔齊拉住武王的馬韁繩勸諫說：“父親去世還沒安葬，就發(fā)動戰(zhàn)爭，這能稱得上孝順嗎？以臣子的身份殺害君主，這能稱得上仁愛嗎？”武王身邊的人想要用兵器殺了他們。姜太公說：“這是有節(jié)義的人啊?！庇谑蔷蛿v扶著他們離開了。武王平定殷商的戰(zhàn)亂后，天下人都歸順周朝，而伯夷、叔齊卻以歸順周朝為恥辱。他們堅守道義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，采摘薇菜充饑，最終餓死在那里。材料三：柳下惠擔任士師（掌管刑罰的官），多次被罷免。有人說：“你不可以離開魯國嗎？”柳下惠說：“如果堅持正道侍奉他人，那么到哪里不會被多次罷免呢？如果違背正道侍奉他人，又何必離開自己的故國呢？”柳下惠不把侍奉品行污濁的君王當作羞恥，不推辭微小的官職。做官時不隱匿自己的賢能，必定按照正道行事；被遺棄不用時不怨恨，身處困厄時不憂愁。他和鄉(xiāng)里百姓相處，總是一副和樂自在的樣子，不忍心離開。他說：“你是你，我是我，即使你在我身邊赤身露體，又怎么能玷污我呢？”所以，聽說柳下惠風范的人，狹隘的人會變得寬容，刻薄的人會變得敦厚。材料四：李生說：《離騷》，是遭遇憂愁的意思；《反離騷》，是反轉(zhuǎn)《離騷》的文辭，卻表達了更深切的憂愁。揚雄認為世人不值得憤慨，他對世事的憤慨卻更加深重；認為世俗不值得痛恨，他對世俗的痛恨卻更加深切。他把神龍潛伏深淵的行為當作美好的品德，而鄙視世間眾人。大概他既為屈原的遭遇深感可惜，又為他深感可憐，對屈原的悲痛愈發(fā)強烈，對世事的悲嘆也愈發(fā)激烈。擁有伯夷那樣品行的人，會把餓死當作快意之事；擁有柳下惠那樣謙沖品性的人，會把不被玷污當作美德：這不過是各自遵從自己的喜好罷了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的溫和；有了柳下惠的溫和，又想同時擁有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷不再是伯夷，兩者都成了虛假的樣子。屈原是伯夷一類的人，揚雄是柳下惠一類的人，他們雖然人生選擇相反，實際上卻能彼此理解。三、古代詩歌閱讀：本大題共2小題，共9分。閱讀下面的宋詞，完成小題。雨霖鈴①柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？【注】①柳永因作詞忤仁宗，遂“失意無俚，流連坊曲”，為歌伶樂伎撰寫曲子詞。此詞當為柳永從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。15．（3分）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．上闋寫分別時難舍難分之情，詞人通過景物的描寫、氛圍的渲染，融情于景，暗寓別意。B．“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，直接寫分別時動作和神態(tài)，把離別眷戀與無可奈何之情傳達得淋漓盡致。C．“念去去”三句中，以“去去”二字疊用，更顯激越聲情，讀來一字一頓，方覺路途茫茫。歷經(jīng)千里風塵，作者終于來到遼闊楚地。D．“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”與上片“帳飲”相呼應，借“酒醒”設問，倍增惆悵。16．（6分）高二（8）班的學習小組將以“題材·心境”為關(guān)鍵詞來分析柳永《雨霖鈴》《望海潮》基調(diào)的差異，作為小組成員，請你寫出分析思路?！敬鸢浮?5．C16．《望海潮》的基調(diào)樂觀豪邁，《雨霖鈴》的基調(diào)傷感低沉。第一，題材不同?！锻３薄肥峭顿浿鳎泴ο鬄楹贾蓍L官，杭州繁華富庶，處處好景，自然格調(diào)較高；《雨霖鈴》則是寫離別的，離愁別緒纏綿悱惻，凄婉動人。第二，詞人的心境不同。寫《望海湖》時，詞人朝氣蓬勃，對未來充滿希望和信心；而寫《雨霖鈴》時，詞人屢經(jīng)坎坷，對前途已產(chǎn)生迷惘之情，情緒低沉。【導語】這首《雨霖鈴》堪稱柳永婉約詞的代表作。上闋以“寒蟬”“長亭”“驟雨”等意象鋪陳秋日別離場景，通過“執(zhí)手相看淚眼”的細節(jié)描寫，將離愁具象化。下闋“楊柳岸，曉風殘月”的設想，與“良辰好景虛設”的感慨形成強烈反差，凸顯了詞人仕途失意、情場傷別的雙重苦悶。全詞情景交融，虛實相生，將宋代文人特有的細膩情感與人生況味展現(xiàn)得淋漓盡致。15．本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“作者終于來到遼闊楚地”錯誤，該句意思是“想到這一去路途遙遠，千里煙波渺茫，傍晚的云霧籠罩著天空，深厚廣闊，不知盡頭”，是寫別后思念的預想，并非真的到達了楚地。故選C。16．本題考查學生賞析詩歌題材和意境情感的能力。題材不同。《望海潮》：作為獻給杭州長官孫何的投贈詞，需以文學手段彰顯城市繁華與官員治績，天然要求格調(diào)莊重、情感積極。如“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”以宏觀視角奠定豪邁基調(diào)；“市列珠璣，戶盈羅綺”“三秋桂子，十里荷花”通過鋪陳富庶景象與自然美景，服務于“投贈頌美”的社交需求，避免個人失意情緒?！队炅剽彙罚壕劢箲偃朔謩e的私人場景，“傷離別”是核心母題，天然攜帶“凄切、纏綿”的情感基因。“寒蟬凄切，對長亭晚”以深秋意象奠定悲涼底色，“驟雨初歇”的蕭瑟環(huán)境烘托離別愁緒；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”通過細節(jié)描寫強化私人情感的濃度，“千里煙波，暮靄沉沉”以空間的渺茫感放大離愁的沉重。詞人的心境不同?！锻３薄罚毫狼嗄陼r期應試前投贈干謁，渴望通過文學才華叩開仕途大門，內(nèi)心充滿對未來的憧憬?！爱惾請D將好景，歸去鳳池夸”直抒胸臆，“鳳池”（代指朝廷）暗示入仕理想，字里行間洋溢著“少年意氣”；對杭州“煙柳畫橋，風簾翠幕”的鋪陳，實則以城市繁榮隱喻個人前程似錦，基調(diào)因“進取心境”而昂揚?！队炅剽彙罚涸~人因“奉旨填詞”遭朝廷排斥，南下途中與戀人離別，仕途與情場雙重失意，心境跌入低谷?！按巳ソ?jīng)年，應是良辰好景虛設”將離別愁苦與人生幻滅疊加——即便有美景，也因前途迷茫而失去意義，折射出“理想破碎”的悲涼；“便縱有千種風情，更與何人說”以獨白式傾訴，暴露其孤獨無依的狀態(tài)，基調(diào)因“失意心境”而低沉。四、名篇名句默寫：本大題共3小題，共6分。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）（2分）李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，句子是：“，?！保?）（2分）杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“，。”（3）（2分）《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句，實寫現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是：，。【答案】捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心過春風十里盡薺麥青青【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：捫、脅、撫膺、頻煩、濟、薺。五、語言文字運用：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成下面小題。對于詩圣杜甫的名字，我們耳熟能祥。我們在孩童時期就被“兩個黃鸝”啟蒙，長大一些后又在課堂上誦讀過“國破山河在”，知曉《石壕吏》和《秋興八首》。代際嬗替，在無數(shù)讀者的心中，生發(fā)出了一個癲沛流離的病叟形象，他漂泊無依，疾病纏身。人們崇尚他憂國憂民的偉大精神，但又對這個高度臉譜化的歷史人物倍感疏離。走進浩如煙海的卷秩，我們恍惚間發(fā)現(xiàn)，對于杜甫的真實人生，（

A

）。在“千家注杜”的盛況之下，人們對杜甫的生命史卻不重視。這段生命史，（

B

），還包括他所看到的歷史景象，以及他所關(guān)涉的歷史暗流。而其中最為含混的，則是杜甫前四十四年的人生。在個體生命的成長過程中，杜甫借助詩歌，筑造起一個遠超自身活動范圍的宏大世界。對一個唐代人來說，杜甫足跡所至已經(jīng)足夠廣闊，但在他的詩歌世界里，這個范圍又進一步擴大，可以看到：蔥嶺的雪山，交河的層冰，遼海的巨帆，交趾的銅柱。他在夔州親歷荊南水軍溯峽而上，直抵白帝城的甚囂陣勢，寫下“太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢”的壯觀詩句；他在白帝城看到兵馬使自豪非凡，炫耀彎刀的洋洋得意，寫下“白帝寒城駐錦袍，玄冬示我胡國刀”的奇險詩句；【

】?？v觀而知，①在杜甫詩的意象中，②大都源自他豐富的社會閱歷和人際關(guān)系的復雜，③指向具體的人物與事件，④這些人物與事件中既有一些是人們熟知的，⑤也有一些是人們不知的。這是杜詩歷史性的更高層次的意義，突破了政治斗爭與人事糾葛，反映出了整個時代的風氣與面貌。18．（3分）文中第一段有三處錯別字，請找出并加以改正。19．（4分）請在A、B兩處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段語意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。20．（3分）下列選項中，與文中加點的“歷史暗流”修辭手法相同的一項是（

）A．老魚跳波瘦蛟舞 B．望帝春心托杜鵑C．胡騎憑陵雜風雨 D．鐵衣遠戍辛勤久21．（4分）最后一段畫波浪線的句子有兩處語病，請指出序號并修改。22．（4分）請根據(jù)杜甫《蜀相》的內(nèi)容，仿照畫橫線的句子在文中“【】”處再寫一個句子，使它與前文一起構(gòu)成排比。要求表達準確流暢?！敬鸢浮?8．“祥”改為“詳”

“癲”改為“顛”

“秩”改為“帙”19．A：其實我們所知有限B：不僅指杜甫的生命歷程20．C21．①句，修改為“杜甫詩中的意象”②句，修改為“大都源自他豐富的社會閱歷和復雜的人際關(guān)系”22．示例：他在武侯祠緬懷諸葛亮智慧賢能，輔佐兩位君主的無限忠心，寫下“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的感人詩句。【解析】18．本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！岸炷芟椤备臑椤岸炷茉敗保骸霸敗北硎驹敱M，“祥”多指吉祥。耳熟能詳：表示聽得多了，能夠很清楚、很詳細地說出來?！鞍d沛流離”改為“顛沛流離”：“顛”指困頓、挫折，“癲”特指精神失常。顛沛流離：表示生活窮困，到處流浪，沒有固定的居所和穩(wěn)定的生活狀態(tài)?！熬碇取备臑椤熬磬保骸班敝笗住?，“秩”多表示秩序、官職。卷帙：表示書籍。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，前文提到人們對杜