山東省2026屆高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：真正的詩(shī)歌創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。就當(dāng)下的情況而言，AI憑借強(qiáng)大的綜合與組織能力，已掌握詩(shī)歌的基本體式以及詩(shī)歌創(chuàng)作常用的詞匯和意象，也能表達(dá)詩(shī)歌中的普泛性情感。但是，詩(shī)人的原創(chuàng)能力，AI目前就不具備。比如，如果讓AI寫(xiě)一首關(guān)于春天的詩(shī)歌，它能描繪出春色滿(mǎn)園、花團(tuán)錦簇的景象，也能渲染出“萬(wàn)紫千紅總是春”的氛圍，但目前還寫(xiě)不出宋祁“紅杏枝頭春意鬧”那種“鬧”的獨(dú)特現(xiàn)場(chǎng)感，也寫(xiě)不出馮延巳“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的那種哀婉，而劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的那種爽氣高揚(yáng)的秋懷，目前在AI詩(shī)歌作品中更是看不到。至于能給人帶來(lái)獨(dú)特審美感受的詩(shī)境，AI詩(shī)歌作品目前也普遍不具備。詩(shī)境是詩(shī)歌營(yíng)造出的一種藝術(shù)境界，是詩(shī)人的主觀(guān)情感與客觀(guān)世界相互交融所產(chǎn)生的獨(dú)特的審美空間。嚴(yán)格意義上說(shuō)，把眼前景、心中情用文字作一種直接而簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)，算不上真正的詩(shī)歌，只是一種符合詩(shī)歌文體句式規(guī)范的文句組合而已，AI詩(shī)歌目前就是這個(gè)樣子。詩(shī)心是詩(shī)人內(nèi)心深處的情感與創(chuàng)作沖動(dòng)，代表了詩(shī)人對(duì)世界的獨(dú)特感悟和藝術(shù)化的表達(dá)方式。真正的詩(shī)人，從不輕易落筆，只有面對(duì)震撼之景象，內(nèi)心被深深觸動(dòng)，接收到來(lái)自詩(shī)歌的深情呼喚，才會(huì)有寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？”這種應(yīng)感之天機(jī)，就是一種詩(shī)心。AI目前仍是人類(lèi)手中的工具，并無(wú)自我意識(shí)和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都無(wú)法產(chǎn)生詩(shī)心。每一個(gè)詩(shī)人，都是一個(gè)獨(dú)立的世界；一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)心，不僅AI不能替代，其他詩(shī)人也無(wú)法替代?？傊?shī)人之心不死，詩(shī)歌便能永恒。在詩(shī)歌領(lǐng)域，AI或許可以做一點(diǎn)粗活，但承載精微之詩(shī)心、要眇之詩(shī)情的一流詩(shī)歌，仍需要一流詩(shī)人的靈心慧筆來(lái)“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。如此，詩(shī)人焉得不自信？（摘編自彭玉平《AI時(shí)代，詩(shī)人要有自信》）材料二與人類(lèi)基于體驗(yàn)、情感和想象的創(chuàng)作不同，大語(yǔ)言模型的“創(chuàng)作”核心是“通過(guò)大規(guī)模的無(wú)監(jiān)督訓(xùn)練學(xué)習(xí)自然語(yǔ)言的模式和結(jié)構(gòu)，在一定程度上模擬人類(lèi)的語(yǔ)言認(rèn)知和生成過(guò)程”。正如有人在平臺(tái)中輸入“你能不能以‘端午’和‘屈原投江’為題，作一首七言絕句？”的指令時(shí)，人工智能生成一首《端午懷屈原》：“汩羅江畔雨凄凄，抱石沉波志未移。千古離騷傳浩氣，忠魂化作楚云低。”根據(jù)人工智能創(chuàng)作的技術(shù)邏輯，這首詩(shī)是人工智能通過(guò)分析提示詞，提取出“端午”“屈原”等高關(guān)聯(lián)度的意象，并按照學(xué)習(xí)到的平仄、押韻等格律規(guī)則，進(jìn)行的一場(chǎng)符號(hào)重組。盡管人工智能作品能夠在一定程度上傳遞出詩(shī)意，但這種詩(shī)意并非源自?xún)?nèi)在的情感體驗(yàn)，而是對(duì)人類(lèi)既往詩(shī)意表達(dá)數(shù)據(jù)庫(kù)的精密模仿與重組，本質(zhì)上是一種技術(shù)媒介生成的“偽詩(shī)意”。在人工智能寫(xiě)作中，符號(hào)不再是現(xiàn)實(shí)的反映，而是通過(guò)自身的算法系統(tǒng)，構(gòu)建出一種文學(xué)上的“超真實(shí)”環(huán)境。人工智能作品的生產(chǎn)依賴(lài)特定的技術(shù)平臺(tái)和算法邏輯，這就意味著，讀者所讀到的人工智能作品很大程度上是由技術(shù)模型和算法偏見(jiàn)所決定的。讀者對(duì)人工智能作品的共鳴，往往源于人工智能生成的“偽詩(shī)意”對(duì)人類(lèi)自身感性經(jīng)驗(yàn)的喚醒；而讀者的審美取向、認(rèn)知模式和情感依托卻也真真實(shí)實(shí)地被技術(shù)媒介強(qiáng)大的建構(gòu)力再塑造。人工智能寫(xiě)作讓具有生平經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖的傳統(tǒng)作者形象逐漸隱退，取而代之的是由下達(dá)指令的用戶(hù)、技術(shù)工作人員、算法參數(shù)和海量數(shù)據(jù)背后的人類(lèi)文化記憶共同協(xié)作而成的技術(shù)與文化混合型作者。這也徹底挑戰(zhàn)了個(gè)人的原創(chuàng)性，使人們不得不重新審視原創(chuàng)性的邊界與作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在人工智能寫(xiě)作過(guò)程中，同一個(gè)提示詞可能生成無(wú)數(shù)個(gè)變體，意義也可能在參數(shù)優(yōu)化中不斷延展，甚至超越人類(lèi)傳統(tǒng)的思維定式。從這個(gè)意義上說(shuō)，人工智能將文學(xué)寫(xiě)作推到一個(gè)新層面，跨媒介、跨文化、跨語(yǔ)言等都可能成為“文學(xué)的日?！?，人類(lèi)想象的邊界也得到很大的拓展。人工智能寫(xiě)作一方面創(chuàng)造新的文化多樣性，一方面生產(chǎn)大量同質(zhì)化的內(nèi)容，繼續(xù)反作用于讀者的文學(xué)素養(yǎng)并沖擊傳統(tǒng)寫(xiě)作模式。當(dāng)人工智能成為“作者”，人類(lèi)如何在與之對(duì)話(huà)中保持創(chuàng)作的主體性，這成為新的問(wèn)題。在人工智能寫(xiě)作勾勒的圖景中，首先呈現(xiàn)的是人機(jī)共生的創(chuàng)作界面。人類(lèi)負(fù)責(zé)確立基本框架、情感基調(diào)和審美方向，人工智能則憑借龐大數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算能力生成變體文本。緊接著，人類(lèi)繼續(xù)對(duì)文本進(jìn)行篩選、編輯，并進(jìn)行最終確定。在這個(gè)過(guò)程中，人工智能在不斷的訓(xùn)練中得以迭代，人類(lèi)的想象邊界也在與人工智能的協(xié)作中得到激發(fā)，一種新型的“創(chuàng)意”在人機(jī)相互生成、相互激勵(lì)的關(guān)系中涌現(xiàn)，從而形成一種意義共創(chuàng)系統(tǒng)。但我們應(yīng)該意識(shí)到，在與人工智能的協(xié)作中，人類(lèi)的核心主體地位不能動(dòng)搖。只有善于運(yùn)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的創(chuàng)意目的，避免被其支配或同化，方能在算法時(shí)代守護(hù)人類(lèi)的主體性智慧、批判性思維和情感深度。正如有些作家所言，人工智能可以用，但不能讓它反過(guò)來(lái)用你，不能被它控制。在文學(xué)創(chuàng)作中，人工智能只是“助手”，而不是“主人”。（摘編自邵的灣《人機(jī)互動(dòng)中強(qiáng)化人的創(chuàng)作主體性》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，AI能掌握詩(shī)歌創(chuàng)作的基本體式，表達(dá)詩(shī)歌中普泛性的情感，卻無(wú)法像優(yōu)秀詩(shī)人一樣寫(xiě)出具有獨(dú)特意境和深刻情感表達(dá)的詩(shī)句。B.材料一認(rèn)為AI目前僅能做一些把景與情進(jìn)行直接簡(jiǎn)單的文字對(duì)應(yīng)等粗活，還無(wú)法創(chuàng)作出承載精微之詩(shī)心、要眇之詩(shī)情的一流詩(shī)歌。C.材料二并不否認(rèn)AI創(chuàng)作的詩(shī)歌能夠傳達(dá)出詩(shī)意，但這種詩(shī)意本質(zhì)上不過(guò)是AI模仿與重組人類(lèi)已有的詩(shī)意數(shù)據(jù)庫(kù)而生成的一種“偽詩(shī)意”。D.材料二談到，AI將使傳統(tǒng)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變身份，使其成為由指令用戶(hù)、技術(shù)人員、算法參數(shù)及人類(lèi)文化記憶共同協(xié)作的技術(shù)與文化混合型作者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一多種論證方法并存，比如在舉例論證的同時(shí)，既通過(guò)假設(shè)論證進(jìn)行了說(shuō)理，又借助古代詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)句與AI寫(xiě)詩(shī)進(jìn)行對(duì)比分析。B.材料一引用陸機(jī)《文賦》中的句子，說(shuō)明真正的詩(shī)人會(huì)因?yàn)檠矍暗恼鸷持爱a(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，而AI卻沒(méi)有這種自我意識(shí)和情感。C.材料二使用“文學(xué)的日?！北砻?，目前的人工智能推動(dòng)的文學(xué)創(chuàng)作，已經(jīng)普遍形成不同媒介、不同文化、不同語(yǔ)言等共同參與的文字新氣象。D.材料二結(jié)尾段多處使用了表示轉(zhuǎn)折、條件和并列關(guān)系關(guān)聯(lián)詞來(lái)串聯(lián)上下文，不僅使觀(guān)點(diǎn)更明確，思路更清晰，而且論證過(guò)程縝密。3.根據(jù)材料，在下面語(yǔ)段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。“寫(xiě)詩(shī)的人”與“詩(shī)人”是兩個(gè)不同的概念，就好比“寫(xiě)毛筆字的人”與“書(shū)法家”是兩個(gè)不同的概念一樣。清代詩(shī)人江湜寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“我要尋詩(shī)定是癡，詩(shī)來(lái)尋我卻難待。今朝又被詩(shī)尋著，滿(mǎn)眼溪山獨(dú)去時(shí)?！闭f(shuō)得更直白一點(diǎn)，詩(shī)歌不是通過(guò)機(jī)械的方式硬“作”出來(lái)的，刻意“尋詩(shī)”往往求而不得。很多“寫(xiě)詩(shī)的人”，______，如此寫(xiě)出的作品______。AI寫(xiě)詩(shī)，跟“寫(xiě)詩(shī)的人”的創(chuàng)作邏輯類(lèi)似，本質(zhì)上是計(jì)算機(jī)基于人類(lèi)既往詩(shī)意表達(dá)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)文字______。有學(xué)者說(shuō)，AI寫(xiě)的詩(shī)歌已經(jīng)超過(guò)99%的詩(shī)人。我想，這“99%的詩(shī)人”大概都是“寫(xiě)詩(shī)的人”，算不上真正的詩(shī)人。4.請(qǐng)結(jié)合材料二和課文《屈原列傳》，對(duì)人工智能生成的《端午懷屈原》的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行概括說(shuō)明。5.面對(duì)人工智能寫(xiě)作帶來(lái)的沖擊，文學(xué)界面臨哪些值得思考的新問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.①.大多是在“尋詩(shī)”②.大都缺乏獨(dú)特的詩(shī)意（很難擁有獨(dú)特的詩(shī)境）③.進(jìn)行重新排列組合4.優(yōu)點(diǎn)：①《端午懷屈原》準(zhǔn)確概括了屈原抱石投汨羅江的事實(shí)，能夠體現(xiàn)人工智能憑借龐大數(shù)據(jù)庫(kù)獲取信息的能力。②這首詩(shī)遵循了七言絕句的創(chuàng)作規(guī)則，符合詩(shī)歌創(chuàng)作在意象、平仄、押韻等方面的要求，能夠體現(xiàn)人工智能學(xué)習(xí)并模仿創(chuàng)作詩(shī)歌的能力。缺點(diǎn)：①本詩(shī)意象選擇與運(yùn)用并無(wú)新意，只是一場(chǎng)意象符號(hào)重組。②本詩(shī)沒(méi)有詩(shī)人獨(dú)特的情感體驗(yàn)，只是人云亦云，本質(zhì)上是一種“偽詩(shī)意”。5.①人工智能作品很大程度上是由技術(shù)模型和算法偏見(jiàn)決定的，讀者的審美取向、認(rèn)知模式和情感依托面臨再塑造的問(wèn)題。②由指令用戶(hù)、技術(shù)人員、算法參數(shù)等共同協(xié)作創(chuàng)作的作品，挑戰(zhàn)了個(gè)人的原創(chuàng)性，讓人們重新審視原創(chuàng)性的邊界與作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)。③人工智能寫(xiě)作生產(chǎn)的大量同質(zhì)化內(nèi)容會(huì)反作用于讀者的文學(xué)素養(yǎng)，沖擊傳統(tǒng)寫(xiě)作的模式。④人機(jī)共創(chuàng)時(shí)代，人類(lèi)如何在與之對(duì)話(huà)中保持創(chuàng)作的主體性，成為新的問(wèn)題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料圍繞AI詩(shī)歌創(chuàng)作展開(kāi)辯證討論：材料一強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作需詩(shī)心、詩(shī)境等人類(lèi)獨(dú)有特質(zhì)，指出AI目前僅能機(jī)械模仿；材料二則從技術(shù)邏輯分析AI創(chuàng)作的“偽詩(shī)意”本質(zhì)，提出人機(jī)協(xié)作中需堅(jiān)守人類(lèi)主體性。兩文互補(bǔ)，既揭示AI創(chuàng)作局限，又探討人機(jī)共生可能，為文學(xué)與科技關(guān)系提供深度思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“AI將使傳統(tǒng)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變身份，使其成為由指令用戶(hù)、技術(shù)人員、算法參數(shù)及人類(lèi)文化記憶共同協(xié)作的技術(shù)與文化混合型作者”錯(cuò)誤。依據(jù)原文，AI將促使傳統(tǒng)創(chuàng)作者退出，而被由指令用戶(hù)、技術(shù)人員、算法參數(shù)及人類(lèi)文化記憶共同協(xié)作的技術(shù)與文化混合型作者替代，并非“轉(zhuǎn)變身份”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。C.“已經(jīng)普遍形成不同媒介、不同文化、不同語(yǔ)言等共同參與的文學(xué)新氣象”錯(cuò)誤。據(jù)材料二第五段“跨媒介、跨文化、跨語(yǔ)言等都可能成為‘文學(xué)的日?！笨芍@只是人工智能推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的可能性。選項(xiàng)變未然為已然。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，前后文有“刻意‘尋詩(shī)’往往求而不得”“‘寫(xiě)詩(shī)的人’，算不上真正的詩(shī)人”，可知此處“寫(xiě)詩(shī)的人”即是在“尋詩(shī)”，應(yīng)填：大多是在“尋詩(shī)”。第二空，原文有“至于能給人帶來(lái)獨(dú)特審美感受的詩(shī)境，AI詩(shī)歌作品目前也普遍不具備”，題干后文有“AI寫(xiě)詩(shī)，跟‘寫(xiě)詩(shī)的人’的創(chuàng)作邏輯類(lèi)似”，據(jù)此可知，“寫(xiě)詩(shī)的人”“尋詩(shī)”創(chuàng)作出的作品和AI詩(shī)歌作品一樣，即缺少詩(shī)境，是“偽詩(shī)意”。據(jù)此可填：大都缺乏獨(dú)特的詩(shī)意（很難擁有獨(dú)特的詩(shī)境）。第三空，原文有“只是一種符合詩(shī)歌文體句式規(guī)范的文句組合而已，AI詩(shī)歌目前就是這個(gè)樣子”，依據(jù)這一AI創(chuàng)作邏輯的說(shuō)明，可填：進(jìn)行重新排列組合?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。優(yōu)點(diǎn)：①結(jié)合“抱石沉波”“是對(duì)人類(lèi)既往詩(shī)意表達(dá)數(shù)據(jù)庫(kù)的精密模仿與重組”等內(nèi)容可知，《端午懷屈原》準(zhǔn)確概括了屈原抱石投汨羅江的事實(shí)，能夠體現(xiàn)人工智能憑借龐大數(shù)據(jù)庫(kù)獲取信息的能力。②這首詩(shī)嚴(yán)格遵守七言絕句的平仄、押韻等格律規(guī)則，如“凄”“移”“低”押韻工整。意象關(guān)聯(lián)準(zhǔn)確：詩(shī)歌緊扣“端午”“屈原投江”主題，選取“汨羅江”“離騷”“忠魂”等高關(guān)聯(lián)度意象，能夠體現(xiàn)人工智能學(xué)習(xí)并模仿創(chuàng)作詩(shī)歌的能力。缺點(diǎn)：①“是對(duì)人類(lèi)既往詩(shī)意表達(dá)數(shù)據(jù)庫(kù)的精密模仿與重組”，意象選擇與運(yùn)用并無(wú)新意，只是一場(chǎng)“一場(chǎng)符號(hào)重組”。②“這種詩(shī)意并非源自?xún)?nèi)在的情感體驗(yàn)本質(zhì)上是一種技術(shù)媒介生成的‘偽詩(shī)意’”，本詩(shī)沒(méi)有詩(shī)人獨(dú)特的情感體驗(yàn)，本質(zhì)上是一種“偽詩(shī)意”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①由“讀者對(duì)人工智能作品的共鳴，往往源于人工智能生成的‘偽詩(shī)意’對(duì)人類(lèi)自身感性經(jīng)驗(yàn)的喚醒；而讀者的審美取向、認(rèn)知模式和情感依托卻也真真實(shí)實(shí)地被技術(shù)媒介強(qiáng)大的建構(gòu)力再塑造”可得出第一點(diǎn)。②由“由下達(dá)指令的用戶(hù)、技術(shù)工作人員、算法參數(shù)和海量數(shù)據(jù)背后的人類(lèi)文化記憶共同協(xié)作而成的技術(shù)與文化混合型作者。這也徹底挑戰(zhàn)了個(gè)人的原創(chuàng)性，使人們不得不重新審視原創(chuàng)性的邊界與作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)”可得出第二點(diǎn)。③由“人工智能寫(xiě)作……生產(chǎn)大量同質(zhì)化的內(nèi)容，繼續(xù)反作用于讀者的文學(xué)素養(yǎng)并沖擊傳統(tǒng)寫(xiě)作模式”可得出答案三。④由“當(dāng)人工智能成為‘作者’，人類(lèi)如何在與之對(duì)話(huà)中保持創(chuàng)作的主體性，這成為新的問(wèn)題”可得出答案四。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滹沱河畔，曾馳騁著這樣一支騎兵霧，時(shí)濃時(shí)淡……這是1942年1月的冀中平原。嚴(yán)冬帶來(lái)了肅殺，日寇的不斷掃蕩，讓坦蕩的沃野更是陰霾沉沉。8日晚，安平城外的原野上，驟然出現(xiàn)一支騎兵，馬蹄裹著厚厚的棉布，騎在馬上的人縱轡挽韁，流星颯沓，卻又鴉雀無(wú)聲。人和馬，似乎與夜色、霧靄、無(wú)垠的大地融為了一體。這是八路軍冀中騎兵團(tuán)。他們正在執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)——夜襲安平城。安平城，北靠滹沱河，西通平漢鐵路，1939年2月被鬼子占領(lǐng)。為防止我抗日軍民襲擾，鬼子以縣城為據(jù)點(diǎn)，搶修深（縣）安（平）公路。一旦公路修成，就會(huì)把我冀中抗日根據(jù)地分割得七零八落。襲擊安平城，就是要打擊敵人的氣焰，讓這條公路修不成！冀中騎兵團(tuán)，由起義的國(guó)民黨97軍直屬騎兵28團(tuán)與我冀中軍區(qū)騎兵部隊(duì)合編而成，團(tuán)長(zhǎng)馬仁興。在當(dāng)時(shí)極為困難的情況下，有這樣一支“快速機(jī)動(dòng)部隊(duì)”是多么寶貴??！安平城就要到了！馬仁興此時(shí)最想見(jiàn)到的人，就是他幾個(gè)月前派進(jìn)安平城的內(nèi)應(yīng)、偵察排長(zhǎng)杜臣福。如今杜臣福已經(jīng)“混”成了偽軍班長(zhǎng)，連日來(lái)出出進(jìn)進(jìn)，他早已摸清了鬼子的情況：安平城里有日、偽軍約500人，重機(jī)槍6挺，迫擊炮6門(mén)，輕機(jī)槍數(shù)十挺。為了修公路，他們還將400余名民夫關(guān)押在位于縣城的圣姑廟內(nèi)……馬仁興明白，之所以選擇星夜奔襲，就是為了打鬼子個(gè)措手不及。為此，他制訂了詳細(xì)的作戰(zhàn)方案：二連正面隱蔽接近，直取要害；一連、三連佯攻側(cè)翼，伺機(jī)突破；四連在距安平城南10公里處設(shè)伏，阻擊來(lái)援之?dāng)?。奔襲70多公里，夜半時(shí)分，騎兵團(tuán)便抵達(dá)安平城附近。隱藏好戰(zhàn)馬，戰(zhàn)士們悄悄向城門(mén)摸去。按照約定，偵察員發(fā)出了幾聲?shū)B(niǎo)叫，隨之收到了回復(fù)，一個(gè)黑影貓腰快步跑了過(guò)來(lái)：“團(tuán)長(zhǎng)，是我！”穿著偽軍軍裝的杜臣福來(lái)到馬仁興面前，“一切正常！”馬仁興拍拍杜臣福的肩膀，轉(zhuǎn)頭向二連突擊排排長(zhǎng)代恒正低聲發(fā)出命令：“出擊！”二排戰(zhàn)士緊隨杜臣福向東關(guān)城門(mén)逼近。偽軍哨兵突然看見(jiàn)黑暗中閃出這么多人，只一愣，還未及發(fā)出聲音，眼前一道白光閃過(guò)，便一頭栽倒在地上。杜臣福引著戰(zhàn)士們迅疾撲向東關(guān)偽軍營(yíng)房。咣當(dāng)一聲，戰(zhàn)士們破門(mén)而入：“繳槍不殺！”不費(fèi)一槍一彈，東關(guān)順利拿下。打開(kāi)城門(mén)，二連悄無(wú)聲息沖進(jìn)城，朝下一座偽軍營(yíng)房沖去。夜空中升起3枚信號(hào)彈，我軍發(fā)起了全面進(jìn)攻。兩側(cè)佯攻的戰(zhàn)士輕重武器一齊開(kāi)火。駐扎在西、南、北關(guān)的偽軍，被搞得暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)頭蒼蠅般胡亂放槍。躲在城中西南角高墻大院中的數(shù)十個(gè)鬼子也被突襲弄暈了，抓起電話(huà)哇啦哇啦地亂叫。趁著火力掩護(hù)，突入東關(guān)的二連加快了腳步。很快，便沖進(jìn)了另一座偽軍營(yíng)房。驚醒的偽軍已亂成一團(tuán)，虛張聲勢(shì)喊叫著朝外射擊。突然，一顆子彈飛來(lái)，沖在最前面的杜臣福中槍倒地。緊隨其后的戰(zhàn)士趕緊將他拖到墻角處搶救。他捂著血流不止的腹部大喊：“不要管我，沖！”“給我手榴彈！”代恒正接過(guò)戰(zhàn)士們遞來(lái)的手榴彈，接二連三地往偽軍營(yíng)房里扔去。硝煙未散，他和幾名戰(zhàn)士縱身跳到院里，舉起馬刀，一頓猛砍。院里的偽軍見(jiàn)大勢(shì)已去，紛紛繳槍投降。戰(zhàn)士們接著向偽縣政府大院沖去。這是一處難啃的硬骨頭：厚厚的大門(mén)已經(jīng)封死，高墻上密布著鐵絲網(wǎng)和碎玻璃碴。為了減少傷亡，指揮員發(fā)出了命令：“放火燒！”戰(zhàn)士們將點(diǎn)燃的秣秸稈向院內(nèi)投去，頓時(shí)，大院里濃煙滾滾。槍聲也隨之弱了下來(lái)。戰(zhàn)士們趁機(jī)鑿穿了院墻，將幾顆手榴彈順著墻洞扔了進(jìn)去。隨著轟轟幾聲炸響，院里鬼哭狼嚎，有人大聲喊著：“別打了，別打了，我們投降！”就剩下城西南角鬼子占據(jù)的那處大院了！這里工事堅(jiān)固，重機(jī)槍、迫擊炮都配置在這里。二連將這處院子的大門(mén)封鎖起來(lái)，掩護(hù)戰(zhàn)友們迅速撤運(yùn)繳獲的武器彈藥，并疏散被鬼子抓來(lái)的民夫。與此同時(shí)，在距離安平城10公里處，四連與兵曹據(jù)點(diǎn)增援的鬼子交上了火。日寇的汽車(chē)被一輛輛擊毀，戰(zhàn)士們揮舞馬刀向跳下車(chē)的鬼子沖去。直到安平城里的戰(zhàn)友們已經(jīng)撤離，他們才撤出戰(zhàn)斗。此戰(zhàn)，俘偽軍及偽職人員80余人，解救民夫400多名，繳獲輕機(jī)槍2挺，長(zhǎng)短槍50余支，小炮2門(mén)，各種子彈1萬(wàn)余發(fā)……更重要的是，一舉粉碎了鬼子修通深安公路的企圖。戰(zhàn)后，延安專(zhuān)門(mén)發(fā)來(lái)賀電，對(duì)晉察冀軍區(qū)通令嘉獎(jiǎng)；呂正操司令員稱(chēng)贊這次戰(zhàn)斗是“比較突出的成功戰(zhàn)例”。此后，這支騎兵團(tuán)一直戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)第一線(xiàn)。烽火硝煙，淬煉了軍魂。然而，這支部隊(duì)也付出了重大犧牲，1200多人的隊(duì)伍至抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)還剩400余人。之后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們作為晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一縱騎兵團(tuán)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫北、魯西南，并成為淮海戰(zhàn)役的重要突擊力量。馬蹄聲遠(yuǎn)，隨著歲月流逝，騎兵逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。這支隊(duì)伍在駐守北疆的過(guò)程中，逐步轉(zhuǎn)化為炮兵、現(xiàn)代化摩步兵種。盡管再也聽(tīng)不到蕭蕭戰(zhàn)馬嘶鳴，但這支部隊(duì)永遠(yuǎn)充溢著冀中騎兵團(tuán)的傲然血性……（節(jié)選）5月，“走進(jìn)昔日的抗日戰(zhàn)場(chǎng)”采訪(fǎng)組自北京趕往河北衡水安平縣采訪(fǎng)，一路高鐵轉(zhuǎn)高速，兩個(gè)小時(shí)即到?！拔羧?，小鬼子想打通深安公路，咱們冀中騎兵團(tuán)沒(méi)讓他得逞。你們知道嗎？現(xiàn)在咱們安平成了交通樞紐。”站在高速路口，安平紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李建抓興奮地說(shuō)。他掰著手指數(shù)著：“目前，穿過(guò)安平縣的有國(guó)道、省道，周邊還有多條高速。定州、衡水兩個(gè)高鐵站離城不過(guò)一小時(shí)車(chē)程。附近的正定機(jī)場(chǎng)，飛廣州不過(guò)3個(gè)小時(shí)……”（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以“滹沱河畔，曾馳騁著這樣一支騎兵”為題，不僅交代故事發(fā)生的地區(qū)，且?guī)в袧夂竦膽雅f和追憶色彩，給讀者留下懸念。B.本文開(kāi)頭“霧，時(shí)濃時(shí)淡”“嚴(yán)冬帶來(lái)了肅殺”“坦蕩的沃野更是陰霾沉沉”等景物描寫(xiě)，營(yíng)造了神秘、壓抑、慘烈的氣氛。C.本文在描寫(xiě)夜襲敵人行軍的騎兵隊(duì)伍后，穿插交代了安平城地理位置、鬼子占領(lǐng)后的打算等情況，突出這次行動(dòng)的重要。D.文中通過(guò)對(duì)杜臣福進(jìn)行語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，不僅塑造了一個(gè)鮮活立體的戰(zhàn)士形象，也增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)景的真實(shí)感。7.關(guān)于文中所列出的有關(guān)數(shù)字，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“日、偽軍約500人，重機(jī)槍6挺，迫擊炮6門(mén)……”所列數(shù)字，表明我軍事先摸清敵情，為夜襲做好了情報(bào)工作。B.“奔襲70多公里，夜半時(shí)分，騎兵團(tuán)便抵達(dá)……”表明騎兵團(tuán)作為快速機(jī)動(dòng)部隊(duì)，行動(dòng)迅速，往往能出其不意。C.“俘偽軍及偽職人員80余人，解救民夫400多名……”所列數(shù)字，突出騎兵團(tuán)夜襲安平城的行動(dòng)收獲了累累戰(zhàn)果。D.“1200多人的隊(duì)伍至抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)還剩400余人”所列數(shù)字，突出騎兵團(tuán)為保家衛(wèi)國(guó)，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)，付出重大犧牲。8.文本最后提到了安平紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李建抓的兩段話(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排的原因。9.本文與《百合花》都屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，但在選材、人物刻畫(huà)和語(yǔ)言風(fēng)格上有著明顯的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①側(cè)面突出八路軍冀中騎兵團(tuán)成功夜襲安平城意義重大，不僅打擊了日軍的囂張氣焰，也粉碎了日軍妄圖打通深安公路、分割冀中抗日根據(jù)地的陰謀。②具體詳盡地凸顯了今天的安平已經(jīng)成為重要的交通樞紐，進(jìn)一步突出安平作為交通樞紐的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。9.①選材：本文直接交代了“冀中騎兵團(tuán)”的組建、發(fā)展和最終歸宿，正面描寫(xiě)了“夜襲安平城”激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程；《百合花》則選取了前沿包扎所的小插曲，更貼近生活。②人物刻畫(huà)：本文偏重正面塑造英勇機(jī)智、不怕?tīng)奚?、為?guó)而戰(zhàn)的騎兵指戰(zhàn)員群體形象；《百合花》更注重塑造人物的個(gè)性特點(diǎn)，用細(xì)節(jié)使人物形象真實(shí)可感。③語(yǔ)言：本文語(yǔ)言富有激情，敘述語(yǔ)言充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息和革命斗志；《百合花》的語(yǔ)言清新俊逸，給人一種自然、柔和、優(yōu)美的感覺(jué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的散文以冀中騎兵團(tuán)夜襲安平城為核心事件，通過(guò)細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)和精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，展現(xiàn)了抗日軍民的英勇智慧。文章以時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)，將歷史戰(zhàn)斗與現(xiàn)代交通發(fā)展形成鮮明對(duì)比，凸顯革命精神的傳承。在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者善用環(huán)境渲染（如“霧靄”“陰霾”）、數(shù)字實(shí)證和動(dòng)作描寫(xiě)（“縱轡挽韁”“流星颯沓”），既還原了歷史真實(shí)，又賦予文本強(qiáng)烈的畫(huà)面感。結(jié)尾的今昔對(duì)照，巧妙升華主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“營(yíng)造了神秘、壓抑、慘烈的氣氛”錯(cuò)誤。開(kāi)頭的景物描寫(xiě)“霧，時(shí)濃時(shí)淡”“嚴(yán)冬帶來(lái)了肅殺”“坦蕩的沃野更是陰霾沉沉”，營(yíng)造的是神秘、壓抑、緊張的戰(zhàn)前氛圍，為騎兵夜襲的情節(jié)作鋪墊。此時(shí)戰(zhàn)斗尚未打響，并無(wú)“慘烈”的氣氛。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中藝術(shù)特色的鑒賞把握能力。D.“為解放戰(zhàn)爭(zhēng)，付出重大犧牲”錯(cuò)誤。文中“1200多人的隊(duì)伍至抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)還剩400余人”的數(shù)字，明確是抗戰(zhàn)時(shí)期這支騎兵團(tuán)付出的重大犧牲，并未涉及解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段的傷亡，選項(xiàng)擴(kuò)大了犧牲的時(shí)間范圍。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。①結(jié)尾引用李建抓的話(huà)，通過(guò)今昔對(duì)比，將昔日日軍妄圖打通“沒(méi)讓他得逞”與如今安平“安平成了交通樞紐”的現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)，側(cè)面印證了冀中騎兵團(tuán)夜襲安平城的重大歷史意義——不僅挫敗了日軍分割根據(jù)地的企圖，更為地方后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②借會(huì)長(zhǎng)之口展現(xiàn)今日安平的交通發(fā)展成就，“國(guó)道、省道”“多條高速”“正定機(jī)場(chǎng)”等，讓歷史記憶與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)銜接，既升華了對(duì)革命先烈犧牲奉獻(xiàn)價(jià)值的認(rèn)同，也賦予紅色歷史更鮮活的當(dāng)代意義，深化了主題。9題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)手法的能力。①選材上，本文聚焦冀中騎兵團(tuán)夜襲安平城的完整戰(zhàn)斗歷程，兼顧部隊(duì)組建與歸宿，以宏大戰(zhàn)斗場(chǎng)景為核心；《百合花》則選取前沿包扎所的日常片段，聚焦小通訊員與新媳婦的互動(dòng)，以生活化小切口展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。②人物刻畫(huà)上，本文以群像塑造為主，通過(guò)戰(zhàn)斗中的指揮、沖鋒等情節(jié)，凸顯騎兵指戰(zhàn)員英勇無(wú)畏的群體特質(zhì)；《百合花》聚焦個(gè)體，以“借被子”“補(bǔ)軍裝”等細(xì)節(jié)，刻畫(huà)小通訊員的質(zhì)樸與新媳婦的善良，形象鮮活立體。③語(yǔ)言風(fēng)格上，“縱轡挽韁，流星颯沓”等語(yǔ)言剛勁有力，敘述緊湊有節(jié)奏感，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗豪情；《百合花》“青翠水綠，珠爍晶瑩”“肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹(shù)枝”等語(yǔ)言清新柔和，敘事舒緩，兼具抒情性，營(yíng)造出溫情氛圍。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：一兔走，百人逐之，非以兔為可分以為百，由名之未定也。夫賣(mài)兔者滿(mǎn)市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如鶩焉而逐之；名分已定，貪盜不取。（節(jié)選自《商君書(shū)·定分》）材料二：夫以四海之廣，兆民之眾，受于一人；雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀(jì)哉？是故上之使下，猶心腹之運(yùn)手足；下之事上，猶支葉之庇本根。然后能上下相保，而國(guó)家治安。以周之地則不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒。然歷數(shù)百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強(qiáng)不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·三家分晉》）材料三：貞觀(guān)七年，授吳王①恪齊州都督。太宗謂侍臣曰：“父子之情，豈不欲常相見(jiàn)耶？但家國(guó)事殊，須出作藩屏。且令其早有定分，絕覬覦之心。我百年后，使其兄弟無(wú)危亡之患也。”貞觀(guān)十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來(lái)，諸王皆為樹(shù)置失宜，不預(yù)立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛(ài)，故前車(chē)既覆而后車(chē)不改轍也。昔魏武帝寵樹(shù)陳思②，及文帝即位，防守禁閉，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思，適所以苦之也。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)，豈惟處置見(jiàn)在子弟而已？當(dāng)須制長(zhǎng)久之法，使萬(wàn)代遵行?！笔枳?，太宗甚嘉之，賜物百段。貞觀(guān)十三年，諫議大夫褚遂良，以每日特給魏王③泰府料物有逾于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君，道亞霄極。庶子體卑不得為例所以塞嫌疑之漸除禍亂之源。然庶子雖愛(ài)，不得超越嫡子。如不能明立定分，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑。伏見(jiàn)儲(chǔ)君料物，翻少魏王，朝野見(jiàn)聞，不以為是。《傳》曰‘臣聞愛(ài)子教以義方。’忠、孝、恭、儉，義方之謂。昔漢宣帝驕恣淮陽(yáng)王，幾至于敗。且魏王既新出合④，伏愿恒存禮訓(xùn)，妙擇師傅，示其成敗。既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，乃為良器。”太宗深納其言。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要·太子諸王定分》）【注】①吳王：吳王李恪是唐太宗第三子，太宗兒子中最受倚重的一個(gè)。②陳思：曹操之子曹植。③魏王：魏王李泰是唐太宗第四子，太宗兒子中最受寵愛(ài)的一個(gè)。④出合：此指皇子離開(kāi)宮廷獨(dú)立開(kāi)府。10.材料三畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。庶子體A卑B不得為C例D所以塞E嫌疑F之漸G除H禍亂之源11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鶩，野鴨子，名詞，與《鴻門(mén)宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”的用法不同。B.覆，傾覆，與《促織》“自與汝覆算耳”“覆之以掌”的“覆”意義都不同。C.卑，以……為卑，意動(dòng)用法，與《過(guò)秦論》中“以弱天下之民”的“弱”用法相同。D.勸，勸勉，鼓勵(lì)，與《兼愛(ài)》“故子墨子曰，不可以不勸愛(ài)人者”的“勸”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.商君認(rèn)為，兔子的名分明確與否直接影響人們的行為，無(wú)論是圣賢，還是貪婪的盜賊，都會(huì)在事物名分問(wèn)題上做出相同的選擇。B.周王室無(wú)論土地還是臣民都不如曹?chē)?guó)、滕國(guó)、邾國(guó)、莒國(guó)，卻能統(tǒng)治天下數(shù)百年，連強(qiáng)大的晉、楚、齊、秦也不敢侵犯，只是因?yàn)槊稚写?。C.馬周指出，漢、晉以來(lái)，諸王封置失當(dāng)?shù)母驹蛟谟跊](méi)有預(yù)先確立名分，他舉魏武帝寵愛(ài)曹植的例子，說(shuō)明過(guò)度的寵愛(ài)反而會(huì)害了兒子。D.褚遂良認(rèn)為，應(yīng)區(qū)別對(duì)待太子與庶子，若不能明確各自名分，就會(huì)親疏失當(dāng)，尊卑失序，并建議對(duì)魏王加強(qiáng)禮法等方面的教導(dǎo)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故上之使下，猶心腹之運(yùn)手足；下之事上，猶支葉之庇本根。（2）伏見(jiàn)儲(chǔ)君料物，翻少魏王，朝野見(jiàn)聞，不以為是。14.材料三第一段中太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話(huà)包含了哪幾層意思？請(qǐng)加以概括并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.（1）所以上層指揮下層，就好像心腹控制手腳；下層事奉上層，就好像枝葉庇護(hù)根基。（2）臣看到供給太子的東西，反而比魏王少，朝廷上下看到、聽(tīng)說(shuō)，都不認(rèn)為這樣做正確。14.意思：①?lài)?guó)事與家事不同，即便喜歡皇子，也不能讓皇子總留在身邊；②皇子要出京擔(dān)當(dāng)重任，為保衛(wèi)國(guó)家做貢獻(xiàn)；③讓一般皇子明白自己的職責(zé)，斷絕他們對(duì)太子位置的野心。認(rèn)識(shí)：①多加歷練，提升自我，在國(guó)家需要時(shí)勇?lián)厝?；②明白自己的職?zé)，把分內(nèi)之事做好?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文圍繞“名分”主題，通過(guò)三則材料從不同角度展開(kāi)論述：商君以兔喻名分之重，司馬光論禮制維系統(tǒng)治，唐太宗君臣探討皇室名分定立。三則材料層層遞進(jìn)，由物及人，由古及今，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治思想中“正名定分”的核心觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)名分制度對(duì)社會(huì)秩序和國(guó)家穩(wěn)定的重要作用，展現(xiàn)了儒家禮治思想的實(shí)踐智慧?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：庶子的地位本來(lái)就低下，不能把他和太子并列作為先例，這是用來(lái)杜絕嫌疑的苗頭，消除禍亂根源的辦法?！笆芋w卑”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，“庶子”為主語(yǔ)，“體卑”為謂語(yǔ)，陳述庶子的地位屬性，表意獨(dú)立，與后文的禁令內(nèi)容構(gòu)成不同語(yǔ)法層次，故在B處斷句?！安坏脼槔笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，是對(duì)庶子的行為限定，表意完整，故在D處斷句?！叭右芍疂u”與“除禍亂之源”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的并列動(dòng)賓短語(yǔ)，分別表達(dá)兩種目的，為體現(xiàn)并列關(guān)系的語(yǔ)法獨(dú)立性，需在兩個(gè)短語(yǔ)間斷開(kāi)，故在G處斷句。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。名詞，野鴨子/名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)翼一樣。句意：即使是堯、舜、禹、湯這樣的圣賢，也都會(huì)像野鴨一樣去追逐它；/常常親自用身體像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣掩護(hù)沛公（劉邦）。B.正確。傾覆/再/覆蓋。句意：所以才會(huì)重蹈前人的覆轍；/自然會(huì)跟你再算賬。/用手掌覆蓋（它）。C.“意動(dòng)用法”“用法相同”錯(cuò)誤。形容詞作動(dòng)詞，以……為卑、輕視/使動(dòng)用法，使……弱小。句意：從前圣人制定禮制，尊重嫡子，輕視庶子；/來(lái)使天下的百姓變得弱小。D.正確。句意：又要用文章學(xué)問(wèn)來(lái)勸勉他；/所以墨子說(shuō)，不能不鼓勵(lì)人們?nèi)リP(guān)愛(ài)他人。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析概述文言文內(nèi)容的能力。B.“都不如曹?chē)?guó)、滕國(guó)、邾國(guó)、莒國(guó)”錯(cuò)誤。原文“以周之地則不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒”，是說(shuō)周的土地不比曹、滕大，百姓不比邾、莒多，而非“不如曹?chē)?guó)、滕國(guó)、邾國(guó)、莒國(guó)”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，所以；“使”，指揮；“事”，侍奉；“庇”，庇護(hù)。（2）“伏見(jiàn)”，臣下奏疏用語(yǔ)，臣看到；“翻”，反而；“不以為是”，不認(rèn)為這樣做正確?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義和分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。意思：①原文“父子之情，豈不欲常相見(jiàn)耶？但家國(guó)事殊”，體現(xiàn)太宗明白父子情深，但國(guó)事和家事不同，不能因私情留皇子在身邊。②原文“須出作藩屏”，體現(xiàn)太宗認(rèn)為皇子要離京擔(dān)任職務(wù)，擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任。③原文“且令其早有定分，絕覬覦之心”，體現(xiàn)太宗希望通過(guò)明確名分，斷絕皇子對(duì)太子之位的非分之想。認(rèn)識(shí)：①?gòu)摹绊毘鲎鞣痢眮?lái)看，皇子離開(kāi)宮廷擔(dān)當(dāng)重任，能在歷練中提升能力，在國(guó)家需要時(shí)承擔(dān)責(zé)任。②從“且令其早有定分”來(lái)看，明確自身職責(zé)邊界，安守本分做好分內(nèi)事，才能避免禍亂，保障自身與國(guó)家安穩(wěn)。參考譯文：材料一：一只兔子跑過(guò)，上百人追趕它，不是因?yàn)檫@只兔子能夠被分成一百份，而是因?yàn)橥米拥拿诌€沒(méi)有確定。集市上擺滿(mǎn)了賣(mài)兔子的攤位，可是盜賊卻不敢去拿，這是因?yàn)橥米拥拿忠呀?jīng)確定了。所以，名分沒(méi)有確定的時(shí)候，即使是堯、舜、禹、湯這樣的圣賢，也都會(huì)像野鴨一樣去追逐它；名分確定之后，即使是貪婪的盜賊，也不敢去奪取。材料二：憑著四海的遼闊，億萬(wàn)的百姓，卻要接受一個(gè)人的統(tǒng)治；即使有人擁有超群的力氣、高出世人的智慧，也沒(méi)有誰(shuí)敢不奔走效力、聽(tīng)從差遣，這難道不是因?yàn)槎Y制在起著綱紀(jì)規(guī)范的作用嗎？所以，上層指揮下層，就好像心腹操控手腳一樣；下層侍奉上層，就好像枝葉庇護(hù)樹(shù)根一樣。這樣之后，上下才能相互保全，國(guó)家才能太平安定。周朝的土地，并不比曹?chē)?guó)、滕國(guó)大；周朝的百姓，也不比邾國(guó)、莒國(guó)多。然而周朝卻能統(tǒng)治天下數(shù)百年，身為天下的宗主，即使是晉、楚、齊、秦那樣的強(qiáng)國(guó)，也不敢對(duì)它施加侵犯，這是為什么呢？只是因?yàn)榫贾g的名分還存在的緣故。材料三：貞觀(guān)七年，朝廷任命吳王李恪為齊州都督。唐太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“從父子間的感情來(lái)說(shuō)，我難道不想和他常常相見(jiàn)嗎？但是國(guó)家大事和家事不同，（他）必須離京去擔(dān)任藩王，屏障王室。而且要讓他早早明確自己的名分，斷絕他對(duì)太子之位的覬覦之心。（這樣）我百年之后，才能讓他的兄弟沒(méi)有危亡的禍患啊。”貞觀(guān)十一年，侍御史馬周上奏章說(shuō)：“漢朝、晉朝以來(lái)，分封諸王都因?yàn)榘才盘幹貌划?dāng)，沒(méi)有預(yù)先確立好名分，最終導(dǎo)致（諸王）滅亡。君主們明明都很清楚這種情況，但沉溺于個(gè)人的偏愛(ài)，所以才會(huì)重蹈前人的覆轍。從前魏武帝曹操寵愛(ài)扶植陳思王曹植，等到魏文帝曹丕即位后，（曹植）就被看管禁錮起來(lái)，這是因?yàn)橄鹊蹖?duì)他施加的恩惠太多，所以繼位的君主才會(huì)忌憚他啊。這就是魏武帝寵愛(ài)曹植，反而恰恰害了他的緣故。如今陛下憑借圣明開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，難道僅僅是處理安置好現(xiàn)在的子弟就夠了嗎？還應(yīng)當(dāng)制定出能讓萬(wàn)代子孫遵守奉行的長(zhǎng)遠(yuǎn)法則。”奏章呈上去后，唐太宗十分贊賞他，賞賜給他布帛百段。貞觀(guān)十三年，諫議大夫褚遂良因?yàn)槌⒚刻焯匾夤┙o魏王李泰府邸的物資，超過(guò)了供給皇太子的物資，上奏章勸諫說(shuō)：“從前圣人制定禮制，尊重嫡子，輕視庶子。皇太子被稱(chēng)為儲(chǔ)君，地位僅次于君主。庶子的地位本來(lái)就低下，不能把他和太子并列作為先例，這是用來(lái)杜絕嫌疑的苗頭，消除禍亂根源的辦法。然而庶子即使被寵愛(ài)，也不能超過(guò)嫡子。如果不能明確地確立名分，就會(huì)使應(yīng)當(dāng)親近的人變得疏遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)尊崇的人變得卑微。臣看到供給太子的物資，反而比魏王的少，朝廷內(nèi)外的人看到、聽(tīng)到這種情況，都不認(rèn)為這樣做是正確的?！蹲髠鳌氛f(shuō)‘我聽(tīng)說(shuō)，愛(ài)護(hù)子女，就要用正確的道義來(lái)教導(dǎo)他’。忠誠(chéng)、孝順、恭敬、節(jié)儉，就是所說(shuō)的正確道義。從前漢宣帝放縱驕慣淮陽(yáng)王，（淮陽(yáng)王）差點(diǎn)就導(dǎo)致敗亡。況且魏王剛剛離開(kāi)宮廷開(kāi)府立家，臣希望陛下能常常以禮義教導(dǎo)他，精心挑選師傅，向他指明成敗得失的道理。既要用節(jié)儉的美德來(lái)敦促他，又要用文章學(xué)問(wèn)來(lái)勸勉他。只有做到忠誠(chéng)孝順，才能成為有用的人才?！碧铺谏钋械夭杉{了他的意見(jiàn)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。澹泊軒曹義浮華不尚事遺編①，澹泊名軒樂(lè)自然。綠筍黃齏②甘雅素，紫駝③翠釜厭腥膻。半窗梅月吟邊興，一榻松風(fēng)靜里天。料得襟懷多灑落，傳家舊物秪青氈④?！咀ⅰ竣龠z編：古代典籍。②黃齏：腌制的咸菜。③紫駝：用駝峰做成的珍貴菜肴。④青氈：語(yǔ)出《晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳》：夜臥齋中，有偷兒入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之?！比和刁@走。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇即抒淡泊之志，并以研讀古籍的行為和樂(lè)享自然的心境表現(xiàn)了詩(shī)人的志趣和精神追求。B.頷聯(lián)“綠筍黃齏”的樸素與“紫駝翠釜”的奢華形成對(duì)比，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)雅素生活的堅(jiān)守。C.“襟懷多灑落”意味著詩(shī)人早年的宏大抱負(fù)已零落殆盡，“料得”含估計(jì)之意、嘆惋之情。D.尾句化用王獻(xiàn)之的典故，既與“傳家舊物”相互契合，又暗含著對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)骨的傳承。16.結(jié)合藝術(shù)手法，簡(jiǎn)要分析“半窗梅月吟邊興，一榻松風(fēng)靜里天”的意蘊(yùn)。【答案】15.C16.①詩(shī)句以景襯情，“靜”既指清雅寧?kù)o的環(huán)境，也指詩(shī)人澄凈安寧的內(nèi)心世界。②梅花象征高潔，松風(fēng)暗指節(jié)操，梅、月、松、風(fēng)構(gòu)筑的清雅意境，正是詩(shī)人高潔品格的外在表現(xiàn)。③動(dòng)靜結(jié)合，“半窗梅月吟邊興”靜中有動(dòng)；“一榻松風(fēng)靜里天”動(dòng)中有靜，以聽(tīng)覺(jué)反襯寧?kù)o，以觸覺(jué)強(qiáng)化安適。兩句共同傳達(dá)出詩(shī)人隱逸生活充滿(mǎn)樂(lè)趣的意味。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首明詩(shī)以澹泊軒為題，通過(guò)對(duì)比手法展現(xiàn)詩(shī)人超然物外的精神境界。頷聯(lián)以“綠筍黃齏”與“紫駝翠釜”形成鮮明對(duì)照，頸聯(lián)“梅月”“松風(fēng)”的意象組合營(yíng)造出清雅意境。尾聯(lián)用典自然，以“青氈”寄寓高潔品格。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清幽，體現(xiàn)了明代文人追求淡泊名利、崇尚自然的生活態(tài)度?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“意味著詩(shī)人早年的宏大抱負(fù)已零落殆盡……嘆惋之情”錯(cuò)誤。結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，“灑落”是灑脫、磊落的意思，此句表現(xiàn)的是詩(shī)人自然灑脫、光明磊落的胸襟氣度，并非“抱負(fù)零落殆盡”的嘆惋。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①以景襯情：詩(shī)句選取“梅”“月”“松”“風(fēng)”四種典型意象，勾勒出半窗梅影橫斜、月色清輝，一榻松風(fēng)拂面的清雅之景。這景既是軒中寧?kù)o的居住環(huán)境，也襯托出詩(shī)人澄凈淡泊、安然自適的內(nèi)心世界。②意象象征：“梅”象征高潔不屈的品格，“松”代表堅(jiān)貞自持的節(jié)操。詩(shī)人借梅月松風(fēng)的意象，含蓄表達(dá)了不慕浮華、堅(jiān)守雅素的人生追求，讓景與志渾然一體。③動(dòng)靜結(jié)合：“半窗梅月”是靜態(tài)的視覺(jué)之景，“吟邊興”暗含詩(shī)人吟詩(shī)的動(dòng)態(tài)意趣，靜中有動(dòng)；“一榻松風(fēng)”是動(dòng)態(tài)的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)之感（風(fēng)聲拂過(guò)），“靜里天”則指向靜態(tài)的心境，動(dòng)中有靜。以松風(fēng)的微動(dòng)反襯環(huán)境的寧?kù)o，強(qiáng)化了軒中生活的安閑愜意，也突出了詩(shī)人超然物外的情懷。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）九國(guó)之師來(lái)勢(shì)洶洶，秦人并未感到恐懼，反而“______________”，而九國(guó)之師“______________”，賈誼在《過(guò)秦論》中生動(dòng)地描寫(xiě)了九國(guó)之師由極強(qiáng)到極弱的戲劇性反差。（2）正是楓樹(shù)染紅、蘆葦飄雪的時(shí)節(jié)，李老師看著友人渡船上漸行漸遠(yuǎn)的燈火，不禁想起白居易《琵琶行》中“______________，______________”兩句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的唐宋詩(shī)文名句，可以是：“______________，______________?！薄敬鸢浮竣?（秦人）開(kāi)關(guān)延敵②.逡巡而不敢進(jìn)③.潯陽(yáng)江頭夜送客④.楓葉荻花秋瑟瑟⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月（舉杯邀明月，對(duì)影成三人/人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：延、逡巡、潯、荻、瑟、尊、酹、邀、樽。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春秋時(shí)期，竹片和木片是最主要的書(shū)寫(xiě)材料。單個(gè)竹（木）片稱(chēng)為“簡(jiǎn)”，而多個(gè)竹（木）片通過(guò)牛皮等材料進(jìn)行編連，形成“冊(cè)”。想象一下，在眾多的藏書(shū)中，如何快速找到想要閱讀的書(shū)籍就成了難題。在這種需求下，書(shū)簽便（）了。當(dāng)古人讀完一卷書(shū)收起來(lái)時(shí)，會(huì)從末尾那一簡(jiǎn)開(kāi)始卷起，卷到最后，文首露在外面。于是就在文首前面放兩片空白的簡(jiǎn)，稱(chēng)為“贅簡(jiǎn)”，并把篇名寫(xiě)在背面，這樣只要拿起贅簡(jiǎn)，就知道這一卷的內(nèi)容了。這便是書(shū)簽的雛形。隨著漢代造紙術(shù)的革新，卷軸裝書(shū)逐漸成為主流。為了區(qū)別書(shū)的內(nèi)容和方便取閱，就在軸的一端系上寫(xiě)有書(shū)名、卷次的小牌子，稱(chēng)為“掛簽”。①制作材料大多以竹片或動(dòng)物牙骨為主，②故人們又稱(chēng)這種“掛簽”為“牙簽”。③古人通常會(huì)在上面雕刻美麗的圖案，④再穿上不同顏色的絲線(xiàn)。⑤蘇東坡《書(shū)軒》中“雨昏石硯寒云色，風(fēng)動(dòng)牙簽亂葉聲”兩句，⑥生動(dòng)講述了古人翻閱簡(jiǎn)冊(cè)時(shí)的情景。到了宋朝，由于印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，印本書(shū)籍逐步取代寫(xiě)本書(shū)，冊(cè)頁(yè)制也逐步代替了卷軸制。宋朝的讀書(shū)人將題寫(xiě)有書(shū)名的長(zhǎng)方形紙條貼在書(shū)籍封皮左上角，有時(shí)還有冊(cè)次和題寫(xiě)人姓名，稱(chēng)之為“浮簽”。_________。宋代文人普遍追求風(fēng)雅氣韻的生活態(tài)度，在書(shū)簽上題詩(shī)作畫(huà)漸成風(fēng)氣。據(jù)說(shuō)李清照在寫(xiě)《聲聲慢》的時(shí)候，沉浸在詞的意境中，不知不覺(jué)將手中的詩(shī)草撕成碎條。此時(shí)朋友來(lái)訪(fǎng)，看到桌上的紙條，以為李清照正在書(shū)簽上題詩(shī)。后來(lái)，人們爭(zhēng)相效仿，在書(shū)簽上題詩(shī)作畫(huà)之風(fēng)迅速興起。清朝，西方現(xiàn)代印刷術(shù)傳入我國(guó)，書(shū)名不用粘貼浮簽而是直接印在封皮上，于是，人們把這種夾在書(shū)里作為閱讀進(jìn)度標(biāo)記的小薄片稱(chēng)為“書(shū)簽”。這一類(lèi)型便是大家最熟悉的書(shū)簽?，F(xiàn)代的書(shū)簽，內(nèi)函遠(yuǎn)起于標(biāo)記書(shū)名和閱讀進(jìn)度，制作材料也不再局限于木片、紙片，它甚至包括銀杏葉、楓葉、花草等。當(dāng)你收到朋友的贈(zèng)書(shū)；或一枚造型新潁、內(nèi)容別致的書(shū)簽不期而遇，不僅能從書(shū)籍中得到知識(shí)，還能從書(shū)簽中收獲創(chuàng)意之美，與書(shū)，還能演懌出一段令人稱(chēng)嘆的佳話(huà)。18.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.應(yīng)運(yùn)而生 B.迎刃而解 C.水到渠成 D.脫穎而出19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.下列填入文中橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.除了書(shū)簽形式的改變，書(shū)簽的內(nèi)容和功能也發(fā)生了變化B.除了改變書(shū)簽形式，也改變了書(shū)簽的內(nèi)容和功能C.除了改變書(shū)簽形式，書(shū)簽的內(nèi)容和功能也發(fā)生了變化D.除了變化書(shū)簽形式，書(shū)簽的功能和內(nèi)容也發(fā)生了改變21.末尾段中有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22.即將高中畢業(yè)的小明打算給好友贈(zèng)送一本（套）課外讀物，請(qǐng)你替他選擇一種圖書(shū)，并在附贈(zèng)的一枚書(shū)簽（如下圖）上替他寫(xiě)上贈(zèng)語(yǔ)。要求：明確寫(xiě)出所贈(zèng)圖書(shū)名稱(chēng)，贈(zèng)語(yǔ)內(nèi)容應(yīng)與圖書(shū)相關(guān)，但不得照搬贈(zèng)書(shū)中的文句，也不得照搬其他現(xiàn)成的詩(shī)句或名言警句；30字左右?！敬鸢浮?8.A19.①句改為：制作材料大多為竹片或動(dòng)物牙骨（或“制作材料以竹片或動(dòng)物牙骨為主”）。⑥句改為：生動(dòng)描述了古人翻閱簡(jiǎn)冊(cè)時(shí)的情景。20.A21.“內(nèi)函”改為“內(nèi)涵”；“新潁”改為“新穎”；“演懌”改為“演繹”。22.示例一：圖書(shū)：《平凡的世界》贈(zèng)語(yǔ)：在平凡的日子里，走入《平凡的世界》，你或許將走向不平凡的人生。示例二：圖書(shū)：《大衛(wèi)·科波菲爾》贈(zèng)語(yǔ)：直