中醫(yī)健康管理技術(shù)模擬習題(附答案)一、單項選擇題1.中醫(yī)理論的奠基之作是（）A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《難經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》答案：B。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學典籍，它系統(tǒng)地闡述了人體生理、病理，以及疾病的診斷、治療和預防等方面的理論，為中醫(yī)理論體系的形成奠定了基礎。《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學的經(jīng)典；《難經(jīng)》是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的補充和發(fā)揮；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學專著。2.下列屬于五行相生關(guān)系的是（）A.木生火B(yǎng).木克火C.金生木D.土生水答案：A。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所以選項A正確。3.中醫(yī)診斷中，通過觀察神的盛衰可以判斷病情的輕重，下列不屬于得神表現(xiàn)的是（）A.目光明亮B.精神萎靡C.面色榮潤D.呼吸平穩(wěn)答案：B。得神表現(xiàn)為神志清楚，精神良好，面色榮潤，目光明亮，呼吸平穩(wěn)，肌肉不削等。精神萎靡是失神的表現(xiàn)，所以選項B不屬于得神表現(xiàn)。4.下列哪項不屬于問診中一般情況的內(nèi)容（）A.姓名B.婚育C.飲食D.職業(yè)答案：C。問診中一般情況包括姓名、性別、年齡、婚育、民族、職業(yè)、籍貫、工作單位、現(xiàn)住址等。飲食屬于問飲食口味的內(nèi)容，所以選項C符合題意。5.弦脈的脈象特征是（）A.端直以長，如按琴弦B.往來流利，如珠走盤C.三部舉按皆有力D.輕取即得，重按稍減而不空答案：A。弦脈的脈象特征是端直以長，如按琴弦。往來流利，如珠走盤是滑脈的脈象；三部舉按皆有力是實脈的脈象；輕取即得，重按稍減而不空是浮脈的脈象。所以選項A正確。6.下列藥物中，具有清熱解毒作用的是（）A.麻黃B.黃連C.桂枝D.紫蘇答案：B。黃連具有清熱燥濕、瀉火解毒的功效。麻黃具有發(fā)汗解表、宣肺平喘、利水消腫的作用；桂枝具有發(fā)汗解肌、溫通經(jīng)脈、助陽化氣的功效；紫蘇具有解表散寒、行氣和胃的作用。所以選項B正確。7.下列方劑中，用于治療風寒表證的是（）A.銀翹散B.麻黃湯C.白虎湯D.六味地黃丸答案：B。麻黃湯是治療風寒表實證的代表方劑，具有發(fā)汗解表、宣肺平喘的功效。銀翹散是治療風熱表證的方劑；白虎湯是清氣分熱的代表方劑；六味地黃丸是滋補腎陰的方劑。所以選項B正確。8.中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則不包括（）A.順應自然B.形神共養(yǎng)C.不妄作勞D.以寒治寒答案：D。中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則包括順應自然、形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)臟腑、疏通經(jīng)絡、調(diào)和氣血、節(jié)欲葆精、飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞等。以寒治寒是中醫(yī)治療中的反治法，不屬于養(yǎng)生原則，所以選項D符合題意。9.下列哪種情志變化容易導致氣上的是（）A.喜B.怒C.思D.恐答案：B?！端貑枴づe痛論》說：“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！彼耘菀讓е職馍?，選項B正確。10.下列穴位中，常用于治療頭痛、眩暈的是（）A.足三里B.合谷C.太沖D.列缺答案：C。太沖穴為足厥陰肝經(jīng)的輸穴、原穴，具有平肝息風、清熱利濕、通絡止痛的作用，常用于治療頭痛、眩暈、目赤腫痛等肝經(jīng)風熱病證。足三里主要用于調(diào)理脾胃等；合谷常用于治療頭面五官疾病等；列缺主要用于治療頭項疾病等。所以選項C正確。11.中醫(yī)認為，夏季養(yǎng)生應注重（）A.養(yǎng)陽B.養(yǎng)陰C.養(yǎng)肺D.養(yǎng)腎答案：A。夏季陽氣旺盛，中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)夏季應順應陽氣的生長，注重養(yǎng)陽。冬季注重養(yǎng)陰；秋季注重養(yǎng)肺；春季注重養(yǎng)肝，冬季也注重養(yǎng)腎。所以選項A正確。12.下列食物中，屬于寒性食物的是（）A.羊肉B.生姜C.綠豆D.桂圓答案：C。綠豆具有清熱解毒、消暑利水的作用，屬于寒性食物。羊肉、生姜、桂圓都屬于溫熱性食物。所以選項C正確。13.下列不屬于中醫(yī)康復方法的是（）A.針灸B.推拿C.化療D.中藥熏蒸答案：C?；熓俏麽t(yī)治療腫瘤等疾病的方法，不屬于中醫(yī)康復方法。針灸、推拿、中藥熏蒸都是常見的中醫(yī)康復方法。所以選項C符合題意。14.中醫(yī)“治未病”思想中，“既病防變”的關(guān)鍵在于（）A.早期診斷B.飲食調(diào)理C.適當運動D.心理調(diào)節(jié)答案：A?！凹炔》雷儭笔侵冈诩膊“l(fā)生以后，力求做到早期診斷，早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。飲食調(diào)理、適當運動、心理調(diào)節(jié)屬于未病先防和病后康復的措施。所以選項A正確。15.下列關(guān)于經(jīng)絡的描述，錯誤的是（）A.經(jīng)絡是人體氣血運行的通道B.經(jīng)絡系統(tǒng)包括經(jīng)脈和絡脈C.十二經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)的主體D.經(jīng)絡與臟腑沒有聯(lián)系答案：D。經(jīng)絡是人體氣血運行的通道，經(jīng)絡系統(tǒng)包括經(jīng)脈和絡脈，其中十二經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)的主體。經(jīng)絡內(nèi)屬于臟腑，外絡于肢節(jié)，將人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。所以選項D描述錯誤。二、多項選擇題1.中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵包括（）A.人體是一個有機的整體B.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.五臟與六腑的統(tǒng)一性答案：ABC。中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵主要包括人體是一個有機的整體、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性、人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。五臟與六腑的統(tǒng)一性只是人體自身整體性的一部分內(nèi)容，選項ABC更全面地涵蓋了整體觀念的內(nèi)涵。2.下列屬于中醫(yī)診斷方法的有（）A.望診B.聞診C.問診D.切診答案：ABCD。中醫(yī)診斷方法主要包括望、聞、問、切四種，簡稱“四診”。望診是通過觀察患者的神、色、形、態(tài)等進行診斷；聞診包括聽聲音和嗅氣味；問診是詢問患者有關(guān)疾病的情況；切診包括脈診和按診。所以選項ABCD都正確。3.下列藥物中，屬于補虛藥的有（）A.人參B.黃芪C.當歸D.熟地黃答案：ABCD。人參具有大補元氣、補脾益肺、生津、安神益智的作用，是補氣的要藥；黃芪具有補氣升陽、益衛(wèi)固表、利水消腫、托瘡生肌等功效；當歸具有補血活血、調(diào)經(jīng)止痛、潤腸通便的作用；熟地黃具有補血滋陰、益精填髓的功效。它們都屬于補虛藥，所以選項ABCD都正確。4.中醫(yī)養(yǎng)生的方法有（）A.飲食養(yǎng)生B.運動養(yǎng)生C.精神養(yǎng)生D.針灸養(yǎng)生答案：ABCD。飲食養(yǎng)生通過合理調(diào)配飲食來維持身體健康；運動養(yǎng)生如太極拳、八段錦等有助于增強體質(zhì)；精神養(yǎng)生注重調(diào)節(jié)情志，保持心理平衡；針灸養(yǎng)生通過刺激穴位來調(diào)節(jié)人體氣血和臟腑功能。所以選項ABCD都是中醫(yī)養(yǎng)生的方法。5.下列穴位中，位于上肢的有（）A.曲池B.內(nèi)關(guān)C.足三里D.三陰交答案：AB。曲池位于肘橫紋外側(cè)端，屈肘，當尺澤與肱骨外上髁連線中點；內(nèi)關(guān)位于前臂掌側(cè)，當曲澤與大陵的連線上，腕橫紋上2寸，掌長肌腱與橈側(cè)腕屈肌腱之間。足三里位于小腿外側(cè)，犢鼻下3寸，犢鼻與解溪連線上；三陰交位于小腿內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上3寸，脛骨內(nèi)側(cè)緣后際。所以選項AB正確。6.中醫(yī)康復的目標包括（）A.恢復身體功能B.提高生活質(zhì)量C.預防疾病復發(fā)D.促進心理健康答案：ABCD。中醫(yī)康復的目標是多方面的，通過各種康復方法可以幫助患者恢復身體功能，如肢體運動功能、臟腑功能等；提高患者的生活質(zhì)量，使其能夠更好地適應日常生活；預防疾病的復發(fā)，鞏固治療效果；同時也注重促進患者的心理健康，緩解患者因疾病帶來的心理壓力和不良情緒。所以選項ABCD都正確。7.下列關(guān)于中藥炮制的目的，正確的有（）A.降低毒性B.增強藥效C.改變藥性D.便于制劑和貯藏答案：ABCD。中藥炮制的目的包括降低或消除藥物的毒性或副作用，如烏頭炮制后降低毒性；增強藥物的作用，提高療效，如酒制當歸可增強其活血作用；改變或緩和藥物的性能，如生地黃性寒，經(jīng)蒸制成熟地黃后，藥性由寒轉(zhuǎn)溫，功能由清熱涼血變?yōu)樽剃幯a血；便于制劑和貯藏，如某些藥物經(jīng)過炮制后便于粉碎、提取有效成分等，也利于保存。所以選項ABCD都正確。8.中醫(yī)“治未病”包括（）A.未病先防B.既病防變C.瘥后防復D.急則治標答案：ABC。中醫(yī)“治未病”思想主要包括未病先防、既病防變、瘥后防復三個方面。未病先防是在疾病未發(fā)生之前采取措施預防疾病的發(fā)生；既病防變是在疾病發(fā)生后防止疾病的發(fā)展和傳變；瘥后防復是在疾病康復后防止疾病的復發(fā)。急則治標是中醫(yī)治療疾病的一種原則，不屬于“治未病”的范疇。所以選項ABC正確。9.下列屬于情志致病特點的有（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機C.多發(fā)為情志病證D.影響病情轉(zhuǎn)歸答案：ABCD。情志致病的特點包括直接傷及內(nèi)臟，如怒傷肝、喜傷心等；影響臟腑氣機，如怒則氣上、思則氣結(jié)等；多發(fā)為情志病證，如郁證等；并且情志因素還會影響病情的轉(zhuǎn)歸，不良的情志可使病情加重，樂觀的情緒有利于病情的好轉(zhuǎn)。所以選項ABCD都正確。10.下列關(guān)于五行學說在中醫(yī)應用的描述，正確的有（）A.說明五臟的生理功能B.闡釋五臟的相互關(guān)系C.指導疾病的診斷D.指導疾病的治療答案：ABCD。五行學說在中醫(yī)中的應用非常廣泛，用五行的特性來說明五臟的生理功能，如肝屬木，具有升發(fā)、條達的特性；闡釋五臟之間的相生相克、相乘相侮等相互關(guān)系；在疾病診斷中，可根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律來推斷病情的發(fā)展和預后；在治療上，可根據(jù)五行相生相克的原理制定相應的治療原則和方法，如滋水涵木法等。所以選項ABCD都正確。三、判斷題1.中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。（）答案：正確。整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則，通過辨證確定證候，然后根據(jù)證候制定相應的治療方法。這兩個特點貫穿于中醫(yī)理論和臨床實踐的各個方面。2.五行中，土生金，金生水，水克火。（）答案：正確。五行相生的次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所以題干描述正確。3.面色潮紅多為實熱證的表現(xiàn)。（）答案：錯誤。面色潮紅有實熱證和虛熱證之分。實熱證多表現(xiàn)為滿面通紅；而午后兩顴潮紅多為陰虛內(nèi)熱的虛熱證表現(xiàn)。所以題干說法錯誤。4.中藥的“四氣”是指寒、熱、溫、涼四種不同的藥性。（）答案：正確。中藥的“四氣”又稱“四性”，就是寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，它反映了藥物在影響人體陰陽盛衰、寒熱變化方面的作用傾向。5.推拿手法的基本要求是持久、有力、均勻、柔和、深透。（）答案：正確。持久是指手法能按要求持續(xù)運用一定時間；有力是指手法必須具有一定的力量；均勻是指手法動作要有節(jié)奏性，速度、壓力等均勻；柔和是指手法輕而不浮，重而不滯，用力不可生硬粗暴或用蠻力；深透是指手法作用于體表，其刺激能達到組織深部。這是對推拿手法的基本要求。6.中醫(yī)養(yǎng)生只需要注重身體的調(diào)養(yǎng)，不需要關(guān)注心理狀態(tài)。（）答案：錯誤。中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)形神共養(yǎng)，身體調(diào)養(yǎng)和心理狀態(tài)都非常重要。心理狀態(tài)的好壞會影響人體的生理功能，不良的情志因素會導致疾病的發(fā)生，而良好的心理狀態(tài)有助于身體健康和疾病的康復。所以題干說法錯誤。7.經(jīng)絡系統(tǒng)中，奇經(jīng)八脈與臟腑有直接的絡屬關(guān)系。（）答案：錯誤。十二經(jīng)脈與臟腑有直接的絡屬關(guān)系，而奇經(jīng)八脈不直接隸屬于十二臟腑，也無表里配合關(guān)系，主要是調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血。所以題干說法錯誤。8.中醫(yī)康復可以完全替代西醫(yī)的康復治療。（）答案：錯誤。中醫(yī)康復和西醫(yī)康復各有其優(yōu)勢和特點。中醫(yī)康復注重整體調(diào)理、辨證論治，采用中藥、針灸、推拿等方法；西醫(yī)康復則側(cè)重于現(xiàn)代醫(yī)學的技術(shù)和手段，如物理治療、康復訓練等。在臨床實踐中，應根據(jù)患者的具體情況，將中醫(yī)康復和西醫(yī)康復相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，以達到更好的康復效果，而不是相互替代。所以題干說法錯誤。9.情志致病與個體的心理承受能力和性格特點無關(guān)。（）答案：錯誤。情志致病與個體的心理承受能力和性格特點密切相關(guān)。心理承受能力強、性格開朗樂觀的人，在面對外界的情志刺激時，可能不容易發(fā)病或發(fā)病較輕；而心理承受能力弱、性格內(nèi)向敏感的人，更容易受到情志因素的影響而發(fā)病。所以題干說法錯誤。10.所有的中藥都可以自行服用，不需要醫(yī)生的指導。（）答案：錯誤。中藥的使用需要根據(jù)患者的病情、體質(zhì)、辨證結(jié)果等因素來合理選用，有些中藥具有毒性，使用不當會對人體造成危害。而且中藥的配伍也有嚴格的要求，不同的藥物組合可能會產(chǎn)生不同的效果。因此，中藥的使用應該在醫(yī)生的指導下進行，不能自行隨意服用。所以題干說法錯誤。四、簡答題1.簡述中醫(yī)整體觀念的主要內(nèi)容。中醫(yī)整體觀念主要包括以下三個方面：人體是一個有機的整體：人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能活動。人體各個部分之間在生理上相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，在病理上相互影響。例如，心主血脈，又主神志，心血充足則神志清晰，若心血不足可導致失眠、多夢等神志異常的表現(xiàn)。人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。自然界的變化如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地域環(huán)境等，必然對人體的生理、病理產(chǎn)生一定的影響。人體會相應地做出適應性調(diào)節(jié)。如春季氣候溫暖，萬物生發(fā)，人體的陽氣也隨之升發(fā)；夏季氣候炎熱，人體氣血趨于體表，汗孔開放以散熱。而當自然環(huán)境變化過于劇烈，超過人體的適應能力時，就會導致疾病的發(fā)生。人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性：人生活在社會群體之中，社會環(huán)境的不同，如社會地位、經(jīng)濟狀況、文化程度等，對人體的身心功能也會產(chǎn)生影響。良好的社會環(huán)境有利于人體的身心健康，而不良的社會環(huán)境可使人產(chǎn)生精神情志的變化，從而影響臟腑氣血的功能，導致疾病的發(fā)生。例如，長期的精神壓力、人際關(guān)系緊張等可能會引發(fā)抑郁、焦慮等情志疾病。2.簡述中醫(yī)診斷中望神的意義及得神、失神的表現(xiàn)。望神的意義：神是人體生命活動的總體體現(xiàn)，通過望神可以判斷人體臟腑功能的盛衰、病情的輕重和預后的好壞。得神表示正氣充足，臟腑功能正常，病情較輕，預后良好；失神則提示正氣大傷，臟腑功能衰敗，病情較重，預后不良。得神的表現(xiàn)：神志清楚，精神良好，面色榮潤，目光明亮，精彩內(nèi)含，呼吸平穩(wěn)，語言清晰，反應靈敏，動作自如，肌肉不削。這表明人體正氣充足，臟腑功能協(xié)調(diào)，病情較輕，預后較好。失神的表現(xiàn)：分為正虛失神和邪盛失神。正虛失神表現(xiàn)為精神萎靡，意識模糊，反應遲鈍，面色無華，目無光彩，眼球呆滯，呼吸微弱，或喘促無力，肉削著骨，動作艱難等，多見于久病、重病患者，提示正氣大傷，臟腑功能衰敗，預后不良。邪盛失神表現(xiàn)為神昏譫語，躁擾不寧，或壯熱神昏，呼吸氣粗，喉中痰鳴等，多見于急性重病患者，提示邪氣亢盛，擾亂神明，病情兇險。3.簡述中藥的配伍關(guān)系。中藥的配伍關(guān)系主要有以下七種，稱為“七情”：單行：單用一味藥來治療某種病情單一的疾病。如獨參湯，單用一味人參治療元氣虛脫證。相須：兩種功效類似的藥物配合應用，可以增強原有藥物的功效。如麻黃與桂枝配伍，能增強發(fā)汗解表的作用；石膏與知母配伍，能增強清熱瀉火的功效。相使：以一種藥物為主，另一種藥物為輔，兩藥合用，輔藥可以提高主藥的功效。如黃芪與茯苓配伍，黃芪補氣利水，茯苓利水健脾，茯苓能增強黃芪補氣利水的作用。相畏：一種藥物的毒性反應或副作用，能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏和生南星的毒性可被生姜減輕或消除，所以說生半夏和生南星畏生姜。相殺：一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用。如生姜能減輕或消除生半夏和生南星的毒性，所以說生姜殺生半夏和生南星的毒。相畏和相殺實際上是同一配伍關(guān)系從不同角度的兩種說法。相惡：兩藥合用，一種藥物能使另一種藥物原有功效降低，甚至喪失。如人參惡萊菔子，萊菔子能削弱人參的補氣作用。相反：兩種藥物合用，能產(chǎn)生或增強毒性反應或副作用。如“十八反”“十九畏”中的藥物配伍，如甘草反甘遂、烏頭反半夏等。4.簡述中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則。中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則主要有以下幾點：順應自然：人體與自然界是一個統(tǒng)一的整體，自然界的變化會對人體產(chǎn)生影響。因此，養(yǎng)生要順應自然界的四時氣候變化、晝夜晨昏交替等規(guī)律。如春季應早睡早起，多參加戶外活動，以順應陽氣的升發(fā)；冬季應早睡晚起，避免過度勞累，以養(yǎng)藏體內(nèi)的陽氣。形神共養(yǎng)：形是指形體，神是指精神意識。形神共養(yǎng)就是要注重形體的保養(yǎng)和精神的調(diào)攝，使兩者相互協(xié)調(diào)，保持平衡。一方面要通過合理的飲食、運動等方法來保養(yǎng)形體；另一方面要通過調(diào)節(jié)情志、修養(yǎng)心性等方法來調(diào)養(yǎng)精神。如練習太極拳既能鍛煉身體，又能調(diào)節(jié)精神，達到形神兼養(yǎng)的目的。協(xié)調(diào)臟腑：人體的臟腑之間相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)調(diào)，共同維持人體的正常生理功能。養(yǎng)生要注重協(xié)調(diào)臟腑的功能，避免臟腑功能失調(diào)?？梢酝ㄟ^飲食、藥物、針灸等方法來調(diào)節(jié)臟腑的氣血陰陽平衡。如肝主疏泄，若肝氣郁結(jié)，可通過食用一些具有疏肝理氣作用的食物或中藥來調(diào)理。疏通經(jīng)絡：經(jīng)絡是人體氣血運行的通道，經(jīng)絡通暢則氣血運行正常，臟腑功能協(xié)調(diào)。養(yǎng)生可以通過按摩、針灸、推拿、運動等方法來疏通經(jīng)絡，促進氣血的運行。如經(jīng)常按摩足三里、合谷等穴位，可調(diào)節(jié)氣血，增強體質(zhì)。調(diào)和氣血：氣和血是人體生命活動的重要物質(zhì)基礎，氣血充足、運行通暢是身體健康的重要保證。養(yǎng)生要注意調(diào)和氣血，可通過飲食調(diào)養(yǎng)、運動鍛煉、中藥調(diào)理等方法來補充氣血、促進氣血的運行。如食用紅棗、桂圓等食物可補血，適當?shù)倪\動可促進氣血的流通。節(jié)欲葆精：精是人體生命的本原，節(jié)欲葆精就是要節(jié)制性欲，避免過度耗傷腎精。同時，也要注意避免其他方面的過度消耗，如過度勞累、過度思慮等。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，強調(diào)要保持內(nèi)心的平靜，避免過度的欲望和消耗。5.簡述中醫(yī)康復的主要方法。中醫(yī)康復的主要方法包括以下幾種：中藥康復：根據(jù)患者的病情和辨證結(jié)果，選用合適的中藥進行治療。中藥可以通過調(diào)理臟腑氣血、扶正祛邪等作用，促進患者身體