[佛山]廣東佛山市文化廣電旅游體育局直屬事業(yè)單位招聘9人筆試歷年難易錯(cuò)考點(diǎn)試卷帶答案解析一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、某單位組織職工參加培訓(xùn)，若每間教室可容納30人，則需要多出1間教室；若每間教室安排36人，則恰好坐滿(mǎn)且少用1間教室。已知該單位參訓(xùn)職工人數(shù)在100至200人之間，問(wèn)共有多少人參加培訓(xùn)？A.144B.150C.160D.1802、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

面對(duì)突如其來(lái)的疫情，醫(yī)護(hù)人員______，堅(jiān)守崗位，用實(shí)際行動(dòng)______了醫(yī)者仁心的崇高精神。A.臨危不懼詮釋B.視死如歸表達(dá)C.勇往直前體現(xiàn)D.義無(wú)反顧說(shuō)明3、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．清明節(jié)——掃墓祭祖

B．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

C．中秋節(jié)——賞月、吃湯圓

D．重陽(yáng)節(jié)——登高、佩戴茱萸4、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理最為相近？A．滴水穿石

B．掩耳盜鈴

C．刻舟求劍

D．畫(huà)龍點(diǎn)睛5、下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“防微杜漸”這一成語(yǔ)哲理的是：A.千里之堤，潰于蟻穴B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.一葉障目，不見(jiàn)泰山D.塞翁失馬，焉知非福6、某單位組織活動(dòng)，需從5名男職工和4名女職工中選出3人組成小組，要求至少有1名女性。則不同的選法共有多少種？A.74B.80C.84D.907、某市計(jì)劃在城區(qū)新建三個(gè)文化中心，分別位于東區(qū)、西區(qū)和南區(qū)。已知東區(qū)文化中心的建筑面積是西區(qū)的1.5倍，南區(qū)文化中心的建筑面積比西區(qū)多400平方米，且三地總建筑面積為4800平方米。則西區(qū)文化中心的建筑面積為多少平方米？A.1000B.1200C.1400D.16008、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

中華文化________五千年，積淀了深厚的精神財(cái)富。我們應(yīng)以________的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)，既不盲目崇拜，也不全盤(pán)否定，而應(yīng)取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。A.綿延尊重B.延續(xù)敬畏C.賡續(xù)審慎D.流傳嚴(yán)肅9、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

A．端午節(jié)——賽龍舟

B．中秋節(jié)——賞月

C．重陽(yáng)節(jié)——踏青

D．元宵節(jié)——猜燈謎10、有甲、乙、丙三人，已知：甲說(shuō)“乙在說(shuō)謊”，乙說(shuō)“丙在說(shuō)謊”，丙說(shuō)“甲和乙都在說(shuō)謊”。若三人中只有一人說(shuō)了真話(huà)，則誰(shuí)說(shuō)了真話(huà)？

A．甲

B．乙

C．丙

D．無(wú)法判斷11、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的說(shuō)法，正確的是：A.立春是二十四節(jié)氣中第一個(gè)反映氣候變化的節(jié)氣B.夏至?xí)r，太陽(yáng)直射北回歸線，我國(guó)各地白晝最長(zhǎng)C.處暑表示炎熱即將結(jié)束，氣溫迅速下降D.冬至日，北極圈以?xún)?nèi)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象12、“語(yǔ)言是思維的工具，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)?！边@句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與文字之間的何種關(guān)系？A.文字先于語(yǔ)言產(chǎn)生B.語(yǔ)言依賴(lài)文字而存在C.語(yǔ)言是文字的基礎(chǔ)D.文字可以脫離語(yǔ)言獨(dú)立發(fā)展13、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的說(shuō)法，正確的是：A.造紙術(shù)最早由東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，使用木活字C.指南針在宋代已用于航海D.火藥最初被廣泛用于軍事是在唐代14、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這場(chǎng)演出不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深厚________，也通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)賦予其新的________，贏得了觀眾的廣泛________。A.底蘊(yùn)活力贊譽(yù)B.內(nèi)涵動(dòng)力稱(chēng)贊C.積淀活力夸獎(jiǎng)D.魅力效率認(rèn)可15、某市計(jì)劃在城區(qū)新增若干個(gè)公共圖書(shū)館，以提升市民閱讀便利性。若每個(gè)圖書(shū)館服務(wù)半徑為2公里，且要求任意兩個(gè)相鄰圖書(shū)館的服務(wù)區(qū)域至少部分重疊，則在一條東西走向、全長(zhǎng)10公里的主干道上，最少需要設(shè)立多少個(gè)圖書(shū)館才能實(shí)現(xiàn)全覆蓋？A．3

B．4

C．5

D．616、“只有具備良好的公共服務(wù)意識(shí)，才能成為合格的公共事務(wù)從業(yè)者。”下列選項(xiàng)中，與上述命題邏輯等價(jià)的是：A．不具備良好的公共服務(wù)意識(shí)，也可能成為合格的公共事務(wù)從業(yè)者

B．如果成為合格的公共事務(wù)從業(yè)者，就一定具備良好的公共服務(wù)意識(shí)

C．只要具備良好的公共服務(wù)意識(shí)，就能成為合格的公共事務(wù)從業(yè)者

D．不能成為合格從業(yè)者，是因?yàn)槿狈卜?wù)意識(shí)17、某市計(jì)劃在一年內(nèi)開(kāi)展三項(xiàng)文化推廣活動(dòng)，要求每項(xiàng)活動(dòng)至少間隔一個(gè)月進(jìn)行。若從1月開(kāi)始安排，且每次活動(dòng)持續(xù)一個(gè)月，則最晚可以在哪個(gè)月份完成最后一項(xiàng)活動(dòng)？A．3月

B．5月

C．7月

D．9月18、“鄉(xiāng)村振興不僅要‘富口袋’，更要‘富腦袋’?！边@句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)的是：A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的核心

B．文化教育對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展同樣重要

C．農(nóng)民需要提高理財(cái)能力

D．鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需加強(qiáng)19、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對(duì)應(yīng)關(guān)系，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子B.中秋節(jié)——賞月、吃月餅C.重陽(yáng)節(jié)——登高、插茱萸D.元宵節(jié)——踏青、放風(fēng)箏20、“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”與下列哪一成語(yǔ)所體現(xiàn)的哲理最為相近？A.滴水穿石B.掩耳盜鈴C.刻舟求劍D.守株待兔21、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的說(shuō)法，正確的是：A．造紙術(shù)由東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明

B．活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明

C．指南針最早用于航海是在唐代

D．火藥最初用于軍事是在元代22、“不入虎穴，焉得虎子”與下列哪一成語(yǔ)在邏輯關(guān)系上最為相近？A．未雨綢繆

B．因小失大

C．不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智

D．一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸23、下列詩(shī)句與其所描寫(xiě)的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)C.月上柳梢頭，人約黃昏后——中秋節(jié)D.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村——清明節(jié)24、某單位組織活動(dòng)，需從3名男職工和4名女職工中選出3人組成小組，要求至少有1名女性。則不同的選法共有多少種？A.20B.30C.34D.3525、某市計(jì)劃在一條長(zhǎng)為1200米的步行街兩側(cè)安裝景觀燈，要求每間隔30米安裝一盞，且起點(diǎn)和終點(diǎn)均需安裝。請(qǐng)問(wèn)共需安裝多少盞燈？A．40

B．41

C．80

D．82二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的說(shuō)法，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇首創(chuàng)C.指南針最早用于航海是在唐代D.火藥最初被廣泛用于軍事是在宋代27、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且積極參與志愿服務(wù)。C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都非常精美，深受讀者喜愛(ài)。D.我們要防止不發(fā)生安全事故，確保工作順利進(jìn)行。28、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫29、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想品德也十分優(yōu)秀。C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富。D.我們要發(fā)揚(yáng)并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。30、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.京劇中的“生旦凈丑”中，“凈”指女性角色D.書(shū)法中的“楷書(shū)四大家”包括歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫31、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂(lè)于助人，深受同學(xué)喜愛(ài)。C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富。D.我們要發(fā)揚(yáng)并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。32、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：

A．“五岳”中的南岳指的是衡山

B．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史

C．“歲寒三友”指的是松、竹、梅

D．“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》33、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：

A．通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)

B．這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富

C．他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂(lè)于助人

D．能否堅(jiān)持鍛煉，是身體健康的重要保障34、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.二十四節(jié)氣中，“立春”是春季的開(kāi)始，“立夏”是夏季的開(kāi)始B.“四書(shū)”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.書(shū)法“楷書(shū)四大家”包括歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫D.《史記》是中國(guó)第一部編年體通史35、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂(lè)于助人，深受同學(xué)喜愛(ài)C.這本書(shū)的內(nèi)容和插圖都很豐富D.我們要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)36、下列關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的表述，正確的是：

A．造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣

B．活字印刷術(shù)最早由北宋畢昇創(chuàng)制

C．指南針在唐代已廣泛應(yīng)用于航海

D．火藥最初用于軍事是在元代37、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．通過(guò)這次活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

B．能否提高寫(xiě)作水平，關(guān)鍵在于多讀多練。

C．他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想品德也很優(yōu)秀。

D．由于天氣原因，導(dǎo)致比賽不得不推遲舉行。38、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫39、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病且表達(dá)清晰的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我們?cè)鰪?qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且樂(lè)于助人，深受同學(xué)喜愛(ài)。C.能否提高寫(xiě)作水平，關(guān)鍵在于多讀多練。D.這種產(chǎn)品的銷(xiāo)量下降，是因?yàn)橘|(zhì)量不過(guò)關(guān)的原因。40、下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.二十四節(jié)氣中的“立春”是春季的第二個(gè)節(jié)氣C.“四書(shū)”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.書(shū)法中的“楷書(shū)四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初用來(lái)形容繪畫(huà)技藝高超，后來(lái)引申為在關(guān)鍵處用精辟的言語(yǔ)點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。A.正確B.錯(cuò)誤42、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤43、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)體現(xiàn)了忽視事物發(fā)展變化的形而上學(xué)思想。A.正確B.錯(cuò)誤44、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤45、“刻舟求劍”這一成語(yǔ)體現(xiàn)了事物靜止不變的觀點(diǎn)，違背了事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)性原理。A.正確B.錯(cuò)誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤47、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初是用來(lái)形容繪畫(huà)技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的詞句點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。A.正確B.錯(cuò)誤48、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤49、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這一成語(yǔ)最初是用來(lái)形容繪畫(huà)技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的語(yǔ)言點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。A.正確B.錯(cuò)誤50、如果所有的A都是B，且所有的B都不是C，那么可以推出：所有的A都不是C。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】D【解析】設(shè)教室有x間，則第一種情況總?cè)藬?shù)為30(x+1)，第二種為36(x?1)。由人數(shù)相等得：30(x+1)=36(x?1)，解得x=11。代入得總?cè)藬?shù)為30×(11+1)=360，超出范圍。重新驗(yàn)證：設(shè)人數(shù)為N，N≡30(mod30)且N≡0(mod36)，即N是36的倍數(shù)，同時(shí)N?30是30的倍數(shù)。在100~200間，36的倍數(shù)有108、144、180。檢驗(yàn)：180÷30=6間，余0，若多1間則為7間，可容210人，符合“多1間”情況；180÷36=5間，少1間教室，符合條件。故N=180。答案選D。2.【參考答案】A【解析】“臨危不懼”強(qiáng)調(diào)在危險(xiǎn)面前保持鎮(zhèn)定，符合醫(yī)護(hù)人員面對(duì)疫情的專(zhuān)業(yè)態(tài)度；“詮釋”指對(duì)抽象精神的具體解釋?zhuān)c“崇高精神”搭配更精準(zhǔn)?！氨磉_(dá)”“說(shuō)明”語(yǔ)義較輕，“體現(xiàn)”也可，但“詮釋”更書(shū)面、深刻。B項(xiàng)“視死如歸”語(yǔ)義過(guò)重；C項(xiàng)“勇往直前”側(cè)重行動(dòng)推進(jìn)，不如“臨危不懼”貼切；D項(xiàng)“說(shuō)明”搭配不當(dāng)。綜合語(yǔ)義和搭配，A項(xiàng)最佳。3.【參考答案】C【解析】中秋節(jié)的主要習(xí)俗是賞月、吃月餅，寓意團(tuán)圓；吃湯圓是元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，而非中秋節(jié)。A、B、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)均正確：清明節(jié)祭祖掃墓，端午節(jié)紀(jì)念屈原、賽龍舟吃粽子，重陽(yáng)節(jié)登高、佩戴茱萸以避災(zāi)祈福。故本題選C。4.【參考答案】A【解析】“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲理。A項(xiàng)“滴水穿石”比喻堅(jiān)持不懈終能成功，與題干哲理一致。B項(xiàng)“掩耳盜鈴”諷刺自欺欺人，C項(xiàng)“刻舟求劍”諷刺拘泥成法、不知變通，D項(xiàng)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵處一點(diǎn)即活，均與積累堅(jiān)持無(wú)關(guān)。故本題選A。5.【參考答案】A【解析】“防微杜漸”意為在錯(cuò)誤或禍患剛露苗頭時(shí)就加以制止，防止其發(fā)展?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā北扔餍?wèn)題不解決會(huì)釀成大禍，與“防微杜漸”內(nèi)涵一致。B項(xiàng)體現(xiàn)事物間接聯(lián)系，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)片面看問(wèn)題，D項(xiàng)反映禍福轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，均不符合題意。6.【參考答案】A【解析】從9人中任選3人的總方法為C(9,3)=84種。不含女性（即全為男性）的選法為C(5,3)=10種。因此至少有1名女性的選法為84-10=74種。故選A。7.【參考答案】B【解析】設(shè)西區(qū)建筑面積為x，則東區(qū)為1.5x，南區(qū)為x+400。根據(jù)題意：x+1.5x+(x+400)=4800，化簡(jiǎn)得3.5x+400=4800，解得3.5x=4400，x=1200。故西區(qū)建筑面積為1200平方米。8.【參考答案】C【解析】“賡續(xù)”強(qiáng)調(diào)繼承并延續(xù)，語(yǔ)義正式，契合文化傳承的語(yǔ)境；“審慎”表示謹(jǐn)慎認(rèn)真，體現(xiàn)對(duì)待傳統(tǒng)的理性態(tài)度，與后文“不盲目、不全盤(pán)”形成邏輯呼應(yīng)。A項(xiàng)“綿延”多用于空間；B項(xiàng)“敬畏”情感過(guò)重；D項(xiàng)“流傳”主指?jìng)鞑ィ蝗纭百s續(xù)”準(zhǔn)確。9.【參考答案】C【解析】重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗是登高、賞菊、佩戴茱萸，而非踏青。踏青是清明節(jié)的重要習(xí)俗。端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗；中秋節(jié)以賞月、吃月餅為主；元宵節(jié)則有觀燈、猜燈謎等活動(dòng)。因此C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，本題選C。10.【參考答案】B【解析】假設(shè)甲說(shuō)真話(huà)，則乙在說(shuō)謊，丙也在說(shuō)謊。丙說(shuō)“甲和乙都說(shuō)謊”，但實(shí)際甲說(shuō)真話(huà)，故丙說(shuō)謊成立。此時(shí)只有甲說(shuō)真話(huà)，乙、丙說(shuō)謊，符合條件。但此時(shí)乙說(shuō)“丙在說(shuō)謊”為真，與“只有一人說(shuō)真話(huà)”矛盾。排除甲。

假設(shè)乙說(shuō)真話(huà)，則丙在說(shuō)謊。丙說(shuō)“甲和乙都說(shuō)謊”為假，說(shuō)明至少一人說(shuō)真話(huà)，乙正是說(shuō)真話(huà)者，成立。此時(shí)甲說(shuō)“乙在說(shuō)謊”為假，即甲說(shuō)謊，符合。只有乙說(shuō)真話(huà)，無(wú)矛盾。

假設(shè)丙說(shuō)真話(huà)，則甲和乙都說(shuō)謊。但乙說(shuō)謊意味著“丙在說(shuō)謊”為假，即丙說(shuō)真話(huà)，成立；而甲說(shuō)“乙在說(shuō)謊”為假，則乙說(shuō)真話(huà)，與“乙說(shuō)謊”矛盾。故丙不能說(shuō)真話(huà)。綜上，只有乙說(shuō)真話(huà)，選B。11.【參考答案】B【解析】夏至太陽(yáng)直射北回歸線，北半球白晝達(dá)到全年最長(zhǎng)，B項(xiàng)正確。立春是二十四節(jié)氣之首，但“反映氣候變化”表述不準(zhǔn)確，A錯(cuò)誤。處暑意為“出暑”，炎熱結(jié)束，但氣溫是逐漸下降，并非迅速，C錯(cuò)誤。冬至日，北極圈以?xún)?nèi)應(yīng)為極夜，南極圈才是極晝，D錯(cuò)誤。本題考查常識(shí)判斷中的地理與節(jié)氣知識(shí)。12.【參考答案】C【解析】題干指出語(yǔ)言是思維工具，文字僅用于記錄語(yǔ)言，說(shuō)明語(yǔ)言是文字產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確。人類(lèi)先有口頭語(yǔ)言，后有文字，A錯(cuò)誤；語(yǔ)言可獨(dú)立于文字存在（如無(wú)文字民族），B、D錯(cuò)誤。本題考查言語(yǔ)理解與表達(dá)中的邏輯關(guān)系分析能力。13.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，而非發(fā)明，西漢已有原始造紙技術(shù)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，畢昇發(fā)明的是泥活字，非木活字；C項(xiàng)正確，宋代《夢(mèng)溪筆談》記載指南針用于航海，是史實(shí)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥在唐末開(kāi)始用于軍事，宋代才廣泛使用。故正確答案為C。14.【參考答案】A【解析】“底蘊(yùn)”強(qiáng)調(diào)文化積累的深度，與“深厚”搭配更恰當(dāng)；“活力”體現(xiàn)生命力，與“賦予新”呼應(yīng)；“贊譽(yù)”為書(shū)面語(yǔ)，適合正式語(yǔ)境。B項(xiàng)“動(dòng)力”偏物理性；C項(xiàng)“積淀”雖可，但“夸獎(jiǎng)”口語(yǔ)化；D項(xiàng)“效率”與語(yǔ)境不符。故A最貼切。15.【參考答案】C【解析】每個(gè)圖書(shū)館服務(wù)半徑2公里，即覆蓋4公里長(zhǎng)度。若要實(shí)現(xiàn)10公里無(wú)縫覆蓋且相鄰區(qū)域有重疊，則不能完全首尾相接（否則無(wú)重疊）。為最小化數(shù)量，應(yīng)讓相鄰覆蓋區(qū)剛好輕微重疊。設(shè)需n個(gè)，則總覆蓋長(zhǎng)度略小于4n公里。當(dāng)n=5時(shí)，最大覆蓋約4×5=20公里，合理分布可完全覆蓋10公里且有重疊；n=4時(shí)最大16公里，但需精確布局仍可能留有間隙。考慮最不利分布，取整計(jì)算，最小需5個(gè)才能確保連續(xù)覆蓋并滿(mǎn)足重疊要求。故選C。16.【參考答案】B【解析】原命題為“只有P，才Q”結(jié)構(gòu)，即“只有具備意識(shí)（P），才能合格（Q）”，邏輯等價(jià)于“如果Q，則P”。B項(xiàng)“如果成為合格從業(yè)者，則具備意識(shí)”，正是該逆否等價(jià)形式。A項(xiàng)否定前提，錯(cuò)誤；C項(xiàng)混淆充分條件與必要條件；D項(xiàng)因果倒置，無(wú)法由原命題推出。故正確答案為B。17.【參考答案】C．7月【解析】每項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)一個(gè)月，且至少間隔一個(gè)月，即兩項(xiàng)活動(dòng)之間至少有1個(gè)月空檔。設(shè)第一項(xiàng)活動(dòng)在1月，則第二項(xiàng)最早在3月，第三項(xiàng)最早在5月。但若要最晚完成，應(yīng)盡量延后安排。從1月起，合理安排為：1月、3月、5月——完成于5月；但若從3月開(kāi)始：3月、5月、7月，則最后一項(xiàng)在7月完成，符合最晚要求。故最晚完成時(shí)間為7月，選C。18.【參考答案】B．文化教育對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展同樣重要【解析】“富口袋”指經(jīng)濟(jì)富裕，“富腦袋”比喻提升思想、文化、教育水平。該句通過(guò)并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與精神層面應(yīng)同步發(fā)展，重點(diǎn)在于不能忽視文化教育的作用。B項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這一主旨。A、C、D僅涉及經(jīng)濟(jì)或基建，未體現(xiàn)“富腦袋”的內(nèi)涵，故排除。19.【參考答案】D【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)端午節(jié)為紀(jì)念屈原，有賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗，正確；B項(xiàng)中秋節(jié)以賞月、吃月餅為主要活動(dòng)，正確；C項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)有登高、插茱萸、敬老等傳統(tǒng)，正確；D項(xiàng)元宵節(jié)主要習(xí)俗為賞花燈、猜燈謎、吃元宵，而“踏青、放風(fēng)箏”是清明節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故選D。20.【參考答案】A【解析】本題考查言語(yǔ)理解與哲理對(duì)應(yīng)?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期積累與堅(jiān)持的重要性。A項(xiàng)“滴水穿石”比喻堅(jiān)持不懈，終能成功，與題干哲理一致；B項(xiàng)諷刺自欺欺人；C項(xiàng)比喻拘泥成法，不知變通；D項(xiàng)諷刺不主動(dòng)努力、寄希望于僥幸。三者均不符。故選A。21.【參考答案】B【解析】本題考查歷史常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，并非發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項(xiàng)正確，北宋畢昇發(fā)明了泥活字印刷術(shù)，是印刷史上的重大突破；C項(xiàng)錯(cuò)誤，指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥在唐末已用于軍事，如火藥箭、火球等。因此，正確答案為B。22.【參考答案】C【解析】本題考查言語(yǔ)理解與邏輯關(guān)系。“不入虎穴，焉得虎子”強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷艱險(xiǎn)才能獲得成果，體現(xiàn)“經(jīng)歷—收獲”的因果關(guān)系。C項(xiàng)“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智”同樣表達(dá)通過(guò)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)，邏輯一致。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)預(yù)防，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)得失失衡，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵失誤導(dǎo)致失敗，均不符合該因果結(jié)構(gòu)。故正確答案為C。23.【參考答案】C【解析】“月上柳梢頭，人約黃昏后”出自歐陽(yáng)修《生查子·元夕》，描寫(xiě)的是元宵節(jié)（上元節(jié)）的夜晚情景，而非中秋節(jié)。A項(xiàng)“新桃換舊符”是春節(jié)習(xí)俗；B項(xiàng)“登高”“插茱萸”為重陽(yáng)節(jié)典型活動(dòng)；D項(xiàng)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”背景明確為清明節(jié)。故C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，本題選C。24.【參考答案】C【解析】從7人中任選3人的總組合數(shù)為C(7,3)=35種。不滿(mǎn)足條件的情況是全為男性，即從3名男性中選3人：C(3,3)=1種。因此滿(mǎn)足“至少1名女性”的選法為35?1=34種。故本題選C。25.【參考答案】D【解析】每側(cè)安裝燈的數(shù)量為：（1200÷30）＋1＝40＋1＝41（盞）。因步行街兩側(cè)均安裝，故總數(shù)為41×2＝82（盞）。注意起點(diǎn)和終點(diǎn)都要安裝，屬于“兩端植樹(shù)”模型，數(shù)量比間隔數(shù)多1。26.【參考答案】ABD【解析】蔡倫改進(jìn)并推廣造紙術(shù)，雖非最早發(fā)明，但被公認(rèn)為造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物，A正確；畢昇發(fā)明泥活字，開(kāi)創(chuàng)活字印刷先河，B正確；指南針用于航海始于北宋，而非唐代，C錯(cuò)誤；火藥在唐代主要用于煉丹，宋代開(kāi)始應(yīng)用于軍事，如火器制造，D正確。27.【參考答案】BC【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”造成主語(yǔ)湮沒(méi)；D項(xiàng)“防止不發(fā)生”否定失當(dāng)，應(yīng)為“防止發(fā)生”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整；C項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)義明確，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤。因此，B、C表達(dá)清晰且無(wú)語(yǔ)病。28.【參考答案】ABCD【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，端午節(jié)吃粽子源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原；B項(xiàng)正確，“立春”是二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著春季的開(kāi)始；C項(xiàng)正確，“四書(shū)”是儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；D項(xiàng)正確，楷書(shū)四大家為唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)與元代趙孟頫。四項(xiàng)均表述準(zhǔn)確，故全選。29.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，“通過(guò)”和“使”連用，應(yīng)刪其一；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“插圖”可以說(shuō)“精美”，但不能說(shuō)“豐富”，“內(nèi)容豐富”正確，但“插圖豐富”不嚴(yán)謹(jǐn)；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚(yáng)”；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義清晰，無(wú)語(yǔ)病。故正確答案為B。30.【參考答案】A、B、D【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念屈原，A正確；“四書(shū)”是儒家經(jīng)典，包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；“凈”是京劇中的花臉角色，多為男性，C錯(cuò)誤；書(shū)法“楷書(shū)四大家”為歐、顏、柳、趙，D正確。故選ABD。31.【參考答案】B【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”并列修飾“內(nèi)容”，應(yīng)改為“內(nèi)容豐富，插圖精美”；D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“繼承”后“發(fā)揚(yáng)”；B句結(jié)構(gòu)完整，遞進(jìn)關(guān)系清晰，無(wú)語(yǔ)病。故選B。32.【參考答案】A、C、D【解析】南岳衡山為五岳之一，A正確；《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體，B錯(cuò)誤；“歲寒三友”象征堅(jiān)韌品格，指松、竹、梅，C正確；“四書(shū)”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，D正確。故答案為ACD。33.【參考答案】C【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)”與“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)湮沒(méi)；B搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”搭配“內(nèi)容”；C遞進(jìn)關(guān)系恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整；D兩面對(duì)一面，“能否”與“是”不對(duì)應(yīng)。因此僅C表達(dá)準(zhǔn)確、無(wú)語(yǔ)病。34.【參考答案】A、B、C【解析】“立春”“立夏”分別為春、夏季節(jié)的起始節(jié)氣，A正確；“四書(shū)”是南宋朱熹編定的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，B正確；楷書(shū)四大家為歐、顏、柳、趙，C正確；《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體，D錯(cuò)誤。故答案為ABC。35.【參考答案】B、D【解析】A缺主語(yǔ)，“通過(guò)……使……”導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺；C搭配不當(dāng)，“內(nèi)容豐富”正確，“插圖豐富”可接受，但“插圖”與“豐富”搭配略顯不當(dāng)，整體表達(dá)模糊；B遞進(jìn)關(guān)系使用恰當(dāng)，語(yǔ)義清晰；D“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)”為常見(jiàn)搭配，符合語(yǔ)言習(xí)慣。故答案為BD。36.【參考答案】A、B【解析】本題考查歷史文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，蔡倫改進(jìn)并推廣了造紙術(shù)，使紙張廣泛使用；B項(xiàng)正確，畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，是印刷史上的重大突破；C項(xiàng)錯(cuò)誤，指南針在宋代才開(kāi)始用于航海；D項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥在唐代末年已用于軍事，如火器攻防。因此，正確答案為A、B。37.【參考答案】B、C【解析】A項(xiàng)缺主語(yǔ)，“通過(guò)……”和“使……”連用造成主語(yǔ)湮沒(méi)；D項(xiàng)同樣濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失。B項(xiàng)為兩面對(duì)一面，但“能否”與“關(guān)鍵在于”邏輯可對(duì)應(yīng)，屬于可接受表達(dá)；C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，無(wú)語(yǔ)病。綜合判斷，B、C為正確選項(xiàng)。38.【參考答案】ABCD【解析】本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，端午節(jié)吃粽子源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原；B項(xiàng)正確，“立春”是二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著春季的開(kāi)始；C項(xiàng)正確，“四書(shū)”是儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；D項(xiàng)正確，楷書(shū)四大家為唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)與元代趙孟頫，代表了楷書(shū)的最高成就。四項(xiàng)均正確，故選ABCD。39.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)濫用介詞“通過(guò)”“使”，造成主語(yǔ)殘缺；C項(xiàng)“能否”與“關(guān)鍵在于”一面對(duì)兩面，搭配不當(dāng)；D項(xiàng)“因?yàn)椤迸c“的原因”重復(fù)贅余。B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，語(yǔ)義連貫，無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤，表達(dá)清晰。故正確答案為B。40.【參考答案】A、C、D【解析】端午節(jié)吃粽子確實(shí)源于紀(jì)念屈原，A正確；“立春”是春季的第一個(gè)節(jié)氣，B錯(cuò)誤；“四書(shū)”為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，C正確；楷書(shū)四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫，D正確。本題考查傳統(tǒng)文化常識(shí)，需準(zhǔn)確記憶節(jié)氣順序、經(jīng)典文獻(xiàn)和藝術(shù)成就。41.【參考答案】A【解析】“畫(huà)龍點(diǎn)睛”出自唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》，講述南朝畫(huà)家張僧繇在墻上畫(huà)龍，未點(diǎn)眼睛，一旦點(diǎn)睛，龍便破壁飛去。原指繪畫(huà)中關(guān)鍵一筆使形象生動(dòng)，后比喻在文章或講話(huà)中用精辟語(yǔ)句點(diǎn)明主旨，增強(qiáng)表達(dá)效果。該成語(yǔ)兼具藝術(shù)與語(yǔ)言表達(dá)雙重內(nèi)涵，符合言語(yǔ)理解與表達(dá)的考查方向。42.【參考答案】A【解析】此題考查直言命題的邏輯推理。由“所有A都是B”可知A是B的子集；“所有B都不是C”說(shuō)明B與C無(wú)交集。因此A作為B的一部分，也必然與C無(wú)交集，故“所有A都不是C”成立。推理符合三段論中的“全稱(chēng)否定傳遞性”，邏輯嚴(yán)密，屬于推理判斷常見(jiàn)題型。43.【參考答案】