圖式理論關(guān)照下小學(xué)語文以學(xué)為主課堂建構(gòu)實踐——環(huán)境、認(rèn)知、教材、學(xué)法、技術(shù)的五維系統(tǒng)構(gòu)建昌寧縣第一示范小學(xué)杞麗娟講座目錄：引言第一章：研究教育的情調(diào)第二章：研究我們的學(xué)生第三章：研究我們的教材第四章：研究我們的教法第五章：優(yōu)化我們的教法結(jié)語引言：人家都說，學(xué)高為師，行為世范。要想讓學(xué)生以學(xué)為主，咱們老師是不是要做個示范先？談?wù)摾蠋煹囊詫W(xué)為主，從《教師成長力-專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展圖譜》的兩段讓我讀來就汗流浹背的兩段話說起。第一段話：“我見過個別老師，哪怕是給家長發(fā)一個通知，都缺乏專業(yè)的流程。老師在微信群里只發(fā)簡單的要求，而沒有說明何時完成、如何完成、完成后如何反饋等細(xì)節(jié)。通知一發(fā)，許多家長因困惑而提問，老師一次一次解答，有的家長看見了，有的沒看見，許多家長困惑不已，老師不勝其煩。最后老師的語氣里有了埋怨和指責(zé)，家長很無辜、很受傷，滋生很多矛盾，埋下沖突隱患?！边@是一段讓我讀著就臉紅的文字，作為班主任，經(jīng)常要發(fā)一些通知。通知的要素，在語文課里是這樣教的“什么時間請誰到哪里干什么”但是，在實際工作里，卻時常忘了說清楚這些要素，有時是沒有細(xì)化怎樣做，怎樣反饋，更不要說為了家長手機閱讀方便，語言要簡潔，如果超過40個字，要分段，段與段之間要空行。讀了這段話之后，我的通知就專業(yè)得多了。第二段話：許多中小學(xué)一線教師在閱讀書籍的選擇上，偏向于方法而不是原理，偏向于興趣而不是需要；在閱讀方法上，偏向于泛讀而不是精讀，喜歡聽他人解讀，忽視自己的啃讀；在閱讀效果上，容易急功近利而不是放在一個較長的時間來衡量。針對這段又讓人汗流浹背的話，我把近幾年讀了覺得特別有能將原理講清楚，又特別結(jié)合學(xué)生實際的書推薦給大家，希望大家開卷有益。一本是皮亞杰的《發(fā)生認(rèn)識論原理》這本書有點枯燥，但是，他從心理學(xué)的角度闡釋了不同年齡段學(xué)生的心理認(rèn)知特點，這是我們所有學(xué)科做教學(xué)設(shè)計首先要考慮的。一本是《教育的情調(diào)》，我們在寫總結(jié)的時候常常這樣表達(dá)，“從事教育教學(xué)工作”，從詞語的順序就可以看出邏輯，先有教育，后有教學(xué)，如果孩子感受不好，他就很難專心聽課，不專心聽課的孩子，成績總是一言難盡的。這本書對所有老師都適用。一本是《正面管教》既是家庭教育參考書，也是班級管理的參考書。下一本，作為語文教師的專業(yè)閱讀《語文教學(xué)心理學(xué)》這本書會告訴我們學(xué)生理解課文的原理，以及如何根據(jù)學(xué)生的心理特點設(shè)計識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)和習(xí)作教學(xué)。最后一本，也是全體教師都適用的CHatGPT我的科研助理。我們處在第四次工業(yè)革命，要想讓AI代替我們做一些簡單的事物或者是給我們搭建一些學(xué)術(shù)框架。AI工具書，你也值得擁有。以上這些書，構(gòu)成了我給大家講座的理論基礎(chǔ)。接下來，我們正式進(jìn)入今天講座的主要內(nèi)容。第一章：研究教育的情調(diào)第一節(jié)：營造一個適合學(xué)習(xí)的氛圍是教育情調(diào)的一部分。氣氛存在于人類生存的所有方面：物體、地點、事件、時間。對于每一個具體的對象而言，氣氛都是人們自己對周圍環(huán)境的感受。教室里過多的鮮亮色彩、布告和材料制造了不安靜的氣氛，分散了孩子們的注意力，影響了孩子們的學(xué)習(xí)。當(dāng)我們走進(jìn)教室的時候，我們很希望體驗到那種親切、安全的氣氛，同時也希望體驗到那種去探索社會和神奇客觀力量的誘惑力。氣氛是我們體驗生活空間的方式，氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。教室里面的布置，如書本擺放的空間，光線的明亮程度，墻上的裝飾以及學(xué)生們的表情和細(xì)微動作，老師此刻的心情甚至眼神等，這一切構(gòu)成了教學(xué)情調(diào)，為接下來的教學(xué)埋下了伏筆。優(yōu)秀的老師會關(guān)注課堂里學(xué)生的生活體驗，對課堂里的教學(xué)活動有一種特有的敏感。并能捕捉到每一個細(xì)微的心緒變化。以隨時調(diào)適自己的情緒，講授和互動的節(jié)奏。我們不指望老師是一個完人，每一位老師都可能犯錯，但重要的是我們要意識到課堂里個體生命的獨特性和教學(xué)的情調(diào)，這樣才能奏出教學(xué)的美妙音符，讓課堂的生命力迸發(fā)出來。回應(yīng)：提前五分鐘，做好調(diào)整和準(zhǔn)備，檢查一下地面的垃圾，拉一下亂了的桌子，收拾一下講臺，挪開擋住學(xué)生視線的作業(yè)本，確認(rèn)黑板擦在合適的位置，打開你要上課的課件后，招呼所有孩子們進(jìn)教室，準(zhǔn)備好課本，文具盒，課堂練習(xí)本。微笑著巡視所有學(xué)生，教學(xué)情調(diào)的營造，你能行。第二節(jié)師生關(guān)系是教育情調(diào)中最重要的一部分教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷，也可以說是一種反思的能力。以及對過去經(jīng)歷認(rèn)真思考的能力。但教育的機制不僅僅是一門技巧，更準(zhǔn)確的說，它是一種即興的、臨場的反應(yīng)能力。一句不合適的話或一次欠考慮的評論，無意中會給融洽的師生關(guān)系帶來破壞。在彼此的眼神中，我能看到別人，也被別人看到。在眼神中內(nèi)心世界被反映或表達(dá)出來。我們可以通過這樣或那樣的眼神觸摸到對方的內(nèi)心世界，摯愛或憎恨，信任或憂慮，溫暖或冷淡，欣賞或輕視，嚴(yán)厲或?qū)捄?，自信或不安，關(guān)注或漠然，希望或失望，坦率或欺騙。我們要知道，有時一個意味深長的眼神帶來的效果遠(yuǎn)勝過千言萬語。一位敏感而機智的老師知道什么時候需要保持沉默，什么時候適合做一個小小的手勢，什么時候應(yīng)該忽略某些事情而報以一個會心的微笑，用沉默“說話”。有時與孩子在一起最好的時光是在靜默愜意的相伴中度過的。為了培養(yǎng)教育的敏感性和機智，我們需要看懂眼神，并根據(jù)眼神的理解去行動。如果嘴上說的和眼里流露出不一致的話，他們會相信眼睛勝過嘴巴。一個老師能將眼神運用得如此有效，是因為他自己和眼神是完全融合的。眼神已經(jīng)成為他經(jīng)歷和理解教室里任何一個情景的方式。第二章了解我們的學(xué)生第一節(jié)：了解孩子的需求——每一個孩子都需要被看到兩個人每次相遇的時候，與世界的其他關(guān)聯(lián)被輕輕切斷，留下的是人與人之間的誠懇的接觸。當(dāng)我們以雙手或笑臉回應(yīng)對方的時候，我們共同創(chuàng)造和分享這段時空。微笑可作為一個公開的邀請，讓我們在目光相遇的瞬間彼此為對方而存在。同樣的，一天結(jié)束時的道別溝通著我們對這一天的感受，它提供一個對剛剛過去的一天簡短的檢查和回顧的機會。一位真正的老師知道如何去“看”孩子——注意一個害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一種期待的心情，真正的“看”不僅僅是用眼睛看。分享一個案例：喜歡自己會很快樂有個小孩叫小強，精細(xì)動作發(fā)育遲緩。這類孩子典型表現(xiàn)就是認(rèn)知能力強，輸出能力差：不論是跟大人對話還是在課堂上回答老師的提問，他都能答到點子上；但是，由于視覺與動作不協(xié)調(diào)，他在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時速度慢，準(zhǔn)確性差；每次做廣播操，總會有一種手忙腳亂還跟不上節(jié)奏的畫面感。由于他認(rèn)知能力強，家長就以為孩子很聰明，故而對他期望很高，但他自身確實存在原發(fā)性神經(jīng)功能問題，導(dǎo)致成績總是不夠理想，家長期待一次次落空，孩子背負(fù)的壓力一層層加碼，終于在一個節(jié)點上爆發(fā)了。那是新學(xué)期開學(xué)第一周的周末，據(jù)說是因為食物中毒，引起了腹痛腹瀉嘔吐，后續(xù)幾天還是吃不下飯，一吃就吐。一連一個星期都是這樣，我想一個小孩肚子疼，怎么可能會疼上一個星期呢？直覺告訴我，這事情沒那么簡單。跟家長打電話溝通，建議家長針對孩子的情況對癥下藥：如果孩子是身體上的疾病，那么不妨進(jìn)一步檢查。檢查好了，再對癥下藥。如果是因為孩子感覺自身壓學(xué)習(xí)壓力大，那我們家校雙方不妨降低期望值，總要讓孩子健康快樂的到學(xué)校來，才談得上學(xué)習(xí)好。如果孩子因為跟老師不投緣，或者跟同學(xué)關(guān)系緊張，不妨讓他換個環(huán)境。但他家長堅持食物中毒。第三周的周一，我懷著七上八下的心情來到學(xué)校。果然看見小孩不停嘔吐：抱著垃圾桶吐，在桌子上吐，跑到衛(wèi)生間吐，沒辦法，只好讓大人接回去。周二早上又來重演一遍，確定這小孩一定是背負(fù)了他身心承受范圍之外的壓力，導(dǎo)致他用這樣的方式來抗議他承受的一切。所以嘗試著敲醒他，我對他說：“孩子，人與人之間的資質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)不該是壓垮你的理由。你不生病也考了那么多場試，結(jié)果顯示，從沒考過前十的孩子，然而那又怎么樣呢？老師還是很愛你，一眼就能看出你的不快樂。你的困擾，老師也正在遭遇。雖然老師會寫點小作文，但也沒成大作家；雖然老師在本地小有名氣，但也沒成教育家。甚至我們班前幾個學(xué)期語文成績也沒有在年級第一。那又怎么樣呢？我依然很喜歡自己，這世間只有一個我，只有一個獨一無二的自己。喜歡自己，會很快樂！你見過牢騷滿腹的杞老師嗎？沒有。你見過垂頭喪氣的杞老師嗎？沒有。你見過唉聲嘆氣的杞老師嗎？沒有。我無比確定，這世間只有一個獨一無二的我，喜歡自己，會很快樂！”“喜歡自己，會很快樂”這句話像一道光照亮了他。他說：“老師，我好了！我有力量了?！逼鋵?，他只是最典型的那個孩子。班里還有一個小女孩總是低著頭，不敢與老師對視；另一個女孩子會肚子疼，疼得真真假假。所以我決定停下趕上課進(jìn)度的腳步，對孩子們進(jìn)行疏導(dǎo)。我首先拋出一個問題：“孩子們，你喜歡自己嗎，為什么？”一些同學(xué)說，喜歡自己有特長，會做手工，會踢足球，會彈琴一些同學(xué)說喜歡自己性格好，一些同學(xué)說自己心態(tài)好。那個總愛肚子疼的女孩說出了真實的想法，“我不喜歡自己，因為我經(jīng)?？嫉箶?shù)第一”。我對她說：“孩子，每個人都是獨一無二的。你父母再生一個孩子也不是你。對父母來說，你必定是那個不可替代的獨一無二。對老師來說，也必定是老師心目中不可替代的獨一無二。對朋友來說，你必定是那個不可替代的獨一無二！你們知道嗎？當(dāng)你喜歡自己的時候，你就很快樂，當(dāng)你很快樂的時候，你就像一束溫暖明亮的光，當(dāng)你溫暖明亮的時候，誰都喜歡接近你親近你。你們看我們班的段同學(xué)于同學(xué)不就是很好的例子嗎？固然他們的成績并不怎么出彩，但是他們剛剛也說了，他們喜歡自己的性格和心態(tài)，所以他們有很多朋友，他們很快樂?！苯?jīng)老師一提醒，同學(xué)們茅塞頓開，恍然大悟：果真是這樣，一到課間，段同學(xué)于同學(xué)身后總是追隨著一串“小尾巴”，喜歡自己很重要！喜歡自己，會很快樂！我再引導(dǎo)他們好心態(tài)的重要。一個悲觀的人看到半杯水就會覺得大事不妙，一個樂觀的人看到半杯水會想到什么？一個平時很淘氣的孩子說：“就算我只是那半杯水，只要我每天進(jìn)步一點點，就像往杯中加入了一滴一滴的水，水一滴一滴地加起來，總有一天杯子里面的水就滿了。”他的回答，獲得了全班持久的掌聲。這句話，也給了那個肚子疼的女孩深深地觸動。原來快樂是相信自己有能力會變好。喜歡自己，會很快樂，你一快樂，事就簡單。確實，當(dāng)你快樂的時候，直接解決事情，效率就高。當(dāng)你不快樂的時候，要先調(diào)適情緒，然后才能集中精力去解決事情，效率就低。確實，當(dāng)下積極的心理學(xué)領(lǐng)域突破性成果讓我們了解到：當(dāng)我們快樂時，我們的心態(tài)和情緒是積極的，我們會更加聰明，更加成功?？鞓凡攀侵行?，成功圍著他轉(zhuǎn)。我們的快樂一課上完了，而孩子快樂的能力卻在后續(xù)的日子一點點增長。那個低著頭的女孩勇敢地登上了“六一”的學(xué)校舞臺，展示自己的風(fēng)采；那個肚子疼的孩子，找到了自己的成長節(jié)奏，正向明天邁出自信的步伐；那些默默無聞的中等生終于能放下心理包袱，大膽釋放自己的快樂。在孩子心里種下一顆快樂的種子，真好！總結(jié)一下，這個案例的核心要點：一是降低評價焦慮:不唯分?jǐn)?shù)，關(guān)注個體進(jìn)步；二是強化獨特價值:強調(diào)“每個人都是獨一無二的”；三是營造安全表達(dá)環(huán)境:鼓勵學(xué)生說出真實想法；教師示范引領(lǐng):展現(xiàn)“喜歡自己”的積極狀態(tài)。第二節(jié)：了解孩子的認(rèn)知的共性皮亞杰認(rèn)為，各門學(xué)科都應(yīng)有自己的認(rèn)識論，但認(rèn)識總是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)。皮亞杰用邏輯和數(shù)學(xué)的概念來分析說明思維的發(fā)展過程，并引進(jìn)來一些邏輯、數(shù)學(xué)的術(shù)語。他用“運演”（有些譯本譯作“運算”，各人認(rèn)為“運演”更恰當(dāng)。）這一術(shù)語來說明兒童的活動類型。運演是一種認(rèn)識活動，它能協(xié)調(diào)各種活動成為一個整個運演系統(tǒng)，又滲透在整個思維活動中。運演具有的特征：1.它是內(nèi)化了的動作；2.它是可逆的，可以朝著一個方向進(jìn)行，也可以朝著相反的方向進(jìn)行。如減法是加法的可逆性運演。可逆性又可分為逆向性和互反性，如+A是-A的逆項。A＜B是B＞A的互反；3.它是守恒的，一個運演的變換經(jīng)常使整個體系中的某些因素保持不變。這種不變性稱為守恒，如狹×高=寬×矮，其容量不變；例如，四年級上冊，理解錢塘江大潮的形成就要用到這個知識，這篇課文放在一二年級，一些學(xué)生就無法理解。4.它不是孤立的，能協(xié)調(diào)成為整個運演系統(tǒng)。皮亞杰以運演作為兒童思維發(fā)展的標(biāo)志來劃分四大年齡階段的。這四個階段是：感知運動階段（從出生到兩歲左右），這時兒童能運用某種原初的格局來對待外部客體，能開始協(xié)調(diào)感知和動作間的活動。但其感知運動的智力還沒有運演性質(zhì)，因為兒童的活動還沒有內(nèi)化。2.前運演階段（兩歲左右到六七歲左右），這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界。兒童認(rèn)識的發(fā)展仍有對感知運動經(jīng)驗的依賴性，但大部分是依賴表象的心理活動。當(dāng)他在實際活動中遇到挫折需要加以校正時。它是靠直覺的調(diào)整，而不是依靠運演。皮亞杰告訴我們，完成可逆運演的能力是智力活動的一個基本特點。例如，只要幼兒的思維是前邏輯的，他就總是不可逆的。在感知-運動水平的幼兒，當(dāng)他完成一個任務(wù)而搞錯了的時候，他還不知道如何回到他原來的起點去。他也不能做出什么假設(shè)或推想出什么不變性的原則來；他基本上是一個習(xí)慣性的動物。只有當(dāng)他能在思維中把事件的時間順序逆轉(zhuǎn)過來的時候，他才有可能把時間過程分析為它們的組成部分，并建構(gòu)邏輯的不變性和考慮假設(shè)。3.具體運演階段（約從六七歲到十一二歲左右）。在這個階段，兒童能進(jìn)行具體運演，也就是能在同具體事物相聯(lián)系的情況下，進(jìn)行邏輯運演。這時，兒童的思維已具有了可逆性和守恒，而守恒是這個階段的一個主要標(biāo)志。例如，兒童已具有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)如群、格和和集群等。這時的群集運演有五個特點，即：組合性或直接性，如A類和它的補余類A’組合成總類B，因而A+A’=B;逆向性A+A’=B,B-A=A’;同一性=A-A=0、重復(fù)性，如A+A=A、結(jié)合性(A+A’)+B=A+(A’+B)。4.形式運演階段。十一二歲到十四五歲左右，在這個階段，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物。思維特點是“有能力處理假設(shè)而不只是單純地處理客體”，認(rèn)識超越于現(xiàn)實本身，而“無需具體事物作為中介了”。第三節(jié)：了解學(xué)生閱讀理解的原理閱讀研究專家詹森指出“閱讀與理解之間的區(qū)別，僅僅是語義上的區(qū)別，因為沒有理解，閱讀就只是在追隨書頁上的記號”。對于小學(xué)生來說，閱讀就是一個學(xué)生閱讀一篇課文，產(chǎn)生了他的理解與感受。學(xué)生若缺乏相應(yīng)的背景知識，閱讀則只可能達(dá)到知覺水平，而不能達(dá)到理解水平。背景知識可以分為心理詞典和圖式兩類。詞條的認(rèn)知是對閱讀材料中字、詞的譯碼，也就是在心理詞典中找到與這個詞條相對應(yīng)的詞條，并使它的激活達(dá)到一定水平。圖式是學(xué)生學(xué)閱讀背景知識最重要的部分。學(xué)生對閱讀材料的理解，實質(zhì)上就是在頭腦中發(fā)現(xiàn)合適的圖式，并運用這些圖式解釋閱讀材料，如閱讀議論文，學(xué)生運用議論文的圖式論點、論據(jù)和論證過程來發(fā)現(xiàn)文章的觀點、事實和論證過程，就容易理解內(nèi)容。若一個小學(xué)生不知議論文體，只能用記敘文圖式來閱讀議論文，他很難發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)的意圖。圖式理論認(rèn)為學(xué)生閱讀理解失敗，有圖式缺失、圖式遺忘和錯誤圖式三種原因。在剛剛的一段話中，有一個詞語高頻出現(xiàn)，這個詞是圖式。那么什么是圖式呢？有哪些圖式呢？圖式是人腦中關(guān)于普通事件、客體與情境的一般知識，是一種有組織的知識結(jié)構(gòu)。從表征的內(nèi)容來看，圖式可分為客體圖式、事件圖式、文本圖式、學(xué)科知識或?qū)ｉT領(lǐng)域知識結(jié)構(gòu)圖式、計劃和策略圖式。與小學(xué)語文閱讀理解有關(guān)的圖式有客體圖式、事件圖式、文本圖式?？腕w圖式是指人們對自然界客觀存在的實體的表征。如，狗，四足看家的哺乳動。也包括對社會文化形成的一些客觀實在的表征。如，城市、農(nóng)村、手機等。事件圖式是指人們對事件中典型活動先后次序的有組織的表征。如乘坐飛機，該圖式表征的典型次序是，購買機票——托運行李——過安檢——到達(dá)登機口等待登機——上飛機——下飛機——取行李——出機場。這種圖式也稱為腳本。文本圖式是指人們對文章具有的特征或典型組織結(jié)構(gòu)的表征。該圖式引導(dǎo)人們提取并加工信息，如運用議論文圖式閱讀議論文，按照4個“何”——何人、何時、何地、何事來搜索報刊上的新聞信息。圖式具有變量、概括性、知識性和結(jié)構(gòu)性等特點。變量指圖式由變量構(gòu)成，圖式給學(xué)生提供的知識是一個框架，圍繞這個框架，變量可以與環(huán)境的不同方面相聯(lián)系，從而使當(dāng)前的情景得到解釋。例如，《小熊住山洞》是一篇童話故事，故事的起因是熊的一家住在山洞里，經(jīng)過是，熊爸爸多次想砍樹蓋房子，小熊每次都會想出一個理由來阻止熊爸爸砍樹，故事的結(jié)果是熊爸爸放棄了砍樹。圖式只是提供一定的構(gòu)架，可以使一定的情景得到解釋。以《小熊住山洞》為例，解釋故事情節(jié)的基本圖式是，“A砍樹，B想出理由阻止”。故事中小熊舍不得砍樹的原因可看作是變量：變量一，春天樹上開出漂亮的花舍不得砍；變量二，夏天樹上長出綠油油的葉子舍不得砍；變量三，秋天樹上結(jié)著紅紅的果子舍不得砍；變量四，冬天聽到樹上鳥兒的求救舍不得砍。這些變量的順序是可以改變的，可以按照春夏秋冬的順序來敘述，也可以按照冬春夏秋的順序來敘述，不砍樹的原因也是圖式中的變量，也可以增加或減少；例如，增加原因一：看見樹干上長著像耳朵一樣的木耳很可愛，舍不得砍；原因二：夏天濃濃的樹蔭帶來涼爽舍不得砍；原因三：森林是熊游戲場所舍不得砍。2.概括性，指圖式從很多例子中抽象概括出來，不是具體某個例子在頭腦中的貯存，因此具有普遍意義，易于遷移。例如，我們教給學(xué)生寫尋物啟事可以把正文概括為，“什么時間，誰在哪里丟了何物，如有拾到聯(lián)系誰，致謝?！?.知識性指圖式表征的是一般知識，而不是定義。也就是說，我們具有的圖式就是我們具有的知識。我們掌握的所有知識都包含在我們具有的圖式里。我們都知道行程問題的公式：時間×速度=路程。然后還能舉一反三。4.結(jié)構(gòu)性。指圖式的各個知識點之間按一定的聯(lián)系組成一個層次網(wǎng)絡(luò)。它由知識的結(jié)構(gòu)性決定，是一種等級結(jié)構(gòu)。就比如說，今天我的講座，就是一個等級結(jié)構(gòu)，圍繞著這個主題，我從五個方面來講，這五個方面，又有下一級標(biāo)題和內(nèi)容。圖式在形成的過程中，樣例的作用很重要。樣例是指在形成某一圖式前人們接觸到的該圖式的若干具體實例的表征。圖式形成后，具體個別實例的表征依然存在。例如，我們讀了一些寓言故事，已經(jīng)建構(gòu)了寓言故事的文本圖式——小故事大道理。但《坐井觀天》這個故事依然代表寓言這一類文體。從圖式理論看，閱讀理解實質(zhì)上就是選擇合適的圖式去解釋閱讀材料的過程。如，一個成熟的讀者在閱讀議論文時，會從總論點出發(fā)，去尋找分論點，再去思考作者用什么方式來論證。而閱讀能力差的學(xué)生，較多運用自下而上的模式，一句一句讀著去，逐步理解一段話的意思，一段一段的話的意思連起來，再來理解整篇文章的意思。在閱讀中，當(dāng)學(xué)生決定啟動某一圖式去理解閱讀對象時，主要基于學(xué)生的感性信息，也源于心理圖式的猜測、推斷。在一些故事類的文章中，作者在文章中會省略或略寫一部分內(nèi)容，而學(xué)生能利用圖式補充省略的信息。例如三年級上冊課文《總也倒不了的老屋》，講述了老屋即將倒下，但遇到了前來求助的小動物，老屋就一直站在那里的故事。根據(jù)圖式理論，讀者可以把老屋當(dāng)作故事中的不變量，把前來求助的小動物和求助的原因當(dāng)作變量變量。利用“變量（尋求幫助者+理由）+不變量（老屋）”的公式，讀者就可以推測故事情節(jié)的發(fā)展，也可以續(xù)編故事。當(dāng)然，有時候在閱讀活動中常會出現(xiàn)學(xué)生雖然啟動了相應(yīng)的圖式，并且該圖式也發(fā)揮了一定的補充作用，但由于閱讀經(jīng)驗不足，或者作者在文章中提供的線索不夠明確，圖式的補充作用難以充分發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生感到文章晦澀難懂，或者膚淺的理解文章。第三章：研究我們的教材例如，以四年級上冊的課本為例，本冊課本分為八個單元。我們再以第一單元為例看怎么讀。第一單元，人文主題是自然之美。語文要素：邊讀邊想象畫面，感受自然之美。學(xué)法指導(dǎo)之想象畫面：調(diào)動多感官（“看”，“聽”，“聞”）；聯(lián)系生活經(jīng)驗。感受自然之美如何感？抓住重點詞；借助文中插圖。習(xí)作要求：推薦一個好地方，寫清楚推薦理由。第二單元：特殊一點，沒有明確的人文主題，是個提問單元。提問角度核心關(guān)注點關(guān)鍵詞典型示例思維層次1.課文內(nèi)容詞句、人物、事件、因果關(guān)系等，文章本身寫了什么？是什么？怎么樣？蝙蝠是怎么用嘴和耳朵配合探路的？基礎(chǔ)性理解2.文章寫法結(jié)構(gòu)、修辭、表達(dá)方式、詳略安排等，文章是怎么寫？為什么這樣寫？為什么這樣寫？這篇文章是按什么順序?qū)懙?？賞析性分析3.針對主旨探究目的，領(lǐng)悟中心。為了說明什么？

為什么說最后一粒豆是最了不起的？深入性解讀4.聯(lián)系生活實際文本內(nèi)容與個人經(jīng)驗、社會、世界的關(guān)聯(lián)。如果會怎樣？如果我是那粒豌豆，我會怎么做？關(guān)聯(lián)性解讀5.延伸思考與啟示觀點評價、合理想象、創(chuàng)意思考，開放性問題。還有什么？生活中還有哪些發(fā)明是受動物啟發(fā)？批判與創(chuàng)新從交流平臺倒著讀回來，交流平臺三個孩子的發(fā)言，就是回應(yīng)以上限于時間，不一一展開?；氐降谝粏卧覀兗?xì)細(xì)品讀?！斑呑x邊想象畫面，感受自然之美”這個語文要素的閱讀策略：通過文字想象“看”到畫面；通過文字想象“聽”到聲音；通過文字想象“聞”到氣味。這樣的閱讀策略，又怎樣讓孩子們?nèi)嵺`運用呢？看《觀潮》的課后題：說說課文是按什么順序描寫錢塘江大潮的，你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面，選擇印象最深的和同學(xué)交流。這就是本課書的重點難點，因此，在精讀課文的這個課時，我們就要啟發(fā)同學(xué)：一邊讀，一邊把文字還原成畫面，聲音、和味道。合上書后，按照潮來前、潮來時、潮去后的順序組織語言材料，回答從想象“看”到畫面；想象“聽”到聲音。敲黑板，說重點，讓學(xué)生合上書回答問題，正是檢查學(xué)生的記憶力，組織能力。潮來前，我看到江面平靜，籠罩著一層薄霧。潮來時，先是水天相接的地方出現(xiàn)一條白線，白線向我們移來的時候逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵高高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩飛奔而來。潮去后，余波還在漫天卷地涌來。再說聽到的，潮來前江面平靜，沒什么聲音，要說有，也是人的說話聲。潮來時，先是從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。浪潮越來越近的時候，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。潮去后，江面上依舊風(fēng)號浪吼。當(dāng)然，要想深入感受自然之美，不能停留于把這些句子按照“看”到的畫面，“聽”到的聲音找出來讀一讀。還要在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)品味語言之妙。正如阿爾卑斯山入口處有一個牌子上寫著：“慢慢走，欣賞啊?！苯處煹囊龑?dǎo)問題可以提：在這些句群中，哪些詞句對你的沖擊很大？學(xué)生有的可能會說“悶雷滾動”“山崩地裂”。借助生活經(jīng)驗，我們可以理解這些重點詞。有的同學(xué)會說，浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。借助課文的插圖和視頻，我們也可以理解這樣的場景。當(dāng)然，留給大家討論的是，視頻要不要放？放就是直觀，缺點就是剝奪了孩子的想象力。不放，就是留給孩子自由想象的空間，缺點就是不夠直觀。接下來，我們再來打通古今觀潮文的通道。我們聽到的聲音，詩人劉禹錫是怎樣描寫的？——八月濤聲吼地來。我們看到潮來時的壯觀，詩人劉禹錫又是怎樣描寫的？——頭高數(shù)丈觸山回。我們看到的潮去后，詩人劉禹錫又是怎樣寫的？須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。這樣，我們就把語文要素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實操，落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中?！蹲咴铝痢芬晃囊部梢杂猛瑯拥姆绞絹韺W(xué)習(xí)，用同樣的方式來學(xué)習(xí)有利于學(xué)生鞏固方法的使用，形成技能。課后第二題，阿媽牽扯“我”走過“月光上山的溪岸”，“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”你腦海中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？課文中還有哪些畫面給留下了深刻的印象？和同學(xué)交流，我們同樣可以用想象“看”到畫面；想象“聽”到聲音；想象“聞”到氣味等方法來回答。例如：聽到“溝水汩汩，很滿意地響著”。也聽到“秋蟲唱著，夜鳥拍打著翅膀，魚兒躍出水面，潑剌聲里銀光一閃”聞到“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光?！币猜劦健皬墓麍@那邊飄來果子的甜香，是雪梨，是火把梨，還是紫葡萄？”在想象畫面中，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞生動的句子：比如，“我突然看見，美麗的月亮牽著那些閃閃爍爍的小星星，好像也在天上走著，走著”這是本文的一個難點句子。難點句子怎么講??？董蓓菲教授支三招，第一招，語義還原；第二招，句子定位；第三招，結(jié)合材料推斷。首先來看這三招怎么用：語義還原法一般用于有修辭手法的句子，或者成分比較復(fù)雜的句子。句子定位法，適用于起始句、總結(jié)句、過渡句、承上啟下句、中心主旨句，引用句。結(jié)合材料推斷法一般用在故事發(fā)生的時間、背景、或者意思沒有直接表達(dá)，而是隱匿在文中的情況。回到《走月亮》的課后題中優(yōu)美句子的賞析，作者把媽媽比作美麗的月亮，把自己比作小星星，用月亮牽著星星來比喻媽媽牽著我。月亮有母性溫柔的性格，星星閃閃爍爍有孩童活潑調(diào)皮的性格?！盃恐边@個詞，有關(guān)愛的意味，被人照顧是幸福的感覺。結(jié)合原文，整理的答案是，這句話既寫天上的月亮和星星，也寫地上的阿媽和“我”，阿媽像天上的月亮，“我”就像星星。月亮牽著星星，就如阿媽牽著我，是多么溫馨，多么甜蜜。《走月亮》一文后，也有小練筆，讀讀課文第6自然段，說說我的所見所想。你還記得月下的某個情景嗎？仿照著寫一寫。解析，課文第6自然段，綜合運用“看+聽+聞+想”的感官組合，輔以比喻擬人的修辭后發(fā)，將“修補村道”“蟲唱魚躍”“果園飄香”“種菜栽稻”四個畫面寫得靜謐優(yōu)美。我們在仿寫時，也可以這樣仿照：月光下，湖面一片粼粼的波光。湖岸上，杉樹的剪影是一把女巫的掃帚，灌木叢的剪影是一團(tuán)黑乎乎的大面團(tuán)，那不知名的小樹，剪影是一片可愛的大羽毛。草叢里，蛐蛐在合唱，青蛙在亂唱，伴奏是風(fēng)的沙沙。沿著湖邊走，空氣里滿是千屈菜的苦香和杉樹的樹脂香，混合著薰衣草的芬芳和蒲葦氣息，最后都融在濕濕的雨后水汽里。萬家燈火在那邊，我一個人走在月色里。在想，地球的另一邊，會有一個人也在月色里遙望嗎？最后總結(jié)一句話：好的問題，引導(dǎo)學(xué)生深度思考。教師的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著趁手的交通工具上路，這樣就可以領(lǐng)略到美景。第四章：研究我們的教法俄羅斯民間文藝學(xué)家普羅普說過，任何科學(xué)的最高成就都是對規(guī)律的揭示。我們在設(shè)計課堂教學(xué)的時候，要考慮的不是這一課講了什么，而是要考慮，通過這一課的教學(xué)，要讓學(xué)生學(xué)會這一類文體的閱讀方法。葉圣陶先生總說，課文不過是個例子?！肚嗌教幪幝裰夜恰肥菍懙囊黄⑽?。在散文中，抒情的句子就是關(guān)鍵句。理解了這些關(guān)鍵句，就能體會到作者想要表達(dá)的思想感情。教學(xué)散文時，用點劃評注的方法來把握作者的情感。當(dāng)然，點劃評注不僅是閱讀方法的問題，在哪里點，在哪里劃，在哪里評，在哪里注，都關(guān)乎閱讀的內(nèi)容，教學(xué)的內(nèi)容。在散文的教學(xué)中，我們就是要善于讓學(xué)生從點劃評注的地方，看出作者的情感。以《青山處處埋忠骨》為例，教師可這樣來上：創(chuàng)設(shè)單元情境，滲透人物狀態(tài)描寫方法引導(dǎo)問題：猜一猜，文段匯總的我怎么了？作者用了那一種描寫方法：語段一：我嚷起來：“中了，中了！我買的彩票中獎了！整整50萬哪!夠我在城里買一套房子了！哈哈哈，我要變成城里人了！”語段二：難道大人就不會打碎杯子嗎？難道上躥下跳的貓不會碰倒杯子嗎？媽媽怎么會問也不問就說是我打碎的？怎么能這樣冤枉人還不允許人辯解??？想到這里，眼淚大滴大滴砸在地上。語段三：我頂著一頭被風(fēng)吹得亂糟糟的頭發(fā)，拖著沉重的腳步一步一步挨到家，一屁股坐到沙發(fā)上，左腳右腳相互蹬蹬腳后跟，蹬掉了鞋子，仰倒在沙發(fā)上，眼皮都抬不動了，一句話都不想說了。初讀課文，感知他怎么了。讀《青山處處埋忠骨》，填空他______了。再讀課文，他為什么悲痛。我們今日7時進(jìn)入防空洞，毛岸英同3個參謀在房子內(nèi)。11時敵機4架經(jīng)過時，他們4人已出來。敵機過后，他們4人返回房子內(nèi)，忽又來敵機4架，投下近百枚燃燒彈，命中房子，當(dāng)時有二名參謀跑出，毛岸英及高欣瑞未及跑出被燒死。其他無損失。教師閱讀示范：點畫評注關(guān)鍵句。一個處于悲痛的人會有哪些與平常完全不同的表情、動作和語言呢？從這些表情、動作神態(tài)中，我么可以體會到人物怎樣的內(nèi)心世界呢？出示課文關(guān)鍵段落：秘書將電報記錄稿交主席簽字的一瞬間，主席下意識地躊躇了一會兒，那神情分明在說，難道岸英真的回不來了？父子真的不能再相見了？主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺示意秘書將記錄稿放在上面。教師解析：這段話里蘊藏著表達(dá)的圖式：悲痛的狀態(tài)——以“躊躇”+“黯然”等神態(tài)描寫的詞語為表征。作為閱讀示范，教師選取的段落要有典型性。這個段落中，教師聚焦兩個關(guān)鍵詞，一個是表示動作的“躊躇”，一個是表示神態(tài)“黯然”，這兩個詞是超出一大部分學(xué)生認(rèn)知的陌生化詞語。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗不能理解這兩個詞時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱工具書理解“躊躇”的意思是指猶豫，遲疑。黯然的意思是指心里不舒服，情緒低落。以上解釋只是詞語的字面意思。當(dāng)我們能聯(lián)系課文內(nèi)容，搞清楚主席為何事躊躇？躊躇代表什么樣的狀態(tài)才算是理解了課文，才算是將讀者的理解水平提升到作者的水平上。聯(lián)系課文內(nèi)容，主席為的是要不要接過電報而遲疑而猶豫。當(dāng)我們深入挖掘“躊躇”的原因，會發(fā)現(xiàn)，躊躇是主席心理斗爭的結(jié)果，一個主管情感的聲音在說：“不要接電報，不要簽字，我不相信岸英真的回不來了，我不相信我們父子真的不能相見了”。一個主管理智的聲音說：“電報上白紙黑字寫得清清楚楚，岸英是真的回不來了。從此岸英與我真是陰陽永隔了。”情感和理智在斗爭，導(dǎo)致了主席的躊躇。岸英的死，對于他來說，是情感上的重大打擊，是生命的割裂，是永遠(yuǎn)無法彌補的愧疚和遺憾。當(dāng)一個人被巨大的哀傷淹沒時，話語已經(jīng)太蒼白，“黯然”的神情才是情感的真實流露。因此，這里沒有對話，只有表情，就像一個聚焦于臉部的特寫鏡頭。因為是要表現(xiàn)“與平時不一樣”因此，教師示范完圈畫批注后，還可以引導(dǎo)學(xué)生對比平時他日理萬機，簽文件的當(dāng)機立斷，來體會“躊躇”“黯然”的表達(dá)效果。文學(xué)家普羅普說：“任何科學(xué)的最高成就都是對規(guī)律的揭示?！睆膱D式理論來看理解的過程：從尋找總的意思開始，然后轉(zhuǎn)入音位層次，確定詞義，并轉(zhuǎn)入句法層次，理解句義。就《青山處處埋忠骨》一文的閱讀理解，從“他悲痛了”的感受開始，轉(zhuǎn)入關(guān)鍵詞“躊躇”“黯然”的理解，抓住為何事“躊躇”“黯然”，就抓住文章的情、事、理。教師給學(xué)生做出示范后，再出示表格，讓學(xué)生自己去捕捉信息，去點劃評注，在練的過程中就學(xué)把本單元的語文要素，抓語言、神態(tài)、動作描寫，體會人物的內(nèi)心。2.學(xué)生再次默讀課文，學(xué)著老師點畫評注，讀后交流。老師也可以適時地展示學(xué)生不夠深刻的地方。他悲痛了相關(guān)語句句中關(guān)鍵詞描寫類型毛主席不由自主地站起來，仰起頭，望著天花板，強忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。仰起頭無限的眷戀動作描寫神態(tài)描寫感受：讀著“仰起頭”我想到了一句電影臺詞，我仰望天空，只是不想讓眼淚流下來。毛主席晚年喪子，情感上遭受了巨大的悲痛，可作為一個國家主席，不愿把脆弱展示給人看，因此，仰起了頭。而兒子是主席最愛的兒子，因此，驚聞噩耗，主席的目光中流露出了無限的眷戀。第五章：AI賦能學(xué)得更好人是生活在特定的時空里的，你不理解他的時空，就沒有辦法去理解他的故事。備課就是要把學(xué)生和課文之間的落差找出來。閱讀教學(xué)就是要解決這個落差，借助同伴討論，教師講解、提供背景知識支撐，使學(xué)生的能力和經(jīng)驗提升能夠與作者感同身受，就能夠理解課文內(nèi)容。這是閱讀教學(xué)的一個基本原理?；陂喿x教學(xué)的原理，要使學(xué)生的能力和經(jīng)驗提升到與作者感同身受，就要去體驗作者的時空。怎樣去經(jīng)歷作者的時空？借助AI賦能，也能身臨其境。下面筆者以古詩《元日》教學(xué)設(shè)計為例，來呈現(xiàn)如何在AI技術(shù)支持下，引導(dǎo)學(xué)生理解與民俗相關(guān)的節(jié)日古詩，理解王安石的政治抱負(fù)。地有南北，時有古今。古今的風(fēng)俗有傳承，有變遷，古今的語言也同樣。要想消除古今的民俗變遷，語言差異引起的理解隔閡，AI就能很好的幫手。把《元日》放在傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣的背景下展開，緊扣本單元語文要素“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程”可以這樣設(shè)計：環(huán)節(jié)一、渲染氛圍勾連生活1.給學(xué)生聽一段過年氛圍的鞭炮焰火歡笑聲，提問：聽著這聲音你好像看到了什么？這樣的場景是與哪個節(jié)日有關(guān)？設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)不僅可以營造一種氛圍，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。2.我們現(xiàn)代人有哪些習(xí)俗？孩子們根據(jù)經(jīng)驗回答后，老師補充：老師小時候最羨慕的是男孩子可以去教叫財門（展示叫財門視頻）。叫財門的這個小視頻，可以用即夢網(wǎng)生成的。具體操作方法：借助deepseek生成一個提示詞，如：叫財門背景：四合院的民居，木質(zhì)的大門，掛著紅紅的燈籠，穿著過年的紅夾襖的小男孩。小男孩臺詞：“主人家，開財門，開財門，財門大大開，金子銀子滾進(jìn)來，只滾進(jìn)不滾出，金子銀子滾滿屋?！眻鼍埃耗泻⒛钔旰蟪霈F(xiàn)了金元寶銀元寶就滾進(jìn)家的畫面。接著，把提示詞粘貼在即夢網(wǎng)的對話框中，等待一兩分鐘的時間，就生成了叫財門的小視頻。要了解一些消失了的傳統(tǒng)習(xí)俗，教師可利用視頻、音頻、圖片、實物，給到學(xué)生理解上的支持。3.古時候的人過年有哪些習(xí)俗，在這些習(xí)俗中，作為北宋名臣、文學(xué)家、政治家、思想家、改革家的王安石選取了哪些習(xí)俗寫進(jìn)詩歌里？環(huán)節(jié)二、想象畫面理解詩意1.一遍讀，讀響亮。二遍讀，讀出平仄和停頓。三遍讀吟誦，讓學(xué)生初步感受詩歌的氛圍。2.檢查預(yù)習(xí)。重點檢查詞語的意思有“元日、除、屠蘇、曈曈、新桃、舊符”的意思。3.解詩意。方法：讀詩句，想象畫面，用自己的話說一說。即用“你好像看到了什么，聽到了什么”的方式來翻譯詩句。詩歌的大意是：在噼里啪啦的爆竹聲中，一年就過去了。在呼呼呼呼的春風(fēng)里，伴隨著對新年的美好向往和家人的美好祝福，人們暢飲著屠蘇酒。千家萬戶推開門，便看到了溫暖明亮的新春初陽，大家忙著換去舊桃符，掛上新桃符。雖然古詩文的語言現(xiàn)象與現(xiàn)代漢語有差異，然而五千年來中國的文化傳統(tǒng)，過年習(xí)俗并不曾割裂。小孩也不是第一次學(xué)習(xí)古詩，之前教過的一些理解詞語和詩意的方法，比如聯(lián)系生活經(jīng)驗理解，借助注釋理解，看圖理解都可以用在預(yù)習(xí)中。因此再次學(xué)古詩，在理解詩句的環(huán)節(jié)上，只要重點強調(diào)新的學(xué)習(xí)方法：將古詩的詩句想成一幅一幅的畫面加上聲音便能身臨其境的表達(dá)出來。當(dāng)然，這首詩中有兩個難點要突破：第一個難點是“總把新桃換舊符”使用了語言省略現(xiàn)象，因為這首詩是