一、閱讀（71分）（一）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在俠義小說里，一般總稱俠客豪杰為英雄。而這些英雄，本是在社會心理普遍追求向往正義的情況下，才被民間普遍崇仰的，所以他們代表了一種正義天使的形象，專門紓人急難。然而，英雄崇拜本身也是個復雜的問題，我們可以說，由于人間的不公平，所以我們希望能出現(xiàn)英雄予以救濟。但英雄的意義，遠超過這些。對英雄本身的向往，是每個民族和時代的夢——英雄夢，從波斯的英雄魯斯丹、巴比倫的英雄吉爾伽美什，到美國漫畫及電影中的超人，均是如此。俠只部分吻合一個真正英雄的條件，他也是英雄，許多俠義故事，即徑以英雄稱呼俠士，如《兒女英雄傳》；但畢竟不是一個民族心目中真正完美的英雄，沒有像關公那樣——天生神力，提青龍偃月刀、跨赤兔馬，縱橫天下，千里走單騎，過關斬將，義薄云天，而最后因驕傲而失敗，死后復活，降神于玉泉山——有一套完整的記錄，自然激不起人們對英雄的向往。然而，俠終究還是被視為英雄的，他雖不完全吻合英雄的條件，可是，誰比他更像個英雄？俠是把英雄的某些特質，發(fā)揮到淋漓盡致的人。例如英雄必然具有超人的能力，俠也強調這一點，而且愈來愈夸張，由擅長拳勇而逐漸成為劍仙，充分展示他超人能力的一面，引起人們的好奇與驚嘆。其次，英雄必定要跟邪惡勢力搏斗，俠客亦然。這種搏斗，充滿了危險，隨時可能會喪命，既緊張刺激，又能帶來因罪惡消除后，道德得直的寬慰，也非常吸引讀者。另外，俠與英雄一樣，都面臨一個死亡的儀式，但是俠客特別強調這一點，遂塑造了比一般英雄更壯烈更奇異的形象——“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”那是一幀永恒的劇照。站在理性的角度看燕太子丹和荊軻，此舉可謂大愚。然而慷慨悲歌，足令后世掩袂流涕者，正是這昂揚激烈的情意生命之表現(xiàn)。這種表現(xiàn)，絕對不是道德理性所能規(guī)范的，它純屬感性生命的抒放。這是俠客故事比一般英雄事跡更迷人的地方。他們不見得像大英雄那樣，獻身于理想或道德理性所規(guī)劃出來的正義，有死無悔。他們只是隨時表現(xiàn)出輕于一死的氣概，“輕身一劍知”。所以說，俠，如果是英雄，那么，他是種很特殊的英雄。而這種英雄之所以會出現(xiàn)，其實是因為有了英雄的創(chuàng)造者。每個人都是英雄的塑造者，在我們的意識底層、在我們的存在感受中，逼出了“俠”。很少人真有勇氣掙開社會倫理結構、斬斷一切牽絆、逃離集體價值與體制，讓自己去流浪。生命力也僵在固定的生存格局里，無法發(fā)舒發(fā)泄。平淡的生活，更不可能忽然成就什么偉大的事功，來表示自己存在的意義。所以他必須寄望于一種人，這種人是漂泊的英雄，是個人生命力原始的展露，這種人象征了他內在的愿望，于是，他為“他”鼓掌。這個他，據說就是俠。（摘編自《英雄的崇拜》）材料二：身體變異本身并沒有讓蜘蛛俠成為一個超級英雄，這種變異不僅僅是身體組織的變化，還包括抉擇、理性，以及新能力和新情況間的張力。為了充分發(fā)揮他的新能力，帕克必須不停練習，這樣能力就會變?yōu)榱晳T，他的身體就真正汲取了成為蜘蛛俠所必要的運動知識。帕克選擇不同的時機來使用新能力，這助長了他的美德，而非邪惡。在抉擇什么會帶來滿足和什么是正確的事之間，蜘蛛俠經歷了一番痛苦的掙扎。他所做的每個決定都進一步地改變著他的身體能力、對世界的感知，以及增長他的善惡。我們在此看到了一個美德倫理學家和現(xiàn)象學家共同推崇的觀點：道德不僅是單獨的行為，還是整個人生的表現(xiàn)。美德意味著你人生各方面的和諧統(tǒng)一；惡則是你人生的某部分被他人接管摧毀的結果。當蜘蛛俠在曼哈頓蕩來蕩去，行超凡之事時，我們看見的不僅是他在道德范圍內訓練自己特殊的身體能力和知識，還有他全身心地投入活動和對劇烈的快樂或痛苦的體驗。列維納斯認為，快樂或痛苦對體驗善的召喚有決定性的作用。他認為，如果他人沒有影響著我們的身體和情緒，沒有喚起我們的責任，那么探索世界的語言或能力也就不可能存在。相反，我們會深陷自我：我們的經驗會是幼稚不堪的，僅僅為了滿足自己的需要。他認為，人類相互交流的事實顯示出，我們首先重視他人，這種重視就是倫理學的本質。這是倫理學的使命，是所有善和人生意義的基石。蜘蛛俠在《蜘蛛俠2》里失去力量時體驗到了這種使命，但他仍然義無反顧地沖進了一棟著火的建筑。在這里，我們看到這種使命的召喚會逾越人身體能力的界限。在《蜘蛛俠3》里，蜘蛛俠在同沙人、毒液的最終決戰(zhàn)中檢驗了自己身體力量的極限。他在身體能力的語境中檢驗了善惡之間充滿矛盾的張力。我們看見，他發(fā)現(xiàn)人生不只是關于制定和遵守道德規(guī)范，還有通過合理地運用理性和其他力量協(xié)調身體的各個方面；我們看見，他極度痛苦，又極度快樂；我們看見，他作為一個人茂盛地生長。（摘編自《更強的力量：英雄主義、邪惡與身體變異》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．從波斯的魯斯丹到美國的超人，不同民族和時代的英雄形象，彰顯出英雄的意義就在于匡正人間不公。B．相較于關公這類具有完整英雄敘事的形象，俠客雖不完全符合民族心目中完美英雄的條件，卻仍被視為英雄。C．荊軻刺秦雖是大愚，但卻表現(xiàn)出昂揚激烈的情意生命，這樣的行為貼合道德理性所能規(guī)范的生命范疇。D．蜘蛛俠的身體變異讓其擁有新能力，新能力在不斷練習的情況下變成習慣，這一習慣使蜘蛛俠成長為超級英雄。2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A．材料一在討論“俠”是否為“英雄”時，用了“然而”“雖”“可是”“另外”等詞，體現(xiàn)了語言表達的審慎和嚴謹。B.

材料一“漂泊的英雄”的“漂泊”并非指生活流離失所，而是指俠客為了實現(xiàn)個人生命力量的展露，主動脫離社會倫理結構與體制束縛。C.

材料二運用列維納斯關于倫理學本質的觀點，指出蜘蛛俠在失去力量時仍救人的原因，是“重視他人”這一使命的召喚。D.

兩則材料展開論述的方式不同：材料一結合關公、荊軻等具體形象展開闡釋，材料二則運用抽象理論對蜘蛛俠形象進行深入分析。3.

下列選項，最適合作為論據來支撐材料二核心觀點的一項是（3分）A.

《水滸傳》中林沖因高俅父子陷害，刺配滄州，途中屢遭謀害，又遇草料場被燒，遂手刃仇敵，于風雪夜投奔梁山。B.

《魯濱遜漂流記》中魯濱遜航海遇險后漂流到荒島上，通過自己的雙手開墾土地，建造船只，最終離開荒島回到家鄉(xiāng)。C.

《哈利·波特》中哈利·波特通過實戰(zhàn)不斷升級魔法能力，在與伏地魔的對抗中，逐漸體悟到勇氣、寬恕與責任的真正含義。D.

《哈姆萊特》中哈姆萊特裝瘋賣傻，以戲中戲確認真兇，錯殺大臣，后被遣送英國，歸來后與仇人同歸于盡。4.

論文寫作常通過解決一個個緊密關聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為材料一的寫作提綱。（4分）5.

結合兩則材料，概括中國的“特殊的英雄”（俠）與西方英雄在形象上的主要差異，并簡要說明造成這種差異的原因。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。星星的調色盤蔣一談林達抬頭望向窗外，一輪圓月掛在夜空。月亮像什么呢？一個銀灰色的圓盤，不，這輪月亮是一個調色盤，地球上的人類在這個調色盤上調配出各自的顏色，而他本人，在這個調色盤上調配出了什么樣的生活色彩？林達輕輕推開兒子的房門，在椅子上坐下，眼神的余光看見機器人站立在書柜旁邊。他想起來，兒子生前想去月球看日食，他應該為兒子做這件事。林達當即購買了去月球的船票，在等待的日子里，林達去機器人公司，委托他們在機器人上加裝一個屏幕，同時把兒子的視頻和照片制作成數字編碼，和地球儀存儲器連接在一起。這樣一來，他可以隨時看見兒子的模樣，聽見兒子的聲音?！斑@個機器人叫什么名字？”工作人員問道。①林達笑了笑，沒有說話。林達不想給機器人起另外的名字?！澳氵@個機器人功能配置太簡陋了，只有聲音錄放功能，還不會對話，你想改裝一下嗎？”“不用了，謝謝。”林達搖了搖頭，他不想改變兒子親手制作的機器人，那是屬于兒子的創(chuàng)意制造。他想好了，這一次的月球之旅，是他和兒子的相處之旅。月球！月球！睡夢里的林達被其他旅客的聲音叫醒，他下意識地抱起機器人，透過舷窗向外望去。記憶里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能隨時把天空填滿。兒子，我們快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些環(huán)形山像巨大的碗。月球越來越近了。我剛才說，那些環(huán)形山像碗，其實不止像碗，環(huán)形山還像張開的大嘴，還像一個又一個廢棄的礦坑。兒子，月球的灰色變深了，看上去很神秘。飛船降落平臺就在下面，地勤工作人員像小小的石子。兒子，飛船開始下降了，我看見月塵了?，F(xiàn)在，艙門頂部的綠燈亮了，林達走出外氣閘門，才是真正到達了月球表面。兒子，我們到月球了。他把機器人放在月球表面，想象著兒子的腳印踏在了月球之上，忍不住長長地舒了一口氣。他打開機器人的運動開關，想看著它在月面上走一走。林達邁步向前，他看見其他游客也在漫步，確切地說，他們在慢走、快走、小跑、跳躍——那是書本和視頻里講述的兔子跳和袋鼠跳。還有游客從平坦的山坡上沖下來，像是在滑雪。林達以為機器人會跟著自己往前走，扭過身發(fā)現(xiàn)機器人走向了另外的方向，②林達哭笑不得，轉身追趕機器人。林達看見一輛月球探測車。月球車太漂亮了，它開始向前運動，四個車輪卷起的月塵緩緩落下，像在播撒月球迷霧。林達緊跟上去，想看清更多的細節(jié)，一會兒講給兒子聽。等他醒過神，忽然發(fā)現(xiàn)機器人離開了自己的視線。林達搜尋了很久，一無所獲。他迅速趕到月球旅館服務站，租賃了一輛月球旅行車，加快搜尋速度?；谝鈯A雜著疲憊包裹了林達。太陽懸在高空，地球就在眼前。旅客們正在等待日食，而林達正駕駛著月球車，一門心思尋找著機器人。地球離太陽越來越近，正慢慢往前走，再過一會兒，地球會走到太陽和月球之間，三個星球在一條直線上運行，地球會擋住太陽射向月球的光。林達忽然意識到，他應該把日食的景觀記在心里，他回到地球去墓園看望兒子的時候，再仔細告訴他。他停下月球車，抬眼眺望。時間慢慢流逝……地球正在移向太陽的前面，繼續(xù)向前……一個黑色的圓弧移過來了，慢慢進入太陽里面……擴大的圓弧移過來了，半個黑色的圓盤移過來了，一個黑色的大圓盤移過來了……黑色的圓盤并不是全黑的，邊緣有光亮，光亮形成一個光環(huán)，包圍著黑色的圓盤。即使有光環(huán)，月球還是陷入了一片黑暗。這一刻，他似乎忘記了整個世界，或者說，他甚至忘記了自己的存在。他很享受這種感覺，那是輕飄飄的近似于靈魂出竅的體驗。接下來的三天，除了睡覺吃飯，林達一直駕駛著月球車苦苦尋找機器人，沒有心思參觀月球動植物基地和最新建成的飛船博物館。月球的隕石坑里有很多氣包，它們看上去很硬，其實很軟，稍不留神就會一腳踏空，有些氣包很大，能把一個人完全埋進去。他一路查看月球氣包，一些氣包的幽深洞口讓他連連后退。他木然地站在那兒，陷入絕望的境地。林達開始期待另一種結果：有人發(fā)現(xiàn)了機器人的軀體。即使是斷裂的軀體，即使是碎片，他也想帶回地球，無論花費多少錢都要努力修好。又過去了兩天，依然毫無結果。林達駕駛著月球車獨行的身影，成了月球旅客眼里的風景。月球車載著他往前走，朝月球地平線的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重與輕飄混雜，怪誕與神秘低語，③奇異夸張的笑停留在林達臉上。對不起，我把機器人弄丟了，我把機器人弄丟了……他的眼淚隨著他的笑流下來。月球車自顧自往前開，林達的手放在方向盤上，手指并沒有釋放任何力量。沒有方向就是方向。林達舉目眺望。地球就在眼前，月球上無風無水。不知怎的，即使月球上沒有水，林達忽然發(fā)現(xiàn)月球之上搖搖晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中國水墨畫。身下的月塵是紙，月球車是移動的筆，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。此時此刻，④除了熱淚盈眶，林達什么話也說不出來……（有刪改）5．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．開篇兩個問句，既照應了小說題目，又能引起讀者的閱讀興趣，也表明林達此刻已經下定決心前往月球。B．將月球上的環(huán)形山比作“碗”“大嘴”“礦坑”，這是林達在用兒子能理解的語言講述月球之旅中見到的景象。C．小說敘述林達尋找機器人的過程，多次使用表時間的詞句，既顯示林達尋找的艱難，又反映他的心理變化。D．結尾處“沒有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解為林達的內心獨白，表現(xiàn)他內心的迷茫以及對方向的尋找。7．對文中畫線語句的理解，說法不正確的一項是（3分）A．①處林達笑而不語，不愿給機器人另外取名字，是因為他已經將對兒子的愛投射給了機器人。B．②處林達哭笑不得，一方面是對機器人的失控感到無奈，另一方面是因機器人有了自主意識而開心。C．③處林達奇異夸張的笑，表明他此刻內心承受著極度的痛苦，他意識到機器人再也無法找回。D．④處林達熱淚盈眶，表露出他此時復雜的情感，這次月球之旅，讓他對生活有了新的感悟。8．小說具體敘寫林達觀看日食的過程，請簡要分析作者這樣寫的用意。（4分）9．有的科幻小說雖然將背景設定在未來時空或先進文明中，但其核心仍然是對人和現(xiàn)實生活的觀照。請結合文本談談你對這句話的理解。（6分）（三）閱讀III（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武后時，下邽人徐元慶父爽為縣尉趙師韞所殺，元慶變姓名為驛家保。久之，師韞以御史舍亭下，元慶手殺之，自囚詣官。后欲赦死，左拾遺陳子昂議曰：“先王立禮以進人，明罰以齊政。枕干仇敵，人子義也；誅罪禁亂，王政綱也。然無義不可訓人，亂綱不可明法。圣人修禮治內，飭法防外，使守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義，然后暴亂銷，廉恥興，天下所以直道而行也。元慶報父仇，束身歸罪，雖古烈士何以加？然殺人者死，畫一之制也，法不可二，元慶宜伏辜。臣聞刑所以生，遏亂也；仁所以利，崇德也。今義元慶之節(jié)，則廢刑也。跡元慶所以能義動天下，以其忘生而及于德也。若釋罪以利其生，是奪其德，虧其義，非所謂殺身成仁、全死忘生之節(jié)。臣謂宜正國之典，寘之以刑，然后旌閭墓可也?！睍r韙其言。（節(jié)選自《新唐書·孝友列傳》）材料二：臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭且請編之于令永為國典臣竊獨過之。臣聞禮之大本，以防亂也；刑之大本，亦以防亂也。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫，黷刑甚矣；旌其可誅，茲謂僭，壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨以其私怨，虐于非辜，而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？（節(jié)選自柳宗元《駁復仇議》）10.

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）當時諫臣陳子昂A建議誅之而旌B其間C且請編之D于令E永為國F典G臣竊獨H過之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.

舍，住宿，與《燭之武退秦師》中“若舍鄭以為東道主”的“舍”意義不同。B.

何以，怎么，與《種樹郭橐駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意義相同。C.

為，介詞，被，與《鴻門宴》中“何辭為”的“為”詞性和意義都不同。D.

愆，違背，與《詩經·衛(wèi)風·氓》中“匪我愆期”的“愆”意義相同。12.

下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（3分）A.

徐元慶為報父仇，改名換姓扮作驛站雜役，殺死趙師韞并投案自首，后來又想請求朝廷赦免自己的死罪。B.

要讓天下運行在正道之上，就應當制定禮法、整飭律令，使守法者不偏廢刑律，守禮者不損傷道義。C.

圣人訂立制度，窮盡事理以確定賞罰標準，依據人情來端正褒貶原則，最終將這兩者統(tǒng)一起來。D.

柳宗元認為，要將仇視天子法律的狂悖傲慢、犯上作亂之人捉拿歸案，處以死刑，從而維護國家法律。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）跡元慶所以能義動天下，以其忘生而及于德也。（4分）（2）執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？（4分）14.

針對徐元慶案，陳子昂與柳宗元各自提出了什么樣的觀點？請簡要分析。（4分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。酬袁太祝長卿小湖村山居書懷見寄戴叔倫背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資余力，樵漁逐四鄰。麥秋桑葉大，梅雨稻田新?；h落栽山果，池塘養(yǎng)海鱗。放歌聊自足，幽思忽相親。余亦歸休者，依君老此身。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

詩歌起筆以“背江”“隙地”交代袁長卿居所的位置，暗示他隱者的身份。B.

三、四句寫友人雖然耕作艱辛，但仍有余力打魚砍柴，勞動收獲超過了四鄰。C.

五至八句選取的“桑葉”“稻田”“山果”等意象富有田園氣息，充滿生機。D.

“余亦歸休者”呼應開頭，體現(xiàn)了詩人卸去官職、遠離塵世的歸隱心態(tài)。16.

酬答詩注重詩人與贈答對象的情感互動?！傲淖宰恪薄昂鱿嘤H”體現(xiàn)了詩人和友人之間什么樣的情感聯(lián)結？請結合全詩簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在《報任安書》中列舉諸多古代圣賢發(fā)憤著書的例子，其中提及文王與孔子的兩句是：“______，______”。（2）這幾天，天氣變幻無常，氣溫忽高忽低，小文頗覺不適，不禁想到李清照《聲聲慢》中“______，______”兩句。（3）下面兩幅圖讓你聯(lián)想到張若虛《春江花月夜》中的詩句：“

______，

______”。二、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？①我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。②我生在鄉(xiāng)下，血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。③農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農民。④今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。今天早晨，我的夢竟實現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。18.

“北方春天，十年九旱?！边@一俗語在文中出現(xiàn)的位置，最恰當的是（3分）A.

①處B.

②處C.

③處D.

④處19.

上文畫線句中的“大大小小”和“高高低低”之間、“有的方正”和“有的歪斜”之間都沒有加頓號，請簡要分析其好處。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20～22題。如今，海量的書籍、影視資源“足以極視聽之娛”，但我們常感力不從心。當讀不進書也追不動劇時，不少年輕人調侃自己A。所謂的“文化體力”指的是我們進行嚴肅閱讀、進修學習、藝術欣賞等泛文化休閑活動的精力。①統(tǒng)計顯示，②全球每天產生約2.5萬億字節(jié)數據，③其體量可以堪比5000萬部高清電影。④如果“文化體力”被消磨在碎片化信息的“流水線”中，⑤就很難擁有美好的文化體驗?！拔幕w力”一定程度上來自對真實生活的深度感知。去尋山賞花、觀云聽雨、對坐面談我們才能觸摸自然人文的神奇、日常生活的美妙，構建起豐盈的精神世界。個人的“文化體力遷和養(yǎng)育他的文明息息相關，文明越是厚重又充滿活力，“文化體力”越能豐沛而不斷生長。對個人而言，浩如煙海的歷代文藝精品時時映照人生，驅動我們向前走。當被算法規(guī)則困住時，我們更應該主動走出去，到博物館、音樂廳、山林田野中，去感受穿越時空、打動人心的力量。當然，增強“文化體力”

B

，而需要堅持不懈、久久為功。20.

文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21.

請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）22.

請根據下列某期刊的調查結果，概括青年學生參與文化類休閑活動的主要特點，并結合上文給青年學生提出建議。（4分）青年學生參與文化類休閑活動各頻次的人數占比（單位：%）分類從不一年

數次或更少一月

數次一周

數次每天閱讀行為7.114.323.831.023.8演出展覽24.952.417.25.00.5影院觀影6.941.945.75.50上網休閑0.40.52.46.989.8（改編自《青年發(fā)展論壇》2025年第1期）三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）請整體把握兩幅漫畫的內容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。南京鹽城語文試卷答案1.B（3分）2.D（3分）3.C（3分）4.

①俠是否是英雄？②俠與英雄有哪些相似之處？③俠與英雄有哪些不同之處？④為什么俠會被視為英雄？（4分，每點1分）5.

差異：①中國的“特殊英雄”（俠）更強調超人能力的夸張展示，如劍仙等；西方英雄如蜘蛛俠，其能力是通過不斷練習變?yōu)榱晳T，且有新能力與新情況間的張力。②中國俠的行為更具感性生命釋放的特點，如荊軻刺秦的悲壯；西方英雄如蜘蛛俠，其行為體現(xiàn)道德不僅是單獨行為，更是整個人生的表現(xiàn)，在抉擇中改變身體能力、對世界的感知及善惡。（3分，每點1.5分）原因：中國文化更注重情感的抒發(fā)和生命的感性表達；西方文化受美德倫理學等影響，強調道德與整個人生的和諧統(tǒng)一以及對他人的重視等。（3分，每點1.5分）6.A（3分）7.C（3分）8.

①日食過程的描寫營造了神秘、夢幻的氛圍，豐富了文本的意境。②林達在尋找機器人無果時對日食景觀的關注，體現(xiàn)了他從焦慮尋找中暫時解脫，獲得靈魂出竅般的體驗，反映其心理變化。③日食景觀的描寫為后文林達對月球及生活有新感悟做鋪墊。（4分，每點2分，答出兩點即可）9.

①文本背景設定在未來去月球等，但核心是林達對兒子的愛，如通過機器人懷念兒子，這是對現(xiàn)實中親情的觀照。②林達在月球的經歷