第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型公共文化空間是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要載體，更是促進(jìn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。目前，我國新型公共文化空間建設(shè)實(shí)踐已進(jìn)入現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，北京、上海、浙江等地提供了不同的建設(shè)樣本。在城市新型文化空間建設(shè)方面，空間場景營造大有可為?？臻g場景營造，包括空間的整體文化風(fēng)格和美學(xué)特征，涉及消費(fèi)、體驗(yàn)、符號(hào)、價(jià)值觀與生活方式等文化意涵，更關(guān)注以“人”為中心的參與和體驗(yàn)，表現(xiàn)形式包括文化藝術(shù)場景、休閑娛樂場景、生活服務(wù)場景和自然生態(tài)場景等，且場景中大多都包含閱讀元素，是城市新型公共文化空間建設(shè)的新趨勢。以“閱讀+”為核心公共文化新型空間有助于完善公共文化服務(wù)體系，可以更好地滿足群眾日益增長的精神文化需求。信息化時(shí)代各類知識(shí)的迅速更新，人們對(duì)閱讀、學(xué)習(xí)場所的需求量猛增。城市化進(jìn)程的持續(xù)發(fā)展、城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大和全民閱讀的迅速興起，傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代要求。具有公共性、公益性、開放性和知識(shí)性等基本屬性的新型公共閱讀空間則可以為讀者提供個(gè)性化、品質(zhì)化閱讀服務(wù)，較之于傳統(tǒng)閱讀空間，新型公共閱讀空間普遍呈現(xiàn)出服務(wù)場景生活化、服務(wù)內(nèi)容多樣化、空間設(shè)計(jì)藝術(shù)化等特點(diǎn)，可以更好地滿足不同市民群眾的閱讀需求，從而更能貼近并融入人們?nèi)粘Ｉ?，成為公共文化服?wù)體系中不可或缺的重要組成部分。新型公共閱讀空間建設(shè)有助于提升城市形象。作為具有文化、交流和休閑等多重功能的綜合空間，新型公共閱讀空間能夠更好地引領(lǐng)和滿足人們對(duì)優(yōu)美閱讀環(huán)境和品質(zhì)生活的向往與追求。一個(gè)品質(zhì)出眾的新型公共閱讀空間，既是讀者收獲知識(shí)的棲居之地，也代表著一座城市的精神地標(biāo)；一批融入地域特色、講求空間美學(xué)的新型公共閱讀空間，則可以凸顯城市的文化氣質(zhì)，改寫城市的文化風(fēng)景，成為城市新的文化地標(biāo)與文化名片。摘編自江永忠《關(guān)于以“閱讀+”為核心，建設(shè)更多蘊(yùn)含人文底蘊(yùn)公共文化新型空間的建議》材料二：“建立公眾互動(dòng)對(duì)話空間、心靈靜思空間及關(guān)愛弱勢群體空間”是城市文化空間正義的題中之義。這種正義的空間具有公平、平等、包容，可以滿足人們多樣化需求的特點(diǎn)。相較于傳統(tǒng)實(shí)體書店，如今的實(shí)體書店空間功能分區(qū)更加多元。比如，在PageOne書店空間，咖啡區(qū)、文創(chuàng)商品區(qū)、小型展覽區(qū)等均是空間延伸的功能分區(qū)，從閱讀空間到文化空間的轉(zhuǎn)變提升了讀者的閱讀體驗(yàn)。除此之外，人們進(jìn)入城市實(shí)體書店，可以享受到新型實(shí)體書店空間提供的文化資源，有機(jī)會(huì)建立人際關(guān)系，積累社會(huì)資源。在這里，人們利用書店空間，將文化資源與社會(huì)資源相交融，這種交融又促進(jìn)新一輪文化資源的再生產(chǎn)。傳統(tǒng)實(shí)體書店空間布局多以書籍類別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分區(qū)陳列，而新型實(shí)體書店空間則是根據(jù)書籍內(nèi)容、封面設(shè)計(jì)、受眾點(diǎn)評(píng)意見等要素進(jìn)行劃分，并根據(jù)書籍內(nèi)容和風(fēng)格，在書籍周邊空間擺放關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。這種新式空間布局規(guī)則活化了書店空間和書籍文本的場景與符號(hào)價(jià)值，并對(duì)文本意義進(jìn)行了再生產(chǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品與書籍主題相關(guān)的產(chǎn)品與服務(wù)，不再與傳統(tǒng)的圖書陳列區(qū)隔，而是融入圖書陳列空間，與書籍文本內(nèi)容互動(dòng)；書籍也不再像在傳統(tǒng)書店空間那樣，只能看見單一的文字、圖片和符號(hào)，在新型實(shí)體書店空間中，顧客可以快速感知和體驗(yàn)書籍文本豐富的符號(hào)價(jià)值與意義。在資本邏輯的驅(qū)動(dòng)下，大多數(shù)普通藝術(shù)家總是難以實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平，而實(shí)體書店作為城市商業(yè)文化空間，不能脫離受眾的審美體驗(yàn)和審美需求。從2010年開始，誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”行動(dòng)，邀請(qǐng)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等參與書店空間場景營造，還提供專門的展演和公關(guān)團(tuán)隊(duì)，為藝術(shù)家制定宣傳推廣計(jì)劃，使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間。全球化和城市化時(shí)代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口，對(duì)他們來說，語言、習(xí)俗、生活方式會(huì)成為他們獲取城市空間資源的障礙。許多地區(qū)的外文書店為他們提供無障礙接觸書籍的空間，減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等。少數(shù)族裔群體的生存狀況和被霸權(quán)話語所建構(gòu)的“非正?！比后w也得到了越來越多的社會(huì)關(guān)注。比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們?cè)O(shè)置書架，每周更新一次書籍；而書店外南側(cè)墻壁上則涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品?？傊?，城市實(shí)體書店空間試圖關(guān)懷處境艱難的藝術(shù)家、身處異鄉(xiāng)的外國旅居者、位于社會(huì)底層的邊緣群體，正是借助空間正義追尋社會(huì)正義的一種嘗試。摘編自江凌《論城市商業(yè)文化空間正義——以城市實(shí)體書店空間為中心的考察》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北京、上海、浙江等地提供的建設(shè)樣本，表明我國新型公共文化空間建設(shè)已從理論進(jìn)入實(shí)踐階段。B．新型公共文化空間建設(shè)聚焦以“人”為本，涵蓋消費(fèi)、體驗(yàn)等文化意涵，是場景營造的核心目標(biāo)。C．各類知識(shí)的迅速更新、城市化進(jìn)程的持續(xù)發(fā)展以及全民閱讀興起，是催生新型公共閱讀空間的背景。D．誠品書店的“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”既能為受眾提供審美體驗(yàn)，又能使藝術(shù)家借此平臺(tái)展現(xiàn)自己的才華。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．作為承載多重功能的綜合空間，新型公共閱讀空間既能滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求，也能助力城市形象的提升。B．將“品質(zhì)出眾的新型公共閱讀空間”定位為“精神地標(biāo)”，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了其對(duì)構(gòu)建城市公共文化形象的重要作用。C．通過將文創(chuàng)產(chǎn)品融入圖書陳列空間，新型書店活化了文本意義，但這也使書籍本身的知識(shí)價(jià)值為商業(yè)產(chǎn)品所稀釋。D．兩則材料對(duì)“新型文化空間”的評(píng)價(jià)角度略有不同，但均主張閱讀空間設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)多樣化的需求，蘊(yùn)含人文取向。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．北京舞美書店經(jīng)常舉辦劇本朗讀會(huì)、創(chuàng)作分享會(huì)等文化交流活動(dòng)，讀者在這里暢所欲言、揮灑創(chuàng)意，書店已經(jīng)成為戲劇青年的能量策源地。B．上海朵云書院在高空之上勾勒了一處“山水秘境”：抬頭望天空云卷云舒，低頭覽書中文韻文情?！霸粕鲜澜纭迸c“紙上世界”產(chǎn)生了詩意碰撞。C．寧波楓林晚書店成為一批“玩”書人的據(jù)點(diǎn)，許多品相好的精裝書、精美畫冊(cè)、博物館收藏的限量影印版線裝書籍等，都是楓林晚獨(dú)家所有。D．海南海島書香書店以“書”為本，借助信息化技術(shù)，展示數(shù)字閱讀內(nèi)容，打造熱帶海洋島嶼環(huán)境藝術(shù)空間及365天不落幕的逛店式閱讀體驗(yàn)。4．舉例論證有概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)兩種事實(shí)形式。作者運(yùn)用舉例論證的不同事實(shí)形式證明了城市實(shí)體書店的空間正義特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)材料二內(nèi)容完成下列表格，每處不超過20個(gè)字。事實(shí)形式事例闡述空間正義特點(diǎn)概括總體性事實(shí)新型實(shí)體書店進(jìn)行多元化功能分區(qū)（1）（2）空間平等性枚舉個(gè)別事實(shí)誠品書店發(fā)起“藝術(shù)家駐店計(jì)劃”（3）（4）空間包容性5．根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合北京方所書店的簡介，概括分析該所書店是如何通過“閱讀+”模式促進(jìn)公共文化服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展的?！緯旰喗椤勘本┓剿鶗暾w空間設(shè)計(jì)巧用園林概念和窗的元素，入口處門頭無限符號(hào)的設(shè)計(jì)傳達(dá)出知識(shí)的大門無限敞開的愿景。方所書店是一個(gè)融合圖書、咖啡、文創(chuàng)、展覽、服裝、植物等多元業(yè)態(tài)的“公共文化綜合體”。選書方面，充分考慮到北京城市特征，加大了藝術(shù)設(shè)計(jì)、人文社科的選書比重，陳列了大量的新思潮和藝術(shù)線方面的書籍。值得一提的是書店中專門為兒童設(shè)立了閱讀區(qū)域，主要提供繪本知識(shí)書和兒童美育相關(guān)書籍。書店定期舉辦新書沙龍，邀請(qǐng)國內(nèi)外的作家、藝術(shù)家、從業(yè)者參與，讓讀者有機(jī)會(huì)和他們面對(duì)面交流，一起體驗(yàn)不同的文化主題。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：我離開文工團(tuán)，到下面去，已有一個(gè)多月了。這次回來，心里著實(shí)有些高興。我背著背包，走在歸隊(duì)的路上。這是條新修的公路，順著山勢，彎彎曲曲，直通到密密的樹林子里去。路的兩旁，一邊是清澈見底的小河，一邊是長滿灌木的山坡。走著走著，我忽然想起團(tuán)里的同志們，這時(shí)候大概正在上政治課吧……我不由得加快了腳步。轉(zhuǎn)過一個(gè)山嘴，看見前面公路上，有一個(gè)姑娘，提著一個(gè)小包，也在急急地趕路。她穿著白底藍(lán)花的土布褂子，藍(lán)布褲，腳上一雙黑布鞋。頭發(fā)剪得短短的，用一條花手帕扎著?？茨潜秤?，挺秀氣的。我緊走幾步，趕了上去。“同志，上哪兒去？”我問。她回過頭來，臉上紅撲撲的，額上沁著汗珠。她看了看我，說：“到前面，張家峪?！薄澳窃蹅兪峭贰Ｎ沂腔匚墓F(tuán)去的?！薄芭??！彼龖?yīng)了一聲，又回過頭去走路，步子邁得更快了。我趕上她，和她并肩走著。我說：“你是張家峪的？”“嗯?！薄凹依镞€有什么人？”“娘，還有個(gè)妹妹?！薄熬腿谌?？”“唔。”她回答得很簡短，好像不大愿意說話。我也就不作聲了。默默地走了一段，我忽然想起口袋里還有兩個(gè)熟雞蛋，是房東大娘給我路上當(dāng)點(diǎn)心的。我掏出來，遞一個(gè)給她：“同志，吃個(gè)雞蛋吧?！彼龘u搖頭：“不，你吃吧?！薄拔疫€有呢。”我把雞蛋塞到她手里。她拿著雞蛋，沒有吃，低著頭走路。過了一會(huì)，她忽然輕輕地說：“我姐姐要是活著，該跟你差不多大。”“你姐姐?……”“嗯。她死了，死了三年了?！蔽倚睦镆徽?，不知該說什么好。公路順著山勢拐了一個(gè)彎，前面出現(xiàn)了一片平地。平地的盡頭，是一座黑黝黝的大山。山腳下，疏疏落落地有幾戶人家，那就是張家峪了。在村口，挺立著一排高高的白楊樹，襯著蔚藍(lán)的天，顯得格外挺拔，精神。姑娘站住了，指著那排白楊樹說：“你看，那白楊樹，長得真高?！蔽翼樦傅姆较蛲?。是的，那排白楊樹，高高地伸向天空，葉子在陽光下閃閃發(fā)亮，發(fā)出嘩嘩的響聲?！拔医憬阕钕矚g白楊樹?！惫媚镎f，眼睛望著遠(yuǎn)處，聲音很輕，好像是在對(duì)自己說話?！八Ｕf，白楊樹長得直，長得快，大風(fēng)刮不倒，大雪壓不彎。她還說，等勝利了，要在村前村后都栽上白楊樹……”“你姐姐是干什么的?”我小心地問?！八莻€(gè)黨員?！惫媚锏穆曇衾锍錆M了驕傲，“三年前，她帶擔(dān)架隊(duì)上前線，就沒回來……”我們都不說話了，默默地望著那排白楊樹。風(fēng)吹著樹葉，嘩嘩地響，好像有人在輕輕地說著話。過了好一會(huì)，姑娘忽然轉(zhuǎn)過臉來，對(duì)我笑了笑，說：“你快回隊(duì)去吧，天不早了?！蔽乙残α?，說：“好，我走了。你回家吧?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭，提著包，向村里走去。走了幾步，又回過頭來，朝我揮了揮手。我站著，看她走進(jìn)了村子，消失在那排高高的白楊樹后面。然后，我轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)趕我的路?？墒?，我的心里，好像多了一點(diǎn)什么東西，沉甸甸的，又好像是亮堂堂的?；氐綀F(tuán)里，同志們都在。大家圍上來，問長問短。我把下去的情況簡單地匯報(bào)了一下，就回到自己的鋪位上，打開背包，整理東西。當(dāng)我拿出日記本，想記點(diǎn)什么時(shí)候，那個(gè)姑娘的影子，那排高高的白楊樹，又清晰地出現(xiàn)在我的眼前。晚上，我躺在床上，怎么也睡不著。月光從窗戶外照進(jìn)來，在地上印下了白楊樹葉的影子，風(fēng)一吹，影子就晃動(dòng)起來，好像那排白楊樹就在我的窗外。我仿佛又聽見那個(gè)姑娘輕輕的聲音：“我姐姐最喜歡白楊樹……她還說，等勝利了，要在村前村后都栽上白楊樹……”是的，這樣的人，這樣的愿望，在我們這片土地上，何止千千萬萬。他們就像這白楊樹一樣，普通，然而堅(jiān)強(qiáng)；平凡，然而崇高。他們把自己的生命，化作了種子，埋進(jìn)土里，在春風(fēng)春雨中，長成了一排排、一行行高高的白楊樹，日夜不停地、嘩嘩地唱著歌，唱著一支生命的、青春的歌。窗外的月光更亮了，白楊樹的影子，在風(fēng)里舞動(dòng)著，好像要飛起來似的。我閉上眼睛，心里充滿了溫暖和力量。明天，我又要出發(fā)了，到新的地方去。無論走到哪里，我都會(huì)記得，在那山腳下，有一個(gè)小小的村莊，村口挺立著一排高高的白楊樹。在樹上，系著一個(gè)姑娘的夢(mèng)，一個(gè)姐姐的愿望，還有千千萬萬人的希望和信念。（《高高的白楊樹》有刪改）文本二：“我開始學(xué)習(xí)寫作，是在一九五八年。那時(shí)候，我在《文藝月報(bào)》做編輯。工作之余，心里總有一些東西在翻騰。我想起那些在戰(zhàn)爭年代里犧牲的同志，想起那些普普通通卻又堅(jiān)毅無比的鄉(xiāng)親們。他們的面孔，常常在安靜的夜里，清晰地浮現(xiàn)在我眼前。我試著把他們的故事寫下來。《高高的白楊樹》就是這樣寫成的。里面的那個(gè)‘姐姐’，并非某一個(gè)具體的人，而是許多女同志形象的結(jié)合。她們年輕，對(duì)未來懷著最樸素的憧憬，卻毫不猶豫地把生命獻(xiàn)給了革命。我寫的時(shí)候，眼前總出現(xiàn)北方平原上那挺拔的白楊樹。我覺得，她們的精神就像那樹一樣，深深扎根在土地里，向著天空生長。我把這種感受，寄托在一個(gè)趕路的農(nóng)村姑娘和一段簡短的對(duì)話里。寫作，對(duì)我而言，是一種紀(jì)念，也是一種尋找——尋找那些平凡生命里不平凡的光彩，寓宏偉于平凡。我希望讀者能從這簡單故事里，聽到一種聲音，看到一種形象，像白楊樹那樣，即使沉默，也有力量?！保ㄈ阒均N《漫談我的創(chuàng)作經(jīng)歷》《茹志鵑日記選》有刪改）6．下列對(duì)文本一中“姑娘”人物形象的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．姑娘初見“我”時(shí)回答簡短、加快腳步，表現(xiàn)了她作為山村女孩特有的害羞與對(duì)陌生人的警惕。B．姑娘“紅撲撲的臉”和“沁著汗珠”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了她趕路后的疲憊，為后文接受雞蛋作鋪墊。C．姑娘在講述姐姐的事跡時(shí)，語言簡短卻充滿驕傲，表明她已經(jīng)從悲傷中走出，并成長為姐姐一樣的人。D．姑娘的形象從最初的沉默含蓄，到后來的主動(dòng)傾訴、凝望白楊，體現(xiàn)了她內(nèi)心的感情深厚、性格堅(jiān)強(qiáng)。7．下列對(duì)兩個(gè)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開篇對(duì)歸隊(duì)途中的環(huán)境描寫語言清新明快，既交代了文章背景，也烘托了“我”輕松愉快的心情。B．“我”與姑娘的對(duì)話從生硬簡短到自然深入，雞蛋這一細(xì)節(jié)是打破人物隔閡、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵道具。C．文本二認(rèn)為茹志鵑的寫作風(fēng)格在于“以小見大”，即以一次平凡相遇折射時(shí)代主題，這精準(zhǔn)概括了其“革命抒情小說”的特點(diǎn)。D．文本二表明作者寫作時(shí)有明確的“紀(jì)念”目的，這決定了文本一的情感基調(diào)必然帶有悲觀色彩，是悲傷和沉重的。8．在小說中，某些看似不經(jīng)意的自然意象往往被作者賦予了更加豐富的使命，請(qǐng)結(jié)合文本一的具體內(nèi)容，從文章構(gòu)思的角度加以分析。9．茹志鵑在創(chuàng)作中想要“尋找那些平凡生命里不平凡的光彩”，請(qǐng)結(jié)合《百合花》與本文，分析其作品是如何做到這一創(chuàng)作主張的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：季文子相宣成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”（節(jié)選自《國語·魯語》）材料二：古之制爵祿也，卿大夫足以潤賢厚士，士足以優(yōu)身及黨，庶人為官者，足以代其耕而食其祿。今小吏祿薄，郡國徭役，遠(yuǎn)至三輔，粟米貴，不足相贍。常居則匱于衣食，有故則賣畜鬻業(yè)。非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計(jì)權(quán)吏，行施乞貸，長使侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉(xiāng)，鄉(xiāng)安取之哉？語曰：“貨賂下流，猶水之赴下，不竭不止?！苯翊蟠ń语嬀藓?，巨海受之，而欲溪谷之讓流潦，百官之廉，不可得也。夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在下，教訓(xùn)在政不在民也。駟馬不馴，御者之過也。百姓不治，有司之罪也?！洞呵铩反套I不及庶人，責(zé)其率也。故古者大夫?qū)⑴R刑聲色不御刑以當(dāng)矣猶三巡而嗟嘆之。其恥不能以化而傷其不全也。政教暗而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。若此，則何以為民父母？（節(jié)選自《鹽鐵論·疾貪》）材料三：臣聞：廉者民之表也，貪者民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎具案來上，或橫貸以全其生，或推恩以除其釁，雖有重律，僅同空文，貪猥之徒，殊無畏憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎！太宗朝，嘗有臣僚數(shù)人犯罪，并配少府監(jiān)隸役，及該赦宥，謂近臣曰：“此輩既犯贓濫，只可放令逐便，不可復(fù)以官爵?！逼湄?zé)貪殘，慎名器如此！皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后應(yīng)臣僚犯贓抵罪，不從輕貸，并依條施行，縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使上佐。如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。（節(jié)選自包拯《乞不用贓吏疏》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故古者A大夫B將臨C刑D聲色E不御F刑以當(dāng)矣G猶三巡H而嗟嘆之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．相，輔佐，與《離騷》中“悔相道之不察兮”的“相”意思不同。B．黨，朋黨，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“黨”意思不同。C．釁，禍患，與《陳情表》中“臣以險(xiǎn)釁”的“釁”意思相同。D．致，招致，與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．季文子見國中百姓吃不飽、穿不暖，自己也不敢生活優(yōu)渥。仲孫它認(rèn)為季文子這樣做不符合上卿的身份。B．《鹽鐵論·疾貪》運(yùn)用對(duì)比論證，將古今官員爵祿狀況進(jìn)行對(duì)照，旨在論證當(dāng)下小吏俸祿微薄的生存困境。C．《鹽鐵論·疾貪》認(rèn)為官吏不能對(duì)陷入危難的百姓袖手旁觀，正如父母不會(huì)看著幼童墜入井中而不施救。D．包拯認(rèn)為，曾因貪腐獲罪的臣僚，重罪者即使遇赦也不錄用，輕罪者僅授低級(jí)官職，這樣做可以起警示作用。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎?。?）夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。14．結(jié)合材料，概括“上位者”應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)“廉潔為政”。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。長橋[宋]葉夢(mèng)得長橋跨空水彌漫，北望吞天去無岸。洞庭自涌東西山，驚濤忽起行人斷。禹功千年在坤輿①，東南大浸惟五湖。如何寇來不少限，鐵馬萬騎翻②長驅(qū)？【注】①坤輿：大地。②翻：副詞，竟然。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描繪一座長橋橫跨湖面，水勢浩渺彌漫，北眺水天相接，有吞天的豪氣與豪情。B．頷聯(lián)描寫生動(dòng)，大山就像從湖中自行涌出一樣，驟起的驚濤阻斷行人，暗襯時(shí)局動(dòng)蕩。C．頸聯(lián)論史，歌頌大禹的功績澤被大地，點(diǎn)出東南水鄉(xiāng)以五湖為澤，暗指湖山為天然屏障。D．尾聯(lián)以強(qiáng)烈的反問結(jié)尾，直接抒發(fā)憂國之思，表達(dá)對(duì)將士們長驅(qū)直入，驅(qū)逐敵寇的贊頌。16．有評(píng)論者認(rèn)為，本詩的頷聯(lián)“其境之闊、其法之奇、其琵琶別抱之意皆與老杜之《登岳陽樓》一脈相承”，請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明學(xué)習(xí)《陳情表》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)“,”兩句和李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”都提到了“影”，不過李白表現(xiàn)的是曠達(dá)灑脫，而李密表達(dá)的是孤獨(dú)悲哀。（2）杜甫《哀江頭》中有兩句詩云“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”，而姜夔《揚(yáng)州慢》（淮左名都）中也有與此意思相似、手法相近的句子：“,?！保?）“寄傲齋”是北宋文人趙鼎臣的書齋名，“容安館”是當(dāng)代學(xué)者錢鐘書的書齋名。這兩個(gè)名字都取自陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“,”兩句。五、文言文閱讀18．下列加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（

）A．責(zé)臣逋慢

怠慢

字而幼孩

養(yǎng)育桴止響騰

傳播

其蒔也若子

侍奉B．余扃牖而居

打開

吾小人輟飧饔以勞吏者

早飯非矯厲所得

造作勉強(qiáng)不能喻之于懷明白C．眄庭柯以怡顏

看

復(fù)駕言兮焉求

交談偃仰嘯歌

安居、休息

渠會(huì)永無緣

他D．日薄西山迫近

見長人者好煩其令

（使）繁多捫參歷井仰脅息

摸

謇朝誶而夕替

諫諍19．下列句中全含有通假字的一項(xiàng)是（

）①趣舍萬殊②聊乘化以歸盡③隰則有泮④噌吰如鐘鼓不絕⑤猶蒙矜育⑥偭規(guī)矩而改錯(cuò)⑦伏清白以死直兮⑧迨諸父異爨⑨悟言一室之內(nèi)⑩早繅而緒A．①②③⑥⑨⑩ B．①③⑥⑦⑨⑩C．②③④⑤⑦⑧ D．③④⑥⑧⑨⑩20．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的活用情況分類正確的一項(xiàng)是（

）①伏清白以死直兮②固前圣之所厚③內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮④臣具以表聞⑤齊彭殤為妄作

⑥則劉病日篤

⑦多可喜，亦多可悲⑧垣墻周庭⑨先大母婢也，乳二世⑩悅親戚之情話A．①/②⑦/③⑥/④/⑤⑩/⑧⑨ B．①⑥⑩/②/③⑦/④⑧/⑤⑨C．①⑤⑥⑩/②③⑦/④/⑧/⑨ D．①⑤⑥/②③/④⑦/⑧⑨⑩21．下列特殊句式的分類正確的一項(xiàng)是（

）①不吾知其亦已兮②長余佩之陸離③難于上青天④石之鏗然有聲者⑤故不我若也⑥農(nóng)人告余以春及⑦吾又何能為哉⑧而劉夙嬰疾?、岽耸浪圆粋饕并鈩t告訴不許A．①⑤⑦/②③/④⑨/⑥⑩/⑧ B．①④⑦/②③/⑤⑨/⑥⑩/⑧C．①⑤⑦/②④/③⑥/⑧⑩/⑨ D．①④⑦/②⑥/③/⑤⑨/⑧⑩六、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！闭Z言，是世界上最便宜的東西，卻往往也是最昂貴的。一個(gè)人能不能說話、會(huì)不會(huì)說話，決定了他的人緣、事業(yè)，（甲）整個(gè)人生的走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，你一定遇到過這樣的人：他們總是①，自詡“快人快語”“有話直說”，卻從不考慮別人的感受，結(jié)果人緣越來越差。他們喜歡在公眾場合揭別人的短，覺得自己幽默風(fēng)趣，殊不知已經(jīng)傷了別人的自尊。他們?cè)谠摮聊臅r(shí)候喋喋不休，在該發(fā)聲的時(shí)候卻躲在角落里一言不發(fā)。做任何事情都要得體。什么叫得體？就是知道什么場合該說什么話，什么事情該怎么做。簡單來說，就是要掌握以下三點(diǎn)。第一，言之有物，不要空談。話說多了，未必是好事。有些人喜歡②，表面上滔滔不絕，但實(shí)際上卻毫無內(nèi)容。荀子認(rèn)為，真正有智慧的言談，應(yīng)該是言之有物，富有見地。第二，言之有度，不要口無遮攔。說話過度，不僅容易暴露自己，還容易傷害別人。真正有智慧的人，說話懂得留有余地，不輕易下結(jié)論，更不會(huì)隨意評(píng)價(jià)別人。第三，言之有時(shí)，不要喋喋不休。話要在對(duì)的時(shí)間說，（乙）是好話。說話不是越多越好，而是要恰到好處。很多人以為，嘴巴要“能說”，其實(shí)“會(huì)閉嘴”才是真本事。很多時(shí)候，說錯(cuò)話的后果，比不說話更嚴(yán)重。一個(gè)真正有智慧的人，懂得什么時(shí)候該閉嘴，什么時(shí)候該發(fā)聲。他們不會(huì)隨意發(fā)言，更不會(huì)在不該說話的時(shí)候③、亂說一氣。有些時(shí)候，沉默比開口更有力量。當(dāng)別人發(fā)怒時(shí)，沉默是最好的應(yīng)對(duì)方式；當(dāng)別人在炫耀時(shí)，沉默是最優(yōu)雅的回應(yīng)；當(dāng)對(duì)方誤解自己時(shí)，沉默有時(shí)勝過千言萬語。沉默不是軟弱，（丙）智慧的選擇。學(xué)會(huì)“聽”比學(xué)會(huì)“說”更重要。在言談中，我們不僅要聽對(duì)方的言語，還要觀察對(duì)方的行為，判斷對(duì)方的本心。真正聰明的人，會(huì)先傾聽，再發(fā)言。這樣不僅能讓自己的話更有針對(duì)性，也能讓自己更容易獲得他人的尊重。22．下列有關(guān)文章的解說不正確的一項(xiàng)是（

）A．“自詡”的讀音為zìyǔ，意為“自夸”。B．“殊不知”是轉(zhuǎn)折連詞，引出與預(yù)期相反的結(jié)果。C．“能說”“會(huì)閉嘴”兩處引號(hào)用法一致。D．文章第一段多處對(duì)比，突顯語言的作用。23．下列選項(xiàng)中與原文“他們喜歡在公眾場合揭別人的短”使用修辭手法不同的一項(xiàng)是（

）A．他總愛嚼舌根。B．不要吝嗇你的筆墨。C．大廳里擠滿了西裝革履。D．我們之間已經(jīng)隔了一層厚障壁了。24．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。25．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。七、作文題26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：有觀點(diǎn)認(rèn)為，時(shí)過境遷，陳年舊事不應(yīng)由當(dāng)下的人承擔(dān)。材料二：歷史學(xué)家克羅齊提出“一切歷史都是當(dāng)代史”，強(qiáng)調(diào)歷史的意義總在當(dāng)下被重新照亮。材料三：觀察今日世界，歷史認(rèn)知的差異與爭論，深刻地影響著國家間的理解與合作。作為新時(shí)代青年，以上材料帶給你關(guān)于“如何面對(duì)歷史”怎樣的啟示？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．A4．①空間互動(dòng)性或多樣性②多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀③空間公平性④城市之光書店支持少數(shù)族裔群體5．①拓展服務(wù)場景：通過“閱讀+藝術(shù)/休閑/生活”等方式打造多元空間功能分區(qū)，使公共文化服務(wù)更貼近日常生活。②提升服務(wù)品質(zhì)：書店藝術(shù)化設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)定位上架圖書，為讀者提供個(gè)性化、需求化閱讀服務(wù)，提高了公共文化服務(wù)品質(zhì)。③促進(jìn)社會(huì)包容：兒童閱讀專區(qū)的設(shè)置，體現(xiàn)了對(duì)特殊群體的關(guān)照，增強(qiáng)空間包容性，推動(dòng)公共文化服務(wù)均等化。④激發(fā)文化創(chuàng)新：“新書沙龍”等交流活動(dòng)，以開放空間鼓勵(lì)公眾參與文本解讀、藝術(shù)創(chuàng)作，促進(jìn)文化意義再生產(chǎn)，提升公共文化服務(wù)活力?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是場景營造的核心目標(biāo)”錯(cuò)，邏輯倒置，材料一表明“場景營造”是城市新型公共文化空間建設(shè)的新趨勢，而非后者是前者的目標(biāo)。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“使書籍本身的知識(shí)價(jià)值為商業(yè)產(chǎn)品所稀釋”錯(cuò)，材料強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品融入圖書陳列空間后，活化了書籍文本的場景與符號(hào)價(jià)值，使顧客能更好地感知文本意義，但并未提及書籍的知識(shí)價(jià)值因此被商業(yè)產(chǎn)品稀釋。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫橫線句強(qiáng)調(diào)的是書店空間能促進(jìn)文化資源與社會(huì)資源交融并促進(jìn)文化資源再生產(chǎn)。A.說明書店空間促進(jìn)了文化交流，讀者之間建立了人際關(guān)系，積累了社會(huì)資源，同時(shí)這種交流可能激發(fā)新的創(chuàng)作，促進(jìn)文化資源再生產(chǎn)，符合觀點(diǎn)。B.體現(xiàn)了實(shí)體書店空間給人帶來的審美體驗(yàn)。C.展現(xiàn)書店藏書的獨(dú)特性。D.強(qiáng)調(diào)數(shù)字化與實(shí)體書店相結(jié)合，拓展實(shí)體書店建設(shè)新思路。故選A。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①材料二提到“如今的實(shí)體書店空間功能分區(qū)更加多元……有機(jī)會(huì)建立人際關(guān)系，積累社會(huì)資源”，這里新型實(shí)體書店多元化功能分區(qū)，使得人們能在書店享受多種資源、建立人際關(guān)系，體現(xiàn)出空間具有互動(dòng)性和多樣性特點(diǎn)，所以概括為“空間互動(dòng)性或多樣性”。②材料二指出“全球化和城市化時(shí)代，許多城市居住著來自世界各地的外來人口……減少了因地域身份差異帶來的空間使用權(quán)利不平等”，屬于概括總體性事實(shí)，這是從總體上闡述多地外文書店針對(duì)外來人口采取的舉措，所以概括為“多地外文書店為外來人口提供無障礙閱讀”。③材料二提到“從2010年開始，誠品書店發(fā)起‘藝術(shù)家駐店計(jì)劃’行動(dòng)……使書店成為藝術(shù)作品創(chuàng)作和展演的空間”，在資本邏輯驅(qū)動(dòng)下普通藝術(shù)家難實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平，而誠品書店的這一計(jì)劃為藝術(shù)家提供了機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了空間公平性，所以此處填“空間公平性”。④材料二中“比如，舊金山的城市之光書店為支持非洲裔作者，專門為他們?cè)O(shè)置書架，……涂鴉著由少數(shù)族裔藝術(shù)家完成的作品”，這是枚舉了城市之光書店支持少數(shù)族裔群體的個(gè)別事例，體現(xiàn)了空間包容性，所以概括為“城市之光書店支持少數(shù)族裔群體”。5．本題考查學(xué)生探究文本問題并提出自己的見解的能力。①材料一指出新型公共閱讀空間“普遍呈現(xiàn)出服務(wù)場景生活化、服務(wù)內(nèi)容多樣化、空間設(shè)計(jì)藝術(shù)化等特點(diǎn)”。方所書店融合圖書、咖啡、文創(chuàng)、展覽等多元業(yè)態(tài)，形成“公共文化綜合體”，通過“閱讀+”模式將藝術(shù)、休閑、生活元素融入空間，拓展了服務(wù)場景，使公共文化服務(wù)更貼近日常生活。②材料一強(qiáng)調(diào)新型公共閱讀空間“可以為讀者提供個(gè)性化、品質(zhì)化閱讀服務(wù)”。書店巧用園林概念和無限符號(hào)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)藝術(shù)化空間美學(xué)；同時(shí)根據(jù)北京城市特征精準(zhǔn)選書，加大藝術(shù)設(shè)計(jì)、人文社科比重，提供個(gè)性化、需求化閱讀服務(wù)，從而提升了公共文化服務(wù)的品質(zhì)。③材料二提出城市文化空間正義應(yīng)“關(guān)愛弱勢群體空間”，具有“包容”特點(diǎn)。書店專門設(shè)立兒童閱讀區(qū)域，提供繪本和兒童美育書籍，體現(xiàn)了對(duì)特殊群體的主動(dòng)關(guān)照，增強(qiáng)了空間的包容性，推動(dòng)了公共文化服務(wù)的均等化。④材料二說明書店空間可“將文化資源與社會(huì)資源相交融，這種交融又促進(jìn)新一輪文化資源的再生產(chǎn)”。書店定期舉辦新書沙龍，邀請(qǐng)作家、藝術(shù)家與讀者面對(duì)面交流，鼓勵(lì)公眾參與文本解讀和文化創(chuàng)作，促進(jìn)文化意義的再生產(chǎn)，激發(fā)公共文化服務(wù)的活力?！敬鸢浮?．D7．D8．①推動(dòng)敘事：因?yàn)楣媚锟吹桨讞顦涞某霈F(xiàn)，所以展開了與“我”關(guān)于姐姐的對(duì)話，是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。②深化主題：白楊樹象征的奉獻(xiàn)精神將本文從對(duì)“姐姐”一人的緬懷升華為對(duì)這一類群體的禮贊敬佩，將具體的形象抽象成了永恒的信念。③塑造人物形象，白楊樹其挺拔堅(jiān)韌的姿態(tài)與姐姐的品格形成呼應(yīng)，讓姐姐的形象立體可感。9．①事件平凡：本文講述了“我”與“鄉(xiāng)村姑娘”偶遇并分享雞蛋、追憶姐姐的故事，《百合花》講述了小通訊員向新媳婦借被子、新媳婦獻(xiàn)被子的故事，都屬于日常生活中的平凡小事。②人物平凡：本文中的我、鄉(xiāng)村姑娘與《百合花》中的新媳婦、通訊員都是身份平凡的普通人。③精神品質(zhì)不平凡：本文借助“姐姐”與“白楊樹”表達(dá)了對(duì)萬千奉獻(xiàn)者不朽精神的禮贊，《百合花》謳歌了淳樸美好的人性與高尚的軍民魚水情?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解并分析人物形象的能力。A.“對(duì)陌生人的警惕”錯(cuò)。文中姑娘雖然回答簡短，但并沒有表現(xiàn)出敵意或恐懼，更多的是一種農(nóng)村姑娘特有的羞澀和不善言辭，而非警惕。B.“姑娘‘紅撲撲的臉’和‘沁著汗珠’的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了她趕路后的疲憊，為后文接受雞蛋作鋪墊”錯(cuò)?！凹t撲撲的臉”和“沁著汗珠”主要是為了表現(xiàn)姑娘趕路的急切和身體的健康活力，并非單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)“疲憊”。且接受雞蛋是因?yàn)榍楦械挠|動(dòng)，而非因?yàn)樯眢w疲憊需要食物。C.“成長為姐姐一樣的人”錯(cuò)誤。文中只提到了姐姐是黨員并犧牲了，并沒有直接描寫姑娘已經(jīng)成為了黨員或像姐姐一樣走上了前線，她更多的是在精神上受到了姐姐的感召。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“是悲傷和沉重的”錯(cuò)。文本二確實(shí)提到了寫作是為了“紀(jì)念”犧牲的同志，但這并不意味著文本一的基調(diào)是“悲觀”的。相反，文本一通過白楊樹的意象和姑娘堅(jiān)強(qiáng)的形象，表達(dá)的是一種對(duì)革命精神的傳承和對(duì)未來的希望。結(jié)尾處“心里充滿了溫暖和力量”以及“唱著一支生命的、青春的歌”都證明了文章的基調(diào)是昂揚(yáng)向上、充滿正能量的，而非悲傷沉重。故選D。8．本題考查學(xué)生賞析小說意象的能力。①在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，白楊樹起到了承上啟下的作用。它是姑娘情感爆發(fā)的觸發(fā)點(diǎn)，當(dāng)視線觸及村口的白楊樹時(shí)，姑娘的回憶閘門被打開，將敘事從平淡的趕路轉(zhuǎn)向了對(duì)姐姐英勇事跡的深情追憶，使文章波瀾起伏。②在人物塑造上，白楊樹具有象征意義。姐姐生前喜愛白楊樹，認(rèn)為它“直”、“快”、“壓不彎”，這種樹的品格正是姐姐作為共產(chǎn)黨員堅(jiān)韌不拔、英勇無畏精神的寫照。樹與人相互映襯，讓姐姐的形象更加高大、具體。③在主題升華上，白楊樹將個(gè)體的犧牲上升到了群體的高度。文章結(jié)尾將千千萬萬的革命者比作白楊樹，將具體的人物形象抽象為一種永恒的革命信念，使得小說的立意更加深遠(yuǎn)，情感更加厚重。9．本題考查學(xué)生文本內(nèi)容的整合與對(duì)比的能力。茹志鵑的創(chuàng)作主張“寓宏偉于平凡”，在這兩篇作品中得到了完美的印證。①選材的日?；?。兩篇小說都避開了宏大的戰(zhàn)爭場面，選取了生活中的瑣事。《百合花》聚焦于借被子這一生活細(xì)節(jié)，《高高的白楊樹》則描寫了歸隊(duì)途中的一次偶遇和分食雞蛋的瞬間。這些平凡的小事構(gòu)成了故事的主體，充滿了生活氣息。②人物的平民化。作品中的主人公都是無名小輩?！栋俸匣ā分械男⊥ㄓ崋T和新媳婦，《高高的白楊樹》中的農(nóng)村姑娘和犧牲的姐姐，他們沒有驚天動(dòng)地的壯舉，都是普普通通的小人物。作者通過細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了他們樸素的外表下那顆金子般的心。③精神的崇高化。正是在這些平凡的人和事中，作者挖掘出了不平凡的光彩?！栋俸匣ā吠ㄟ^一條被子展現(xiàn)了純潔的人性美和深厚的軍民情誼；《高高的白楊樹》則通過白楊樹的意象，歌頌了革命者無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)貞不屈的崇高精神。這種以小見大的手法，使得作品既有生活的溫度，又有精神的高度?！敬鸢浮?0．DFG11．B12．B13．（1）妾室不穿絲綢，馬匹不吃糧食，別人或許會(huì)認(rèn)為您吝嗇，而且不使國家顯得榮耀?。?）想要影子端正，必須使自己的身體端正，想要下邊的人廉潔，首先要從自己做起。14．①要心懷百姓，嚴(yán)于律己。季文子身為魯國上卿，因國中百姓多衣食粗劣，便不縱容妾穿絲綢、馬食糧食，節(jié)儉自持，以德榮身。②要以身作則，做好表率。材料二強(qiáng)調(diào)“想要下邊的人廉潔，首先要從自己做起”，上位者自身的清廉是下屬廉潔的前提。③要保障官吏生計(jì)。上位者需制定合理的俸祿標(biāo)準(zhǔn)，保障官吏基本生活需求，防止官吏被迫行賄、侵奪百姓利益。④要嚴(yán)明法紀(jì)，嚴(yán)懲貪腐。上位者應(yīng)效仿兩漢禁錮贓官子孫、太宗朝不復(fù)用贓官的先例，對(duì)犯贓官吏嚴(yán)格按律懲處，即使遇大赦也不輕易錄用，通過嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制震懾貪腐之人?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以古時(shí)候的官吏在監(jiān)督行刑之前，不接近娛樂女色，刑罰已經(jīng)得當(dāng)了，還要再三審察、嘆息?！肮耪摺笔菚r(shí)間狀語，不單獨(dú)斷開；“將臨刑”為“將要監(jiān)督行刑”之意，動(dòng)賓短語作狀語，與后句連接則較長，可在其后D處斷開；“聲色不御”是賓語前置句，句意完整，應(yīng)在其后F處斷開；“矣”為句末語氣詞，應(yīng)在其后G處斷開；故選DFG。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。輔佐/察看。句意：季文子擔(dān)任宣公、成公的國相。/后悔當(dāng)初不曾看清前途。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“黨”都不是“朋黨”之意，前句指“親族”/后句指“鄉(xiāng)鄰朋友”。句意：士的俸祿足以使得自己及全家族的人生活優(yōu)裕。/不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。C.正確。句意：有的施予個(gè)人的恩德，消除犯罪人的禍患。/我因遭遇艱難禍患。D.正確。句意：以前兩漢時(shí)因?yàn)樨澸E而招致犯罪的。/哪里知道竟會(huì)招致你的不滿得不到慈愛親厚。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“旨在論證當(dāng)下小吏俸祿微薄的生存困境”錯(cuò)誤，對(duì)比古今官員爵祿狀況的目的是以“當(dāng)下小吏俸祿微薄的困境”為后文論證貪腐的成因作鋪墊。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣”，名詞作動(dòng)詞，穿；“其”，表揣測語氣，大概、或許；“愛”，吝嗇；“華國”，使動(dòng)用法，使國家榮耀。（2）“端其表”，使動(dòng)用法，使自己的身體端正；“下”，下邊的人、臣下、百姓；“先之身”，首先要從自己做起。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一中季文子身為魯國上卿，“觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣”，便“無衣帛之妾，無食粟之馬”，不縱容妾室和馬匹享受優(yōu)渥生活，節(jié)儉自持，以德榮身，體現(xiàn)心懷百姓、嚴(yán)格要求自己。②材料二指出“夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，明確上位者自身清廉是下屬廉潔的前提，強(qiáng)調(diào)上位者要以身作則。③材料二提到古之爵祿制度能保障各階層生活，而今小吏祿薄導(dǎo)致諸多問題，說明上位者要制定合理俸祿標(biāo)準(zhǔn)，保障官吏基本生活。④材料三列舉兩漢禁錮贓官子孫、太宗朝不復(fù)用贓官的例子，表明上位者應(yīng)嚴(yán)格按律懲處犯贓官吏，即便遇大赦也不輕易錄用，以此震懾貪腐。參考譯文：材料一：季文子擔(dān)任宣公、成公的國相，家中沒有穿絲綢的妾室，也沒有喂食糧食的馬匹。仲孫它勸諫說：“您身為魯國上卿，輔佐過兩位君主，但妾室不穿絲綢，馬匹不吃糧食，別人或許會(huì)認(rèn)為您吝嗇，而且不使國家顯得榮耀！”季文子說：“我也希望如此，然而我看到國內(nèi)的百姓，那些父兄吃粗糧、穿破衣的人還很多，因此我不敢這樣做。百姓的父兄吃粗糧、穿破衣，而我卻讓妾室和馬匹過得很優(yōu)渥，這恐怕不是輔佐君主的人該做的事吧！況且我聽說，用道德修養(yǎng)來光大國家才是真正的榮耀，沒聽說過用妾室和馬匹來榮耀國家的?！辈牧隙汗艜r(shí)候制定官爵俸祿的制度，卿大夫的俸祿足夠在家里供養(yǎng)厚待一批賢士，士的俸祿足以使得自己及全家族的人生活優(yōu)裕，在官吏家當(dāng)差的百姓所得的報(bào)酬，足以代替他耕種所得的收入?，F(xiàn)在，小吏的俸祿微薄，地方上出徭役，遠(yuǎn)到京城附近，糧食價(jià)貴，收入不足開支。日常家居的時(shí)候是缺吃少穿，一旦有意外事情發(fā)生時(shí)，就要賣掉牲口和產(chǎn)業(yè)。不僅如此，還有徭吏經(jīng)常派遣徭役，官府經(jīng)常催逼賦稅，地方上的小官吏只好行賄賂乞求寬免，大官則居中盤剝?？h以上的官府向縣一級(jí)索取，縣又向鄉(xiāng)一級(jí)索取，鄉(xiāng)里又到哪里去索取呢？俗話說：“賄賂的風(fēng)氣向下面流散，好像江河奔騰而下，水源不枯竭，水流不停止?！苯裉齑蠼蠛恿魅氪蠛＃蠛６冀邮芰?，卻要小溪不接受地面上的那點(diǎn)積水；想要百官都廉潔，是不可能的。想要影子端正，必須端正身體，想要下邊的人廉潔，首先要從自己做起。所以貪婪卑鄙的弊病在上位而不在下面，需要教訓(xùn)的是當(dāng)政者，而不是老百姓。駕車的馬不能馴服，是趕車人的過錯(cuò)。百姓不聽從管教，是官吏的罪過?！洞呵铩凡恢S刺老百姓而責(zé)怪當(dāng)官的。所以古時(shí)候的官吏在監(jiān)督行刑之前，不接近娛樂女色，刑罰已經(jīng)得當(dāng)了，還要再三審察、嘆息。官吏為自己不能教化好百姓而使受刑的被殺感到羞恥。政教昏暗而不使它光明，百姓跌倒而不去攙扶，這就好像小孩走到井邊，任憑他掉進(jìn)去一樣。如果是這樣，那么當(dāng)官的怎么去做老百姓的父母呢？材料三：我聽說：廉潔的官是百姓的表率，貪污的官是百姓的禍害?，F(xiàn)在國家郡縣分布十分廣泛，官員小吏眾多，受賄貪污被揭發(fā)的情況可說沒有一天沒有。等到整理成案卷呈送上來，有的枉法寬赦使犯罪的人能保住性命活下來，有的施予個(gè)人的恩德，消除犯罪人的禍患，雖然有處罰嚴(yán)厲的法律，卻如同一紙空文，那些貪婪猥瑣之人，一點(diǎn)也不感到害怕。以前兩漢時(shí)因?yàn)樨澸E而招致犯罪的，都要禁止或限制他們的子孫做官，更何況他們自己犯罪呢！宋太宗執(zhí)政時(shí)曾經(jīng)有幾個(gè)臣子犯罪，就發(fā)配到少府監(jiān)去服勞役，等到應(yīng)該寬免他們的時(shí)候，太宗皇帝對(duì)近臣說：“這些人犯的是貪贓受賄罪，只可以釋放他們回去，聽其自便，但決不能恢復(fù)他們的官位?！彼?zé)罰貪污、殘害百姓的人，慎重地對(duì)待官爵禮制就是如此嚴(yán)格。這些都是上代好的法令制度，本來應(yīng)該遵照?qǐng)?zhí)行。我想懇求今后對(duì)待官員因貪贓觸犯法律犯罪時(shí)，不按輕罪寬恕他們，一并依照條例執(zhí)行，即使遇到大赦，也再不錄用他們當(dāng)官，有些犯罪較輕的人，也只能有授給他們正使的屬官或高一級(jí)官吏輔佐人員之類的官職。只有這樣，廉潔的官吏才能明白該怎樣勉勵(lì)自己，貪贓的官吏才能知道該畏懼什么?！敬鸢浮?5．D16．①意境雄渾壯闊。兩首詩都著眼于宏大的水域景象，葉夢(mèng)得“洞庭自涌東西山”寫山似從湖中涌出，杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫洞庭分隔吳楚、包容天地，皆勾勒出吞天沃日的磅礴畫面，盡顯雄渾氣象。②以動(dòng)寫靜的手法。二者都賦予靜態(tài)的山水以動(dòng)態(tài)感，“自涌”將靜立的山寫得靈動(dòng)鮮活，“坼”“浮”則把廣袤的吳楚大地與天地萬物寫得似在水勢中變動(dòng)沉浮，化靜為動(dòng)讓景更具生命力。③景中寓情的基調(diào)。詩句皆非單純寫景，而是借壯闊湖山之景寄托情感，為后文的抒情或詠懷做鋪墊，景與情交融自然?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。D.“表達(dá)對(duì)將士們長驅(qū)直入，驅(qū)逐敵寇的贊頌”錯(cuò)誤。最后一聯(lián)是表達(dá)“為何天險(xiǎn)擋不住敵人鐵騎長驅(qū)直入？”，可見這是抒發(fā)憂國之思，并不是贊頌。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意境、情感和表達(dá)技巧的能力。①意境雄渾壯闊。葉詩“洞庭自涌東西山，驚濤忽起行人斷”，寫洞庭湖水浩瀚，仿佛東西兩山是從湖中自行涌出，驟起的驚濤阻斷通行，勾勒出吞天沃日的磅礴水域圖景；杜詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫洞庭湖水劃分開吳楚大地，天地似在水中日夜沉浮，同樣展現(xiàn)出雄闊蒼茫的意境。②以動(dòng)寫靜。葉詩以“自涌”一詞，將靜立的山巒賦予動(dòng)態(tài)感，仿佛山巒是從波濤中躍出，化靜為動(dòng)，讓畫面鮮活有力；杜詩以“坼”“浮”兩個(gè)動(dòng)詞，寫湖水割裂大地、承載天地的動(dòng)態(tài)，把靜態(tài)的空間格局寫得充滿動(dòng)感。二者皆以奇崛的煉字手法，讓靜態(tài)山水生出雄渾氣勢。③景中寓情。葉詩借洞庭驚濤阻斷行人的景象，暗襯時(shí)局動(dòng)蕩、敵寇入侵的危急形勢，為后文憂國之思做鋪墊；杜詩借洞庭的壯闊蒼茫，寄托自己年老漂泊、憂國憂民的沉郁情懷。二者都非單純寫景，而是以景寓情，讓自然之景承載深沉的家國之思，意蘊(yùn)一脈相承。17．【答案】煢煢孑立形影相吊念橋邊紅藥年年知為誰生倚南窗以寄傲審容膝之易安【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：煢、孑、倚、審、膝。18．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“逋：怠慢”錯(cuò)誤。逋：逃避?！吧P：侍奉”錯(cuò)誤。蒔：栽種。句意：責(zé)備我怠慢拖延。/養(yǎng)育好你們的小孩。/鼓槌停止敲擊，聲音還在傳播回蕩。/栽種它們的時(shí)候，像對(duì)待子女一樣細(xì)心。B.“扃：打開”錯(cuò)誤，扃：關(guān)閉?！扳福顼垺卞e(cuò)誤，飧，晚飯。句意：我關(guān)著門窗居住。/我們小民停止吃晚飯和早飯，來慰勞官吏。/不是靠造作勉強(qiáng)能夠得到的。/心里卻不明白這是怎么回事。C.“言，交談”錯(cuò)誤，言：助詞，無意義。句意：眺望庭院里的樹木，使面容露出愉快的神色。/還要駕車出去追求什么呢？/悠然自得地時(shí)而躺下時(shí)而坐起，放聲高歌。/和他相會(huì)永遠(yuǎn)沒有緣分了。D.全部正確。句意：太陽迫近西山（這里比喻人的壽命即將終了）。/看見那些做官的人喜歡頻繁地發(fā)布政令。/摸著參星，穿過井星，仰頭望天，屏住呼吸。/早上進(jìn)諫諍言，晚上就被罷免。故選D。19．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①“趣”通“取”，意為“取向”；句意：（人們）要取的舍棄的，（各不相同）。②無通假字。句意：姑且順應(yīng)自然的變化，度完一生。③“泮”通“畔”，意為“邊、岸”；句意：沼澤雖寬有盡頭。④無通假字。句意：聲音洪亮像鐘鼓聲不斷絕。⑤無通假字。句意：仍然受到憐憫?zhàn)B育。⑥“錯(cuò)”通“措”，意為“措施，指先圣之法”；句意：違背規(guī)矩而改變措施。⑦“伏”通“服”，意為“保持”；句意：保持清白節(jié)操死于直道。⑧無通假字。句意：等到叔父們分家做飯。⑨“悟”通“晤”，意為“面對(duì)面”；句意：在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談。⑩“而”通“爾”，意為“你們的”；句意：早點(diǎn)繅好你們的絲。①③⑥⑦⑨⑩含通假字。故選B。20．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①死：為動(dòng)用法，為……而死；句意：保持清白而獻(xiàn)身正道啊。②厚：形容詞活用作動(dòng)詞，看重、推崇；句意：本來就是前代圣賢所看重的。③內(nèi)：名詞作狀語，在內(nèi)部、在家里；句意：在家里沒有照應(yīng)門戶的童仆。④聞：使動(dòng)用法，使……聽到、讓……知道；句意：我全部用奏表讓（陛下）知道。⑤齊：意動(dòng)用法，把……看作相等、等同；句意：把長壽的彭祖和短命的人等同起來是虛妄的做法。⑥日：名詞作狀語，一天天、日益；句意：但祖母劉氏的疾病一天天加重。⑦多：形容詞活用作動(dòng)詞，有很多；句意：有很多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。⑧垣墻：名詞活用作動(dòng)詞，砌上垣墻、筑起圍墻；句意：用圍墻圍住庭院。⑨乳：名詞活用作動(dòng)詞，喂養(yǎng)、哺育；句意：是去世祖母的婢女，喂養(yǎng)了兩代人。⑩悅：意動(dòng)用法，以……為悅、喜歡；句意：喜歡親戚間知心的話語。由上可知：①為動(dòng)用法，②⑦形容詞活用作動(dòng)詞，③⑥名詞作狀語，④使動(dòng)用法，⑤⑩意動(dòng)用法，⑧⑨名詞活用作動(dòng)詞。故選A。21．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢崞湟嘁奄狻?。句意：沒有人了解我也就罷了。②定語后置句，正常語序?yàn)椤伴L余陸離之佩”。句意：加長我修長飄逸的佩帶。③狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谏锨嗵祀y”。句意：比上青天還難。④定語后置句，正常語序?yàn)椤扮H然有聲之石”。句意：敲擊后能發(fā)出聲響的石頭。⑤賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病?。句意：所以他們不如我。⑥狀語后置句，正常語序?yàn)椤稗r(nóng)人以春及告余”。句意：農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。⑦賓語前置句，正常語序?yàn)椤拔嵊帜転楹卧铡?。句意：我又能做什么呢。⑧被?dòng)句，語意被動(dòng)，句意：而祖母劉氏一直被疾病纏身。⑨判斷句，“也”表判斷，句意：這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。⑩被動(dòng)句，語意被動(dòng)。句意：但報(bào)告申訴不被允許。綜上，①⑤⑦是賓語前置句；②④是定語后置句；③⑥是狀語后置句；⑧⑩是被動(dòng)句；⑨是判斷句。故選C?！敬鸢浮?2．A23．D24．①心直口快②高談闊論③信口開河25．①甚至；②才；③而是?！驹斀狻?2．本題考查學(xué)生掌握語言現(xiàn)象的能力。A.“自詡”的“詡”讀xǔ。B.“殊不知”表轉(zhuǎn)折，用來引出與預(yù)想不同的情況，用法正確。C.“能說”“會(huì)閉嘴”的引號(hào)均表示強(qiáng)調(diào)，用法一致，正確。D.第一段將“善言”與“傷人之言”、“最便宜”與“最昂貴”對(duì)比，突出語言的重要作用，正確。故選A。23．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。題干中“揭別人的短”是口語化的借代，用“短”代指他人的短處、缺陷、隱私或糗事。A.“嚼舌根”借代搬弄是非的行為；B.“筆墨”借代文字、文章；C.“西裝革履”借代穿正裝的人；D.“厚障壁”是比喻，將人與人之間的隔閡比作障壁，與題干修辭不同。故選D。24．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①：對(duì)應(yīng)后文“自詡‘快人快語’‘有話直說’”，可用“心直口快”。心直口快：形容性情直爽，說話不繞彎子。②：與后文“表面上滔滔不絕，但實(shí)際上卻毫無內(nèi)容”相契合，可用“高談闊論”。高談闊論：指不著邊際地大發(fā)議論。③：搭配“亂說一氣”的語境，指說話沒