第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025-2026學(xué)年北京市懷柔二中高二（上）期末語文試卷一、本大題共3小題，共14分。1．（6分）在橫線上填寫原句。（1）《師說》中，韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種情況的原因是“①，②”。（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表達(dá)求賢若渴、禮賢下士的心情的句子是：“③，④。”（3）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中最能體現(xiàn)作者這種關(guān)心國(guó)家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是：“⑤，⑥。”2．（4分）下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、語言瑰麗。 B．關(guān)漢卿是清代著名的戲曲家，明末清初大都（今北京）人，《竇娥冤》是他的代表作之一。 C．“新月派”詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母?？禈蛞酪离y舍的深情。 D．《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作還有《永別了，武器》。3．（4分）下列對(duì)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》一詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“更無一點(diǎn)風(fēng)色”一句，寫出了洞庭湖碧波萬頃，水波不興，幽然之境令人神往。 B．“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”兩句，詞人幻想自己在清冷的月色中泛舟，心志堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖。 C．下闋“盡挹西江”一句，以西江水為酒，極盡夸張之能事，凸顯豪放之風(fēng)。 D．本詞天光與水色、物境與心境，全都和諧相融，給人以光明澄澈之感。二、本大題共1小題，共16分。4．（16分）閱讀下面文言文，完成小題。答司馬諫議書①王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。?）下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.雖欲強(qiáng)聒聒：語聲吵擾B.重念蒙君實(shí)視遇厚視遇：看待、對(duì)待C.舉先王之政舉：實(shí)行、推行D.辟邪說，難壬人難：困難（2）文中加波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.如君實(shí)責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知B.如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上/大有為以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知C.如君實(shí)責(zé)我/以在位久未能助上/大有為/以膏澤斯民則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知D.如君實(shí)責(zé)我以在位久/未能助上大有為以膏澤斯/民則某知罪矣/如曰今日/當(dāng)一切不事事守前所為而已/則非某之所敢知（3）下列各句的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合”王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見。B.“今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”這句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。C.“人習(xí)于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”這句表明王安石對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿。D.“無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的歉意。（4）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光政見不一的原因是“①”；而“不任區(qū)區(qū)向往之至”則表達(dá)了王安石對(duì)司馬光的敬慕之情。王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是：“②，③，④?！比⒈敬箢}共1小題，共15分。5．（15分）閱讀《百合花》（節(jié)選），完成下列各題。我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來借時(shí)，看見通訊員從對(duì)面走來，兩手還是空空的?！霸趺矗瑳]借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會(huì)沒有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建?！薄澳囊患遥磕銕胰?。”我估計(jì)一定是他說話不對(duì)，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短的向她道歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，【甲】訕訕的向她開口借被子了，接著還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，【乙】好像在掂（diān）量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲耍莻€(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處個(gè)，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會(huì)有同感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了?！拔覀儾涣私馇闆r，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個(gè)玩笑，便故作嚴(yán)肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建?！彼牭竭@里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了?！墓ぷ魅藛T很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上?！膿?dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?！毙孪眿D又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，【丙她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子。這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生。等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他身邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（1）下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋、填寫在橫線上的漢字、加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是【甲】訕訕地向她開口借被子了?！疽摇亢孟裨冢╠iān）量我剛才那些話的斤兩?！颈克齽偛拍欠N忸怩已經(jīng)完全消失。A.“訕訕”形容不好意思、難為情的樣子，橫線上應(yīng)填“掂”；“怩”讀作“ní”。B.“訕訕”形容不好意思、難為情的樣子，橫線上應(yīng)填“惦”；“怩”讀作“niè”。C.“訕訕”形容不滿意、不高興的樣子；橫線上應(yīng)填“惦”；“怩”讀作“ní”。D.“訕訕”形容不滿意、不高興的樣子；橫線上應(yīng)填“掂”；“怩”讀作“niè”。（2）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.新媳婦雖然美麗俊俏、活潑開朗，但她思想封建，覺悟不高，所以最開始沒有把被子借給小通訊員。B.在“我”說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為老百姓的道理后，新媳婦就毫不猶豫地把被子借給了“我”。C.小說兩次寫新媳婦“短促地‘啊’了一聲”，重復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)涵一樣，是為了強(qiáng)調(diào)新媳婦此時(shí)的復(fù)雜心理。D.小說把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事寫得清新雅致，令人耳目一新，呈現(xiàn)了散文化、抒情化的獨(dú)特風(fēng)格。（3）選文兩次寫到新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上破洞的細(xì)節(jié)，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（4）小說標(biāo)題為《百合花》，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析題目“百合花”的意蘊(yùn)。四、本大題共1小題，共11分。6．（11分）閱讀下面的文章，完成小題。說話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會(huì)說話。許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物以稀為貴的證據(jù)；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人；但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言了。所謂人情世故一半兒是在說話里。古文《尚書》里說“唯口，出好興戎”，一句話的影響有時(shí)是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。說話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì)說話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說話。說話像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹(jǐn)嚴(yán)。但那行云流水般的自然，卻絕非一般文章所及。——文章有能到這樣境界的，簡(jiǎn)直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易達(dá)到的境界！中國(guó)人很早就講究說話?！蹲髠鳌贰秶?guó)策》《世說新語》是我們的三部說話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對(duì)話也極輕松、漂亮。此外，漢代賈君房號(hào)為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞。明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國(guó)文學(xué)中借用了許多活潑的、精細(xì)的表現(xiàn)，給我們的語言一種新風(fēng)味、新力量。這時(shí)期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步。論說話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們能夠隨口舉出的例子就有俞平伯君的三篇《文訓(xùn)》和魯迅君的《立論》，這些都是精警之作。中國(guó)人對(duì)于說話的態(tài)度，最高的是忘言，如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，但也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯(cuò)兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情。我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。（選自朱自清《說話》，有刪改）（1）下列詞語中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A.散漫（sǎn）領(lǐng)略（lüè）B.活潑（bō）剖（pōu）析入微C.訥于言（nè）照徹（chè）D.天花亂墜（zhuì）矛戟森然（jǐ）（2）下列對(duì)本文主旨的概括，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.說話很重要，有時(shí)能夠產(chǎn)生很大的影響。B.說話如行云流水般的自然，是不易達(dá)到的境界。C.國(guó)人很講究說話藝術(shù)，也重視說話藝術(shù)的研究。D.說話不是一件容易事，要講究說話的藝術(shù)。（3）下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.普通人不同于辯士、說客和文人，說話不需要句句字字婉轉(zhuǎn)如意，但人情世故不能無視，所以也要注意說話的藝術(shù)。B.《左傳》是外交辭令的典范，《世說新語》是古人清談的經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》的對(duì)話非常精彩，作者對(duì)其都高度評(píng)價(jià)。C.古人對(duì)于說話的態(tài)度主要有三種：忘言；慎言，寡言，訥于言；修辭或辭令?！巴浴笔且话闳穗y以達(dá)到的境界。D.君子至誠(chéng)，不善言辭；小人虛偽，巧言令色。平凡人說話無須過于講究修飾，但也要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合說少，說好。五、本大題共1小題，共44分。7．（4分）在定型生活中長(zhǎng)大的有著深入生理基礎(chǔ)的習(xí)慣幫著我們“日出而起，日入而息”的工作節(jié)奏。記憶都是多余的?！安恢现畬⒅痢本褪敲鑼憽巴鼤r(shí)”的生活。秦亡漢興，沒有關(guān)系。鄉(xiāng)土社會(huì)中不怕忘，而且忘得舒服。只有在軼出于生活常軌的事，當(dāng)我怕忘記時(shí)，方在指頭上打一個(gè)結(jié)。指頭上的結(jié)是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用聯(lián)想作用，幫助人的記憶。在一個(gè)常常變動(dòng)的環(huán)境中，我們感覺到自己記憶力不夠時(shí)，方需要這些外在的象征。從語言變到文字，也就是從用聲音來說詞，變到用繩打結(jié)、用刀刻圖、用筆寫字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中。在都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信薄。在鄉(xiāng)土社會(huì)中黏著相片的身份證，是毫無意義的。在一個(gè)村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會(huì)因之錯(cuò)認(rèn)了人。在一個(gè)每代的生活等于開映同一影片的社會(huì)中，歷史也是多余的，有的只是“傳奇”。一說到來歷就得從“開天辟地”說起；不從這開始，下文不是只有“尋?！钡漠?dāng)前了么？都市社會(huì)里有新聞；在鄉(xiāng)土社會(huì)，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會(huì)里有名人，鄉(xiāng)土社會(huì)里是“人怕出名，豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會(huì)用不上常態(tài)曲線，而是一個(gè)模子里印出來的一套。在這種社會(huì)里，語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了。當(dāng)一個(gè)人碰著生活上的問題時(shí)，他必然能在一個(gè)比他年長(zhǎng)的人那里問得到解決這問題的有效辦法，因?yàn)榇蠹以谕画h(huán)境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的腳印，口口相傳，不會(huì)有遺漏。哪里用得著文字？時(shí)間里沒有阻隔，拉得十分緊，全部文化可以在親子之間傳授無缺。這樣說，中國(guó)如果是鄉(xiāng)土社會(huì)，怎么會(huì)有文字的呢？我的回答是中國(guó)社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生。最早的文字就是廟堂性的，一直到目前還不是我們鄉(xiāng)下人的東西。我們的文字另有它發(fā)生的背景，我在本文所需要指出的是在這基層上，有語言而無文字。不論在空間和時(shí)間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會(huì)，在面對(duì)面的親密接觸中，在反復(fù)地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒有用字來幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。（取材于《鄉(xiāng)土中國(guó)?再論文字下鄉(xiāng)》）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文的主要觀點(diǎn)。完成作文8．（40分）《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說“在社會(huì)變遷的過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)”，“經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍”。其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)可以是財(cái)富，也可能是負(fù)擔(dān)；經(jīng)驗(yàn)有時(shí)是助力，有時(shí)也可能是限制……你對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”有怎樣的看法？請(qǐng)以“說‘經(jīng)驗(yàn)’”為題，寫一篇議論文，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。9．經(jīng)驗(yàn)的獲得通常不是輕而易舉的，也不是一蹴而就的，它往往需要經(jīng)過一定的歷練、艱辛、波折、磨難……你有著怎樣的獲得經(jīng)驗(yàn)的故事，或了解到過他人怎樣的獲得經(jīng)驗(yàn)的故事？請(qǐng)以“這真是讓人長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)”為題，寫一篇記敘文，表達(dá)你的體驗(yàn)或感悟。

一、本大題共3小題，共14分。1．（6分）在橫線上填寫原句。（1）《師說》中，韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種情況的原因是“①聞道有先后，②術(shù)業(yè)有專攻”。（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表達(dá)求賢若渴、禮賢下士的心情的句子是：“③周公吐哺，④天下歸心。”（3）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中最能體現(xiàn)作者這種關(guān)心國(guó)家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是：“⑤戎馬關(guān)山北，⑥憑軒涕泗流。”【解答】故答案為：（1）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（重點(diǎn)字：攻）（2）周公吐哺天下歸心（重點(diǎn)字：哺）（3）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（重點(diǎn)字：戎、泗）2．（4分）下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、語言瑰麗。 B．關(guān)漢卿是清代著名的戲曲家，明末清初大都（今北京）人，《竇娥冤》是他的代表作之一。 C．“新月派”詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母?？禈蛞酪离y舍的深情。 D．《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作還有《永別了，武器》。【解答】A.表述正確?！肚f子》由戰(zhàn)國(guó)中期莊周及其門人、后學(xué)編撰而成，書中多設(shè)寓言，想象奇幻、文辭華美，具有極高的文學(xué)價(jià)值。B.表述錯(cuò)誤。關(guān)漢卿是元代戲曲家，并非清代，他是元雜劇的奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，《竇娥冤》是其經(jīng)典代表作。C.表述正確。徐志摩是新月派的代表詩(shī)人，《再別康橋》以優(yōu)美的語言、輕盈的節(jié)奏，抒發(fā)了對(duì)康橋的眷戀與不舍之情。D.表述正確。海明威是美國(guó)現(xiàn)代主義作家，1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《老人與海》《永別了，武器》《太陽(yáng)照常升起》等均為其代表作。故選B。3．（4分）下列對(duì)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》一詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“更無一點(diǎn)風(fēng)色”一句，寫出了洞庭湖碧波萬頃，水波不興，幽然之境令人神往。 B．“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”兩句，詞人幻想自己在清冷的月色中泛舟，心志堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖。 C．下闋“盡挹西江”一句，以西江水為酒，極盡夸張之能事，凸顯豪放之風(fēng)。 D．本詞天光與水色、物境與心境，全都和諧相融，給人以光明澄澈之感?！窘獯稹緽.“幻想”錯(cuò)誤，“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊”這兩句是寫詞人當(dāng)前在洞庭泛舟，是實(shí)寫，并非幻想。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。故選：B。二、本大題共1小題，共16分。4．（16分）閱讀下面文言文，完成小題。答司馬諫議書①王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上大有為以膏澤斯民則某知罪矣如曰今日當(dāng)一切不事事守前所為而已則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?。?）下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）A.雖欲強(qiáng)聒聒：語聲吵擾B.重念蒙君實(shí)視遇厚視遇：看待、對(duì)待C.舉先王之政舉：實(shí)行、推行D.辟邪說，難壬人難：困難（2）文中加波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（A）A.如君實(shí)責(zé)我以在位久/未能助上大有為/以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知B.如君實(shí)責(zé)我以在位久未能助上/大有為以膏澤斯民/則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知C.如君實(shí)責(zé)我/以在位久未能助上/大有為/以膏澤斯民則某知罪矣/如曰今日當(dāng)一切不事事/守前所為而已/則非某之所敢知D.如君實(shí)責(zé)我以在位久/未能助上大有為以膏澤斯/民則某知罪矣/如曰今日/當(dāng)一切不事事守前所為而已/則非某之所敢知（3）下列各句的理解不正確的一項(xiàng)是（D）A.“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合”王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見。B.“今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”這句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。C.“人習(xí)于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”這句表明王安石對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿。D.“無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的歉意。（4）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光政見不一的原因是“①所操之術(shù)多異故也”；而“不任區(qū)區(qū)向往之至”則表達(dá)了王安石對(duì)司馬光的敬慕之情。王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是：“②辟邪說，③難壬人，④不為拒諫?！薄窘獯稹浚?）D．難：責(zé)難、批駁。譯文：抨擊荒謬言論，責(zé)難奸佞小人。故選D。（2）句意：假如您責(zé)備我占據(jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。根據(jù)句意斷句?！柏?zé)”的賓語是“我以在位久”，要連在一起，且在“久”后斷句，排除BC；“斯民”指百姓，要連在一起。且是“膏澤”的賓語，要連在一起，排除D。故選A。（3）D．“表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的慊意”分析有誤?！盁o由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”大意是表達(dá)一種想念和仰慕之情。故選D。（4）①由文中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”可知，王安石直言自己和司馬光交往深厚，但議論政事卻常常意見不合，其根源就在于二人所持的治國(guó)方略、政治主張存在很大差異，因此“所操之術(shù)多異故也”是二人政見不一的原因。②③④由文中“今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫”可知，司馬光在來信中指責(zé)王安石變法的罪名之一是“拒諫”；再由“某則以謂……辟邪說，難壬人，不為拒諫”可知，王安石針對(duì)“拒諫”這一罪名直接進(jìn)行反駁，他認(rèn)為自己駁斥錯(cuò)誤言論、批駁奸佞小人的做法，并不屬于“拒絕勸諫”，因此用來反駁的句子就是“辟邪說，難壬人，不為拒諫”。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①所操之術(shù)多異故也②辟邪說③難壬人④不為拒諫參考譯文：安石敬白：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國(guó)事時(shí)常常意見不同，這大概是由于我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強(qiáng)多說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上一信，不再一一替自己分辨。后來又想到蒙您一向看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。本來知書識(shí)禮的讀書人所爭(zhēng)辨的，尤其在于名義和實(shí)際的關(guān)系。名義和實(shí)際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的，認(rèn)為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受反對(duì)意見，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認(rèn)為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，責(zé)成有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權(quán)；效法先皇的英明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家整理財(cái)政，這不是搜括錢財(cái)；抨擊荒謬言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預(yù)知它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)心國(guó)事、附和世俗之見以討好眾人為得計(jì)?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去考慮反對(duì)的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來對(duì)抗他們，那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我氣勢(shì)洶洶呢？商王盤庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變計(jì)劃，這是因?yàn)檫w都是經(jīng)過周密考慮后的行動(dòng)，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責(zé)備我占據(jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。沒有機(jī)會(huì)見面，衷心想念和仰慕您。三、本大題共1小題，共15分。5．（15分）閱讀《百合花》（節(jié)選），完成下列各題。我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來借時(shí)，看見通訊員從對(duì)面走來，兩手還是空空的?！霸趺矗瑳]借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會(huì)沒有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建。……”“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說話不對(duì)，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短的向她道歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，【甲】訕訕的向她開口借被子了，接著還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，【乙】好像在掂（diān）量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲耍莻€(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處個(gè)，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會(huì)有同感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了?！拔覀儾涣私馇闆r，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個(gè)玩笑，便故作嚴(yán)肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建?！彼牭竭@里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了?！墓ぷ魅藛T很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。……包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了?！毙孪眿D又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，【丙她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子。這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕?，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生。等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他身邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（1）下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋、填寫在橫線上的漢字、加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是A【甲】訕訕地向她開口借被子了?！疽摇亢孟裨冢╠iān）量我剛才那些話的斤兩。【丙】她剛才那種忸怩已經(jīng)完全消失。A.“訕訕”形容不好意思、難為情的樣子，橫線上應(yīng)填“掂”；“怩”讀作“ní”。B.“訕訕”形容不好意思、難為情的樣子，橫線上應(yīng)填“惦”；“怩”讀作“niè”。C.“訕訕”形容不滿意、不高興的樣子；橫線上應(yīng)填“惦”；“怩”讀作“ní”。D.“訕訕”形容不滿意、不高興的樣子；橫線上應(yīng)填“掂”；“怩”讀作“niè”。（2）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.新媳婦雖然美麗俊俏、活潑開朗，但她思想封建，覺悟不高，所以最開始沒有把被子借給小通訊員。B.在“我”說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為老百姓的道理后，新媳婦就毫不猶豫地把被子借給了“我”。C.小說兩次寫新媳婦“短促地‘啊’了一聲”，重復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)涵一樣，是為了強(qiáng)調(diào)新媳婦此時(shí)的復(fù)雜心理。D.小說把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事寫得清新雅致，令人耳目一新，呈現(xiàn)了散文化、抒情化的獨(dú)特風(fēng)格。（3）選文兩次寫到新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上破洞的細(xì)節(jié)，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（4）小說標(biāo)題為《百合花》，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析題目“百合花”的意蘊(yùn)?！窘獯稹浚?）【甲】訕訕（shànshàn）：羞慚、難為情的樣子。【乙】掂量（diānliang）：考慮?！颈库钼酰╪iǔní）：羞愧。故選：A。（2）A．“但她思想封建，覺悟不高，所以最開始沒有把被子借給小通訊員”錯(cuò)誤，新媳婦一開始不肯借被子的原因很多，主要是因?yàn)檫@條全新的被子是她唯一的嫁妝，也可能因?yàn)榻璞蛔拥耐ㄓ崋T不善言辭。B．“毫不猶豫地”錯(cuò)誤，“不笑”“瞅著”既寫出了新媳婦對(duì)共產(chǎn)黨的敬意，又活畫出她借與不借被子的矛盾心理。C．“重復(fù)出現(xiàn)，內(nèi)涵一樣，是為了強(qiáng)調(diào)新媳婦此時(shí)的復(fù)雜心理”錯(cuò)誤，第一次表現(xiàn)新媳婦發(fā)現(xiàn)傷員是通訊員的驚訝，第二次表現(xiàn)的是新媳婦聽到通訊員的事跡時(shí)的震驚和悲痛。故選：D。（3）本題新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上的破洞，第1次是通訊員借被子時(shí)衣服剛剛被掛壞，“那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走”，充分表現(xiàn)新媳婦的善良，對(duì)通訊員的喜愛；第2次為通訊員補(bǔ)肩上的破洞是在通訊員犧牲后，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫”，與前面想補(bǔ)而未補(bǔ)成的情節(jié)呼應(yīng)，突出了軍民情，深化了小說的主題。（4）小說以“百合花”為題蘊(yùn)含了深刻的含義。從小說中可知，“百合花”是新媳婦作為嫁妝的被子上的圖案，同時(shí)，“百合花”又具有著濃厚的象征意義?！鞍俸匣ā鳖伾珴嵃?，是純潔的象征。小說中小通訊員和新媳婦心靈純潔，具有著人性之美，“百合花”就是對(duì)這兩人身上所表現(xiàn)出的樸實(shí)美麗、純潔無瑕的人性美的象征。在小說中，作者也用“百合花”含蓄地表現(xiàn)了小說的主旨。根據(jù)原文“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”可知，最后新媳婦把自己唯一的嫁妝一上面有百合花圖案的被子，鋪在了犧牲的通訊員的棺材里，新媳婦和通訊員他們都可以為了他人而犧牲自己，他們都擁有百合花一樣純潔無瑕的心靈。故事以小通訊員向新媳婦借被子開始，又以新媳婦送被子給犧牲的小通訊員結(jié)束，一條百合花被將戰(zhàn)士和老百姓聯(lián)系在了一起，表現(xiàn)出戰(zhàn)士與老百姓的關(guān)系就像百合花一樣純潔美好。新媳婦和小通訊員是軍民，更是戰(zhàn)爭(zhēng)年代中千千萬萬普通人中的成員，文章歌頌小通訊員和新媳婦，同時(shí)也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里善良而崇高的人性美的歌頌。答案：（1）A（2）D（3）①人物形象上：第一處表現(xiàn)出新媳婦對(duì)小戰(zhàn)士的喜愛，第二處表現(xiàn)她對(duì)小戰(zhàn)士的敬意和對(duì)死者的尊重，兩處都體現(xiàn)出小媳婦的淳樸和善良。②主旨上：體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍民魚水情和人性的善良。③情節(jié)上：前后情節(jié)形成照應(yīng)。④藝術(shù)效果：先是想補(bǔ)沒有補(bǔ)成，最后補(bǔ)成了，小通訊兵卻犧牲了，前后對(duì)照，增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。（4）①指被子上的“百合花”圖案，寄托百年好合的美好寓意。②百合花白凈純潔，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)美麗、純潔無瑕的心靈。③表現(xiàn)軍民之間的感情像百合花一樣純潔美好。④歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)年代里善良而崇高的人性美。四、本大題共1小題，共11分。6．（11分）閱讀下面的文章，完成小題。說話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會(huì)說話。許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物以稀為貴的證據(jù)；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人；但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言了。所謂人情世故一半兒是在說話里。古文《尚書》里說“唯口，出好興戎”，一句話的影響有時(shí)是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。說話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì)說話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說話。說話像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹(jǐn)嚴(yán)。但那行云流水般的自然，卻絕非一般文章所及?！恼掠心艿竭@樣境界的，簡(jiǎn)直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易達(dá)到的境界！中國(guó)人很早就講究說話。《左傳》《國(guó)策》《世說新語》是我們的三部說話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對(duì)話也極輕松、漂亮。此外，漢代賈君房號(hào)為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞。明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國(guó)文學(xué)中借用了許多活潑的、精細(xì)的表現(xiàn)，給我們的語言一種新風(fēng)味、新力量。這時(shí)期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步。論說話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們能夠隨口舉出的例子就有俞平伯君的三篇《文訓(xùn)》和魯迅君的《立論》，這些都是精警之作。中國(guó)人對(duì)于說話的態(tài)度，最高的是忘言，如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，但也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯(cuò)兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情。我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。（選自朱自清《說話》，有刪改）（1）下列詞語中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（B）A.散漫（sǎn）領(lǐng)略（lüè）B.活潑（bō）剖（pōu）析入微C.訥于言（nè）照徹（chè）D.天花亂墜（zhuì）矛戟森然（jǐ）（2）下列對(duì)本文主旨的概括，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A.說話很重要，有時(shí)能夠產(chǎn)生很大的影響。B.說話如行云流水般的自然，是不易達(dá)到的境界。C.國(guó)人很講究說話藝術(shù)，也重視說話藝術(shù)的研究。D.說話不是一件容易事，要講究說話的藝術(shù)。（3）下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（D）A.普通人不同于辯士、說客和文人，說話不需要句句字字婉轉(zhuǎn)如意，但人情世故不能無視，所以也要注意說話的藝術(shù)。B.《左傳》是外交辭令的典范，《世說新語》是古人清談的經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》的對(duì)話非常精彩，作者對(duì)其都高度評(píng)價(jià)。C.古人對(duì)于說話的態(tài)度主要有三種：忘言；慎言，寡言，訥于言；修辭或辭令?！巴浴笔且话闳穗y以達(dá)到的境界。D.君子至誠(chéng)，不善言辭；小人虛偽，巧言令色。平凡人說話無須過于講究修飾，但也要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合說少，說好?！窘獯稹浚?）B.“活潑”的“潑”讀作“pō”。故選：B。（2）本題從原文第一段“說話并不是一件容易事”，第三段“這時(shí)期說話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步”可知，文段主要論述的是“說話要講究一種藝術(shù)，是一件不容易的事情”，選項(xiàng)ABC都只針對(duì)文本的局部，均不全面。故選：D。（3）D.“不善言辭”表述不當(dāng)，由文末可以得知，君子“用不著多說話，說話也無須修飾”并非不善言辭。故選：D。答案：（1）B（2）D（3）D五、本大題共1小題，共44分。7．（4分）在定型生活中長(zhǎng)大的有著深入生理基礎(chǔ)的習(xí)慣幫著我們“日出而起，日入而息”的工作節(jié)奏。記憶都是多余的。“不知老之將至”就是描寫“忘時(shí)”的生活。秦亡漢興，沒有關(guān)系。鄉(xiāng)土社會(huì)中不怕忘，而且忘得舒服。只有在軼出于生活常軌的事，當(dāng)我怕忘記時(shí)，方在指頭上打一個(gè)結(jié)。指頭上的結(jié)是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用聯(lián)想作用，幫助人的記憶。在一個(gè)常常變動(dòng)的環(huán)境中，我們感覺到自己記憶力不夠時(shí)，方需要這些外在的象征。從語言變到文字，也就是從用聲音來說詞，變到用繩打結(jié)、用刀刻圖、用筆寫字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中。在都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信薄。在鄉(xiāng)土社會(huì)中黏著相片的身份證，是毫無意義的。在一個(gè)村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會(huì)因之錯(cuò)認(rèn)了人。在一個(gè)每代的生活等于開映同一影片的社會(huì)中，歷史也是多余的，有的只是“傳奇”。一說到來歷就得從“開天辟地”說起；不從這開始，下文不是只有“尋?！钡漠?dāng)前了么？都市社會(huì)里有新聞；在鄉(xiāng)土社會(huì)，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會(huì)里有名人，鄉(xiāng)土社會(huì)里是“人怕出名，豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會(huì)用不上常態(tài)曲線，而是一個(gè)模子里印出來的一套。在這種社會(huì)里，語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了。當(dāng)一個(gè)人碰著生活上的問題時(shí)，他必然能在一個(gè)比他年長(zhǎng)的人那里問得到解決這問題的有效辦法，因?yàn)榇蠹以谕画h(huán)境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的腳印，口口相傳，不會(huì)有遺漏。哪里用得著文字？時(shí)間里沒有阻隔，拉得十分緊，全部文化可以在親子之間傳授無缺。這樣說，中國(guó)如果是鄉(xiāng)土社會(huì)，怎么會(huì)有文字的呢？我的回答是中國(guó)社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生。最早的文字就是廟堂性的，一直到目前還不是我們鄉(xiāng)下人的東西。我們的文字另有它發(fā)生的背景，我在本文所需要指出的是在這基層上，有語言而無文字。不論在空間和時(shí)間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會(huì)，在面對(duì)面的親密接觸中，在反復(fù)地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒有用字來幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。（取材于《鄉(xiāng)土中國(guó)?再論文字下鄉(xiāng)》）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選文的主要觀點(diǎn)?！窘獯稹恳罁?jù)“在定型生活中長(zhǎng)大的有著深入生理基礎(chǔ)的習(xí)慣幫著我們‘日出而起，日入而息’的工作節(jié)奏……只有在軼出于生活常軌的事，當(dāng)我怕忘記時(shí)，方在指頭上打一個(gè)結(jié)”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)生活定型，常規(guī)事務(wù)無需外在象征輔助記憶，僅特殊情況需簡(jiǎn)單標(biāo)記。依據(jù)“在這種社會(huì)里，語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了……哪里用得著文字”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)中語言可充分傳遞世代經(jīng)驗(yàn)，無需文字。依據(jù)“中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生……在這基層上，有語言而無文字”可知，中國(guó)文字非源于鄉(xiāng)土基層，鄉(xiāng)土社會(huì)有語言無文字的核心原因是無用字需求。答案：鄉(xiāng)土社會(huì)因生活定型、經(jīng)驗(yàn)可通過語言口口相傳，無需文字輔助生活；中國(guó)文字并非源于鄉(xiāng)土基層，鄉(xiāng)土基層只有語言沒有文