大理白族自治州洱源縣(2025年)教師職稱(chēng)考試(理論知識(shí))在線(xiàn)模擬題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題（共20題，每題1分）1.《義務(wù)教育課程方案和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的核心素養(yǎng)導(dǎo)向中，“文化自信”在洱源縣民族地區(qū)教育中的具體體現(xiàn)是（）。A.僅強(qiáng)調(diào)白族語(yǔ)言文字的傳承B.結(jié)合白族文化與中華文化共同發(fā)展C.優(yōu)先教授現(xiàn)代工業(yè)文明知識(shí)D.弱化地方文化以統(tǒng)一教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B2.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》（2023年修訂），教師申訴制度的受理主體不包括（）。A.當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)B.同級(jí)人民政府C.上一級(jí)教育行政部門(mén)D.學(xué)校教職工代表大會(huì)答案：D3.洱源縣推行“白語(yǔ)+漢語(yǔ)”雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，其根本目標(biāo)是（）。A.培養(yǎng)白語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究人才B.幫助學(xué)生在掌握國(guó)家通用語(yǔ)言的同時(shí)傳承民族文化C.減少?lài)?guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)D.強(qiáng)化民族語(yǔ)言的考試權(quán)重答案：B4.某教師在講解“水循環(huán)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察洱海水體蒸發(fā)、降水現(xiàn)象，這主要體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A.循序漸進(jìn)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.因材施教D.啟發(fā)性答案：B5.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生于（）。A.學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平B.學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平C.現(xiàn)有水平與可能水平的差距區(qū)間D.學(xué)生自主探索的領(lǐng)域答案：C6.洱源縣某小學(xué)將“洱海保護(hù)”納入校本課程，其課程類(lèi)型屬于（）。A.國(guó)家課程B.地方課程C.學(xué)科課程D.活動(dòng)課程答案：B7.學(xué)生在課堂上因理解錯(cuò)誤提出“為什么冬天洱海水溫比空氣溫度高”，教師回應(yīng)：“這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們一起通過(guò)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證?！边@體現(xiàn)了教師的（）。A.知識(shí)傳授能力B.課堂管理能力C.教育機(jī)智D.教學(xué)評(píng)價(jià)能力答案：C8.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段（6-12歲）的核心任務(wù)是培養(yǎng)（）。A.自主感B.主動(dòng)感C.勤奮感D.自我同一性答案：C9.洱源縣推行“民族文化進(jìn)校園”項(xiàng)目，要求教師在教學(xué)中滲透白族扎染、繞三靈等文化元素，這主要指向（）。A.知識(shí)與技能目標(biāo)B.過(guò)程與方法目標(biāo)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)D.雙基目標(biāo)答案：C10.某教師通過(guò)“課前問(wèn)卷-課中討論-課后實(shí)踐”的模式開(kāi)展“白族傳統(tǒng)節(jié)日”教學(xué)，這符合（）學(xué)習(xí)理論。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.建構(gòu)主義D.人本主義答案：C11.《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》規(guī)定，教師實(shí)施教育懲戒后，應(yīng)當(dāng)（）。A.立即通知家長(zhǎng)B.在班級(jí)公開(kāi)批評(píng)C.關(guān)注學(xué)生后續(xù)表現(xiàn)D.記錄并上報(bào)教育行政部門(mén)答案：C12.學(xué)生因數(shù)學(xué)成績(jī)長(zhǎng)期落后產(chǎn)生“我肯定學(xué)不好”的認(rèn)知，這屬于（）。A.習(xí)得性無(wú)助B.自我效能感高C.成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)D.認(rèn)知失調(diào)答案：A13.洱源縣農(nóng)村地區(qū)教師在設(shè)計(jì)“種植與氣候”課時(shí)，結(jié)合本地烤煙、梅子種植經(jīng)驗(yàn)，這主要遵循了（）。A.直觀(guān)性原則B.量力性原則C.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則D.鄉(xiāng)土性與基礎(chǔ)性結(jié)合原則答案：D14.教育法律關(guān)系的核心是（）。A.教育權(quán)利與義務(wù)B.教育主體與客體C.教育制度與規(guī)范D.教育行為與結(jié)果答案：A15.某教師在作文教學(xué)中采用“學(xué)生互評(píng)-教師點(diǎn)評(píng)-修改展示”流程，這主要體現(xiàn)了（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：A16.白族“大本曲”傳承人參與學(xué)校藝術(shù)課教學(xué)，這種教師角色屬于（）。A.學(xué)科教師B.校外輔導(dǎo)員C.班主任D.教研組長(zhǎng)答案：B17.學(xué)生在課堂上突然提問(wèn)“老師，白族為什么把‘洱海’叫‘耳?！?？”，教師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.告知“這不屬于考試內(nèi)容，課后再討論”B.表?yè)P(yáng)學(xué)生觀(guān)察細(xì)致，引導(dǎo)查閱《蠻書(shū)》等資料并共同探討C.直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案：“因形狀似耳得名”D.批評(píng)學(xué)生“打亂教學(xué)進(jìn)度”答案：B18.根據(jù)《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，“傳播優(yōu)秀文化”要求教師（）。A.只教授教材內(nèi)容B.抵制一切外來(lái)文化C.在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方民族文化D.優(yōu)先傳播西方現(xiàn)代文化答案：C19.某教師通過(guò)分析學(xué)生錯(cuò)題本，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生混淆“蒸發(fā)”與“蒸騰”概念，這屬于（）。A.教學(xué)反饋B.教學(xué)反思C.教學(xué)診斷D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：C20.洱源縣實(shí)施“銀齡講學(xué)計(jì)劃”，招募退休優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村學(xué)校支教，其核心目的是（）。A.降低教師招聘成本B.發(fā)揮優(yōu)秀教師傳幫帶作用C.減少在職教師工作量D.填補(bǔ)編制空缺答案：B二、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分）1.洱源縣推進(jìn)“五育融合”教育改革，以下屬于“美育”實(shí)施途徑的有（）。A.組織學(xué)生參觀(guān)白族木雕非遺工坊B.開(kāi)展“洱海生態(tài)繪畫(huà)大賽”C.在科學(xué)課中講解扎染的植物染料原理D.舉辦白族民歌合唱比賽答案：ABD2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三維度”包括（）。A.專(zhuān)業(yè)知識(shí)B.專(zhuān)業(yè)能力C.專(zhuān)業(yè)倫理D.專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)答案：ABC3.洱源縣民族地區(qū)教學(xué)中，教師需特別注意的文化敏感性包括（）。A.尊重白族學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣和節(jié)日習(xí)俗B.避免將民族文化標(biāo)簽化、獵奇化C.在教學(xué)中過(guò)度強(qiáng)調(diào)民族差異D.結(jié)合白族創(chuàng)世神話(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)答案：ABD4.下列屬于《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》“課程理念”的有（）。A.堅(jiān)持立德樹(shù)人，聚焦核心素養(yǎng)B.強(qiáng)化學(xué)科邏輯，忽視生活經(jīng)驗(yàn)C.推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，注重關(guān)聯(lián)整合D.加強(qiáng)課程實(shí)施，促進(jìn)教-學(xué)-評(píng)一致答案：ACD5.學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容包括（）。A.情緒管理B.人際交往C.學(xué)業(yè)壓力調(diào)適D.職業(yè)規(guī)劃答案：ABC6.洱源縣鄉(xiāng)村教師在“家校協(xié)同”中可采取的措施有（）。A.定期舉辦“白族傳統(tǒng)手工藝家長(zhǎng)課堂”B.通過(guò)微信公眾號(hào)推送家庭教育指導(dǎo)文章C.要求家長(zhǎng)每天檢查作業(yè)并簽字D.組織家長(zhǎng)參與“洱海保護(hù)親子實(shí)踐活動(dòng)”答案：ABD7.下列符合“雙減”政策要求的做法有（）。A.教師分層設(shè)計(jì)課后作業(yè)B.學(xué)校開(kāi)展“白族文化”課后服務(wù)社團(tuán)C.校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)學(xué)科類(lèi)超前培訓(xùn)班D.教師利用周末義務(wù)為學(xué)困生輔導(dǎo)答案：AB8.德育過(guò)程的基本規(guī)律包括（）。A.知情意行互動(dòng)發(fā)展B.活動(dòng)和交往是德育的基礎(chǔ)C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化D.德育長(zhǎng)期反復(fù)逐步提高答案：ABCD9.教學(xué)評(píng)價(jià)的功能包括（）。A.診斷指導(dǎo)B.反饋調(diào)節(jié)C.激勵(lì)導(dǎo)向D.選拔淘汰答案：ABC10.洱源縣教師在設(shè)計(jì)“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”時(shí)，可結(jié)合的領(lǐng)域有（）。A.白族建筑（科學(xué)+美術(shù)）B.洱海生態(tài)（科學(xué)+地理+道德與法治）C.扎染工藝（美術(shù)+化學(xué)）D.白族飲食（語(yǔ)文+生物）答案：ABCD三、判斷題（共10題，每題1分）1.教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（）答案：√2.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”是指學(xué)生現(xiàn)有水平與潛在水平的差異，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面。（）答案：√3.校本課程開(kāi)發(fā)只能由學(xué)校教師完成，無(wú)需家長(zhǎng)或社區(qū)參與。（）答案：×4.洱源縣將“洱海保護(hù)”納入地方課程，符合“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感”的要求。（）答案：√5.教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育懲戒時(shí)，可根據(jù)情況適當(dāng)體罰。（）答案：×6.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）答案：√7.學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果一定越好。（）答案：×8.白族文化教育與國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是對(duì)立關(guān)系，需優(yōu)先保障后者。（）答案：×9.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是提升學(xué)歷，與教學(xué)實(shí)踐無(wú)關(guān)。（）答案：×10.課堂管理的核心是維持紀(jì)律，無(wú)需關(guān)注學(xué)生情感需求。（）答案：×四、簡(jiǎn)答題（共5題，每題6分）1.簡(jiǎn)述《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中“課程內(nèi)容組織”的主要要求。答案：①注重結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，突出課程內(nèi)容的邏輯關(guān)聯(lián)；②強(qiáng)化與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活的聯(lián)系；③加強(qiáng)學(xué)科間的有機(jī)整合，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)；④精選核心內(nèi)容，減少機(jī)械重復(fù)，體現(xiàn)“少而精”原則。2.教師職業(yè)道德規(guī)范中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的具體要求有哪些？答案：①關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格；②平等公正對(duì)待學(xué)生；③對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；④保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；⑤不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。3.洱源縣推進(jìn)“民族文化進(jìn)校園”需遵循哪些基本原則？答案：①文化主體性原則：以中華文化為引領(lǐng)，融入白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；②教育適應(yīng)性原則：符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律；③實(shí)踐體驗(yàn)原則：通過(guò)活動(dòng)、實(shí)踐加深理解，避免簡(jiǎn)單灌輸；④協(xié)同育人原則：聯(lián)合家庭、社區(qū)、非遺傳承人共同參與；⑤動(dòng)態(tài)發(fā)展原則：結(jié)合時(shí)代需求創(chuàng)新表現(xiàn)形式。4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)課堂教學(xué)的啟示有哪些？答案：①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，教師應(yīng)成為引導(dǎo)者而非知識(shí)灌輸者；②創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，促進(jìn)知識(shí)的意義建構(gòu)；③重視合作學(xué)習(xí)，通過(guò)生生互動(dòng)深化理解；④關(guān)注學(xué)生的前概念，基于已有經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)；⑤采用形成性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。5.課堂管理的基本原則包括哪些？答案：①以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的需求與發(fā)展；②預(yù)防性管理優(yōu)先，通過(guò)規(guī)則明確、活動(dòng)設(shè)計(jì)減少問(wèn)題行為；③公平一致，對(duì)所有學(xué)生實(shí)施相同規(guī)則；④尊重學(xué)生人格，避免體罰或侮辱性語(yǔ)言；⑤與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，管理為教學(xué)服務(wù)；⑥動(dòng)態(tài)調(diào)整，根據(jù)課堂實(shí)際情況靈活應(yīng)對(duì)。五、論述題（共3題，每題10分）1.結(jié)合洱源縣教育實(shí)際，論述“五育融合”的實(shí)施路徑。答案：洱源縣作為白族聚居區(qū)，“五育融合”需立足民族文化與地方特色：①德育融合：將白族“崇禮重義”的傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)結(jié)合，通過(guò)“繞三靈”等節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展道德實(shí)踐；②智育融合：在科學(xué)課中融入洱海生態(tài)保護(hù)知識(shí)（如水質(zhì)監(jiān)測(cè)），在語(yǔ)文課中分析白族民間故事的智慧；③體育融合：推廣白族霸王鞭、八角鼓等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，結(jié)合洱海環(huán)湖騎行開(kāi)展戶(hù)外運(yùn)動(dòng)；④美育融合：以扎染、木雕為載體，開(kāi)設(shè)“民族藝術(shù)工作坊”，將藝術(shù)創(chuàng)作與勞動(dòng)教育結(jié)合；⑤勞動(dòng)教育融合：組織學(xué)生參與梅子采摘、生態(tài)種植等實(shí)踐，在勞動(dòng)中滲透科學(xué)（種植技術(shù)）、德育（珍惜勞動(dòng)成果）教育。需注意打破學(xué)科壁壘，設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題活動(dòng)，如“洱海生態(tài)保護(hù)”項(xiàng)目可融合科學(xué)（水質(zhì)檢測(cè)）、美術(shù)（生態(tài)繪畫(huà)）、道德與法治（環(huán)保責(zé)任）等多學(xué)科目標(biāo)，同時(shí)聯(lián)合家庭、社區(qū)資源，形成育人合力。2.新時(shí)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心能力有哪些？結(jié)合洱源縣教師需求說(shuō)明提升策略。答案：核心能力包括：①課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施能力：能結(jié)合地方特色（如白族文化、洱海生態(tài)）開(kāi)發(fā)校本課程；②跨學(xué)科教學(xué)能力：適應(yīng)“綜合學(xué)習(xí)”要求，整合多學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)；③教育信息技術(shù)應(yīng)用能力：熟練使用智慧教育平臺(tái)，開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下融合教學(xué)；④學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力：掌握心理健康教育方法，關(guān)注民族學(xué)生的文化適應(yīng)問(wèn)題；⑤家校社協(xié)同能力：與家長(zhǎng)、社區(qū)（如非遺傳承人）合作開(kāi)展教育活動(dòng)。提升策略：①校本教研：以“民族文化課程開(kāi)發(fā)”為主題開(kāi)展工作坊，組織教師編寫(xiě)《洱源鄉(xiāng)土教材》；②跟崗學(xué)習(xí)：選派教師到省內(nèi)民族教育示范校交流，學(xué)習(xí)跨學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；③信息技術(shù)培訓(xùn)：針對(duì)農(nóng)村教師開(kāi)展“智慧課堂”操作培訓(xùn)，利用“國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”資源；④心理輔導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)：邀請(qǐng)專(zhuān)家講授民族學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題干預(yù)方法；⑤建立“名師+非遺傳承人”團(tuán)隊(duì)：通過(guò)聯(lián)合備課、教學(xué)實(shí)踐，提升教師整合地方文化的能力。3.分析白族文化教育與國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育的協(xié)同路徑。答案：二者協(xié)同需把握“和而不同”原則：①目標(biāo)協(xié)同：國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是基礎(chǔ)，保障學(xué)生融入主流社會(huì)；白族文化教育是特色，增強(qiáng)文化認(rèn)同，二者共同服務(wù)于“培養(yǎng)有根有魂的時(shí)代新人”。②內(nèi)容協(xié)同：在語(yǔ)文課堂中，將白族民間故事（如《望夫云》）作為課外閱讀材料，用國(guó)家通用語(yǔ)言講解，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用白語(yǔ)復(fù)述，實(shí)現(xiàn)“雙語(yǔ)思維”發(fā)展；在道德與法治課中，用國(guó)家通用語(yǔ)言闡釋“平等、和諧”理念，結(jié)合白族“一家親”的村社文化深化理解。③方法協(xié)同：采用“雙語(yǔ)言輸入-雙文化輸出”模式，如在“白族扎染”工藝課中，教師用國(guó)家通用語(yǔ)言講解步驟，用白語(yǔ)穿插民間口訣；學(xué)生用國(guó)家通用語(yǔ)言撰寫(xiě)工藝報(bào)告，用白語(yǔ)分享學(xué)習(xí)感受。④評(píng)價(jià)協(xié)同：既考察國(guó)家通用語(yǔ)言文字的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，也通過(guò)“白族文化知識(shí)競(jìng)賽”“民間故事演講（白語(yǔ)）”等多元評(píng)價(jià)方式，認(rèn)可學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展。需避免兩種傾向：一是片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家通用語(yǔ)言而忽視民族文化，導(dǎo)致文化空心化；二是過(guò)度強(qiáng)化民族語(yǔ)言而弱化國(guó)家通用語(yǔ)言，影響學(xué)生發(fā)展機(jī)會(huì)。六、案例分析題（共2題，每題15分）案例1：洱源縣某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教師在教授《傳統(tǒng)節(jié)日》一課時(shí)，設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：①課前讓學(xué)生采訪(fǎng)長(zhǎng)輩，記錄白族“三月街”“繞三靈”的習(xí)俗；②課中展示學(xué)生收集的圖片、文字資料，分組討論“白族節(jié)日與漢族節(jié)日的異同”；③引導(dǎo)學(xué)生用國(guó)家通用語(yǔ)言撰寫(xiě)《我家的節(jié)日故事》，部分學(xué)生自愿用白語(yǔ)口頭分享；④課后組織“傳統(tǒng)節(jié)日手工作品展”，學(xué)生用扎染布制作節(jié)日裝飾。問(wèn)題：結(jié)合新課改理念，分析該教學(xué)案例的合理性。答案：該案例符合新課改“以學(xué)生為中心”“注重實(shí)踐與創(chuàng)新”“關(guān)注文化傳承”的理念，具體表現(xiàn)為：①體現(xiàn)學(xué)生主體性：通過(guò)課前采訪(fǎng)、課中討論、課后實(shí)踐，學(xué)提供為學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而非知識(shí)接收者；②落實(shí)核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用（用國(guó)家通用語(yǔ)言寫(xiě)作）、文化傳承與理解（探究白族節(jié)日）、思維發(fā)展與提升（比較民族節(jié)日異同）、審美鑒賞與創(chuàng)造（制作扎染裝飾）四維目標(biāo)有機(jī)融合；③加強(qiáng)課程與生活的聯(lián)系：將