[北京]2025年中國音樂學院第一批招聘筆試歷年難易錯考點試卷帶答案解析一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當?shù)倪x項（共25題）1、下列關于中國古代四大發(fā)明的說法，正確的是：

A．造紙術由東漢蔡倫發(fā)明，是世界上最早的書寫材料

B．指南針最早在宋代用于航海，推動了地理大發(fā)現(xiàn)

C．火藥在唐代主要用于軍事，如火箭、火炮已廣泛使用

D．活字印刷術由北宋畢昇發(fā)明，采用木活字排版2、“他不僅精通音樂理論，還擅長演奏多種樂器?！迸c這句話語義最接近的是：

A．因為他精通音樂理論，所以擅長演奏樂器

B．他之所以擅長演奏樂器，是因為精通音樂理論

C．他既精通音樂理論，又擅長演奏多種樂器

D．只要精通音樂理論，就能擅長演奏多種樂器3、下列關于中國古代樂律的說法，正確的是：A.十二律分為六律六呂，其中“律”為陰律，“呂”為陽律B.五音指宮、商、角、徵、羽，與現(xiàn)代簡譜中的1、2、3、5、6相對應C.《樂記》是中國最早的音樂理論專著，成書于春秋時期D.黃鐘大呂中的“黃鐘”是十二律中的最后一個律4、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

她演奏時情感真摯，技藝嫻熟，樂曲如行云流水般自然流淌，令人________。觀眾席一片寂靜，仿佛時間都為之________。A.嘆為觀止停滯B.拍案叫絕凝固C.贊不絕口停止D.心曠神怡凝滯5、下列關于中國古典五聲音階的表述，正確的是：A．五聲音階按音高順序為宮、商、角、徵、羽

B．五聲音階中“角”對應現(xiàn)代簡譜中的“5”

C．五聲音階包含半音關系，與西方大小調(diào)體系完全相同

D．“變宮”和“變徵”屬于五聲音階的基本音級6、“樂而不淫，哀而不傷”出自《論語》，體現(xiàn)了儒家何種審美思想？A．崇尚激情奔放的藝術表達

B．強調(diào)藝術表現(xiàn)應適度合禮

C．主張音樂應服務于政治教化

D．提倡完全克制情感的表達7、某市舉辦了一場音樂藝術展覽，參觀者需依次通過三個展區(qū)：古代音樂區(qū)、民族樂器區(qū)和現(xiàn)代音樂區(qū)。已知參觀順序必須從前到后，且每個展區(qū)停留時間不少于10分鐘。若總參觀時間不超過90分鐘，則參觀者在每個展區(qū)的平均最長時間為多少？A.20分鐘B.25分鐘C.30分鐘D.35分鐘8、“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！边@句話最能體現(xiàn)下列哪種思想？A.道家無為而治B.儒家禮樂教化C.法家嚴刑峻法D.墨家兼愛非攻9、下列關于中國古代音樂文化的表述，正確的一項是：

A.《廣陵散》是唐代著名的琴曲，相傳為白居易所作

B.周代建立的“樂府”機構主要負責采集民間詩歌并配樂演唱

C.“八音”是中國古代按材質(zhì)分類樂器的體系，包括金、石、絲、竹等

D.編鐘最早出現(xiàn)在春秋時期，盛行于戰(zhàn)國，代表作為曾侯乙編鐘10、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

這部作品語言________，情感真摯，雖無________辭藻，卻以深沉的旋律打動人心，展現(xiàn)出藝術表達的純粹之美。

A.質(zhì)樸華麗

B.樸素浮夸

C.簡單絢爛

D.平實拘謹11、下列關于中國古代樂律的說法，正確的是：A.十二律分為陰陽兩類，各六律，陽為“律”，陰為“呂”B.五音指的是宮、商、角、徵、羽，與現(xiàn)代簡譜的1、2、3、5、6相對應C.“黃鐘大呂”中的“黃鐘”是十二律中的最高音D.八音是指八種音高，源自周代的音階體系12、“樂而不淫，哀而不傷”出自《論語》，體現(xiàn)了中庸的審美觀。下列詩句中，最能體現(xiàn)這一思想的是：A.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏B.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)C.感時花濺淚，恨別鳥驚心D.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月13、某市舉辦藝術節(jié)，安排A、B、C、D、E五支樂團依次登臺表演，已知：A不能在第一位或最后一位出場，B必須在C之前，D只能在第二位或第四位。若所有條件均需滿足，則共有多少種不同的出場順序？A．6種

B．8種

C．10種

D．12種14、“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別?！贝司渥钅荏w現(xiàn)下列哪種思想？A．道家無為而治

B．儒家禮樂教化

C．墨家兼愛非攻

D．法家嚴刑峻法15、下列關于中國古典音樂“五音”的說法，正確的是：A．五音指的是宮、商、角、徵、羽

B．五音對應五行中的金、木、水、火、土，其中“角”對應“火”

C．五音體系中，“徵”音相當于現(xiàn)代簡譜中的“1”

D．五音與十二律共同構成中國古代的節(jié)奏體系16、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

這部作品旋律優(yōu)美，________具有深厚的文化底蘊，________贏得了廣大聽眾的喜愛。A．從而因此

B．不僅而且

C．雖然但是

D．因為所以17、下列關于中國民族五聲音階的表述，正確的是：

A．五聲音階由宮、商、角、徵、羽構成，對應簡譜中的1、2、3、5、6

B．五聲音階中“角”音對應的音高在十二平均律中等同于大調(diào)的第三音

C．五聲音階不包含半音關系，任意兩個相鄰音之間均為全音

D．五聲音階可任意轉調(diào)而不改變其音程結構A．1、2、3、5、6對應宮、商、角、徵、羽

B．角音始終等于C大調(diào)中的E音

C．五聲音階無半音

D．五聲音階轉調(diào)后結構不變18、下列關于中國古代五聲音階的說法，哪一項是正確的？

A．五聲音階按音高順序為：宮、商、角、徵、羽

B．五聲音階中“角”對應現(xiàn)代音名中的A音

C．五聲音階包含半音關系，與西方七聲音階結構相同

D．五聲音階最早見于《詩經(jīng)》的記載19、“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！边@句話最能體現(xiàn)下列哪種思想？

A．道家崇尚自然無為

B．墨家主張兼愛非攻

C．儒家強調(diào)禮樂教化

D．法家重視法令刑罰20、某市舉辦音樂藝術節(jié)，計劃從5個不同的音樂節(jié)目中選出3個進行展演，要求其中一個節(jié)目必須是民族器樂演奏。若5個節(jié)目中恰好有2個是民族器樂類節(jié)目，其余為聲樂與西洋樂類，則符合條件的選法有多少種？A.6種B.9種C.12種D.15種21、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是：

音樂不僅是聽覺的藝術，更是一種________人心靈的語言。它能________情感的共鳴，________文化的深度，________人們精神世界的豐富性。A.觸動引發(fā)展現(xiàn)增強B.撥動引起表達提升C.觸及激發(fā)彰顯豐富D.打動產(chǎn)生體現(xiàn)充實22、下列關于中國古典音樂“五音”的說法，正確的是：

A.五音指的是宮、商、角、徵、羽，對應現(xiàn)代音階中的do、re、mi、sol、la

B.五音體系中缺失fa和si，因此無法構成完整的七聲音階

C.五音最早見于《詩經(jīng)》，用于規(guī)范民間歌曲的演唱音高

D.五音與五行中的金、木、水、火、土無對應關系23、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

他的演奏________動人，________技巧嫻熟，________傳達出深沉的情感，令聽眾久久不能平靜。

A.不僅……而且……還……

B.雖然……但是……也……

C.既然……就……更……

D.即使……也……仍……24、下列關于中國古代樂律的說法，正確的是：A.十二律分為六律六呂，其中“六律”指陰律B.“黃鐘”是十二律中的第一個律，屬陽律C.五音“宮、商、角、徵、羽”對應現(xiàn)代音階中的do、re、mi、fa、solD.八音分類法依據(jù)音高將樂器分為八類25、下列選項中，最能體現(xiàn)“曲徑通幽”這一成語哲學意蘊的自然景觀設計手法是：

A．對稱布局，軸線分明

B．開闊草坪，視野通透

C．迂回小徑，掩映林木

D．幾何水池，規(guī)則排列二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關于中國古代音樂文化的表述，正確的是：A.《詩經(jīng)》中的“風”“雅”“頌”均配有樂譜流傳至今B.編鐘是周代重要的禮樂器具，體現(xiàn)“禮樂制度”C.唐代設有“教坊”，專門管理宮廷音樂與舞蹈D.《高山流水》的典故與伯牙和鐘子期有關27、下列句子中，表達無歧義且語義清晰的是：A.他看見那個孩子跑得很快。B.局長對處長的批評意見非常重視。C.在會議上，她為單位做了三年的工作總結。D.我們要學習文件，不能馬虎對待。28、下列關于中國古代音樂文化的表述，正確的是：A.《詩經(jīng)》中的“風、雅、頌”三部分均可配樂演唱B.編鐘是周代重要的禮樂樂器，體現(xiàn)“禮樂制度”的等級規(guī)范C.唐代的“教坊”是專門培養(yǎng)道士音樂的宗教機構D.元代雜劇的主要音樂形式為南曲，代表作為《西廂記》29、下列各句中，沒有語病且表達準確的一項是：A.通過這次藝術展演，使觀眾深刻感受到傳統(tǒng)音樂的魅力。B.能否提升藝術修養(yǎng)，取決于個人對文化學習的持續(xù)投入。C.這場音樂會不僅展現(xiàn)了高超的演奏技巧，也傳遞了深厚的情感。D.學校應加強美育教育，從而提高學生的審美能力和創(chuàng)造。30、下列關于中國古代音樂文化的表述，正確的是：A.編鐘是周代重要的禮樂樂器，體現(xiàn)了“禮樂制度”的社會功能B.《高山流水》的典故與伯牙和鐘子期的知音關系有關C.唐代的“教坊”是專門培養(yǎng)道教音樂人才的機構D.十二律是中國古代用來確定音高標準的樂律體系31、下列各句中，沒有語病且表達準確的一項是：A.通過學習古典詩詞，使我對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深的理解B.能否堅持藝術創(chuàng)新，是推動音樂事業(yè)繁榮發(fā)展的關鍵因素之一C.這部作品以其深刻的內(nèi)涵和優(yōu)美的旋律，贏得了廣大聽眾的喜愛D.學校加強了藝術教育的投入，學生的審美素養(yǎng)有了明顯改善32、下列關于中國古代樂律知識的表述，正確的是：A.十二律分為六律六呂，其中“黃鐘”為陽律之首B.五音指宮、商、角、徵、羽，與五行中的土、金、木、火、水相對應C.“變宮”和“變徵”是七聲音階中的兩個偏音，分別相當于現(xiàn)代音階中的fa和siD.朱載堉首創(chuàng)“十二平均律”，早于西方巴赫的平均律實踐33、下列句子中，沒有語病且表達準確的是：A.通過這次音樂會，使我對民族音樂有了更深刻的理解。B.不僅他擅長演奏二胡，而且還精通作曲技法。C.能否提升藝術表現(xiàn)力，取決于長期的實踐積累與審美修養(yǎng)。D.這部作品以其優(yōu)美的旋律和深刻的內(nèi)涵，贏得了廣大聽眾的喜愛。34、下列關于中國古代音樂文化的表述，正確的有：A.《詩經(jīng)》中的“風、雅、頌”三部分均可配樂演唱B.曾侯乙編鐘出土于湖南，是西周時期的重要樂器遺存C.五音“宮、商、角、徵、羽”對應現(xiàn)代音階中的do、re、mi、sol、laD.唐代的“教坊”是專門管理宮廷音樂的機構35、下列句子中，沒有語病且表達清晰的是：A.通過這次藝術展演，使觀眾深刻感受到民族音樂的魅力。B.是否具備良好的藝術素養(yǎng)，是提升審美能力的關鍵所在。C.學校不僅重視技能訓練，而且注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。D.這部作品以其優(yōu)美的旋律和深刻的內(nèi)涵，贏得了廣泛好評。36、下列關于中國古代五聲音階的表述，正確的是：A.五聲音階由宮、商、角、徵、羽五個音組成B.五聲音階中相鄰兩音之間均為大二度關系C.五聲音階可對應五行學說中的金、木、水、火、土D.五聲音階在現(xiàn)代音樂中已完全被七聲音階取代37、下列句子中，沒有語病且表達清晰的一項是：A.通過這次學習，使我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解B.他不但學習認真，而且成績優(yōu)秀，深受老師喜愛C.這首樂曲不僅旋律優(yōu)美，而且富有深刻的文化內(nèi)涵D.由于天氣的原因，以至于演出不得不臨時取消38、下列關于中國古代四大發(fā)明的說法，正確的有：A.造紙術由東漢蔡倫改進并推廣B.活字印刷術最早由北宋畢昇發(fā)明C.指南針在唐代已廣泛應用于航海D.火藥最初作為武器被用于軍事戰(zhàn)爭39、下列句子中，沒有語病且表達清晰的是：A.通過這次學習，使我提高了思想認識B.他不僅學習好，而且思想也十分端正C.這本書的內(nèi)容和插圖都很豐富D.我們要不斷改進工作方法，提高工作效率40、下列關于中國古代文化常識的說法，正確的是：A.“五音”指的是宮、商、角、徵、羽五個音階B.《詩經(jīng)》中的“風”是指周天子直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌C.古代“六藝”中的“樂”包括音樂、舞蹈和詩歌的修養(yǎng)D.琵琶屬于“八音”分類中的“絲”類樂器三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、在音樂理論中，大調(diào)音階的結構遵循“全音-全音-半音-全音-全音-全音-半音”的音程排列規(guī)律。A.正確B.錯誤42、“畫龍點睛”這一成語最初用來形容文章結尾處巧妙點題，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤43、“畫龍點睛”這一成語最初來源于古代繪畫技藝的實踐，用來形容在作品完成前最關鍵的修飾能夠使整體生動傳神。A.正確B.錯誤44、如果所有A都是B，且有些B不是C，那么可以推出：有些A不是C。A.正確B.錯誤45、所有哺乳動物都通過肺進行呼吸。A.正確B.錯誤46、“畫龍點睛”這個成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后來引申為在關鍵處點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤47、在邏輯推理中，若“所有A都是B”為真，則“有些B不是A”一定為假。A.正確B.錯誤48、“耳濡目染”一詞用來形容人在長期環(huán)境中不知不覺地受到影響，屬于言語理解中“成語運用”的典型正面表達。A.正確B.錯誤49、在言語理解與表達中，如果一個句子的主語缺失，該句一定存在語病。A.正確B.錯誤50、甲比乙高，乙比丙矮，由此可以推出甲一定比丙高。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】A項錯誤，蔡倫改進造紙術，但并非最早書寫材料，此前有竹簡、帛書等；C項錯誤，火藥雖在唐代有記載，但火箭、火炮廣泛使用在宋元時期；D項錯誤，畢昇發(fā)明的是泥活字，非木活字。B項正確，宋代航海中已使用指南針，對后來歐洲航海有重要影響。2.【參考答案】C【解析】原句為并列關系，使用“不僅……還……”強調(diào)兩個優(yōu)點并存。A、B項轉為因果關系，改變原意；D項為充分條件假設，過度推斷。C項“既……又……”準確表達并列關系，語義一致，故選C。3.【參考答案】B【解析】五音宮、商、角、徵、羽分別對應簡譜中的1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la），B項正確。A項錯誤，“律”為陽律，“呂”為陰律。C項錯誤，《樂記》成書于西漢，是《禮記》中的一篇。D項錯誤，“黃鐘”是十二律中的第一律，為基準音律。4.【參考答案】A【解析】“嘆為觀止”強調(diào)贊美事物好到極點，適合形容音樂帶來的震撼；“停滯”偏書面，但“凝固”更富文學性，常用于“時間仿佛凝固”。B項“拍案叫絕”多用于對觀點或文章的激賞，語境不符；C項“贊不絕口”側重口頭稱贊，感染力較弱；D項“心曠神怡”強調(diào)心情舒暢，與“令人”搭配尚可，但“凝滯”不如“凝固”自然。綜合語境與搭配，A項最佳。5.【參考答案】A【解析】中國古典五聲音階由宮、商、角、徵、羽五個基本音級構成，對應簡譜1、2、3、5、6，無半音，順序為A項所述。B項錯誤，“角”對應“3”；C項錯誤，五聲音階無半音，結構與西方調(diào)式不同；D項中“變宮”（7）、“變徵”（#4）為偏音，不屬于基本音級。6.【參考答案】B【解析】該句意為：快樂而不放縱，憂傷而不痛苦，體現(xiàn)儒家“中和”之美，強調(diào)情感表達需節(jié)制、合乎禮義。B項準確概括其核心；A、D項走向兩個極端，不符原意；C項雖為儒家音樂觀的一部分，但非此句直接體現(xiàn)。7.【參考答案】C【解析】總時間不超過90分鐘，每個展區(qū)至少停留10分鐘，三個展區(qū)最少共需30分鐘，剩余可用時間為60分鐘。將60分鐘平均分配至三個展區(qū)，每個展區(qū)可多停留20分鐘，因此最長時間為10+20=30分鐘。當三個展區(qū)時間相等且總時長為90分鐘時，平均最長時間為30分鐘。故選C。8.【參考答案】B【解析】題干引文出自《禮記·樂記》，強調(diào)“樂”調(diào)和人心、“禮”規(guī)范秩序，體現(xiàn)禮樂相輔、教化民眾的思想，是儒家核心理念之一。道家重自然，法家重法治，墨家重實用與平等，均不符合。故正確答案為B。9.【參考答案】C【解析】“八音”是周代確立的樂器分類法，按制作材料分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，科學系統(tǒng)，是中國最早的樂器分類體系。A項錯誤，《廣陵散》為漢魏時期古琴曲，相傳與嵇康有關；B項錯誤，樂府始于漢代，非周代；D項中編鐘最早可追溯至西周，非春秋。故選C。10.【參考答案】A【解析】第一空強調(diào)語言風格，與“情感真摯”“打動人心”呼應，“質(zhì)樸”“平實”均合適；第二空需與“無”搭配，表達“不依賴”的意思，“華麗辭藻”為固定搭配，且與后文“純粹之美”形成對比。B項“浮夸”感情色彩過重；C項“絢爛”多用于視覺；D項“拘謹”與辭藻不搭配。A項最符合語境。11.【參考答案】B【解析】五音即宮、商、角、徵、羽，對應簡譜的1、2、3、5、6，是古代基本音階，B項正確。A項錯誤，“律”指全部十二律，六陽稱“律”，六陰稱“呂”；C項錯誤，“黃鐘”是十二律的起始音，并非最高音；D項錯誤，“八音”是按制作材料分類的樂器類別，非音高。12.【參考答案】A【解析】“樂而不淫，哀而不傷”強調(diào)情感表達有節(jié)制。A項描寫戍邊歸來，既有離別之思，又有歸鄉(xiāng)之喜，情感含蓄深沉，符合中庸之美。B項思鄉(xiāng)情切但偏單一；C項情緒悲痛過甚；D項縱情享樂，皆不合“節(jié)制”之旨。13.【參考答案】B【解析】先分析限制條件：A不能在首尾，即A有第2、3、4位三種選擇；D只能在第2或第4位；B必須在C前。采用枚舉法結合位置約束：固定D的位置，再安排A和其他人。當D在第2位時，A只能在第3或4位；當D在第4位時，A可在第2或3位。逐一枚舉滿足A、D位置的組合，再插入B、C、E，確保B在C前（概率為1/2）。最終符合條件的排列共8種，故選B。14.【參考答案】B【解析】題干引文強調(diào)“樂”體現(xiàn)天地和諧，“禮”體現(xiàn)天地秩序，通過“禮樂”實現(xiàn)萬物化育與社會分別，這正是儒家思想的核心主張?？鬃又匾暋岸Y樂”作為治國育人的重要手段，《禮記·樂記》中亦有類似表述。道家重自然，反對人為禮樂；墨家尚實用，非樂；法家重刑罰，不重教化。故此句體現(xiàn)的是儒家禮樂教化思想，選B。15.【參考答案】A【解析】中國古代“五音”即宮、商、角、徵、羽，對應簡譜中的1、2、3、5、6，故A正確。五音與五行有對應關系：宮屬土、商屬金、角屬木、徵屬火、羽屬水，B項中“角”對應“火”錯誤。C項中“徵”對應簡譜“5”，非“1”?！笆伞笔且舾唧w系，與節(jié)奏無直接關系，D錯誤。16.【參考答案】B【解析】句中前半句“旋律優(yōu)美”與“具有深厚文化底蘊”為遞進關系，后句“贏得喜愛”是結果，整體構成遞進加因果邏輯。B項“不僅……而且……”恰當表達前兩分句的遞進關系，且隱含最終結果。A、D雖表因果，但無法連接前兩個并列優(yōu)點；C為轉折，語義不符。故B最恰當。17.【參考答案】A【解析】中國民族五聲音階由宮、商、角、徵、羽五音組成，對應簡譜1、2、3、5、6，無4和7，故A正確。B項錯誤，角音音高隨調(diào)而變，并非固定音高。C項錯誤，相鄰音之間有大二度與小三度之分，如角到徵為小三度，但整體無半音。D項錯誤，轉調(diào)后音程關系雖保持，但起始音變化，結構相對不變但絕對音高改變。18.【參考答案】A【解析】中國古代五聲音階的正確順序是宮、商、角、徵、羽，對應現(xiàn)代音階中的do、re、mi、sol、la，不含fa和si，結構中無半音，具有獨特的民族音樂特征。選項B錯誤，“角”一般對應mi（E或C調(diào)中的E）；C項錯誤，五聲音階無半音；D項錯誤，《管子·地員篇》最早記載了五度相生法生成五音，早于《詩經(jīng)》。故選A。19.【參考答案】C【解析】該句出自《禮記·樂記》，強調(diào)音樂體現(xiàn)天地和諧，禮儀體現(xiàn)天地秩序，是儒家禮樂思想的核心體現(xiàn)。儒家認為禮樂相輔相成，用以規(guī)范行為、教化民眾、維護社會秩序。A項道家主張“大音希聲”，反對人為禮樂；B項墨家反對禮樂浪費；D項法家重刑治，輕教化。故正確答案為C。20.【參考答案】B【解析】題目要求選出的3個節(jié)目中必須包含至少1個民族器樂節(jié)目，且共有2個民族器樂節(jié)目?？煞诸愑嬎悖孩龠x1個民族器樂節(jié)目：從2個中選1個，C(2,1)；另從非民族器樂的3個節(jié)目中選2個，C(3,2)；共C(2,1)×C(3,2)=2×3=6種。②選2個民族器樂節(jié)目：C(2,2)=1；再從其余3個中選1個，C(3,1)=3；共1×3=3種。總計6+3=9種選法。故選B。21.【參考答案】C【解析】“觸及心靈”搭配更書面、深刻；“激發(fā)共鳴”為固定搭配；“彰顯深度”突出文化內(nèi)涵的顯現(xiàn)；“豐富精神世界”語義準確自然。C項詞語風格統(tǒng)一，邏輯嚴密，表達更具文學性與深度，優(yōu)于其他選項。A、B、D中部分搭配如“增強豐富性”“引起共鳴”雖可接受，但不如C精準。故選C。22.【參考答案】A【解析】中國古典音樂中的“五音”即宮、商、角、徵、羽，大致對應現(xiàn)代音階的do、re、mi、sol、la，體現(xiàn)了古代樂律體系的核心。五音可擴展為七聲（加入變徵、變宮），并非不能構成完整音階；其最早見于《周禮》《禮記》等典籍，并與五行有明確對應（如宮屬土、商屬金等）。故A正確。23.【參考答案】A【解析】句子前后為遞進關系：先言演奏動人，再強調(diào)技巧高超，最后突出情感表達之深。A項“不僅……而且……還……”構成層層遞進，邏輯通順。B為轉折，C為因果，D為讓步，均不符合語境。故選A。24.【參考答案】B【解析】十二律分為陽律（六律）和陰律（六呂），黃鐘為陽律之首，B項正確。A項錯誤，“六律”為陽律；C項中“羽”對應la，非sol；D項“八音”是按制作材料分類，非音高。本題考查音樂文化常識，需掌握基本概念。25.【參考答案】C【解析】“曲徑通幽”出自常建《題破山寺后禪院》，形容通過曲折的小路達到幽深靜謐的境界，體現(xiàn)含蓄、內(nèi)斂的審美追求。C項“迂回小徑，掩映林木”通過路徑的轉折與視覺遮擋，營造出層次感與探索感，契合“幽”的意境。A、D強調(diào)規(guī)則與對稱，B強調(diào)開闊，均缺乏“曲”與“幽”的結合，故排除。26.【參考答案】B、C、D【解析】《詩經(jīng)》中的“風”“雅”“頌”雖為配樂詩歌，但原樂譜未能完整傳世，A錯誤；編鐘是周代禮樂制度的重要象征，B正確；唐代教坊是管理宮廷樂舞的官方機構，C正確；“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”典出《列子》，體現(xiàn)知音之誼，D正確。27.【參考答案】C【解析】A存在歧義，“跑得很快”是孩子動作還是他看見的速度？B中“批評意見”指誰批評誰不明確；D“學習文件”可理解為“學習”是動詞+名詞，還是“學習文件”為特定名稱，有歧義；C明確表示“她在會上匯報了三年工作”，時間、主體、動作清晰，無歧義。28.【參考答案】AB【解析】《詩經(jīng)》在古代均可入樂，其中“頌”為宗廟祭祀樂歌，“雅”為朝會樂歌，“風”為地方民歌，皆可演唱，A正確。編鐘是周代禮樂制度的重要載體，象征等級秩序，B正確。唐代教坊是宮廷音樂機構，管理俗樂與藝人，并非宗教機構，C錯誤?！段鲙洝窞樵s劇，但其音樂以北曲為主，非南曲，D錯誤。29.【參考答案】BC【解析】A項缺少主語，“通過……”與“使……”連用導致主語殘缺。B項為兩面對一面的典型錯誤，但“能否……取決于……投入”邏輯成立，前后照應，正確。C項關聯(lián)詞使用恰當，語義清晰，無語病。D項“提高創(chuàng)造”搭配不當，應為“創(chuàng)造力”，成分殘缺。故正確答案為BC。30.【參考答案】A、B、D【解析】編鐘作為周代禮樂制度的象征，常用于祭祀和朝會，A正確；伯牙鼓琴遇鐘子期聽懂其志在高山流水，成為知音典故，B正確；教坊是唐代管理宮廷俗樂的機構，并非專為道教音樂設立，C錯誤；十二律是古代以黃鐘為基準，通過三分損益法生成的十二個半音律，用于定音，D正確。31.【參考答案】B、C【解析】A項主語殘缺，“通過”與“使”連用導致無主語，應刪其一；B項為兩面對一面，但“能否”與“關鍵因素之一”邏輯兼容，可接受；C項搭配得當，語義完整；D項“改善”與“素養(yǎng)”搭配不當，應改為“提升”。因此B、C表達準確。32.【參考答案】A、B、D【解析】十二律中六律為陽，六呂為陰，黃鐘屬六律之首，A正確；五音與五行對應是傳統(tǒng)音律哲學基礎，B正確；“變宮”相當于si，“變徵”相當于升fa，而非fa，C錯誤；明代朱載堉最早用數(shù)學方法計算出十二平均律，比西方早數(shù)十年，D正確。33.【參考答案】C、D【解析】A項缺主語，“通過”與“使”連用導致主語湮沒；B項關聯(lián)詞位置錯誤，“不僅”應放在“他”之后；C項兩面對一面搭配合理，表達完整；D項語序通順，無語法錯誤。故C、D正確。34.【參考答案】A、C、D【解析】《詩經(jīng)》本為配樂詩歌，“風、雅、頌”依音樂分類，A正確；曾侯乙編鐘出土于湖北隨州，屬戰(zhàn)國時期，B錯誤；五音對應關系符合傳統(tǒng)樂理，C正確；唐代設教坊管理宮廷樂舞，D正確。35.【參考答案】C、D【解析】A缺主語，“通過……使……”造成主語殘缺；B兩面對一面，“是否”與“是……關鍵”不對應；C關聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當，邏輯清晰；D主謂賓完整，語義明確。36.【參考答案】A、C【解析】五聲音階是中國傳統(tǒng)音樂的基本音階，由宮、商、角、徵、羽構成，對應五行中的土、金、木、火、水，故A、C正確。B項錯誤，五聲音階相鄰音之間并非全是大二度（如角與徵為小三度）。D項錯誤，五聲音階至今仍廣泛應用于民族音樂創(chuàng)作中。37.【參考答案】B、C【解析】A項缺主語，“通過”和“使”連用導致主語湮沒；D項“由于”與“以至于”搭配不當，結構冗余。B項為遞進復句，關聯(lián)詞使用正確；C項并列結構清晰，語義明確，無語法錯誤。故B、C為正確選項。38.【參考答案】AB【解析】A項正確，蔡倫在東漢時期改進造紙術，使紙張廣泛使用；B項正確，畢昇于北宋發(fā)明泥活字印刷術，是印刷史上的重大突破；C項錯誤，指南針在宋代才用于航海，唐代尚未普及；D項錯誤，火藥最初用于煉丹和煙火，唐末才開始用于軍事。因此選AB。39.【參考答案】BD【解析】A項缺主語，“通過”和“使”連用導致主語缺失；B項關聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當，句式完整；C項搭配不當，“插圖”可以說“精美”，但不能說“豐富”，“內(nèi)容”才可用“豐富”修飾；D項動賓搭配得當，語義明確。因此選BD。40.【參考答案】A、C、D【解析】“五音”即宮商角徵羽，對應古代音階體系，A正確；《詩經(jīng)》中的“風”是各地民歌，非王畿樂歌，“雅”才是，B錯誤；“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)，“樂”涵蓋音樂、舞蹈與詩歌，C正確；“八音”按材質(zhì)分類，琵琶以絲弦發(fā)音，屬“絲”類，D正確。41.【參考答案】A【解析】大調(diào)音階的標準音程結構為“全-全-半-全-全-全-半”，即前兩個音之間為全音，第二至第三音為全音，第三至第四音為半音，依此類推。該結構是西方調(diào)式體系的基礎，適用于C大調(diào)等自然大調(diào)音階。掌握此規(guī)律有助于音階構建與調(diào)性判斷，屬于音樂基礎常識范疇。