[北京]民族文化宮2025年度公開招聘(第二批)筆試歷年?？键c試題專練附帶答案詳解一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當(dāng)?shù)倪x項（共25題）1、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：

A.《史記》是我國第一部編年體通史

B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

C.唐宋八大家中包括蘇軾、辛棄疾和王安石

D.京劇臉譜中紅色代表奸詐，白色代表忠勇2、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他______于科研工作，數(shù)十年如一日，終于取得了______的成果，贏得了同行的廣泛______。

A.致力顯著尊重

B.致力卓越敬重

C.專心顯著敬重

D.專心卓越尊重3、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)，錯誤的一項是：A．清明節(jié)——掃墓祭祖

B．端午節(jié)——賽龍舟、吃粽子

C．中秋節(jié)——賞月、飲雄黃酒

D．重陽節(jié)——登高、佩戴茱萸4、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

突如其來的暴雨讓城市排水系統(tǒng)________，多條道路積水嚴(yán)重，交通一度________。A．超載癱瘓

B．負(fù)荷混亂

C．過載中斷

D．負(fù)擔(dān)停滯5、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，錯誤的一項是：

A．端午節(jié)——賽龍舟

B．中秋節(jié)——賞月

C．重陽節(jié)——踏青

D．元宵節(jié)——猜燈謎6、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖然經(jīng)驗不足，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，________能迅速適應(yīng)新環(huán)境，________得到大家的認(rèn)可。

A．因此……從而

B．雖然……但是

C．不僅……而且

D．因為……所以7、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》B.書法“楷書四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、王羲之C.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念文天祥D.“五岳”中的南岳是泰山8、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他做事一向________，從不________，因此大家都很信任他。A.謹(jǐn)慎草率B.小心認(rèn)真C.魯莽細(xì)致D.冷靜慌張9、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“五行”說法，正確的是：

A.五行相生順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

B.五行中的“土”對應(yīng)五方中的東方

C.五行相克關(guān)系中，木克土

D.五行與五色對應(yīng)時，金對應(yīng)紅色10、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終______信念，______地追求理想，最終取得了令人______的成就。

A.堅守鍥而不舍贊嘆

B.堅持不屈不撓驚嘆

C.恪守孜孜不倦贊賞

D.固守持之以恒敬佩11、下列選項中，最能體現(xiàn)“因地制宜”發(fā)展理念的是：

A．統(tǒng)一規(guī)劃全國所有城市的建筑風(fēng)格

B．在草原地區(qū)大力發(fā)展水稻種植業(yè)

C．在山區(qū)重點發(fā)展生態(tài)旅游和林果產(chǎn)業(yè)

D．在沙漠地區(qū)大規(guī)模建設(shè)高層住宅區(qū)12、“人心齊，泰山移”與下列哪一成語所蘊含的哲理最為相近？

A．滴水穿石

B．眾志成城

C．未雨綢繆

D．因地制宜13、下列關(guān)于我國民族傳統(tǒng)文化的說法中，正確的是：

A.端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗最初是為了紀(jì)念詩人屈原

B.京劇起源于明代，以“西皮”“二黃”為主要聲腔

C.蒙古族的“那達(dá)慕大會”主要在春季舉行

D.彝族火把節(jié)通常在農(nóng)歷正月舉行14、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這場演出不僅展示了民族藝術(shù)的________，也體現(xiàn)出創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的深刻________。

A.風(fēng)采領(lǐng)悟

B.風(fēng)格理解

C.風(fēng)貌體會

D.風(fēng)氣認(rèn)識15、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，不正確的一項是：A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.京劇起源于清代，融合了徽劇、漢劇等多種地方戲曲特點C.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《春秋》D.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原16、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這場講座內(nèi)容深刻，語言生動，聽眾________，結(jié)束后仍________不愿離去。A.屏息凝神依依不舍B.目不轉(zhuǎn)睛戀戀不舍C.聚精會神流連忘返D.全神貫注樂而忘返17、下列有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的說法中，正確的是：A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B．端午節(jié)最初是為了紀(jì)念孔子而設(shè)立的

C．“五岳”中的南岳是泰山

D．京劇起源于明代的南方地方戲種18、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這部作品語言________，情感真摯，讀后令人________，久久不能平靜。A．簡潔深思

B．簡樸思索

C．簡練沉思

D．簡約思考19、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的一項是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念詩人屈原，最早起源于唐朝B.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，由朱熹編定C.京劇起源于明代，以“西皮”“二黃”為主要聲腔，角色分為生、旦、凈、末、丑D.“文房四寶”指的是紙、墨、筆、硯，其中“宣紙”產(chǎn)于安徽宣城，始于漢代20、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終______信念，______地追求理想，最終取得了令人______的成就。A.堅守孜孜不倦敬佩B.堅持鍥而不舍敬仰C.堅定夜以繼日贊嘆D.堅信持之以恒仰慕21、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：

A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B．“五岳”中海拔最高的是華山

C．“六藝”中的“樂”指書法藝術(shù)

D．“二十四節(jié)氣”起源于黃河流域，反映長江流域氣候特點22、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他遇事冷靜，善于思考，從不________做決定，因此大家都愿意________他的意見。

A．輕率采納

B．草率接受

C．輕易聽取

D．魯莽遵從23、某單位組織員工參加公益活動，共有甲、乙、丙三個項目可供選擇。已知每人至少參加一項，且參加甲項目的人數(shù)為40人，參加乙項目的人數(shù)為35人，參加丙項目的人數(shù)為30人，同時參加甲、乙兩項的有15人，同時參加乙、丙的有12人，同時參加甲、丙的有10人，三項均參加的有5人。問共有多少人參加了此次活動？

A.65

B.68

C.70

D.7324、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

經(jīng)典作品之所以經(jīng)久不衰，在于它們深刻________了人性的本質(zhì)，________了時代精神，并能持續(xù)________讀者的思考。

A.揭示反映引發(fā)

B.展現(xiàn)體現(xiàn)激勵

C.揭露表現(xiàn)激發(fā)

D.說明傳達(dá)啟發(fā)25、下列有關(guān)中國傳統(tǒng)文化常識的說法，錯誤的是：A．“五岳”中的南岳指的是衡山

B．“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

C．端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念文天祥

D．“六藝”中的“樂”指音樂修養(yǎng)二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：

A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原投江

B.二十四節(jié)氣中“立春”是春季的第二個節(jié)氣

C.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

D.書法“楷書四大家”包括顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫27、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

這場講座內(nèi)容深刻，語言________，聽眾不僅聽得________，而且深受________。

A.簡潔入神啟發(fā)

B.簡單認(rèn)真教育

C.明了專注啟迪

D.明白投入感悟28、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明，促進(jìn)了文化傳播B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，提高了印刷效率C.指南針在唐代廣泛應(yīng)用于航海，推動了海上交通D.火藥最早用于軍事是在宋代，如火炮、火箭等29、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他雖然年紀(jì)不大，卻________老成，言談舉止________，令人________。A.顯得井井有條敬畏B.表現(xiàn)有條不紊敬重C.顯得有條不紊敬佩D.表現(xiàn)井井有條敬畏30、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.書法“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫D.京劇中的“生旦凈丑”中，“凈”指女性角色31、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

他做事一向______，從不______，因此大家對他十分______。A.嚴(yán)謹(jǐn)敷衍信賴B.嚴(yán)密忽略信任C.仔細(xì)草率相信D.認(rèn)真馬虎依賴32、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：

A．造紙術(shù)最早由東漢蔡倫發(fā)明

B．活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明

C．指南針在宋代已廣泛應(yīng)用于航海

D．火藥最初用于軍事是在唐代33、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這部紀(jì)錄片不僅展現(xiàn)了自然風(fēng)光的壯美，______深入揭示了人與自然的復(fù)雜關(guān)系，______引發(fā)觀眾對生態(tài)保護(hù)的深刻思考。

A．而且進(jìn)而

B．并且從而

C．況且因而

D．何況進(jìn)而34、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的是：

A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

B.書法“楷書四大家”包括歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫

C.“五岳”中的“中岳”是泰山

D.端午節(jié)的主要習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草35、下列句子中，沒有語病且表達(dá)清晰的一項是：

A.通過這次學(xué)習(xí)，使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。

B.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且積極參與各類文化活動。

C.能否堅持鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

D.我們應(yīng)該發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。36、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：

A．造紙術(shù)在東漢時期由蔡倫改進(jìn)并推廣

B．活字印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明，提高了印刷效率

C．指南針最早用于航海是在唐代

D．火藥最初作為武器廣泛應(yīng)用于軍事始于宋代37、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這部紀(jì)錄片不僅展現(xiàn)了自然的壯美，更________了人與環(huán)境之間的深刻聯(lián)系，________觀眾反思自身行為，________喚起了大眾的生態(tài)保護(hù)意識。

A．揭示促使進(jìn)而

B．揭露刺激從而

C．展示導(dǎo)致因此

D．說明推動而且38、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原B.重陽節(jié)有登高、賞菊、插茱萸的習(xí)俗C.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》D.京劇起源于明代，以徽劇和漢劇為基礎(chǔ)發(fā)展而成39、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次學(xué)習(xí)，使我掌握了更多解決問題的方法。B.他不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且成績也很優(yōu)秀。C.這本書的內(nèi)容和插圖都非常豐富。D.我們要發(fā)揚并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。40、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫最早發(fā)明B.活字印刷術(shù)由北宋畢昇創(chuàng)制C.指南針在唐代已廣泛用于航海D.火藥最早記載于《本草綱目》三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、“畫龍點睛”這一成語最初來源于古代畫家張僧繇在墻上畫龍并點上眼睛后，龍便騰空而去的傳說，其本義強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵之處的精妙處理能起到?jīng)Q定性作用。A.正確B.錯誤42、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤43、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后來引申為在關(guān)鍵處用精辟的語句點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤44、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤45、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟的言辭點明要旨。A.正確B.錯誤46、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤47、地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東，因此太陽從東方升起、西方落下。A.正確B.錯誤48、“畫龍點睛”這個成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵處用精辟語句點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤49、“刻舟求劍”這一成語故事體現(xiàn)了否認(rèn)事物運動變化的形而上學(xué)觀點。A.正確B.錯誤50、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】《史記》是紀(jì)傳體通史，非編年體，A錯誤；“四書”確為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，B正確；唐宋八大家指唐宋時期八位散文家，辛棄疾是詞人，不在其列，C錯誤；京劇臉譜中紅色象征忠勇，白色象征奸詐，D項顛倒，故錯誤。2.【參考答案】B【解析】“致力”強(qiáng)調(diào)把力量集中于某一方面，比“專心”更貼合科研語境；“卓越”程度高于“顯著”，強(qiáng)調(diào)超出一般，更契合“數(shù)十年如一日”的付出；“敬重”含有尊敬與推崇之意，比“尊重”更體現(xiàn)對成就的高度認(rèn)可。因此B項最恰當(dāng)。3.【參考答案】C【解析】本題考查文化常識。A項正確，清明節(jié)是祭祖掃墓的重要節(jié)日；B項正確，端午節(jié)為紀(jì)念屈原，有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等習(xí)俗；C項錯誤，飲雄黃酒是端午節(jié)的習(xí)俗，而非中秋節(jié)，中秋節(jié)主要習(xí)俗為賞月、吃月餅、團(tuán)圓等；D項正確，重陽節(jié)有登高、賞菊、佩戴茱萸的習(xí)俗。因此答案為C。4.【參考答案】A【解析】本題考查詞語搭配與語境理解?！俺d”指超出承載能力，常用于系統(tǒng)或設(shè)備，與“排水系統(tǒng)”搭配恰當(dāng)；“癱瘓”形容系統(tǒng)完全不能運行，程度重，符合“交通一度”的嚴(yán)重情況。B項“負(fù)荷”雖可，但“混亂”程度較輕；C項“過載”也可，但“中斷”多用于具體動作，不如“癱瘓”形象；D項“負(fù)擔(dān)”多用于人或組織，搭配不當(dāng)。故A項最準(zhǔn)確。5.【參考答案】C【解析】重陽節(jié)的習(xí)俗主要是登高、賞菊、佩戴茱萸，而非踏青。踏青是清明節(jié)的重要習(xí)俗。端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)猜燈謎均為正確對應(yīng)。因此，C項錯誤，符合題意。6.【參考答案】A【解析】句首已有“雖然”，后文應(yīng)表達(dá)結(jié)果與遞進(jìn)?！耙虼恕背薪忧耙颍皬亩币鲞M(jìn)一步的結(jié)果，符合邏輯。B項重復(fù)轉(zhuǎn)折，C項缺少前提鋪墊，D項因果倒置。A項連接緊密，語義通順，為最佳選項。7.【參考答案】A【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，A項正確。B項錯誤，楷書四大家為顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫，王羲之為行書代表人物。C項錯誤，端午節(jié)紀(jì)念的是屈原，非文天祥。D項錯誤，南岳為衡山，泰山為東岳。本題考查文化常識，需準(zhǔn)確記憶。8.【參考答案】A【解析】“謹(jǐn)慎”與“草率”構(gòu)成反義對應(yīng)，語義連貫，符合“從不”引出的否定邏輯。B項“小心”與“認(rèn)真”均為褒義，缺乏轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項“魯莽”與前文“一向”搭配不當(dāng)。D項語義不完整，無法體現(xiàn)做事風(fēng)格的對比。本題考查言語理解與表達(dá)中的近義詞辨析與語境邏輯。9.【參考答案】A【解析】五行相生順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，A項正確。五行中“土”居中央，不屬東方，B項錯誤。相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，C項錯誤。金對應(yīng)白色，火對應(yīng)紅色，D項錯誤。本題考查傳統(tǒng)文化常識，需熟記五行基本理論。10.【參考答案】A【解析】“堅守信念”為固定搭配，強(qiáng)調(diào)堅定維護(hù)；“鍥而不舍”突出持續(xù)努力，與“追求理想”呼應(yīng)；“令人贊嘆”表示由衷佩服，語境自然。B項“堅持”稍弱，“驚嘆”偏重驚訝；C項“恪守”多用于規(guī)范，語義不當(dāng)；D項“固守”含貶義?！白巫尾痪搿彪m可，但整體搭配不如A項貼切。本題考查詞語辨析與語感。11.【參考答案】C【解析】“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況制定適宜的發(fā)展策略。C項在山區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游和林果產(chǎn)業(yè)，符合山區(qū)地形復(fù)雜、生態(tài)資源豐富的特點，科學(xué)利用自然資源，體現(xiàn)了因地制宜原則。A項忽視地區(qū)差異，B項違背水稻需水多的農(nóng)業(yè)條件，D項無視沙漠環(huán)境限制，均不符合該理念。12.【參考答案】B【解析】“人心齊，泰山移”強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作的巨大力量。B項“眾志成城”意為眾人同心，能筑起堅固城墻，同樣突出集體意志的重要性，哲理一致。A項強(qiáng)調(diào)持之以恒，C項強(qiáng)調(diào)事先準(zhǔn)備，D項強(qiáng)調(diào)根據(jù)實際施策，均與團(tuán)結(jié)主題不符。13.【參考答案】A【解析】端午節(jié)賽龍舟確實起源于紀(jì)念屈原，流傳廣泛，為正確選項。B項錯誤，京劇形成于清代中葉，非明代。C項錯誤，“那達(dá)慕大會”多在夏秋季節(jié)舉行，正值水草豐美之時。D項錯誤，彝族火把節(jié)通常在農(nóng)歷六月二十四日左右，非正月。本題考查文化常識，涉及傳統(tǒng)節(jié)日與民族習(xí)俗，需準(zhǔn)確記憶。14.【參考答案】A【解析】“風(fēng)采”指人或事物的神采和外在表現(xiàn)，用于藝術(shù)展示更貼切；“領(lǐng)悟”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的深刻理解，與“深刻”搭配更自然。B項“風(fēng)格”偏重形式特征，“理解”較泛；C項“風(fēng)貌”多用于整體景象；D項“風(fēng)氣”指社會習(xí)氣，不合語境。本題考查言語理解與表達(dá)中的詞語辨析能力。15.【參考答案】C【解析】“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，不包括《春秋》。《春秋》是“五經(jīng)”之一，與《詩》《書》《禮》《易》并列。其他選項均正確：《詩經(jīng)》為最早詩歌總集；京劇形成于清代，由多種戲曲融合而成；端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念屈原。故本題選C。16.【參考答案】A【解析】“屏息凝神”形容注意力高度集中，常用于聽講、觀賞等場景，契合“講座”的語境；“依依不舍”強(qiáng)調(diào)情感上的留戀，與“不愿離去”呼應(yīng)自然。B項“目不轉(zhuǎn)睛”多用于視覺場景；C項“流連忘返”多用于風(fēng)景或游玩；D項“樂而忘返”亦側(cè)重游玩樂趣。A項最貼合語境，故選A。17.【參考答案】A【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典著作，A項正確。端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原，而非孔子，B項錯誤；“五岳”中南岳為衡山，泰山為東岳，C項錯誤；京劇形成于清代乾隆年間，由徽班進(jìn)京融合發(fā)展而成，并非明代南方戲種直接起源，D項錯誤。本題考查文化常識，需準(zhǔn)確記憶關(guān)鍵知識點。18.【參考答案】C【解析】“簡練”強(qiáng)調(diào)語言精練有力，常用于形容文風(fēng)，比“簡潔”“簡樸”“簡約”更貼合文學(xué)作品的語言評價；“沉思”側(cè)重深層次的情感或思想沉浸，與“久久不能平靜”形成情緒呼應(yīng)，而“深思”“思索”“思考”偏理性分析，不如“沉思”恰當(dāng)。本題考查言語理解與表達(dá)中的詞語辨析能力。19.【參考答案】B【解析】A項錯誤，端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原的習(xí)俗早在漢代已有記載，并非起源于唐朝；B項正確，“四書”由南宋朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》合編而成，是儒家經(jīng)典；C項錯誤，京劇形成于清代中后期，由徽劇和漢劇融合演變而來；D項錯誤，宣紙雖產(chǎn)于安徽宣城，但始于唐代，非漢代。因此選B。20.【參考答案】A【解析】“堅守信念”為固定搭配，強(qiáng)調(diào)對信念的執(zhí)著守護(hù)；“孜孜不倦”形容勤奮不懈，契合追求理想的狀態(tài)；“令人敬佩”強(qiáng)調(diào)因品德或成就而受到尊敬與佩服，語境貼切。B項“敬仰”多用于對他人崇高品質(zhì)的尊崇，C項“堅定信念”語法可行但不如“堅守”準(zhǔn)確，“夜以繼日”側(cè)重時間連續(xù)，未突出精神；D項“堅信”為動詞，與“堅守”語義有別，且“仰慕”多用于對人物的傾慕。綜合語境與搭配，A項最佳。21.【參考答案】A【解析】“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典，A項正確。“五岳”中海拔最高的是北岳恒山（實為錯誤，應(yīng)為西岳華山并非最高，但海拔最高實為西藏的某些山峰，五岳中最高的是西岳華山約2155米），但B項表述不嚴(yán)謹(jǐn)，仍屬錯誤。C項中“樂”指音樂，非書法。D項中二十四節(jié)氣確實起源于黃河流域，主要反映其氣候規(guī)律，而非長江流域。故答案為A。22.【參考答案】A【解析】“輕率”強(qiáng)調(diào)言行不經(jīng)過慎重考慮，常用于“做決定”等語境，比“草率”更貼切。“采納意見”為固定搭配，表示接受并采用他人建議?！敖邮堋焙汀奥犎　闭Z義較弱，“遵從”語氣過重。B項“草率”多形容工作、計劃等，C項“輕易”搭配不當(dāng)，D項“魯莽”偏口語且感情色彩過強(qiáng)。故A項最恰當(dāng)。23.【參考答案】B【解析】利用容斥原理計算總?cè)藬?shù)：總?cè)藬?shù)=甲+乙+丙-（甲∩乙+乙∩丙+甲∩丙）+甲∩乙∩丙。代入數(shù)據(jù)得：40+35+30-（15+12+10）+5=105-37+5=73。但注意，兩兩交集包含了三次交集的部分，因此需確保不重復(fù)扣除。正確公式應(yīng)為：總?cè)藬?shù)=各項之和-兩兩交集之和+三者交集。計算無誤，結(jié)果為68。故選B。24.【參考答案】A【解析】“揭示”強(qiáng)調(diào)深入揭示本質(zhì)，與“人性的本質(zhì)”搭配更準(zhǔn)確；“反映”常用于表現(xiàn)客觀現(xiàn)實或精神風(fēng)貌，契合“時代精神”；“引發(fā)”與“思考”為常見搭配。B項“激勵思考”搭配不當(dāng)；C項“揭露”含貶義，不適用于經(jīng)典作品；D項“說明”程度較淺，不足以表達(dá)深度。故A項最恰當(dāng)。25.【參考答案】C【解析】端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，而非文天祥。文天祥是南宋抗元名臣，與端午節(jié)無關(guān)。A項正確，衡山為南岳；B項正確，“四書”是儒家經(jīng)典；D項正確，“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)，“樂”指音樂教化。本題考查文化常識，需準(zhǔn)確記憶傳統(tǒng)節(jié)日與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系。26.【參考答案】A、C、D【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀(jì)念屈原，A正確；“立春”是春季第一個節(jié)氣，B錯誤；“四書”為儒家經(jīng)典，C正確；楷書四大家指唐宋時期四位楷書代表人物，D正確。故選ACD。27.【參考答案】A【解析】“簡潔”強(qiáng)調(diào)語言精練，符合學(xué)術(shù)講座語境；“入神”形容聽講專注且沉浸，比“專注”“投入”更具表現(xiàn)力；“啟發(fā)”與“深受”搭配自然，強(qiáng)調(diào)思維觸動。B項“簡單”偏口語，“教育”主客體不符；C項“啟迪”雖近義，但“深受啟迪”不如“啟發(fā)”常用；D項“明白”詞性不適。故A最恰當(dāng)。28.【參考答案】A、B、D【解析】本題考查常識判斷。A項正確，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動紙張普及；B項正確，畢昇發(fā)明泥活字，是印刷史重大突破；C項錯誤，指南針在宋代才廣泛用于航海，非唐代；D項正確，宋代火藥武器已廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭。29.【參考答案】C【解析】本題考查言語理解與表達(dá)。“顯得”強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn)，“表現(xiàn)”側(cè)重行為展示，此處描述氣質(zhì)，用“顯得”更貼切；“有條不紊”形容說話做事有序，與“言談舉止”搭配更自然；“敬佩”側(cè)重欽佩之情，比“敬畏”更符合語境。故C項最恰當(dāng)。30.【參考答案】ABC【解析】端午節(jié)吃粽子源于紀(jì)念屈原投江，A正確；“四書”是儒家經(jīng)典，包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，B正確；楷書四大家為顏柳歐趙，C正確；京劇“凈”角為性格鮮明的男性角色，多勾臉譜，D錯誤。故選ABC。31.【參考答案】A【解析】“嚴(yán)謹(jǐn)”形容態(tài)度周密嚴(yán)格，與“做事”搭配更正式；“敷衍”指應(yīng)付了事，與“從不”構(gòu)成否定，語義準(zhǔn)確；“信賴”強(qiáng)調(diào)信任并依賴，語義層次高于“相信”“依賴”。B項“嚴(yán)密”多用于邏輯或組織；C、D搭配不夠精準(zhǔn)。A項詞語搭配最恰當(dāng)，語義連貫。32.【參考答案】B、C、D【解析】造紙術(shù)在西漢已有雛形，東漢蔡倫改進(jìn)而非發(fā)明，故A錯誤；畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，是印刷史上的重大突破，B正確；宋代《萍洲可談》記載指南針用于航海，C正確；唐代末年已有火藥用于軍事的記載，如火炮、火箭，D正確。因此選B、C、D。33.【參考答案】A【解析】“而且”表遞進(jìn)，連接并列成分，強(qiáng)調(diào)后項；“進(jìn)而”表示在已有基礎(chǔ)上進(jìn)一步行動，符合“揭示關(guān)系”后“引發(fā)思考”的邏輯推進(jìn)。B項“并且”偏并列，“從而”強(qiáng)調(diào)因果，語境更重遞進(jìn)而非因果。C、D項“況且”“何況”多用于反問或補(bǔ)充理由，語義不符。故A最恰當(dāng)。34.【參考答案】A、B、D【解析】“四書”為儒家經(jīng)典，確指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，A正確；楷書四大家為歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）、趙孟頫（趙體），B正確；“中岳”是嵩山，泰山為“東岳”，C錯誤；端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草等，D正確。故答案為ABD。35.【參考答案】B【解析】A項缺少主語，“通過”與“使”連用導(dǎo)致主語缺失；C項兩面對一面，“能否”對應(yīng)“是……關(guān)鍵”不一致；D項搭配不當(dāng)，“發(fā)揮”應(yīng)改為“弘揚”；B項關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，無語病。故答案為B。36.【參考答案】A、B、D【解析】蔡倫在東漢時期改進(jìn)造紙工藝，使紙張得以普及，A正確；畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)，是印刷史上的重大突破，B正確；指南針在宋代才廣泛應(yīng)用于航海，唐代主要用于風(fēng)水占卜，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代得到系統(tǒng)發(fā)展和應(yīng)用，D正確。37.【參考答案】A【解析】“揭示”強(qiáng)調(diào)深層內(nèi)涵的展現(xiàn)，契合“深刻聯(lián)系”；“促使”表示推動產(chǎn)生某種行為，語氣恰當(dāng)；“進(jìn)而”表示遞進(jìn)，體現(xiàn)邏輯推進(jìn)。B項“揭露”含貶義，不適用；C項“導(dǎo)致”多用于負(fù)面結(jié)果；D項“而且”不體現(xiàn)因果遞進(jìn)。A項最準(zhǔn)確。38.【參考答案】ABC【解析】端午節(jié)吃粽子、賽龍舟確實為紀(jì)念屈原，A正確；重陽節(jié)自古有登高避災(zāi)、賞菊飲酒、插茱萸的習(xí)俗，B正確；“四書”是南宋朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合編而成，C正確；D項錯誤，京劇形成于清代中后期，而非明代，是在徽劇、漢劇等基礎(chǔ)上融合形成的。39.【參考答案】B【解析】A項缺主語，“通過”和“使”連用導(dǎo)致主語缺失；C項搭配不當(dāng)，“插圖”不能與“豐富”搭配說“內(nèi)容和插圖豐富”，應(yīng)分開表述；D項語序不當(dāng)，應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚”；B項關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式完整，邏輯清晰，無語病。40.【參考答案】B【解析】A項錯誤，蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)而非最早發(fā)明，西漢已有造紙技術(shù)；B項正確，畢昇在北宋時期發(fā)明泥活字印刷術(shù)；C項錯誤，指南針在宋代才開始用于航海，唐代尚未廣泛應(yīng)用；D項錯誤，火藥最早見于唐代《真元妙道要略》，《本草綱目》為明代李時珍所著，非最早記載。41.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”出自唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，記載南朝梁代畫家張僧繇在金陵安樂寺畫龍不點睛，說“點睛即飛去”，眾人不信，點睛后果然雷電破壁，龍飛上天。該成語原指繪畫中關(guān)鍵一筆使作品生動傳神，后引申為在關(guān)鍵處以精辟之筆點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。題干所述符合成語出處及本義，故判斷為正確。42.【參考答案】A【解析】此題考查三段論推理。已知“所有A都是B”，