保護(hù)民間藝術(shù)民間藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展現(xiàn)狀（一）民間藝術(shù)衰落的困境隨著社會(huì)的發(fā)展，以及外來文化和城市文化的沖擊，許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。（一）民間藝術(shù)衰落的困境

2008年1月14日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，曾廣為流傳的鳳陽花鼓戲?yàn)l臨失傳。由于學(xué)習(xí)時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)效益低，沒人肯學(xué)唱。無獨(dú)有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報(bào)道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當(dāng)?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個(gè)徒弟。事實(shí)上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報(bào)道出來的只不過是“冰山一角”?，F(xiàn)在愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，所以這些民間藝術(shù)處在衰落的邊緣。這些民間藝術(shù)是我們中華民族的瑰寶，它們消失的話就太可惜了。面對(duì)這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？（一）民間藝術(shù)衰落的困境……有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？消失就消失吧，優(yōu)勝劣汰?，F(xiàn)在人們的文化生活越來越豐富，自然很少有人去關(guān)注這些民間藝術(shù)。我們需要既能順應(yīng)時(shí)代潮流又能體現(xiàn)民族智慧的民間藝術(shù)，所以民間藝術(shù)需要加以變革。這些珍貴的傳統(tǒng)技藝非常值得我們重視。一棵沒有根的樹如何能茁壯成長呢？傳統(tǒng)文化就是我們的根，不能消失！民間藝術(shù)具有研究價(jià)值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不能被人們忽視和遺忘。（一）民間藝術(shù)衰落的困境（二）民間藝術(shù)衰落的原因面對(duì)一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地繼承和發(fā)展它們。（二）民間藝術(shù)衰落的原因過年貼春聯(lián)是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶過年時(shí)都會(huì)把我粘貼在門面上或門框上。因?yàn)槲覍?duì)仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達(dá)。

然而，隨著時(shí)代的變化，有些年輕人會(huì)用自己喜歡的方式過年，貼春聯(lián)這種慶祝形式不再成為很重要的選擇。（二）民間藝術(shù)衰落的原因人們對(duì)貼春聯(lián)的態(tài)度發(fā)生了變化，你如何看待這一現(xiàn)象？隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的春聯(lián)大多采用印刷的方式?，F(xiàn)在的春聯(lián)內(nèi)容陳舊，千篇一律，缺乏時(shí)代精神；形式上以印刷代替書法，也喪失了很多文化內(nèi)涵。會(huì)寫毛筆字的人越來越少?！ǘ┟耖g藝術(shù)衰落的原因我家鄉(xiāng)的皮影戲具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，曾經(jīng)是非常受歡迎的娛樂活動(dòng)。但是隨著娛樂活動(dòng)的多樣化，皮影戲的魅力逐漸黯淡，再加上制作和演唱難度的制約，皮影戲陷入瀕臨失傳的困境。我覺得應(yīng)該加大宣傳力度，讓更多人關(guān)注皮影戲。你家鄉(xiāng)的某些民間藝術(shù)為什么衰落？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)它們？（三）保護(hù)與傳承民間藝術(shù)國家鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條知識(shí)窗（三）保護(hù)與傳承民間藝術(shù)民間藝術(shù)“小傳人”

2013年5月31日，南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，一場由該校學(xué)生主辦的民間藝術(shù)展演拉開帷幕。四條“小彩龍”在校園里穿梭游行，翻騰舞動(dòng)。原來，同學(xué)們想在六一兒童節(jié)來臨之際，向他們的師傅匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，也向全校師生展示民間文化藝術(shù)。二十世紀(jì)九十年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承這項(xiàng)民間藝術(shù)，七十歲的“棲霞龍舞”傳承人薛友新走進(jìn)小學(xué)校園，給孩子們當(dāng)龍舞教練，義務(wù)教學(xué)排演。一開始就有五十多名同學(xué)報(bào)名?！爸辉陔娨暲锟催^舞龍，還沒見過真正的舞龍，我是龍的傳人，當(dāng)然也要學(xué)會(huì)舞龍?！睂W(xué)生杜朕是“龍頭”，在舞龍時(shí)他要一邊做動(dòng)作一邊喊口號(hào)：“龍出水、龍回首、滾龍、大擺尾……”一套表演結(jié)束后，杜朕已滿頭大汗，不過，他說：“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我覺得挺好的。我爺爺奶奶、爸爸媽媽都很支持我?！保ㄈ┍Ｗo(hù)與傳承民間藝術(shù)這些同學(xué)真是太棒了，他們把民間藝術(shù)帶進(jìn)了校園，不但使它得以弘揚(yáng)和傳承，還從中獲得了幸福和快樂。我也要向他們學(xué)習(xí)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們也要把老藝人們請(qǐng)進(jìn)校園，把民間藝術(shù)請(qǐng)進(jìn)課堂。這樣不但能傳承傳統(tǒng)文