2026年《詩經(jīng)》社會功能研究試卷及答案考試時(shí)長：120分鐘滿分：100分試卷名稱：2026年《詩經(jīng)》社會功能研究試卷考核對象：漢語言文學(xué)專業(yè)本科二年級學(xué)生題型分值分布：-判斷題（10題，每題2分）總分20分-單選題（10題，每題2分）總分20分-多選題（10題，每題2分）總分20分-簡答題（3題，每題4分）總分12分-應(yīng)用題（2題，每題9分）總分18分總分：100分一、判斷題（每題2分，共20分）1.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分主要記錄了西周初期的社會生活，反映了貴族階層的思想情感。2.《詩經(jīng)》的“雅”部分分為《大雅》和《小雅》，其中《大雅》多用于祭祀典禮，而《小雅》以民間歌謠為主。3.《詩經(jīng)》中的“頌”部分包括《周頌》《魯頌》《商頌》，是周代貴族祭祀神靈和祖先的樂歌。4.《詩經(jīng)》的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，“賦”指鋪陳敘事，“比”指比喻象征，“興”指觸景生情。5.《詩經(jīng)》的社會功能主要體現(xiàn)在政治教化、倫理規(guī)范和文化傳承三個(gè)方面。6.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分多采用賦體，語言質(zhì)樸，情感真摯，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。7.《詩經(jīng)》的“雅”部分反映了西周中期的社會矛盾和政治動蕩，如《大雅·生民》記錄了周王室的興衰。8.《詩經(jīng)》中的“頌”部分音樂性強(qiáng)，節(jié)奏感鮮明，是周代宮廷樂舞的伴奏歌詞。9.《詩經(jīng)》的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，“比”和“興”常結(jié)合使用，增強(qiáng)詩歌的感染力。10.《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了充分繼承，如漢代的《樂府詩集》和唐代的《詩經(jīng)》注疏。二、單選題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于《詩經(jīng)》的“風(fēng)”部分？（）A.《周南·關(guān)雎》B.《召南·甘棠》C.《大雅·生民》D.《邶風(fēng)·簡兮》2.《詩經(jīng)》中“雅”部分的主要分類標(biāo)準(zhǔn)是？（）A.地域劃分B.音樂曲調(diào)C.社會階層D.詩歌體裁3.《詩經(jīng)》的“頌”部分中，哪一部分反映的是商朝的祭祀樂歌？（）A.《周頌》B.《魯頌》C.《商頌》D.《風(fēng)》4.《詩經(jīng)》中“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，哪一種主要指觸景生情？（）A.賦B.比C.興D.頌5.《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了哪些方面的繼承？（）A.政治教化、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究B.軍事訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)管理、法律制定C.醫(yī)療治療、農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)生產(chǎn)D.外交禮儀、宗教祭祀、民間娛樂6.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分主要反映了哪個(gè)時(shí)期的社會生活？（）A.商朝B.西周初期C.西周中期D.東周7.《詩經(jīng)》的“雅”部分中，哪一部分多用于宮廷宴飲和外交活動？（）A.《大雅》B.《小雅》C.《頌》D.《風(fēng)》8.《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，哪一種主要指鋪陳敘事？（）A.賦B.比C.興D.頌9.《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了哪些方面的體現(xiàn)？（）A.詩歌創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、文化傳承B.政治改革、軍事訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)管理C.醫(yī)療治療、農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)生產(chǎn)D.外交禮儀、宗教祭祀、民間娛樂10.《詩經(jīng)》中的“頌”部分主要反映了哪個(gè)階層的思想情感？（）A.貴族B.平民C.奴隸D.商人三、多選題（每題2分，共20分）1.《詩經(jīng)》的“風(fēng)”部分具有哪些社會功能？（）A.反映民間疾苦B.記錄貴族生活C.傳播民間文化D.提供政治借鑒2.《詩經(jīng)》的“雅”部分具有哪些特點(diǎn)？（）A.語言典雅B.音樂性強(qiáng)C.情感真摯D.體裁多樣3.《詩經(jīng)》的“頌”部分具有哪些社會功能？（）A.祭祀神靈B.紀(jì)念祖先C.宣揚(yáng)王權(quán)D.傳播文化4.《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，哪兩種常結(jié)合使用？（）A.賦和比B.比和興C.賦和興D.賦和頌5.《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了哪些方面的繼承？（）A.詩歌創(chuàng)作B.學(xué)術(shù)研究C.文化傳承D.政治教化6.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分多采用哪些詩歌體裁？（）A.四言詩B.五言詩C.七言詩D.樂府詩7.《詩經(jīng)》的“雅”部分中，哪兩部分多用于宮廷宴飲和外交活動？（）A.《大雅》B.《小雅》C.《頌》D.《風(fēng)》8.《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，哪兩種常結(jié)合使用？（）A.賦和比B.比和興C.賦和興D.賦和頌9.《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了哪些方面的體現(xiàn)？（）A.詩歌創(chuàng)作B.學(xué)術(shù)研究C.文化傳承D.政治教化10.《詩經(jīng)》中的“頌”部分主要反映了哪些內(nèi)容？（）A.祭祀神靈B.紀(jì)念祖先C.宣揚(yáng)王權(quán)D.傳播文化四、簡答題（每題4分，共12分）1.簡述《詩經(jīng)》的“風(fēng)”“雅”“頌”的分類標(biāo)準(zhǔn)及其社會功能。2.簡述《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法及其作用。3.簡述《詩經(jīng)》的社會功能在后世的表現(xiàn)。五、應(yīng)用題（每題9分，共18分）1.選取《詩經(jīng)》中的一首“風(fēng)”詩，分析其社會功能。2.選取《詩經(jīng)》中的一首“雅”詩，分析其社會功能。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題1.×（“風(fēng)”部分主要記錄了西周中期的社會生活，反映了平民階層的思想情感。）2.×（“雅”部分分為《大雅》和《小雅》，其中《大雅》多用于祭祀典禮，而《小雅》以貴族宴飲和外交活動為主。）3.√4.√5.√6.×（“風(fēng)”部分多采用賦體，語言質(zhì)樸，情感真摯，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。）7.×（《詩經(jīng)》的“雅”部分反映了西周中期的社會矛盾和政治動蕩，如《大雅·生民》記錄了周王室的興衰。）8.√9.√10.√二、單選題1.C（《大雅·生民》屬于“雅”部分。）2.B（“雅”部分的主要分類標(biāo)準(zhǔn)是音樂曲調(diào)。）3.C（《商頌》反映的是商朝的祭祀樂歌。）4.C（“興”主要指觸景生情。）5.A（《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了政治教化、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究等方面的繼承。）6.B（“風(fēng)”部分主要反映了西周初期的社會生活。）7.B（《小雅》多用于宮廷宴飲和外交活動。）8.A（“賦”主要指鋪陳敘事。）9.A（《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了詩歌創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、文化傳承等方面的體現(xiàn)。）10.A（“頌”部分主要反映了貴族階層的思想情感。）三、多選題1.A、C、D（“風(fēng)”部分反映了民間疾苦、傳播民間文化、提供政治借鑒。）2.A、B、D（“雅”部分的語言典雅、音樂性強(qiáng)、體裁多樣。）3.A、B、C、D（“頌”部分具有祭祀神靈、紀(jì)念祖先、宣揚(yáng)王權(quán)、傳播文化的社會功能。）4.A、B、C（“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，賦和比、比和興、賦和興常結(jié)合使用。）5.A、B、C、D（《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了詩歌創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、文化傳承、政治教化等方面的繼承。）6.A（“風(fēng)”部分多采用四言詩。）7.A、B（《大雅》和《小雅》多用于宮廷宴飲和外交活動。）8.A、B、C（“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法中，賦和比、比和興、賦和興常結(jié)合使用。）9.A、B、C、D（《詩經(jīng)》的社會功能在后世得到了詩歌創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、文化傳承、政治教化等方面的體現(xiàn)。）10.A、B、C、D（“頌”部分主要反映了祭祀神靈、紀(jì)念祖先、宣揚(yáng)王權(quán)、傳播文化。）四、簡答題1.《詩經(jīng)》的“風(fēng)”“雅”“頌”的分類標(biāo)準(zhǔn)及其社會功能-分類標(biāo)準(zhǔn)：-“風(fēng)”部分主要記錄了西周中期的社會生活，反映了平民階層的思想情感，多采用賦體，語言質(zhì)樸，情感真摯，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。-“雅”部分分為《大雅》和《小雅》，其中《大雅》多用于祭祀典禮，反映貴族階層的思想情感；而《小雅》多用于宮廷宴飲和外交活動，反映貴族階層的日常生活和政治活動。-“頌”部分包括《周頌》《魯頌》《商頌》，是周代貴族祭祀神靈和祖先的樂歌，音樂性強(qiáng)，節(jié)奏感鮮明，具有濃厚的宗教色彩。-社會功能：-“風(fēng)”部分反映了民間疾苦，傳播民間文化，提供政治借鑒。-“雅”部分提供了政治教化，記錄貴族生活，傳播貴族文化。-“頌”部分宣揚(yáng)王權(quán)，紀(jì)念祖先，祭祀神靈，傳播宗教文化。2.《詩經(jīng)》中的“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法及其作用-“賦”指鋪陳敘事，直接陳述事物，增強(qiáng)詩歌的敘事性和感染力。-“比”指比喻象征，通過比喻和象征的手法，增強(qiáng)詩歌的形象性和表現(xiàn)力。-“興”指觸景生情，通過景物描寫引發(fā)情感，增強(qiáng)詩歌的感染力。-三種表現(xiàn)手法常結(jié)合使用，使詩歌內(nèi)容豐富，情感真摯，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。3.《詩經(jīng)》的社會功能在后世的表現(xiàn)-詩歌創(chuàng)作：后世詩人借鑒《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法和題材，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩歌作品。-學(xué)術(shù)研究：《詩經(jīng)》成為后世學(xué)術(shù)研究的重要對象，如漢代的《毛詩故訓(xùn)傳》和唐代的《詩經(jīng)》注疏。-文化傳承：《詩經(jīng)》中的思想情感和文化內(nèi)涵在后世得到了廣泛傳播和傳承，成為中華文化的瑰寶。-政治教化：《詩經(jīng)》中的政治教化功能在后世得到了繼承，如漢代的《樂府詩集》和唐代的《詩經(jīng)》注疏。五、應(yīng)用題1.選取《詩經(jīng)》中的一首“風(fēng)”詩，分析其社會功能-選取《邶風(fēng)·簡兮》：-詩歌內(nèi)容：描寫了一位貴族女子對心上人的思念和追求，反映了西周中期的社會生活和貴族階層的情感世界。-社會功能：-反映了民間疾苦，如詩中描寫了貴族女子生活的艱辛和愛情的無奈。-傳播了民間文化，如詩中采用了賦體和比興手法，語言質(zhì)樸，情感真摯，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。-提供了政治借鑒，如詩中反映了貴族階層的思想情感和社會矛盾，為后世政治改革提供了