2025年大學(xué)哲學(xué)（美學(xué)專題）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共40分）每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。(總共20題，每題2分，每題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效)1.下列關(guān)于美的本質(zhì)的表述，正確的是（）A.美是人的主觀感受，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)B.美是事物的固有屬性，不依賴于人的意識(shí)C.美是主客觀的統(tǒng)一，既離不開客觀事物，也離不開人的審美意識(shí)D.美是一種神秘的超自然力量2.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（）A.柏拉圖B.康德C.黑格爾D.尼采3.下列不屬于美學(xué)研究對(duì)象的是（）A.藝術(shù)美B.自然美C.科學(xué)美D.道德美4.審美活動(dòng)的核心是（）A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解5.美感的主要特征不包括（）A.直覺性B.功利性C.愉悅性D.超越性6.藝術(shù)的起源不包括以下哪種說法（）A.模仿說B.游戲說C.勞動(dòng)說D.神創(chuàng)說7.以下哪種藝術(shù)形式屬于造型藝術(shù)（）A.音樂B.舞蹈C.繪畫D.戲劇8.意境的特點(diǎn)不包括（）A.情景交融B.虛實(shí)相生C.韻味無窮D.真實(shí)再現(xiàn)9.下列關(guān)于審美教育的說法，錯(cuò)誤的是（）A.審美教育就是培養(yǎng)人的審美能力B.審美教育有助于提高人的精神境界C.審美教育與德育、智育、體育相互促進(jìn)D.審美教育只注重藝術(shù)教育10.中國古代美學(xué)中，“氣韻生動(dòng)”主要強(qiáng)調(diào)的是（）A.藝術(shù)作品的形式美B.藝術(shù)作品的內(nèi)容美C.藝術(shù)作品的精神氣質(zhì)D.藝術(shù)作品的色彩美11.西方美學(xué)史上，最早提出“美是和諧”觀點(diǎn)的是（）A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B.伊壁鳩魯派C.斯多葛派D.犬儒派12.下列哪部作品體現(xiàn)了悲劇美學(xué)（）A.《哈姆雷特》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《老人與?！?3.審美體驗(yàn)的特征不包括（）A.整體性B.瞬間性C.個(gè)體性D.重復(fù)性14.以下哪種美學(xué)流派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律性（）A.現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)B.形式主義美學(xué)C.自然主義美學(xué)D.實(shí)用主義美學(xué)15.藝術(shù)風(fēng)格的形成主要受以下因素影響，除了（）A.藝術(shù)家的個(gè)性B.時(shí)代精神C.地域文化D.藝術(shù)市場(chǎng)需求16.下列關(guān)于自然美的說法，正確的是（）A.自然美是自然事物本身固有的美B.自然美完全取決于人的主觀感受C.自然美是在人類社會(huì)實(shí)踐中形成的D.自然美與人類無關(guān)17.審美意象的基本特征不包括（）A.哲理性B.象征性C.荒誕性D.真實(shí)性18.下列哪位哲學(xué)家對(duì)美學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，提出了“審美無利害”觀點(diǎn)（）A.休謨B.康德C.叔本華D.尼采19.藝術(shù)批評(píng)的作用不包括（）A.幫助藝術(shù)家提高創(chuàng)作水平B.引導(dǎo)觀眾欣賞藝術(shù)作品C.推動(dòng)藝術(shù)理論的發(fā)展D.決定藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值20.中國現(xiàn)代美學(xué)的開創(chuàng)者是（）A.王國維B.蔡元培C.魯迅D.胡適第II卷（非選擇題共60分）二、名詞解釋（每題5分，共20分）21.審美范疇22.藝術(shù)典型23.審美距離24.美育三、簡答題（每題10分，共20分）25.簡述審美活動(dòng)的基本性質(zhì)。26.簡述藝術(shù)與生活的關(guān)系。四、材料分析題（每題20分，共20分）閱讀以下材料，回答問題。材料：“‘美是什么’這個(gè)問題，自古以來就是一個(gè)謎。在古希臘，哲學(xué)家們就開始探討美的本質(zhì)，柏拉圖認(rèn)為美是理念，亞里士多德認(rèn)為美是秩序、勻稱與明確。到了近代，康德提出美是無目的的合目的性，黑格爾則認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)。在現(xiàn)代，美學(xué)家們對(duì)美的本質(zhì)的探討更加深入和多元化，有的從心理學(xué)角度，有的從社會(huì)學(xué)角度，有的從藝術(shù)學(xué)角度等等。然而，至今仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案。”請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)美的本質(zhì)的理解以及為什么美是一個(gè)難以解答的謎。五、論述題（20分）論述審美教育在當(dāng)代社會(huì)的重要意義和作用。答案：1.C2.C3.D4.C5.B6.D7.C8.D9.D10.C11.A12.A13.D14.B15.D16.C17.D18.B19.D20.A21.審美范疇是指在美學(xué)中用來概括和描述審美對(duì)象各種審美屬性的基本概念，如優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇等，它們反映了人類對(duì)審美對(duì)象的不同感受和認(rèn)識(shí)。22.藝術(shù)典型是指藝術(shù)作品中具有高度概括性、鮮明獨(dú)特性和充分代表性的人物形象或事物形象，它是藝術(shù)家對(duì)生活進(jìn)行典型化處理的結(jié)果，能夠深刻地反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。23.審美距離是指審美主體與審美對(duì)象之間保持的一種適度的心理距離，它既不是太近而陷入功利實(shí)用的考慮，也不是太遠(yuǎn)而無法產(chǎn)生審美感受，這種距離有助于審美主體更好地欣賞和體驗(yàn)審美對(duì)象。24.美育即審美教育，是培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，它通過各種藝術(shù)手段和審美活動(dòng)，提高人的審美素養(yǎng)和精神境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。25.審美活動(dòng)具有以下基本性質(zhì)：首先，審美活動(dòng)是人與世界的本己性精神交流，它超越了物質(zhì)功利，關(guān)注的是精神層面的體驗(yàn)。其次，審美活動(dòng)是最具個(gè)性化的精神活動(dòng)，每個(gè)人的審美感受和體驗(yàn)都具有獨(dú)特性。再者，審美活動(dòng)是有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一，雖暫時(shí)脫離功利，但最終有利于人的全面發(fā)展。最后，審美活動(dòng)是自律性與他律性的統(tǒng)一，既遵循自身規(guī)律，又受社會(huì)文化等因素影響。26.藝術(shù)源于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，藝術(shù)家從生活中汲取素材、靈感和情感，將生活中的真實(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的真實(shí)。同時(shí)，藝術(shù)又高于生活，它不是對(duì)生活的簡單復(fù)制，而是對(duì)生活進(jìn)行提煉、加工和升華，通過典型化等手段，揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律，給人以美的享受和思想的啟迪。藝術(shù)還能反作用于生活，影響人們的生活方式、審美觀念和社會(huì)文化氛圍。27.對(duì)美的本質(zhì)的理解：美是一個(gè)復(fù)雜而多元的概念，它既涉及客觀事物的某些屬性，也離不開人的主觀審美意識(shí)。不同哲學(xué)家從不同角度對(duì)美進(jìn)行探討，都有其合理性，但也都存在局限性，這說明美具有豐富的內(nèi)涵和多面性。美難以解答的謎在于：一方面，客觀世界中美的事物紛繁多樣，其美的表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因各不相同；另一方面，人的審美感受和標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性和差異性，不同時(shí)代、不同文化背景、不同個(gè)體對(duì)美的理解都存在差異，難以用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來界定美。28.審美教育在當(dāng)代社會(huì)具有重要意義和作用。它有助于提高個(gè)體的審美素養(yǎng)，使人能夠更好地欣賞和創(chuàng)