第1頁/共1頁2025學年第一學期第一次初三語文學科學情調研一、古詩文（33分）（一）默寫與運用（13分）1.默寫（1）______________，山岳潛形。（《岳陽樓記》）（2）______________，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。（《醉翁亭記》）（3）萬籟此俱寂，______________。（《題破山寺后禪院》）（4）蘇軾《水調歌頭》中“此事古難全”中的“此事”所指的是什么：______________，______________。（《水調歌頭》）【答案】①.日星隱曜②.樹林陰翳③.但余鐘磬音④.人有悲歡離合⑤.月有陰晴圓缺【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：曜、翳、磬、缺。（二）（20分）閱讀下面的作品，完成各題【甲】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別?！疽摇繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄颈客挝斐蕉辉拢嘣谇嗥?，歸途颶風大作，舟在蕩中顛簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，見一小港，遂努力循之入，入里許，余視灘②際有小徑，攝衣而登。行數(shù)十步，田疇綺錯③，麥已萌芽。野鳥飲啄于隴畔，見人不驚。約又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，婦人織纴，皆熙熙⑥有自得之色。顧見不遠客至，雞飛于塒⑦，犬吠于門，數(shù)人雜然問：“客舟避風至此耶？”余應曰：“然?！币蛟円源说厝タh幾里，皆相顧曰：“不知也。”詢其何以不知，則曰：“我等皆佃人田者，家無賦稅，又不負租，何緣入城？”因問：“城中此時較之昔年當益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦礫，所有房屋，十存一二?！币蜓曰浤姊崴翑_時，村人將橋拔斷，河中均釘木樁，是以三年中，賊未嘗到。言訖，方欲邀余入室獻茶，適從者尋至，遂辭之。余沿路嘆息，謂此亦今時之桃花源也。（陳其元《今時之桃花源》）【注】①漘：chún，水邊。②灘：水邊平地上。③綺錯：如綺紋交錯。④茅茨：茅草蓋的房屋。⑤舂揄：舂米。⑥熙熙：和樂的樣子。⑦塒：指在墻壁上挖洞做成的雞窩。⑧兵燹（xiǎn）：戰(zhàn)火焚毀破壞。⑨粵逆：叛賊。2.【乙】文的作者是______________；該作品寫于______________朝代。3.“緣”在古漢語辭典中有以下幾種意思：A.趨向、走向B.沿著、順著C.遵照D.因為請為以下加點詞選出合適的意思。（1）緣溪行，忘路之遠近（）（2）何緣入城（）4.閱讀三篇詩文完成下列表格

百姓生活的狀態(tài)形成的原因作者對此的情感【甲】“泣幽咽”①__________（使用原文的句子）同情、憐憫乙】“怡然自樂”“來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”②__________（使用自己的話）【丙】③__________（使用原文的句子或詞語）④__________（使用原文的句子）感慨、羨慕5.【丙】文寫于清代，請結合三篇選文的內容，思考為什么過了那么久人們仍然向往“桃花源”？【答案】2.①.陶淵明②.東晉3.①.B②.D4.①.“有吏夜捉人”②.喜愛、向往③.“熙熙有自得之色”④.“我等皆佃人田者，家無賦稅，又不負租”或“村人將橋拔斷，河中均釘木樁，是以三年中，賊未嘗到。”5.因為“桃花源”象征著和諧、寧靜、遠離塵世紛爭的美好社會，從三篇文中可以發(fā)現(xiàn)任何一個時代的戰(zhàn)亂都會給百姓帶來痛苦，百姓和美的生活非常難得。所以對“桃花源”的向往，也一直以來是大家代表著對戰(zhàn)爭的痛恨、對百姓的同情和對美好生活的向往?！窘馕觥俊緦дZ】這三篇作品通過不同時代的鄉(xiāng)村圖景，折射出中國文人的精神家園想象?！炯住吭娨詰?zhàn)亂為背景，展現(xiàn)民生疾苦；【乙】文虛構世外桃源，寄托理想；【丙】文則實錄清代鄉(xiāng)村，延續(xù)桃源母題。三文形成遞進式對照：從現(xiàn)實苦難到理想建構，再到現(xiàn)實中的理想投影。作者們不約而同地通過鄉(xiāng)村敘事，表達對安寧生活的向往，對暴政戰(zhàn)亂的批判。這種跨越千年的桃源情結，實則是文人對社會現(xiàn)實的反思與精神突圍的嘗試。【2題詳解】本題考查文學常識。乙文出自《桃花源記》。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。【3題詳解】本題考查文言實詞。（1）句意：沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。緣：沿著、順著。故選B。（2）句意：為什么要進城呢？緣：因為。故選D。【4題詳解】本題考查詩文內容理解。①結合【甲】文中“暮投石壕村，有吏夜捉人”可知，作者直接描述了當時的社會背景和百姓的苦難。官吏在夜間強行捉人去服兵役，這是導致百姓生活困苦、家中“泣幽咽”的直接原因。原文中的“有吏夜捉人”一句，深刻揭示了戰(zhàn)亂時期百姓所遭受的壓迫和苦難。②結合【乙】文中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”可知，桃花源中的百姓“怡然自樂”，這種生活狀態(tài)的形成原因是他們“來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，即他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，找到了一個與世隔絕的地方，過上了平靜安寧的生活。作者對此的情感是向往和贊美，認為這種生活狀態(tài)是理想的、令人向往的。③結合【丙】文中“男子舂揄，婦人織纴，皆熙熙有自得之色”可知，描述了一個與世隔絕的村莊，百姓們“皆熙熙有自得之色”，表現(xiàn)出他們生活的滿足和快樂。這種生活狀態(tài)的形成原因是他們“家無賦稅，又不負租”，即他們沒有沉重的賦稅負擔，也不需要交租，因此能夠過上自給自足、安樂的生活。原文中的“皆熙熙有自得之色一句，生動描繪了百姓們的幸福生活。④結合【丙】文中“‘我等皆佃人田者，家無賦稅，又不負租，何緣入城？’……村人將橋拔斷，河中均釘木樁，是以三年中，賊未嘗到”可知，百姓們之所以能夠過上安樂的生活，原因有兩點：一是他們“我等皆佃人田者，家無賦稅，又不負租”，即沒有賦稅和租金的負擔；二是他們采取了有效的防御措施，“村人將橋拔斷，河中均釘木樁，是以三年中，賊未嘗到”，即拔斷橋梁、在河中釘木樁，防止了賊人的入侵。這兩點原因共同保證了百姓們的平安和幸福。作者對此的情感是感慨和羨慕，認為這種生活狀態(tài)是難能可貴的?！?題詳解】本題考查內容理解和語言表達。【甲】文中，“有吏夜捉人”的場景，生動描繪了戰(zhàn)亂時期百姓生活的困苦和無奈，家中“泣幽咽”的悲涼氣氛，讓人深感同情?！疽摇课乃枥L的桃花源，則是一個與世隔絕、百姓“怡然自樂”的理想世界，這里沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人們過著自給自足、安樂祥和的生活。這種對比，更加凸顯了人們對“桃花源”式美好生活的向往。而【丙】文雖然寫于清代，但文中描述的村莊也呈現(xiàn)出一種類似“桃花源”的和諧景象，百姓們“皆熙熙有自得之色”，生活滿足而快樂。然而，這種和諧生活的背后，也隱藏著百姓對戰(zhàn)亂的恐懼和對和平的渴望。文中提到“村人將橋拔斷，河中均釘木樁，是以三年中，賊未嘗到”，這說明百姓為了保護自己的和平生活，不得不采取一些防御措施。從三篇選文中，我們可以清晰地看到，無論是古代的戰(zhàn)亂時期，還是清代的社會背景，戰(zhàn)亂和動蕩總是給百姓帶來無盡的痛苦和災難。綜上可知，過了那么久人們仍然向往“桃花源”，是因為“桃花源”在人們心中象征著一種和諧、寧靜、遠離塵世紛爭的美好社會。這種向往跨越了時代，深深植根于人們的心中?！军c睛】參考譯文：乙東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”丙同治戊辰冬十一月，我在青浦，回來道路上颶風大起，船在水中漂蕩顛簸不能停下來，于是沿著湖水邊前行。過了一段時間，我看見一個港口，就努力地沿著水流進入港口，進入一里左右，我看見水邊平地上有條小路，提起衣服棄船就上岸。走了幾十步，看到田間的界域交錯如綺紋，麥子已經(jīng)發(fā)芽。野鳥在田埂邊飲水、鳴叫，看見人也不驚慌。又走了大約一里多路，到了一個村莊，房屋大多是茅草蓋頂，男子在舂米，女子在紡絲，人人都和樂自得。（他們）回頭看見遠方的客人來了，雞飛到雞窩，狗在門口叫，幾個人紛紛問道：“客人是乘船避風到這里的嗎？”我回應說：“是的。”于是我問他們這里距離縣城有多遠，（他們）都互相看著說：“不知道?！蔽以儐査麄?yōu)槭裁床恢?，（他們）就說：“我們都是在田里勞作的人，家里既不繳納賦稅，也不負擔租子，為什么要進城呢？”（我）接著問：“城里現(xiàn)在和往年相比，應該更加繁榮昌盛了吧？”我回答說：“經(jīng)過戰(zhàn)火焚毀破壞之后，到處都是瓦礫，所有的房屋，十成中只剩下一二成?！庇谑钦f到賊人侵擾的時期，村民們把橋拔掉截斷，在河中均勻地釘上木樁，因此三年來，賊人不曾來過。說完，（他們）正要邀請我到屋里獻上茶水，恰好我的隨從尋到這里，我就告辭了。我沿途嘆息，認為這里也是如今時代的桃花源啊。二、現(xiàn)代文（37分）（一）（15分）閱讀下文，完成各題。AI時代，詩歌何去何從①春節(jié)期間，DeepSeek橫空出世，我嘗試其指定創(chuàng)作了一首題目為《大圣》的詩歌，出來的詩歌是這樣的：“你從一塊頑石中醒來，花果山的風吹過你的毛發(fā)，水簾洞的瀑布洗去你的懵懂，那一刻，你抬頭，看見了天空。你手持金箍棒，像握著一道閃電。云靴踏過的地方，山崩地裂，星辰顫抖。你說：我要這天，再遮不住我的眼?！弊x了這首詩，我開始有點蒙，也有些震驚。因為，這首詩高度概括了孫悟空的形象，并且有一些提煉的金句。②隨后幾天，我都在琢磨這首詩，也因此發(fā)現(xiàn)了DeepSeek的優(yōu)點和缺點。DeepSeek的創(chuàng)作，是建立在對現(xiàn)有文化產(chǎn)品（例如原著、電視劇、動漫和電影等）的理解和整合之上，從中提煉出情節(jié)、歷程、語言、形象和行動等關鍵元素，具有公共性。這種公共性使得詩歌能夠被公眾理解和接受，也非常適合朗誦。因為太個人化的詩歌，讀了別人聽不懂。這首詩過濾了復雜或過于個性化的元素，使其更貼近大眾的理解水平。這說明DeepSeek的概括力是超越了一般人的。但問題也在這里，這首詩里很多內容是整合甚至可以說是模仿洗稿出來的，并非原創(chuàng)，我們能從這首詩里讀出一些公共用語、劇本臺詞和其他詩歌的痕跡。③AI創(chuàng)作是建立在人類已有文明基礎上的，是一種綜合、提煉與總結。但AI寫作有一個問題，它是面對過去的統(tǒng)合，并不能開拓新的未來，因為它不可能親歷和體驗，因而無法產(chǎn)生新的情感及感受并將之轉化為新的文學。而人的生活是面向未來的探險，我們每天都在面對新的挑戰(zhàn)和機遇。我們感受到新的東西，馬上可以把它寫成文學，比如遭遇生活的慘痛經(jīng)歷，比如在山水間的新鮮活潑感受，比如戀愛時的激動不安，人的文學，一定是可以講出創(chuàng)作背后的故事的，因為人有親歷性的現(xiàn)場感，而AI創(chuàng)作，只是對已有文學的重新組合。④最近，我就網(wǎng)上一些人認為DeepSeek將消滅詩人和詩歌，作了回應。我說AI創(chuàng)作是共同創(chuàng)作，是集體智慧的產(chǎn)物，可以引起普遍共情，我無法預測DeepSeek詩歌寫作水平最后會發(fā)展到何種程度，但就我個人寫作實踐及對詩歌意義的思考，我認為：作為一個詩人，寫好個人史就可以。詩歌里面會保存和記錄情感、生活、時代乃至精神。人詩互證是詩歌的本質。⑤如何寫好個人史，可以回歸到詩歌的本質去思考，詩歌的本質是個人化的生命結晶和生活呈現(xiàn)；也可以回歸到詩歌的起源去尋找應對之道，詩歌的起源，早有古老的智慧告訴過我們：詩緣情，詩言志以及人詩互證。⑥詩緣情。詩歌的根本特征就是其抒情性，“抒情”兩個字，最早就出現(xiàn)在屈原的《九章》里：“惜誦以致隱兮，發(fā)憤以抒情”，屈原因進諫遭遇不公對待，所以要傾訴內心的幽怨和情緒。所以，屈原也是抒情的始祖。如何理解“抒情”二字？情，當然是指情感。那么，“抒”指什么？陳世驤先生考證，抒有編織、制作的意思，可以理解為形式、技巧、工藝，抒情，即是對情感的編織、規(guī)劃、設計與構建，簡而言之，是賦予情感一定的形式，將情感形式化，就詩歌而言，當然就是指將情感文字化，以語言的形式表達情感。詩歌，是語言的藝術。⑦詩言志。中國詩歌精神的密碼就是“詩言志”。朱自清先生稱“詩言志”為中國詩歌的“開山的綱領”，“詩言志”在很多古代典籍中都有記載，“詩以言志”（《左傳》）、“詩以道志”（《莊子》）、“詩言是，其志也”（《荀子》）、“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”（《尚書》）、“詩言其志也”（《禮記》）……可見，在先秦前后，“詩言志”已成為詩歌共識。⑧如何理解“志”？許慎《說文解字》曰：“志，意也。從心，之聲”，志可以理解為意愿、意向、意義、思想等意思，總之，屬于精神性范疇。也有把情志即情感和思想統(tǒng)一起來理解的，孔穎達稱：“在己為情，情動為志，情志一也”，但我以為，相對而言，情是個人性的，志就包含他者及社會的視角。情是個人發(fā)動，志就有指向，有針對性，需要對象，需要協(xié)調，需要方向，還需要接納?！爸尽备吖残砸蛩?。所以，我覺得“詩言志”，可以理解為表達情懷、理想和志向，倡導某種價值，弘揚某種精神。詩是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒發(fā)情緒宣泄，詩應該有更高的使命，那就是“詩言志”。⑨詩歌的起源，可以這么來理解：詩緣情是詩之基礎，詩言志是詩之超越，或者說詩之要求，詩之標準?！暗朗加谇椤薄暗郎谇椤?，精神的源頭其實是情感。情感經(jīng)過疏導，就可能上升為“道”或者“理”，并可能最終轉化為精神。因此，唯有“詩言志”，詩歌才能成為精神的傳道者和弘揚者。⑩人詩互證。屈原是歷史上第一個署名的詩人，《詩經(jīng)》更多是集體創(chuàng)作，只有到了屈原，因為其強大的人格主體和藝術風格的辨識度，才成為署名詩人。為什么？這是因為抒情建立于主體基礎上。抒情要求主體性，所以才有屈原形象的顯現(xiàn)。?AI本質上是一種技術主義，有著集體智慧，但沒有個人主體性。DeepSeek是最好的復印機和資料整理員，但它沒辦法開創(chuàng)、無法親歷，創(chuàng)造性不夠。曾經(jīng)有人問我：為什么小說家、散文家稱之為“家”，而詩人稱之為“人”？我是這樣理解的，詩歌是最突出作者主體性的文學體裁，詩如其人，人如其詩。人詩互證，人詩對應，人詩合一，既是古老的詩人之為人的意義，也是未來詩人得以自立自證的標準和尺度。因為，詩永遠是人之精神印跡和生命證據(jù)。詩，一直最具個人性和獨特性，也證明人之個體性和獨特性。（有刪改）6.根據(jù)文章內容，完成下列填空。7.第⑥段到第⑩段中提到了很多書籍《九章》《左傳》《莊子》《荀子》《尚書》《禮記》《說文解字》《詩經(jīng)》，這些在朱自清先生的《經(jīng)典常談》中也曾按“經(jīng)史子集”進行分類介紹，請選出以下分類不正確的一項（）A.經(jīng)：《尚書》《說文解字》 B.史：《左傳》《戰(zhàn)國策》C.子：《荀子》《莊子》 D.集：《九章》《詩經(jīng)》8.（1）請通讀文章，解釋第⑥段加點詞“人詩互證”的含義。（2）除文中提到的屈原外，其他人的詩歌是否做到了“人詩互證”？請在以下詩人和作品中任選一組，結合作品內容進行闡釋。A李白《行路難（其一）》B杜甫《石壕吏》【答案】6.（1）無法產(chǎn)生新的情感及感受并轉化為文學。（2）寫詩要寫好個人史。（3）表達情懷、理想、志向。7.D8.（1）詩人所寫的詩歌具有詩人的主體性和獨特的藝術風格。（2）示例：李白《行路難（其一）》做到了人詩互證，李白詩歌風格獨特，豪邁不羈、充滿浪漫主義，詩歌中運用了夸張的修辭手法，如：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”描繪奢華的宴飲場景，用比喻的修辭手法，如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻和仕途的阻塞，充滿想象，表達其豪邁自信與懷才不遇的矛盾心境?！窘馕觥俊緦дZ】此文緊扣AI時代詩歌發(fā)展展開探討。先以DeepSeek創(chuàng)作詩歌為例，分析其優(yōu)缺點，指出AI創(chuàng)作基于已有文明、難開拓未來。接著從詩緣情、詩言志、人詩互證三方面闡述詩歌本質與起源，強調詩歌個人化特質。最后對比AI與詩人，凸顯詩人主體性，觀點清晰，邏輯連貫。【6題詳解】本題考查內容理解和概括。（1）根據(jù)第③段“AI創(chuàng)作是建立在人類已有文明基礎上的……因為它不可能親歷和體驗，因而無法產(chǎn)生新的情感及感受并將之轉化為新的文學”可知，作者看到的AI寫詩的缺點是無法產(chǎn)生新的情感及感受并將之轉化為新的文學（或“只是對已有文學的重新組合”）。（2）根據(jù)第④段“我說AI創(chuàng)作是共同創(chuàng)作……我認為：作為一個詩人，寫好個人史就可以”可知，作者的觀點是寫詩要寫好個人史。（3）根據(jù)第⑧段“所以，我覺得‘詩言志’，可以理解為表達情懷、理想和志向，倡導某種價值，弘揚某種精神”可知，詩歌的本質是“詩言志”，即表達情懷、理想和志向，倡導某種價值，弘揚某種精神?！?題詳解】本題考查內容理解和文學常識D.有誤，《詩經(jīng)》屬于經(jīng)部，是儒家經(jīng)典著作；故選D?！?題詳解】（1）本題考查內容理解和概括。根據(jù)第⑩段“只有到了屈原，因為其強大的人格主體和藝術風格的辨識度，才成為署名詩人。為什么？這是因為抒情建立于主體基礎上。抒情要求主體性，所以才有屈原形象的顯現(xiàn)”以及第?段“詩歌是最突出作者主體性的文學體裁，詩如其人，人如其詩。人詩互證，人詩對應，人詩合一，既是古老的詩人之為人的意義，也是未來詩人得以自立自證的標準和尺度。因為，詩永遠是人之精神印跡和生命證據(jù)。詩，一直最具個人性和獨特性，也證明人之個體性和獨特性”可知，“人詩互證”指詩歌是最突出作者主體性的文學體裁，詩如其人，人如其詩，詩是人之精神印跡和生命證據(jù)，詩與人相互印證、相互對應、相互合一。即從詩歌中可以看到詩人的主體特征，詩人以其主體性創(chuàng)作出具有獨特風格的詩歌。（2）本題考查內容理解和拓展運用。首先明確“人詩互證”指詩如其人，人如其詩，詩與人的精神、經(jīng)歷等相互印證。若選A，要分析李白在《行路難（其一）》中面對困境時的豪邁灑脫、積極樂觀，與其豪放不羈、自信灑脫的性格和人生追求相契合，體現(xiàn)“人詩互證”。若選B，需闡述杜甫在《石壕吏》中對百姓苦難的深切同情，反映他憂國憂民的情懷，這和他現(xiàn)實中關心民生、心系天下的形象一致，展現(xiàn)“人詩互證”。要結合作品具體語句分析詩人情感與形象，說明詩與人相互印證的關系。示例：杜甫的《石壕吏》做到了人詩互證，杜甫詩歌風格獨特，沉郁頓挫、憂國憂民，《石壕吏》中作者使用白描的手法，“暮投石壕村，有吏夜捉人”開篇，點明時間、地點和核心事件，“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”通過“呼”與“啼”的對比，將官吏的兇狠和老婦的悲苦展現(xiàn)得淋漓盡致，真實呈現(xiàn)了當時百姓的悲慘生活，體現(xiàn)詩人對勞動人民的深切同情。（二）（22分）閱讀下文，完成各題畫梅①淮陽，古稱陳州，是伏羲故里，昔日包公放糧之地，自古物阜民豐，風雅輩出?？h城東南十余里有一鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中有高臺，乃舊時烽火臺，故取名高臺鎮(zhèn)。梅長軒，土生土長的高臺人，晚清秀才，十二歲拔得縣試第一，十六歲入府試第二。本來志在青云，誰知世序更迭，大清有累卵之危，遂斷了入仕為官的念頭，耕讀傳家，做了百姓。②梅長軒多才多藝，善詩文書畫，畫為最精，尤善畫梅。其梅千姿百態(tài)，力透紙背，栩栩如生，為豫東文人雅士所追捧，被譽為“陳州一絕”。梅長軒生性孤僻，不善交際，不入俗流，故其畫極其難得。他有“三不畫”：達官顯貴者不畫，兵痞匪盜者不畫，買賣逐利者不畫。③一九三六年，開封來了個“草頭督軍”，叫許三刀。此人原本匪盜出身，后來依附了官府，用錢財攀結權勢，竟然堂而皇之做了督軍。許三刀雖然出身草莽，大宇不識幾個，但愛附庸風雅，賣弄斯文。到任不久，他便聽說了梅長軒的大名。那一日，他到陳州視察軍務，便特意前往高臺鎮(zhèn)，帶著一幫隨從來找梅長軒索畫。④一方督軍造訪，梅長軒豈敢怠慢？趕忙迎接到了府內。許三刀開門見山，道出了來意。梅長軒說：“承蒙長官抬愛，小民哪敢違拗？只是督軍初臨鄙地，鞍馬勞頓，待小民略表地主之誼，再畫梅不遲。”⑤許三刀生性好酒，哈哈大笑說：“好好好，既然梅兄盛情相邀，許某恭敬不如從命了?！庇谑?，擺酒開宴，二人推杯換盞，從中午時分一直喝到日墜西山。許三刀海量，梅長軒哪是對手？直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知。⑥公務催促，第三日頭上，許三刀不得不打馬抱憾而歸。索畫不成，許三刀后悔不已。然而，許三刀前腳剛走，梅長軒后腳就起身，依舊耕田鋤地，好像什么也沒發(fā)生。⑦可是，此事并未了結。許三刀回到開封，過了些日子，又想起了向梅長軒索畫這件事。于是，電令陳州縣長馬占元，遣其到高臺鎮(zhèn)梅家再次為其索畫，并在電文中特意囑咐，不得久留，更不能接受款待，以免再蹈覆轍。⑧長官勒令，馬占元即日便到了高臺鎮(zhèn)梅家。二人原本熟絡，一番寒暄后，梅長軒意欲擺酒，重演故技，馬占元慌忙擺手道：“梅兄且慢，上司有令，不得盤桓。祈望梅兄能不吝筆墨，即興作畫，好讓馬某不失顏面，回去交差?！雹崦烽L軒騎虎難下，推托不得，無奈只好盥洗沐浴，焚香更衣，撇了眾人，入密室作畫。一炷香的工夫，畫作完訖。梅長軒手托錦盒，親自交予馬占元。馬占元大喜，撫其臂說：“梅兄辛苦，梅兄辛苦。相助之恩，終生銘記。克日閑暇，定來登門拜晤，一醉方休。”說完，馬占元一行打馬揚鞭，絕塵而去。⑩梅長軒遙看眾人背影消失在煙塵之中，不由得低眉喟嘆了一聲。?即日畫到開封，許三刀喜出望外，迫不及待地打開，只看了幾眼，便棄之于地，火冒三丈地說：“鄉(xiāng)野匹夫，竟敢屢戰(zhàn)督軍，真是膽大包天！來人哪，給我速速拘來，我要讓他知道馬王爺?shù)降讕字谎?！”眾人不解，低眉細觀，怪不得把許三刀氣得七竅生煙：偌大的畫紙上，只一株干枯的梅樹，枯樹盤根，枝丫斜瘦，滿紙垂暮之氣，而無一朵梅花也。?不一日，梅長軒被拿到，押解到開封監(jiān)獄。梅長軒喊冤不止，接連向報社發(fā)文求援，陳州耆老亦奔走高呼，為梅長軒說情者絡繹不絕。那一日，許三刀把梅長軒押解至其府上，親自審問，非要治他個藐視長官的罪名。?梅長軒說：“大人，小民冤枉啊。小民一向遵紀守法，恪守本分，不知小民身犯何罪，以致身陷囹圄，遭此飛來橫禍?！痹S三刀說：“大膽刁民，還敢狡辯！許某身為督軍，為屬下民眾之安危，殫精竭慮，披肝瀝膽。爾等不思圖報，竟懷不軌之心，屢屢戲耍本官，以小犯上，還敢稱冤枉?！泵烽L軒說：“小民乃草芥之人，位卑而身賤，就是再借我一個膽，也不敢冒犯督軍，何來戲耍一說？小民實在不明白?！痹S三刀說：“你是真的不明白，還是揣著明白裝糊涂？”梅長軒說：“小民真的不明白，還望督軍能指點迷津。”許三刀把那幅畫擲到他跟前說：“你自己看吧，難道本官誣陷你不成！”梅長軒撿起畫軸，徐徐展開，目覽一遍，又慢慢合上說：“此乃草民為督軍所畫梅圖，即興之作，用心精誠，何來戲耍之說！”許三刀說：“為何所畫之梅無一朵梅花，皆為老枝枯根？這難道不是嘲諷本督軍行將老朽？是可忍，孰不可忍！”梅長軒聞言竟然哈哈一笑說：“我道是何緣由，只為這個，督軍實在是曲解了。梅開須有序。前些日子，時令未至，今日方進入大雪節(jié)氣，督軍您再細瞧?！?說完，梅長軒把畫卷遞給了許三刀。許三刀接過畫卷，凝目細瞧，不禁眉頭皺起，連聲叫奇。只見原來的枯枝上似有繁星點點，皆是花苞欲綻未綻，竟然是滿樹生機。許三刀以手擊額說：“許某人眼拙，錯怪先生了?！被琶ζ鹕黼x案，請梅長軒入座。?許三刀賜梅長軒以錢財，梅長軒不受，小酌數(shù)日，飄然而去。不幾日，再看所畫的梅圖，滿樹花落，梅枝枯槁，殘屑滿地，再無花開。許三刀大呼上當，又派人去拘梅長軒，然尋遍高臺鎮(zhèn)，不見蹤影。?新中國成立后，陳州興建人民會堂，擬于會堂中裝點一幅梅雪迎春圖。時任縣長孔方舟親赴亳州，請梅長軒回來作畫。梅長軒欣然應諾，潑墨三日，始成梅雪迎春圖，千萬朵梅花迎雪綻開，亙古不謝。?多年后，有人問及梅長軒當年為許三刀作偽畫一事。梅長軒微微笑曰：“我哪是為他作了什么偽畫?。恐徊贿^在研墨時摻入了金粉。初時墨濕，金粉不顯；后來墨干，金粉始綻；再后來復遇潮氣，金粉盡皆脫落也?！?又有人問：“先生為何不與其作真畫，而用假畫搪塞，險遭牢獄之災？”梅長軒正色說：“讀圣賢之書，皆知‘寧向直中取，莫向曲中求’。為欺世盜名者折腰，恐辱師門?。　?又有人問作偽畫之技法，梅長軒閉目搖手，微笑不答。（有刪改）9.文中梅長軒與許三刀圍繞著“畫梅”互相博弈幾個回合，請通讀文章，依據(jù)表格進行梳理?；睾显S三刀的策略梅長軒的對策輸贏判定梅長軒始終都贏過許三刀的原因第一回合憑借督軍身份，親自登門向梅長軒索畫佯裝酒醉，拖延三日梅長軒贏④第二回合①無奈作畫，巧畫枯梅梅長軒贏第三回合抓捕梅長軒，用權勢威壓梅長軒②梅長軒贏第四回合③拒絕錢財，不知所蹤梅長軒贏10.（1）結合加點詞，分析人物形象特點。梅長軒撿起畫軸，徐徐展開，目覽一遍，又慢慢合上說：“此乃草民為督軍所畫梅圖，即興之作，用心精誠，何來戲耍之說！”（2）文中還有其他情節(jié)能夠體現(xiàn)梅長軒相同人物形象特點嗎？請概括情節(jié)并進行分析。11.以下對文章第①段劃線句的作用分析錯誤的一項是（）A.點明故事發(fā)生的地域背景，用深厚的歷史文化底蘊為全文奠定基調，暗示主人公的精神有其水土淵源。B.將陳州歷史上的“物阜民豐”與后文許三刀統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實形成潛在對比，暗示了文章的批判色彩。C.直接體現(xiàn)了主人公梅長軒清高孤傲、不媚權貴的性格特征，為下文其拒絕作畫的行為提供了具體解釋。D.以此處出現(xiàn)過的伏羲、包公等象征文明與正義的人物，除暗示此地所代表的文化風骨外，也為下文陳州耆老奔走的情節(jié)打下鋪墊。12.小說到第?段就可以結束了，但作者又寫了“梅長軒為陳州人民會堂作畫”以及“婉拒教授偽畫技巧”兩件事，請從選材和組材的角度分析為什么作者還要寫這兩件事。【答案】9.①.以權勢派馬占元前來索畫②.利用畫作，巧妙辯解③.察覺被騙，再次派人捉拿④.梅長軒不僅有智慧（抓住許三刀好酒、附庸風雅的弱點），更堅守“寧向直中取，莫向曲中求”的文人風骨10.（1）“徐徐展開”“目覽一遍”“慢慢合上”這一系列從容、舒緩的動作，形象地刻畫出梅長軒在許三刀的暴怒與威壓之下鎮(zhèn)定自若、沉著冷靜的神態(tài)，體現(xiàn)了他內心強大、不卑不亢的文人風骨。（2）示例一：當許三刀初次登門索畫時，梅長軒不直接拒絕，而是“擺酒開宴，推杯換盞”，最終以醉酒三日的方式智拒。這一情節(jié)同樣體現(xiàn)了他沉著冷靜、富有智慧，善于以柔克剛應對強權。示例二：當縣長馬占元奉命索畫時，梅長軒“無奈入密室作畫”，后以金粉巧制花苞（墨干顯、潮落隱），既應付權貴又堅守原則，體現(xiàn)其鎮(zhèn)定與智慧。11.C12.從選材上看，這兩件事可以分別從不同側面塑造人物，對人物形象起到補充作用（或：使人物形象更豐滿），為陳州會堂作畫表明梅長軒的風骨有堅定的立場，而非單純的孤傲，拒授偽畫展現(xiàn)其捍衛(wèi)藝術純粹性的終極追求。從組材上看，三個材料形成遞進：從“智斗權貴（拒為惡人畫）”到“服務人民（為會堂畫）”，再到“捍衛(wèi)藝術純粹性（拒授偽畫技）”，層層深化其風骨內涵，呈現(xiàn)出梅長軒蔑視權貴、堅守原則、高潔傲岸的風骨，表達了作者對他的贊美?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過梅長軒與許三刀圍繞“畫梅”展開的四次博弈，塑造了一個堅守文人風骨、智斗權貴的畫家形象。作者以歷史悠久的陳州為背景，通過“三不畫”原則、枯梅金粉的巧思等細節(jié)，展現(xiàn)了主人公“寧向直中取”的精神品格。結尾處人民會堂作畫的情節(jié)形成鮮明對比，強化了作品“藝術為民”的主題。全文情節(jié)跌宕，人物形象立體，在傳統(tǒng)文人題材中注入了民間智慧與時代精神?！?題詳解】本題考查內容理解和概括。第①空，結合第⑦段中“可是，此事并未了結。許三刀回到開封，過了些日子，又想起了向梅長軒索畫這件事。于是，電令陳州縣長馬占元，遣其到高臺鎮(zhèn)梅家再次為其索畫，并在電文中特意囑咐，不得久留，更不能接受款待，以免再蹈覆轍”可知，許三刀索畫不成，回到開封后過了些日子，又想起了向梅長軒索畫這件事。于是，電令陳州縣長馬占元，遣其到高臺鎮(zhèn)梅家再次為其索畫，并在電文中特意囑咐，不得久留，更不能接受款待，以免再蹈覆轍?？筛爬椋阂詸鄤菖神R占元前來索畫。第②空，結合第?段中“梅長軒說：‘大人，小民冤枉啊。小民一向遵紀守法，恪守本分，不知小民身犯何罪，以致身陷囹圄，遭此飛來橫禍?！S三刀說：‘大膽刁民，還敢狡辯！許某身為督軍，為屬下民眾之安危，殫精竭慮，披肝瀝膽。爾等不思圖報，竟懷不軌之心，屢屢戲耍本官，以小犯上，還敢稱冤枉’……”可知，梅長軒被抓捕后，面對許三刀的質問，他解釋說“此乃草民為督軍所畫梅圖，即興之作，用心精誠，何來戲耍之說”，并指出“梅開須有序。前些日子，時令未至，今日方進入大雪節(jié)氣，督軍您再細瞧”，還讓許三刀看原來枯枝上似有繁星點點，皆是花苞欲綻未綻，滿樹生機?？筛爬椋豪卯嬜?，巧妙辯解。第③空，結合第?段中“許三刀賜梅長軒以錢財，梅長軒不受，小酌數(shù)日，飄然而去。不幾日，再看所畫的梅圖，滿樹花落，梅枝枯槁，殘屑滿地，再無花開。許三刀大呼上當，又派人去拘梅長軒，然尋遍高臺鎮(zhèn)，不見蹤影”可知，許三刀賜梅長軒錢財，梅長軒不受，小酌數(shù)日后飄然而去。不幾日，再看所畫的梅圖，滿樹花落，梅枝枯槁，殘屑滿地，再無花開。許三刀大呼上當，又派人去拘梅長軒，然尋遍高臺鎮(zhèn)，不見蹤影?？筛爬椋翰煊X被騙，再次派人捉拿。第④空，結合第④段中“一方督軍造訪，梅長軒豈敢怠慢？趕忙迎接到了府內。許三刀開門見山，道出了來意。梅長軒說：‘承蒙長官抬愛，小民哪敢違拗？只是督軍初臨鄙地，鞍馬勞頓，待小民略表地主之誼，再畫梅不遲’”，第⑤段中“許三刀生性好酒，哈哈大笑說：‘好好好，既然梅兄盛情相邀，許某恭敬不如從命了?！谑?，擺酒開宴，二人推杯換盞，從中午時分一直喝到日墜西山。許三刀海量，梅長軒哪是對手？直喝得酩酊大醉，酣睡不醒，伏案三日，人事不知”可知，梅長軒深知許三刀生性好酒，所以在其第一次親自登門索畫時，佯裝酒醉，拖延三日，讓許三刀索畫無果；結合第?中“梅長軒聞言竟然哈哈一笑說：‘我道是何緣由，只為這個，督軍實在是曲解了。梅開須有序。前些日子，時令未至，今日方進入大雪節(jié)氣，督軍您再細瞧?！笨芍?，梅長軒又了解許三刀附庸風雅，雖不懂畫卻愛賣弄，便利用他對畫的不懂，巧畫枯梅，后又以“梅開須有序”巧妙辯解；結合第?段中“許三刀賜梅長軒以錢財，梅長軒不受，小酌數(shù)日，飄然而去。不幾日，再看所畫的梅圖，滿樹花落，梅枝枯槁，殘屑滿地，再無花開。許三刀大呼上當，又派人去拘梅長軒，然尋遍高臺鎮(zhèn)，不見蹤影”可知，最后在許三刀察覺被騙后，拒絕錢財，不知所蹤，讓許三刀無可奈何。綜上可概括為：梅長軒有智慧（抓住許三刀弱點），更堅守“寧向直中取，莫向曲中求”的文人風骨【10題詳解】（1）本題考查詞語賞析和人物形象。結合?段中“許三刀說：‘你是真的不明白，還是揣著明白裝糊涂？’梅長軒說：‘小民真的不明白，還望督軍能指點迷津?！S三刀把那幅畫擲到他跟前說：‘你自己看吧，難道本官誣陷你不成！’梅長軒撿起畫軸，徐徐展開，目覽一遍，又慢慢合上說：‘此乃草民為督軍所畫梅圖，即興之作，用心精誠，何來戲耍之說！’”可知，在許三刀因畫上無一朵梅花而火冒三丈、暴怒質問時，梅長軒“徐徐展開”畫軸，這一動作不緊不慢，沒有絲毫慌亂與畏懼，仿佛面對的不是有權有勢且正在發(fā)怒的督軍，而只是尋常的交流場景?！澳坑[一遍”中，他認真卻又不急促地審視畫作，這份從容彰顯出他內心的篤定，對自身畫作有著充分的自信，堅信其中自有深意?！奥仙稀边@一動作，再次體現(xiàn)出他的沉穩(wěn)，不被許三刀的憤怒所左右。這一系列從容、舒緩的動作，將梅長軒在許三刀的暴怒與威壓之下鎮(zhèn)定自若、沉著冷靜的神態(tài)刻畫得入木三分。即便身處可能被治罪的危險境地，他依然保持著文人的優(yōu)雅與從容，不卑不亢地應對。這充分體現(xiàn)了他內心強大，堅守自己的原則與底線，不為權勢所屈服的文人風骨，讓我們看到了一個有氣節(jié)、有操守的藝術家的形象。（2）本題考查內容理解和概括。情節(jié)一：面對許三刀抓捕威壓，巧妙辯解脫身。結合?段中“梅長軒聞言竟然哈哈一笑說：‘我道是何緣由，只為這個，督軍實在是曲解了。梅開須有序。前些日子，時令未至，今日方進入大雪節(jié)氣，督軍您再細瞧’”可知，?段中“說完，梅長軒把畫卷遞給了許三刀。許三刀接過畫卷，凝目細瞧，不禁眉頭皺起，連聲叫奇。只見原來的枯枝上似有繁星點點，皆是花苞欲綻未綻，竟然是滿樹生機。許三刀以手擊領說：‘許某人眼拙，錯怪先生了?！琶ζ鹕黼x案，請梅長軒入座”，當梅長軒被押解到開封監(jiān)獄，許三刀親自審問，非要治他個藐視長官的罪名時，梅長軒沒有驚慌失措，而是鎮(zhèn)定自若地回應“大人，小民冤枉啊。小民一向遵紀守法，恪守本分，不知小民身犯何罪，以致身陷囹圄，遭此飛來橫禍”（第?段）。面對許三刀的質問，他條理清晰地闡述自己并無戲耍之意，還以“梅開須有序”巧妙解釋畫作，讓許三刀從憤怒指責到最終“以手擊領說：‘許某人眼拙，錯怪先生了?！琶ζ鹕黼x案，請梅長軒入座”（第?段）。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了梅長軒在面對強權抓捕與威壓時，沉著冷靜，憑借智慧和口才化解危機，堅守自身立場，展現(xiàn)出強大的內心和不卑不亢的文人風骨。情節(jié)二：新中國成立后應邀作畫，坦然欣然。結合?段中“新中國成立后，陳州興建人民會堂，擬于會堂中裝點一幅梅雪迎春圖。時任縣長孔方舟親赴亳州，請梅長軒回來作畫。梅長軒欣然應諾，潑墨三日，始成梅雪迎春圖，千萬朵梅花迎雪綻開，亙古不謝”可知，新中國成立后，時任縣長孔方舟親赴亳州請梅長軒回來為陳州人民會堂作畫，梅長軒“欣然應諾，潑墨三日，始成梅雪迎春圖，千萬朵梅花迎雪綻開，亙古不謝”。在歷經(jīng)此前與許三刀的波折后，他沒有因過往的不愉快而拒絕，而是以積極坦然的態(tài)度接受邀請，認真專注地完成畫作。這體現(xiàn)出他在面對新的形勢和任務時，處變不驚，堅守對繪畫藝術的熱愛與執(zhí)著，堅守為大眾創(chuàng)作、為社會貢獻的原則，再次彰顯了其鎮(zhèn)定自若、堅守原則的文人風骨。據(jù)此概括作答即可。【11題詳解】本題考查內容理解和概括。C.有誤，結合“淮陽，古稱陳州，是伏羲故里，昔日包公放糧之地，自古物阜民豐，風雅輩出?？h城東南十余里有一鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中有高臺，乃舊時烽火臺，故取名高臺鎮(zhèn)。梅長軒，土生土長的高臺人，晚清秀才，十二歲拔得縣試第一，十六歲入府試第二。本來志在青云，誰知世序更迭，大清有累卵之危，遂斷了入仕為官的念頭，耕讀傳家，做了百姓”可知，第①段劃線句主要是介紹陳州的歷史文化背景，并沒有直接體現(xiàn)主人公梅長軒清高孤傲、不媚權貴的性格特征，也不能為下文其拒絕作畫的行為提供具體解釋。梅長軒拒絕作畫的行為主要是通過他與許三刀等人的具體互動情節(jié)來展現(xiàn)的，并非由這一背景介紹直接體現(xiàn)；故選C?！?2題詳解】本題考查內容理解和句段作用。從選材上看，這兩件事從不同側面豐富了人物形象，對梅長軒這一人物形象起到了有力的補充作用。結合第?段中“新中國成立后，時任縣長孔方舟親赴亳州請梅長軒回來為陳州人民會堂作畫，梅長軒欣然應諾，潑墨三日，始成梅雪迎春圖，千萬朵梅花迎雪綻開，亙古不謝”可知，“梅長軒為陳州人民會堂作畫”一事，表明梅長軒并非一味孤傲清高、不問世事。在面對為大眾服務、為社會貢獻的契機時，他欣然接受邀請，認真創(chuàng)作，這體現(xiàn)出他的風骨有著堅定的立場，并非盲目地排斥一切與權勢有關的事物，而是有著自己的判斷和原則，展現(xiàn)出他積極的一面。結合第?段中“有教授者，欲拜梅長軒為師，學習作畫，梅長軒婉拒之。后知其心術不正，欲學作偽畫牟利，長軒怒斥：‘此等行徑，辱沒斯文，吾豈能教之！’”“婉拒教授偽畫技巧”一事，則進一步展現(xiàn)了他對藝術純粹性捍衛(wèi)。他堅決拒絕教授那些心術不正、企圖以偽畫牟利的人，表明他對藝術的追求是純粹而高尚的，容不得半點功利和虛偽，這體現(xiàn)了他捍衛(wèi)藝術純粹性的終極追求。從組材上看，這三個材料形成了遞進式結構。之前梅長軒面對許三刀等權貴的逼迫，堅決反抗，展現(xiàn)出他蔑視權貴的勇氣（第⑦—?段相關情節(jié)）；接著為陳州人民會堂作畫，體現(xiàn)他在堅守原則的同時，愿意為社會貢獻自己的力量；最后婉拒教授偽畫技巧，將他的風骨推向了一個更高的境界，即對藝術純粹性的堅守。這種遞進式結構，層層深入地呈現(xiàn)出梅長軒蔑視權貴、堅守原則、高潔傲岸的風骨，表達了作者對他的贊美之情。三、綜合運用（20分）閱讀下面材料，完成各題“鍛造英雄品格”——《鋼鐵是怎樣煉成的》主題閱讀活動在閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說之后，班級決定舉辦一個題為“鍛造英雄品格”的小型主題展覽。你作為策展團隊的核心成員，需要完成以下四個環(huán)節(jié)的籌備工作。13.【任務一：策劃展覽展區(qū)】首先，作為策展人，你需要規(guī)劃展覽的核心區(qū)域。初步計劃設立三個展區(qū)，分別對應保爾人生的三個階段。請將為三個展區(qū)選擇合適的主題，并為其選取最具代表性的展覽內容，將序號填入表格中。展區(qū)主題：A.用不屈精神戰(zhàn)勝身體絕境；B.在極端環(huán)境中錘煉鋼鐵意志代表性展覽內容：C.保爾病床上寫作的雕塑、盲文稿件、《暴風雨所誕生的》封面放大圖。D.保爾打工的車站食堂模型、介紹朱赫來的圖文板、象征他反抗精神的被撕毀的圣經(jīng)內頁。展區(qū)主題展示內容展區(qū)一“覺醒年代”從底層少年到革命戰(zhàn)士的轉變（1）__________展區(qū)二“烈火熔爐”（2）__________保爾在冰天雪地中修筑鐵路的場景復原、他使用過的工具。展區(qū)三“生命贊歌”（3）__________（4）__________14.【任務二：了解英雄成長歷程】為了更好地展現(xiàn)保爾的成長并非孤立的個人奮斗，而是深受身邊人的影響，你決定在展板中繪制一幅“保爾·柯察金成長人物關系圖”，先要對這些人物進行梳理，請根據(jù)小說內容完善下列表格。人物姓名與保爾的關系對保爾產(chǎn)生的影響朱赫來（1）__________（2）__________（3）__________初戀情人不同的生活理念促使保爾思考人生的道路麗達戰(zhàn)友與戀人（4）__________達雅妻子（5）__________15.【任務三：明確本次展覽主題】在最終確定本次展覽大主題時，策展團隊內部產(chǎn)生了分歧。請你就以下辯題，選擇一方觀點，并陳述理由。辯題：本次展覽應側重展現(xiàn)“保爾作為革命戰(zhàn)士的輝煌功績”？還是“保爾作為普通人的成長與掙扎”？正方：應側重展現(xiàn)“革命戰(zhàn)士的輝煌功績”反方：應側重展現(xiàn)“普通人的成長與掙扎”你的選擇：______________（填入“正方”或“反方”）你的陳述：（要求：（1）觀點明確；（2）結合小說至少一個具體情節(jié)作為論據(jù)；（3）闡述清楚你選擇的側重點為何更能打動聽眾。（4）不少于60字。）__________________________________________________________【答案】13.①.D②.B③.A④.C14.①.革命引路人②.引導保爾理解階級斗爭，引導他走上革命的道路③.冬妮婭④.工作和學習中的志同道合，堅定了保爾對革命的選擇⑤.為保爾帶來溫暖和陪伴，使保爾堅定地繼續(xù)以筆戰(zhàn)斗15.①.反方②.我認為應側重展現(xiàn)“普通人的成長與掙扎”。因為保爾并非天生的英雄，他也有迷茫（如：少年時的頑劣）、脆弱（如：曾一度想要自殺）和情感糾葛（如與冬妮婭的分手）。正是通過刻畫他一次次在掙扎中戰(zhàn)勝自我，比如：在身體殘疾（雙目失明、全身癱瘓）后克服絕望的情緒，在達雅的幫助下，堅持寫作，完成作品《暴風雨所誕生的》，展示才能，揭示“鋼鐵”煉成的真實過程，讓觀眾看到偉大意志源于平凡的選擇。這種從“普通人”到“鋼鐵戰(zhàn)士”的成長軌跡，比單純的功績陳列更能引發(fā)同齡人的共鳴，讓我們思考自己該如何面對生活中的困境?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查名著內容理解。（1）展區(qū)一“覺醒年代”對應的是從底層少年到革命戰(zhàn)士的轉變，這一階段保爾開始覺醒，反抗不公，走上革命道路。最具代表性的展覽內容是保爾打工的車站食堂模型，這里是他早期生活的場景，也是他接觸革命思想的起點；介紹朱赫來的圖文板，朱赫來是保爾的革命引路人，對保爾的思想轉變起到了關鍵作用；象征他反抗精神的被撕毀的圣經(jīng)內頁，體現(xiàn)了保爾對宗教束縛和封建思想的反抗。所以此處應填D。（2）展區(qū)二“烈火熔爐”的主題是描述保爾在極端環(huán)境中錘煉鋼鐵意志的過程。保爾在冰天雪地中修筑鐵路的場景復原以及他使用過的工具，正是他在極端惡劣環(huán)境下，不畏艱難，堅持工作，錘煉出鋼鐵般意志的生動寫照。所以此處主題應填B。（3）展區(qū)三“生命贊歌”主要是歌頌保爾在身體遭受重創(chuàng)后，依然以不屈的精神戰(zhàn)勝身體絕境，繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗的崇高精神。故選A。（4）與展區(qū)三主題相匹配的代表性展覽內容是保爾病床上寫作的雕塑，這展現(xiàn)了他即使在病床上也不放棄創(chuàng)作，堅持為革命貢獻力量的精神；盲文稿件，說明他在視力喪失后，依然通過其他方式繼續(xù)工作；以及《暴風雨所誕生的》封面放大圖，這是他創(chuàng)作的一部小說，體現(xiàn)了他對文學和革命的執(zhí)著追求。所以此處應填C。【14題詳解】本題考查名著內容和人物識記。（1）朱赫來在保爾的成長歷程中扮演著革命引路人的重要角色。他是保爾接觸革命思想、走上革命道路的關鍵人物。（2）朱赫來不僅向保爾傳授了革命的理論和知識，更重要的是，他通過自己的行動和言語，引導保爾深入理解階級斗爭的實質和意義，使保爾逐漸認識到只有通過革命才能改變自己和廣大勞動人民的命運，從而堅定了保爾走上革命道路的決心。（3）冬妮婭是保爾的初戀情人，她與保爾有著不同的生活理念和背景。冬妮婭出身于富裕家庭，享受著優(yōu)渥的生活，而保爾則來自底層，深受壓迫和剝削。這種不同的生活理念促使保爾開始思考人生的道路，他意識到只有通過革命才能改變自己和社會的現(xiàn)狀，從而更加堅定了自己的革命信念。（4）麗達是保爾的戰(zhàn)友與戀人，他們在工作和學習中志同道合，共同為革命事業(yè)奮斗。麗達的存在堅定了保爾對革命的選擇，她不僅是保爾的親密戰(zhàn)友，更是他精神上的支柱。在與麗達的相處中，保爾更加深刻地理解了革命的意義和價值，從而更加堅定了自己的革命立場。（5）達雅是保爾的妻子，她在保爾最艱難的時刻給予了他溫暖和陪伴。在保爾身體遭受重創(chuàng)、無法繼續(xù)從事體力勞動時，達雅始終守在他身邊，鼓勵他繼續(xù)以筆戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)貢獻自己的力量。達雅的支持和陪伴使保爾感受到了家庭的溫暖和力量，從而更加堅定地繼續(xù)以筆為武器，為革命事業(yè)奮斗到底。15題詳解】本題考查內容理解和語言表達。首先，明確辯題的兩個方向，即側重展現(xiàn)“保爾作為革命戰(zhàn)士的輝煌功績”或“保爾作為普通人的成長與掙扎”。接著，根據(jù)個人理解與對小說內容的掌握，選擇一方觀點。若選正方，重點在于突出保爾作為革命戰(zhàn)士所取得的輝煌功績，