中學(xué)語文古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)及教案古詩文是中學(xué)語文教學(xué)的重要載體，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵場域。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“文化傳承與理解”“思維發(fā)展與提升”等素養(yǎng)目標(biāo)，如何通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)與規(guī)范的教案實(shí)施，讓古詩文教學(xué)走出“死記硬背”的困境，實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的育人價(jià)值？筆者結(jié)合一線教學(xué)實(shí)踐，從設(shè)計(jì)原則、策略方法到教案實(shí)例，展開系統(tǒng)探討。一、古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則（一）文本解讀：從“文言工具”到“文化浸潤”的深度挖掘古詩文教學(xué)常陷入“重字詞、輕文意，重講解、輕體驗(yàn)”的誤區(qū)。有效的教學(xué)設(shè)計(jì)需以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，既要落實(shí)文言知識(shí)，更要挖掘文本的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，傳統(tǒng)教學(xué)多聚焦“布衾多年冷似鐵”的字詞翻譯，而深度解讀需關(guān)注三個(gè)層次：文言層：梳理“俄頃、漠漠、喪亂”等實(shí)詞的語境義，理解古漢語的韻律美（如七言歌行的節(jié)奏）；文學(xué)層：分析“風(fēng)卷三重茅”的場景描寫如何鋪墊“安得廣廈”的情感爆發(fā)，體會(huì)杜甫“以小見大”的敘事策略；文化層：結(jié)合“安史之亂”的時(shí)代背景，探究“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的仁者情懷，關(guān)聯(lián)“大同社會(huì)”的儒家理想。（二）學(xué)情分析：基于認(rèn)知規(guī)律的精準(zhǔn)定位初中生處于“形象思維向抽象思維過渡”的階段，高中生則需深化思辨能力。教學(xué)設(shè)計(jì)需分層推進(jìn)：基礎(chǔ)層（如初一、高一）：側(cè)重文言積累（實(shí)詞、虛詞、特殊句式），用“字詞闖關(guān)”“文意填空”等活動(dòng)降低認(rèn)知門檻；進(jìn)階層（如初二、高二）：聚焦文本分析（意象、手法、情感），設(shè)計(jì)“小組辯論：《使至塞上》的‘孤煙’是實(shí)景還是心景？”等任務(wù)；拓展層（如初三、高三）：開展文化探究（如“唐宋貶謫文學(xué)中的生命態(tài)度”），引導(dǎo)學(xué)生建立跨文本的認(rèn)知體系。（三）目標(biāo)設(shè)定：素養(yǎng)導(dǎo)向的三維融合教學(xué)目標(biāo)需緊扣核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“語言—思維—文化”的聯(lián)動(dòng)：語言建構(gòu)：掌握文言知識(shí)，積累經(jīng)典語料（如《勸學(xué)》的比喻論證句式）；思維發(fā)展：通過“對(duì)比閱讀（《過秦論》與《六國論》的論證邏輯）”“創(chuàng)意改寫（將《桃花源記》改編為現(xiàn)代記敘文）”訓(xùn)練邏輯與創(chuàng)造性思維；文化傳承：理解“舍生取義”“和而不同”等文化精神，在當(dāng)代語境中反思其價(jià)值（如討論“愚公移山的精神是否適用于環(huán)保時(shí)代”）。二、分層教學(xué)策略：讓不同學(xué)生在古詩文里“看見自己”（一）基礎(chǔ)薄弱生：從“文言解碼”到“情感共鳴”針對(duì)文言基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，設(shè)計(jì)階梯式任務(wù)：1.字詞支架：用“注釋填空+語境猜義”結(jié)合的方式，如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，先給出“先天下之憂而憂”中“先”的義項(xiàng)（①先前②在……之前），讓學(xué)生結(jié)合語境選擇；2.情感錨點(diǎn)：用“生活類比”喚醒體驗(yàn)，如講“感極而悲者矣”，引導(dǎo)學(xué)生回憶“考試失利后看到陰雨天的心情”，理解“以我觀物，物皆著我之色彩”的移情手法。（二）能力中等生：從“文本分析”到“審美體驗(yàn)”這部分學(xué)生需突破“理解文意”的瓶頸，走向?qū)徝黎b賞：設(shè)計(jì)“意象拼圖”活動(dòng)：學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，將“楓葉、荻花、江水、秋月”等意象拆解，讓學(xué)生用文字還原“潯陽江頭夜送客”的畫面，體會(huì)“一切景語皆情語”；開展“聲律體驗(yàn)”：讓學(xué)生用方言或普通話朗讀《滕王閣序》的駢句，感受“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的平仄之美。（三）學(xué)優(yōu)生：從“文化探究”到“批判創(chuàng)新”為學(xué)優(yōu)生搭建高階思維平臺(tái)：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：以“唐宋文人的仕隱選擇”為主題，對(duì)比蘇軾、陶淵明、范仲淹的人生態(tài)度，制作“文化人物圖譜”；思辨寫作：以“‘伯樂相馬’是人才成長的關(guān)鍵嗎？”為題，結(jié)合《馬說》的觀點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)代職場現(xiàn)象撰寫短評(píng)。三、情境化教學(xué)設(shè)計(jì)：讓古詩文“活”在當(dāng)下（一）歷史情境：穿越時(shí)空的“沉浸式對(duì)話”創(chuàng)設(shè)“歷史現(xiàn)場”，讓學(xué)生代入角色：學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，設(shè)置“蜀漢議事廳”情境：學(xué)生分別扮演“諸葛亮”“后主劉禪”“大臣譙周”，圍繞“北伐利弊”展開辯論，需引用文中語句作為“奏議依據(jù)”；還原“蘭亭雅集”：讓學(xué)生身著漢服，在教室布置“曲水流觴”場景，模仿《蘭亭集序》的筆法創(chuàng)作“春日宴飲”的文言文小記。（二）生活情境：古今貫通的“問題解決”將古詩文與現(xiàn)實(shí)議題聯(lián)結(jié)：學(xué)習(xí)《論語·子路》“君子和而不同”，設(shè)計(jì)“班級(jí)公約制定”活動(dòng)：學(xué)生需用“和而不同”的理念，協(xié)調(diào)“統(tǒng)一校服”與“個(gè)性表達(dá)”的矛盾，撰寫提案；分析《齊桓晉文之事》的“仁政”思想，討論“鄉(xiāng)村振興中的‘保民而王’策略”，對(duì)比孟子的理想與當(dāng)代鄉(xiāng)村的實(shí)踐。（三）思辨情境：多元視角的“思想碰撞”鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑經(jīng)典，培養(yǎng)批判性思維：辯論“《愚公移山》是勵(lì)志典范還是蠻干典型？”引導(dǎo)學(xué)生從“生態(tài)保護(hù)”“效率意識(shí)”等現(xiàn)代視角重新審視；對(duì)比“李白的‘安能摧眉折腰事權(quán)貴’與陶淵明的‘不為五斗米折腰’”，探討不同時(shí)代“精神自由”的內(nèi)涵差異。四、教案的規(guī)范與創(chuàng)新：以《岳陽樓記》為例（一）教案的核心環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)1.導(dǎo)入：激活文化記憶教師播放“中國名樓”紀(jì)錄片片段（岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓），提問：“為何岳陽樓能成為‘天下第一樓’？”學(xué)生分享課前收集的岳陽樓史料，初步感知名樓文化。2.初讀：文言解碼支架教師范讀正音，強(qiáng)調(diào)“淫雨霏霏（fēi）”“岸芷?。╰īng）蘭”等易錯(cuò)字；發(fā)放“文言錦囊”，梳理“先、微、景、際涯”等實(shí)詞的多義項(xiàng)，提供語境例句（如“微斯人，吾誰與歸”中“微”的義項(xiàng)對(duì)比）。學(xué)生跟讀模仿，標(biāo)注節(jié)奏（如“先/天下之憂/而憂”）；小組合作完成“文意填空”，用“錦囊”中的義項(xiàng)翻譯重點(diǎn)句。3.精讀：文本深析邏輯教師出示“洞庭風(fēng)雨圖”與“洞庭春晴圖”的對(duì)比表格，引導(dǎo)學(xué)生從“意象、色調(diào)、情感”三方面分析兩段寫景文字；追問：“‘覽物之情，得無異乎’的‘異’，是否僅僅指景色的不同？”學(xué)生小組討論后完成表格，用“思維導(dǎo)圖”呈現(xiàn)“景—情—理”的邏輯鏈；結(jié)合“遷客騷人”的悲喜，思考“以物喜，以己悲”的本質(zhì)。4.拓展：文化思辨遷移教師對(duì)比《醉翁亭記》中“樂其樂”與本文“先憂后樂”，提問：“兩種‘樂’的境界有何不同？”創(chuàng)設(shè)情境：“假如你是當(dāng)代青年，如何踐行‘先憂后樂’？”學(xué)生小組辯論，結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)（如“內(nèi)卷時(shí)代的奮斗與躺平”）；撰寫“給范仲淹的一封信”，表達(dá)對(duì)其精神的理解或質(zhì)疑。5.作業(yè)：素養(yǎng)分層延伸基礎(chǔ)作業(yè)：背誦第3、4段，整理文言字詞；拓展作業(yè)：以“憂與樂”為主題，創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌或漫畫。（二）教案的創(chuàng)新突破1.工具創(chuàng)新：用“文言錦囊”“思維導(dǎo)圖”等可視化工具，降低文言理解的抽象性；2.評(píng)價(jià)創(chuàng)新：引入“情境化評(píng)價(jià)”，如辯論表現(xiàn)、信件寫作的“文化理解度”評(píng)分；3.技術(shù)融合：利用“希沃白板”的“蒙層功能”設(shè)計(jì)“文意填空”，用“班級(jí)優(yōu)化大師”實(shí)時(shí)記錄學(xué)生參與度。結(jié)語：讓古詩文教學(xué)成為“立人”的橋梁古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的核心，在于“以文化人”——既要夯實(shí)文言的“工具性”，更要激活文化的“精神性”。教師需以“文本為基、學(xué)情為本、素養(yǎng)為綱”，