山東省濟南市名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期1月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：你有多久沒讀過一整本書了？是否沉迷于短視頻、微短劇不能自拔？調(diào)查顯示，2024年，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.79本，而人均每天數(shù)字化媒介接觸時長卻超過3小時。今天，閱讀方式發(fā)生了很大改變。曾經(jīng)，我們捧起紙質(zhì)書，一行行閱讀油墨文字；現(xiàn)在，我們動動手指，就可以遨游信息的海洋：15分鐘就能聽主播“講完”一本書；3分鐘就能通過短視頻“看完”一部電影；利用AI工具，幾十秒就能提煉出一本書的主要內(nèi)容。那么，身處“信息爆炸”的數(shù)字時代，花費幾個小時、幾天甚至幾個月完整讀完一部經(jīng)典著作，是否還有意義？閱讀的方式更加豐富了，但閱讀的本質(zhì)沒有改變。一本書的梗概或許可以通過網(wǎng)絡(luò)快速了解，但通過讀書才能鍛煉的思維能力、達到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書無法獲得的。如果不讀書，可能連短視頻、公眾號的“?！倍冀硬蛔?。比如，電影《長安三萬里》熱映后，“輕舟已過萬重山”成為短視頻熱門文案?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”，這兩句寫的是李白歷盡艱險重履康莊的暢快。理解不到這層含義的話，僅僅用來形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。又如，網(wǎng)上一句爆火的文案“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。如果沒讀過毛姆的《月亮與六便士》，就很難理解這句話想表達的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物質(zhì)財富。我們?yōu)榱俗屪约汉图胰诉^上更好的生活而努力，但也別忘了心中的熱愛和理想。愛讀書的人，不論是發(fā)一條朋友圈，還是制作一則短視頻，都會字斟句酌，用最貼切的文字、最恰當?shù)姆绞奖磉_心中所想。而不愛讀書的人，則難免語言匱乏，詞不達意，甚至有時會鬧出笑話。比如，初春時，常有網(wǎng)友發(fā)梨花盛開的照片，并配文“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，但細讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》就會知道，這兩句寫的是“胡天八月即飛雪”的景象，并非實寫梨花，也不是形容冬末初春。還有網(wǎng)友在短視頻平臺用“人生如逆旅，我亦是行人”來形容自己即使身處逆境也不放棄的決心。雖然這種精神值得贊揚，但用這兩句話形容逆境是不合適的。這兩句詞出自蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客?！薄奥灭^”的意思。這兩句詞說的是，我們存在的世界就如同一個“逆旅”，而我們每個人都如“行人”，似“過客”，展現(xiàn)了曠達的人生胸懷。愛讀書的人比不讀書的人，額外多出一個豐盈的精神世界。愛讀書的人，不只討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談?wù)撉倨鍟嬙娋苹?。愛讀書的人，看到飛鳥掠過江水，會想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只能說“好多鳥”；愛讀書的人，登上山頂會感慨“會當凌絕頂，一覽眾山小”，而不是只能說“山可真高”。讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。一個沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，只能局限在自己的時間和空間，看到眼前的雞毛蒜皮，陷入“信息繭房”中，受困于算法和大數(shù)據(jù)推送的片面信息。而一個愛讀書的人，擁有跨越時間和空間的“超能力”，可以走進無數(shù)個不同的世界，與千百年前的先賢哲人對談。因此，愛讀書的人，往往從容通達，不偏執(zhí)、不固執(zhí)。作家王蒙曾說：“閱讀包括瀏覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問，更不等于見識、智慧與品質(zhì)。被傳播不等于真正接受與收獲?！币苿踊ヂ?lián)網(wǎng)時代，我們依舊需要讀書，而且比以往更需要多讀書、讀好書。新技術(shù)讓我們的生活日新月異，但經(jīng)典著作中蘊含的情感和哲理歷久彌新。技術(shù)，讓我們的生活更加便利，而讀書，讓我們的生命更加遼闊。（摘編自《人民日報》）材料二：讀書本來是至樂的事，可以隨時讓你發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。而現(xiàn)在人的讀書，處處要受一些不相干的人的干涉，失去讀書的樂趣，這實在是一樁罪過。我認為最懂得讀書之樂者，莫如中國第一女詞人李清照。易安居士于《金石錄后序》自敘他們夫婦的讀書生活，有一段極逼真極活躍的寫照，她說：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為食茶先后?！鈺闹\，目往神授，樂在聲色狗馬之上?！边@才叫作真正的讀書，這才是不失讀書之本意。一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他如何讀書。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫作中也免不了會表現(xiàn)出風(fēng)味來。我認為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵，一個人要獲得書中的“味”，就需發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時代里，相距多年，然而他們的思想和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時，好像看見自己一樣。（摘編自林語堂《讀書的藝術(shù)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.2024年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量不足5本，而人均每天數(shù)字化媒介接觸時長超過3小時，說明人們受信息技術(shù)影響很大。B.愛讀書的人可借用經(jīng)典詩句恰當?shù)乇磉_情感，而不讀書的人則可能會鬧出笑話。C.網(wǎng)友誤用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容初春梨花，是因為他們未能細讀原詩，不了解詩句實際描寫的是冬天里雪的景象。D.林語堂認為，一個人必須找到與自己心靈相似作家，因為人們雖然生活在不同時代，但思想和情感都是相同的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.數(shù)字時代的閱讀方式愈發(fā)豐富，15分鐘能“聽完”一本書，3分鐘能“看完”一部電影，這預(yù)示著紙質(zhì)書很快就會被淘汰。B.材料一作者認為，身處“信息爆炸”的時代，人們花更多時間完整地閱讀經(jīng)典著作，仍然具有意義。C.李清照夫婦的讀書生活，體現(xiàn)了讀書本應(yīng)有的至樂之意，是材料二作者眼中“真正的讀書”。D.材料一指出讀書可以“與千百年前的先賢哲人對談”，材料二提到讀書“好像看見自己一樣”，二者都體現(xiàn)了讀者和作者思想的交流。3.如果給材料一擬一個標題，最恰當?shù)囊豁検?3分)A.數(shù)字時代，還需要讀書嗎？B.如何破除“信息繭房”？C.論碎片化讀書之弊D.駁讀詩無用論。4.材料一主要運用了哪些論證方法？請簡要分析。(4分)5.讀書有哪些好處？請結(jié)合兩則材料簡要概括。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。棗樹的血脈牛漢仲春，買了兩株臘梅和兩株蜀柏，帶回小院。院里還有去年栽種的兩株馬家柚和兩株臘梅。冬天，萬木凋零，梅花傲雪，紫紅，熾熱，和攀滿青藤的矮墻、凋落的石榴樹，正是深冬的境界。七十八歲的母親，見我買來樹苗，說，這么干硬的苗，長大了肯定不好看。我說是梅花，我們村里還沒梅花樹呢，浪費了這么好的山水。母親正在蒸千層糕，米漿在木盆里，白白的，母親用勺子把米漿舀進蒸籠里，米漿變灰，變黃，皺了皮，再舀米漿澆上去。隨著蒸汽彌漫，米香一圈圈散發(fā)，繞梁不散。吃了一碗冷粥，我就上床睡了。可能睡得太早，到了十一點多開始做夢。出現(xiàn)在我夢里的是兩棵大棗樹。一棵大碗口粗一棵小碗口粗，緊挨著在后院，開米黃色小花，蜜蜂嗡嗡嗡，翹著小細腰。樹皮黑黑，有規(guī)則均勻的裂縫。樹冠婆娑，高過了瓦檐。瓦檐下，有一扇柴扉。塌陷的門前臺階，露出青白色的河石。兩只斑頭鶇在瓦檐和棗樹之間跳來跳去。我披衣站到窗前，窗外是朦朦朧朧的田疇，稀薄的天光浥下來，有稠絨感。青蛙和昆蟲在吟叫。雨后的空氣，讓人感到恬淡。石榴樹完全長出了新葉，葳蕤，翻蓋下來。棗樹去哪兒了呢？我再也看不到，有些傷感。兩棵棗樹在老屋的后院子，大哥蓋房時，把棗樹砍了，蓋了兩間廚房。棗樹是我祖父年輕時栽種的。我小時候，祖母整天坐在樹下，端一個笸籮做針線活，我們誰也吃不到棗子。中午，她有午睡的習(xí)慣，我的兄弟姐妹們端一根竹竿，劈劈啪啪打棗，在我們撿拾棗的時候，祖母不聲不響站在柴扉前，嚇得我們四處而逃。她顛著一雙小腳，用柴枝追打我們。到了傍晚，祖母叫我大哥架一把木梯，爬上樹，把熟棗摘下來分給我們吃。棗由祖母來分，一人一碗，她說，寶兒，不是不肯給你們打棗，而是打棗把沒熟的也打下來，可惜。對后輩，她叫誰都是寶兒寶兒的。她其實是個慈祥的老人。鄰家孩子也會在中午來院子里摘棗吃。他踩在板凳上爬上矮墻，鉆入南瓜架，躲起來，確定院子無人，爬上樹摘棗吃。我祖母看見了，卻也不說，扛一把木樓梯，架在樹下，扶孩子下來。鬼節(jié)前后，棗盛熟。熟棗向陽的部分，有斑。選棗吃，把有斑的棗挑揀出來，塞進嘴巴里，爽口，脆脆甜甜。棗子將樹枝壓得往下墜，灰鵲來了，嘰嘰喳喳，啄食棗子?；淫o喜歡在棗樹筑巢。田翻耕了，灰鵲銜來枯枝干茅草，在棗樹丫權(quán)上筑巢，像一頂?shù)箍鄣牟菝薄棙鋭倓偘l(fā)葉，疏朗，小國葉青翠欲滴。雨季還沒來臨，但春日綿綿的細雨，很少會停歇。雨綿綿軟軟紡下來，拍打一下樹身，圓葉沙沙，沙沙，落下水珠，透亮圓潤。夜雨冗長，我睡在棗樹邊的廂房里，聽著樹葉搖落一地的雨聲。鄉(xiāng)間，有多種雨聲是不可以忘懷的，雨聲帶著廣袤天空的靜謐和深邃，帶著南方淡淡的憂郁和一個感懷之人的細膩。潺潺的屋檐水，在孤夜匯聚了人家深處的孤單；冬日殘荷被細密的雨一粒一粒地敲打，凜冽，脆響；芭蕉滾雨聲，是徹骨的思念；唯獨雨落在棗樹上，曼妙而風(fēng)情。灰鵲有長長的尾巴，灰白色羽毛，尖尖的喙，在樹上跳來跳去。孵雛鳥的時候，棗樹開花了，花細密，米黃色。在果樹之中，我摯愛的花，是棗花和柚子花。，它們不像梨花，不像桃花，不像石榴，盛花期時特別絢爛。棗花柚子花樸素，如河邊洗衣的豆蔻少女。我日日在樹下觀望孵鳥，幼鳥第一天鉆出鳥窩，我肯定知道。它耷拉著頭，斑白灰白的疏疏稀稀的毛茬，渾身無力的樣子，笨拙而可愛。棗子盛熟，把籮筐吊在樹土，把它們摘下來，祖母用一個小畚斗，裝上棗子，分送給巷子里各家小孩吃。剩下的棗子，用圓米篩曬在屋頂上，做干棗。每個院子，都需要種上一棵棗樹，我這樣想。打棗，是孩童的樂事，用一根竹竿，斜著樹葉面，啪啪地打。到了夏天，溽熱如焚，拖一張竹床擺在棗樹下，盤腿納涼。螢火四溢，流光如洗，天幕瓦藍。輕搖的蒲扇，一次次地拂過鼻息暖暖的面孔。這些面孔，是我們生命的紋理。為什幺會夢見兩棵棗樹呢？因為棗樹里居住著故去的親人。我要種棗樹。天麻麻亮，我晃悠著到鄰居通前叔家。通前叔和我家是世交，他父親比我祖父大兩歲，以兄弟相稱，肝膽相照，至死如此。通前叔剛從地里回來，端一把鋤頭，雨鞋上都是泥漿。我說，叔，我看看你家棗樹，有幼苗的話，想移栽一株去種種。他用鋤頭扒開樹下雜草，說，幼苗出來了。這棵棗樹有缽頭粗，黝黑黝黑，和我家那株一模一樣。通前叔說，是你家移栽過來的。拿著幼苗回家，母親把早飯燒好了。我?guī)讉€侄子忙著整理竹簸箕、鋤頭、柴刀、香、鞭炮、幡紙，預(yù)備去我祖父祖母安睡的地方。侄子們問我：“叔叔，你今天也去嗎？”我說，你們?nèi)グ?。這樣的日子，我會在家里靜靜坐上一天，像期待一次重逢。我把臘梅拿到另一個地方去種了。母親納悶，問，怎么不種了？梅花開起來好看；我說，院子種棗樹，幼苗挖來了。母親說，棗花比梨花桃花都好看，細白，細黃，黃粟米一樣?！白蛱旌蟀胍?，我都沒睡，老想著種棗樹，等我種的棗樹婆娑的時候，我可能都老了”，我對母親說。母親卻說，人哪會那么容易老呢？(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.開篇描繪仲春買樹苗的場景，引入“種植”主題，通過現(xiàn)實生活的鋪墊，為后文掀起回憶的波瀾蓄勢。B．從夢境中醒來后，作者發(fā)出“棗樹去哪了”的疑問并以此引出對往事的追溯，形成對家族故事的追敘。C．文章無論是回憶性敘述中的兒童視角，還是轉(zhuǎn)入成年后的反思性視角，都是在以“我”的視角展開敘事。D．文章開篇從買臘梅、蜀柏展開敘事，到結(jié)尾改而移栽象征家族根基的棗樹，顯示出對文人情懷的疏離。2．關(guān)于文中對春雨的描述，下列說法不正確的一項是(3分)A.這段詳細描寫通過具體的自然景象強化了棗樹與自然環(huán)境的聯(lián)系，突出棗樹在作者記憶中的重要地位。B．“雨綿綿軟軟紡下來，拍打一下樹身，圓葉沙沙沙沙”通過兩組疊詞的使用，營造出沉浸式的鄉(xiāng)間氛圍。C．“靜謐和深邃”“淡淡的憂郁”“孤單”等詞匯顯露出作者在春雨中的情緒以及復(fù)雜的鄉(xiāng)土記憶。D．在回憶棗樹被砍伐之后，這一段通過對春雨的描寫緩和前文帶來的失落感，引出后文對棗樹重生的希望。8.這篇文章主要圍繞棗樹展開敘事，卻在第六段和第八段兩次對灰鵲進行詳細描寫，這樣安排有何用意？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(4分)9.散文以“棗樹的血脈”為題，行文過程中“血脈”是如何貫穿始終的？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容概括分析。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：柳渾，字夷曠，襄州人。少孤，志學(xué)不倦，舉進士，補單父尉。時宰相關(guān)播奇其才，擢為左補闕。渾性豁達，不修小節(jié)，而敏于為政。正色立朝，言無所屈。朱泚亂，渾微服杖行，匿山中數(shù)月。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子榜答之，搜索所在。渾不顧，曰：“吾當碎首賊廷，詎能從逆耶？”俄而渾輿疾詣行在，帝嘉之，曰：“卿儒士，乃能盡節(jié)如此！”平?jīng)鲋?，渾預(yù)焉。是日，尚結(jié)贊伏精騎數(shù)萬于壇西，渾察其狀，密奏曰：“虜情必詐，請嚴備?！鄙衔瓷钚?。會盟，虜果劫盟，賴渾先言，得不甚敗。（節(jié)選自《新唐書·柳渾傳》）材料二：柳渾相帝，持正不阿。然好諧謔，放達自遂。有士子故作險韻詩，矜其工，渾曰：“勿恃狡獪，當念神明?！逼渖破┤绱?。又與張延賞議獄，反復(fù)異同。延賞怫然曰：“公不欲吾竟斯獄耶？”渾正色曰：“某非阻公，顧刑獄國之重事，豈以喜怒爭競決之乎？”延賞慚而止。（節(jié)選自《唐國史補》）材料三：柳渾之在唐可謂蹇蹇匪躬者矣，觀其平?jīng)鲎R詐延賞止爭皆關(guān)國體然史稱其放達不修威儀，至與延賞忿爭，幾失同寮之誼。君子謂其得古人之忠，而未盡古人之和。夫大臣之道，正己而物正。渾之忠直，固足尚也；然使以和濟之，則于謀國之道豈不尤善？昔者藺相如引車避廉頗，卒收同寅協(xié)恭之效。渾雖忠，其亦未達于此乎？（節(jié)選自清·王士禛《池北偶談》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)觀A其平?jīng)鯞識詐C延賞止爭D皆關(guān)國體E然史稱其F放達G不修H威儀11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“微服杖行”與《蘇武傳》“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”中的“杖”字，用法相同。B.“詎能從逆耶”中的“詎”，與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”字，都表示反問語氣。C.“矜其工”中的“矜”，與《陳情表》“愿陛下矜愍愚誠”中的“矜”字，含義不同。D.“蹇蹇匪躬”出自《易經(jīng)》，意為忠直敢言、不顧自身，與材料一“正色立朝”相呼應(yīng)。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.柳渾在朱泚之亂時寧死不從賊召，帶病奔赴行在，得到皇帝贊賞，體現(xiàn)了其忠貞氣節(jié)。B.平?jīng)鰰饲?，柳渾察覺吐蕃伏兵，雖皇帝沒有相信他的話，但其先見之明仍減少了損失。C.柳渾與張延賞因?qū)彴赴l(fā)生爭執(zhí)，他堅持刑獄應(yīng)慎重，不應(yīng)因個人情緒競爭而倉促決定。D.王士禛認為柳渾雖忠直可嘉，但在處理同僚關(guān)系上有所欠缺，未能達到藺相如的境界。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子榜答之，搜索所在。(4分)（2）渾之忠直，固足尚也；然使以和濟之，則于謀國之道豈不尤善？(4分)14.材料三對柳渾的評價體現(xiàn)了怎樣的史論觀點？請結(jié)合文本簡要分析。(5分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首古詩，完成15～16題。慈湖夾阻風(fēng)（其五）①蘇軾臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且并②水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖?？慈~羅與之紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉?yīng)不如看葉，綠影扶疏③意味長。[注]①這組詩為蘇軾被貶嶺南惠州、坐船經(jīng)過安徽當涂的慈湖夾時所寫。阻風(fēng)，為風(fēng)所阻。②并：傍。③扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.蘇詩中“落月”“清風(fēng)”是常見的自然意象，組合描繪出清晨江岸的空闊靜謐。B.蘇詩第三句勾勒出船艱難前行的畫面，語言質(zhì)樸卻意境深遠，富有生活氣息。C.羅詩前兩句寫百花凋零春草失芳，對比繁盛與衰敗，表達對春光逝去的痛惜。D.羅詩后兩句以口語化的議論收束，通過“應(yīng)不如”的判斷展示作者的審美選擇。16.兩首宋詩均展現(xiàn)了“細微處洞真諦，平凡中蘊哲思”的特色，請結(jié)合詩句進行簡要分析。（6分）（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）采摘花草贈給遠方之人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)，如《涉江采芙蓉》中“_______________？_______________”兩句就以問答的形式寫出了這種現(xiàn)象。（2）小明登泰山觀賞了泰山日出時天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，可選用姚《登泰山記》中的“________________，________________”兩句作為泰山日出風(fēng)景圖片的文案。（3）荀子《勸學(xué)》中，與右圖內(nèi)容相契合的兩句，可以是：“_____________，_____________?！倍⒄Z言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。一個漢字被多次抄寫或者一個英文單詞被反復(fù)背誦后，本該熟練掌握的字詞卻在某個瞬間變得越看越陌生、越讀越陌生……這種現(xiàn)象叫作“語義飽和”。其實，語義飽和是大腦對于同一刺激或情景重復(fù)加工的倦怠。我們可以簡單地理解為，大腦因重復(fù)機械性勞動而爆發(fā)了一場短暫“罷工”。研究發(fā)現(xiàn)，在使用母語時會經(jīng)常體驗到語義飽和，所以在使用第二語言時較為少見。例如：中國人讀寫中文，容易體驗到語義飽和；讀寫英文，就不容易出現(xiàn)語義飽和。文字所包含的情緒對出現(xiàn)語義飽和也有一定影響，中性詞往往最先出現(xiàn)語義飽和，積極詞其次，而消極詞卻不易出現(xiàn)語義飽和。這是因為消極詞攜帶表示危險的信息，具有警示作用。此外，漢字的字形結(jié)構(gòu)和偏旁部首也會對漢字的語義飽和產(chǎn)生影響。像“明”這樣的左右合體字，達到語義飽和最快；像“日”這樣的獨體字，達到語義飽和最慢；像“旨”這樣的上下合體字和像“圈”這樣的包覆字居中。包含高組字頻次部首的漢字，會比包含低組字頻次部首的漢字更快達到飽和。例如：包含常見的提手旁的字，就比包含不常見的鹿字旁的字更容易達到語義飽和。重復(fù)書寫固然是語言學(xué)習(xí)中最為常見且有效的方法，但是重復(fù)次數(shù)過多也可能會誘發(fā)語義飽和。為避免產(chǎn)生（）的學(xué)習(xí)效果，對于同一生字的連續(xù)重復(fù)抄寫不宜超過20次，同時進行多個字詞的交替練習(xí)是效率更高的方法。18.下列各項中，最不容易發(fā)生語義飽和現(xiàn)象的一組漢字是(3分)A.愛但乙B.丁黠苦C.圍喜水D.環(huán)呂善19.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)20.下列填入括號內(nèi)的成語，最恰當?shù)囊豁検?3分)A.事倍功半B.舍本逐末C.舉措不當D.緣木求魚。21.你的同桌將語文默寫中的錯字每個抄寫了50遍，想以此加深印象，卻發(fā)現(xiàn)越寫越記不住，請你根據(jù)材料內(nèi)容解釋原因，并提出學(xué)習(xí)建議。不超過75個字。(4分)22.行文有序需要一個緊密關(guān)聯(lián)的“問題鏈”，請寫出三個問句作為本文提綱。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)交響樂團中，每位樂手都要根據(jù)指揮的節(jié)拍進行演奏。有人認為這種高度協(xié)同的創(chuàng)作方式讓樂手淪為機械的執(zhí)行者，抑制了他們的藝術(shù)個性；也有人認為正是這種指揮下的默契配合才使樂手突破個人局限，達到更高的藝術(shù)境界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。濟南市名校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期1月聯(lián)考語文試題參考答案與解析1.D[解析]本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“思想和情感都是相同的”錯，材料二“有許多學(xué)者似乎生活于不同的時代里，相距多年，然而他們的思想和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時，好像看見自己一樣”，可見選項中“思想和情感都是相同的”表述過于絕對，原文是“許多學(xué)者”的思想情感“相似”，并非所有人“相同”。故選D。2.A[解析]本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“這預(yù)示著紙質(zhì)書很快就會被淘汰”錯，材料一“閱讀的方式更加豐富了，但閱讀的本質(zhì)沒有改變。一本書的梗概或許可以通過網(wǎng)絡(luò)快速了解，但通過讀書才能鍛煉的思維能力、達到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書無法獲得的”“移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們依舊需要讀書，而且比以往更需要多讀書、讀好書”，可見作者強調(diào)數(shù)字閱讀雖豐富，但紙質(zhì)書閱讀的價值不可替代，并未提及紙質(zhì)書會被淘汰。3.A[解析]本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A.對應(yīng)材料一的核心問題，材料一開篇以“你有多久沒讀過一整本書了”引出數(shù)字時代閱讀方式的變化，接著提出“花費幾個小時、幾天甚至幾個月完整讀完一部經(jīng)典著作，是否還有意義”，隨后通過舉例、對比論證了讀書的價值，結(jié)尾強調(diào)“移動互聯(lián)網(wǎng)時代，我們依舊需要讀書”，標題緊扣核心論點。B.“破除‘信息繭房’”并非材料重點，材料一僅提及不讀書者易陷入“信息繭房”，未論述破除方法C.材料一既提及碎片化閱讀的存在，更強調(diào)完整讀書的意義，并非專門批判碎片化閱讀；D.范圍過窄，材料一不僅論述詩句引用的正誤，還涉及書籍、文案等內(nèi)容，核心是論證讀書的意義。故選A。4.①舉例論證：列舉“輕舟已過萬重山”、“忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開”的誤用，結(jié)合原句含義分析不讀書的弊端，使論證更具體真切。②對比論證：將愛讀書者與不愛讀書者進行對比，突出讀書對語言表達和精神世界的重要作用。③引用論證：引用作家王蒙的言論，論證瀏覽與深度閱讀的區(qū)別，強調(diào)精讀、苦讀的價值，增強論證的權(quán)威性。[解析]本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①舉例論證：材料一列舉多個典型例子支撐論點，如引用電影《長安三萬里》熱映后"輕舟已過萬重山”的誤用，指出不理解詩句內(nèi)涵會導(dǎo)致表意偏差；又如網(wǎng)友用“忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開”形容初春梨花，用“人生如逆旅，我亦是行人”形容逆境，作者結(jié)合原詩、原詞的出處和含義，說明不讀書易鬧笑話。這些例子具體真切，增強了論證的說服力。②對比論證：材料一將愛讀書者與不愛讀書者進行對比，如愛讀書者“發(fā)朋友圈、制作短視頻會字斟句酌，用最貼切的文字表達所想”，不愛讀書者“語言匱乏，詞不達意”；愛讀書者看到飛鳥掠過江水會想到“落霞與孤鶩齊飛”，不愛讀書者只能說“好多鳥”。通過對比，突出了讀書能豐富人的語言表達和精神世界的觀點。③引用論證：材料一引用作家王蒙的話“閱讀包括測覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問，更不等于見識、智慧與品質(zhì)”，權(quán)威地論證了瀏覽和真正閱讀的區(qū)別，強調(diào)了深度讀書的重要性，增強了論證的權(quán)威性和可信度。5.①塑造精神世界，提升認知格局，獲得不讀書無法達到的思想深度和精神世界。②增強語言表達能力，提升表達質(zhì)感，準確引用經(jīng)典，避免語言匱乏或誤用，深入理解文化內(nèi)涵。③帶來精神愉悅，享受讀書樂趣。④獲得心靈共鳴，收獲專屬益處，通過尋找心靈相似的作家獲得思想情感的共鳴，在書中“看見自己”。[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①鍛煉思維能力，提升思想境界，創(chuàng)造豐盈的精神世界：材料一指出“通過讀書才能鍛煉的思維能力、達到的思想境界、創(chuàng)造的精神世界，這是不讀書無法獲得的”，愛讀書者能擁有跨越時空的“超能力”，與先賢哲人對談，做到從容通達，不偏執(zhí)固執(zhí)，還能突破“信息繭房”，不局限于眼前的雞毛蒜皮。②提升語言表達能力，避免詞不達意：材料一表明愛讀書者表達時會字斟句酌，能恰當引用經(jīng)典詩句、文案傳遞想法，而不愛讀書者易出現(xiàn)語言匱乏、誤用經(jīng)典的情況；材料二提到讀書能讓談吐有“味”，并在寫作中展現(xiàn)出這種風(fēng)味。③帶來精神愉悅，享受讀書的樂趣：材料二以李清照夫婦“指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負”的讀書生活為例指出這種讀書方式“樂在聲色狗馬之上”，體現(xiàn)了讀書本身是一件至樂的事。④幫助讀者找到心靈共鳴，獲得讀書的真益處：材料二認為讀書的關(guān)鍵是找到心靈相似的作家，讀者在閱讀時會“好像看見自己一樣”，從而獲得契合自身心靈的讀書收獲。[閱讀Ⅱ?qū)ёx]《棗樹的血脈》主要講述作者仲春買樹苗時，夢到老家的棗樹，從而回憶起棗樹的過往。棗樹是祖父所種，承載著與祖母相關(guān)的諸多溫馨回憶，如孩子們偷棗、祖母分棗等。還有灰鵲在棗樹上筑巢、孵雛鳥的場景。之后作者決定種棗樹，從鄰居家尋得幼苗。文章借棗樹，展現(xiàn)了家族血脈親情、生命延續(xù)以及文化傳承。6.D[解析]本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。作者從“臘梅”轉(zhuǎn)向“棗樹”，是因棗樹承載家族記憶（“棗樹里居住著故去的親人”），但并未否定臘梅的審美價值（母親仍說“梅花開起來好看”）。文中僅體現(xiàn)價值選擇的轉(zhuǎn)變，而非“對文人情懷的疏離”。“疏離”一詞過度解讀，與文本中“臘梅”與“棗樹”的并置、母親對兩者的肯定態(tài)度矛盾。選項D的錯誤在于將“價值選擇”曲解為“對文人情懷的疏離”。文章開篇買臘梅、蜀柏，結(jié)尾移栽棗樹，并非對文人情懷的疏離。臘梅等代表著一種審美意趣，而棗樹承載著家族記憶與情感，從種臘梅到種棗樹，是作者情感的轉(zhuǎn)變，從追求外在的美感，轉(zhuǎn)變?yōu)閷易迩楦?、過往回憶的珍視。其余選項均能準確對應(yīng)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色。7.D[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從結(jié)構(gòu)上看，第七段位于棗樹被砍伐（第三段）與移栽幼苗（第十段）之間，但中間插入灰鵲筑巢、棗花盛開等段落，并非直接“引出”重生，而是通過春雨的延續(xù)性暗示生命循環(huán)。從情感上看，春雨的“孤單”“凜冽”并未緩和失落感，反而強化了棗樹消失后的孤寂；棗樹雨的“曼妙”是記憶中的美好，與現(xiàn)實的失落形成對照，情感張力更復(fù)雜。D.“在回憶棗樹被砍伐之后，這一段通過對春雨的描寫緩和前文帶來的失落感，引出后文對棗樹重生的希望”錯誤。文中對春雨的描寫是在回憶棗樹的過程中，主要是為了烘托棗樹相關(guān)的記憶和情感氛圍，從原文來看，春雨的描寫是在回憶棗樹的生長、自己在棗樹下生活等內(nèi)容時展開的，重點強化與棗樹相關(guān)的記憶，并非在棗樹被砍伐之后用于緩和失落感并引出對棗樹重生的希望。8.①第六段提到灰鵲在棗樹上筑巢，表現(xiàn)出灰鵲和棗樹的共生關(guān)系，棗樹為灰鵲提供柄息地，而灰鵲的存在增添了棗樹的生機，與棗樹的生長環(huán)境相呼應(yīng)。②第八段寫灰鵲孵雛鳥，棗樹開花，灰鵲的活動與棗樹的生命周期同步，通過灰鵲的繁殖來象征生命的延續(xù)，與棗樹的再生主題相呼應(yīng)。③對灰鵲的詳細描寫豐富了文章的自然意象，灰鵲與棗樹的互動增強了鄉(xiāng)土氣息，進一步深化了血脈傳承的主題。評分細則：每點2分，共4分，任答兩點即可。其他作答符合要求也可酌情得分。9.①棗樹由祖父栽種，承載著祖母與子孫的血脈親情，見證了家族生活的溫馨場景；②棗樹歷經(jīng)歲月，由老棗樹繁衍出新幼苗，體現(xiàn)了植物生命的延續(xù)；③打棗、分棗等活動是家族傳統(tǒng)，棗樹還承載著人們對故鄉(xiāng)和往昔生活的情感，體現(xiàn)了文化血脈的傳承。10.CDE[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：看他平?jīng)鲎R破詐謀、制止張延賞的爭執(zhí)，都關(guān)系到國家大體。然而史書上說他“放達不注重威嚴禮儀”?！捌?jīng)鲎R詐”與“延賞止爭”是并列的動賓短語，分別對應(yīng)柳渾的兩件事，共同作“觀”的賓語，用逗號分隔兩個并列事件，符合“一事一斷”的原則，C處斷開?！敖躁P(guān)國體”是對前文兩件事的總結(jié)（“平?jīng)鲎R詐”和“延賞止爭”都關(guān)系到國家體制/安危），D處需斷開；“然”表轉(zhuǎn)折，引出后文對柳渾性格的描述（“史稱其放達”），E處需斷開。故選CDE。11.B[解析]本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。都是詞類活用。名詞作狀語，拄著拐杖出行/名詞作動詞，手持漢節(jié)。句意:柳渾身穿便服，掛著拐杖出行。/手持漢節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著它。B.錯誤。豈、難道、怎么能，表示反問語氣/確實、實在，表示肯定語氣。句意:怎能順從叛逆呢？/大海煙波浩渺，瀛洲實在難以找到。C.正確?？湟?憐憫。句意:夸耀自己的詩作精巧。/希望陛下憐憫我愚拙的誠心。D.正確?！板垮糠斯迸c“正色立朝”都體現(xiàn)了柳渾忠直敢言的品格。故選B。12.B[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“皇帝沒有相信”概述不準確。材料一原文是“上未深信。會盟，虜果劫盟，賴渾先言，得不甚敗”，意思是皇帝沒有深信柳渾的話，但正因為柳渾事先提出警告，唐朝方面有所準備，才沒有遭受更慘重的失敗。選項表述不夠精準。故選B。13.（1）叛軍一向聽說他的名聲，用宰相的職位征召他，還抓住他的兒子嚴刑拷打，搜尋他的下落。（2）柳渾的忠誠正直，固然值得推崇；但是如果能夠用謙和來輔助它，那么對于謀劃國家大事難道不更好嗎？[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）①關(guān)鍵詞素：副詞，向來、平素；以：介詞，用、憑借（后省略賓語“之”，代指“宰相之位”）；召：征召（此處為被動語境，“以宰相召”即“以宰相之位召之”）；執(zhí)：捉拿、逮捕；榜答：動詞，嚴刑拷打；“榜”為木杖，此處作狀語表工具，“答”為鞭打；所在：所字結(jié)構(gòu)，指“所在的地方”。②句式分析省略句：“以宰相召”后省略賓語“之”（代渾瑊），“搜索所在”前省略主語“賊”，完整為“賊搜索其所在”；連動句：“執(zhí)其子榜答之”中，“執(zhí)”“榜答”為連續(xù)的動作，共用賓語“其子/之”，體現(xiàn)叛賊的威逼手段；所字結(jié)構(gòu)：“所在”是“所+動詞”構(gòu)成的名詞性短語，在句中作“搜索”的賓語。（2）“尚”，推崇、尊崇;“使”，假如、如果;“濟”，輔助、幫助;“謀國”，謀劃國家大事。14.料三體現(xiàn)了辯證、理性的史論觀點。作者王士禛在肯定柳渾忠直品格和歷史功績(“可謂蹇蹇匪躬”“皆關(guān)國體”“忠直固足尚”)的同時，也指出其性格上的不足(“未盡古人之和”)，并通過援引歷史范例(藺相如)進行對比，提出了“以和濟忠”的更高政治理想，認為這才是完美的“大臣之道”。15.C[解析]本題考