2025年最難詞語(yǔ)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.下列詞語(yǔ)中，“莘莘”的讀音正確的是（）A.xīnxīnB.shēnshēnC.xīngxīngD.shēngshēng答案：B?！拜份贰弊x作“shēnshēn”，“莘莘學(xué)子”形容眾多的學(xué)生。2.“饕餮”在古代文化中常指一種（）A.神獸B.植物C.兵器D.官職答案：A?！镑吟选笔侵袊?guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，具有貪吃的特點(diǎn)。3.以下詞語(yǔ)中，“耄耋”指的是（）A.二十歲左右的青年B.三四十歲的中年C.五六十歲的老人D.八九十歲的老人答案：D?！半ｑ蟆庇脕?lái)形容八九十歲的高齡老人。4.“覬覦”這個(gè)詞的意思是（）A.渴望得到不該得到的東西B.快速地行走C.仔細(xì)地觀察D.愉快地交談答案：A?！坝J覦”指非分的希望或企圖，渴望得到不該得到的東西。5.“斡旋”常用于以下哪種情境（）A.軍事戰(zhàn)斗B.外交調(diào)解C.體育比賽D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：B?！拔有蓖ǔＶ冈谕饨?、政治等方面進(jìn)行調(diào)解、周旋，以解決爭(zhēng)端或促成合作。6.“黌門(mén)”在古代是指（）A.皇宮大門(mén)B.學(xué)校C.寺廟D.市場(chǎng)答案：B?！包Z門(mén)”即古代的學(xué)校。7.“伉儷”一般用來(lái)稱呼（）A.兄弟B.姐妹C.夫妻D(zhuǎn).朋友答案：C?！柏鴥笔菍?duì)夫妻的尊稱。8.“氤氳”描繪的是一種（）的狀態(tài)。A.干燥炎熱B.煙霧彌漫、氣息濃郁C.寒冷刺骨D.光線明亮答案：B?！半硽琛毙稳轃熁蛟茪鉂庥?，也可指某種氣息彌漫。9.“彳亍”的意思是（）A.快速奔跑B.緩慢行走、走走停停C.跳躍前進(jìn)D.安靜站立答案：B?！搬茇　北硎韭叫凶撸咦咄Ｍ?。10.“狡黠”形容人（）A.愚蠢遲鈍B.聰明機(jī)靈但帶有貶義C.善良單純D.勇敢果斷答案：B?！敖器铩敝溉寺斆鞫苹?，略帶貶義。11.“襤褸”常用來(lái)形容人的（）A.穿著破爛B.容貌丑陋C.行為粗魯D.聲音沙啞答案：A?！耙h褸”一般形容衣服破舊、不整齊。12.“邂逅”強(qiáng)調(diào)的是（）A.有計(jì)劃的相遇B.偶然的、意外的相遇C.長(zhǎng)時(shí)間的分別D.激烈的沖突答案：B。“邂逅”指不期而遇、偶然相遇。13.“桎梏”在比喻義上代表（）A.美好的事物B.束縛、限制C.強(qiáng)大的力量D.快速的發(fā)展答案：B。“桎梏”本指腳鐐和手銬，比喻束縛人的東西。14.“旖旎”通常用來(lái)形容（）A.聲音清脆B.風(fēng)景柔和美好C.動(dòng)作敏捷D.色彩單調(diào)答案：B。“旖旎”多用來(lái)形容柔和美好的景色。15.“霰”是一種（）A.雨B.雪C.介于雨和雪之間的降水D.霧答案：C。“霰”是在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結(jié)成的小冰粒，通常在降雪前出現(xiàn)，介于雨和雪之間。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.以下詞語(yǔ)中，與“憂愁”意思相近的有（）A.惆悵B.煩悶C.愉悅D.哀傷答案：ABD。“惆悵”“煩悶”“哀傷”都表達(dá)了不同程度的憂愁情緒，而“愉悅”表示快樂(lè)，與“憂愁”相反。2.下列詞語(yǔ)中，是疊韻連綿詞的有（）A.徘徊B.窈窕C.參差D.逍遙答案：ABD。疊韻連綿詞是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞。“徘徊”“窈窕”“逍遙”都符合這一特點(diǎn)，“參差”是雙聲連綿詞，即兩個(gè)音節(jié)的聲母相同。3.以下詞語(yǔ)中，可用于形容書(shū)法作品的有（）A.龍飛鳳舞B.鐵畫(huà)銀鉤C.行云流水D.黃鐘大呂答案：ABC。“龍飛鳳舞”形容書(shū)法筆勢(shì)舒展活潑；“鐵畫(huà)銀鉤”形容書(shū)法剛健柔美；“行云流水”可比喻書(shū)法自然流暢?！包S鐘大呂”形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧，不用于形容書(shū)法。4.下列詞語(yǔ)中，源于神話傳說(shuō)的有（）A.精衛(wèi)填海B.夸父逐日C.守株待兔D.八仙過(guò)海答案：ABD?！熬l(wèi)填海”“夸父逐日”是中國(guó)古代神話故事，“八仙過(guò)?！币渤鲎陨裨拏髡f(shuō)。“守株待兔”是寓言故事。5.“風(fēng)騷”在不同語(yǔ)境中有不同含義，以下表述正確的有（）A.原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》B.可用來(lái)形容人舉止輕佻C.可以表示在某方面有才華、有文采D.與“風(fēng)流”意思完全相同答案：ABC?！帮L(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)可以形容人舉止輕佻，也可表示人在某方面有才華、有文采?！帮L(fēng)流”有多種含義，與“風(fēng)騷”意思并不完全相同。6.下列詞語(yǔ)中，屬于外來(lái)詞的有（）A.咖啡B.沙發(fā)C.坦克D.社稷答案：ABC?！翱Х取薄吧嘲l(fā)”“坦克”都是從外語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的外來(lái)詞，“社稷”是中國(guó)古代的固有詞匯，“社”指土地神，“稷”指谷神，后來(lái)象征國(guó)家。7.以下詞語(yǔ)中，能體現(xiàn)春天特點(diǎn)的有（）A.草長(zhǎng)鶯飛B.驕陽(yáng)似火C.桃紅柳綠D.銀裝素裹答案：AC。“草長(zhǎng)鶯飛”“桃紅柳綠”描繪了春天萬(wàn)物生長(zhǎng)、繁花盛開(kāi)的景象?！膀滉?yáng)似火”形容夏天炎熱，“銀裝素裹”通常形容冬天雪景。8.下列詞語(yǔ)搭配恰當(dāng)?shù)挠校ǎ〢.改進(jìn)方法B.改善生活C.改正錯(cuò)誤D.改良品種答案：ABCD。“改進(jìn)方法”“改善生活”“改正錯(cuò)誤”“改良品種”都是常見(jiàn)且合理的詞語(yǔ)搭配。9.與“鼎”相關(guān)的詞語(yǔ)，通常有（）等含義。A.權(quán)力B.盛大C.穩(wěn)固D.烹飪答案：ABCD?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，如“問(wèn)鼎中原”；可表示盛大，如“鼎力相助”；有穩(wěn)固的意思，如“三足鼎立”；同時(shí)它最初也是烹飪的器具。10.以下詞語(yǔ)中，形容人外貌的有（）A.眉清目秀B.虎背熊腰C.慈眉善目D.老態(tài)龍鐘答案：ABCD?！懊记迥啃恪薄盎⒈承苎薄按让忌颇俊薄袄蠎B(tài)龍鐘”都可以從不同角度描述人的外貌特征。三、填空題（每題2分，共20分）1.“鳩占鵲巢”中，“鳩”通常指的是（杜鵑）。解析：杜鵑常將卵產(chǎn)在喜鵲等其他鳥(niǎo)類的巢中，讓別的鳥(niǎo)代為孵育，所以有“鳩占鵲巢”的說(shuō)法，這里的“鳩”一般指杜鵑。2.“醍醐灌頂”中，“醍醐”在佛教中指（從牛奶中提煉出來(lái)的精華）。解析：“醍醐”在佛教中是從牛奶中提煉出來(lái)的精華，“醍醐灌頂”比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。3.“簞食瓢飲”形容生活（簡(jiǎn)樸）。解析：“簞食瓢飲”意思是一簞食物，一瓢水，形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活，體現(xiàn)生活的簡(jiǎn)樸。4.“韋編三絕”說(shuō)的是（孔子）勤奮讀書(shū)的故事。解析：“韋編三絕”指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，形容他讀書(shū)勤奮。5.“噤若寒蟬”中“噤”的意思是（閉口不做聲）。解析：“噤若寒蟬”像深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話，“噤”即閉口不做聲。6.“未雨綢繆”的意思是（趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗，比喻事先做好準(zhǔn)備工作）。解析：該詞強(qiáng)調(diào)在事情還未發(fā)生時(shí)就提前做好準(zhǔn)備。7.“管鮑之交”形容（朋友之間交情深厚、彼此信任）。解析：“管鮑之交”指春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。8.“鴻鵠之志”中“鴻鵠”指的是（天鵝）。解析：“鴻鵠”常用來(lái)比喻志向遠(yuǎn)大的人，其本義指天鵝。9.“相濡以沫”最初描繪的是（兩條魚(yú)）的生存狀態(tài)。解析：“相濡以沫”出自《莊子·大宗師》，原指泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)，后比喻同處困境，相互救助。10.“風(fēng)聲鶴唳”這個(gè)詞語(yǔ)與歷史上的（淝水之戰(zhàn)）有關(guān)。解析：“風(fēng)聲鶴唳”出自淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)的軍隊(duì)在戰(zhàn)敗后，聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。四、解釋詞語(yǔ)并造句（每題5分，共20分）1.趨之若鶩解釋：像鴨子一樣成群地跑過(guò)去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。造句：在這個(gè)網(wǎng)紅打卡地剛火起來(lái)的時(shí)候，很多人趨之若鶩，都想前去拍照留念，全然不顧這里已經(jīng)人滿為患。2.鐘靈毓秀解釋：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物，指山川秀美，人才輩出。造句：這座古老的小鎮(zhèn)鐘靈毓秀，歷史上出過(guò)不少文人墨客和達(dá)官顯貴。3.暴殄天物解釋：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物，后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。造句：有些人在餐桌上總是點(diǎn)很多菜，吃不完就直接倒掉，這種暴殄天物的行為實(shí)在令人痛心。4.韋弦之佩解釋：韋，熟牛皮；弦，弓弦。原指西門(mén)豹性急，佩韋自戒；董安于性緩，佩弦自戒。原形容隨時(shí)警戒自己，后常比喻有益的規(guī)勸。造句：他時(shí)刻將長(zhǎng)輩的教誨當(dāng)作韋弦之佩，不斷提醒自己要踏實(shí)做人、認(rèn)真做事。五、閱讀理解題（共20分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。在歷史的長(zhǎng)河中，有許多詞語(yǔ)如同璀璨的星辰，承載著豐富的文化內(nèi)涵?！吧ｈ鳌币辉~，就蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)情。古代人們常在住宅旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，因?yàn)樯?shù)的葉子可以養(yǎng)蠶，梓樹(shù)的木材可以制作器具，并且古人認(rèn)為這兩種樹(shù)象征著父母的養(yǎng)育之恩。所以，“桑梓”便逐漸成為故鄉(xiāng)的代名詞?！袄鎴@”也是一個(gè)極具文化特色的詞語(yǔ)。它原本是唐玄宗時(shí)教練宮廷歌舞藝人的地方，在那個(gè)時(shí)期，唐玄宗挑選了三百名樂(lè)工在梨園學(xué)藝，親自指導(dǎo)他們演奏樂(lè)曲。后來(lái)，“梨園”就用來(lái)指代戲班、劇團(tuán)，而從事戲曲行業(yè)的人也被稱為“梨園子弟”。還有“汗青”，在紙張發(fā)明之前，人們用竹簡(jiǎn)記錄事情。制作竹簡(jiǎn)時(shí)，要先把青竹用火烤干水分，這個(gè)過(guò)程會(huì)使青竹冒出像汗一樣的水珠，所以叫“汗青”。后來(lái)，“汗青”就成為了史冊(cè)的代名詞，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)，更是讓“汗青”這個(gè)詞廣為流傳。1.請(qǐng)分別解釋“桑梓”“梨園”“汗青”的含義。（6分）答案：“桑梓”：古代住宅旁常栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后成為故鄉(xiāng)的代名詞；“梨園”：原本是唐玄宗教練宮廷歌舞藝人的地方，后來(lái)指代戲班、劇團(tuán)，從事戲曲行業(yè)的人被稱為“梨園子弟”；“汗青”：在紙張發(fā)明前，制作竹簡(jiǎn)時(shí)青竹烤干冒水珠叫“汗青”，后成為史冊(cè)的代名詞。2.文中提到“桑梓”與古人的生活有什么聯(lián)系？（4分）答案：古代人們常在住宅旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，桑樹(shù)的葉子可以養(yǎng)蠶，梓樹(shù)的木材可以制作器具，并且古人認(rèn)為這兩種樹(shù)象征著父母的養(yǎng)育之恩，所以“桑梓”與古人的生活緊密相關(guān)，并逐漸成為故鄉(xiāng)的代名詞。3.“梨園”這個(gè)詞語(yǔ)的演變反映了怎樣的文化現(xiàn)象？（5分）答案：“梨園”從最初唐玄宗教練宮廷歌舞藝人的地方，演變成指代戲班、劇團(tuán)以及戲曲行業(yè)人員的代名詞，反映了戲曲文化在歷史發(fā)展過(guò)程中的傳承和演變。它體現(xiàn)了戲曲這一藝術(shù)形式從宮廷走向民間，逐漸發(fā)展壯大并形成獨(dú)特行業(yè)文化的過(guò)程，也說(shuō)明了文化在不斷傳承和發(fā)展中，詞語(yǔ)的含義會(huì)隨著文化現(xiàn)象的變化而發(fā)生演變。4.請(qǐng)結(jié)合文天祥的詩(shī)句，談?wù)劇昂骨唷痹谖幕械闹匾饬x。（5分）答案：文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了他為了國(guó)家和民族的利益，不惜犧牲生命，要將自己的一片忠心載入史冊(cè)的決心?！昂骨唷痹谶@里代表著史冊(cè)，具有記錄歷史、傳承精神的重要意義。它激勵(lì)著后人要有高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己的光輝事跡，也使得“汗青”這個(gè)詞所承載的文化內(nèi)涵更加深厚和崇高，成為了中華民族文化中體現(xiàn)忠誠(chéng)、正義和歷史責(zé)任感的象征。六、寫(xiě)作題（共40分）請(qǐng)以“詞語(yǔ)中的文化”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文?！对~語(yǔ)中的文化》詞語(yǔ)，不僅僅是語(yǔ)言的基本單位，更是文化的載體。每一個(gè)詞語(yǔ)都像是一顆璀璨的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。從古老的漢語(yǔ)詞語(yǔ)中，我們可以探尋到古人的生活方式和價(jià)值觀念?！吧ｈ鳌币辉~，它的背后是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活寫(xiě)照。古人在住宅旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，桑樹(shù)可養(yǎng)蠶，梓樹(shù)能制器，這兩種樹(shù)與人們的生活息息相關(guān)，更象征著父母的養(yǎng)育之恩。于是，“桑梓”逐漸成為了故鄉(xiāng)的代名詞。它讓我們看到了古人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)親情的重視。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管生活方式發(fā)生了巨大的變化，但“桑梓”所承載的鄉(xiāng)情文化依然深深扎根在人們的心中。當(dāng)游子漂泊在外，提及“桑梓”，那份濃濃的思鄉(xiāng)之情便會(huì)涌上心頭。“杏林”這個(gè)詞語(yǔ)則體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的魅力。相傳三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一位醫(yī)生董奉，他為人治病不收錢(qián)，只要求病人病愈后在山中栽杏樹(shù)。幾年后，杏樹(shù)成林。從此，“杏林”就成了中醫(yī)界的代稱。這一詞語(yǔ)不僅展現(xiàn)了古代醫(yī)生高尚的醫(yī)德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也反映了人們對(duì)醫(yī)學(xué)的尊重和對(duì)健康的追求。在當(dāng)今社會(huì)，“杏林”文化依然激勵(lì)著廣大醫(yī)務(wù)工作者秉持仁愛(ài)之心，救死扶傷。詞語(yǔ)也反映了不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和歷史變遷?！翱婆e”一詞，代表著中國(guó)古代的一種選官制度。在封建社會(huì)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了通過(guò)科舉考試，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，寒窗苦讀，十年磨一劍。“金榜題名”“名落孫山”等詞語(yǔ)，生動(dòng)地描繪了科舉考試給文人帶來(lái)的命運(yùn)起伏。科舉制度雖然在歷史的進(jìn)程中被廢除，但這些與科舉相關(guān)的詞語(yǔ)卻成為了歷史的見(jiàn)證，讓我們能夠了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和人才選拔機(jī)制。而隨著時(shí)代的發(fā)展，新的詞語(yǔ)不斷涌現(xiàn)，它們同樣反映了當(dāng)下的文化特征。“互聯(lián)網(wǎng)”“大數(shù)據(jù)”“人工智能”等詞語(yǔ)，是現(xiàn)代科技文化的象征。這些詞語(yǔ)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入了一個(gè)全新的信息時(shí)代。它們不僅改變了人們的生活方式和工作方式，也推動(dòng)了社會(huì)的