九年級(jí)期末考試復(fù)習(xí)議

論

文

閱

讀1

課標(biāo)要求2

考試內(nèi)容3

考試題型4

方法技巧5

應(yīng)對(duì)策略6

強(qiáng)化訓(xùn)練議論文閱讀1.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推

敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的

心得，能出自己的看法，并能與他人合作，共同探討、分析、解決疑

難問(wèn)題。2.閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表

等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。課標(biāo)要求課內(nèi)考查篇目九年級(jí)上冊(cè)：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》《中國(guó)人失掉自信力了

嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》九年級(jí)下冊(cè)：《談讀書(shū)》《不求甚解》《山水畫(huà)的意境》《無(wú)言之美》《驅(qū)逐我們的想

象

》議論文閱讀選文以課外為主，在內(nèi)容上側(cè)重在做人求知等方面對(duì)學(xué)生有積極導(dǎo)向的文

字?？键c(diǎn)方面緊緊抓住議論文的三要素，側(cè)重論點(diǎn)的概括、論據(jù)的作用及運(yùn)用分析、

論證方法的表達(dá)效果、論證思路分析、文中信息的提取等方面?？荚噧?nèi)容常考題型考點(diǎn)梳理?？碱}型1.準(zhǔn)確把握文

段的觀點(diǎn)1.為文章擬標(biāo)題，或闡述標(biāo)題的內(nèi)涵。2.概括本文的中心論點(diǎn)3.分別概括各段的分論點(diǎn)或段意，或分析文章的論證思路。2.確定論據(jù)，

分析論據(jù)作用

及與論點(diǎn)之間

的關(guān)系1.開(kāi)頭有什么特點(diǎn)?2.文段主要使用了哪種論據(jù)?3.解釋使用某個(gè)論據(jù)的理由4.把某論據(jù)換為另一個(gè)論據(jù)好不好?從與論點(diǎn)關(guān)系角度進(jìn)行解釋。5.列舉某個(gè)例子或引用某句話

有什么作用?6.某個(gè)論據(jù)是如何證明論點(diǎn)的?請(qǐng)舉例分析7.某段或畫(huà)線部分證明了什么論點(diǎn)?8.這則材料放在哪一段合適?3.分析論證過(guò)

程，把握文章

結(jié)構(gòu)1.分析文章層次結(jié)構(gòu)，把握文章主要內(nèi)容。2.辨識(shí)議論的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)。3.解說(shuō)開(kāi)頭的特點(diǎn)

及作用4.分析層次之間的邏輯關(guān)系以及結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)。5.注意文中承上啟下的過(guò)渡段

、過(guò)渡句及過(guò)渡詞語(yǔ)。6.理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。4.判斷論證方

法1.判斷全文或某一部分的主要論證方法。2.判斷指定語(yǔ)句所使用的論證方法。3.根據(jù)論

證方法判斷論證角度與過(guò)程。4.判斷論證方法并理解論證方法的作用。5.分析議論文

的語(yǔ)言特點(diǎn)1.加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么用?2.某詞語(yǔ)、某短語(yǔ)或某句子能否刪去?為什么?3.詞語(yǔ)或句子的順序能否調(diào)換或顛倒?為什么?4.運(yùn)用某修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果?5.仿寫。6.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)任舉一例談?wù)勀愕目捶ā?.詞語(yǔ)選擇或填空。8.從語(yǔ)言的角度賞析某一句子。6.開(kāi)放性考題1.對(duì)某種現(xiàn)象或某個(gè)問(wèn)題提出自己的看法。2.就文章的某一方面的內(nèi)容或形式，作相關(guān)

的評(píng)析。3.試給選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4.讀了這篇文章，你悟出了什么道理?5.根據(jù)

作者感悟生活的思維方式，對(duì)另一件事寫出自己的感悟。方法技巧考點(diǎn)一：提煉、概括中心論點(diǎn)·1.位置四看：題目、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾?！?.根據(jù)論據(jù)判斷?！?.抓標(biāo)志。

(判斷動(dòng)詞“是”

“不是”,能愿動(dòng)詞

“應(yīng)該”“必須”“要”,總結(jié)性詞語(yǔ)“總之”“我認(rèn)為”、“由此可見(jiàn)”、“總而言之”、

“因此”、

“足以證明”等)方法技巧例題：作者在文中提出了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)?分析文章：

題目無(wú)觀點(diǎn)，只點(diǎn)明了說(shuō)“想讓”

論

題

“想讓”①2018年9月20日早上深圳一名洗車工何某，駕駛一輛越野小客車，在深圳龍崗區(qū)將

騎電動(dòng)車橫過(guò)馬路的女子李某碾軋。②由此聯(lián)想起古代的兩個(gè)故事。③西漢功臣韓信年輕時(shí)，吃過(guò)一次啞巴虧。他在老家淮陰城里，遭受一個(gè)地痞無(wú)賴的挑釁，要他從無(wú)賴的胯下爬過(guò)。令無(wú)賴和圍觀者沒(méi)有想到的是，韓信一聲不吭，竟然“嗖”

地一下鉆過(guò)去了。無(wú)賴和圍觀的人都嘲笑韓信的膽小怕事。④與韓信有幾分相似的，是《水滸傳》中的楊志。1-5段共列舉了三個(gè)事實(shí)論據(jù)品惠例1和事例3是古含互不相讓的事例

事例2是古代相讓的事例。無(wú)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)言分茶人不見(jiàn)血”,使撒潑道：那好，你把我殺了看看?！痹谂６囊辉傧啾葡拢瑮钪疽慌璽

二

土

士T

站

古

恤

H

一

給

中

7方法技巧⑥所謂相讓，從來(lái)不是雙方同時(shí)各退一步。就是國(guó)人津津樂(lè)道的“六尺巷”故事，也是那位張英大

人

發(fā)

揚(yáng)風(fēng)格，先“撤讓三尺”

,感動(dòng)了鄰居，鄰居亦照貓畫(huà)虎，退后相同距離，這才成就了一則美談。6段出現(xiàn)作者觀點(diǎn)：相讓不是同時(shí)，而是有人先禮讓。⑦設(shè)想楊志與牛二，如

果其中一個(gè)能夠首先退讓一步，做出明智選擇，牛二不會(huì)成為刀下鬼，楊志

也不會(huì)淪為階下囚。正是兩人針尖對(duì)麥芒，才釀成悲劇。而韓信，面對(duì)同樣的無(wú)賴，卻能夠冷靜處理，

身子低到地，腦袋看得遠(yuǎn)，不逞一時(shí)之痛快。何為大丈夫?能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變。在

這方面，楊志

比

韓

信差遠(yuǎn)了。⑧或謂：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。我占理，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持再堅(jiān)守，要退讓，也是無(wú)理一

方退讓

，否則就讓壞人占了便宜。然而韓信占理，韓信先退讓。倘若韓信與楊志一樣，士不可辱，腰不

可彎，手起劍落，無(wú)賴的腦袋當(dāng)時(shí)肯定搬家，可是韓信的首級(jí)稍后也要易位，有何好處?正是韓信一低

頭，方有漢家四百年。7.8段楊志與韓信對(duì)比，提出假設(shè)，立出駁論，說(shuō)出自己觀點(diǎn)：大丈夫，能出能伸⑨相讓，只有占理一方率先鳴金收兵，才

更有意義。無(wú)理一方先收兵，是承認(rèn)失敗，反而很難做到。

相讓，是一種自覺(jué)，一種修養(yǎng)。只分先后，不分對(duì)錯(cuò)，甚至不論是非。⑩還是古人說(shuō)得好：“敬君子方

顯有德，怕小人不算無(wú)能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和?！比裟芤源巳ヌ幨?，

一生安樂(lè)任逍遙。總結(jié)出自己的觀點(diǎn)：遇矛盾時(shí)先相讓，對(duì)自己有

益，也是修養(yǎng)。方法技巧考點(diǎn)二：分析論證方法及其作用1.舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……的事例，論證

了……的觀點(diǎn)，使論證更具

體

，更有說(shuō)服力2.道理論證：使用了道理論證的論證方法，論證了

..…的觀點(diǎn)，使論證

更有說(shuō)服力

(通過(guò)引用.

…的話，證明了..

…的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服

力)。3.比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……,生動(dòng)形象地

證明了.

…的觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。4.對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將.

…和

….加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了.

…的觀點(diǎn)。方法技巧分

析：例題：

請(qǐng)具體分析“對(duì)比論證”在文中的運(yùn)用。③西漢功臣韓信年輕時(shí)，吃過(guò)一次啞巴虧。他在老家淮陰城里，遭受一個(gè)地痞無(wú)賴的挑釁，

要他

從無(wú)賴的胯下爬過(guò)。令無(wú)賴和庭搬惹菇韓

恩

辱

韓一聲不吭，竟然“嗖”地一下鉆過(guò)

去了。無(wú)賴和圍觀的人都嘲笑韓信的膽小怕事。④與韓信有幾分相似的，是《水滸傳》中的楊志。⑤楊走較療楊梁臧怒茶容困想將家傳

寶刀賣了。偏偏遇上無(wú)賴牛

楊志不相讓的結(jié)果

寶刀殺人不見(jiàn)血”,便撒潑道：“那好，你把我殺

了看看?！痹谂６囊辉傧啾葡?，楊志一怒之下，手起刀落，真把牛二給宰了。⑦設(shè)想楊志與牛二，如

果其中一個(gè)能夠首先退讓一步，做出明智選擇，牛二不會(huì)成為刀下

鬼，楊志也不會(huì)淪為階下囚。正是兩人針尖對(duì)麥芒，才釀成悲劇。而韓信，面對(duì)同樣的無(wú)賴，

卻能夠冷靜處理，身子低

韓信相讓的結(jié)里

一時(shí)之痛快。何為大丈夫?能屈能伸，隨機(jī)

應(yīng)變。在

這文章將“韓信忍辱鉆胯”與“楊志激怒殺牛二”進(jìn)行對(duì)比，“理，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持再堅(jiān)不相讓”的楊志入獄，而“相讓”的韓信成為漢朝功臣。突出有力地，韓信先

退讓。倘

若證明了“遇事先相讓，與自己有益，也是修養(yǎng)”的論點(diǎn)。

搬

家，可旦註

信

的

首

級(jí)

珰E也要

旦

位右何Z外2

元

旦

喆

信

一

低

業(yè)

亡右漢

完m

百年方法技巧考點(diǎn)三：分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)題型一：從語(yǔ)言的角度賞析某一句子。修辭/句式等，有力地證明了論點(diǎn)。題型二：加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①加點(diǎn)詞語(yǔ)

“X”一詞的本義是……,在文中意思是……。②

“X”

一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性(或生動(dòng)形象性)。方法技巧例題：任選角度，分析下面句子的表達(dá)效果。倘若韓信與楊志一樣，士不可辱，腰不可彎，手起劍落，無(wú)賴的腦袋當(dāng)時(shí)肯定搬家，可是韓信的首級(jí)稍后也要易位，有何好

處?正是韓信

一低頭，方有漢家四百年。示例一：運(yùn)用反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)“不相讓”毫無(wú)好處，有力地證明了論點(diǎn)。示例二：“士不可辱，腰不可彎，手起劍落”,這些句子簡(jiǎn)短干脆，表現(xiàn)出“不相讓”者做法的魯莽，突出了論點(diǎn)。示例三：“低頭”之事小，“漢家四百年”之業(yè)大，形成對(duì)比，突出相讓的好處，有力地論證了論點(diǎn)。方法技巧考點(diǎn)四、論據(jù)作用及論據(jù)補(bǔ)寫題

一：分析論據(jù)作用列舉……的事例作為事實(shí)論據(jù)，(引用了.

…作為道理論據(jù)),論證了...觀點(diǎn)。題二：補(bǔ)寫論據(jù)事實(shí)論據(jù)：人物+做什么+結(jié)果。道理論據(jù)：選擇能論證觀點(diǎn)的名言、俗語(yǔ)等，注意字?jǐn)?shù)限制。題三.多個(gè)論據(jù)是否多余或能否刪除其中一個(gè)?為什么?①表態(tài)。通常是"不能刪去"。②分別概括各個(gè)論據(jù)的內(nèi)容。③從多個(gè)角度(時(shí)間順

序、身份國(guó)別、正反角度等)分析理由。④作為事實(shí)論據(jù)(或道理論據(jù)),真實(shí)生動(dòng)(或

具體有力)地論證...觀點(diǎn)。⑤多個(gè)論據(jù)具有普遍性(或廣泛性、典型性、代表性、全面性等)的特點(diǎn)。方法技巧例題：1.下列材料有哪

些可以作為本文的論據(jù)，試說(shuō)明理由?！裰行恼擖c(diǎn)：做肯下”笨功夫”的”笨人”,做專注于事物本身，為了把事情做好而做好的人。要做弘揚(yáng)工匠精神的“匠人”.●材料一：曹雪芹“披閱十載，增刪五次”方成鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》,“字字看

來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常.”●材料二：川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，在機(jī)艙玻璃突然爆碎的情況下，憑著驚人的意志力，

克服高空失壓和零下四十多攝氏度的溫，成功讓飛機(jī)迫降在了成都雙流機(jī)場(chǎng)，挽救了119位乘客和9名機(jī)組人

命，這一壯舉被民航業(yè)界專家稱為材料一和材料三。因?yàn)閮蓜t材料分別能從正反兩方面證明文章的觀點(diǎn)。結(jié)合選文最后一段，圍繞“肯下'笨功夫'的'笨人',做專注于事物本身、'為了把事情做好而把事

情做好等關(guān)鍵詞句，分析三則材料，明確曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的事和娛樂(lè)圈“網(wǎng)紅”曇花一現(xiàn)的

經(jīng)歷能從正反兩方面證明中心論點(diǎn)。而材料二中劉傳健的例子屬于藝高膽大、心細(xì)、驚人毅力等

角度的論據(jù)，對(duì)證明本文的論點(diǎn)無(wú)意義。考點(diǎn)五、分析論證思路●首先，提出……的觀點(diǎn)，其次，列舉……的事例或闡述……的道理進(jìn)行論述，然后列舉……

的事例或闡述……的道理進(jìn)行論證，最后得出……的結(jié)論或提出本文段……的觀點(diǎn)。方法技巧首先提出貪圖安逸、缺乏毅力的人往往一事無(wú)成的觀點(diǎn)；接著列舉

生活中的三種表現(xiàn)來(lái)論證缺乏恒心一事無(wú)成；最

后引用古人的話指

出有恒和無(wú)恒產(chǎn)生的結(jié)果不同，從而強(qiáng)調(diào)要做成事情貴在有恒心。毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。

譬如，有中；有的人干工作浮在表面，看上去,

有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做說(shuō)得好：“貴有恒，何須三更起五更眠；事情重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。3.

然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒的不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。要做成一往直前：心態(tài)旦浮躁，注定難以走出淺方法技巧例題：請(qǐng)概述第三段的論證思路。方法技巧考點(diǎn)六：開(kāi)放性考題1.用一句話概括觀點(diǎn)；聯(lián)系生活實(shí)際闡明怎么做；總結(jié)重申觀點(diǎn)。2.鏈接材料主要觀點(diǎn)，結(jié)合觀點(diǎn)闡述，得出結(jié)論。方法技巧分

析：就是具備什么條件例題：讀文章，聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做到自律。①有心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一群小孩子放在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來(lái)再吃，然后用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑。通過(guò)長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，工作人員發(fā)現(xiàn)，沒(méi)吃糖的孩子長(zhǎng)

自律的行為表現(xiàn)

都比較成功，

而吃了糖的那些孩子少有成就，且失業(yè)率偏高?？梢?jiàn)，自律是一個(gè)，成功的基礎(chǔ)。②所謂自律，就是針對(duì)自身的情況，以一定的標(biāo)準(zhǔn)和見(jiàn)范來(lái)指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求和

約束自己?，F(xiàn)實(shí)中，自律像一個(gè)導(dǎo)航儀，具有定位、

以上行為產(chǎn)生的后果積極，可見(jiàn)以來(lái)說(shuō)，

自律者皆懂得自愛(ài)、勇于自省、善于自控。而且，自律

上行為能做到自律，找到條件1.一個(gè)人養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，從而不斷地戰(zhàn)勝自我、成就自我。③自律是成大事者的必備能力。晚清名臣曾國(guó)藩既無(wú)顯赫家世，也無(wú)過(guò)人天賦，曾考了7

次才中秀才，后來(lái)之所以能在9年間連升10級(jí)，并擔(dān)任封疆大吏，

一條重要秘訣就是自律。

他修身有十三條：主敬、靜坐、早起、讀書(shū)不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、寫日記、日之所

亡、月無(wú)忘所能、作字、夜不出門。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這些事情要一—做到非常困難，但曾國(guó)藩方法技巧④自律是一個(gè)人的重要品質(zhì)，保持自律則需要堅(jiān)定的毅力。一旦作出一個(gè)決定，就要

義無(wú)反顧、心無(wú)旁騖地朝著目標(biāo)前進(jìn)。

村上春樹(shù)在成為職

小說(shuō)家后。給自己設(shè)定了雷打不動(dòng)的寫稿模式：寫長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，每天凌晨4

需要的條件2,即使提不起勁，

每天也要寫滿10頁(yè)，每頁(yè)400字；即使文思泉涌，也要在10頁(yè)左右打住。村上春

樹(shù)說(shuō)：“要讓時(shí)間成為自己的朋友，就必須在一定程度上運(yùn)用自己的意志去掌控時(shí)間?！?/p>

一個(gè)人若想通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，既要有“逼一逼”自己的狠勁，更要有“咬定青山不放

松”的篤定堅(jiān)持。沒(méi)有強(qiáng)大的意志力，自律就是一句空話。⑤一個(gè)人不自律，不僅難以成就事業(yè)，更可能毀了自己。在《克雷洛夫寓言》中，有

一個(gè)關(guān)于馬和騎師的故事。騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬韁繩解除掉了。馬在原野上飛跑，當(dāng)它知道什么束縛也沒(méi)有的時(shí)候，就越來(lái)越大膽了，

一路狂奔

現(xiàn)實(shí)中，自律猶如給人生套上韁繩，防止⑥自律的人雖不一定成功，但肯定會(huì)比別人走得更遠(yuǎn)，或者讓自己變得更強(qiáng)大。可以

說(shuō)

，一個(gè)人自律的水平，往往決定著人生的高度。養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣，生命之花必定會(huì)綻放得更加絢爛精彩。這則事例是反面論證，總結(jié)為自律應(yīng)有約束力，條件3方法技巧參考答案：自律應(yīng)當(dāng)做到懂得自愛(ài)、勇于自省、善于自控。需要堅(jiān)定的毅

力和強(qiáng)大的意志力，約束自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如面對(duì)在家自

主學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于每天的學(xué)習(xí)時(shí)間安排要嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于外界的干擾、

網(wǎng)游的誘惑應(yīng)約束自己，控制自己，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。方法技巧考點(diǎn)七：議論文文段的作用1.語(yǔ)段位于文章的開(kāi)頭結(jié)構(gòu)上：①引起下文對(duì)中心論點(diǎn)的闡述；②呼應(yīng)文章標(biāo)題。內(nèi)容上：①引用故事、傳說(shuō)、個(gè)人經(jīng)歷、日常生活中的現(xiàn)象、生動(dòng)的比喻等，提出

·..的中心論點(diǎn)或引出

論題，作為事實(shí)論據(jù)來(lái)證明文章的中心論點(diǎn)；②引用名人名言，提出文章的中心論點(diǎn)或引出論題，作為道理

論據(jù)證明中心論點(diǎn)；③開(kāi)篇點(diǎn)題，直接提出中心論點(diǎn)表達(dá)效果上：①激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引發(fā)讀者的思考。2.語(yǔ)段位于文章的中間結(jié)構(gòu)上：①起承上啟下的過(guò)渡作用；②引出下文……的內(nèi)容；③總結(jié)上.....的內(nèi)容。內(nèi)容上：作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3.語(yǔ)段位于文章的結(jié)尾結(jié)構(gòu)上：①收束(總結(jié))全文；②呼應(yīng)標(biāo)題或開(kāi)頭。內(nèi)

容上：①深化文章中心，提出結(jié)論；②強(qiáng)化(重申、補(bǔ)充論證)中心論點(diǎn)；③在文章的結(jié)尾明確(提出)中心

論點(diǎn)；④發(fā)出號(hào)召或勸勉人們。表達(dá)效果上：引發(fā)讀者的思考(或?qū)δ骋粏?wèn)題的反思)。方法技巧本題考查歸納總結(jié)能力。例題：第⑦段引用“古言”“時(shí)語(yǔ)”,想要表達(dá)的觀點(diǎn)是?古言這兩句，強(qiáng)調(diào)“立德?lián)P名，可以不朽”,突出品相好，才是永遠(yuǎn)的。⑦《左傳

·

襄公二十四午》牧：

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之胃不朽?！焙髞?lái)，曹丕在《與王朗書(shū)》中進(jìn)一步闡發(fā)：“人生有七尺之形，

死為一棺之土。唯立德?lián)P名，可以不朽。"無(wú)疑，這里說(shuō)的是人的品相，且是事關(guān)身。會(huì)

這“

一，

時(shí)“

重，

論“

人“

終”起,

而，最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵。古言

作用的則是人品內(nèi)涵”這一觀點(diǎn)。一個(gè)人面相再好，都是一時(shí)的；只有品相好才是

永遠(yuǎn)的，不朽的。(或者：人生只有注重品相，才能

真正立足社會(huì)，被人認(rèn)可。)定出決突最品證了終于都了這些強(qiáng)調(diào)的句相這品語(yǔ)才個(gè)人個(gè)人喜歡歡叫喜語(yǔ)就時(shí)眼句否第現(xiàn)今臉決定了后的品相1.

了解議論文的有關(guān)文體知識(shí)，把握每種題型的答題模式，回答題目時(shí)

規(guī)范答題。2.平時(shí)學(xué)習(xí)課文例文時(shí)，要?dú)w納總結(jié)閱讀技巧。應(yīng)對(duì)策略強(qiáng)化訓(xùn)練((遼寧省朝陽(yáng)市建平縣期末)閱讀下面選文，完成下面小題。成長(zhǎng)貴在“知不知”①《道德經(jīng)》有言：知不知，尚矣；不知知，是高明的；而不知道卻自以為知道，是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的開(kāi)始。②“知不知”是成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)，只有看清自身的“不知”,才能激起前進(jìn)的動(dòng)力，才華橫溢。

一日，他偶

然看到王安石所作的詠菊詩(shī)，吹落黃花滿地金”的表述說(shuō)不通，因?yàn)樵谒恼J(rèn)知里菊花與春花不同，是不會(huì)被吹落

的。而當(dāng)他在黃州賞菊，親眼看見(jiàn)“吹落黃花”后，此后愈發(fā)勤奮努力，終成北宋中期文壇領(lǐng)袖。

一個(gè)人只有“知

不知”,日力不足、繼之以夜地奮進(jìn)，才能成為更好的自己。③隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我們接受的知識(shí)越來(lái)越豐富，實(shí)則多是知其然而不知其所以然，窺得一隅卻

自以為知之甚詳。尤其在新知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的今天，能否在工作中打開(kāi)局面，關(guān)鍵在于“知不知”。④有些人之所以認(rèn)識(shí)不到自身認(rèn)知的局限，

一個(gè)重要原因就是站位高度、視野寬度、思想深度不夠。而解決這

一問(wèn)題的最有效途徑，就是通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物、思考和解決問(wèn)題的能力。正如毛澤東同志所說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”作為軍人，既要學(xué)得廣還須學(xué)得深，堅(jiān)持自主學(xué)、

主動(dòng)學(xué)、終身學(xué)。強(qiáng)化訓(xùn)練⑤俗話說(shuō)，山外青山樓外樓，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。虛心的人不僅能發(fā)現(xiàn)認(rèn)知局限，空也”,心中有空間，才能“知恥近乎勇”,不斷充實(shí)提高自己。而一個(gè)驕傲自滿的人，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在自我設(shè)置的“圍城”中原地

踏步，擁有怎樣的才學(xué)，都須保持虛心謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)。在進(jìn)行尋烏調(diào)查時(shí)的毛澤東，并像小學(xué)生一樣向農(nóng)

民虛心請(qǐng)教；時(shí)任八路軍一二九師師長(zhǎng)的劉伯承為汲取外軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，仍虛心請(qǐng)教他人；走上導(dǎo)彈旅政委崗位的李

保國(guó)，主動(dòng)虛心向“兵師傅”學(xué)操作。及凌云處尚虛心。以他們的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)尚且虛心向?qū)W，成長(zhǎng)之中的年輕人又

怎能不奮發(fā)學(xué)習(xí)呢?⑥要真正做到“知不知”,一刻也不能離開(kāi)實(shí)踐磨礪。如果一個(gè)人總是紙上談兵、坐而論道，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的打磨，很容易脫離實(shí)際，困囿于自我認(rèn)知的“黑屋”中豐子愷曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅“賣羊”的漫畫(huà)：一個(gè)人牽著兩只羊，想

賣給羊肉館的老板。一位農(nóng)民看了這幅畫(huà)后連連搖頭發(fā)笑，豐子愷不解其意，牽羊只需牽頭羊，不管多少只不登高

山，不知天之高也；不臨深溪，拜賢者為師、與能者為伍，才能在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造完善主觀世界⑦“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！薄爸恢辈皇且粫r(shí)的，而是伴隨成長(zhǎng)進(jìn)步的每時(shí)每刻。今天，作為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍偉業(yè)的建設(shè)者，我們尤須始終保持“知不知”的清醒和勇于承認(rèn)“不知”的坦誠(chéng)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)

什么,把好前進(jìn)的方向，不斷戰(zhàn)勝自我，超越自我。強(qiáng)化訓(xùn)練1.從全文來(lái)看，作者的主要觀點(diǎn)是什么?【

答案

】成長(zhǎng)貴在“知不知”。(能夠清醒認(rèn)識(shí)到自身認(rèn)知的局限是可貴的。)【

解析

】本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的理解。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，從句式上看

中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句，本文的題目“成長(zhǎng)貴在‘知不知’”可作為論點(diǎn)，是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的開(kāi)始”也可作為文章的中心論點(diǎn)。強(qiáng)化訓(xùn)練2.選文用《道德經(jīng)》中的語(yǔ)言開(kāi)頭，有何妙處?【

答案

】引用《道德經(jīng)》中的話闡述“知”與“不知”的影響，引出本文中心論點(diǎn)：成長(zhǎng)貴在

“知不知”(或論題“知不知”),證明中心論點(diǎn)?！?/p>

解析

】本題考查文章首段的作用。文章第①段引用《道德經(jīng)》中的話“知不知；不知知，引出本文中心論點(diǎn)：成長(zhǎng)貴在“知不知”(或論題“知不知”),證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。強(qiáng)化訓(xùn)練3.簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。【

答

案

】首先指出有些人認(rèn)識(shí)不到自身認(rèn)知局限的原因；接著提出解決這一問(wèn)題的最有效途徑學(xué)習(xí)；最后再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性?！?/p>

解

析

】本題考查對(duì)論證思路的理解。本段第一句“有些人之所以認(rèn)識(shí)不到自身認(rèn)知的局限、視野寬度。第二句“而解決這一問(wèn)題的最有效途徑、思考和解決問(wèn)題的能力”。然后引用毛澤東同志的話“有了學(xué)問(wèn)，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西，如在暗溝里走路，那會(huì)苦煞人”進(jìn)行道理論證。末句“作為軍人、職責(zé)所系、學(xué)深悟透，堅(jiān)持自主學(xué)、終身學(xué)、不知而盲。據(jù)此分析概括即可。強(qiáng)化訓(xùn)練4.選文第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法，有何作用?【答案】舉例論證。列舉了畫(huà)家豐子愷的畫(huà)作脫離實(shí)際而被農(nóng)民嘲笑的例子，一刻也不能離開(kāi)實(shí)踐磨礪”的觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)論證方法的理解。第⑥段的畫(huà)線句子列舉了畫(huà)家豐子愷一幅漫畫(huà)因?yàn)榕c生活不符而受到一位農(nóng)民嘲笑的實(shí)例。具體有力地證明了“要真正做到‘知不知’。進(jìn)

一步證明了中心論點(diǎn)。強(qiáng)化訓(xùn)練5.如果給本文再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，下面的材料哪一個(gè)更合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。【材料

一

】東漢末年，稱雄冀北的袁紹，不聽(tīng)謀士田豐勸阻，結(jié)果大敗。袁紹不但不承認(rèn)自

己的錯(cuò)誤，反而文過(guò)飾非，加上心胸狹隘，偏信讒言，人心惶惶，人才外流【

材料二

】曾在寧波大學(xué)就讀的周志毅，他堪稱時(shí)代的楷模。12歲時(shí)因玩耍時(shí)觸電而失去雙臂，但憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了打電腦、發(fā)短信、打乒乓、寫書(shū)法強(qiáng)化訓(xùn)練【

答

案

】材料一。材料一列舉了袁紹不能認(rèn)清自身認(rèn)知的局限，最終兵敗勢(shì)倒的事例；而材料二中列舉周志毅

失去雙臂后努力考上寧波大學(xué)的事例，不斷挑戰(zhàn)自我，與本文中心論點(diǎn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，材料一更合適?！?/p>

解析

】本題考查論據(jù)的運(yùn)用。本文的中心論點(diǎn)是“成長(zhǎng)貴在‘知不知’”(或是：能夠清醒認(rèn)識(shí)到自身認(rèn)知

的局限是可貴的。)材料一中的“不聽(tīng)謀士田豐勸阻”“他固執(zhí)地堅(jiān)持錯(cuò)誤”可得：袁紹兵敗的原因

是不能認(rèn)識(shí)到自身的不足。也就是他“不自知”。材料二中的“2歲時(shí)因玩耍時(shí)觸電而失去雙臂、發(fā)短信、寫書(shū)法。最后考上了寧波大學(xué)”可知，不斷挑戰(zhàn)自己。證明了“身殘志堅(jiān)，超越自我”的觀點(diǎn)。基礎(chǔ)通關(guān)一、課內(nèi)建構(gòu)1.閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。有人是這樣回答的：

“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各

種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，或者6年之

后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。

”我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)健，在于如何運(yùn)用知識(shí)。

創(chuàng)

造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之

以héng

地進(jìn)行各種嘗試。(1)給下列加著重號(hào)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。①孜(

zi

)孜不倦

②汲(

jí

)取③持之以héng(

恒

)(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是

關(guān)健,這個(gè)詞的正確寫法是

關(guān)

鍵。(3)畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，應(yīng)改為

：創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并

為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。2.下列句子中加著重號(hào)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

B

)A.

每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力

和持之以恒的精神。B.他的故事我們?cè)缬卸?，所以自我介紹時(shí)不用多說(shuō)，大家就自

然

不言而喻了。C.他長(zhǎng)期和農(nóng)民打交道，為農(nóng)民排憂解難的意識(shí)在他心中已

根深蒂固。D.

循聲而去，便輕而易舉地找到了那間屋子。3.選出依次填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)(A

)(1)因此，不滿足于一個(gè)答案，不

探求，這一點(diǎn)非常重要。(2)是否存在富有創(chuàng)造力的人和

創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢?(3)“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地

_oA.放棄

缺乏

根深蒂固B.丟棄

缺少

堅(jiān)不可摧C.拋棄

缺乏

根深蒂固D.放棄

缺欠

堅(jiān)不可摧4.文學(xué)常識(shí)填空?！墩剟?chuàng)造性思維》的作者是

羅迦·

費(fèi)·

因格，

美

國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，他在課文中論述了創(chuàng)造的重要性。二

、課外提升5.

下列表述正確的一項(xiàng)是(

D

)A.

成語(yǔ)“峰回路轉(zhuǎn)”

“醉翁之意不在酒”“水落石出”和“落英繽

紛”都出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。B.“達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的南岸；“千里共嬋娟”中的“嬋娟”指月亮；“寒舍”“貴姓”“惠顧”是謙辭。C.

通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，共四聯(lián)。一般來(lái)說(shuō)，律詩(shī)三、四聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。律詩(shī)要求全詩(shī)同押一個(gè)韻，限平聲韻。D.我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。如“崇禎五年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，

“丙”屬天

干，“辰”屬地支。6.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

B

)A.“一帶一路”這個(gè)倡議構(gòu)想，舉世矚目，影響深遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)它是中華民族興衰的關(guān)鍵。B.通過(guò)交流借鑒和創(chuàng)造性發(fā)展，它煥發(fā)出新的生命力。C.據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的森林每天大約有2000萬(wàn)公頃左右被砍伐或毀壞。D.《紅樓夢(mèng)》高居“死活讀不下去”的名著排行榜榜首的主要原因，

是學(xué)界對(duì)《紅樓夢(mèng)》汗牛充棟的研究和曲折探索太多了造成的。7.

下列關(guān)于論據(jù)選取的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

A)A.

劉備三顧茅廬的故事，可以用來(lái)證明“失敗是成功之母”。B.在使用材料時(shí)，要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。C.使用材料，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。D.要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。比如，可以用歷史

事件、生活事例等做事實(shí)論據(jù)。8.學(xué)科素養(yǎng)

·

圖表解讀創(chuàng)新應(yīng)該有發(fā)散性思維。仔細(xì)觀察下面的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的標(biāo)志，你有哪些聯(lián)想和想象?請(qǐng)寫出兩點(diǎn)。23

4

10

12131415

16

17

18

19

20示例：①我聯(lián)想到“互聯(lián)網(wǎng)”的“互”字，上下兩筆以中國(guó)毛筆書(shū)法來(lái)表現(xiàn)，既點(diǎn)明了互聯(lián)網(wǎng)的主題，又給人以空間上的視覺(jué)張力感；②

標(biāo)志的整體形狀像一只眼睛，讓人感覺(jué)互聯(lián)網(wǎng)好像人的第三只眼睛，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這只眼睛，人們的視野將會(huì)更加開(kāi)闊。9.

學(xué)科素養(yǎng)

·

圖文分析為了培養(yǎng)同學(xué)們的科學(xué)創(chuàng)新精神，你所在的班級(jí)舉辦了一次以“大膽想象，積極思考”為主題的班會(huì)。有兩名同學(xué)

表達(dá)了對(duì)圖一的理解。請(qǐng)你觀察圖二，將你對(duì)圖二的理解寫下來(lái)。(不圖

一

圖

二2

3

1012

13

14

151618

19

20少于20字)發(fā)現(xiàn)

美好說(shuō)聲

謝謝好奇

學(xué)習(xí)動(dòng)力幸?；?dòng)模式疑惑驚嘆)同學(xué)一：如果我們能用欣賞的眼光對(duì)待他人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，此時(shí)我們是快樂(lè)的!同學(xué)二：善于發(fā)現(xiàn)美好的事物，并懂得感恩，就會(huì)感到幸福。學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自質(zhì)疑、探索和發(fā)現(xiàn)的共同驅(qū)動(dòng)。其余示例見(jiàn)《參考答案》。談創(chuàng)造性思維引論②事物的正確答案不止一個(gè)①本論創(chuàng)造性思維必備

的要素淵博的知識(shí)；④活用知識(shí)的態(tài)度和意

識(shí);持之以恒進(jìn)行嘗試的毅力是否擁有③創(chuàng)造力

的依據(jù)自我壓制；留意自己細(xì)小的想法結(jié)論⑤任何人都擁有創(chuàng)造力一

、課內(nèi)建構(gòu)10.根據(jù)提示，填寫表格。1

23

4

5

67

8

10

11

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14

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17

18

19

20閱讀突破11.此文多處使用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)舉例分析其在文中的作用。示

例

：

①

通

過(guò)

故意

提出

一

個(gè)問(wèn)

題

，

然

后自

行

解

答(明

知故問(wèn)，自問(wèn)自答),引起讀者的注意和思考。②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，使得文章

更具吸引力，產(chǎn)生起伏變化的效果。③在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡的作用，

使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。例如，文章開(kāi)頭先列出四個(gè)圖形及思考

題，隨即設(shè)問(wèn)“對(duì)于上面這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢”,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。12.比較下列句子在表達(dá)效果上的不同之處。原句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一

事無(wú)成。修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通

各種知識(shí)。原句是雙重否定句，雙重否定形式可以起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，強(qiáng)調(diào)精通各種知識(shí)的重要性；修改后，表達(dá)效果有所減弱。13.下面句中加著重號(hào)的“在大多數(shù)情況下”能否刪去?為什么?不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的

靈

感

。不能刪去。“在大多數(shù)情況下”起修飾限定作用，表示不是

“所有情況”,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。如果刪去，說(shuō)法就太絕對(duì)了。14.有人覺(jué)得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞他們的”,請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)作者是否同意這一觀點(diǎn)，然后舉一事例來(lái)證明作

者的想法。作者并不同意這一觀點(diǎn)。作者認(rèn)為人人都有創(chuàng)造力，

一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于能否留意自己細(xì)小的想法并不斷尋找突破口，“

使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。事例：魯班發(fā)明鋸子；黃道婆革新紡織技術(shù)；幼兒園的小朋友自行創(chuàng)作一幅畫(huà)。二、課外提升閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。(15分)讀

書(shū)

箴

言[德]叔本華當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶

如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。

一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。我們的精神也一樣，如常受別人思想的壓力，

也會(huì)失去彈性而變得麻痹。以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面

的營(yíng)養(yǎng)亦同。身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸

收能吸收的東西。同樣的道理，讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西，

也就是適合于他的思想體