2025年北京市通州區(qū)教育局直屬學(xué)校招聘考試筆試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.人的“全面發(fā)展”是()。A.各種素質(zhì)的平均發(fā)展B.每個(gè)人的發(fā)展都按照同一路徑進(jìn)行C.人的素質(zhì)和能力的“同時(shí)發(fā)展”D.不斷追求自身的完善2.教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A.教師言行一致B.教師良好的儀表和生活作風(fēng)C.教師高尚的道德品質(zhì)D.教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心3.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,是說在教學(xué)中要貫徹()原則。A.循序漸進(jìn)B.啟發(fā)性C.鞏固性D.理論理系實(shí)際4.熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的()。A.思想政治素質(zhì)B.教育理論素質(zhì)C.職業(yè)技能素質(zhì)D.職業(yè)道德素質(zhì)5.評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是()。A.考試用書B.課程計(jì)劃C.教科書D.課程標(biāo)準(zhǔn)6.教學(xué)是教師和學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中通過媒介進(jìn)行的傳遞信息的()。A.自主活動(dòng)B.講授活動(dòng)C.雙邊活動(dòng)D.單邊活動(dòng)7.實(shí)用主義教育流派的代表人物是()。A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.杜威D.夸美紐斯8.在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，需要層次理論的代表人物是()。A.阿特金森B.班杜拉C.馬斯洛D.維納9.在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為()。A.道德觀念B.道德情感C.道德意志D.道德行為10.在能力與知識(shí)、技能的關(guān)系上，下面說法不正確的是()。A.能力是掌握知識(shí)、技能的前提B.一個(gè)人能力的高低會(huì)影響他掌握知識(shí)、技能的水平C.可以根據(jù)掌握知識(shí)、技能的多少判斷一個(gè)人的能力大小D.能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的11.布盧姆等人在教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，將情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)又分為五個(gè)等級(jí)。其中，形成價(jià)值觀念是情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的重要等級(jí)，下列敘述中不屬于形成價(jià)值觀念的是?()A.愿意改進(jìn)與團(tuán)體交往的技能B.喜愛所學(xué)的內(nèi)容C.為發(fā)揮集體的有效作用而承擔(dān)義務(wù)D.形成一定的人生哲學(xué)12.在西方教育史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育代言人”的是()。A.杜威B.赫爾巴特C.洛克D.盧梭13.人們常說“十年樹木，百年樹人”,這說明了教育的()。A.創(chuàng)造性B.機(jī)動(dòng)性C.互動(dòng)性D.長(zhǎng)期性14.俗話說："滿招損，謙受益"、"虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后",在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到()。A.嚴(yán)以律已，以誠待人B.相互幫助通力合作C.謙虛為懷、戒驕戒躁D.凡是不要先出頭15.衛(wèi)老師在政治課上引用十九大報(bào)告“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”來加深學(xué)生對(duì)我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路的理解。這體現(xiàn)了教育的()。A.生態(tài)功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.政治功能16.奠定了班級(jí)授課制的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)的是捷克教育家夸美紐斯的()。A.《理想國》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》17.關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)制度，下列說法錯(cuò)誤的是：A.基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金和基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金應(yīng)分別建賬，分賬核算，執(zhí)行國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度B.社會(huì)保險(xiǎn)基金經(jīng)相關(guān)部門同意后，可用于平衡其他政府預(yù)算C.國家建立社會(huì)保險(xiǎn)制度，是為了保障公民在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下獲得物質(zhì)幫助D.外國人在中國境內(nèi)就業(yè)的，參照我國《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定參加社會(huì)保險(xiǎn)18."物必先腐而后蟲生"所體現(xiàn)的哲理是A.必然性與偶然性的辯證關(guān)系B.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系C.可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系19.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河的詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一。B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一。C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)與靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一。D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一。20.第一個(gè)設(shè)立工傷保險(xiǎn)制度的國家是()。C.德國D.英國21.“雜交水稻之父”袁隆平院士將野生水稻與普通水稻多次雜交，培育出高產(chǎn)的雜交水稻新品種，利用的原理是()。A.生態(tài)系統(tǒng)的多樣性B.基因的多樣性C.細(xì)胞的多樣性D.染色體的多樣性22.吳某、孟某簽訂了一份《某某房屋承包租賃合同》,約定吳某將兩棟數(shù)層高的自有物業(yè)承包給孟某代為管理。之后法院查明，該租賃房屋并未辦理相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)登記。對(duì)該合同的理解正確的是()。A.該合同無效，一方違反了誠實(shí)守信的原則B.該合同有效，雙方在合法知情情況下訂立C.該合同無效，所約定租賃的房屋存在違建行為D.該合同有效，雙方自愿訂立，承擔(dān)法律責(zé)任23.藍(lán)天白云是人們對(duì)美麗中國最樸素的理解，治理大氣污染是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。要治理大氣污染，切實(shí)解決人民群眾生存環(huán)境問題，政府可以()①加大行政手段力度，依照《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)稅法》征收環(huán)境保護(hù)稅②發(fā)揮稅收，補(bǔ)貼的激勵(lì)和導(dǎo)向作用，支持節(jié)能環(huán)保相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)革新③采取穩(wěn)健的貨幣政策，安排財(cái)政專項(xiàng)資金，持續(xù)保障大氣污染防治行動(dòng)實(shí)施④運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，增加對(duì)大氣污染防治的政策性信貸支持，幫助解決融資難題24.“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的?()B.文章C.刀工D.繪畫25.①每當(dāng)普希金詩情洋溢時(shí)，形象便在腦海里繽紛涌現(xiàn)②這是他獨(dú)有的一種繪畫狀態(tài)③繪畫是普希金的一種表達(dá)方式④所以普希金的畫大多畫得很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄⑤他大量的匭，是繪在他詩作的手稿上將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是 26.《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰能丑我?有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我?”這段話的哲學(xué)寓意是：①矛盾雙方相比較而存在②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化④矛盾的普遍性寓于特殊性之中27.1996年，意大利帕爾馬的腦科學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，在猴子大腦里存在一種特殊的細(xì)胞，叫鏡像神經(jīng)元。讓猴子看到或聽到一個(gè)動(dòng)作，當(dāng)它自己做這一動(dòng)作時(shí)，這些細(xì)胞會(huì)興奮。后來的研究證明，人腦中也存在這種鏡像神經(jīng)元，能夠感受對(duì)象的害怕和憤怒、難過和惡心；復(fù)雜的感受如害羞、孤獨(dú)和不受歡迎，也都能夠通過鏡像神經(jīng)元明顯地感受到。當(dāng)我們看到別人的表情或者經(jīng)歷過的情感狀態(tài)，鏡像神經(jīng)元就會(huì)被激活，讓我們體驗(yàn)到他人的感受，走進(jìn)別人的情感世界。最適合做這段文字標(biāo)題的是()A.“愛”的潛在根源C.腦科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)D.何謂神經(jīng)元28.一部本來頗有可能寫成論文狀的著作，讀來卻絲毫沒有艱澀之感，反而,實(shí)在 。要知道，在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，一本的書往往會(huì)被放在桌子上做臨時(shí)杯墊用。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.平易近人不可多得枯燥無味B.妙趣橫生難能可貴令人費(fèi)解C.深入淺出嘆為觀止曲高和寡D.引人入勝匠心獨(dú)具高深莫測(cè)29.正如黨的十七大報(bào)告所總結(jié)的，“改革開放不是一蹴而就的”,改革開放不是一次輕松浪漫的旅行，而是一次決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航，它有的時(shí)刻，也時(shí)常充滿驚濤駭浪。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.細(xì)雨和風(fēng)B.大風(fēng)大浪C.風(fēng)起云涌D.風(fēng)平浪靜30.這些瀑布不為人所共知，這因?yàn)槿藗儗?duì)它們不感興趣或者它們不夠迷人， 由于它們處于邊遠(yuǎn)險(xiǎn)要之地，游客要想一睹它們的風(fēng)采就顯得困難重重了。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不僅B.不是C.不是D.不但31.尼爾·波茲曼說：“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂至死的舞臺(tái)?！边@句話仿佛是中國這兩個(gè)30年的寫照： 與。枯萎的中國文化迫切需要從上而來的光照和從里到外的更新。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.囚禁B.約束C.監(jiān)禁D.禁錮32.從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間—也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來看，則不再有普遍適用的意義。對(duì)于中國古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它：()A.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)B.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用C.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦菵.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即()A.道德認(rèn)知B.客觀世界C.先驗(yàn)理性D.客觀存在34.職業(yè)道德對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的作用表現(xiàn)為()。A.有利于提高生產(chǎn)效率B.有助于降低經(jīng)營(yíng)成本C.有利于提供廉價(jià)的產(chǎn)品D.有利于提供良好的服務(wù)35.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征有()。A.階級(jí)性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.道德現(xiàn)象的共含性36.關(guān)于社會(huì)主義勞動(dòng)紀(jì)律，下列表述中正確的有()。A.它是強(qiáng)制性和自覺性的統(tǒng)一B.它是相互尊重的同志式的紀(jì)律C.它反映了全社會(huì)的共同利益D.它與從業(yè)人員的工作責(zé)任心相聯(lián)系37.教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括的基本要素是()。A.受教育者B.教育結(jié)果C.教育影響D.教育者38.學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下()方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。A.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化B.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化C.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化39.社會(huì)主義職業(yè)道德與舊社會(huì)職業(yè)道德的主要區(qū)別有()。A.所處的社會(huì)地位不同B.建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)目的不同C.職業(yè)道德規(guī)范與職業(yè)活動(dòng)目的關(guān)系不同D.指導(dǎo)思想和道德原則不同40.關(guān)于職業(yè)責(zé)任，正確的說法有()。A.履行職業(yè)責(zé)任要上升到職業(yè)道德責(zé)任的高度看待B.職業(yè)責(zé)任包含著社會(huì)責(zé)任C.不成文的規(guī)定，不是職業(yè)責(zé)任的范疇D.一旦與物質(zhì)利益掛鉤，便無法體現(xiàn)職業(yè)的特點(diǎn)41.中國古典文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿，以其獨(dú)特的意蘊(yùn)與風(fēng)格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。下列相關(guān)表達(dá)正確的有()。A.《西游記》和《水滸傳》為歷史演義小說和英雄傳奇小說的創(chuàng)作樹立了楷模B.《楚辭》奠定了中國浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)C.蘇軾打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會(huì)生活中D.《雅》是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活42.教育的要素包括()。A.教育內(nèi)容B.教育者C.教育態(tài)度D.受教育者43.家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展(),不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。A.鄰里友情B.師生恩情C.長(zhǎng)幼親情D.夫妻愛情44.2024年中央一號(hào)文件中提到，要確保不發(fā)生規(guī)模性返貧，以下與之相關(guān)的表述錯(cuò)誤A.研究推動(dòng)防止返貧幫扶政策和農(nóng)村低收入人口常態(tài)化幫扶政策銜接并軌B.易地搬遷至城鎮(zhèn)后因人口增長(zhǎng)出現(xiàn)住房困難的家庭全部納入城鎮(zhèn)住房保障范圍C.各級(jí)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)國家鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣金融支持力度D.加快推動(dòng)防止返貧監(jiān)測(cè)與低收入人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)信息平臺(tái)互聯(lián)互通45.下列屬于報(bào)告的特點(diǎn)有()。A.指導(dǎo)性B.說明性C.重陳述D.有主見46.循環(huán)經(jīng)濟(jì)最重要的操作原則是()。A.資源化B.減量化C.智能化D.再利用47.第九屆哈爾濱亞冬會(huì)倒計(jì)時(shí)300天主題活動(dòng)，4月13日在哈爾濱大劇院舉行，本次活動(dòng)主題為"冰雪同夢(mèng)，亞洲同心",全程貫穿著()的理念。A.共享亞冬B.綠色亞冬C.智慧亞冬D.開放亞冬48.為培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生控制和表達(dá)情緒的能力。社會(huì)工作者可做的工作包括協(xié)助學(xué)生()。A.拒絕接納自己的負(fù)面情緒B.學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的詞語和方法表達(dá)自己的感受C.辨識(shí)自己和他人的情緒D.提高對(duì)他人負(fù)面情緒的同感能力49.在社會(huì)策劃模式中，社會(huì)工作者承擔(dān)的角色是()。A.技術(shù)專家B.社區(qū)活動(dòng)方案或目標(biāo)的決策者C.方案實(shí)施者D.社區(qū)計(jì)劃的倡導(dǎo)者和行動(dòng)者50.單親家庭也許面臨的問題有()。A.孩子照顧的問題B.家庭成員的情緒問題C.障礙小朋友接受訓(xùn)練的問題D.經(jīng)濟(jì)壓力的問題51.起火點(diǎn)通常只有一個(gè)，但如果存在多個(gè)起火點(diǎn)時(shí)，應(yīng)考慮()等。A.爆燃起火和B.電氣線路故障C.放火D.飛