23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。統(tǒng)編版小學(xué)課本識字第一課的內(nèi)容為"天地人你我他"，這六個字引導(dǎo)兒童認(rèn)識漢字，了解世界。如今，已經(jīng)成人的我們，讀了上面六個字，會有怎樣的感觸與思考?請組合其中的幾個字寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)云題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、材料解讀這則寫作材料以統(tǒng)編版小學(xué)課本第一課的“天地人你我他”六個字為切入點(diǎn)，要求成人從這六個字中組合若干字進(jìn)行思考與寫作。核心在于從孩童時期的識字認(rèn)知，上升到成人視角下對自我、他人、世界關(guān)系的哲學(xué)性反思?！疤斓亍保嚎上笳髯匀环▌t、宇宙格局、時代環(huán)境、社會背景等宏大維度；“人”：指向個體的存在、價值、精神與責(zé)任；“你我他”：代表人與人之間的聯(lián)結(jié)、群體關(guān)系、社會互動。

材料的關(guān)鍵是通過字的組合，建立微觀個體與宏觀世界的關(guān)聯(lián)，挖掘六個字背后的人文內(nèi)涵、處世哲理或時代思考。二、審題立意方向可從不同字的組合角度切入，確立核心立意，以下為典型方向：1、(1)天地與人：探討人在天地間的定位，如“人立天地，以行鑄魂”（強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性與責(zé)任）、“天地為幕，人作主角”（突出個體在時代中的價值）；(2)“天?地?人”：生命的根基與共生

立意：以“天地”為生命場域，“人”在天地間的依存與成長——從孩童時對“天地”的懵懂認(rèn)知，到成人后懂得人是天地的一部分，需敬畏自然、與天地共生。

2、人、你、我、他：聚焦人際與社會關(guān)系，如“你我他共筑人間溫情”（體現(xiàn)群體協(xié)作與共情）、“我為你，你為他，人間方成圓”（闡釋利他與集體主義）；3、天地、你我他：融合宏觀與微觀，如“天地之下，你我他皆是同行者”（強(qiáng)調(diào)在時代環(huán)境中人與人的攜手）、“以天地之胸懷，待你我他之眾生”（倡導(dǎo)包容的處世態(tài)度）。4、“你?我?他”：人際的聯(lián)結(jié)與共情立意：從孩童時區(qū)分“你我他”的身份，到成人后理解“你我他”是社會的共同體——“我”的成長離不開“你”的陪伴、“他”的支撐，呼應(yīng)個體與群體的情感聯(lián)結(jié)、責(zé)任共擔(dān)。5、“天?人?你”：自我與世界的對話

立意：“天”是精神的坐標(biāo)系，“人”是自我的錨點(diǎn)，“你”是世界的鏡像——在天地的格局下，“我”與“你”的互動，是自我認(rèn)知、理解世界的過程。優(yōu)秀標(biāo)題1.

《天地為箋，你我作筆》2.

《“你我他”里的人間經(jīng)緯》3.

《從“天地人”到生命的坐標(biāo)系》4.

《你我之外，還有煙火》5.

《天地為壤，你我生花》6.

《“你我他”：最樸素的共生詩》7.

《天地初醒時，你我正相逢》8.

《以“我”為點(diǎn)，連你他成圓》9.

《識字課里的“大世界”》10.

《你我他：人間的溫柔注腳》111.

《“天地人”：從識字本到生命場》12.

《你我他：最初的字，最暖的人間》13.

《一字一世界：天地你我他的重逢》14.

《從“你我”之分，到“我們”之合》15.

《天地為幕，你我是戲中人》16.

《識字課里的生命答案》17.

《“他”的溫度，你我的人間》18.

《天地為根，你我是長出來的故事》19.

《你我他：人稱里的生活史詩》20.

《初識字的那頁，藏著人間的全部》作文提綱角度一：天地與人——人立天地，以志騁懷開頭：由兒時識字的記憶切入，點(diǎn)出“天地”是宏觀的時空框架，“人”是其中鮮活的主體，提出人在天地間當(dāng)以志向錨定方向，以行動詮釋價值的核心立意。分論點(diǎn)一：天地賦予人生存的根基，也給予人精神的啟迪。以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”為引，結(jié)合陶淵明歸隱守志、張桂梅扎根山區(qū)辦學(xué)的例子，說明人當(dāng)汲取天地的品格，涵養(yǎng)自身心性。分論點(diǎn)二：人以主觀能動性回應(yīng)天地，在探索與創(chuàng)造中賦予天地新的意義。舉“中國天眼”之父南仁東耗時二十二年在貴州深山建射電望遠(yuǎn)鏡、航天人探索宇宙拓展人類認(rèn)知邊界的事例，論證人可憑借志向與努力，在天地間留下屬于人類的印記。分論點(diǎn)三：人于天地間立命，更當(dāng)以志守心，在時代洪流中守住生命的坐標(biāo)。黃文秀放棄城市的繁華，帶著“建設(shè)家鄉(xiāng)”的初心回到百色山區(qū)，在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場上，以青春的生命詮釋了基層干部的擔(dān)當(dāng)；樊錦詩扎根敦煌五十余年，抱著“守護(hù)莫高窟”的執(zhí)念，在戈壁沙漠中整理壁畫、研究文物，讓千年敦煌文化重?zé)ü獠?。結(jié)尾：回歸“天地人”的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)人唯有心懷天地、腳踏實(shí)地，才能讓生命在天地間綻放光彩。角度二：我與你他——以我之心，暖你他之境開頭：從“你我他”的日常聯(lián)結(jié)落筆，指出個體的“我”是紐帶，唯有以共情與善意對待“你”與“他”，方能構(gòu)筑溫暖的人間的核心觀點(diǎn)。分論點(diǎn)一：“我”與“你”的相知，是情感的共鳴，讓孤獨(dú)消解。以鄰里互助、朋友相伴的日常小事，或是伯牙子期的知音故事，說明“你”是“我”生命中的重要支撐，雙向的善意讓關(guān)系更珍貴。分論點(diǎn)二：“我”與“他”的共情，是責(zé)任的延伸，讓善意傳遞。結(jié)合快遞小哥為走失兒童報警、網(wǎng)友為災(zāi)區(qū)捐款捐物的社會現(xiàn)象，論證對陌生人的“他”伸出援手，是個體社會責(zé)任的體現(xiàn)，也是人間溫情的底色。分論點(diǎn)三：你我他”的共生，是合力凝聚，共筑溫情人間。社區(qū)志愿者服務(wù)中，“我”組織活動，“你”主動參與，“他”積極配合，大家分工協(xié)作，為社區(qū)老人提供關(guān)懷、為留守兒童輔導(dǎo)功課，讓整個社區(qū)成為充滿愛的大家庭；再如城市的文明建設(shè)中，“我”遵守交通規(guī)則，“你”主動垃圾分類，“他”參與公益服務(wù)，每一個“我”的微小行動，都在通過“你”與“他”的呼應(yīng)，讓城市更溫暖、更有序結(jié)尾：總結(jié)“你我他”的交織構(gòu)成了社會的肌理，呼吁以“我”的微小行動，溫暖“你”與“他”，讓人間充滿溫情。角度三：天地、你我他——天地為幕，你我共舞開頭：將“天地”比作時代的舞臺，“你我他”是舞臺上的群像，提出在時代天地中，你我他攜手同行，方能演繹出壯闊的時代篇章的立意。分論點(diǎn)一：時代天地的浪潮中，你我他都是參與者。以脫貧攻堅(jiān)中，扶貧干部、村民、社會志愿者的協(xié)作，或是科技發(fā)展中科研團(tuán)隊(duì)的集體攻關(guān)為例，說明個體的力量融入群體，才能推動時代前行。分論點(diǎn)二：面對天地間的挑戰(zhàn)，你我他的團(tuán)結(jié)是破局的關(guān)鍵。舉抗疫期間醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者、普通民眾的相互配合，或是應(yīng)對氣候變化的全球合作，論證跨地域、跨身份的“你我他”攜手，才能攻克天地間的難題。分論點(diǎn)三：共赴天地壯闊之約，你我他的共創(chuàng)成就時代輝煌。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場上，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年帶來新技術(shù)、新理念，本地農(nóng)戶貢獻(xiàn)種植經(jīng)驗(yàn)、勞作力量，政府部門搭建平臺、提供保障，“你我他”各司其職又緊密配合，讓鄉(xiāng)村既有“顏值”又有“內(nèi)涵”，繪就出宜居宜業(yè)的和美畫卷；在文化傳承與創(chuàng)新的道路上，文物修復(fù)師精雕細(xì)琢守護(hù)歷史根脈，文藝工作者深耕創(chuàng)作講好時代故事，普通民眾主動參與傳播傳統(tǒng)文化，不同身份的“你我他”接力傳承、大膽創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。結(jié)尾：升華主題，強(qiáng)調(diào)在時代天地里，“你我他”的命運(yùn)緊密相連，唯有同心同行，才能讓時代舞臺綻放更絢麗的光彩。范文1人立天地，以志騁懷兒時初識“天”“地”“人”三字，方知“天地”是囊括時空的宏大框架，而“人”是其間鮮活的主體。從倉頡造字的古樸智慧里，我們能讀懂一份樸素的哲思：人立于天地之間，當(dāng)以志向錨定前行方向，用行動詮釋生命價值。天地不僅賦予人生存的根基，更給予人精神的啟迪?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”蒼穹運(yùn)轉(zhuǎn)不息，啟示我們以堅(jiān)韌雕琢生命；大地包容萬類，教我們以寬厚涵養(yǎng)心性。陶淵明厭棄官場繁蕪，歸隱田園以守志，在山水間尋得“采菊東籬下，悠然見南山”的精神歸處，是從天地的自然本真中汲取了堅(jiān)守本心的力量；張桂梅扎根滇西山區(qū)二十余載，以大山般的厚重與執(zhí)著，托起上千名女孩的求學(xué)夢，是將大地的包容與擔(dān)當(dāng)化作了躬身前行的信念。天地的品格，從來都是人心性的鏡子，唯有汲取這份自然的智慧，方能讓靈魂在天地間站得穩(wěn)、立得正。

人亦以主觀能動性回應(yīng)天地，在探索與創(chuàng)造中為天地賦予新的意義。如果說天地是一卷空白的長卷，那么人的志向與努力，便是在這卷上落筆的筆墨?！爸袊煅邸敝改先蕱|，耗時二十二年，踏遍貴州深山的荊棘與泥濘，終于讓五百米口徑的射電望遠(yuǎn)鏡矗立在喀斯特洼坑中，讓人類的目光得以穿透星云的迷霧，觸摸宇宙深處的奧秘；一代代航天人以“上九天攬?jiān)隆钡膲阎?，讓“神舟”飛天、“嫦娥”探月、“天問”探火，將人類的足跡與思考延伸至遙遠(yuǎn)的深空。他們以志向?yàn)榉?，以行動為槳，在天地間劃出屬于人類的探索軌跡，讓原本沉默的天地，因人類的創(chuàng)造而煥發(fā)新的生機(jī)。人于天地間立命，更當(dāng)以志守心，在時代洪流中守住生命的坐標(biāo)。

天地之大，既有潮起潮落的機(jī)遇，也有風(fēng)雨飄搖的挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)定的志向，能讓人在紛繁世事中不偏航。黃文秀放棄城市的繁華，帶著“建設(shè)家鄉(xiāng)”的初心回到百色山區(qū)，在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場上，以青春的生命詮釋了基層干部的擔(dān)當(dāng)；樊錦詩扎根敦煌五十余年，抱著“守護(hù)莫高窟”的執(zhí)念，在戈壁沙漠中整理壁畫、研究文物，讓千年敦煌文化重?zé)ü獠?。他們的志向，不指向虛無的遠(yuǎn)方，而是錨定了“為天地立心，為生民立命”的現(xiàn)實(shí)追求，在時代的天地里，活成了最堅(jiān)定的坐標(biāo)。天地存萬古，人生居其間。人既受惠于天地的滋養(yǎng)，亦當(dāng)以志向回應(yīng)天地的饋贈。心懷天地，便有了開闊的格局與遠(yuǎn)大的追求；腳踏實(shí)地，方能讓志向從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。唯有將個人之志融入天地的脈搏，以自強(qiáng)之姿前行，以厚德之心處世，以守志之念立身，才能讓生命的光芒，在天地之間灼灼綻放。范文2天地存正氣，你我共力行兒時初識“天地人你我他”，只覺是稚拙的識字啟蒙；如今再品，才知這六個字藏著中國人安身立命的根本——天地?fù)蔚闷鹗篱g格局，而你我他的躬身力行，才讓天地間有了人間正氣。天地者，是自然的法則，也是人心的尺度。天有“天行健”的剛健，昭示著進(jìn)取的力量；地有“地勢坤”的寬厚，承載著包容的胸懷。天地?zé)o言，卻為人類劃定了生存的邊界，也樹立了精神的標(biāo)桿。古往今來，那些能在天地間留下印記的人，無不是循著天地的正道而行：屈子懷“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的赤誠，在天地間堅(jiān)守家國之志；杜甫抱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁心，于亂世中牽掛蒼生疾苦。他們以天地為鏡，讓個人的氣節(jié)與天地的正氣相融，成為刻在民族骨血里的精神坐標(biāo)。

但天地的正氣，從不是少數(shù)人的獨(dú)舞，而是你我他共同的奔赴?！澳恪笔青徖镩g遞來的一碗熱粥，是疫情中值守社區(qū)的志愿者；“我”是伏案書寫的學(xué)子，是堅(jiān)守崗位的普通工人；“他”是遠(yuǎn)赴山區(qū)的支教老師，是守護(hù)邊疆的軍人。沒有人生來就是英雄，卻有無數(shù)平凡的“你我他”，以點(diǎn)滴行動匯聚成照亮天地的光。就像浙江金華的“愛心冰箱”，路人自發(fā)為戶外工作者留水留食，你添一瓶水，我放一份點(diǎn)心，他遞一把傘，小小的冰箱成了天地間最溫暖的驛站；又如敦煌研究院的幾代學(xué)人，從常書鴻到樊錦詩，再到無數(shù)年輕的“他”，以一生守護(hù)莫高窟，讓千年壁畫在天地間煥發(fā)生機(jī)。你我他的微光，雖如螢火，卻能匯成星河，讓天地間的正氣生生不息。

反觀當(dāng)下，有人沉溺于個人的得失，將“我”字放大，忘了“你”與“他”的存在，忘了天地賦予的責(zé)任。殊不知，脫離了群體的“我”，如同無根之木，難在天地間立足；忽視了他人的“我”，恰似獨(dú)行之舟，易在歲月中迷失。唯有將“我”融入“你我他”，將個人的腳步嵌入天地的正道，才能讓生命有厚度，讓存在有意義。天地悠悠，正氣長存。“天地人你我他”六個字，是兒時的啟蒙，更是一生的修行。愿我們都能以天地為心，以你我為伴，以躬身力行為筆，在天地間書寫屬于凡人的英雄篇章。范文3以我之心，暖你他之境晨光里，樓下早餐店老板遞來熱粥時的一句叮囑；晚歸時，鄰居順手為你留開的單元門；通勤路上，陌生人無意間為你扶住的電梯門——“你我他”的身影在這些細(xì)碎日常中悄然交織。個體的“我”從不是孤立的存在，而是串聯(lián)起“你”與“他”的情感紐帶。以共情為懷、以善意為行，真誠對待身邊的“你”、熱忱幫扶陌生的“他”，方能消解疏離、傳遞溫暖，構(gòu)筑起滿是溫情的人間之境?！拔摇迸c“你”的相知，是情感共鳴，消解孤獨(dú)?！拔摇迸c“你”的相知相伴，是人間最溫暖的情感聯(lián)結(jié)，讓孤獨(dú)的靈魂得以依偎。“你”或許是朝夕相處的鄰里，是并肩同行的摯友，是心意相通的知音。老舊小區(qū)里，獨(dú)居的王奶奶腿腳不便，隔壁的年輕人小李便每天幫她代購菜品、檢修家電；王奶奶也常把自己種的蔬菜塞給小李，這份雙向的關(guān)照，讓冰冷的墻壁隔不斷溫情，讓獨(dú)居的孤單與生活的不便都漸漸消散。古人伯牙鼓琴，唯有子期能聽懂“高山流水”之韻，這份跨越身份的相知，讓藝術(shù)有了靈魂，也讓伯牙不再苦于無人懂己的孤寂?！澳恪笔恰拔摇鄙械闹匾?，“我”的真誠付出與“你”的溫柔回應(yīng)形成情感共鳴，讓每一段關(guān)系都愈發(fā)珍貴，也讓我們在世間行走時，始終有溫暖相伴，不再孤單?！拔摇迸c“他”的共情，是責(zé)任延伸，傳遞善意。如果說“我”與“你”的聯(lián)結(jié)是情感的歸宿，那么“我”與“他”的共情，則是個體善意的延伸，是社會責(zé)任的生動體現(xiàn)?！八被蛟S是風(fēng)雨中奔波的快遞小哥，是偏遠(yuǎn)山區(qū)渴望幫扶的孩童，是遭遇困境亟待援手的陌生人，但這份陌生，從不是阻擋善意的屏障。曾有快遞小哥在配送途中發(fā)現(xiàn)迷路哭泣的孩童，立刻暫停工作報警，耐心陪伴孩子等待家長，用微小的舉動守護(hù)了一個家庭的安寧；當(dāng)災(zāi)區(qū)遭遇災(zāi)害，無數(shù)網(wǎng)友自發(fā)捐款捐物、轉(zhuǎn)發(fā)求助信息，讓愛心跨越山海匯聚成暖流，為受災(zāi)群眾帶去希望。對陌生人的“他”伸出援手，無關(guān)利益得失，只因內(nèi)心的共情與善良。這份對“他”的關(guān)照，不僅是個體社會責(zé)任的彰顯，更筑牢了人間溫情的底色，讓善意在陌生的距離間傳遞蔓延?！澳阄宜钡墓采呛狭δ?，共筑溫情人間?！拔摇迸c“你”的相知、“我”與“他”的共情，最終會匯聚成“你我他”共生共榮的合力，讓溫情遍布世間每個角落。在社區(qū)志愿者服務(wù)中，“我”主動牽頭組織關(guān)愛活動，“你”積極報名參與陪伴服務(wù)，“他”主動提供物資支持，大家分工協(xié)作、默契配合，為社區(qū)老人送去陪伴與關(guān)懷，為留守兒童輔導(dǎo)功課、開展趣味活動，讓原本陌生的鄰里漸漸熟悉，讓社區(qū)變成充滿愛的大家庭。在城市文明建設(shè)的進(jìn)程中，“我”自覺遵守交通規(guī)則，為出行秩序添一份力；“你”主動做好垃圾分類，為環(huán)保事業(yè)盡一份責(zé)；“他”積極參與公益服務(wù)，為城市溫暖增一份光。每一個“我”的微小行動，都能通過“你”與“他”的呼應(yīng)形成連鎖反應(yīng)，讓善意不斷匯聚、溫暖持續(xù)蔓延，讓城市更有溫度、更顯有序。

世間百態(tài)，終究是“你我他”的交織共舞，每一個個體都是社會肌理的重要組成部分。沒有誰是一座孤島，也沒有一份善意會被