(2025年)馬克思習(xí)題(帶答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.2024年，某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)量子計(jì)算模擬揭示了微觀粒子在極端溫度下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，推翻了傳統(tǒng)熱力學(xué)中的部分假設(shè)。這一成果最能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的哪個(gè)觀點(diǎn)？A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性統(tǒng)一B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是從感性到理性再到實(shí)踐D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用答案：B（科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)（實(shí)踐）驗(yàn)證并修正了原有理論（認(rèn)識(shí)），直接體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)作用。）2.2023年全球氣候大會(huì)提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，要求發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)更多減排義務(wù)。這一原則的哲學(xué)依據(jù)是：A.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用答案：A（“共同責(zé)任”體現(xiàn)矛盾普遍性（全球氣候問(wèn)題的共同性），“有區(qū)別的責(zé)任”體現(xiàn)矛盾特殊性（發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的歷史排放差異）。）3.人工智能“提供式AI”能夠根據(jù)用戶(hù)需求創(chuàng)作文章、圖像甚至代碼，但始終無(wú)法理解“情感”“意義”等人類(lèi)特有的價(jià)值判斷。這說(shuō)明：A.意識(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，AI的“智能”本質(zhì)是對(duì)人類(lèi)思維的模擬B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，AI缺乏實(shí)踐能力故無(wú)法產(chǎn)生意識(shí)C.物質(zhì)決定意識(shí)，AI不具備物質(zhì)基礎(chǔ)因此沒(méi)有意識(shí)D.矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，AI的工具屬性是其本質(zhì)答案：A（AI的運(yùn)算基于數(shù)據(jù)和算法，不具備人類(lèi)意識(shí)的主觀性、創(chuàng)造性和社會(huì)歷史性，其“智能”是對(duì)人類(lèi)思維的機(jī)械模仿。）4.2024年某國(guó)推行“全民基本收入”政策，聲稱(chēng)通過(guò)無(wú)條件發(fā)放現(xiàn)金消除貧困。但政策實(shí)施后，部分勞動(dòng)者因收入保障降低勞動(dòng)意愿，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心化加劇。這反映的歷史唯物主義原理是：A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rD.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但受社會(huì)條件制約答案：C（“全民基本收入”屬于分配關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系的組成部分），其脫離了該國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展水平（勞動(dòng)者勞動(dòng)意愿與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)際狀況），導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。）5.馬克思在《資本論》中指出：“黑人就是黑人，只有在一定的關(guān)系下，他才成為奴隸?！边@一論斷的核心是：A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)答案：A（黑人作為自然存在的人，其“奴隸”身份是由特定社會(huì)關(guān)系（奴隸制生產(chǎn)關(guān)系）賦予的，體現(xiàn)人的本質(zhì)的社會(huì)性。）6.2024年某跨國(guó)公司將生產(chǎn)線(xiàn)從高成本國(guó)家轉(zhuǎn)移到東南亞，利用當(dāng)?shù)亓畠r(jià)勞動(dòng)力獲取超額利潤(rùn)。這一現(xiàn)象的本質(zhì)是：A.資本全球化的必然結(jié)果B.剩余價(jià)值的國(guó)際轉(zhuǎn)移C.國(guó)際分工的優(yōu)化配置D.跨國(guó)公司的社會(huì)責(zé)任缺失答案：B（跨國(guó)公司通過(guò)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)獲取的超額利潤(rùn)，本質(zhì)是利用不同國(guó)家勞動(dòng)力價(jià)值差異，占有更多剩余價(jià)值（勞動(dòng)力價(jià)值低于其創(chuàng)造的價(jià)值的差額）。）7.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！保ā丁凑谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》）這一論斷強(qiáng)調(diào)：A.社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力答案：B（論斷明確指出社會(huì)形態(tài)更替的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，且這種更替需以生產(chǎn)力發(fā)展為前提，體現(xiàn)客觀規(guī)律性。）8.2024年我國(guó)提出“新型工業(yè)化”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)制造業(yè)，推動(dòng)“制造”向“智造”轉(zhuǎn)型。這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是：A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，要抓住主要矛盾C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變答案：A（數(shù)字技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)的具體形態(tài)，通過(guò)賦能制造業(yè)直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的“第一生產(chǎn)力”作用。）9.空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的根本區(qū)別在于：A.是否批判資本主義制度B.是否主張生產(chǎn)資料公有制C.是否揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D.是否提出具體的未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖答案：C（空想社會(huì)主義基于道德批判和理性假設(shè)，未認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)）；科學(xué)社會(huì)主義以歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，揭示了社會(huì)主義代替資本主義的必然性。）10.2024年某發(fā)展中國(guó)家在制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，既借鑒了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置優(yōu)勢(shì)，又通過(guò)政府調(diào)控避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，走出了一條“市場(chǎng)+政府”的特色發(fā)展道路。這體現(xiàn)的辯證法原理是：A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物發(fā)展B.共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一C.內(nèi)容與形式的相互作用D.現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系答案：B（“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置優(yōu)勢(shì)”是共性（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律），“政府調(diào)控避免危機(jī)”是個(gè)性（結(jié)合本國(guó)實(shí)際的特色），體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一。）二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共40分）1.如何理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”？請(qǐng)結(jié)合“人工智能研發(fā)”的實(shí)例說(shuō)明。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源：人工智能研發(fā)的需求（如醫(yī)療診斷、工業(yè)自動(dòng)化）直接推動(dòng)了算法、數(shù)據(jù)處理等認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生；（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：研發(fā)中遇到的問(wèn)題（如圖像識(shí)別的誤差率）倒逼技術(shù)迭代（如深度學(xué)習(xí)算法的優(yōu)化）；（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)：AI模型的準(zhǔn)確性需通過(guò)實(shí)際應(yīng)用（如臨床診斷準(zhǔn)確率）驗(yàn)證；（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的：AI技術(shù)最終服務(wù)于生產(chǎn)生活（如智能機(jī)器人提高生產(chǎn)效率）。2.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系及其在事物發(fā)展中的作用是什么？答案：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，二者相互聯(lián)結(jié)、不可分割：（1）同一性以斗爭(zhēng)性為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性（矛盾雙方的相互依存和轉(zhuǎn)化以差異和對(duì)立為基礎(chǔ)）；（2）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性斗爭(zhēng)性無(wú)法存在（矛盾雙方的對(duì)立和排斥發(fā)生于統(tǒng)一體內(nèi)部）。作用：矛盾同一性是事物存在和發(fā)展的前提（保持事物相對(duì)穩(wěn)定），規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)（向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化）；斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比變化（量變），突破同一界限（質(zhì)變），是事物發(fā)展的直接動(dòng)力。3.簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，并說(shuō)明其對(duì)“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的指導(dǎo)意義。答案：辯證關(guān)系：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化）；（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（可滯后或超前于社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用）。指導(dǎo)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值觀（社會(huì)意識(shí)）反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（社會(huì)存在），其弘揚(yáng)能通過(guò)凝聚共識(shí)、引領(lǐng)行為，反作用于社會(huì)存在，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展（如愛(ài)國(guó)、敬業(yè)價(jià)值觀促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，誠(chéng)信、友善價(jià)值觀維護(hù)社會(huì)秩序）。4.為什么說(shuō)“勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”？答案：勞動(dòng)二重性（具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)）是馬克思首先提出并論證的，其樞紐地位體現(xiàn)在：（1）為勞動(dòng)價(jià)值論奠定科學(xué)基礎(chǔ)：具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，揭示了價(jià)值的本質(zhì)是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)；（2）為剩余價(jià)值理論提供依據(jù)：具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值（包括剩余價(jià)值），區(qū)分了不變資本與可變資本；（3）為分析資本主義一系列矛盾（如私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)、價(jià)值與使用價(jià)值）提供工具；（4）是理解資本有機(jī)構(gòu)成、資本積累、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等理論的關(guān)鍵。5.如何理解“人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征”？答案：共產(chǎn)主義社會(huì)中，人的自由全面發(fā)展成為根本特征，原因在于：（1）生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，勞動(dòng)不再是謀生手段，而是自由自覺(jué)的活動(dòng)（勞動(dòng)解放）；（2）社會(huì)關(guān)系高度和諧，階級(jí)、國(guó)家消亡，分工不再限制人（社會(huì)關(guān)系解放）；（3）人擺脫了物的依賴(lài)，能夠充分發(fā)展自己的體力、智力、個(gè)性、才能（人的本質(zhì)力量的全面發(fā)展）；（4）每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件（個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一）。三、論述題（每題20分，共60分）1.運(yùn)用矛盾分析法，結(jié)合“中國(guó)式現(xiàn)代化”的特征（如人口規(guī)模巨大、共同富裕、人與自然和諧共生等），分析其如何體現(xiàn)“具體問(wèn)題具體分析”的方法論。答案：矛盾分析法要求具體問(wèn)題具體分析，即分析矛盾的特殊性，找到解決矛盾的特殊方法。中國(guó)式現(xiàn)代化的特征正是基于中國(guó)具體實(shí)際的矛盾特殊性提出的：（1）人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化：中國(guó)14億多人口的基本國(guó)情，決定了不能照搬西方“少數(shù)人現(xiàn)代化”模式（矛盾普遍性），必須通過(guò)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)（如區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興）解決就業(yè)、資源分配等特殊矛盾（矛盾特殊性）；（2）共同富裕的現(xiàn)代化：西方現(xiàn)代化以資本為中心，導(dǎo)致兩極分化（矛盾普遍性），中國(guó)以人民為中心，通過(guò)三次分配制度（初次分配注重效率、再分配注重公平、三次分配發(fā)揮補(bǔ)充作用）解決“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的特殊矛盾；（3）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：西方現(xiàn)代化走“先污染后治理”老路（矛盾普遍性），中國(guó)立足資源約束趨緊、環(huán)境承載力有限的實(shí)際（矛盾特殊性），通過(guò)“雙碳”目標(biāo)、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)的辯證統(tǒng)一。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持“具體問(wèn)題具體分析”，在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的同時(shí)，解決了中國(guó)特有的矛盾，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。2.結(jié)合當(dāng)代資本主義的新變化（如國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展、社會(huì)福利制度完善、信息技術(shù)革命等），論述“兩個(gè)必然”（資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利）與“兩個(gè)絕不會(huì)”（“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)……是決不會(huì)出現(xiàn)的”）的辯證關(guān)系。答案：“兩個(gè)必然”揭示了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，“兩個(gè)絕不會(huì)”強(qiáng)調(diào)這一趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)的客觀條件，二者辯證統(tǒng)一：（1）當(dāng)代資本主義新變化未改變“兩個(gè)必然”的歷史趨勢(shì)：①?lài)?guó)家壟斷資本主義雖緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但無(wú)法消除資本主義基本矛盾（生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有），如2008年國(guó)際金融危機(jī)、2023年歐美通脹危機(jī)仍頻繁發(fā)生；②社會(huì)福利制度改善了工人生活，但未改變剩余價(jià)值剝削的本質(zhì)（工人工資仍低于其創(chuàng)造的價(jià)值）；③信息技術(shù)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，但加劇了全球資本主義體系的不平衡（發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷技術(shù)，發(fā)展中國(guó)家處于產(chǎn)業(yè)鏈低端）。（2）“兩個(gè)絕不會(huì)”要求認(rèn)識(shí)到資本主義滅亡的長(zhǎng)期性：①當(dāng)代資本主義通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系（如國(guó)有化、宏觀調(diào)控）仍能容納部分生產(chǎn)力發(fā)展（如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新能源技術(shù)）；②社會(huì)主義取代資本主義需“物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟”（如全球生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大、社會(huì)主義制度優(yōu)越性充分展現(xiàn)）；③資本主義的自我調(diào)整（如福利國(guó)家、企業(yè)民主管理）延緩了危機(jī)爆發(fā)，為社會(huì)主義準(zhǔn)備了更充分的物質(zhì)基礎(chǔ)（如高度社會(huì)化的生產(chǎn)、成熟的管理經(jīng)驗(yàn)）。因此，既要堅(jiān)定“兩個(gè)必然”的信念，又要認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)絕不會(huì)”的客觀條件，在實(shí)踐中推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展。3.運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，分析“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶”這一論斷，并結(jié)合“鄉(xiāng)村振興”實(shí)踐說(shuō)明其現(xiàn)實(shí)意義。答案：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)需經(jīng)過(guò)“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的辯證過(guò)程。調(diào)查研究本質(zhì)是“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是黨的傳家寶：（1）調(diào)查研究是獲得正確認(rèn)識(shí)的前提：認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，只有通過(guò)調(diào)查（接觸鄉(xiāng)村實(shí)際），才能掌握鄉(xiāng)村振興的真實(shí)情況（如產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、群眾需求），避免主觀主義；（2）調(diào)查研究是檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)的途徑：制定的鄉(xiāng)村振興政策（認(rèn)識(shí)）需通過(guò)調(diào)研反饋（再實(shí)踐）檢驗(yàn)是否符合實(shí)際（如產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目是否帶動(dòng)增收），并根據(jù)新情況調(diào)整（再認(rèn)識(shí)）；（3）調(diào)查研究是貫徹群眾路線(xiàn)的體現(xiàn)：人民群眾是實(shí)踐的主體，調(diào)研