2025年中專(zhuān)哲學(xué)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出）1.2024年全球氣候治理峰會(huì)上，多國(guó)提出“用動(dòng)態(tài)平衡思維應(yīng)對(duì)極端天氣”。這一思維體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力2.“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。下列選項(xiàng)中與該句哲學(xué)寓意一致的是（）A.千里之行，始于足下B.巧婦難為無(wú)米之炊C.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音D.望梅止渴，畫(huà)餅充饑3.2024年某縣通過(guò)“傳統(tǒng)工藝+電商直播”模式，將非遺竹編從“手工作坊”推向全國(guó)市場(chǎng)。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明（）A.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展D.聯(lián)系的多樣性要求我們善于創(chuàng)造條件建立新聯(lián)系4.針對(duì)農(nóng)村地區(qū)“養(yǎng)老服務(wù)供給與需求錯(cuò)位”問(wèn)題，某地探索“時(shí)間銀行”互助養(yǎng)老模式（低齡老人為高齡老人服務(wù)，未來(lái)可兌換自己需要的養(yǎng)老服務(wù)）。這一模式體現(xiàn)的辯證法道理是（）A.矛盾的特殊性要求具體問(wèn)題具體分析B.主要矛盾決定事物的發(fā)展方向C.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變D.矛盾的同一性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力5.2024年“AI醫(yī)生”在基層醫(yī)療中廣泛應(yīng)用，能快速分析醫(yī)學(xué)影像并給出診斷建議，但醫(yī)生仍需結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)最終確認(rèn)。這說(shuō)明（）A.人工智能可以替代人類(lèi)的部分意識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)D.科技發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的無(wú)限發(fā)展6.歷史上，“絲綢之路”不僅是貿(mào)易通道，更是文化交流之路；今天的“一帶一路”建設(shè)中，“數(shù)字絲綢之路”“健康絲綢之路”等新領(lǐng)域不斷拓展。這體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是（）A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化C.生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量D.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者7.“如果偶然性不起任何作用的話(huà)，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）A.必然性與偶然性相互依存B.偶然性是必然性的表現(xiàn)形式C.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D.偶然性對(duì)事物發(fā)展起決定作用8.某社區(qū)推行“議事亭”制度，讓居民在茶余飯后討論社區(qū)事務(wù)，小到樓道衛(wèi)生，大到社區(qū)規(guī)劃，都通過(guò)協(xié)商解決。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展9.2024年某高校開(kāi)展“勞動(dòng)教育周”活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)參與校園綠化、食堂幫廚等實(shí)踐，體會(huì)到“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的深刻內(nèi)涵。這說(shuō)明（）A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)10.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄＿@一古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立B.矛盾的同一性以斗爭(zhēng)性為前提C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展D.矛盾的普遍性存在于特殊性之中11.2024年我國(guó)出臺(tái)《關(guān)于加快構(gòu)建數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度的意見(jiàn)》，將數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素納入分配體系。這一政策調(diào)整反映的哲學(xué)原理是（）A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的客觀要求C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力12.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”共同體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.認(rèn)識(shí)的真理性需要實(shí)踐檢驗(yàn)D.認(rèn)識(shí)過(guò)程是感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍13.某企業(yè)曾因盲目擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模導(dǎo)致庫(kù)存積壓，后通過(guò)“以銷(xiāo)定產(chǎn)+柔性生產(chǎn)”模式實(shí)現(xiàn)扭虧為盈。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的辯證法道理是（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.要堅(jiān)持適度原則C.主要矛盾在事物發(fā)展中起支配作用D.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)14.2024年“新質(zhì)生產(chǎn)力”成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域熱詞，指以科技創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力的生產(chǎn)力形態(tài)。從歷史唯物主義看，這體現(xiàn)了（）A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)15.“一個(gè)人能否成才，不僅取決于個(gè)人努力，還取決于社會(huì)提供的條件?！边@一觀點(diǎn)符合（）A.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系B.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系二、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）16.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。17.為什么說(shuō)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力？18.如何理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”？19.簡(jiǎn)述量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論意義。三、分析題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）20.材料：2024年中央一號(hào)文件提出“加快發(fā)展鄉(xiāng)村新質(zhì)生產(chǎn)力”，某地立足本地柑橘種植傳統(tǒng)，引入數(shù)字農(nóng)業(yè)技術(shù)建設(shè)智慧果園（通過(guò)傳感器實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)土壤、氣候數(shù)據(jù)，AI系統(tǒng)自動(dòng)調(diào)節(jié)灌溉施肥），同時(shí)開(kāi)發(fā)柑橘深加工產(chǎn)品（果酒、精油），并依托短視頻平臺(tái)打造“柑橘文化體驗(yàn)游”。2024年該地產(chǎn)值較上年增長(zhǎng)40%，農(nóng)民人均收入增加1.2萬(wàn)元。運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”原理，分析該地發(fā)展鄉(xiāng)村新質(zhì)生產(chǎn)力的成功經(jīng)驗(yàn)。21.材料：2024年，我國(guó)科學(xué)家首次在月球背面發(fā)現(xiàn)月壤中含有高濃度水冰，這一發(fā)現(xiàn)修正了此前“月球背面極端干燥”的認(rèn)知，為未來(lái)月球基地建設(shè)提供了水資源利用的新思路。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性”原理，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)月球水冰的認(rèn)知過(guò)程。四、論述題（本大題共1小題，14分）22.習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！苯Y(jié)合歷史唯物主義關(guān)于“個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系”原理，談?wù)勑聲r(shí)代青年應(yīng)如何在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.B解析：動(dòng)態(tài)平衡強(qiáng)調(diào)事物處于運(yùn)動(dòng)變化中的協(xié)調(diào)狀態(tài)，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。2.C解析：題干強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，C項(xiàng)“近水知魚(yú)性”同樣強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知。3.D解析：通過(guò)“傳統(tǒng)工藝+電商直播”建立新聯(lián)系，體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性與條件性。4.A解析：針對(duì)“供給與需求錯(cuò)位”的特殊矛盾，采取“時(shí)間銀行”這一具體措施，體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析。5.C解析：AI提供的是感性材料（影像分析），醫(yī)生結(jié)合經(jīng)驗(yàn)形成理性認(rèn)識(shí)（最終診斷），說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)需上升到理性認(rèn)識(shí)。6.B解析：從“傳統(tǒng)絲綢之路”到“新領(lǐng)域拓展”，社會(huì)存在（經(jīng)濟(jì)交往形式）變化推動(dòng)社會(huì)意識(shí)（合作理念）發(fā)展。7.A解析：恩格斯的話(huà)強(qiáng)調(diào)必然性與偶然性不可分割，偶然性是必然性的表現(xiàn)和補(bǔ)充。8.B解析：居民直接參與社區(qū)治理，體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。9.B解析：通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐獲得“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，且認(rèn)識(shí)最終服務(wù)于勞動(dòng)觀培養(yǎng)，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的。10.C解析：“并育不相害”“并行不相?！斌w現(xiàn)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物和諧發(fā)展。11.A解析：數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素納入分配（生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整），適應(yīng)了生產(chǎn)力（數(shù)字經(jīng)濟(jì)）發(fā)展要求。12.A解析：“躬行”是直接經(jīng)驗(yàn)，“不出門(mén)知天下事”是間接經(jīng)驗(yàn)，但二者最終來(lái)源都是實(shí)踐。13.B解析：從“盲目擴(kuò)大”到“以銷(xiāo)定產(chǎn)”，體現(xiàn)把握“度”的重要性，堅(jiān)持適度原則。14.A解析：歷史唯物主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“新質(zhì)生產(chǎn)力”以科技創(chuàng)新為核心，直接體現(xiàn)這一原理。15.B解析：個(gè)人努力（內(nèi)因）與社會(huì)條件（外因）共同作用，體現(xiàn)內(nèi)外因辯證關(guān)系。二、簡(jiǎn)答題16.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（1分）；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（2分）（實(shí)踐提出新問(wèn)題、提供新工具、鍛煉新能力）；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（2分）；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的（1分）。需結(jié)合簡(jiǎn)要解釋?zhuān)?分）。17.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性（1分）。同一性是事物存在發(fā)展的前提（2分），斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量變化（2分），二者結(jié)合推動(dòng)事物量變和質(zhì)變（2分）。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力（1分）。18.社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件（1分），社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活現(xiàn)象（1分）。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)（2分），如公有制為主體決定集體主義價(jià)值觀；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2分），如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)形成；社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在（2分）。19.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備（2分），質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（2分），質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路（2分）。方法論：重視量的積累（1分），抓住時(shí)機(jī)促成飛躍（1分），堅(jiān)持適度原則（1分）。三、分析題20.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)（2分）。普遍性寓于特殊性之中（2分），該地立足“柑橘種植傳統(tǒng)”（特殊性），落實(shí)“發(fā)展鄉(xiāng)村新質(zhì)生產(chǎn)力”（普遍性要求）。特殊性包含普遍性（2分），其“智慧果園+深加工+體驗(yàn)游”模式（特殊性）體現(xiàn)了“科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)”的普遍規(guī)律（2分）。二者結(jié)合推動(dòng)本地特色與國(guó)家戰(zhàn)略有機(jī)統(tǒng)一（2分），促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2分）。21.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（2分）：月球背面環(huán)境復(fù)雜，受科技水平限制（2分），最初得出“極端干燥”的片面認(rèn)識(shí)（2分）。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性（2分）：實(shí)踐發(fā)展（月球探測(cè)技術(shù)進(jìn)步）推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化（2分），發(fā)現(xiàn)高濃度水冰修正原有認(rèn)知（2分）。人類(lèi)對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過(guò)程（2分）。四、論述題22