2025秋季學(xué)期末全體教師大會(huì)上，校長(zhǎng)講話：守初心，明方向，赴新程尊敬的各位老師：大家下午好！歲聿云暮，冬意漸濃，2025年秋季學(xué)期的鐘聲即將畫上圓滿句號(hào)?；厥走@一學(xué)期，我們攜手并肩，在三尺講臺(tái)耕耘希望，在校園各處播撒溫暖，每一份堅(jiān)守都值得銘記，每一份付出都閃耀光芒。轉(zhuǎn)眼間，我們即將邁入2026馬年——馬，自古象征著穩(wěn)健前行、志存遠(yuǎn)方，這恰與我們教育人所追求的智慧與擔(dān)當(dāng)不謀而合。今天，在這辭舊迎新的特殊時(shí)刻，我想和大家分享三句樸素卻深遠(yuǎn)的箴言，愿我們?cè)谛碌囊荒昀铮愿鼜娜莸淖藨B(tài)深耕教育，以更智慧的行動(dòng)書寫擔(dān)當(dāng)。這三句話，如同三枚定風(fēng)珠，能平息我們工作中的浮躁，理清育人路上的思路，穩(wěn)住教育初心的航船。它對(duì)抗的是輕率、毛躁、急功近利，踐行的是踏實(shí)、寧靜、遠(yuǎn)見卓識(shí)。它不是讓我們放慢腳步，而是在信息與反應(yīng)之間留一道緩沖帶，讓智慧生長(zhǎng)，讓遠(yuǎn)見發(fā)光。這三句話便是：說話前，停三秒；做事前，想三步；出手時(shí)，慢三分。一、說話前，停三秒：讓言語成為育人的春風(fēng)“停三秒”，停的是什么？停的是脫口而出的急躁，是急于辯駁的沖動(dòng)，更是情緒掀起的第一個(gè)浪頭。這三秒，是我們教育人在開口前，為自己架設(shè)的一道“良知閘口”，讓即將說出的話，接受三個(gè)問題的審視：這是真的嗎？這是必要的嗎？這是善意的嗎？春秋時(shí)期的子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事，想必大家都耳熟能詳。當(dāng)有人建議毀掉議論朝政的鄉(xiāng)校時(shí)，子產(chǎn)沒有即刻表態(tài)，而是“?！弊×藳_動(dòng)，在思考中看到了民意的價(jià)值，最終以“鄉(xiāng)校為吾師”的智慧，贏得了百姓的擁戴。這對(duì)我們教育人而言，有著深刻的啟示。面對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我們是否曾想過脫口而出批評(píng)？面對(duì)家長(zhǎng)的疑問，我們是否曾急于辯解？面對(duì)同事的不同意見，我們是否曾立刻反駁？其實(shí)，那“停三秒”的留白，正是教育智慧的體現(xiàn)。《論語》有言：“君子欲訥于言而敏于行?！边@個(gè)“訥”字，就是讓我們說話前多一分審慎。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，停三秒，我們或許會(huì)從“批評(píng)指責(zé)”轉(zhuǎn)向“耐心傾聽”，發(fā)現(xiàn)他行為背后的困惑；當(dāng)與家長(zhǎng)溝通時(shí)，停三秒，我們或許會(huì)從“解釋辯解”轉(zhuǎn)向“換位思考”，理解他對(duì)孩子的期許；當(dāng)與同事協(xié)作時(shí)，停三秒，我們或許會(huì)從“堅(jiān)持己見”轉(zhuǎn)向“包容接納”，凝聚起更強(qiáng)的合力。德國哲學(xué)家叔本華說：“思想在語言表達(dá)之前，必須先經(jīng)過深思熟慮?！苯逃钦Z言的藝術(shù)，我們的每一句話，都可能成為照亮學(xué)生心靈的光，也可能成為刺傷他們的刺。說話前停三秒，把話語權(quán)從情緒交給理性，從慣性交給良知，讓我們的言語經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，配得上“教師”這份稱謂。當(dāng)“停三秒”成為習(xí)慣，我們的話語會(huì)更有分量，我們的教育會(huì)更有溫度。二、做事前，想三步：讓行動(dòng)契合教育的規(guī)律“想三步”，想的不是空泛的口號(hào)，而是從當(dāng)下到目標(biāo)之間，至少三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的路徑推演。第一步，明確核心目標(biāo)與潛在風(fēng)險(xiǎn)；第二步，梳理所需資源與關(guān)鍵難點(diǎn)；第三步，備好備選方案與應(yīng)對(duì)策略。這“三步想”，是教育工作中的“沙盤推演”，提前把可能遇到的坑標(biāo)出來，讓我們的行動(dòng)更有方向，更有底氣。戰(zhàn)國時(shí)期李冰修建都江堰的故事，堪稱“想三步”的典范。他沒有簡(jiǎn)單地筑壩堵水，而是多想了幾步：核心是分洪灌溉，風(fēng)險(xiǎn)是洪水沖擊，難點(diǎn)是自動(dòng)排沙，最終設(shè)計(jì)了“魚嘴、飛沙堰、寶瓶口”三大工程，讓都江堰歷經(jīng)兩千多年仍福澤萬民。教育工作何嘗不是如此？我們的每一項(xiàng)工作，都需要這樣的系統(tǒng)思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。備課前，我們是否想過：這節(jié)課的核心目標(biāo)是知識(shí)傳授還是能力培養(yǎng)？學(xué)生可能在哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)遇到困難？如果課堂氛圍沉悶，我該如何引導(dǎo)？班級(jí)管理中，我們是否想過：這個(gè)制度的出臺(tái)是為了解決什么問題？會(huì)不會(huì)給學(xué)生帶來額外負(fù)擔(dān)？遇到特殊情況該如何靈活調(diào)整？學(xué)校推進(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，我們是否想過：這項(xiàng)任務(wù)的核心價(jià)值是什么？需要哪些協(xié)同配合？可能出現(xiàn)的阻力如何化解？《孫子兵法》說：“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。”教育是一項(xiàng)慢工程，容不得倉促上陣、盲目推進(jìn)?，F(xiàn)代管理學(xué)之父彼得?德魯克也強(qiáng)調(diào)：“效率是以正確的方式做事，而效能則是做正確的事。”“想三步”就是先確保我們“做正確的事”，再追求“以正確的方式做事”。沒有深思熟慮的行動(dòng)，再忙碌也可能偏離教育的本質(zhì)。當(dāng)我們做事前多推演幾步，把順利的、困難的、意外的情況都考慮到，行動(dòng)起來就會(huì)從容不迫，我們的教育教學(xué)也會(huì)更具系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。三、出手時(shí)，慢三分：讓力道適配成長(zhǎng)的節(jié)奏“慢三分”，慢的不是決心，不是效率，而是在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上那最后的“蓄勢(shì)”與“控制”。如同拉弓射箭前的屏息瞄準(zhǔn)，如同高手出拳前的姿勢(shì)調(diào)整，這“慢三分”是力量釋放前的精準(zhǔn)校準(zhǔn)，是避免“過猶不及”的最終把關(guān)。它追求的不是“立竿見影”，而是“恰到好處”；不是“全力以赴的猛勁”，而是“順應(yīng)規(guī)律的巧勁”。文藝復(fù)興巨匠達(dá)?芬奇說：“最高的智慧來自于對(duì)節(jié)奏的掌握?！苯逃闹腔郏∏≡谟诎盐粘砷L(zhǎng)的節(jié)奏。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的種子，有的花期早，有的花期晚；有的喜陽光，有的耐陰涼。我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，更不能用急躁的心態(tài)去催促。當(dāng)學(xué)生成績(jī)暫時(shí)落后時(shí)，別急著施壓，慢三分，多給他們一點(diǎn)時(shí)間查漏補(bǔ)缺，多幫他們找到適合的學(xué)習(xí)方法；當(dāng)班級(jí)出現(xiàn)問題時(shí)，別急著定性，慢三分，多一些觀察了解，多一些耐心引導(dǎo)；當(dāng)推進(jìn)教育改革時(shí)，別急著求快，慢三分，多傾聽?zhēng)熒穆曇?，多關(guān)注實(shí)踐的效果。這“慢三分”，是對(duì)教育規(guī)律的敬畏，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的尊重，更是我們教育人自信的體現(xiàn)——因?yàn)槲覀兿嘈?，只要方向正確，循序漸進(jìn)的積累，終將換來厚積薄發(fā)的成長(zhǎng)。在課堂上，那“慢三分”的等待，可能讓一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生鼓起勇氣發(fā)言；在批改作業(yè)時(shí)，那“慢三分”的斟酌，可能讓一句評(píng)語成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力；在處理學(xué)生矛盾時(shí)，那“慢三分”的冷靜，可能讓問題得到更圓滿的解決。教育的真諦，不在于跑得多快，而在于走得多穩(wěn)、走得多遠(yuǎn)。這“慢三分”的掌控力，正是我們教育專業(yè)性的彰顯。各位老師，說話前停三秒，是修養(yǎng)；做事前想三步，是遠(yuǎn)見；出手時(shí)慢三分，是智慧。這三句樸素的箴言，共同構(gòu)筑了一種“深謀遠(yuǎn)慮、從容不迫”的教育姿態(tài)。它不是讓我們放慢腳步，而是讓我們的每一步都走得更扎實(shí)、更堅(jiān)定；它不是讓我們不思進(jìn)取，而是讓我們的努力更有方向、更有價(jià)值。2025年秋季學(xué)期，我們并肩走過了充實(shí)而有意義的一程；2026馬年，正帶著希望與憧憬向我們走來。馬年的“馬”，是腳踏實(shí)地的“馬”，是志在千里的“馬”，更是穩(wěn)健前行的“馬”。愿我們都能將這“三秒、三步、三分”的智慧融入教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，