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2025年大學(xué)人類學(xué)(人類學(xué)基礎(chǔ))期末試題
(考試時間:90分鐘滿分100分)班級______姓名______第I卷(選擇題共40分)答題要求:本卷共20小題,每小題2分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,請將正確答案填涂在答題卡相應(yīng)位置。1.以下關(guān)于文化相對論的說法,正確的是A.強(qiáng)調(diào)文化的絕對價值B.認(rèn)為不同文化沒有優(yōu)劣之分C.主張用一種文化標(biāo)準(zhǔn)衡量所有文化D.忽視文化之間的差異2.功能主義人類學(xué)的代表人物是A.馬林諾夫斯基B.博厄斯C.列維-斯特勞斯D.格爾茨3.以下哪種研究方法不屬于人類學(xué)的田野調(diào)查方法A.問卷調(diào)查B.參與觀察C.訪談D.實驗研究4.文化的核心要素不包括A.價值觀B.物質(zhì)產(chǎn)品C.信仰D.語言5.親屬制度研究中,將親屬關(guān)系分為直系親和旁系親的依據(jù)是A.血緣關(guān)系B.婚姻關(guān)系C.共同居住D.情感聯(lián)系6.以下關(guān)于象征人類學(xué)的說法,錯誤的是A.關(guān)注文化符號的意義B.認(rèn)為文化是一種象征體系C.不重視文化的實踐層面D.強(qiáng)調(diào)文化的意義建構(gòu)7.人類學(xué)家研究族群認(rèn)同主要關(guān)注A.族群的人口數(shù)量B.族群的地域分布C.族群成員的自我認(rèn)同和群體認(rèn)同D.族群的歷史起源8.文化變遷的主要動力不包括A.全球化B.自然災(zāi)害C.內(nèi)部創(chuàng)新D.文化傳播9.以下哪種文化現(xiàn)象不屬于文化適應(yīng)的表現(xiàn)A.學(xué)習(xí)新的語言B.改變飲食習(xí)慣C.堅持原有宗教信仰D.接受新的社會規(guī)范10.體質(zhì)人類學(xué)主要研究A.人類的文化創(chuàng)造B.人類的生物特征和演化C.人類的社會組織D.人類的語言11.社會結(jié)構(gòu)分析中,社會分層的主要依據(jù)是A.年齡差異B.性別差異C.財富、權(quán)力和聲望D.職業(yè)差異12.以下關(guān)于儀式的說法,正確的是A.儀式只是一種形式,沒有實際意義B.儀式能夠強(qiáng)化社會團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同C.儀式只存在于宗教活動中D.儀式與社會秩序無關(guān)13.語言人類學(xué)研究的內(nèi)容不包括A.語言的結(jié)構(gòu)B.語言的演變C.語言與文化的關(guān)系D.語言的發(fā)音方法14.文化模式理論的提出者是A.露絲·本尼迪克特B.瑪格麗特·米德C.克利福德·格爾茨D.馬歇爾·薩林斯第II卷(非選擇題共60分)(一)名詞解釋(共4題,每題5分,共20分)1.文化2.田野調(diào)查3.文化濡化4.社會組織(二)簡答題(共3題,每題10分,共30分)1.簡述功能主義人類學(xué)的主要觀點。2.舉例說明文化如何通過象征符號來表達(dá)意義。3.分析影響文化變遷的因素有哪些。(三)論述題(共1題,20分)結(jié)合具體案例,論述人類學(xué)研究對于理解當(dāng)代社會文化問題的重要意義。答案:第I卷:1.B2.A3.D4.B5.A6.C7.C8.B9.C10.B11.C12.B13.D14.A第II卷:(一)1.文化是人類群體或社會所共享的價值觀、信仰、習(xí)俗、符號、知識等構(gòu)成的復(fù)雜整體,它指導(dǎo)著人們的行為和思維方式,是人類區(qū)別于其他動物的重要特征。2.田野調(diào)查是人類學(xué)獲取第一手資料的主要研究方法。研究者深入到研究對象所在的社區(qū)或群體中,通過參與觀察、訪談等方式,直接觀察和了解他們的生活、文化、社會關(guān)系等,以獲取豐富的、真實的資料。3.文化濡化指個體或群體在接觸到新的文化時,逐漸適應(yīng)并接受新文化的過程,包括學(xué)習(xí)新文化的知識、技能、價值觀等,同時調(diào)整自己的行為和思維方式以符合新文化的要求。4.社會組織是指社會中不同群體或個體之間形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系模式和結(jié)構(gòu),包括家庭、親屬群體、社區(qū)、政治組織、經(jīng)濟(jì)組織等,它規(guī)定了人們在社會中的角色、權(quán)利和義務(wù),影響著社會的運行和發(fā)展。(二)1.功能主義人類學(xué)認(rèn)為文化是一個有機(jī)整體,各部分相互依存、相互作用,共同維持文化的穩(wěn)定和延續(xù)。每種文化現(xiàn)象都有其特定的功能,比如宗教儀式能強(qiáng)化社會團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)群體凝聚力;親屬制度有助于規(guī)范社會關(guān)系、保障家族延續(xù)等。它強(qiáng)調(diào)從文化的功能角度去理解文化現(xiàn)象,關(guān)注文化如何滿足人們的生存和社會需求。2.例如,在中國文化中,紅色象征著吉祥、喜慶。在春節(jié)時,人們會大量使用紅色,如張貼紅色春聯(lián)、掛紅燈籠等。紅色在這里成為一種象征符號,承載著人們對新年美好生活的期盼和祝福的意義,通過這些具體的物質(zhì)形式和行為,傳遞出特定的文化內(nèi)涵。3.影響文化變遷的因素有很多。全球化使得不同文化之間交流頻繁,促進(jìn)文化相互借鑒和變遷;內(nèi)部創(chuàng)新如科技發(fā)明、思想觀念的突破會推動文化發(fā)展;文化傳播使一種文化的元素傳播到其他文化中引發(fā)變遷;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化會導(dǎo)致生活方式、價值觀相應(yīng)改變;政治變革也能促使文化在制度、觀念等方面發(fā)生變遷。(三)比如在研究城市中少數(shù)民族社區(qū)的文化融合問題時,人類學(xué)研究具有重要意義。通過田野調(diào)查,深入社區(qū)觀察少數(shù)民族居民的日常生活、文化習(xí)俗、社會交往等。能了
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