2025～2026學年度高一年級第一學期期末考試

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對

應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答

題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

一、閱讀(77分)

(一)閱讀I(本題共4小題，13分)

閱讀下面的文字，完成1～4題。

材料一：

史鐵生在散文《我與地壇》中，將寫作與生命同構(gòu)在一起。他在雙腿殘疾的沉重打擊下來到地

壇，并在這里生活了15年。他用殘缺的身體，表達出健全豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦

難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。

1951年，史鐵生出生于北京，畢業(yè)于清華大學附屬中學，后來去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓，

于1972年回到北京。后來，他又不幸患了腎病，并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次的透析維持生命。

這樣的經(jīng)歷，對任何一個人來說都是厄運和災難。但史鐵生選擇了勇敢面對。正如作家韓少功所

說：“史鐵生是一個生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強至尊；一座文學的高峰，其想象力和思辨

力一再刷新當代精神的高度；一種千萬人心痛的溫暖，讓人們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進入廣

遠，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑?！?/p>

史鐵生的寫作，與人生經(jīng)歷密不可分。“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,這對他而言，

是一種不期而至的厄運。1979年，史鐵生開始發(fā)表文學作品，著有散文隨筆集《我與地壇》。其中，

散文《我與地壇》以“我”的視角，寫了在古園中的見聞，以及所遇到的人和事，述說了“我”的所思所

想，抒發(fā)了獨特的生命體驗。史鐵生以苦難的生命歷程告訴我們：要燦爛地笑對人生?！段遗c地

壇》的“生命”主題，是作品特有的意蘊和魅力所在。

高爾基認為，文學作品的主題是“由生活暗示的”“用形象來體現(xiàn)”的“思想”。歸根到底，它來

自于作家對審美體驗所進行的提煉，以作品的特定形象整體展現(xiàn)，是對人的外部社會存在、內(nèi)部社

會意識進行理性把握的結(jié)晶或濃縮。散文《我與地壇》中，史鐵生在古園遇到的人和事，無不體現(xiàn)

著“生命”主題。這里的“生命”主題，是作品的靈魂，即對于命運和生死問題的感悟。

審美體驗，則是“以體去驗”,是指主體在觀察、感受、思考生活的過程中，所具有的一種獨特的

情感體驗。散文《我與地壇》,其實就是一個生命體驗的過程。作品的“生命”主題，與審美體驗理

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論相呼應，具體表現(xiàn)在對生命的體驗與認知上，即：通過對他者生命的觀察，豐富自身殘缺的部分，

最終建立完整的生命認知。

審美體驗的結(jié)構(gòu)，有機地包含著三個基本層次：一是過去的歷次經(jīng)驗，我們稱為“歷構(gòu)層”;二

是現(xiàn)在的臨景感受，我們稱為“臨構(gòu)層”;三是預構(gòu)的未來感受，我們稱為“預構(gòu)層”。具體到散文

《我與地壇》中，這三層就是史鐵生過去和現(xiàn)時的矛盾、對現(xiàn)時意象的把握，以及對未來人生的

參悟。

如今的年輕人，在面對艱難困苦時，容易表現(xiàn)出迷惘情緒。這個時候，讀讀史鐵生，或可收獲

別樣的啟迪。也許生命被給予了苦難，但正如史鐵生在《病隙碎筆》中所說：其實每時每刻我們都

是幸運的，因為任何災難面前都可能再加一個“更”字。是的，我們不應只著眼于眼前的苦難，而是

要學會接納個體人生的不完美，承認人性中的不完美，要學會尊重命運、努力生活。

(摘編自蘇琳《散文<我與地壇〉的生命哲思》)

材料二：

在當代文壇，史鐵生以其內(nèi)向、務虛、思想型寫作成為一位辨識度很高的作家。他不能行走，

卻扶輪問路，立足于當代文壇。殘疾境遇使史鐵生感知世界的肉身觸角收縮，代之以精神觸須的

張揚。缺口有時是一種出口。殘疾打通了生命的秘道，讓他更敏感于個體的肉身，坐問時間、直面

生死，一度陷入存在的深淵，又讓他立足靈魂的邊界，更內(nèi)在地貼近、咀嚼、反芻生命，探索并開啟

存在的可能。

在當代文學史上，史鐵生是一個獨特的存在，無論其思想的深刻性、精神探索的超拔性，還是

形式實驗的先鋒性、藝術(shù)追求的建構(gòu)性，都為現(xiàn)代漢語寫作貢獻了新的養(yǎng)分。自1979年發(fā)表處女

作《愛情的命運》開始，史鐵生作品總字數(shù)達二百萬字左右，其中不乏名篇佳作。

長篇散文《我與地壇》被作家韓少功宣稱，發(fā)表此作的當年即使僅有這一篇作品也夠得上文學

的豐收年。史鐵生用耳、用心、用氣傾聽地壇，與物同體，悲天憫人。地壇的草木一年四季競相響

動，鴿子的哨音、冗長的蟬歌、古殿檐頭的風鈴響、啄木鳥空曠的啄木聲，召喚史鐵生漂泊的心魂回

歸大地，從中見自我、見天地萬物一體。地壇里母親無聲的腳步、歌者激情的歌唱、少女咿呀的嗓

音，是發(fā)自本性、直見本心的人籟，從中見眾生、見命運。孩子初來人世的哭喊聲、牽?；ㄩ_時葬禮

的號角聲，是應之以人事、順之以天理、和之以自然的天籟之音，從中見生死輪回、大化流轉(zhuǎn)?！暗?/p>

壇”是“我”精神苦悶、沒有出路時的避難所。“我”在“地壇”專氣凝神、追問命運，抵達生死齊一、游

于大化之境。有一天，“我”扶著拐杖，沉靜地走下山去；同一天，“我”抱著玩具，歡蹦著跑上來。生

命以“我”的名義生生不息?！拔摇痹凇暗貕?“地壇”在“我”?！段遗c地壇》是史鐵生“蚌病成珠”的天

命之作，是當代文壇的天籟之音，從中見自我、見地壇、見眾生、見天地。

(摘編自張細珍相關(guān)文章)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A.史鐵生中學畢業(yè)后，從北京前往延安一帶插隊，然而插隊期間，他雙腿癱瘓、罹患腎病，在最狂

妄的年齡連遭厄運。

B.《我與地壇》中對母親無言地幫助“我”上輪椅車、囑咐“我”多出去活動活動的回憶，體現(xiàn)了審

美體驗的“預構(gòu)層”。

C.“忽地殘廢了雙腿”的境遇，使得史鐵生無法再感知外部世界，與此同時，他以精神觸須更內(nèi)在

地咀嚼、反芻生命。

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D.在當代文學史上，史鐵生是一個獨特的存在，他堅持內(nèi)向、務虛、思想型寫作，還為現(xiàn)代漢語寫

作做出了一定的貢獻。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A.材料一借高爾基的觀點，強調(diào)《我與地壇》主題的形成與史鐵生的生活經(jīng)歷密不可分。

B.史鐵生在古園中觀察、感受、思考，并將由此產(chǎn)生的獨特情感凝聚在《我與地壇》中。

C.兩則材料均引用了韓少功的評論，以贊嘆史鐵生的生命韌度、精神高度和思想溫度。

D.材料二用“蚌病成珠”的比喻，形象說明了史鐵生在身體困境中創(chuàng)作出卓越的作品。

3.如果給材料二擬寫一個小標題，最恰當?shù)囊豁検?3分)()

A.扶輪問路：史鐵生的獨特創(chuàng)作與精神礦藏B.史鐵生：早年的文學創(chuàng)作之路

C.《我與地壇》:從地壇見聞到生命哲思D.殘缺與圓滿：論史鐵生散文的藝術(shù)特色

4.請根據(jù)兩則材料，簡要概括史鐵生《我與地壇》的思想價值。(4分)

答：

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成5～8題。

吹號少年(節(jié)選)

閻伯群

我發(fā)現(xiàn)我的腿上鼓出兩個毒瘡，支隊救護員沒法處理，派人把我送到了東淀葦塘醫(yī)院。每天

凌晨四點多鐘，我就能聽見從葦塘深處傳來拔號聲音，這是軍分區(qū)通信學校的號兵在訓練。我懷

念起在太行山里學習吹號的日子。

參軍后，我年紀小，不會打仗，支隊就派我到邊區(qū)學習吹號。臨行前，支隊長囑咐我，要好好地

學，服從命令。我問，什么是服從命令啊?支隊長說，就是聽話。他還告訴我，要跟師父搞好關(guān)系。

冬天，在山里，從凌晨四點到六點，學員們叼號嘴兒、拔號音，嘴唇上的肉皮粘掉了，露出血筋

兒。司號連連長讓我們用手捂住號嘴兒。這樣，兩只手雖凍傷，但嘴唇總算完好。每天午夜十二

點以后，隊長不允許我們再尿尿，因為一旦撒過尿，這五個音拔上去，再降下來的時候就沒了勁頭。

而且，你要是憋了尿，小號一吹，嗚嚕嗚嚕，把尿全拔上來，號音里自然帶著水音兒，特別好聽。

冬天冒著風雪，夏天則是蚊蟲叮咬，經(jīng)過三百多個日子才能出師呢。不過，我一個叫花子出身

的孩子，一點沒有覺出苦來。早上，我練習完拔號音回到營房，司號連連長剛起床，我就給他打洗

臉水，牙缸子也灌滿水。連長喜歡我，上完一天課，晚上沒事，他又單獨教我五線譜。連長愛逗著

玩，他輕輕彈了我的腦殼，說，你這小腦袋瓜真靈。學完了差事號，又學陣勢號，還學了不少吹著玩

的號譜，進度比其他學員快了一倍。

畢業(yè)時，連長發(fā)給了我一把單圈銅號，說，調(diào)動時，交號不交號嘴兒。號是公家的，號嘴兒是你

個人的。就是說，上面沾了你的唾沫，就是你的啦。

我聞了聞自己的號嘴兒，確實有一種說不清的味道。我喜歡這種味兒，行軍、睡覺、執(zhí)行命令，

都離不開它。它就是我從娘胎里帶來的味兒。

我走出病房，找到一處土崗，點起艾草，熏跑周圍的蚊子。清朗的月光灑在剛剛開穗的蘆葦

上，反射出一層銀亮的薄暈，在水汽的涌動下，薄暈就像青蛙鳴叫時嘴巴兩側(cè)一鼓一鼓的聲囊似

的，隨著葦塘的植物、魚、鳥一呼一吸。

我略一思忖，吹起師父教給我的《新麻士》套曲。也許是我沒有解小手，也許是我身處河塘中，

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吹出的曲子自帶水音兒。

吹著吹著，不遠處有人接上了我的曲子。在這深夜的葦塘里，居然有人與我共同吹奏，真有夢

幻之感。我無法看見這個人身在哪里，但他發(fā)出的聲音就是坐標，與我隔著一條河岔。我吹完第

一套曲，停下來歇息，聽他吹第二套。很明顯，他所吹出的曲子有些稚嫩，處于初學階段。這激起

了我的熱情，盡力把曲子吹得完美。等他吹第三套結(jié)束，我就接上第四套，輪到他來聽。吹著吹

著，我就變成了一種炫耀、賣弄，對方也察覺出了我不斷增長的傲慢，也來了氣，就嗆上了，看誰掌

握的曲子更多，看誰把誰比下去。一般的號手，只能演奏到三四套，下面就不會了，但今天這個人

一直吹到十一套，還不拉倒。我馬上拿出看家的本事，接著吹起另一支曲子《大麻士》后十排號。

我吹完后，他果然啞了。

見他沒有應聲，我就吹起封口琴。封口琴共有兩套，內(nèi)容是確定對方“不行”“慫”的意思，從而

宣告自己的勝利。這是師父傳授給我的，告訴我，若是對方敗下陣來，你就吹封口琴，一錘定音。

所有吹號的人都知道這個封口琴的厲害。

我們兩個人斗號的過程中，黑暗中好多人在聽，有的從夢中醒來，豎起耳朵。大家全都入了

迷，如醉如癡，沒料到號聲戛然而止，頓時陷入懵懂之中，不知葦塘里“唱”得這是哪一出。

我坐在艾草的煙霧繚繞中，等待有人來找。

他果真來了，推開了醫(yī)院入口的籬笆門。我心頭一喜，撥亮了艾草，讓他發(fā)現(xiàn)我。一只趨光的

飛蛾率先飛來，莽撞地摔在我的臉上。

他向警衛(wèi)人員詢問，你們這兒有個吹號的嗎?

警衛(wèi)人員沖我喊了一聲，并指指煙火旺盛的地方。他向我走來，年齡居然和我差不多，手里拿

著剛才吹過的小號，背后插著一把大刀，紅纓子露在外面，一晃一晃的。在月光下，我辨不出他大

刀上纓子的顏色，但我知道，八路軍的大刀上肯定是紅纓子。

到了近前，我看清他一臉的稚氣，嘴巴上還留著我們這一行最明顯的特征，號嘴印，大概是通

信學校的學員。

當看清我是個毛孩子時，他仿佛受到了戲弄，神情立馬變了，問，你最后吹的那是什么?我說，

封口琴唄。他說，你不知道封口琴是不能隨便吹的嗎?我說，你為什么接我?跟我叫勁?他說，我

們號長沒教過后十排號。我說，要是沒教，別人再吹你別應。后十套排號，甭說是你，整個分區(qū)沒

幾個人會，你服嗎?他急眼了，你再吹就是不行!

旁邊的警衛(wèi)人員見證了我們倆人對質(zhì)的經(jīng)過，插話說，小同志你這是什么態(tài)度啊!越弄越不

說理，還要打去?見警衛(wèi)替我?guī)颓?，“紅纓子”不甘示弱，索性說，我打他就打他唄。警衛(wèi)來了氣，

說，你隨便打人不行，把他扣起來!一招呼，上來幾個人，抓住“紅纓子”的胳膊，拉進了屋子。

結(jié)果，醫(yī)院方面給通信學校打了電話，對方很快來人。通信學校的老師向我們道歉，說，你們

擔待點，這個孩子的娘讓鬼子打死了，爹投奔了八路軍，好幾年沒音信，有人說犧牲了，所以他也參

了軍。

這么一說，我感覺錯怪了“紅纓子”,也檢討自己的不是。我跟在他們后邊，把他們送出來。我

悄悄問了“紅纓子”一句，你背著個大刀干嗎?沒見過吹號的人帶刀。

“紅纓子”已經(jīng)不再賭氣，剛才的不愉快也煙消云散，但怒火顯然又轉(zhuǎn)移到了國仇家恨上，說，

連長告訴我們，司號員的首要任務是吹號，打仗時不能往前沖，我偏要沖，砍死一個是一個，替我爹

媽報仇。

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5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A.“我”是故事的親歷者，所有情節(jié)都圍繞“我”的所見所聞所思所感而展開，從“我”的視角進行

敘述，增強了真實感。

B.小說采用倒敘手法，先寫“我”在葦塘醫(yī)院養(yǎng)傷，接著轉(zhuǎn)入回憶，敘寫了“我”在太行山學號、與

“紅纓子”相遇等內(nèi)容。

C.小說描寫吹號訓練，如冬天“嘴唇上的肉皮粘掉了”、凍傷手，夏天蚊蟲叮咬等內(nèi)容，真實再現(xiàn)

了司號員訓練的艱苦。

D.“紅纓子”來到醫(yī)院找“我”對質(zhì)，卻沒有想到“我”和他一樣也是個毛孩子，爭辯不下還揚言要

打人，盡顯孩子心性。

6.關(guān)于文中“我”和“紅纓子”的斗號過程，下列說法不正確的一項是(3分)()

A.“我”先吹《新麻士》第一套曲，“紅纓子”接著吹第二套，我們一人一套吹到第十一套。

B.“我”和“紅纓子”隔河吹號，兩人由最初的默契合奏逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓霾灰娒娴囊魳份^量。

C.“我”從“紅纓子”的號聲中聽出他技藝稚嫩，他也從“我”的號聲中聽出了“我”的傲慢。

D.“我”憑借《大麻士》后十排號令“紅纓子”啞火，又因吹奏封口琴而使得對方心生不快。

7.小說是如何塑造“我”這個人物形象的?請簡要分析。(4分)

答：

8.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，確定一組關(guān)鍵詞：青春成長·家國情懷·人性溫

情。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)

答：

(三)閱讀Ⅲ(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

程養(yǎng)齋，諱文邃，字乘素。先世居歙黃墩，唐末徙新建，至宋淳祐中徙婺源，居婺源。十六世為

贈資政大夫宇，生贈資政大夫應鵬，兩世皆有厚德于鄉(xiāng)黨。養(yǎng)齋乃應鵬之弟①三子也。年十九而父

嬰風疾，兩兄適客游，君侍疾左右，及經(jīng)理家事，稱為賢孝。及既孤，上事母兄，下?lián)崛埽藷o間

言。程氏自兩贈資政，相繼建立祖祠而增修飭之，至養(yǎng)齋，為立祭法，規(guī)久遠，益虔且密。恤宗族，

厚鄉(xiāng)里，能嗣其家風。輯先代遺訓、師友格言，自端楷細書為卷，日取以自警惕。平居嚴衣冠，慎動

作，見者肅然。又明于處事。婺源嘗值歲饑，君率眾出粟平糶②,設立規(guī)條，事舉而為利溥⑧?？偫?/p>

婺源縣志，書成，人以為善云。年五十七卒于家，以例得都察院都事職。卒后以子尚義由知府加五

級，得贈資政大夫。娶董氏，子二：尚志、尚義。

尚志字心之，其為人年少而沈靜，寡言笑，嚴毅如宿德。十八歲補邑弟子員，力學不懈，于十三

經(jīng)皆成誦，而不牖于時文①之卑陋。嘗讀古史書，分類而纂記之，求經(jīng)濟之用，自厲氣節(jié)。嘗曰：“士

入世，立腳不堅，任事不巨，則庸人耳?！奔嫱ㄋ惴ǎ芡迫前司€，以闡宣城梅氏之義。居家孝悌，

最為養(yǎng)齋所喜。赴試金陵，卒于途，年二十二。養(yǎng)齋哭之曰：“人非善不交，物非義不取。于朋友閨

閭⑤,于兄弟怡怡⑤。”以子學金為戶部主事加二級，得贈奉政大夫。妻王氏以節(jié)孝獲旌。子二：學

金、南金。

姚鼐曰：婺源為大賢朱子之鄉(xiāng)，士大夫猶以敦禮講義為貴，君子之遺風遠矣。如程養(yǎng)齋者，誠

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無愧一鄉(xiāng)之善也與。養(yǎng)齋于修縣志時婺源士皆惜心之之死欲載之志內(nèi)養(yǎng)齋不可，今學金乃請余傳

之，其用意顯晦皆是也。如心之之賢俊，矯出于俗，使天假之年，所成立可量哉!

(節(jié)選自姚鼐《惜抱軒文集·卷十》)

【注】①弟：同“第”。②平糶：將糧食以合理價格出售。③溥：廣泛。④時文：指八股文。⑤閫閫：和

悅地直言勸告。⑥怡怡：和睦的樣子。

9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

養(yǎng)齋于修[A]縣[B]志時[C]婺源士皆惜[D]心之之死[E]欲載之[F]志內(nèi)[G]養(yǎng)齋[H]不可

10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A.適，恰好，與《赤壁賦》“而吾與子之所共適”中的“適”意思不同。

B日，每天，與《登泰山記》“或得日或否”中的“日”意思不同。

C.明，懂得，與《師說》“吾未見其明也”中的“明”意思相同。

D.假，給予，與《勸學》“假輿馬者”中的“假”意思不同。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()

A.程養(yǎng)齋的先祖原居于歙縣，后遷到婺源定居；程養(yǎng)齋在婺源發(fā)生饑荒時籌集糧食并以合理價

格出售，后主持編纂了婺源縣志。

B.程養(yǎng)齋在父親患病時盡心侍奉，在父親去世后又妥善照顧家人，他還繼承了優(yōu)良的家風，體

恤宗族成員，厚待鄉(xiāng)里百姓。

C.程尚志為人沉穩(wěn)，不茍言笑，不僅通讀十三經(jīng)，還研讀史書以求經(jīng)世濟民，同時精通算法，孝

順長輩、友愛兄弟，深受父親喜愛。

D.姚鼐認為婺源是一個深受君子風范影響的地方，程養(yǎng)齋、程尚志父子二人都是當?shù)夭诺鲁霰?/p>

之輩，于是主動提出為他們作傳。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)平居嚴衣冠，慎動作，見者肅然。

譯文：

(2)士入世，立腳不堅，任事不巨，則庸人耳。

譯文：

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成13～14題。

次韻子瞻與安節(jié)夜坐三首(其三)①

蘇轍

謫官似我無歸計，落第憐渠②有屈聲。

握手天涯同一笑，倚門歲晚不勝情。

黃岡⑧俯仰成陳跡，白首蹉跎畏后生。

歸去且安南巷樂，莫看歌舞醉長檠①。

【注】①1079年，蘇軾因“鳥臺詩案”被貶黃州，蘇轍被牽連貶至筠州，五年不得升調(diào)。此詩作

于1081年。安節(jié)：蘇軾的侄子。②渠：他。③黃岡：指黃州。④檠：燈架。

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13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A.首聯(lián)開篇直接交代境遇，寫被貶異地、歸鄉(xiāng)無望，“無歸計”道盡仕途困頓的漂泊感。

B.首聯(lián)下句中“落第”點明安節(jié)的遭遇，“有屈聲”則暗含詩人對晚輩懷才不遇的憐惜。

C.頷聯(lián)以“握手”虛寫相逢，以“倚門”寫思念，這些動作使抽象的情感得以具象化表達。

D.頸聯(lián)上句感慨人生無常、世事變遷，下句悲嘆年華老去、功業(yè)無成，只得依賴晚輩生活。

14.尾聯(lián)中“且”煉字精妙，請結(jié)合詩句簡要賞析。(6分)

答：

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)

15.補寫出下列句子中的空缺部分。(10分)

(1)曹操《短歌行》中“”兩句，以高山、大海為喻，

表達了自己希望盡可能多地接納天下賢才的志向。

(2)陶淵明《歸園田居(其一)》中“

_,_”兩句，使用疊

字，增添了鄉(xiāng)村遠景的平靜祥和之感。

(3)白居易被貶江州，偶遇身世坎坷的琵琶女，二人素昧平生卻因境遇相似而心生共鳴，《琵

琶行并序》中道出這份共情的詩句是“,”。

(4)人們懂得道理有早有晚，技能學習各有專長，正如韓愈在《師說》中寫的“

”。

(5)小明在博物館看到古代戰(zhàn)船模型，聯(lián)想到蘇軾《赤壁賦》中“,

”兩句，腦海里浮現(xiàn)出戰(zhàn)船綿延千里、軍旗林立的壯闊場景。

(六)課內(nèi)文言基礎知識(本題共6小題，12分)

16.下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是(2分)()

A.知不可乎驟得驟：一下子B.而絕江河絕：橫渡

C.我欲因之夢吳越因：依據(jù)D.契闊談燕契闊：分別已久

17.下列句子中，沒有通假字的一項是(2分)()

A.須臾成五采B.今漂淪憔悴C.匪女之為美D.列缺霹靂

18.下列加點的詞語全部屬于古今異義的一項是(2分)()

①古之學者必有師②至于泰安

③商人重利輕別離④下飲黃泉

⑤師不必賢于弟子⑥潦倒新停濁酒杯

A.②③⑤⑥B.①②④⑥C.①②③④D.①②④⑤

19.下列句子中，沒有詞類活用的一項是(2分)()

A.是故圣益圣B.小學而大遺

C.道皆砌石為磴D.非利足也

20.下列各項中，句式特點與例句相同的一項是(2分)()

例句：而恥學于師

A.客有吹洞簫者B.轉(zhuǎn)徙于江湖間

C.何以解憂D.此東海也

【高一期末考試·語文第7頁(共8頁)】26—X—301A

21.下列有關(guān)古代文學文化常識的表述，不正確的一項是(2分)()

A.“五岳”是東岳華山、西岳泰山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。

B.《登泰山記》中的“古長城”指春秋戰(zhàn)國時齊國所筑長城的遺址。

C.《歸園田居(其一)》的作者陶淵明自號“五柳先生”,是東晉時期的詩人。

D.教坊是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習、演出等事務。

二、語言文字運用(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成22～24題。

青春短暫而珍貴，是學習與成長的黃金時期，青年唯有不懈努力與持續(xù)學習，方能避免虛度

青春，讓它成為未來人生的堅實基石。在紛繁復雜的世間，青春無疑是最為寶貴的財富，

,它也是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如同奔流的河水，一旦逝去便再也無法挽回。青春階段，我們既

面臨著無盡的可能與機遇，也需要抵御各類誘惑與困擾。,我們必須深刻認識到：青春的

寶貴，正在于它的短暫與絢爛，這值得我們倍加珍視。

①青春，要求我們既要在順境中勤奮耕耘，②又要在逆境中堅守前行。③無論是錘煉的專

業(yè)技能，④還是知識素養(yǎng)的積累，⑤都不是這個階段不可或缺的任務。⑥我們需要不斷充實自

己，⑦以便在未來的人生道路上表現(xiàn)自身的價值，⑧更好地服務社會。

青春本就是一把攥在時光里的雙刃劍：一面嵌著千金不換的財富光澤，承載著無限希望；一

面藏著稍縱即逝的流沙質(zhì)感，暗含著時光緊迫感。珍貴與倉促在這一階段共生共存，我們必須

學會以正確的方式珍惜并利用青春。唯有如此，當我們回首往事時，心中涌起的會是無

悔與自豪，而非遺憾與失落。

22.下列填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?3分)()

A.雖然因為就B.同時因為才

C.同時因此才D.雖然因此就

23.文中第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯

嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(6分)

答：

24.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“青春具有兩面性，既有無比珍貴的價值，又很容易流逝?！?/p>

從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?(4分)

答：

三、寫作(60分)

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

李明在“我的理想”主題班會上表示：“我必須是一個全能的人，在所有重要的方面都必

須獲得成就，那樣人生才有價值。”會后，他的發(fā)言在班級引發(fā)不小的爭論。

對于李明的發(fā)言，你有怎樣的認識?請寫一篇文章，表達你的思考和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

【高一期末考試·語文第8頁(共8頁)】26—X—301A

2025～2026學年度高一年級第一學期期末考試·語文

參考答案、提示及評分細則

1.D(A項，“然而插隊期間，他……罹患腎病”錯，根據(jù)材料一“于1972年回到北京。后來，他又不幸患了腎病”,

史鐵生并不是在插隊期間患腎病的。B項，“體現(xiàn)了審美體驗的‘預構(gòu)層’”錯，應是體現(xiàn)了審美體驗的“歷構(gòu)

層”。C項，“使得史鐵生無法再感知外部世界”錯，根據(jù)材料二“殘疾境遇使史鐵生感知世界的肉身觸角收

縮”,“肉身觸角收縮”不等于“無法再感知外部世界”。)

2.C(材料二引用韓少功的評論，是贊美《我與地壇》的文學價值，并沒有直接贊嘆史鐵生的“精神高度”,更未涉

及其“生命韌度”“思想溫度”。)

3.A(A項，“扶輪問路”精準概括了材料中史鐵生雖殘疾卻憑借寫作不斷探索生命意義的狀態(tài)，“獨特創(chuàng)作與精

神礦藏”則涵蓋了材料所強調(diào)的史鐵生通過文學創(chuàng)作挖掘出深刻精神內(nèi)涵這一核心內(nèi)容，全面且準確地概括

了材料主旨。B項，“早年的文學創(chuàng)作之路”偏離材料，沒有突出材料中史鐵生因殘疾境遇而產(chǎn)生的獨特精神

探索以及其創(chuàng)作背后所蘊含的深刻精神價值。C項，材料并不僅僅圍繞《我與地壇》展開，還涉及史鐵生整體

的創(chuàng)作價值、對現(xiàn)代漢語寫作的貢獻等內(nèi)容。D項，材料重點并非論述史鐵生散文的藝術(shù)特色，而是強調(diào)他

在殘疾境遇下通過文學創(chuàng)作進行的精神探索以及為現(xiàn)代漢語寫作帶來的貢獻等。)

4.①對苦難的哲思：史鐵生以殘缺的身體面對苦難的生活，卻在《我與地壇》中將苦難轉(zhuǎn)化為對存在的明朗與歡

樂的思索，體現(xiàn)出“燦爛地笑對人生”的生命態(tài)度。②對命運和生死的感悟：《我與地壇》蘊含“生命”主題，通

過對他者生命的觀察與對自我命運的追問，建立完整的生命認知，啟迪年輕人尊重命運、努力生活。③對天

地眾生的悲憫：《我與地壇》通過地壇中的自然之聲、人為之聲、天籟之音，體現(xiàn)“見自我、見地壇、見眾生、見天

地”的宏大境界，賦予文學以超越性的精神價值。(每點2分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則

酌情給分)

5.B(“小說采用倒敘手法”“接著轉(zhuǎn)入回憶，敘寫了……與‘紅纓子’相遇等內(nèi)容”錯，“我”與“紅纓子”的相遇并非

回憶，而是現(xiàn)實，只有“我”在太行山學號的部分是回憶，這部分運用了插敘手法。)

6.A(“我們一人一套吹到第十一套”錯，根據(jù)原文“聽他吹第二套……等他吹第三套結(jié)束，我就接上第四套”,兩

人并不是一人一套輪流吹奏的。)

7.①綜合運用語言、動作、心理等多種描寫方法，如斗號時“盡力把曲子吹得完美”,后又“吹起封口琴”,問“紅纓

子”“為什么接我”,從正面體現(xiàn)出“我”爭強好勝的少年心性。②通過司號連連長“單獨教我五線譜”、夸“我”

“小腦袋瓜真靈”,從側(cè)面突出“我”的聰慧；通過斗號時大家“如醉如癡”的表現(xiàn)，從側(cè)面突顯“我”的吹號水平

之高。③“我”在月光下的葦塘吹號時，清朗的環(huán)境與帶水音兒的號聲相呼應，烘托出“我”在艱苦環(huán)境中依然

【高一期末考試·語文參考答案第1頁(共6頁)】26—X-301A

保有青春朝氣與對吹號事業(yè)的熱愛。(每點2分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)

8.①小說以“吹號”為線索，展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代兩位少年在艱苦訓練中磨煉意志、精進技藝的過程。他們從爭強好勝

到?jīng)_突化解，展現(xiàn)了青春少年在戰(zhàn)火中的成長軌跡。②小說中“我”服從命令、認真學習吹號，以號聲履行軍

人使命；“紅纓子”背負家仇、渴望沖鋒殺敵，以少年之軀扛起報國責任，均體現(xiàn)出少年士兵樸素而堅定的家國

情懷。③通信學校老師代“紅纓子”道歉，“我”也自我檢討，主動相送，并詢問“紅纓子”背刀原因，展現(xiàn)出革命

戰(zhàn)友間的理解和寬容，讓殘酷戰(zhàn)爭中的人性溫情得以彰顯。(每點2分，意對即可，若有其他答案，言之成理

則酌情給分)

9.CEG(原文標點為：養(yǎng)齋于修縣志時，婺源士皆惜心之之死，欲載之志內(nèi)，養(yǎng)齋不可。)

10.C(A項，“而吾與子之所共適”中的“適”指享有，與文中加點的“適”意思不同。B項，“或得日或否”中的“日”

指日光，與文中加點的“日”意思不同。C項，“吾未見其明也”中的“明”指明智，與文中加點的“明”意思不

同。D項，“假輿馬者”中的“假”指借助，與文中加點的“假”意思不同。)

11.D(“于是主動提出為他們作傳”錯，根據(jù)原文“今學金乃請余傳之”,姚鼐是在程學金的請求下才作傳的。)

12.(1)(程養(yǎng)齋)平日整飭衣帽，謹慎行動，看到他的人都表現(xiàn)出恭敬的樣子。(“平居”“嚴”“肅然”各1分，句意

通順1分)

(2)讀書人進入社會，(如果)立身不堅定，承擔的事務不重大，那么就是平庸之人罷了。(“入世”“堅”“巨”各

1分，句意通順1分)

文言文參考譯文：

程養(yǎng)齋，名文邃，字乘素。他的祖先居住在歙縣黃墩，唐朝末年遷徙到新建縣，到南宋淳祐年間又遷徙到婺

源縣，在婺源定居。第十六代是被追贈為資政大夫的程宇，生了被追贈為資政大夫的程應鵬，這兩代人在鄉(xiāng)里

都有深厚的德行。程養(yǎng)齋是程應鵬的第三個兒子。(程養(yǎng)齋)十九歲時父親患了風疾，兩個兄長恰好外出游歷，

他便在父親身邊侍奉湯藥，同時料理家中事務，被稱贊為賢明孝順。等到父親去世后，對上侍奉母親和兄長，對

下?lián)狃B(yǎng)三個庶出的弟弟，人們對他沒有一句非議。程氏自被追贈資政大夫的兩位先祖，相繼建立了祖祠并加以

修繕整治，到了程養(yǎng)齋這一代，他制定了祭祀禮儀，規(guī)劃長遠，更加虔誠而且周密。(他)體恤宗族成員，厚待鄉(xiāng)

里百姓，能夠繼承家族的優(yōu)良家風。輯錄先輩的遺訓、師友的格言，用端正的楷書仔細書寫成卷，每天拿出來以

自我警醒。(程養(yǎng)齋)平日整飭衣帽，謹慎行動，看到他的人都表現(xiàn)出恭敬的樣子。又懂得處理事務。婺源曾經(jīng)

碰上荒年，他帶領眾人拿出糧食平價出售，制定了相關(guān)規(guī)章條款，事情辦得成功且益處廣泛。主持編纂婺源縣

志，書成之后，人們都認為(書編得)很好。五十七歲時在家中去世，按照慣例被授予都察院都事的官職。去世

后因兒子程尚義擔任知府而加五級官階，得以被追贈為資政大夫。娶董氏為妻，有兩個兒子：程尚志、程尚義。

程尚志字心之，他年少時就沉穩(wěn)安靜，很少言談嬉笑，嚴正剛毅如同德高望重的長者。十八歲時補錄為縣

【高一期末考試·語文參考答案第2頁(共6頁)】26—X-301A

學生員，努力學習從不懈怠，對十三經(jīng)都能背誦，而且不被低俗淺陋的八股文所局限。曾閱讀古代史書，分類編

纂記錄，探求經(jīng)世濟民的學問，磨礪自己的氣節(jié)。(他)曾說：“讀書人進入社會，(如果)立身不堅定，承擔的事務

不重大，那么就是平庸之人罷了?！边€通曉算法，能推演三角八線，來闡發(fā)宣城梅氏(梅文鼎)的學術(shù)要義。在家

中孝順父母、友愛兄弟，最受程養(yǎng)齋喜愛。前往金陵參加科舉考試，在途中去世，年僅二十二歲。程養(yǎng)齋為他痛

哭說：“不善之人他不交往，不義之財他不獲取。對待朋友和悅而直言規(guī)勸，對待兄弟和睦融洽?！?程尚志)因兒

子程學金擔任戶部主事而加二級官階，得以被追贈為奉政大夫。妻子王氏因守節(jié)盡孝受到表彰。有兩個兒子：

程學金、程南金。

姚鼐說：婺源是大賢朱熹的故鄉(xiāng)，士大夫們?nèi)匀灰宰鸪缍Y教、闡明義理為貴，君子遺留的風范影響深遠啊。

像程養(yǎng)齋這樣的人，確實是無愧于鄉(xiāng)里的賢善之人。程養(yǎng)齋在編修縣志時，婺源的士人都惋惜程尚志的早逝，

想把他的事跡載入縣志，程養(yǎng)齋沒有同意，如今程學金請求我為程尚志作傳，他們在顯揚(父親德行)與隱藏(兒

子德行)方面的用意都是正確的啊。像程尚志這樣才德出眾的人，超脫世俗，如果上天能多給予他一些年歲，他

所取得的成就(難道)可以估量嗎!

13.D(“只得依賴晚輩生活”錯，“畏后生”是指后生可畏，表達了對晚輩才俊的敬畏與期許，而不是說要“依賴晚

輩生活”。)

14.①“且”指姑且、暫且，面對自己和哥哥“謫官”、安節(jié)“落第”等現(xiàn)實困境，詩人勸大家暫且安于南巷之樂，流露

出退而求其次的無奈之感。②雖然詩人一家都處于不同的逆境之中，但并沒有一味地沉浸在痛苦和哀怨之

中，而是能夠調(diào)整心態(tài)，在平凡的生活中尋找樂趣，“且”也體現(xiàn)出詩人的豁達胸懷。③“且”與下句中的“莫”

呼應，明確表達出姑且安于清閑、但不可貪圖享樂的態(tài)度，凸顯出詩人遠離聲色犬馬、堅守本心的品格。(每

點3分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)

15.(1)山不厭高海不厭深

(2)曖曖遠人村依依墟里煙

(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識

(4)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

(5)舶臚千里旌旗蔽空(每空1分，添字、漏字、錯字則該空不給分)

16.D(契闊：久別重逢。)

17.B(A項，“采”同“彩”。C項，“匪”同“非”,“女”同“汝”。D項，“列”同“裂”。)

18.D①古義：求學的人；今義：在學術(shù)上有一定成就的人。②古義：到達某地；今義：達到某種程度/另提一事。

③古義、今義均為：販賣商品從中獲利的人。④古義：地下的泉水；今義：人死后埋葬的地方。⑤古義：不一

定；今義：不需要。⑥古義、今義均為：頹喪、失意。)

【高一期末考試·語文參考答案第3頁(共6頁)】26—X-301A

19.C(A項，第一個“圣”為形容詞作名詞，指圣人。B項，“小”“大”為形容詞作名詞，指小的方面、大的方面。

D項，“利”為形容詞的使動用法，指使……快。)

20.B(例句是狀語后置句。A項，定語后置句。B項，狀語后置句。C項，賓語前置句。D項，判斷句。)

21.A(“東岳華山、西岳泰山”錯，應是東岳泰山、西岳華山。)

22.C(第一空：前文強調(diào)青春“最為寶貴”,后文指出其“轉(zhuǎn)瞬即逝”,前后為并列關(guān)系，應填“同時”。第二空：前文

說明青春的機遇與誘惑并存，后文得出“倍加珍視”的結(jié)論，前后為因果關(guān)系，應填“因此”。第三空：“唯有如

此……·……”是固定搭配，表條件關(guān)系，強調(diào)“珍惜利用青春”是“無悔與自豪”的必要條件。)

23.序號③,修改：無論是專業(yè)技能的錘煉。序號⑤,修改：都是這個階段不可或缺的任務。序號⑦,修改：以便

在未來的人生道路上實現(xiàn)自身的價值。(③處，語序不當，可將“錘煉”與“專業(yè)技能”調(diào)換位置；⑤處，雙重否

定不當，可將第一個“不”刪去；⑦處，搭配不當，可將“表現(xiàn)”改為“實現(xiàn)”。每處指出序號1分，修改正確1

分，意對即可，若有其他答案，符合要求則酌情給分)

24.①原文使用比喻手法，將青春比作“雙刃劍”,把抽象的青春的兩面性具象化，比直白表述更具感染力。②原

文通過“千金不換”“稍縱即逝”等詞語強化情感，“承載著無限希望”“暗含著時光緊迫感”補充了青春兩面性

的深層內(nèi)涵，不僅說明珍貴與易逝，更傳遞出對青春的珍視與奮進的態(tài)度。③原文句式整齊，采用“一

面……一面……”的句式，節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，增強了語言的韻律美。(每點2分，任答兩點意對即

可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)

25.【寫作指導】材料的核心是李明的觀點——必須成為全能的人，在所有重要的方面獲得成就，人生才有價值。

審題需先抓住“全能”“所有重要的方面”“人生價值”三個關(guān)鍵概念，明確爭議的本質(zhì)是人生價值的實現(xiàn)路

徑：是需面面俱到、全能成功，還是可聚焦一隅、單點突破?李明的觀點并非完全錯誤，其背后是對人生價值

的追求、不甘平庸的態(tài)度，這是值得肯定的積極內(nèi)核；但“必須全能”“所有重要的方面”的表述存在絕對化傾

向，需考慮其現(xiàn)實可行性、對個人精力的消耗，以及對“價值”的狹隘定義。審題時需聯(lián)系生活實際——古今

中外，真正的“全能者”寥寥無幾，多數(shù)人的成功源于聚焦與深耕；同時可關(guān)聯(lián)個人成長體驗，思考“全能”是

否會導致精力分散、淺嘗輒止，而“專注”是否更易實現(xiàn)深度突破，進而實現(xiàn)人生價值。寫作時需表明自己的

態(tài)度，是贊同、反對還是部分贊同部分反對，然后圍繞態(tài)度展開論述，闡述理由和依據(jù)。

【參考立意】①拒絕“全能執(zhí)念”,深耕一方天地亦能成就價值；②接納“非全能”的常態(tài)，在取舍中成就更好的

自己；③成為“更好的人”,而非“更全能的人”。

【高一期末考試·語文參考答案第4頁(共6頁)】26—X-301A

作文評分標準如下：

一、關(guān)于立意

高考語文作文的立意分為四個方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。

1.立意正確

一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文

的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以

下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會被判為偏離題

意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會嚴重丟分。

2.立意鮮明

考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分

散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考

作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。

3.立意深刻

高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P(guān)鍵詞是“本質(zhì)”

“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”,這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點，發(fā)人深思。如果只停留

在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。

4.立意新穎

寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨立思考的能力。不要套作，千

篇一律。作文寫得好，要“以識為主”,和現(xiàn)實結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨到的見識。要補充說明的是，這里的

新穎，不是違背材料主旨和主流價值觀，特立獨行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會適得其反。

二、關(guān)于等級

具體評分，可參考列表《高考作文等級評分標準》。

作文等級評分標準(滿分：60分)

一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)

符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

中心突出主題明確中心基本明確中心不明確

內(nèi)容

基內(nèi)容充實內(nèi)容較充實內(nèi)容單薄內(nèi)容不當

20分

礎思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

等感情真摯感情真實感情基本真實感情虛假

級符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求不符合文體要求

表達結(jié)構(gòu)嚴謹結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂

20分語言流暢語言通順語言基本通順語言不通順語病多

字跡工整字跡清楚字跡基本清楚