2026屆新高考語文三輪沖刺復(fù)習(xí)理解概括古詩思想內(nèi)容——以意逆志，讀懂悟透

板塊六古詩閱讀與鑒賞語文

大一輪復(fù)習(xí)

能夠在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入理解、把握詩歌的詩句含意與內(nèi)容主旨，并能提煉其哲理啟示。

復(fù)習(xí)任務(wù)（2021八省聯(lián)考）

幽州新歲作

張說去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復(fù)來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動(dòng)，京城燎火徹明開。遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。真題鏈接，學(xué)以致用真題鏈接，學(xué)以致用請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。（6分）

不全面，怎么改？①通過去歲今年同期不同地點(diǎn)所見，含蓄地表達(dá)了仕途坎坷之嘆。②嘆息人事的變化不定?！昂纬６ā雹蹠r(shí)序周而復(fù)始，對新春的到來感到欣喜。④企望重新回到君主身邊，再次受到信任的渴望。年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度2025八省聯(lián)考《秋懷》孔子說：“德不孤，必有鄰。”請結(jié)合這句話，談一談你對本詩主旨的理解。(6分)主旨理解全國一卷《元珍以詩送綠石硯所謂玉堂新樣者》尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請簡要賞析。思想情感全國二卷《詠省壁畫鶴》《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》兩首詩各自展現(xiàn)出了什么樣的思想境界？請簡要分析。思想情感考情微觀年份

卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2023新高考Ⅰ卷《答友人論學(xué)》詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)主旨概括(間接)①與傳統(tǒng)命題重視古詩情感的理解分析相比，現(xiàn)在命題越來越重視古詩思想內(nèi)容的理解概括，這幾乎是一個(gè)熱點(diǎn)與重點(diǎn)?？忌鷳?yīng)高度關(guān)注高考命題這一悄然變化。②考查古詩思想內(nèi)容的理解、分析與概括，不只是考查考生是否讀懂了詩歌，更在于是否能夠深入理解詩句，是否能從整體上把握并提煉出哲理，這也是考生復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。③高考對古詩思想內(nèi)容的重視自然會引起選詩的變化：偏重“理趣”的宋詩居多。2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)主旨概括2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司馬》前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。(6分)詩句含意理解(間接)新高考Ⅱ卷《示兒子》詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？(6分)詩句含意理解2020新高考Ⅱ卷《贈趙伯魚(節(jié)選)》作者主張什么樣的學(xué)詩途徑？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)主旨(觀點(diǎn))概括全國Ⅱ卷《讀史》這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理？對我們有何啟示？(6分)哲理概括考情微觀知識圖要活動(dòng)一理解句意，篩選信息詩句是詩歌的重要組成部分，由理解詩句到理解全篇才是讀懂詩歌之道。近幾年，高考命題加大了對詩句的考查力度，不再像過去那樣考查如何賞句，而是重在對詩句內(nèi)容、觀點(diǎn)乃至與全篇的關(guān)聯(lián)的考查，而且由考查詩句的含意到考查詩句的觀點(diǎn)，由理解一句到理解兩句，考查越來越深入。對此，考生應(yīng)高度重視。(一)理解句子含意(2021·新高考Ⅱ)閱讀下面這首宋詩，完成后面任務(wù)。

示兒子

陸游祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熟讀周公七月詩[注]。注七月詩：指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。鑒賞陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋文學(xué)家、愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。

本詩首聯(lián)先向兒子發(fā)問，我空享俸祿，無功無勞，這一點(diǎn)我有自知之明，那么你們將拿什么來報(bào)效國家、報(bào)效這個(gè)圣明的時(shí)代呢？頷聯(lián)教育兒子，不管是種地的農(nóng)人還是讀書的士人，本質(zhì)并無不同，對待國家、侍奉雙親，最重要的一點(diǎn)是要做到“不欺”，要誠實(shí)忠孝。頸聯(lián)繼續(xù)教導(dǎo)兒子，六經(jīng)之中，大道豈有盡頭？所以要常讀書明道。百畝之田，只要勤勞耕種，生活就無饑餒之患。中間兩聯(lián)是在告訴兒子，要耕讀傳家，盡忠盡孝。尾聯(lián)道出囑咐的重點(diǎn)，把自己如今最關(guān)切的事托付給兒子，那就是要“熟讀周公七月詩”?！爸芄咴略姟钡牡涔室庵竿鯓I(yè)艱難，國運(yùn)多舛，最后這兩句是在告誡兒子，千萬不要忘記為國效力，重整河山。下面是本詩的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。精讀這一篇，會讀這一類躬耕讀經(jīng)，腳踏實(shí)地1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子的諄諄教誨。B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。練透這一群，突破這一點(diǎn)√

由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異”一句可知，詩人教導(dǎo)兒子為人不要太過看重地位身份，不管是入仕還是務(wù)農(nóng)都沒有本質(zhì)上的差別，應(yīng)當(dāng)秉持“耕讀傳家”的優(yōu)良家風(fēng)。而頸聯(lián)“道在六經(jīng)寧有盡”一句也并非強(qiáng)調(diào)六經(jīng)中的“道”不可窮盡，大可不讀，而是希望兒子可以飽讀詩書，追求其中的“大道”。2.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩”，對此你是如何理解的？①蘊(yùn)含于“六經(jīng)”中的圣人之道博大精深，普通人用盡一生鉆研也無法窮盡；②道不遠(yuǎn)人，《詩經(jīng)》中就有像《七月》這樣重視農(nóng)事的詩篇，熟讀可以悟出立身根本；從而做到腳踏實(shí)地。

從標(biāo)題看，這首詩是寫給兒子的，是父輩的“教誨”，要么安排具體事宜，要么告訴生活道理。從注釋看，“七月詩”是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。陸游此處意在教導(dǎo)兒子要勤勞耕種，“熟讀”則是教育兒子要發(fā)奮讀書。周公為國家鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，陸游此處意在教導(dǎo)兒子要效法先圣，一心為民。由關(guān)鍵詞語“為農(nóng)”“為士”“事國”“事親”及“報(bào)明時(shí)”“不欺”，可以看出詩人的觀點(diǎn)態(tài)度鮮明；“六經(jīng)”“躬耕”表明是耕讀生活。由此可知“道在六經(jīng)寧有盡”的意思是，“六經(jīng)”中的圣賢之道博大精深，一生難以窮盡；但是“周公七月詩”是憐憫百姓耕種之苦的，你一定要熟讀深思，切身體會。陸游一生寫過很多教子詩，此處可以參讀初中學(xué)過的《示兒》一詩。關(guān)聯(lián)教材示兒子

陸游祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熟讀周公七月詩[注]。注七月詩：指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。

示兒陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。(2018全國Ⅰ卷《野歌》第15題)寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。①意為凜冽的寒風(fēng)終將過去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿；②表達(dá)了詩人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。關(guān)聯(lián)高考?類題延讀點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)準(zhǔn)確理解字面(表面)意思。對于一首詩詞，我們想要領(lǐng)會其中的深意，首先需要正確理解文字的意思。通過填充省略、調(diào)整語序、詞語活用等手法準(zhǔn)確理解字面意義。如“道在六經(jīng)寧有盡”中的反問副詞“寧”，對理解該句句意至關(guān)重要。(2)揣摩深層含意。結(jié)合詩句的上下文乃至全篇，分析該句的意象及其所使用的用典、雙關(guān)等表達(dá)技巧，挖掘句子的深層意蘊(yùn)，尤其是詩句背后的情感(理趣)。這里的分析技巧是為“理解”服務(wù)的。如分析雙關(guān)手法，要把其另一層意思理解出來。又如“熟讀周公七月詩”所用周公七月詩的典故，只有理解了這個(gè)典故義，才能明白陸游教子的真正目的。(3)答題思路：由詞到句(先解釋關(guān)鍵詞語，后說整句意思)、由象到情(先說意象再到深層情感)、由言及理(由表層意思到內(nèi)蘊(yùn)的道理)。針對訓(xùn)練

［詩歌翻譯］

天下有幾人精于畫古松？畢宏已老韋偃還年輕。韋偃畫成停筆，眾人便覺松梢長風(fēng)起，滿堂觀者無不動(dòng)容嘆神奇。兩株古松，生滿苔蘚的樹皮已經(jīng)坼裂，盤繞的高枝有如青鐵交錯(cuò)而屈曲。剝蝕的樹干好像龍虎的白骨，繁密的樹葉好像低垂的雷雨。松根處一位僧人孤獨(dú)地靜坐休憩，眉發(fā)斑白，神情是那樣無拘無束。袒露右肩光著雙腳，身前松子落滿地。韋侯啊韋侯，我和你屢次相見，我有一匹好素絹。其價(jià)不亞于錦繡緞。我已讓人把它修飾得平展，請您揮筆畫上一株挺拔的松樹干。1.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.

“天下”兩句，點(diǎn)出韋偃與畢宏都是擅長畫松的畫家，并將二人的年齡進(jìn)行比較，突出韋偃畫松技藝的高超。B.

“絕筆”兩句，以韋偃作畫時(shí)刮起“長風(fēng)”和觀看者的表現(xiàn)來烘托作畫現(xiàn)場的氣氛。C.

詩人與韋偃是熟識的朋友，他拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請韋偃縱筆作畫。D.

從全詩的內(nèi)容來看，韋偃所畫的《雙松圖》上除了有“雙松”，還有須眉花白的胡僧。[解析]

“韋偃作畫時(shí)刮起‘長風(fēng)’”理解有誤，“絕筆長風(fēng)起纖末”意思是韋偃畫成停筆，眾人便覺松梢長風(fēng)起?！昂嫱凶鳟嫭F(xiàn)場的氣氛”理解有誤，這里是用來表現(xiàn)韋偃畫松技藝的高超?！?.

詩中畫橫線的兩句意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。①詩句描寫出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝葉的繁密。②呈現(xiàn)了水墨畫黑白、枯澀、濃淡的墨色變化，表現(xiàn)了畫家韋偃的神妙畫藝。③運(yùn)用比喻的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時(shí)所產(chǎn)生的獨(dú)特的主觀感受。[解析]

回答本題，首先要解釋這兩句詩，然后分析內(nèi)容和情感?！鞍状菪喙驱埢⑺?，黑入太陰雷雨垂”，上句寫古松皮裂后露出的白色，好像龍虎死后在腐爛的皮肉中露出的森森白骨。下句寫古松枝葉繁密，一片濃蔭如烏云四起，宛若墨黑厚重的雷雨向大地垂壓下來。韋偃用枯淡的筆法畫枝干，所以說“白摧”；用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”。詩句描寫出古松枝干皮裂后露出的白色以及古松枝葉的繁密。運(yùn)用比喻，使人為之驚心動(dòng)魄，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出詩人欣賞畫中古松時(shí)所產(chǎn)生的獨(dú)特的主觀感受。(2022·天津)閱讀下面這首詩，完成后面任務(wù)。

書

喜

[南宋]陸游

雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平。注

作此詩時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。(二)篩選提取信息鑒賞此詩作于寧宗慶元四年春天，陸游74歲，在山陰三山別業(yè)。陸游晚年重歸鄉(xiāng)園，先后在故鄉(xiāng)農(nóng)村生活了幾十年，對農(nóng)村非常熟悉，對農(nóng)民的疾苦也非常同情，所以寫了大量的農(nóng)事詩。本詩抒發(fā)了他暮年回到故鄉(xiāng)的喜悅之情。整首詩描繪的是一個(gè)春季的清晨，春雨降后，天空晴朗，鄉(xiāng)野生機(jī)勃勃，農(nóng)人們正在田間勞動(dòng)，場景十分生動(dòng)。這首詩的風(fēng)格清新樸實(shí)，富有情感，與陸游的其他詩歌不同。“雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕?！遍_篇就展現(xiàn)出濃郁的春天氣息，雨后晴朗的天空和滋潤的土地，引出下文農(nóng)人們春耕的景象。

“陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴”，詩人描繪了夏日的鄉(xiāng)村景象，想象此時(shí)辛勤的農(nóng)人們，雖農(nóng)活不忙，卻還是勤勞地織布。

“亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成?！苯柚凇巴す摹焙汀吧珏X”，抒發(fā)了鄉(xiāng)村治安良好、社會穩(wěn)定的喜悅之情。

“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平。”這兩句抒發(fā)了陸游的感慨：這一切美好，都讓他感到自己欣逢太平非常幸運(yùn)，也印證了他以及讀者對于理想生活的向往。這首詩語言樸實(shí)自然，抒情真切，既有具體的景物描寫，又蘊(yùn)含著詩人深深的感情和偉大的理想。這是陸游平淡而不失優(yōu)美、清新而富有情感的詩歌風(fēng)格的典范之作。下面是本詩的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。社會安定，歲至晚年，欣逢太平集錢慶豐精讀這一篇，會讀這一類1.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。B.頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動(dòng)。C.整首詩語言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。D.該詩風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現(xiàn)出詩人多樣的詩歌風(fēng)貌。√練透這一群，突破這一點(diǎn)“亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢”錯(cuò)。亭中示警的鼓聲止息說明社會安定沒有強(qiáng)盜，而人們踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動(dòng)的原因則是“秋成”，即秋天糧食收獲豐厚。2.詩題為“書喜”，請結(jié)合全詩指出詩人因何而喜。風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)；社會安定，豐收可待；桑麻茂盛，織機(jī)繁忙；暮年歲月，欣逢太平。

首聯(lián)中，“雨足郊原正得晴”，以“足”修飾“雨”，以“正得”修飾“晴”，這說明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好處，沒有產(chǎn)生天災(zāi)。而正因如此，農(nóng)人們才能及時(shí)展開并忙于春耕。所以，在首聯(lián)中，可以看到詩人因風(fēng)調(diào)雨順、春耕得時(shí)而生喜悅之情。

頷聯(lián)中，詩人想象了夏日因耕種得時(shí)而“桑麻暗”的景象，并想象此時(shí)辛勤的農(nóng)人們，雖農(nóng)活不忙，卻還是勤勞地織布的場景。此處，詩人不僅為桑麻茂盛、織機(jī)繁忙而喜悅，也喜愛著這些辛勤淳樸的農(nóng)人們。

頸聯(lián)是對秋日豐收場景的描寫?！巴す牟宦勚I息”說明社會安定沒有強(qiáng)盜，以至于亭中示警的鼓聲也止息了。而“社錢易斂慶秋成”則充分說明農(nóng)人秋收豐厚，家家都有余糧或余錢，因此才能很容易地繳足社錢，以舉辦祭祀活動(dòng)。所以，從這里可以看到詩人為社會安定、豐收可待而欣喜。尾聯(lián)中，詩人感嘆說“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平”，這里的“書生”指的是詩人自己，而結(jié)合注釋“作此詩時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲”可知，此時(shí)詩人已是暮年。在戰(zhàn)亂不止的南宋，詩人在暮年還能有幸看到“太平”景象，這足以感到“喜”。所以，尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人在暮年歲月欣逢太平的喜悅之情。點(diǎn)撥關(guān)鍵準(zhǔn)確提取與概括內(nèi)容：因?yàn)橘p詩的前提在于懂詩，所以高考中有關(guān)“懂詩”的試題越來越多，以提取和概括古詩內(nèi)容題居多，常見的提問方式有“……表現(xiàn)在哪些方面？”“……的原因是什么？”這種題型實(shí)質(zhì)上是在讀懂的基礎(chǔ)上再理解，再概括。作答時(shí)應(yīng)注意：(1)逐聯(lián)逐句地梳理、分層，根據(jù)題干準(zhǔn)確提取信息內(nèi)容。古詩的閱讀范圍很小，最多也就八九句，要對全詩進(jìn)行掃描、篩選，然后定點(diǎn)提取、概括，不可有遺漏。有時(shí)，連注釋也不能遺漏，如2022年天津卷《書喜》的注釋。(2)答題要特別聽從題干指令。如是概括，不要翻譯或描述，有的概括其實(shí)就是要求揣摩敘描的角度，找出這個(gè)角度并稍加概括即可。即使是分析，也應(yīng)先概括，再分析。(3)答題語言最好把關(guān)鍵詞“縫”進(jìn)自己的答案，也可把這個(gè)關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)譯一下。這類題有時(shí)要點(diǎn)很多，注意分點(diǎn)、多點(diǎn)提取與概括。為此，應(yīng)注意對隱含內(nèi)容的提取與概括?；顒?dòng)二概括主旨，提煉哲理(2021·全國甲)閱讀下面這首宋詩，完成后面任務(wù)。

和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。注

①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路?；@舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，神仙之姿。(一)概括主旨鑒賞這是一首酬和詩，飽含詩人對能隱能仕的南豐先生曾鞏的敬佩之情。前兩聯(lián)寫曾鞏出山時(shí)的情景。首聯(lián)寫曾鞏乘坐竹轎通過狹窄的山路，兩眼明亮，整個(gè)人超凡脫俗，具有仙人風(fēng)骨。頷聯(lián)使用擬人的修辭手法，賦予“白云”和“流水”以人的情態(tài)，一寫“笑”，一寫“隨”，表現(xiàn)了山中白云和流水對曾鞏的不舍。后兩聯(lián)寫曾鞏對山中隱居生活的向往和人生志趣。頸聯(lián)寫在山中生活雖不及飛鳥那樣自由自在，卻也羨慕僧人能夠在山中度過一生，表現(xiàn)了曾鞏對離世高蹈、超凡脫俗生活的向往。尾聯(lián)照應(yīng)頷聯(lián)中的“還多事”，直接寫曾鞏不能完全忘懷世間之事，動(dòng)身出山為百姓發(fā)聲做事，表現(xiàn)了他愿意承擔(dān)社會責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。

在陳師道看來，曾鞏既可隱于山林，又能為天下蒼生而出仕為官，“仕”與“隱”于曾鞏不是截然對立的，而是可以兼容于一身的，詩人對其人生志趣和處世情懷充滿敬佩之情。下面是本詩的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。南豐出山向往隱居生活精讀這一篇，會讀這一類1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情?！叹毻高@一群，突破這一點(diǎn)“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)。頸聯(lián)“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在；隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是說僧人不能像飛鳥一樣自由自在，而是說在官場不如飛鳥自由自在。2.在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請簡要分析。①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，愿意承擔(dān)社會責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對“仕”與“隱”的看法。頸聯(lián)說：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對隱居生活是充滿了向往的。由尾聯(lián)“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)確定題材。根據(jù)古詩的題材大致判斷其主旨。(2)抓住關(guān)鍵。古詩多卒章顯志，要多抓尾句、尾聯(lián)等關(guān)鍵句子，以此準(zhǔn)確把握主旨。(3)知人論世。分析詩歌的內(nèi)容、主旨時(shí)，要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格來分析。還可以參照寫作背景。(2022·新高考Ⅰ)閱讀下面這首宋詞，完成后面任務(wù)。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。注

人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。(二)提煉哲理鑒賞上闋開頭以“無邊春色”反襯人們熱衷到南山慶祝人日——人們對無邊無際的春色視而不見，反而來到南山竭力尋覓，所為何事？原來這里節(jié)日氣氛是如此濃厚：人們趁著人日佳節(jié)，吹起簫笛，敲起大鼓，祈求麥子豐收，春蠶健壯。用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日之盛，用“村村”“家家”極寫范圍之大，僅此一句就將人日的風(fēng)俗景象和人們的歡樂情緒描繪出來。

下闋中“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長幼有序、其樂融融的場景；“商行賈坐農(nóng)耕織”是對人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場景的描繪，為下面的議論做了鋪墊。最后三句以議論作結(jié)，闡述了一個(gè)道理：自古以來，人們都是追求幸福與美好的，如果人們都懂得做人的道理，那就“日日是人日”了，也就不會在人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵(lì)人們自強(qiáng)不息，不斷追求美好生活。下面是本詞的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。(說明：本詞也可看作即事抒懷詩。)精讀這一篇，會讀這一類①簫鼓祈豐②農(nóng)商樂業(yè)1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。√“但因年老體弱，感到此行會比較困難”無中生有。詞中沒有提到，也無法根據(jù)所寫內(nèi)容推斷出來。詞中“苦(竭力、極力)”“扶掖”等詞語只是干擾，如果斷章取義只會誤判。練透這一群，突破這一點(diǎn)2.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。①“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系；②“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。題干中“下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味著主要的道理應(yīng)在下闋找；而“此意”一句從詞的行文結(jié)構(gòu)(主要指上下闋各自的職能與聯(lián)系)來講，也是針對下闋前兩句而引發(fā)的。道理的表述方式是“要怎樣，不要怎樣”，由“翁前子后孫扶掖”可得出，這是講關(guān)于家庭的道理，即“家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系”；由“商行賈坐農(nóng)耕織”可得出，這是關(guān)于社會的道理，即“社會上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職”。共兩個(gè)要點(diǎn)。具體作答時(shí)，找到或者正確翻譯句子視為“結(jié)合內(nèi)容”，

第①點(diǎn)答要重視“親情”“家庭倫理”“天倫之樂”“家庭關(guān)愛”，或“家庭和睦”“家庭和諧”“孝順”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快樂”等都可以，只回答“開心”“祥和”“親厚”等詞語，看不出有“家庭”這個(gè)要素的則不能得滿分；第②點(diǎn)要扣緊各個(gè)行業(yè)“各守本分”“各司其職”“努力工作”“愛勞動(dòng)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”等，未突出“各個(gè)行業(yè)的”則不能得滿分。宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點(diǎn)，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。[2021年北京卷《和陶歸園田居(其一)》第14題]關(guān)聯(lián)高考?類題延讀和陶歸園田居