《經(jīng)典常談》中考模擬預(yù)測及典型習(xí)題訓(xùn)練(原卷版)

1.12023?江蘇無錫?模擬預(yù)測】

語文老師在班里組織了一場“《經(jīng)典常談》閱讀交流會”，同學(xué)們都暢所欲言，請你從下面兩個任務(wù)中任

選一項，參與討論。

(D將下面橫線處的內(nèi)容補充完整。

《經(jīng)典常談》是為青少年撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共

篇，介紹了《》《》等經(jīng)典著作，系統(tǒng)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史

脈絡(luò)。

(2)請從《經(jīng)典常談》一書中任選一章，與同學(xué)們分享你的閱讀感悟。

2.12023?江蘇鹽城?模擬預(yù)測】

根據(jù)閱讀的名著，完成下列題目。

(1)《經(jīng)典常談》是①為中學(xué)生撰寫的一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。其中介紹了漢字的由來，

讓我們知道②造字的傳說；介紹了古代的字典，即許慎的③《》，這是一部劃時代的字書。

(2)班級開展以介紹“中國占代詩歌”為主題的活動，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關(guān)篇目，說說你對中國占代

詩歌的認識和理解。

備選篇目：《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》

3.12023?安徽淮北-淮北市西園中學(xué)校考二?！?/p>

請運用所積累的知識，完成下面小題。

【甲】秦始皇統(tǒng)一了天下，他也統(tǒng)一了文字；小篆成了國書，別體漸歸淘汰，識字便簡易多了。這時

候貴族階級已經(jīng)沒有了，所以漸漸注重一般的識字教育。到了漢代，考試史、尚書史(書記秘書)等官兒，

都只憑識字的程度；識字教育更注重了。識字需要字書。相傳最古的字書是《史籀篇》，是周宣王的太史籀

作的。這部書已經(jīng)佚去，但許慎《說文解字》里收了好些“籀文”，又稱為“大篆”，字體和小篆差不多，

和始皇以前三百年的碑碣器物上的泰箓簡直一樣。所以現(xiàn)在相信這只是始皇以前泰國的字書。

（節(jié)選自《經(jīng)典常談》）

【乙】寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》，前面都有序文，寫得不壞：你可仔

細看，而且要多看幾遍；隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體cdi的學(xué)識，和外國朋友談天，

也多些材料。談詞、談曲的序文中都提到中國固有音樂在隋唐時已衰bl,宮廷盛行外來音樂；故真正古樂

府（指魏晉兩漢的）如何唱法在唐時已不可知。這一點不但是歷史知識，而目.與我們將來創(chuàng)作音樂也有關(guān)

系。

（節(jié)選自《傅雷家書》）

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點的字注音。

體cdi（）衰出（）碑闡（）

（2）【乙】文中提到“音樂”，下列加點詞語不能代指“音樂”的一項是（）

A.無絲竹之亂耳B.兩行玉指調(diào)絲簧

C.尺牘百封虛有意D.更將弦管醉東籬

⑶從結(jié)構(gòu)方式看，“識字教育”是短語。【乙】片段中的“你”是（填入名）

（4）作者傅雷郵寄《古詩源選》等書的用意是什么？聯(lián)系《〈說又解字〉第一》相關(guān)內(nèi)容，回答：為什么研

究學(xué)問要從文字學(xué)入手？

4.【重慶市渝北區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題】

閱讀朱自清的《經(jīng)典常談》，請選出理解不正確的一項（）

A.《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一部偉大的工具書。其中造字和用字有六個條例，稱為“六書”，

這“六書”是由許慎創(chuàng)造。

B.《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會讀書的

細加玩賞，自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡。

C.杜甫的詩繼承了樂府詩的現(xiàn)實主義精神，古體的五言詩到他手里變了格調(diào)，除“溫柔敦厚”外，又開了

“沉著痛快”一派。

D.最早的有系統(tǒng)的史書是《史記》和《漢書》，這兩部書，可以說都是“正史”的源頭。

5.[2023春?河北廊坊?八年級統(tǒng)考期末】

老師推薦采用選擇性閱讀方法閱讀《經(jīng)典常談》，小語想要了解屈原的愛國情感。那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)

容是（）

A.《說文解字》第一B.四書第七C.《周易》第二D.辭賦第十一

6.12023春?河北廊坊?八年級統(tǒng)考期末】

某同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書做了下面的選項，其中表述錯誤的一項是（）

A.這本書介紹了眾多經(jīng)典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，展示了我國古代思想文化的基

本面貌。

B.書中《詩第十二》論述了從漢武帝時期至宋代詩歌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同時期詩歌的特點和形式。

C.本書著重介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等，這些史書涉及紀傳體、編年體等多種體

裁。其中《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部紀傳體史書。

D.根據(jù)《說文解字》中造字的六個條例說明，“人”“言”為“信”，“信”是會意文字，“江”“河”

7.12023春?廣東陽江?八年級統(tǒng)考期末】

關(guān)于《經(jīng)典常談》，下列說法不正確的一項是（）

A.這是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

B.這本書的作者是朱自清，本書寫于20世紀30年代末到40年代初。

C.這本書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作。

D.在討論儒家經(jīng)書時，該書肯定了“經(jīng)書都是圣人所作”的傳說。

8.[2023春?重慶?八年級重慶市巴川中學(xué)校?？计谀?/p>

下列有關(guān)《經(jīng)典常談》的說法不正確的一項是（）

A.《經(jīng)典常談》概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

B.讀《〈說文解字〉第一》可以了解造字和用字的六個條例，比如：“武”是形聲字，“錢”是會意字。

C.《尚書》是中國最早的記言的歷史，在秦漢之際的文化廢墟上，伏生以命護書，才使該書傳于天下。

D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，所謂的“詩經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式和“賦、

比、興”三種表現(xiàn)手法。

9.[2023春-江蘇泰州?八年級統(tǒng)考期末】

下列關(guān)于名著《經(jīng)典常談》的表達，有誤的一項是（）

12.[2023春-廣東深圳-八年級深圳市高級中學(xué)校考期末】

下列對《經(jīng)典常談》的表述，正確的一項是（）

A.《經(jīng)典常談》所說的“經(jīng)典”，范圍較廣，不限于傳統(tǒng)的“十三經(jīng)”、“四書五經(jīng)”等經(jīng)部書，而是包

含經(jīng)、史、子、集四部在內(nèi)所有可稱“經(jīng)典”的著作。

B.《史記》是司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作的我國第一部編年體通史。

C.《周易》中提到八卦是圣物，放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的，辟邪是它的大神通。

D.《尚書》是中國最古的記言的歷史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是君臣相告的話。

13.[2023春-河北唐山-八年級統(tǒng)考期末】

下面對《經(jīng)典常談》中相關(guān)內(nèi)容解說不正確的一項是（）

A.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

B.全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，

以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

C.“樂”在古代與“禮”并稱，二者各自獨立，具有教化作用?！皹贰卑ǜ韬臀?，它教人平心靜氣，互

相和愛，這樣自然沒有貪欲、搗亂、欺詐等事情工

D.本書也可以看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，不平鋪直敘，常有引人入勝之處。

14.[2023春-河北保定?八年級統(tǒng)考期末】

我國古代學(xué)者很重視選擇性閱讀，每次閱讀只關(guān)注某?方面的內(nèi)容。你了解下面的書籍所涉及的內(nèi)容嗎？

請你把書名和它所涉及到的主要內(nèi)容用線連起來。

《詩第十二》漢字文化

《戰(zhàn)國策》古典文學(xué)

《說文解字》古代歷史

15.[2023春-河北保定?八年級統(tǒng)考期末】

《經(jīng)典常談》中，對很多占代經(jīng)典都有平實而高明的觀點。請你根據(jù)提示，將AB兩個觀，點填入表格中的

正確位置。（只填序號）

經(jīng)典觀點

《尚書》(1)

斷代為書，盡可充分利用史料，盡其頌述功德的職分。文字趨向駢體，

《漢書》

句子比散體長。

大體依《春秋》而作；參考群籍，詳述史事，征引孔了和別的“君了”

《左傳》

解經(jīng)評史的言論，吟味書法，自成一家言。

《離騷》(2)

A.用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于

群小的深惡痛疾。

B.中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代；大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告

的話。

16.[2023春-陜西西安?八年級統(tǒng)考階段練習(xí)】

小軍讀了《經(jīng)典常談V四書〉》后，作了如下知識梳理，請你判斷對錯。

（1）朱熹認為古時的大學(xué)里教“六藝”，小學(xué)里教窮理、正心、修己、治人的道理，它們都是實學(xué)。（）

（2）《大學(xué)》這部書里的道理并不是為一時一事說的，是為天下后世說的。（）

（3）朱子將《中庸》放在第二步，他的意思是，不領(lǐng)會《中庸》里的心法，讀天下的書，論天下的事的。

（）

17.[2023春?山東臨沂?八年級統(tǒng)考期末】

下面是兩位同學(xué)讀完《經(jīng)典常談》后的對白，請你幫他填空缺的內(nèi)容，完成記錄。

甲同學(xué)：”《經(jīng)典常談》共十三篇，各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并把文字學(xué)經(jīng)典放

在首篇。”

乙同學(xué)：“是中國最早的記言的史書。全書大部分是號令，就是向大眾宣布的話：小部分是君

臣相告的話?！?/p>

18.12023春-四川內(nèi)江-八年級四川省內(nèi)江市第六中學(xué)?？计谥小?/p>

閱讀下面的文字，回答問題。

（1）孔子提倡采用斷章取義的簡單辦法來理解《詩經(jīng)》內(nèi)容，并且用“思無邪”三個字來評價這三百多篇

歌謠。儒家用《詩經(jīng)》教化門人，使其明白做人和做學(xué)問的道理。教化的具體方法就是、雅、

頌、、、統(tǒng)稱為“六義”。（《經(jīng)典常談》）

（2）《說文解字》的作者是東漢文字學(xué)家、經(jīng)學(xué)家許慎。該書一共十五卷。前十四卷是對文字進行解說，

字頭用小篆書寫，該部分具體闡述了“六書”的內(nèi)容和起源。這里的“六書”包

括、、、四種造字方法和轉(zhuǎn)注、假借兩種用字方法。

（《經(jīng)典常談》）

19.[2023春-河北衡水?八年級統(tǒng)考期末】

蘇軾建議讀書求學(xué)之人“每次作一意求之”，不貪多求全，也就是要學(xué)會（讀書方法），例如

（作者）創(chuàng)作的學(xué)術(shù)散文集《經(jīng)典常談》就適合使用這種讀書方法來讀。

20.[2023春-黑龍江綏化-八年級統(tǒng)考期末】

《經(jīng)典常談》是①在20世紀30年代末到40年代初為②撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文

化經(jīng)典的著作。全書共③篇，介紹了《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和

歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌，例如通過④可■知造字之經(jīng)過，通過

《詩經(jīng)》可知詩歌藝術(shù)之美。

21.[2023春?浙江寧波?八年級統(tǒng)考期末】

根據(jù)自己的閱讀積累，完成《經(jīng)典常談》的閱讀批注。

閱讀

原文例句補充式批注

策略

西漢史官司馬遷作了一部經(jīng)

關(guān)注

典，它開創(chuàng)了“紀傳體”通史批注一：這部“經(jīng)典”是（1）《____________》O

價值

的先河，是“正史”的源頭。

唐朝一位詩人身經(jīng)離亂，親見

批注二：這位詩人是(2)___________o該詩人

關(guān)注民間疾苦，他的詩用來書寫那

關(guān)心民間疾苦的詩句：(3)

風(fēng)格個時代，具有“沉著痛快”的

__________，____________O

風(fēng)格。

儒家說初有人的時候，各人有

批注三：“大道”是儒家治理社會的最高準則，其

各人的欲望，各人都要滿足自

中“大道之行也，

聯(lián)結(jié)己的欲望，沒有界限，沒有分

(4)o,

知識際，大家就爭起來了。因此他

(填寫原文)等語句，就是從三個方面對“大

們認為禮為治亂的根本，這種

同”社會進行綱領(lǐng)性說明。

思想叫做禮治主義。

22.[2023春-河南鄭州-八年級統(tǒng)考期末】

花開有聲文學(xué)社計劃在校報開辟“經(jīng)典名著閱讀”欄目，請你和同學(xué)們積極策劃并完成相關(guān)任務(wù)。

【讀目錄一一名著內(nèi)容知多少】

【文段一】書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇

的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了。

【文段二】許氏又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首?！@部書意在幫助人通讀古書，

并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。

(1)【文段一】中的“書”是指《》，“小學(xué)”是指；

【文段二】中的“許氏”是指,“這部書”是指《》。

【悟主旨一一人物精神伴我行】

(2)被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，傳唱千年不衰的原因，是司馬迂面對人生坎用與

磨難，仍然堅持完成著書的堅定意志和不向命運屈服的精?神?！朵撹F是怎樣煉成的》中的主人公也具有這種

品質(zhì)，請結(jié)合具體的故事情節(jié)論述。

【善學(xué)習(xí)一一讀書策略巧安排】

(3)語文教材認為我們可以用“選擇性閱讀”的方法來閱讀《經(jīng)典常談》，可以用“摘抄和做筆記”的方法

閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》。請結(jié)合你的閱讀枳累和名著特點，任選一部，談?wù)勀愕拈喿x策略。

23.[2023春?山東濟南?八年級統(tǒng)考期末】

“歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳踏便是幫助節(jié)

奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些.樂器在中國似乎早就有了，A里說的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們

樂器的老祖宗。到了B時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏，最主要的靠重置或叫復(fù)沓；

本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。”

(D選文出自于《經(jīng)典常談》，作者是,A處作品是指《》，B處作品是《》

(2)作為名著閱讀推廣大使，你受邀參加一個名著讀書會。請結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗，給同學(xué)們推薦《艾青詩選》

這部作品，并寫出推薦理由。

推薦書目：《艾青詩選》

推薦理由：

24.12023春?海南省直轄縣級單位-八年級文昌中學(xué)校考期末】

請你根據(jù)對名著《經(jīng)典常談》的閱讀體驗和感悟，完成F列任務(wù)。

(1)《經(jīng)典常談》是作者在20世紀30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國的著作，

共十三篇。

(2)班級開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請你結(jié)合本書的具體內(nèi)容，比

如《詩經(jīng)》《論語》或李白、杜甫的詩等，談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典有哪些意義？

[2023春?河北邯鄲?八年級校聯(lián)考期中】

閱讀下面從《經(jīng)典常談》中摘錄的文字，完成下面小題。

摘錄一：歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨II唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是

幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些?！柚{的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為

主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。

字數(shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。

摘錄二：先生一向在發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化上做功夫，雖說一點一滴、一瓶i缽，卻

樸實無夸，極其切實。再加上一幅沖淡夷曠的筆墨，往往能把頂笨重的事實或最繁復(fù)的理論，處分得異常

輕盈生動，使人讀了先生的文章，不惟忘倦，且可不費力地心領(lǐng)神會。這本《經(jīng)典常談》就是我這話一個

確切的明證。

摘錄三：他游說秦惠王，秦惠王老不理他；窮得要死，只好歸I家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。

他恨極了，用心讀書，用心揣摩；夜里倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上。這樣整一年，他想著成了，

便出來游說六國合縱。這回他果然成功了，佩了六國相印，又有勢又有錢。打家里過的時候，父母郊迎三

十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。他嘆道：“人生世上，勢位富貴，真是少不得的！”

25.閱讀摘錄一，說說“重疊才在詩歌里失去主要的地位”的原因。

26.閱讀摘錄二，談一談《經(jīng)典常談》的藝術(shù)特色。

27.摘錄三說，“他”成功之后，可以佩六國相卬。分析像“他”一樣的游說之士這么受各國君主重視的

原因。

28.[2023春?廣東廣州?八年級統(tǒng)考期末】

經(jīng)典常讀常新。請將《經(jīng)典常談》閱讀記錄卡空白處填寫完整。

閱讀

內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄

策略

關(guān)注東漢和帝時，有個許慎，作了一部軍共，這部經(jīng)典是文字學(xué)的

這部“經(jīng)典”指①______

名篇古典，乂是一切古典的工具或門徑。

他十歲的時候，使認識“古文”的書r。二十歲以后，到處游

關(guān)注

歷，真是足跡遍天下……他的出游，相傳是父親命他搜求史料這里的“他”是②______

人物

去的。

關(guān)注作者說：“做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對本國的經(jīng)典，也請結(jié)合書中所學(xué)，說說你推薦閱

感受有接觸的義務(wù)?！弊x《詩經(jīng)》這部經(jīng)典的理由：③

29.[2023春-江蘇鹽城?八年級統(tǒng)考期末】

朱自清在《經(jīng)典常談》序言里說，他寫這本書，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?，指點閱讀門徑,

讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。請從下面的四個章節(jié)中任選一章，談?wù)勀愕拈喿x收獲。

A.《說文解字》第一B.《周易》第二C.《尚書》第三D.《詩經(jīng)》第四

我選擇(填序號)，閱讀收獲：____________________________________________

30.[2023春?廣東深圳-八年級統(tǒng)考期末】

請根據(jù)下列評價寫出相對應(yīng)的名著作品和作者。

(1)書中隨處可見那一時代學(xué)者共有的嚴謹?shù)闹螌W(xué)方法，并不時閃現(xiàn)真知灼見。他的文化觀、歷史觀，不

拘守一家之說，新舊兼容，通達平和，足以給后學(xué)者有益的啟示。

錢伯城

(2)這本書在我的成長過程中有很大的影響，書中濃郁的英雄主義、理想主義、獻身主義在相當(dāng)長的時間

里成為我精神生活最重要的支柱。

__張潔

(1),

(2),

31.12023春?河南駐馬店?八年級統(tǒng)考期中】

完成下列下題。

(D朱自清是一位對我國傳統(tǒng)文化特別是古典文學(xué)有深入研究的學(xué)者。《》是他在20世紀30年代末

到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《》等經(jīng)典

著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

(2)朱自清謙稱本書中“各篇的討論，盡量采擇近人新說”，并沒有自己的觀點。其實，選擇什么樣的說法

介紹給讀者，也能顯示出作者的學(xué)術(shù)眼光與功底。請你選出其中的一篇經(jīng)典，向全班同學(xué)介紹你研讀的收

獲。

32.[2023春-浙江寧波-八年級統(tǒng)考期末】

結(jié)合語段，完成《經(jīng)典常談》相關(guān)閱讀任務(wù)。

“這正是戰(zhàn)國策士的心思。他們憑他們的智謀和辯才，給人家劃策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們

是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你。翻覆，在他他看來是沒有

什么的。本來呢，當(dāng)時七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢?！?/p>

(1)《經(jīng)典常談?＜戰(zhàn)國策)第八》中這段文字引起了同桌對戰(zhàn)國策上這一群體的興趣，你還可以推薦他閱讀

以下目錄中的().

A.《尚書》第三B.《春秋》三傳第六C.諸子第十D.文第十三

(2)根據(jù)鏈接材料，結(jié)合上面的節(jié)選語段，任選一個角度，談?wù)劇督?jīng)典常談》這部作品的特色。

鏈接：

《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部著作，自出版以來，深受

廣大讀者喜愛。

33.[2023春-福建廈門-八年級廈門市湖濱中學(xué)?？计谀?/p>

“《詩經(jīng)》第四詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的

時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽?？诔５难哉Z不夠勁兒，便用歌唱；

一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。

碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾停虮舜烁倓?。

傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖

沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，

也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并

行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是‘一人的智慧，多人的機鋒‘了?！?/p>

(1)以上文字摘自《—》第四章，作者是

(2)《毛詩序》是闡釋《詩經(jīng)》的經(jīng)典，其中“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，

不知手之舞之足之蹈之也。”，這也對應(yīng)節(jié)選文本原句，請摘錄：

(3)根據(jù)課文所學(xué)，關(guān)于《詩經(jīng)》的表述，下列選項中錯誤的一項是()

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。

B.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分。風(fēng)，又叫“國風(fēng)”，是祭祀的樂歌。

C.《詩經(jīng)》在先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到漢代被奉為經(jīng)典，尊稱《詩經(jīng)》。

D.《詩經(jīng)》主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，分別為直陳其事、借物譬喻、托物起興。

34.12023春-河南新鄉(xiāng)-八年級統(tǒng)考期中】

閱讀《經(jīng)典常談》，完成下面習(xí)題。

(1)《經(jīng)典常談》是(人名)在20世紀30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹的著

作。

(2)讀完《經(jīng)典常談》這部名著，請你概括一下它的主要內(nèi)容。

35.12023春-河南南陽-八年級統(tǒng)考期中】

閱讀名著，回答問題。

(1)語文老師組織了“和朱自清一起‘談‘經(jīng)典一一《經(jīng)典常談》閱讀座談會”，請你參與并完成下表。

經(jīng)典書名“談”經(jīng)典

是我國現(xiàn)存的第一部編年史，書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一

①《_______》

部通史。

這是一部劃時代的字書，經(jīng)典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，所以有九千字。這是

②《_______》

文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。

據(jù)說是孟子木人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨

《孟子》

“義”“利”甚嚴。

《周易》它的本來面目足一種巫術(shù)，儒家將它哲學(xué)化了。

(2)朱自清是散文大家，《經(jīng)典常談》可以說是用散文手法談學(xué)術(shù)，閱讀下面?段文字并根據(jù)內(nèi)容填空，體

會作品特色。

這回他果然成功了，佩了六國相臼，又有勢又有錢。打家里過的時候，父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂

爬在地上謝罪。他嘆道：“人生世上，勢位富貴，真是少不得的！”

(《〈戰(zhàn)國策〉第八》)

語段中的“他”指的是（1）—（填人名），作者運用（2）—的表達方式，使得作品生動有趣，平易親

人。

（3）通過《經(jīng)典常談》，我們大體了解了《詩經(jīng)》的“六義”。本學(xué)期我們也學(xué)習(xí)了比興手法，請你結(jié)合所

學(xué)具體內(nèi)容（《兼葭》《關(guān)雎》《回延安》等）和鏈接材料，舉例分析比興的運用及表達效果。

【鏈接材料】

故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。

（劉勰《文心隘龍?比興》）

文己盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。

（鐘一《詩品序》）

36.[2023春-廣東汕頭?八年級統(tǒng)考期末】

經(jīng)典書籍往往可以開閱人們的視野，洗滌人們的心靈。任選以下一部經(jīng)典，仿照示例，寫一段推薦語。

經(jīng)典書目：《鋼鐵是怎樣煉成的》《經(jīng)典常談》《說文蟀字》《詩經(jīng)》

示例：《牛虻》是愛爾蘭作家伏尼契所創(chuàng)作的長篇小說。書中“不管我活著，還是我死去，我都是一只

牛虻，快樂地飛來飛去！”這句話是“牛虻”一生最好的寫照，他作為一只“不斷叮咬意大利基督教會、

令人民覺醒”的“牛虻”，為國家的獨立統(tǒng)一獻出了自己的一腔熱血，成為意大利民族獨立歷史上濃墨重

彩的一筆！閱讀《牛虻》，那些有關(guān)斗爭、信仰、犧牲的故事，都令人無比震撼、動容。

37.12023春?北京?八年級北京市八一中學(xué)?？计谥小?/p>

語文教材給我們提供了讀書方法的“套餐”：專題探究、圈點批注、摘抄和做筆記等，你可以從中選

擇自己喜歡的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說你選擇這種讀書方法的原因和效果。（10（）字左右）

38.[2023春-江蘇揚州-八年級統(tǒng)考期末】

【領(lǐng)略精彩】

朱自清說：“我寫這部書（《經(jīng)典常談》），是讓中學(xué)生閱讀古代典籍不茫然無措?！蓖粼髟u價朱自清：

“用口語化的語言寫學(xué)術(shù)文章，似無第二人?！闭埥Y(jié)合下列語段，從內(nèi)容和語言兩個方面，說說你的理解。

孔子卻采用了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本來

說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”，本來

說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進展的；作

畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化一一文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來

的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。

（選自《經(jīng)典常談?V詩經(jīng)〉第四》）

39.[2023春-江蘇南通?八年級統(tǒng)考期末】

班級組織“和朱自清一起‘談'經(jīng)典一一《經(jīng)典常談》閱讀座談會”，請你完成下列資料編寫，并參與活

動。

經(jīng)典“談”經(jīng)典

是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三

①《________》

個部分。

這是一部劃時代的字書，經(jīng)典和別的字書里的字，都搜羅在這部書里，這是文字學(xué)的古典，

《說文解字》

又是一切古典的工具或門徑，其作者是②_______。

座談會上，同學(xué)們展開了討論，請你積極參與。

小明：讀整本書，特別是讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時，不見得所有的內(nèi)容都能引起你的興趣，這

時不妨首先選擇自己最感興趣的部分作為切入點。

子軒：是的，我在閱讀《經(jīng)典常談》時，采用選擇性閱讀的方法讀有關(guān)于詩歌方面的作品。

你：我也有同感，我對③感興趣，所以我選擇先讀這些作品。

[2023春?湖北黃岡?八年級統(tǒng)考期末】

閱讀下面名著選段，完成下面小題。

【甲】

A（人名）卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，

本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫?！扒尚毁?，美目盼兮，素以為絢兮”，

本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進展的；

作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化一一文化必須修養(yǎng)而得?，并不是與生俱

來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。

【乙】

B（人名）那一套“四書”注實在用盡了平生的力量，改定至再至三；直到臨死的時候，他還在改定《大

學(xué)?誠意》章的注。注以外又作了《四書或問》，發(fā)揚注義，并論述對于舊說的或取或舍的理由。他在四書

上這樣下工夫，一面固然為了誘導(dǎo)初學(xué)者，一面還有一個用意，便是排斥老、佛，建立道統(tǒng)。他在《中庸

章句序》里論到諸圣道統(tǒng)的傳承，末尾自謙說，“于道統(tǒng)之傳，不敢妄議”，其實他是隱隱在以傳道統(tǒng)自

期呢。

40.下列說法有誤的一項是（）

A.【甲】文節(jié)選自《經(jīng)典常談?〈詩經(jīng)〉第四》，全書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等經(jīng)史子

集共十三部分內(nèi)容，詳細介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是介紹傳統(tǒng)文化的典范之作。

B.春秋時通行賦詩，“詩言志”中的“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或者教化作用，人們用這樣的觀點士解讀作品，

如孟子評價《關(guān)雎》是“樂而不淫，哀而不傷”。

C.【乙】文節(jié)選自《經(jīng)典常談?〈四書〉第七》。文中的“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》。

D.【乙】文提到的《大學(xué)》，是孔門的遺書，是初學(xué)者入德的門徑。只有從這部書里，還可以知道古人做學(xué)

問的程序。

41.【甲】文中的A是，【乙】文中的B是o（在橫線上填寫相關(guān)人物名字）

42.結(jié)合選文【乙】和你的知識積累，說說“B”（人物）對于“四書”的形成發(fā)展做出的貢獻。

43.[2023春-河北衡水-八年級校聯(lián)考期中】

根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，問答各題。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲的時候，

常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱嘆的叫別人回腸

蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了。

（1）上面文字摘錄自朱自清為中學(xué)生撰寫的著作《經(jīng)典常談》，聯(lián)系原著，說說《經(jīng)典常談》這本書主要

功用。

(2)從上面摘錄文字中可以看出《經(jīng)典常談》具有怎樣的語言特色？

44.12023春-遼寧葫蘆島?八年級統(tǒng)考期末】

《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇，其中，東漢許慎的文

字學(xué)經(jīng)典放在了首篇，西漢司馬遷的首創(chuàng)了“紀傳體”。

45.[2023春-甘肅天水-八年級校聯(lián)考期末】

結(jié)合《經(jīng)典常談》中《〈詩經(jīng)》第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會“詩言志”的育人作用，簡要談

談引文有何教育意義。

原句原義教育意義

“如切如磋，如琢如磨?！敝钢斡?，好像切制，好像鋰平，好像雕琢，好像磨光。(1)

“靡不有初，鮮克有終?！狈彩露加袀€開始，但經(jīng)常不了了之，沒個結(jié)果。(2)

“它山之石，可以攻玉?！眲e的山上面的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器。(3)

46.12023春?江蘇南通-八年級如東縣實驗中學(xué)?？计谥小?/p>

看完《經(jīng)典常談》后，班級進行讀書交流分享會。

(1)”經(jīng)典文化選一選”

下列有關(guān)各種古典書籍的介紹，不符合《經(jīng)典常談》主張的一項是()

A.到了宋代，又有“話本”這是白話小說的老祖宗。后來能將許多關(guān)聯(lián)的故事組織起來，分為“章回”了。

這是體制卜一個大進步.

B.《墨子》里只講守的器械和方法，攻的方面，特意不講。這是他們的“非攻”主義。

C.朱熹最早將《大學(xué)》《中庸》《論語》《春秋》編在一起，后來這四部經(jīng)典被稱為“四書”。

D.唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體，不是諧調(diào)的詩，稱為古體；又成立了古近體的七言詩。

(2)“經(jīng)典作品說一說”

有人評價這本書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。

“直”是“簡省”的意思；簡省而能叨確，便見本領(lǐng)。

多用散行文字；是第一部有自己系統(tǒng)的史書“厥協(xié)《六經(jīng)》異傳，整齊百家雜語”，以剪裁與組織見長。

書中這些文字都是對史書的介紹，這本書在文字上有最大的貢獻：

(3)“經(jīng)典人物評一評”

任選下面某一人物，結(jié)合名著內(nèi)容，具體點評其偉大貢獻。

A.孔子B.杜甫

47.[2023春?山西晉中-八年級統(tǒng)考期末】

成長路上，書籍是最美的陪仔。第五組同學(xué)在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》和《經(jīng)典常談》時，被保爾

與司馬遷的精神所感動，決定以演講的形式表達心得，請結(jié)合下面節(jié)選內(nèi)容，提煉感悟，完成演講稿，不

少于100字。

“明天他們會給我送來一塊格子板，是用硬紙板刻出

來的。沒有這東西我寫不成字。上一行和下一行常常

串起來。我琢磨了很久才想出這個辦法，那就是在硬

原來司馬遷自遭李陵之禍，更加努力著書。他覺得自

紙板上刻出一條條長格子，使我的鉛筆不會寫到格子

己已經(jīng)身廢名裂。要發(fā)抒意中的郁結(jié)，只有這一條通

外面去。當(dāng)你看不見你所寫的字的時候，寫字是很困

路。他在《報任安書》和《史記?自序》里引了文王

難的，但并非不可能。我堅信這一點。我曾經(jīng)試了很

以下到韓邪諸賢圣，都是發(fā)憤才著書的。他自己也是

久，但是怎么也寫不好?，F(xiàn)在我開始慢慢地寫，每個

個發(fā)憤著書的人。天道的無常，世變的無常，引起了

字母都寫得很小心，結(jié)果相當(dāng)不錯。”

他的慨嘆；他悲天憫人，發(fā)為牢騷抑揚之辭。這增加

保爾開始寫作了。

了他的書的情韻。后世論文的人推尊《史記》，一個

他打算寫i部描述英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇

原因便在這里。一一《經(jīng)典常談》

小說。書名自然而然就躍入了腦海一一《暴風(fēng)雨所誕

生的》。

——《鋼鐵是怎樣煉成的》

48.12023春?云南德宏?八年級統(tǒng)考期末】

我們先人從虞、夏以來，世代做史官；周末棄職他去，從此我家便衰微了。我雖然恢復(fù)了廿傳的職務(wù),

可是不成；你看這I可封禪大典，我競不能從行，真是命該如此！再說孔了因為眼見王道缺、禮樂衰，才整

理文獻，論《詩》《書》，作《春秋》，他的功績是不朽的?？鬃拥浆F(xiàn)在又四百多年了，各國只管爭戰(zhàn)，史籍

都散失了，這得搜求整理；漢朝i統(tǒng)天下，明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表彰。我做了太史令，

卻沒能盡職，無所論著，真是惶恐萬分。你若能繼承先業(yè)，再做太史令，成就我的未竟之志，揚名于后世，

那就是大孝了。你想著我的話罷。

(1)文段中的“你”聽了這段話后是怎么做的？你從中受到了什么啟發(fā)？

(2)《經(jīng)典常談》中說最初記錄歌謠的人“似乎并不是因為欣賞的緣故，更不是因為研究的緣故”，那么是

因為什么呢？

49.12023春?北京石景山-八年級統(tǒng)考期末】

旅行是身體的閱讀，讀大千世界的無字書。閱讀是精神的旅行，在經(jīng)典中行走，在行走中感悟。讀了

《經(jīng)典常談》，你有哪些收獲？請結(jié)合你所讀過的經(jīng)典作品，談?wù)勀阍谒枷胝J識或?qū)懽骷挤ㄉ系氖斋@。(100

字左右)

50.[2023春-江西贛州?八年級統(tǒng)考期末】

班上啟動了《經(jīng)典常談》名著閱讀活動，在導(dǎo)讀課上，你明白了可用“選擇性閱讀”來閱讀《經(jīng)典常

談》，其中選擇性閱讀有興趣選擇、目的選擇。課后你將運用哪一種選擇性閱讀方法來閱讀《經(jīng)典常談》中

的什么內(nèi)容？

51.[2023春?河北秦皇島-八年級統(tǒng)考期末】

閱讀文段，完成題目。

東漢和帝時，有個許慎，作了一部《》。這是一部劃時代的字書……這部書意在幫助人通讀占書，

并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，讓后人可以溯源

沿流；現(xiàn)在我們要認識商、周文字，探尋漢以來字體演變的凱跡，都得憑這部書。而且不但研究字形得靠

它，研究字音、字義也得靠它。研究文字的形、音、義，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

(1)以上文段出自朱自清的作品k》。

(2)文段劃橫線處