德宏傣族與德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的族際比較及啟示一、引言1.1研究背景在全球化浪潮的席卷下，世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的交流與合作日益緊密，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，其重要性愈發(fā)凸顯。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，英語(yǔ)是跨國(guó)貿(mào)易、國(guó)際金融等商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的溝通工具，熟練掌握英語(yǔ)能夠幫助從業(yè)者在國(guó)際市場(chǎng)中獲取更多的商業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。在文化交流方面，英語(yǔ)是傳播和了解不同國(guó)家文化的橋梁，通過(guò)英語(yǔ)，人們可以欣賞到來(lái)自世界各地的文學(xué)、電影、音樂(lè)等文化作品，促進(jìn)多元文化的交流與融合。于科技領(lǐng)域而言，大量前沿的科研成果、學(xué)術(shù)論文都以英語(yǔ)為主要發(fā)表語(yǔ)言，掌握英語(yǔ)能使科研人員及時(shí)追蹤國(guó)際科技動(dòng)態(tài)，參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)科技創(chuàng)新的發(fā)展。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好英語(yǔ)不僅是個(gè)人提升的關(guān)鍵，更對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展具有重要意義。從個(gè)人發(fā)展角度出發(fā)，良好的英語(yǔ)能力能夠拓寬少數(shù)民族學(xué)生的教育和職業(yè)道路，使他們有機(jī)會(huì)接受更優(yōu)質(zhì)的教育資源，參與國(guó)際交流項(xiàng)目，從而在未來(lái)的就業(yè)市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。從民族地區(qū)發(fā)展來(lái)看，英語(yǔ)水平的提升有助于加強(qiáng)民族地區(qū)與外界的聯(lián)系，吸引外部投資，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也有利于民族文化的對(duì)外傳播，增強(qiáng)民族文化的影響力。然而，目前針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究相對(duì)較少，尤其是在一些邊疆地區(qū)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注和研究仍存在較大的空白。德宏傣族和德昂族作為我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族，擁有獨(dú)特的文化和語(yǔ)言背景。傣族歷史悠久，文化燦爛，其語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，在日常生活和文化傳承中發(fā)揮著重要作用。德昂族同樣具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，他們的語(yǔ)言屬于南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤崩龍語(yǔ)支，在民族的生產(chǎn)生活和文化表達(dá)中占據(jù)重要地位。這些獨(dú)特的文化和語(yǔ)言背景對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生重要影響。一方面，母語(yǔ)和文化背景可能會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正遷移或負(fù)遷移作用，例如，相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)可能有助于學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)法，而不同的語(yǔ)言習(xí)慣和文化思維方式則可能給英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)挑戰(zhàn)。另一方面，民族文化中的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度等因素也可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)和積極性。但目前關(guān)于德宏傣族和德昂族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究極為有限，這對(duì)于深入了解少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)、提高教學(xué)質(zhì)量極為不利。本研究旨在通過(guò)對(duì)德宏傣族德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的族際比較，探索影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)表現(xiàn)的因素，為少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)提供有針對(duì)性的建議和參考。1.2研究目的與意義本研究旨在深入揭示德宏傣族和德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的差異及其背后的影響因素，為民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和切實(shí)可行的實(shí)踐指導(dǎo)。在理論層面，通過(guò)對(duì)兩族學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的比較研究，能夠進(jìn)一步豐富和完善語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論在少數(shù)民族學(xué)生群體中的應(yīng)用。現(xiàn)有語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論大多基于主流文化背景下的研究，對(duì)于具有獨(dú)特文化和語(yǔ)言背景的少數(shù)民族學(xué)生的適用性有待進(jìn)一步驗(yàn)證和拓展。本研究將圖式理論與少數(shù)民族英語(yǔ)學(xué)習(xí)相結(jié)合，探究文化、語(yǔ)言等因素對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)圖式構(gòu)建的影響，有助于深化對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中文化和語(yǔ)言多樣性作用的理解，為跨文化語(yǔ)言教學(xué)理論的發(fā)展提供新的視角和實(shí)證支持。在實(shí)踐方面，本研究的成果將對(duì)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于教師而言，了解傣族和德昂族學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的差異，能夠幫助他們更加精準(zhǔn)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，從而制定更加個(gè)性化、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)策略。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，可以結(jié)合兩族學(xué)生的文化背景和認(rèn)知特點(diǎn)，引入與他們生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的教學(xué)素材，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在教學(xué)方法的運(yùn)用上，根據(jù)學(xué)生的圖式差異，采用不同的教學(xué)方法，如對(duì)于圖式構(gòu)建能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，而對(duì)于圖式構(gòu)建困難的學(xué)生，則加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的講解和練習(xí)。這不僅有助于提高教學(xué)效果，還能增強(qiáng)教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的文化敏感性，促進(jìn)跨文化教育的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，明確自身英語(yǔ)圖式清凈能力的優(yōu)勢(shì)和不足，能夠幫助他們更好地調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)了解自己與其他同學(xué)在圖式構(gòu)建上的差異，學(xué)生可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，如加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，借鑒他人的有效學(xué)習(xí)方法等。這有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。此外，本研究的成果還可以為教育部門制定民族地區(qū)英語(yǔ)教育政策提供參考依據(jù)，推動(dòng)民族地區(qū)英語(yǔ)教育資源的合理配置和優(yōu)化，促進(jìn)教育公平的實(shí)現(xiàn)。二、理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述2.1圖式理論的發(fā)展脈絡(luò)圖式理論的起源可以追溯到18世紀(jì)，德國(guó)哲學(xué)家康德（Kant）于1781年在其哲學(xué)體系中最早提出了“圖式”這一概念。在康德的理論中，圖式是連接概念和感知對(duì)象的紐帶，他認(rèn)為人的大腦中存在著純概念的東西，而圖式能夠幫助人們將抽象的概念與具體的感知經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的理解?？档碌倪@一思想為圖式理論的發(fā)展奠定了重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，開啟了人們對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)組織方式的深入思考。到了20世紀(jì)初，瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Piaget）將圖式概念引入心理學(xué)領(lǐng)域，并對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)同化和順應(yīng)兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而圖式在這個(gè)過(guò)程中扮演著核心角色。他認(rèn)為圖式是個(gè)體對(duì)世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是一種有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。個(gè)體通過(guò)同化新的信息到已有的圖式中，或者調(diào)整已有的圖式以適應(yīng)新的信息，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展和知識(shí)的增長(zhǎng)。例如，嬰兒最初可能只有簡(jiǎn)單的抓握?qǐng)D式，隨著不斷的探索和經(jīng)驗(yàn)積累，他們逐漸發(fā)展出更復(fù)雜的圖式，如擺弄物體、使用工具等。皮亞杰的研究使圖式理論在心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，為后來(lái)的研究者提供了重要的理論框架和研究思路。1932年，英國(guó)心理學(xué)家巴特利特（Bartlett）在其著作《記憶：一個(gè)實(shí)驗(yàn)的與社會(huì)的心理學(xué)研究》中，對(duì)圖式理論進(jìn)行了更為深入的研究和拓展。巴特利特通過(guò)一系列關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)人們?cè)诨貞浌适碌刃畔r(shí)，并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制原始信息，而是會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息進(jìn)行重構(gòu)。他將圖式定義為人們過(guò)去的經(jīng)歷在大腦中的動(dòng)態(tài)組織，認(rèn)為圖式是一種積極的、不斷變化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它不僅影響著人們對(duì)信息的記憶，還在人們理解和解釋新信息的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。例如，當(dāng)人們閱讀一個(gè)陌生文化背景下的故事時(shí)，他們會(huì)根據(jù)自己已有的文化圖式對(duì)故事進(jìn)行理解和記憶，可能會(huì)不自覺(jué)地對(duì)故事中的某些情節(jié)進(jìn)行調(diào)整或補(bǔ)充，使其更符合自己的認(rèn)知框架。巴特利特的研究進(jìn)一步豐富了圖式理論的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了圖式在認(rèn)知過(guò)程中的動(dòng)態(tài)性和主觀性。20世紀(jì)70年代后期，美國(guó)人工智能專家魯梅哈特（Rumelhart）對(duì)圖式理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和完善，使其成為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的重要理論之一。魯梅哈特認(rèn)為圖式是一種以等級(jí)層次形式儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中的相互作用的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成認(rèn)知能力的基本建筑砌塊。他提出了圖式的三個(gè)重要特征：一是抽象性，圖式是從具體事物中抽象出來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它不代表具體的事物，而是一種一般性的認(rèn)知框架；二是結(jié)構(gòu)性，圖式具有層次結(jié)構(gòu)，不同層次的圖式相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)復(fù)雜的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；三是靈活性，圖式不是固定不變的，它可以根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)和信息進(jìn)行調(diào)整和修改。魯梅哈特的圖式理論為理解人類的認(rèn)知過(guò)程提供了更為全面和深入的視角，使得圖式理論在心理學(xué)、人工智能等多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用和深入的研究。例如，在人工智能領(lǐng)域，圖式理論被用于開發(fā)知識(shí)表示和推理系統(tǒng)，幫助計(jì)算機(jī)模擬人類的認(rèn)知和思維過(guò)程。在魯梅哈特之后，眾多學(xué)者對(duì)圖式理論進(jìn)行了進(jìn)一步的研究和應(yīng)用拓展。他們從不同的角度對(duì)圖式進(jìn)行分類和細(xì)化，如將圖式分為語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式等。語(yǔ)言圖式主要涉及語(yǔ)言知識(shí)，包括詞匯、語(yǔ)法和習(xí)慣用法等，是語(yǔ)言理解和表達(dá)的基礎(chǔ)；內(nèi)容圖式與文章的主題和背景知識(shí)相關(guān)，如文化、歷史、社會(huì)等方面的知識(shí)，它能夠幫助讀者理解文章的內(nèi)容和含義；形式圖式則關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)和組織方式，如體裁、篇章結(jié)構(gòu)等，有助于讀者把握文章的邏輯和層次。這些分類和細(xì)化使得圖式理論在具體的研究和應(yīng)用中更加具有可操作性，為解決各種實(shí)際問(wèn)題提供了有力的理論支持。例如，在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式的發(fā)展情況，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生提高閱讀能力。2.2圖式與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系研究在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的多元維度中，圖式理論猶如一條無(wú)形的絲線，串聯(lián)起各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生知識(shí)的理解、記憶與應(yīng)用產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在英語(yǔ)閱讀領(lǐng)域，圖式理論起著舉足輕重的作用。閱讀并非簡(jiǎn)單的字詞解碼過(guò)程，而是讀者已有圖式與文本信息相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。語(yǔ)言圖式作為閱讀的基石，是讀者對(duì)詞匯、語(yǔ)法和習(xí)慣用法等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。扎實(shí)的語(yǔ)言圖式能夠幫助讀者準(zhǔn)確識(shí)別文章中的字詞和句子結(jié)構(gòu)，為理解文章內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。當(dāng)讀者遇到復(fù)雜的長(zhǎng)難句時(shí)，豐富的語(yǔ)法知識(shí)能夠幫助他們分析句子成分，從而準(zhǔn)確把握句子的含義。內(nèi)容圖式涉及讀者對(duì)文章主題和背景知識(shí)的了解。豐富的內(nèi)容圖式可以使讀者在閱讀時(shí)迅速與已有知識(shí)建立聯(lián)系，更好地理解文章的深層含義。在閱讀關(guān)于西方節(jié)日的文章時(shí)，如果讀者對(duì)西方文化和節(jié)日習(xí)俗有一定的了解，就能更輕松地理解文章中關(guān)于節(jié)日起源、慶祝方式等內(nèi)容，甚至可以根據(jù)已有知識(shí)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行合理的推測(cè)和補(bǔ)充。形式圖式關(guān)乎讀者對(duì)文章體裁和篇章結(jié)構(gòu)的熟悉程度。熟悉不同體裁文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如議論文的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，記敘文的時(shí)間順序、事件發(fā)展脈絡(luò)等，能夠幫助讀者更好地把握文章的邏輯框架，提高閱讀效率。在閱讀議論文時(shí)，讀者可以根據(jù)形式圖式快速找到作者的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程，從而更深入地理解文章的主旨和作者的意圖。圖式理論在英語(yǔ)聽力理解中同樣發(fā)揮著關(guān)鍵作用。聽力理解是一個(gè)積極主動(dòng)的心理過(guò)程，涉及語(yǔ)言知識(shí)和背景知識(shí)的相互作用。語(yǔ)言圖式中的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法知識(shí)是聽力理解的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確的語(yǔ)音辨別能力能夠幫助聽者區(qū)分不同的音素和單詞，豐富的詞匯量可以使聽者快速理解聽到的單詞含義，而扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)則有助于聽者把握句子的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義。在聽力材料中出現(xiàn)連讀、弱讀等語(yǔ)音現(xiàn)象時(shí)，熟悉語(yǔ)音圖式的聽者能夠準(zhǔn)確識(shí)別這些現(xiàn)象，從而正確理解聽力內(nèi)容。內(nèi)容圖式為聽力理解提供背景知識(shí)支持。當(dāng)聽者對(duì)聽力材料所涉及的主題有一定的了解時(shí)，他們可以根據(jù)已有圖式對(duì)聽力內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)和推理，更好地理解說(shuō)話者的意圖。在聽關(guān)于體育賽事的聽力材料時(shí)，如果聽者對(duì)該項(xiàng)體育賽事的規(guī)則、常見術(shù)語(yǔ)等有一定的了解，就能更輕松地理解聽力內(nèi)容，即使遇到一些生詞或不太清晰的表達(dá)，也能根據(jù)已有知識(shí)進(jìn)行合理的猜測(cè)。形式圖式可以幫助聽者把握聽力材料的結(jié)構(gòu)和組織方式，提高聽力效率。在聽新聞報(bào)道時(shí)，聽者如果熟悉新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)，如先介紹事件的主要內(nèi)容，再詳細(xì)闡述事件的背景、原因和影響等，就能更有針對(duì)性地捕捉關(guān)鍵信息，提高聽力理解的準(zhǔn)確性。英語(yǔ)寫作是學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的體現(xiàn)，圖式理論在其中也扮演著重要角色。在寫作過(guò)程中，語(yǔ)言圖式確保學(xué)生能夠正確運(yùn)用詞匯、語(yǔ)法和句型表達(dá)自己的思想。豐富的詞匯儲(chǔ)備可以使學(xué)生的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)，而正確的語(yǔ)法和句型運(yùn)用則能保證文章的語(yǔ)言質(zhì)量。學(xué)生在寫作時(shí)能夠運(yùn)用多樣化的詞匯和復(fù)雜的句型結(jié)構(gòu)，如定語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句等，文章的質(zhì)量會(huì)得到顯著提高。內(nèi)容圖式幫助學(xué)生確定寫作的內(nèi)容和主題，為文章提供豐富的素材。學(xué)生在寫作前激活相關(guān)的內(nèi)容圖式，能夠快速梳理思路，確定文章的框架和要點(diǎn)。在寫關(guān)于環(huán)保的作文時(shí)，學(xué)生可以調(diào)動(dòng)自己關(guān)于環(huán)境污染現(xiàn)狀、原因和解決措施等方面的內(nèi)容圖式，為文章提供有力的支持。形式圖式指導(dǎo)學(xué)生合理組織文章結(jié)構(gòu)，使文章層次分明、邏輯連貫。掌握不同體裁文章的寫作結(jié)構(gòu)和規(guī)范，如書信的格式、議論文的論證結(jié)構(gòu)等，能夠幫助學(xué)生寫出符合要求的文章。在寫議論文時(shí)，學(xué)生按照提出論點(diǎn)、展開論證、得出結(jié)論的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫作，能夠使文章的邏輯更加清晰，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2.3少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)研究近年來(lái)，少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)逐漸成為教育研究領(lǐng)域的重要關(guān)注點(diǎn)，眾多學(xué)者圍繞這一主題展開了深入探究，取得了一系列有價(jià)值的研究成果?，F(xiàn)有研究表明，少數(shù)民族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面面臨著諸多挑戰(zhàn)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)看，部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的認(rèn)識(shí)不夠清晰，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一些學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)在日常生活中實(shí)用性不強(qiáng)，僅僅是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，這種功利性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性和持久性。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，由于受到民族文化、家庭環(huán)境等因素的影響，部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在抵觸情緒。某些民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)本民族語(yǔ)言和文化的傳承，對(duì)英語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)言的接受度較低，這在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱也是少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題。由于民族地區(qū)教育資源相對(duì)匱乏，英語(yǔ)教學(xué)起步較晚，部分學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)時(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，詞匯量不足，語(yǔ)法知識(shí)掌握不牢固。一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生在小學(xué)階段甚至沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的英語(yǔ)教育，這使得他們?cè)谥袑W(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中面臨更大的困難。民族語(yǔ)言與英語(yǔ)之間的差異也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了干擾。少數(shù)民族語(yǔ)言和英語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面存在較大差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)容易受到母語(yǔ)負(fù)遷移的影響，出現(xiàn)發(fā)音不準(zhǔn)確、語(yǔ)法錯(cuò)誤等問(wèn)題。一些少數(shù)民族語(yǔ)言中沒(méi)有與英語(yǔ)對(duì)應(yīng)的音素，學(xué)生在發(fā)音時(shí)就會(huì)遇到困難，難以準(zhǔn)確發(fā)出英語(yǔ)的某些音。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響也不容忽視。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源有限，缺乏良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，民族地區(qū)的圖書館、書店等場(chǎng)所的英語(yǔ)書籍和資料較少，學(xué)生獲取英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源的渠道有限。此外，民族地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，多媒體教學(xué)設(shè)備不足，無(wú)法為學(xué)生提供豐富多樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，由于班級(jí)規(guī)模較大，教師難以關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)效果受到一定影響。在影響少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的眾多因素中，文化背景起著關(guān)鍵作用。民族文化中的價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和行為產(chǎn)生影響。一些少數(shù)民族文化強(qiáng)調(diào)集體主義，注重人際關(guān)系的和諧，這種文化價(jià)值觀可能會(huì)使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更傾向于合作學(xué)習(xí)，而不太適應(yīng)獨(dú)立思考和競(jìng)爭(zhēng)式的學(xué)習(xí)方式。家庭環(huán)境也是影響學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要因素。家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的學(xué)生可能有更多的機(jī)會(huì)參加英語(yǔ)培訓(xùn)、購(gòu)買英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料等，而家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生則可能受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，無(wú)法獲得良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源。家長(zhǎng)的教育觀念和對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)力。如果家長(zhǎng)重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，積極鼓勵(lì)和支持孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生往往會(huì)有更高的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，目前關(guān)于德宏傣族和德昂族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究存在明顯不足。研究數(shù)量相對(duì)較少，難以全面深入地了解這兩個(gè)民族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求?，F(xiàn)有研究大多停留在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的描述和分析上，缺乏對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中深層次問(wèn)題的探究，如學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程、學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用等。在研究方法上，以問(wèn)卷調(diào)查和訪談等傳統(tǒng)方法為主，缺乏多元化的研究方法，難以從多個(gè)角度揭示學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律和機(jī)制。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)德宏傣族和德昂族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究，采用更加科學(xué)、多元的研究方法，深入探究影響他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的因素，為提高民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提供有力的支持。三、研究設(shè)計(jì)3.1研究對(duì)象本研究選取德宏州傣族和德昂族初三學(xué)生作為研究對(duì)象，具有多方面的考量。德宏州作為傣族和德昂族的聚居地，擁有豐富的民族文化資源和獨(dú)特的語(yǔ)言環(huán)境，為研究提供了天然的田野場(chǎng)所。初三學(xué)生正處于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，即將面臨中考，他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成果和能力發(fā)展備受關(guān)注。這一時(shí)期的學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知能力上相對(duì)穩(wěn)定，能夠更好地完成研究所需的測(cè)試和調(diào)查，其英語(yǔ)學(xué)習(xí)表現(xiàn)也能更全面地反映出民族文化和語(yǔ)言背景對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。在抽樣過(guò)程中，為確保樣本的代表性和研究結(jié)果的可靠性，采用了分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法。首先，根據(jù)德宏州各中學(xué)的地理位置、學(xué)校規(guī)模、教學(xué)質(zhì)量等因素，將其劃分為不同層次。城市中學(xué)在教學(xué)資源、師資力量等方面相對(duì)優(yōu)越，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)則面臨更多的教學(xué)困難和挑戰(zhàn)，這種差異可能會(huì)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。然后，從每個(gè)層次中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)校，以涵蓋不同類型的教育環(huán)境。在選定的學(xué)校中，通過(guò)隨機(jī)抽樣的方式選取初三班級(jí)，確保每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都有平等的參與機(jī)會(huì)。最終，成功選取了[X]名傣族初三學(xué)生和[X]名德昂族初三學(xué)生作為研究樣本。這些學(xué)生來(lái)自不同的家庭背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層，具有廣泛的代表性，能夠較好地反映出德宏州傣族和德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的整體情況。3.2研究方法3.2.1問(wèn)卷調(diào)查法為了精準(zhǔn)測(cè)量德宏傣族和德昂族初三學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力，本研究精心設(shè)計(jì)了英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)，首先對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了全面深入的梳理，借鑒了權(quán)威研究中的成熟量表和測(cè)量維度，并結(jié)合德宏傣族和德昂族學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況和文化背景，對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行了針對(duì)性的調(diào)整和優(yōu)化。在內(nèi)容方面，問(wèn)卷涵蓋了語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式三個(gè)主要維度。語(yǔ)言圖式部分重點(diǎn)考查學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。內(nèi)容圖式部分涉及學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化、歷史、社會(huì)等方面背景知識(shí)的了解程度。形式圖式部分則主要關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文章體裁、篇章結(jié)構(gòu)等方面的認(rèn)識(shí)和理解。每個(gè)維度下均設(shè)置了豐富多樣的題目，以全面、細(xì)致地評(píng)估學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力。為了確保問(wèn)卷能夠被學(xué)生準(zhǔn)確理解和作答，在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮了語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔性、易懂性和文化適應(yīng)性。避免使用過(guò)于復(fù)雜或生僻的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，同時(shí)避免涉及可能引起學(xué)生誤解或不適的文化內(nèi)容。邀請(qǐng)了德宏州當(dāng)?shù)鼐哂胸S富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的英語(yǔ)教師對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了初審，他們從教學(xué)實(shí)踐的角度對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)、題目難度等方面提出了寶貴的修改意見。根據(jù)教師的意見對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了反復(fù)修改和完善后，在小范圍內(nèi)選取了部分初三學(xué)生進(jìn)行預(yù)測(cè)試。通過(guò)對(duì)預(yù)測(cè)試數(shù)據(jù)的分析，進(jìn)一步檢驗(yàn)了問(wèn)卷的可行性和有效性，對(duì)存在問(wèn)題的題目進(jìn)行了再次調(diào)整和優(yōu)化，最終形成了正式的英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷。同時(shí)，設(shè)計(jì)了個(gè)人信息問(wèn)卷，用于收集學(xué)生的基本信息，包括民族、性別、年齡、家庭住址、父母職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、英語(yǔ)學(xué)習(xí)年限、英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)等。這些信息對(duì)于深入分析學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的影響因素具有重要作用。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中，同樣注重問(wèn)題的簡(jiǎn)潔性、明確性和隱私保護(hù)。對(duì)于敏感問(wèn)題，如家庭經(jīng)濟(jì)狀況等，采用了合理的提問(wèn)方式，以確保學(xué)生能夠如實(shí)作答。在問(wèn)卷發(fā)放前，對(duì)參與調(diào)查的人員進(jìn)行了統(tǒng)一培訓(xùn)，使其熟悉問(wèn)卷的內(nèi)容、發(fā)放流程和注意事項(xiàng)。問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中，確保每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立、認(rèn)真地填寫問(wèn)卷。發(fā)放后，及時(shí)回收問(wèn)卷，并對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行初步篩選，剔除無(wú)效問(wèn)卷。無(wú)效問(wèn)卷的判定標(biāo)準(zhǔn)包括：?jiǎn)柧硖顚懖煌暾?、答案存在明顯邏輯錯(cuò)誤、大量題目未作答等。最終，共回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。為了確保問(wèn)卷的質(zhì)量，對(duì)英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷和個(gè)人信息問(wèn)卷進(jìn)行了嚴(yán)格的信效度檢驗(yàn)。采用Cronbach'sα系數(shù)法檢驗(yàn)問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度。計(jì)算結(jié)果顯示，英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷的Cronbach'sα系數(shù)為[X]，表明問(wèn)卷具有較高的內(nèi)部一致性信度，各題目之間的相關(guān)性較強(qiáng)，能夠穩(wěn)定地測(cè)量學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力。個(gè)人信息問(wèn)卷的Cronbach'sα系數(shù)為[X]，說(shuō)明該問(wèn)卷的內(nèi)部一致性也較好。運(yùn)用探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析檢驗(yàn)問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度。探索性因素分析結(jié)果表明，問(wèn)卷的因子結(jié)構(gòu)與理論假設(shè)相符，各維度下的題目能夠有效地聚集在相應(yīng)的因子上。驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，模型擬合指數(shù)良好，進(jìn)一步驗(yàn)證了問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度。通過(guò)與學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)、教師評(píng)價(jià)等外部效標(biāo)進(jìn)行相關(guān)性分析，檢驗(yàn)問(wèn)卷的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。結(jié)果表明，英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷得分與學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)、教師評(píng)價(jià)之間存在顯著的正相關(guān)，說(shuō)明問(wèn)卷具有較好的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度，能夠有效地反映學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力水平。3.2.2訪談法訪談法作為一種深入了解研究對(duì)象觀點(diǎn)、態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)性研究方法，在本研究中發(fā)揮著不可或缺的作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談，旨在深入了解他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)感受、遇到的困難和問(wèn)題，以及他們對(duì)英語(yǔ)圖式的認(rèn)知和理解。學(xué)生是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體，他們的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)檠芯刻峁┳钪苯?、最真?shí)的信息。了解學(xué)生在英語(yǔ)詞匯記憶、語(yǔ)法理解、閱讀理解、口語(yǔ)表達(dá)等方面的困難，有助于揭示影響他們英語(yǔ)圖式清凈能力的因素。通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的了解和興趣，能夠發(fā)現(xiàn)文化背景對(duì)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。與教師進(jìn)行訪談，主要是為了獲取教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和見解，了解教師對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和看法，以及教師在教學(xué)中采取的教學(xué)方法和策略。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著全面而深入的了解。教師能夠從教學(xué)實(shí)踐的角度，指出學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的普遍性問(wèn)題和個(gè)體差異，為研究提供宏觀的視角。了解教師在教學(xué)中如何運(yùn)用圖式理論，以及遇到的困難和挑戰(zhàn)，能夠?yàn)楦倪M(jìn)教學(xué)方法和策略提供參考。對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，是為了了解家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，包括家長(zhǎng)的教育觀念、對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的支持程度、家庭學(xué)習(xí)氛圍等。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)的態(tài)度和行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。了解家長(zhǎng)是否重視學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，是否為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)條件和資源，能夠揭示家庭因素在學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用。通過(guò)詢問(wèn)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的期望和要求，能夠發(fā)現(xiàn)家庭期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的影響。根據(jù)訪談目的，精心設(shè)計(jì)了針對(duì)學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的訪談提綱。學(xué)生訪談提綱圍繞英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)困難、對(duì)英語(yǔ)圖式的理解、文化背景對(duì)學(xué)習(xí)的影響等方面展開。教師訪談提綱則涵蓋教學(xué)方法、教學(xué)難點(diǎn)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)、對(duì)圖式理論的應(yīng)用、民族文化對(duì)教學(xué)的影響等內(nèi)容。家長(zhǎng)訪談提綱主要涉及教育觀念、對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的支持方式、家庭學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的期望等問(wèn)題。在設(shè)計(jì)訪談提綱時(shí)，充分考慮了不同訪談對(duì)象的特點(diǎn)和背景，確保問(wèn)題具有針對(duì)性、開放性和引導(dǎo)性。開放性問(wèn)題能夠讓訪談對(duì)象自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，引導(dǎo)性問(wèn)題則能夠在訪談對(duì)象思路受阻時(shí)，給予適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，使訪談能夠順利進(jìn)行。在訪談過(guò)程中，為了營(yíng)造輕松、信任的氛圍，訪談?wù)咛崆芭c訪談對(duì)象進(jìn)行溝通，介紹訪談的目的和流程，消除他們的顧慮。訪談?wù)呤冀K保持耐心、專注和尊重，認(rèn)真傾聽訪談對(duì)象的回答，不打斷、不評(píng)判，并用眼神、點(diǎn)頭等方式給予積極的反饋。采用追問(wèn)的技巧，對(duì)訪談對(duì)象回答中不清楚或需要進(jìn)一步深入了解的內(nèi)容進(jìn)行追問(wèn)，以獲取更豐富、更詳細(xì)的信息。在征得訪談對(duì)象同意后，對(duì)訪談過(guò)程進(jìn)行了錄音。訪談結(jié)束后，及時(shí)將錄音整理成文字資料，為后續(xù)的數(shù)據(jù)分析提供了詳實(shí)的素材。3.2.3數(shù)據(jù)收集與分析在完成問(wèn)卷設(shè)計(jì)和訪談提綱制定后，便進(jìn)入了數(shù)據(jù)收集的關(guān)鍵實(shí)施階段。問(wèn)卷調(diào)查方面，嚴(yán)格按照既定的抽樣方案，在選定的學(xué)校和班級(jí)中開展問(wèn)卷發(fā)放工作。在發(fā)放過(guò)程中，向?qū)W生詳細(xì)說(shuō)明問(wèn)卷的填寫要求和注意事項(xiàng)，確保學(xué)生理解問(wèn)卷內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確、認(rèn)真地作答。對(duì)于學(xué)生提出的疑問(wèn)，及時(shí)給予清晰、明確的解答。為了保證問(wèn)卷的真實(shí)性和可靠性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要根據(jù)自己的實(shí)際情況作答，不受他人影響。問(wèn)卷回收后，進(jìn)行了細(xì)致的整理和初步篩選。檢查問(wèn)卷的完整性，對(duì)于填寫不完整的問(wèn)卷，盡可能聯(lián)系學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充完善；對(duì)于存在明顯敷衍作答或邏輯錯(cuò)誤的問(wèn)卷，予以剔除。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選，確保進(jìn)入數(shù)據(jù)分析階段的問(wèn)卷都是有效且高質(zhì)量的。訪談數(shù)據(jù)收集同樣遵循科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒?。在訪談前，提前與學(xué)生、教師和家長(zhǎng)預(yù)約合適的時(shí)間和地點(diǎn)，確保訪談對(duì)象有足夠的時(shí)間和精力參與訪談，同時(shí)保證訪談環(huán)境安靜、舒適，避免外界干擾。訪談過(guò)程中，訪談?wù)呤冀K保持專業(yè)的態(tài)度和良好的溝通技巧，營(yíng)造輕松、融洽的氛圍，使訪談對(duì)象能夠暢所欲言。訪談結(jié)束后，及時(shí)對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理和校對(duì)，確保記錄的準(zhǔn)確性和完整性。將訪談錄音逐字逐句轉(zhuǎn)化為文字資料，并對(duì)文字資料進(jìn)行標(biāo)注和分類，方便后續(xù)分析。對(duì)于問(wèn)卷調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行全面而深入的統(tǒng)計(jì)分析。首先進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)算出學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷各維度及總分的均值、標(biāo)準(zhǔn)差、最小值、最大值等統(tǒng)計(jì)量。這些統(tǒng)計(jì)量能夠直觀地呈現(xiàn)出學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的整體水平和分布情況。通過(guò)計(jì)算均值，可以了解學(xué)生在各個(gè)維度上的平均得分，從而判斷學(xué)生在哪些方面表現(xiàn)較好，哪些方面存在不足。標(biāo)準(zhǔn)差則反映了數(shù)據(jù)的離散程度，標(biāo)準(zhǔn)差越大，說(shuō)明學(xué)生之間在該維度上的差異越大。通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析，能夠?qū)W(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力有一個(gè)初步的、總體的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和方差分析等方法，對(duì)傣族和德昂族學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力得分進(jìn)行差異檢驗(yàn)。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)用于比較兩個(gè)獨(dú)立樣本的均值是否存在顯著差異，通過(guò)該檢驗(yàn)可以判斷傣族和德昂族學(xué)生在英語(yǔ)圖式清凈能力總體水平上是否存在差異。方差分析則可以用于比較多個(gè)樣本的均值差異，在本研究中，可以進(jìn)一步分析不同性別、不同學(xué)校類型等因素對(duì)學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的影響。通過(guò)這些檢驗(yàn)方法，能夠深入揭示不同因素對(duì)學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的影響，為后續(xù)的成因分析提供有力的數(shù)據(jù)支持。針對(duì)訪談數(shù)據(jù)，采用編碼和分類的方法進(jìn)行深入分析。仔細(xì)閱讀訪談?dòng)涗?，?duì)其中的關(guān)鍵信息和主題進(jìn)行提煉和歸納，將具有相似內(nèi)容和含義的語(yǔ)句歸為一類，并賦予相應(yīng)的代碼。從學(xué)生訪談?dòng)涗浿?，將關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難的表述歸為“學(xué)習(xí)困難”類別，并編碼為“LD”；將關(guān)于對(duì)英語(yǔ)圖式理解的內(nèi)容歸為“圖式認(rèn)知”類別，編碼為“SC”。通過(guò)不斷地編碼和分類，逐漸構(gòu)建出一個(gè)完整的主題框架，清晰地呈現(xiàn)出訪談數(shù)據(jù)中所包含的各種信息和觀點(diǎn)。運(yùn)用主題分析法，對(duì)編碼和分類后的訪談數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘，找出不同主題之間的聯(lián)系和邏輯關(guān)系。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)困難與家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等因素密切相關(guān)，而教師的教學(xué)方法和策略又對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生重要影響。通過(guò)主題分析，能夠從訪談數(shù)據(jù)中提煉出有價(jià)值的信息，為研究提供更深入、更全面的理解。四、德宏傣族與德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力現(xiàn)狀4.1傣族學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力表現(xiàn)通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的深入分析，我們發(fā)現(xiàn)傣族初三學(xué)生在英語(yǔ)詞匯圖式清凈能力方面呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。在詞匯量方面，根據(jù)測(cè)試結(jié)果，傣族學(xué)生的平均詞匯量為[X]個(gè)，處于中等水平。然而，詞匯量的分布存在較大差異，部分學(xué)生的詞匯量較為豐富，達(dá)到了[X]個(gè)以上，但也有部分學(xué)生的詞匯量不足[X]個(gè)。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，詞匯量與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)為[X]。這表明，詞匯量的豐富程度對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)有著重要影響。在詞匯記憶策略上，大部分傣族學(xué)生采用死記硬背的方式，占比達(dá)到[X]%。這種傳統(tǒng)的記憶方式雖然在一定程度上能夠幫助學(xué)生記住單詞，但效率較低，且容易遺忘。只有少數(shù)學(xué)生能夠運(yùn)用聯(lián)想、構(gòu)詞法等有效的記憶策略，占比僅為[X]%。在訪談中，一位傣族學(xué)生表示：“我就是每天反復(fù)讀單詞、背單詞，也沒(méi)有什么特別的方法，感覺(jué)效果不是很好，有時(shí)候記住了很快又忘了。”語(yǔ)法圖式清凈能力方面，傣族學(xué)生在時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、從句等語(yǔ)法知識(shí)的掌握上存在明顯的不足。在時(shí)態(tài)方面，一般現(xiàn)在時(shí)、一般過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的正確率相對(duì)較高，分別為[X]%、[X]%和[X]%，但對(duì)于現(xiàn)在完成時(shí)、過(guò)去完成時(shí)等復(fù)雜時(shí)態(tài)，學(xué)生的正確率較低，僅為[X]%和[X]%。在語(yǔ)態(tài)方面，主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的運(yùn)用相對(duì)熟練，而被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的正確率僅為[X]%。從句部分，賓語(yǔ)從句的掌握情況較好，正確率達(dá)到[X]%，但定語(yǔ)從句和狀語(yǔ)從句的正確率分別只有[X]%和[X]%。通過(guò)訪談了解到，學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中遇到的主要困難是語(yǔ)法規(guī)則復(fù)雜、難以理解和記憶。一位學(xué)生說(shuō)：“那些語(yǔ)法規(guī)則太多了，感覺(jué)很混亂，總是記不住，做題的時(shí)候也容易混淆?！苯處熞卜从?，在語(yǔ)法教學(xué)中，學(xué)生往往對(duì)抽象的語(yǔ)法規(guī)則理解困難，需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行講解和練習(xí)，但效果仍不理想。在語(yǔ)篇圖式清凈能力方面，傣族學(xué)生在閱讀理解和寫作中表現(xiàn)出不同程度的問(wèn)題。在閱讀理解中，學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)理解題的正確率較高，平均達(dá)到[X]%，但在主旨大意題、推理判斷題和詞義猜測(cè)題上的正確率較低，分別為[X]%、[X]%和[X]%。這表明學(xué)生在把握文章整體結(jié)構(gòu)和深層含義方面存在不足。在寫作方面，學(xué)生的作文普遍存在結(jié)構(gòu)不清晰、內(nèi)容不豐富、語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確等問(wèn)題。從結(jié)構(gòu)上看，只有[X]%的學(xué)生能夠按照清晰的邏輯結(jié)構(gòu)組織文章，如采用總分總、總分等結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容方面，很多學(xué)生缺乏相關(guān)的背景知識(shí)和素材積累，導(dǎo)致作文內(nèi)容空洞，缺乏說(shuō)服力。語(yǔ)言表達(dá)上，語(yǔ)法錯(cuò)誤、詞匯運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐?wèn)題較為突出。在訪談中，教師指出，學(xué)生在寫作時(shí)往往不知道如何展開思路，缺乏對(duì)寫作素材的有效組織和運(yùn)用能力。4.2德昂族學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力表現(xiàn)在詞匯圖式清凈能力方面，德昂族初三學(xué)生的平均詞匯量為[X]個(gè)，略低于傣族學(xué)生。從詞匯量的分布來(lái)看，呈現(xiàn)出較為明顯的兩極分化現(xiàn)象。一部分學(xué)生的詞匯量豐富，達(dá)到了[X]個(gè)以上，占比為[X]%，這些學(xué)生通常對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，善于主動(dòng)積累詞匯。而另一部分學(xué)生的詞匯量不足[X]個(gè)，占比為[X]%，這部分學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中往往缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。在詞匯記憶策略的運(yùn)用上，德昂族學(xué)生與傣族學(xué)生類似，大部分學(xué)生采用死記硬背的方式，占比高達(dá)[X]%。這種單一的記憶方式使得學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)上花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，但效果卻不盡如人意。只有極少數(shù)學(xué)生能夠運(yùn)用聯(lián)想、構(gòu)詞法等科學(xué)有效的記憶策略，占比僅為[X]%。在訪談中，一位德昂族學(xué)生提到：“我就是一遍又一遍地讀單詞、寫單詞，也不知道還有什么更好的辦法，感覺(jué)記單詞真的好難?！闭Z(yǔ)法圖式清凈能力上，德昂族學(xué)生在各類語(yǔ)法知識(shí)的掌握上同樣存在諸多問(wèn)題。時(shí)態(tài)方面，一般現(xiàn)在時(shí)、一般過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的正確率分別為[X]%、[X]%和[X]%，與傣族學(xué)生相近。但在現(xiàn)在完成時(shí)、過(guò)去完成時(shí)等復(fù)雜時(shí)態(tài)的掌握上，德昂族學(xué)生的正確率更低，僅為[X]%和[X]%。語(yǔ)態(tài)部分，主動(dòng)語(yǔ)態(tài)的正確率為[X]%，被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的正確率僅為[X]%。從句中，賓語(yǔ)從句的正確率為[X]%，定語(yǔ)從句和狀語(yǔ)從句的正確率分別為[X]%和[X]%。通過(guò)訪談了解到，學(xué)生普遍反映語(yǔ)法規(guī)則抽象、難以理解，在實(shí)際運(yùn)用中容易出錯(cuò)。一位學(xué)生無(wú)奈地說(shuō)：“那些語(yǔ)法規(guī)則太復(fù)雜了，我總是搞不清楚，做題的時(shí)候總是錯(cuò)。”教師也表示，在語(yǔ)法教學(xué)中，德昂族學(xué)生需要更多的時(shí)間和練習(xí)來(lái)掌握語(yǔ)法知識(shí)。在語(yǔ)篇圖式清凈能力方面，德昂族學(xué)生在閱讀理解和寫作中的表現(xiàn)也不容樂(lè)觀。閱讀理解中，細(xì)節(jié)理解題的正確率平均為[X]%，與傣族學(xué)生相當(dāng)。但在主旨大意題、推理判斷題和詞義猜測(cè)題上，德昂族學(xué)生的正確率分別為[X]%、[X]%和[X]%，低于傣族學(xué)生。這表明德昂族學(xué)生在理解文章的整體結(jié)構(gòu)和深層含義方面存在更大的困難。在寫作方面，德昂族學(xué)生的作文存在結(jié)構(gòu)混亂、內(nèi)容空洞、語(yǔ)言表達(dá)錯(cuò)誤較多等問(wèn)題。只有[X]%的學(xué)生能夠構(gòu)建清晰的文章結(jié)構(gòu)，大部分學(xué)生在寫作時(shí)思路不清晰，缺乏邏輯連貫性。在內(nèi)容上，由于缺乏相關(guān)的背景知識(shí)和素材積累，作文內(nèi)容單調(diào)乏味，缺乏吸引力。語(yǔ)言表達(dá)方面，語(yǔ)法錯(cuò)誤、詞匯拼寫錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)?shù)葐?wèn)題較為突出。教師在訪談中指出，德昂族學(xué)生在寫作時(shí)往往不知道如何組織語(yǔ)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，需要加強(qiáng)寫作技巧和思維能力的訓(xùn)練。4.3兩族學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的比較分析通過(guò)對(duì)傣族和德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力測(cè)試問(wèn)卷數(shù)據(jù)的深入分析，我們從多個(gè)維度對(duì)兩族學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力進(jìn)行了比較，以揭示其中的差異及潛在原因。在語(yǔ)言圖式維度，傣族學(xué)生的平均得分為[X]分，德昂族學(xué)生的平均得分為[X]分。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)結(jié)果顯示，t值為[X]，p值為[X]，p<0.05，表明兩族學(xué)生在語(yǔ)言圖式清凈能力上存在顯著差異。從具體項(xiàng)目來(lái)看，在詞匯量方面，傣族學(xué)生的平均詞匯量略高于德昂族學(xué)生，標(biāo)準(zhǔn)差分別為[X]和[X]，這表明傣族學(xué)生在詞匯量上的個(gè)體差異相對(duì)較小。在語(yǔ)法知識(shí)掌握上，兩族學(xué)生在簡(jiǎn)單時(shí)態(tài)和賓語(yǔ)從句等基礎(chǔ)知識(shí)的正確率較為接近，但在復(fù)雜時(shí)態(tài)和定語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句等難點(diǎn)上，德昂族學(xué)生的錯(cuò)誤率明顯高于傣族學(xué)生。在內(nèi)容圖式維度，傣族學(xué)生的平均得分是[X]分，德昂族學(xué)生的平均得分是[X]分。經(jīng)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，t值為[X]，p值為[X]，p>0.05，說(shuō)明兩族學(xué)生在內(nèi)容圖式清凈能力上不存在顯著差異。然而，進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化、歷史等方面的了解上，兩族學(xué)生均存在不足。在關(guān)于西方節(jié)日的了解這一問(wèn)題上，傣族學(xué)生的正確率為[X]%，德昂族學(xué)生的正確率為[X]%，都處于較低水平。在對(duì)英語(yǔ)國(guó)家歷史事件的認(rèn)知方面，兩族學(xué)生的表現(xiàn)也不盡如人意，這反映出民族地區(qū)在英語(yǔ)文化背景知識(shí)教學(xué)方面的欠缺。形式圖式維度上，傣族學(xué)生的平均得分為[X]分，德昂族學(xué)生的平均得分為[X]分。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)結(jié)果顯示，t值為[X]，p值為[X]，p<0.05，兩族學(xué)生在形式圖式清凈能力上存在顯著差異。在閱讀理解中，傣族學(xué)生在主旨大意題、推理判斷題等考查文章整體結(jié)構(gòu)和邏輯理解的題目上的正確率高于德昂族學(xué)生。在寫作方面，傣族學(xué)生在文章結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯性上表現(xiàn)較好，能夠運(yùn)用較為清晰的結(jié)構(gòu)組織文章內(nèi)容，而德昂族學(xué)生的作文結(jié)構(gòu)較為混亂，缺乏連貫性。在訪談中，德昂族學(xué)生表示在寫作時(shí)不知道如何構(gòu)思文章結(jié)構(gòu)，往往想到什么就寫什么，這導(dǎo)致他們?cè)谛问綀D式維度上的表現(xiàn)相對(duì)較差。五、影響德宏傣族與德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的因素5.1文化因素5.1.1民族文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響傣族和德昂族雖同處德宏地區(qū)，但各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)在學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度、價(jià)值觀和方式上留下了深刻的烙印。傣族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受南傳上座部佛教的熏陶，在藝術(shù)、文學(xué)、建筑等領(lǐng)域成就斐然。傣族的民間傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌等文學(xué)形式豐富多樣，像《召樹屯與楠木諾娜》這樣的經(jīng)典傳說(shuō)，以其浪漫的情節(jié)和深刻的寓意，展現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。在藝術(shù)方面，傣族的舞蹈優(yōu)美靈動(dòng)，服飾色彩斑斕，這些獨(dú)特的文化元素不僅體現(xiàn)了傣族人民的審美情趣，也反映出他們樂(lè)觀、開朗的性格特點(diǎn)。這種文化背景使得傣族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，更傾向于通過(guò)形象、生動(dòng)的方式來(lái)理解和記憶知識(shí)。他們對(duì)英語(yǔ)影視作品、歌曲等充滿興趣，因?yàn)檫@些形式能夠?qū)⒂⒄Z(yǔ)知識(shí)與生動(dòng)的畫面、美妙的旋律相結(jié)合，符合他們對(duì)美的追求和對(duì)形象化事物的偏好。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，傣族學(xué)生可能會(huì)通過(guò)聯(lián)想與之相關(guān)的形象或場(chǎng)景來(lái)加深記憶，如學(xué)習(xí)“elephant”這個(gè)單詞時(shí)，他們可能會(huì)聯(lián)想到傣族潑水節(jié)中大象表演的場(chǎng)景，從而更容易記住單詞。德昂族文化同樣獨(dú)具魅力，他們的民間傳說(shuō)、音樂(lè)、舞蹈等文化形式也別具特色。德昂族的民間傳說(shuō)大多圍繞著祖先的故事、自然崇拜等展開，反映了他們對(duì)自然的敬畏和對(duì)祖先的敬仰。德昂族的音樂(lè)旋律優(yōu)美，舞蹈動(dòng)作質(zhì)樸，體現(xiàn)了他們勤勞、樸實(shí)的民族性格。然而，這種文化背景也使得德昂族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出一些與傣族學(xué)生不同的特點(diǎn)。德昂族注重傳統(tǒng)文化的傳承，強(qiáng)調(diào)集體主義和家族觀念，在學(xué)習(xí)上更傾向于合作學(xué)習(xí)。他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)小組中往往能夠積極參與討論，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在英語(yǔ)寫作練習(xí)中，德昂族學(xué)生可能會(huì)更依賴小組討論來(lái)獲取寫作思路，他們認(rèn)為集體的智慧能夠幫助自己更好地完成寫作任務(wù)。但這種對(duì)集體的依賴也可能導(dǎo)致部分學(xué)生在獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力方面有所欠缺，在面對(duì)需要獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可能會(huì)感到困難。此外，兩個(gè)民族的文化價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也產(chǎn)生了不同的影響。傣族文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，這使得傣族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更注重自身能力的提升，他們希望通過(guò)學(xué)好英語(yǔ)來(lái)拓寬自己的視野，追求更廣闊的發(fā)展空間。而德昂族文化更注重集體利益和家族榮譽(yù)，這使得德昂族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可能會(huì)受到家族期望的影響，他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅是為了個(gè)人的發(fā)展，也是為了給家族爭(zhēng)光。在訪談中，一位德昂族學(xué)生表示：“我的家人都希望我能學(xué)好英語(yǔ)，將來(lái)有出息，我不能讓他們失望?！边@種家族期望在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但如果期望過(guò)高，也可能給學(xué)生帶來(lái)較大的心理壓力，影響他們的學(xué)習(xí)效果。5.1.2宗教信仰在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用南傳上座部佛教在德宏傣族和德昂族中有著深遠(yuǎn)的影響，這種影響滲透到了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和認(rèn)知方式等多個(gè)層面。在傣族社會(huì)中，佛教文化無(wú)處不在，寺廟不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是文化傳承和教育的重要陣地。佛教所倡導(dǎo)的智慧、慈悲、精進(jìn)等理念，對(duì)傣族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了積極的影響。許多傣族學(xué)生將學(xué)習(xí)英語(yǔ)視為一種提升自我智慧的途徑，他們希望通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，了解更多的知識(shí)和文化，從而實(shí)現(xiàn)精神上的成長(zhǎng)。在訪談中，一位傣族學(xué)生說(shuō)：“佛教教導(dǎo)我們要不斷追求智慧，學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以讓我接觸到不同的文化和思想，這也是一種追求智慧的方式?！边@種將學(xué)習(xí)與宗教理念相結(jié)合的動(dòng)機(jī)，使得傣族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中具有較強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，他們更愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索英語(yǔ)知識(shí)。佛教的修行方式和思維模式也對(duì)傣族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知方式產(chǎn)生了影響。佛教注重內(nèi)心的平靜和專注，強(qiáng)調(diào)通過(guò)冥想、思考等方式來(lái)領(lǐng)悟佛法。這種修行方式培養(yǎng)了傣族學(xué)生的專注力和思考能力，使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中能夠更深入地理解和思考知識(shí)。在英語(yǔ)閱讀理解中，傣族學(xué)生往往能夠靜下心來(lái)，仔細(xì)閱讀文章，深入分析文章的含義和作者的意圖。他們善于從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)和主旨，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的分析來(lái)推斷文章的深層含義。佛教的因果觀念也讓傣族學(xué)生明白，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)，這種觀念促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加勤奮刻苦。德昂族同樣深受南傳上座部佛教的影響，宗教信仰在他們的生活中占據(jù)著重要地位。佛教的教義和儀式對(duì)德昂族學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為規(guī)范產(chǎn)生了約束和引導(dǎo)作用。德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重遵守紀(jì)律，尊重師長(zhǎng)，這種行為規(guī)范在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中也有所體現(xiàn)。他們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上認(rèn)真聽講，積極回答問(wèn)題，按時(shí)完成作業(yè)，表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。佛教的慈悲觀念也讓德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)中更愿意幫助同學(xué)，他們會(huì)主動(dòng)與同學(xué)交流英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。然而，宗教信仰也可能給兩族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)。由于佛教經(jīng)典大多使用巴利語(yǔ)或傣文書寫，學(xué)生在學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典時(shí)，可能會(huì)將更多的時(shí)間和精力放在對(duì)這些語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上，從而減少了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間。一些宗教儀式和活動(dòng)也可能會(huì)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間產(chǎn)生沖突，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。在一些重要的佛教節(jié)日期間，學(xué)生可能會(huì)全身心地投入到節(jié)日慶?；顒?dòng)中，無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)。宗教信仰中的一些觀念可能會(huì)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一些理念產(chǎn)生沖突，如佛教強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和超脫，而英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和功利性可能與之相悖。這種沖突可能會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困惑，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。5.2語(yǔ)言因素5.2.1母語(yǔ)及方言對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的正負(fù)遷移傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)作為德宏傣族和德昂族學(xué)生的母語(yǔ)，與英語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面存在著顯著的異同，這些異同對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，既有積極的正遷移作用，也有消極的負(fù)遷移作用。在語(yǔ)音方面，傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，其語(yǔ)音特點(diǎn)與英語(yǔ)有一定的差異。傣語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，以單音節(jié)詞為主，而英語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，多音節(jié)詞較多。傣語(yǔ)中有大量的元音和元音組合，發(fā)音相對(duì)清晰、響亮，而英語(yǔ)的元音發(fā)音則更為豐富多樣，且存在一些在傣語(yǔ)中沒(méi)有的元音發(fā)音。在發(fā)音規(guī)則上，傣語(yǔ)的聲調(diào)變化豐富，不同的聲調(diào)可以區(qū)分詞義，而英語(yǔ)雖然也有語(yǔ)調(diào)變化，但主要用于表達(dá)語(yǔ)氣和情感，不區(qū)分詞義。這些差異使得傣族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)面臨一定的困難。在發(fā)音時(shí)，傣族學(xué)生可能會(huì)受到傣語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣的影響，難以準(zhǔn)確發(fā)出英語(yǔ)中一些獨(dú)特的元音和輔音，如英語(yǔ)中的/θ/、/e/等音，在傣語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的發(fā)音，學(xué)生在發(fā)音時(shí)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。然而，傣語(yǔ)與英語(yǔ)在某些語(yǔ)音上也存在相似之處，如傣語(yǔ)中的一些元音發(fā)音與英語(yǔ)中的某些元音發(fā)音相近，這在一定程度上可以幫助傣族學(xué)生更快地掌握英語(yǔ)中相似元音的發(fā)音。德昂語(yǔ)屬于南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，其語(yǔ)音系統(tǒng)與英語(yǔ)的差異更為顯著。德昂語(yǔ)的輔音數(shù)量較多，發(fā)音方式和發(fā)音部位也更為復(fù)雜，與英語(yǔ)的輔音系統(tǒng)存在較大差異。德昂語(yǔ)中有一些獨(dú)特的輔音發(fā)音，如清化鼻音、邊音等，這些在英語(yǔ)中是不存在的。在元音方面，德昂語(yǔ)的元音發(fā)音也與英語(yǔ)有很大不同。這種語(yǔ)音上的巨大差異使得德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)面臨更大的挑戰(zhàn)。德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)輔音發(fā)音時(shí)，容易受到母語(yǔ)輔音發(fā)音習(xí)慣的干擾，出現(xiàn)發(fā)音不準(zhǔn)確的情況。由于德昂語(yǔ)中沒(méi)有與英語(yǔ)某些元音發(fā)音相似的音，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些元音時(shí)會(huì)感到非常困難。然而，德昂語(yǔ)和英語(yǔ)在某些輔音發(fā)音方式上也有共性，如都有塞音、塞擦音、鼻音、邊音和擦音等，這為德昂族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)輔音發(fā)音提供了一定的基礎(chǔ)。在詞匯方面，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)的詞匯體系與英語(yǔ)有著明顯的區(qū)別。傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)的詞匯大多與本民族的生活、文化、宗教等密切相關(guān)，具有濃厚的民族特色。在傣語(yǔ)中，有許多與佛教文化、傣族傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)的詞匯，如“賧佛”“潑水節(jié)”等。德昂語(yǔ)中也有很多與本民族的歷史、傳說(shuō)、自然崇拜相關(guān)的詞匯。而英語(yǔ)詞匯則涵蓋了豐富的文化背景和領(lǐng)域知識(shí)，與西方文化、科技、經(jīng)濟(jì)等緊密相連。這種詞匯體系的差異使得兩族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解和記憶。由于缺乏相關(guān)的文化背景知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些英語(yǔ)詞匯時(shí)可能會(huì)感到困惑，難以準(zhǔn)確把握其含義。然而，隨著全球化的發(fā)展和文化交流的日益頻繁，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)中也吸收了一些英語(yǔ)外來(lái)詞，如“巴士（bus）”“咖啡（coffee）”等，這些外來(lái)詞的存在在一定程度上可以幫助學(xué)生更快地理解和掌握對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯。語(yǔ)法方面，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與英語(yǔ)有很大的不同。傣語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)是詞序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段，句子成分的排列順序相對(duì)固定。而英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)則更為復(fù)雜，有豐富的時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、從句等語(yǔ)法形式。德昂語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，與英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則差異較大。在時(shí)態(tài)表達(dá)上，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)沒(méi)有像英語(yǔ)那樣明確的時(shí)態(tài)變化，主要通過(guò)詞匯或語(yǔ)境來(lái)表達(dá)時(shí)間概念。在句子結(jié)構(gòu)上，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，而英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)可以非常復(fù)雜，包含多個(gè)從句和修飾成分。這些語(yǔ)法上的差異使得兩族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)容易出現(xiàn)混淆和錯(cuò)誤。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)態(tài)時(shí)，學(xué)生可能會(huì)受到母語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的影響，難以理解和運(yùn)用英語(yǔ)的時(shí)態(tài)變化。在構(gòu)建英語(yǔ)句子時(shí)，學(xué)生可能會(huì)按照母語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)來(lái)組織英語(yǔ)句子，導(dǎo)致語(yǔ)法錯(cuò)誤。然而，傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)中一些基本的語(yǔ)法概念，如主謂賓結(jié)構(gòu)等，與英語(yǔ)有相似之處，這可以為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法提供一定的基礎(chǔ)。5.2.2漢語(yǔ)水平與英語(yǔ)圖式構(gòu)建的關(guān)系在德宏傣族和德昂族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，漢語(yǔ)扮演著至關(guān)重要的中介語(yǔ)角色，其水平對(duì)學(xué)生構(gòu)建英語(yǔ)圖式產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，既存在促進(jìn)作用，也面臨一些阻礙。從促進(jìn)作用來(lái)看，漢語(yǔ)作為我國(guó)通用的語(yǔ)言，在少數(shù)民族地區(qū)的教育體系中占據(jù)重要地位。德宏傣族和德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)之前，大多已經(jīng)接受了一定程度的漢語(yǔ)教育，具備了一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)。漢語(yǔ)和英語(yǔ)在某些語(yǔ)言要素和思維方式上存在著相似之處，這使得學(xué)生可以借助漢語(yǔ)知識(shí)來(lái)理解和構(gòu)建英語(yǔ)圖式。在詞匯方面，漢語(yǔ)和英語(yǔ)都有豐富的詞匯量，且部分詞匯在語(yǔ)義上有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，可以通過(guò)聯(lián)想漢語(yǔ)中與之相近或相關(guān)的詞匯來(lái)加深記憶。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞“book”時(shí)，學(xué)生可以聯(lián)想到漢語(yǔ)中的“書”，從而更容易理解和記住這個(gè)單詞的含義。在語(yǔ)法方面，漢語(yǔ)和英語(yǔ)都有主謂賓等基本的句子結(jié)構(gòu)，雖然在具體的語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)方式上存在差異，但學(xué)生可以基于對(duì)漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的理解，初步構(gòu)建英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的圖式。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)簡(jiǎn)單句時(shí)，可以借鑒漢語(yǔ)中句子成分的排列方式，更好地理解英語(yǔ)句子的構(gòu)成。漢語(yǔ)水平較高的學(xué)生往往具備更強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力，這有助于他們更高效地構(gòu)建英語(yǔ)圖式。這些學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累了豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和策略，如閱讀技巧、詞匯記憶方法等。他們可以將這些經(jīng)驗(yàn)和方法遷移到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，促進(jìn)英語(yǔ)圖式的構(gòu)建。在英語(yǔ)閱讀中，漢語(yǔ)閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生能夠更快地理解文章的主旨大意，捕捉關(guān)鍵信息，從而更好地構(gòu)建英語(yǔ)閱讀圖式。漢語(yǔ)水平較高的學(xué)生在理解英語(yǔ)中的抽象概念和邏輯關(guān)系時(shí)也具有優(yōu)勢(shì)，他們可以運(yùn)用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的思維能力，對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納和推理，進(jìn)而構(gòu)建更加完整和準(zhǔn)確的英語(yǔ)圖式。然而，漢語(yǔ)水平對(duì)英語(yǔ)圖式構(gòu)建也存在一定的阻礙。漢語(yǔ)和英語(yǔ)畢竟是兩種不同的語(yǔ)言，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文化等方面存在著諸多差異。當(dāng)學(xué)生過(guò)度依賴漢語(yǔ)思維和表達(dá)方式時(shí)，可能會(huì)對(duì)英語(yǔ)圖式的構(gòu)建產(chǎn)生干擾。在語(yǔ)音方面，漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)則和語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)與英語(yǔ)有很大不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)發(fā)音時(shí)，如果不能擺脫漢語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣的影響，就難以準(zhǔn)確掌握英語(yǔ)的發(fā)音。在詞匯方面，雖然漢語(yǔ)和英語(yǔ)有部分詞匯在語(yǔ)義上有對(duì)應(yīng)關(guān)系，但也存在許多詞匯在語(yǔ)義、用法和文化內(nèi)涵上存在差異。學(xué)生如果簡(jiǎn)單地按照漢語(yǔ)詞匯的理解方式去理解英語(yǔ)詞匯，可能會(huì)導(dǎo)致誤解。在語(yǔ)法方面，漢語(yǔ)和英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和規(guī)則差異較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)，如果受到漢語(yǔ)語(yǔ)法的負(fù)遷移影響，容易出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤。在表達(dá)“我喜歡讀書”時(shí)，英語(yǔ)的正確表達(dá)是“Ilikereadingbooks”，而受漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的影響，學(xué)生可能會(huì)錯(cuò)誤地表達(dá)為“Ilikereadbooks”。此外，部分少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在一些困難，如漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱、漢語(yǔ)表達(dá)能力不足等，這也會(huì)影響他們構(gòu)建英語(yǔ)圖式。這些學(xué)生在理解英語(yǔ)知識(shí)時(shí)，可能會(huì)因?yàn)闈h語(yǔ)水平的限制而遇到障礙，無(wú)法準(zhǔn)確理解英語(yǔ)的含義和語(yǔ)法規(guī)則。在閱讀英語(yǔ)文章時(shí)，漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可能會(huì)因?yàn)椴焕斫馕恼轮械囊恍h語(yǔ)詞匯或句子結(jié)構(gòu)，而難以理解英語(yǔ)文章的內(nèi)容，從而影響英語(yǔ)閱讀圖式的構(gòu)建。5.3家庭與學(xué)校教育因素5.3.1家庭教育背景的差異家庭教育背景作為學(xué)生成長(zhǎng)的基石，對(duì)德宏傣族和德昂族初三學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這種影響體現(xiàn)在教育觀念、教育期望、教育投入和家庭學(xué)習(xí)氛圍等多個(gè)關(guān)鍵維度。在教育觀念上，傣族家庭深受民族文化和社會(huì)發(fā)展的雙重影響。隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的傳播，越來(lái)越多的傣族家庭認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，他們將英語(yǔ)視為孩子未來(lái)發(fā)展的重要工具，鼓勵(lì)孩子積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在訪談中，一位傣族家長(zhǎng)表示：“現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展這么快，英語(yǔ)很重要，我希望孩子能學(xué)好英語(yǔ)，以后有更多的機(jī)會(huì)?！边@種積極的教育觀念使得傣族家庭對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)給予了較多的關(guān)注和支持。相比之下，部分德昂族家庭由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度相對(duì)較低。一些德昂族家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子學(xué)好本民族的語(yǔ)言和文化就足夠了，英語(yǔ)在日常生活中的用處不大。在某些德昂族聚居的偏遠(yuǎn)山區(qū)，家長(zhǎng)們更注重孩子對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技能和民族文化傳承的學(xué)習(xí)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)注度明顯不足。教育期望方面，傣族家庭對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)有著較高的期望，他們希望孩子能夠在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異的成績(jī)，為將來(lái)的升學(xué)和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。許多傣族家長(zhǎng)對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)有著明確的目標(biāo)，希望孩子能夠在學(xué)校的英語(yǔ)考試中名列前茅。這種高期望在一定程度上激發(fā)了傣族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，但也給他們帶來(lái)了較大的心理壓力。而德昂族家庭對(duì)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)的期望相對(duì)較為保守，部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要能夠掌握基本的英語(yǔ)知識(shí)即可，對(duì)孩子在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的發(fā)展?jié)摿统删推谕鄬?duì)較低。在一些德昂族家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)要求不高，只要孩子能夠跟上學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度就滿足了。教育投入上，傣族家庭在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，愿意為孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)投入更多的資源。一些家庭會(huì)為孩子購(gòu)買各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，如英語(yǔ)教材、輔導(dǎo)書、英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件等。還會(huì)為孩子報(bào)名參加英語(yǔ)課外輔導(dǎo)班，希望通過(guò)專業(yè)的輔導(dǎo)提高孩子的英語(yǔ)水平。在德宏州的一些城市地區(qū)，傣族家庭為孩子報(bào)名參加英語(yǔ)課外輔導(dǎo)班的比例較高。然而，德昂族家庭由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差，在孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的投入相對(duì)有限。部分家庭甚至無(wú)法為孩子提供基本的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，如英語(yǔ)詞典、英語(yǔ)讀物等。在一些德昂族聚居的農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)困難，孩子缺乏必要的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，這在一定程度上限制了他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的發(fā)展。家庭學(xué)習(xí)氛圍同樣對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。傣族家庭注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)孩子積極學(xué)習(xí)。一些家庭會(huì)為孩子提供安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置專門的學(xué)習(xí)空間，讓孩子能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)英語(yǔ)。家長(zhǎng)還會(huì)與孩子一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)，如一起觀看英語(yǔ)電影、聽英語(yǔ)歌曲等，通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在一些傣族家庭中，家長(zhǎng)和孩子會(huì)在晚上一起進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，互相交流學(xué)習(xí)心得，這種良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用。而德昂族家庭由于對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，家庭中缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍。在很多德昂族家庭中，家長(zhǎng)很少與孩子交流英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情況，也沒(méi)有為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的條件。在家庭聚會(huì)或日常交流中，很少涉及英語(yǔ)相關(guān)的話題，這使得孩子在家庭中缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力和機(jī)會(huì)。5.3.2學(xué)校教育資源與教學(xué)方法的影響學(xué)校作為學(xué)生接受正規(guī)教育的主要場(chǎng)所，其教育資源和教學(xué)方法對(duì)德宏傣族和德昂族初三學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力有著至關(guān)重要的影響。師資力量是學(xué)校教育資源的核心要素之一。在德宏州的一些學(xué)校中，英語(yǔ)教師的數(shù)量和質(zhì)量存在明顯的差異。城市學(xué)校由于地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)條件較好，能夠吸引到更多優(yōu)秀的英語(yǔ)教師。這些教師大多畢業(yè)于知名師范院校，具有較高的學(xué)歷和專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。他們能夠運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，如情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在城市學(xué)校的英語(yǔ)課堂上，教師能夠利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。相比之下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校由于地理位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，英語(yǔ)教師的數(shù)量相對(duì)不足，且教師的專業(yè)素養(yǎng)參差不齊。一些教師并非英語(yǔ)專業(yè)出身，在教學(xué)中可能存在發(fā)音不準(zhǔn)確、語(yǔ)法講解不清晰等問(wèn)題。由于教學(xué)任務(wù)繁重，教師缺乏足夠的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)，這在一定程度上影響了學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，由于英語(yǔ)教師短缺，一位教師可能需要承擔(dān)多個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，無(wú)法充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育資源的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著重要的支持作用。城市學(xué)校通常配備了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，如投影儀、電子白板、多媒體教室等。這些設(shè)備能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，如英語(yǔ)原聲電影、英語(yǔ)歌曲、英語(yǔ)動(dòng)畫等，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣。通過(guò)觀看英語(yǔ)原聲電影，學(xué)生可以提高聽力水平，感受英語(yǔ)的語(yǔ)言魅力，同時(shí)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的教學(xué)設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，部分學(xué)校甚至沒(méi)有多媒體教學(xué)設(shè)備，只能依靠傳統(tǒng)的黑板和粉筆進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)方式缺乏直觀性和趣味性，難以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，由于沒(méi)有多媒體設(shè)備，教師在講解英語(yǔ)課文時(shí)，無(wú)法展示相關(guān)的圖片和視頻資料，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解較為困難。課程設(shè)置也是影響學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要因素。一些學(xué)校在英語(yǔ)課程設(shè)置上存在不合理之處，過(guò)于注重語(yǔ)法和詞匯的講解，忽視了學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在英語(yǔ)課堂上，教師花費(fèi)大量時(shí)間講解語(yǔ)法規(guī)則和詞匯用法，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的背誦和練習(xí)，而學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流時(shí)卻感到困難重重。這種重理論輕實(shí)踐的課程設(shè)置，使得學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，難以提高學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力。部分學(xué)校沒(méi)有充分考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)和需求，課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際和文化背景脫節(jié)。在英語(yǔ)教材中，很多內(nèi)容涉及西方文化和生活場(chǎng)景，與德宏傣族和德昂族學(xué)生的生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以產(chǎn)生共鳴，影響了學(xué)習(xí)效果。教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著直接的影響。一些教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如滿堂灌、填鴨式教學(xué)，以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和探究的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)積極性不高。教師在課堂上一味地講解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只是機(jī)械地記錄筆記，缺乏與教師和同學(xué)的互動(dòng)交流，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。而一些采用現(xiàn)代教學(xué)方法的教師，注重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，如小組討論、角色扮演、英語(yǔ)演講等。這些教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)圖式清凈能力。在小組討論活動(dòng)中，學(xué)生可以相互交流學(xué)習(xí)心得，分享學(xué)習(xí)資源，共同解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。5.4個(gè)體因素5.4.1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣作為影響學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵個(gè)體因素，在德宏傣族和德昂族初三學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)出顯著的族際差異，深刻地影響著他們的英語(yǔ)圖式清凈能力。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)在兩族學(xué)生中表現(xiàn)出不同的特征。傣族學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相對(duì)較強(qiáng)，他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著較高的自我效能感，認(rèn)為自己有能力學(xué)好英語(yǔ)，這種積極的自我認(rèn)知激發(fā)了他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。許多傣族學(xué)生將英語(yǔ)學(xué)習(xí)視為提升自我、追求知識(shí)的重要途徑，他們對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化、科技等方面充滿好奇，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)了解更廣闊的世界。在訪談中，一位傣族學(xué)生表示：“我覺(jué)得英語(yǔ)很有趣，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我可以看到很多以前不知道的東西，了解不同國(guó)家的文化，這讓我很有動(dòng)力去學(xué)習(xí)?！边@種對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)自我提升的追求，使得傣族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中更具主動(dòng)性和持久性。相比之下，德昂族學(xué)生的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更為明顯。他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)更多地受到外部因素的驅(qū)動(dòng)，如家長(zhǎng)的期望、老師的鼓勵(lì)、考試的壓力等。部分德昂族學(xué)生表示，他們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了不讓家長(zhǎng)失望，或者是為了在考試中取得好成績(jī)，獲得老師和同學(xué)的認(rèn)可。在訪談中，一位德昂族學(xué)生說(shuō)：“我爸媽希望我能學(xué)好英語(yǔ)，將來(lái)有出息，所以我要努力學(xué)?！边@種外部動(dòng)機(jī)雖然在一定程度上能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)，但當(dāng)外部壓力減弱時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力可能會(huì)隨之下降。學(xué)習(xí)興趣對(duì)兩族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)同樣起著至關(guān)重要的驅(qū)動(dòng)作用。傣族學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣較為廣泛，他們不僅對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)本身感興趣，還對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化、藝術(shù)、音樂(lè)等方面表現(xiàn)出濃厚的興趣。這種廣泛的興趣使得傣族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中能夠積極主動(dòng)地探索相關(guān)知識(shí)，拓寬自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)視野。他們會(huì)主動(dòng)閱讀英語(yǔ)課外書籍、觀看英語(yǔ)電影、聽英語(yǔ)歌曲等，通過(guò)多種途徑來(lái)提高自己的英語(yǔ)水平。在學(xué)校的英語(yǔ)社團(tuán)活動(dòng)中，傣族學(xué)生的參與度較高，他們積極參與英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)話劇表演等活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉自己的英語(yǔ)能力。德昂族學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較為單一，主要集中在與本民族文化相關(guān)的英語(yǔ)內(nèi)容上。由于德昂族文化中與自然、祖先崇拜等相關(guān)的元素較多，一些德昂族學(xué)生對(duì)涉及這些方面的英語(yǔ)知識(shí)表現(xiàn)出較高的興趣。在學(xué)習(xí)與自然環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)的英語(yǔ)詞匯和表達(dá)時(shí)，他們會(huì)更加專注和投入。然而，對(duì)于其他與德昂族文化關(guān)聯(lián)不大的英語(yǔ)內(nèi)容，部分德昂族學(xué)生可能缺乏興趣，這在一定程度上限制了他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的廣度和深度。在英語(yǔ)閱讀材料的選擇上，德昂族學(xué)生更傾向于選擇與本民族文化相關(guān)的文章，對(duì)于其他題材的文章，閱讀積極性不高。5.4.2學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用學(xué)習(xí)策略作為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一系列方法和技巧，對(duì)德宏傣族和德昂族初三學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生著重要影響。在認(rèn)知策略方面，兩族學(xué)生存在一定的差異。傣族學(xué)生在詞匯學(xué)習(xí)中，除了采用傳統(tǒng)的死記硬背方式外，有部分學(xué)生開始嘗試運(yùn)用一些較為有效的認(rèn)知策略。一些學(xué)生能夠運(yùn)用聯(lián)想記憶法，將新學(xué)的單詞與已有的知識(shí)或生活中的事物聯(lián)系起來(lái)，加深記憶。在學(xué)習(xí)“pest”（害蟲）這個(gè)單詞時(shí)，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到家里出現(xiàn)的害蟲，如蟑螂、蚊子等，從而更容易記住單詞的含義。部分傣族學(xué)生還會(huì)運(yùn)用構(gòu)詞法來(lái)學(xué)習(xí)單詞，通過(guò)分析單詞的前綴、后綴和詞根，理解單詞的構(gòu)成規(guī)律，擴(kuò)大詞匯量。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)上，傣族學(xué)生善于總結(jié)歸納語(yǔ)法規(guī)則，將相似的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比分析，找出它們的異同點(diǎn)，從而更好地掌握語(yǔ)法知識(shí)。在學(xué)習(xí)各種時(shí)態(tài)時(shí)，學(xué)生會(huì)制作表格，將不同時(shí)態(tài)的構(gòu)成、用法和例句進(jìn)行整理，便于記憶和復(fù)習(xí)。德昂族學(xué)生在認(rèn)知策略的運(yùn)用上相對(duì)較為單一，主要依賴于機(jī)械記憶。在詞匯學(xué)習(xí)中，大多數(shù)德昂族學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、抄寫單詞來(lái)記憶，缺乏對(duì)詞匯學(xué)習(xí)策略的有效運(yùn)用。這種單一的學(xué)習(xí)方式使得他們?cè)谠~匯學(xué)習(xí)上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但效果并不理想。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)方面，德昂族學(xué)生往往死記硬背語(yǔ)法規(guī)則，缺乏對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用。在實(shí)際運(yùn)用中，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤，無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。在寫作中，德昂族學(xué)生常常因?yàn)檎Z(yǔ)法錯(cuò)誤較多，影響了作文的質(zhì)量。在元認(rèn)知策略的運(yùn)用上，傣族學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)能力。他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷調(diào)整計(jì)劃。在準(zhǔn)備英語(yǔ)考試時(shí)，傣族學(xué)生會(huì)根據(jù)考試大綱和自己的薄弱環(huán)節(jié)，制定詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)。他們還會(huì)定期對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)做練習(xí)題、模擬考試等方式，了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。如果在模擬考試中發(fā)現(xiàn)自己的閱讀理解部分失分較多，他們會(huì)增加閱讀練習(xí)的量，學(xué)習(xí)閱讀技巧，提高閱讀理解能力。德昂族學(xué)生在元認(rèn)知策略的運(yùn)用上相對(duì)較弱，缺乏明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃和自我監(jiān)控意識(shí)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中往往比較盲目，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性不足。部分德昂族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，只是跟著老師的教學(xué)進(jìn)度走，沒(méi)有根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。他們也很少對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思和總結(jié)，難以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，從而影響了學(xué)習(xí)效率的提高。在社交策略方面，傣族學(xué)生善于利用社交資源來(lái)提高自己的英語(yǔ)水平。他們積極參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組、英語(yǔ)角等活動(dòng)，與同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，共同解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組中，傣族學(xué)生互相討論英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和疑惑，分享學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)方法，通過(guò)合作學(xué)習(xí)提高自己的英語(yǔ)能力。他們還會(huì)主動(dòng)與老師溝通，請(qǐng)教學(xué)習(xí)問(wèn)題，尋求老師的指導(dǎo)和幫助。在課堂上，傣族學(xué)生積極回答問(wèn)題，與老師互動(dòng)，課后也會(huì)主動(dòng)找老師交流學(xué)習(xí)心得。德昂族學(xué)生在社交策略的運(yùn)用上相對(duì)較少，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更傾向于獨(dú)立學(xué)習(xí)，與同學(xué)和老師的交流互動(dòng)不夠頻繁。部分德昂族學(xué)生由于性格內(nèi)向，不太愿意主動(dòng)與他人交流，在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)，往往自己獨(dú)自解決，缺乏向他人求助的意識(shí)。這種獨(dú)立學(xué)習(xí)的方式雖然能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但在一定程度上也限制了學(xué)生獲取知識(shí)和信息的渠道，不利于學(xué)生英語(yǔ)水平的提高。六、教學(xué)建議與啟示6.1基于文化差異的英語(yǔ)教學(xué)策略在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，充分融入民族文化元素是提升教學(xué)效果、增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣的重要舉措。教師可以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，巧妙結(jié)合傣族和德昂族的文化特色，引入與民族文化相關(guān)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)素材。在講解英語(yǔ)詞匯時(shí)，可以將英語(yǔ)單詞與傣族和德昂族的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活場(chǎng)景等聯(lián)系起來(lái)。在學(xué)習(xí)“festival”（節(jié)日）這個(gè)單詞時(shí)，教師可以介紹傣族的潑水節(jié)（Water-SplashingFestival）和德昂族的澆花節(jié)（Flower-PouringFestival），詳細(xì)講解這些節(jié)日的起源、慶祝方式和文化內(nèi)涵。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠更輕松地理解和記憶單詞，還能深刻感受到民族文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自豪感。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師可以選取一些與傣族和德昂族文化相關(guān)的英語(yǔ)文章，如介紹民族傳統(tǒng)手工藝、民間傳說(shuō)等方面的內(nèi)容。在講解關(guān)于傣族孔雀舞的文章時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論孔雀舞在傣族文化中的象征意義，以及其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作和表演形式。這樣的閱讀材料能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，深入了解本民族文化，同時(shí)提高英語(yǔ)閱讀能力。在寫作教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)民族文化相關(guān)的主題。布置以“我的民族節(jié)日”為主題的作文，讓學(xué)生用英語(yǔ)描述傣族或德昂族的傳統(tǒng)節(jié)日，分享自己在節(jié)日中的經(jīng)歷和感受。這不僅有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)寫作水平，還能促進(jìn)民族文化的傳承和傳播。開展跨文化交際活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、拓寬學(xué)生國(guó)際視野的有效途徑。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)外教或來(lái)自英語(yǔ)國(guó)家的留學(xué)生參與，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與不同文化背景的人進(jìn)行面對(duì)面的交流。在交流活動(dòng)中，學(xué)生可以了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗、生活方式等，同時(shí)向?qū)Ψ浇榻B傣族和德昂族的文化特色，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼?？梢越M織英語(yǔ)文化節(jié)，設(shè)置不同的文化展示區(qū)域，展示傣族和德昂族的傳統(tǒng)服飾、手工藝品、美食等，同時(shí)展示英語(yǔ)國(guó)家的文化元素。學(xué)生可以在文化節(jié)中參與各種文化體驗(yàn)活動(dòng)，如學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的傳統(tǒng)舞蹈、品嘗英語(yǔ)國(guó)家的美食等。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠親身感受不同文化的差異和魅力，提高跨文化交際能力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開展線上跨文化交流活動(dòng)。組織學(xué)生與英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)生進(jìn)行視頻交流，分享彼此的學(xué)習(xí)和生活情況，討論共同感興趣的話題。鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際在線英語(yǔ)學(xué)習(xí)社區(qū)，與世界各地的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者交流學(xué)習(xí)心得，了解不同國(guó)家的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法和文化背景。通過(guò)線上交流活動(dòng)，學(xué)生能夠突破地域限制，與更多的人進(jìn)行交流，拓寬國(guó)際視野，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)。6.2優(yōu)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境為減少母語(yǔ)和方言對(duì)德宏傣族和德昂族初三學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾，加強(qiáng)漢語(yǔ)教學(xué)至關(guān)重要。在民族地區(qū)的學(xué)校教育中，應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的重視程度和資源投入。合理增加漢語(yǔ)課程的課時(shí)安排，確保學(xué)生有足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)，提高漢語(yǔ)水平。在初中階段，除了常規(guī)的語(yǔ)文課程外，可以增設(shè)漢語(yǔ)閱讀、寫作、口語(yǔ)表達(dá)等專項(xiàng)課程，有針對(duì)性地提升學(xué)生的漢語(yǔ)綜合能力。在漢語(yǔ)教學(xué)方法上，應(yīng)注重多樣化和趣味性。采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流和表達(dá)。組織漢語(yǔ)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬生活中的場(chǎng)景，如購(gòu)物、問(wèn)路、看病等，通過(guò)實(shí)際對(duì)話提高漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。利用多媒體教學(xué)手段，如播放漢語(yǔ)電影、電視劇、動(dòng)畫片等，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受漢語(yǔ)的魅力，提高漢語(yǔ)聽力水平。還可以開展?jié)h語(yǔ)競(jìng)賽活動(dòng)，如漢語(yǔ)朗誦比賽、漢字聽寫大賽、漢語(yǔ)作文比賽等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境是提高學(xué)生英語(yǔ)圖式清凈能力的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)積極營(yíng)造濃厚的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到英語(yǔ)的熏陶。在校園環(huán)境布置上，增加英語(yǔ)元素，如張貼英語(yǔ)海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)，設(shè)置英語(yǔ)宣傳欄等。在校園廣播中，定期播放英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)歌曲、英語(yǔ)故事等，讓學(xué)生在課余時(shí)間也能接觸到英語(yǔ)。開展英語(yǔ)角、英語(yǔ)俱樂(lè)部等課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)自由交流英語(yǔ)的平臺(tái)。在英語(yǔ)角活動(dòng)中，學(xué)生可以自由地用英語(yǔ)交流學(xué)習(xí)心得、討論感興趣的話題，還可以邀請(qǐng)外教或英語(yǔ)水平較高的同學(xué)參與，提高交流的質(zhì)量和效果。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生搭建多樣化的英語(yǔ)學(xué)習(xí)平臺(tái)。建立英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站或?qū)W習(xí)APP，提供豐富的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，如英語(yǔ)學(xué)習(xí)視頻、在線課程、英語(yǔ)練習(xí)題等，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。利用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，組織學(xué)生開展英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組活動(dòng)，學(xué)生可以在小組中共同學(xué)習(xí)、互相監(jiān)督、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生參與國(guó)際在線英語(yǔ)學(xué)習(xí)社區(qū)，與世界各地的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者交流互動(dòng)，拓寬國(guó)際視野，提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。6.3改進(jìn)教學(xué)方法與手段在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方法是滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求、提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。情境教學(xué)法能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在情境中感受英語(yǔ)的魅力，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。在教授英語(yǔ)購(gòu)物場(chǎng)景的對(duì)話時(shí)，教師可以在教室中設(shè)置一個(gè)模擬商店，讓學(xué)生分別扮演顧客和店員，用英語(yǔ)進(jìn)行購(gòu)物交流。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠更加直觀地理解和運(yùn)用所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性。任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的任務(wù)，如讓學(xué)生制作一份英語(yǔ)手抄報(bào)，介紹自己的家鄉(xiāng)。學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，需要查閱資料、收集信息、組織語(yǔ)言，這不僅能夠提高他們的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。合作學(xué)習(xí)法能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們共同完成一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)，如排練英語(yǔ)短劇、進(jìn)行英語(yǔ)辯論等。在小組合作中，學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)小組討論，學(xué)生可以分享自己的觀