2026溫州期末古文詳注詳析材料一：夏四月，復進大將軍司馬文王①位為相國，封晉公，加九錫。五月己丑，高貴鄉(xiāng)公②卒，年二十。戊申，大將軍文王上言：“高貴鄉(xiāng)公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟橫入兵陣傷公遂至隕命輒收濟行軍法。臣聞人臣之節(jié)，有死無二，事上之義，不敢逃難。前者變故卒至，禍同發(fā)機，誠欲委身守死，唯命所裁。欲遵伊、周之權，以安社稷之難，即駱驛③申敕，不得迫近輦輿，而濟遽入陣間，以致大變?？坡纱竽鏌o道，父母妻子同產皆斬。濟兇戾悖逆，干國亂紀，罪不容誅。輒敕侍御史收濟家屬，付廷尉，結正其罪?！?節(jié)選自陳壽《趙國志·魏書》詳細注釋1.

復進：再次晉升。復，再次，又。進，晉升官職。2.

司馬文王：即司馬昭。他死后被追尊為文帝，因此稱“文王”。當時他是曹魏的大將軍，實際掌握政權。3.

加九錫：錫，通“賜”。九錫是古代天子賜給功勞卓著的諸侯或大臣的九種器物，包括車馬、衣服、樂縣、朱戶等，是最高禮遇的象征。加九錫通常是權臣篡位的前兆。4.

五月己丑：古代干支紀日法。己丑是這一天的干支名稱。5.

高貴鄉(xiāng)公：指曹髦（máo），曹魏的第四位皇帝，被司馬昭弒殺。他死后沒有廟號和謚號，因其曾被封為“高貴鄉(xiāng)公”，故史稱“高貴鄉(xiāng)公”。6.

卒：死亡。古代對不同身份的人死亡有不同稱謂，帝王死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，平民死稱“死”。這里用“卒”是對曹髦的貶稱。7.

戊申：干支紀日中，己丑的后一天是庚寅，以此類推，戊申是事發(fā)后約十天。8.

率將：率領，帶領。9.

從駕人兵：指跟隨皇帝（曹髦）的衛(wèi)隊士兵。10.拔刃鳴金鼓：拔出武器，敲響金屬樂器和戰(zhàn)鼓。刃，刀劍。鳴，使...鳴響。金，指金屬樂器，如鉦、鐸。鼓，戰(zhàn)鼓。這是古代戰(zhàn)爭或沖突中的信號。11.向臣所止：朝著我（司馬昭）所在的地方進攻。12.

懼，害怕。兵刃相接，兵刃指武器，相接，交戰(zhàn)。指雙方的軍隊交戰(zhàn)。13.即敕：立即下令。敕（chì），命令，告誡。14.違令以軍法從事：違反命令的人將按軍法處置?！皬氖隆痹谶@里是“處置、辦理”的意思。15.騎督成倅（cuì）：成倅，人名，當時任騎督（騎兵軍官）。16.太子舍人濟：指成濟，他是成倅的弟弟，當時任太子舍人（東宮屬官，負責侍從等事務）。17.橫入兵陣傷公，遂至隕命：意思是：（成濟）擅自沖入兵陣，刺傷了皇帝，導致皇帝死亡。橫，蠻橫，擅自。公，指高貴鄉(xiāng)公曹髦。隕命，死亡的委婉說法。18.收濟行軍法：逮捕成濟并按軍法執(zhí)行（處決）。19.人臣之節(jié)，有死無二：臣子的節(jié)操，死也不能有二心。這是司馬昭自表忠心的話。20.事上之義，不敢逃難：侍奉君主的道義，是不逃避危難。21.卒至：突然到來。卒，通“猝”，突然。22.禍同發(fā)機：災禍就像機關發(fā)動一樣迅速到來。23.誠欲委身守死：確實是想獻身效死。委身，獻身。守死，堅持一死。24.唯命所裁：只聽從上天或君主的裁決。25.欲遵伊、周之權：想要效法伊尹、周公的權宜之計。伊尹曾放逐商王太甲，周公曾攝政代成王管理國家。司馬昭以此為自己弒君的行為辯護，聲稱是出于無奈的權宜之計。26.以安社稷之難：來平定國家的危難。27.即駱驛申敕：于是連續(xù)不斷地下令告誡。駱驛，連續(xù)不斷的樣子。申敕，再次告誡。28.不得迫近輦輿：不準逼近皇帝的車駕。輦輿，指皇帝的車子。29.而濟遽入陣間，以致命大變：（但）成濟卻突然沖入陣中，造成了致命的大變故。這句是司馬昭推卸責任的說法，暗示是成濟個人行為導致了曹髦之死。30.科律大逆無道：按照法律，這是的“大逆無道”罪。這是古代最嚴重的罪行之一，指謀反、弒君等行為。31.父母妻子同產皆斬：父母、妻子、兄弟（同產）都要被處斬。這是“連坐”制度，一人犯罪，親屬受牽連。32.兇戾悖逆：兇惡叛逆。悖逆，違背正道，叛逆。33.干國亂紀：擾亂國家，破壞法紀。干，干預，擾亂。34.罪不容誅：罪大惡極，殺了也抵不了其罪。35.輒敕侍御史收濟家屬：就命令侍御史逮捕成濟的家屬。輒，就，于是。36.付廷尉：交給廷尉（古代主管司法的官）處理。37.結正其罪：結案，判定他的罪行。概括分析這段文字記載了三國時期魏國“甘露之變”的后續(xù)。魏帝曹髦（高貴鄉(xiāng)公）不滿司馬昭專權，親自率宮人討伐司馬昭，結果在宮門處被司馬昭的部下成濟所殺。事變發(fā)生后，司馬昭為了推卸弒君的罪名，向太后和朝廷上書。他在奏章中聲稱：1.

自己對皇帝一片忠心，本欲效仿伊尹、周公，安邦定國。2.

曹髦突然率兵攻擊他，他下令士兵不得傷害皇帝。3.

是成濟個人違抗軍令，擅自沖入陣中刺殺了皇帝，造成了大變。4.

根據法律，成濟犯下“大逆無道”之罪，應處以極刑，并誅滅三族。5.

他已下令逮捕成濟及其家屬，交由廷尉定罪。這是一份典型的“甩鍋”文書，司馬昭試圖將弒君的罪責完全推給成濟一人，以洗脫自己的干系。最終，成濟成了替罪羊，被處死并夷三族。夏季四月，再次晉升大將軍司馬文王為相國，封(其為)晉公，加賜九錫。五月十三日，高貴鄉(xiāng)公曹髦去世，年僅二十歲。二十六日，大將軍司馬昭上奏說：“高貴鄉(xiāng)公率領著跟從他的兵卒，拔刀敲響金鼓朝著我所在之處沖來；我擔心雙方兵刃相接，就敕令將士不得有所傷害(高貴鄉(xiāng)公及其兵卒)，如果有違抗命令的就按照軍法處置。騎督成倅的弟弟太子舍人成濟，蠻橫地沖入兵陣傷到了皇帝，從而導致皇帝喪命；于是我拘捕成濟，以軍法處置他。臣下聽說臣子的節(jié)操，是至死也不改變的，侍奉君主的道義，就是不敢逃避危難。之前突然發(fā)生變故，災禍如同弩機發(fā)射（弩箭）一般突然到來，我確實想要舍棄自身堅守而死，一切聽憑命運的裁斷。我想要效仿伊尹、周公那樣運用權變之法，來平定國家的危難，于是接連發(fā)出敕令，不準靠近皇帝車駕，可是成濟突然沖入陣中，從而導致了巨大的變故。按律法，犯大逆不道之罪的，他的父母、妻子、兒女、兄弟都要被斬首。現(xiàn)在成濟兇惡殘暴、忤逆犯上，干擾國家、擾亂法紀，真是罪惡極大，死有余辜。請?zhí)罅⒖滔略t令侍御史收押成濟的家屬，交付廷尉審理，查明并依法嚴懲?！辈牧隙禾熳蛹纫缘廴涝纵o，政非己出，情不能安，又慮廢辱，將臨軒召百僚而行放黜。五月戊子夜，使冗從仆射李昭等發(fā)甲于陵云臺，召侍中王沈、散騎常侍王業(yè)、尚書王經，出懷中黃素詔示之，戒嚴俟旦。沈、業(yè)馳告于帝，帝召護軍賈充等為之備。天子知事泄，帥左右攻相府，稱有所討，敢有動者族誅。相府兵將止不敢戰(zhàn)，賈充叱諸將曰：“公畜養(yǎng)汝輩，正為今日耳！”太子舍人成濟抽戈犯蹕，刺之，刃出于背，天子崩于車中。帝召百僚謀其故，仆射陳泰不至。帝遣其舅荀顗④與致之，延于曲室，謂曰：“玄伯，天下其如我何?”泰曰：“惟腰斬賈充，微以謝天下。”帝曰：“卿更思其次。”泰曰：“但見其上，不見其次?！庇谑菤w罪成濟而斬之。(節(jié)選自房玄齡《晉書·文帝本紀》)原文分層注釋第一層：曹髦密謀廢黜司馬昭天子既以帝三世宰輔，政非己出，情不能安，又慮廢辱，將臨軒召百僚而行放黜。1.天子：指魏帝曹髦（時年19歲），史稱“高貴鄉(xiāng)公”。2.帝三世宰輔：指司馬氏家族已連續(xù)三代（司馬懿→司馬師→司馬昭）擔任魏國宰輔（實際掌權者）。

“帝三世”意為“歷經魏國三代皇帝（文帝、明帝、少帝/高貴鄉(xiāng)公）”，司馬氏始終專權。3.政非己出：國家政令不由自己發(fā)出，即皇權旁落。4.情不能安：內心無法安寧。5.慮廢辱：擔心被廢黜甚至受辱（如漢獻帝被曹丕所廢）。6.臨軒：皇帝在殿前平臺（軒）接見群臣，舉行正式朝會。7.放黜：罷免、廢黜（指欲廢司馬昭）。譯文：

天子（曹髦）因司馬氏已三代執(zhí)掌朝政，大權不在自己手中，內心深感不安，又害怕被廢黜受辱，于是在殿前召集百官，罷免司馬昭。五月戊子夜，使冗從仆射李昭等發(fā)甲于陵云臺，召侍中王沈、散騎常侍王業(yè)、尚書王經，出懷中黃素詔示之，戒嚴俟旦。8.五月戊子夜：公元260年5月7日夜晚（干支紀日）。9.冗從仆射：皇宮侍衛(wèi)長官之一?！叭邚摹敝富实劢硎绦l(wèi)。10.發(fā)甲于陵云臺：在陵云臺（洛陽宮中高臺，藏有兵器鎧甲）發(fā)放鎧甲武器。11.侍中、散騎常侍、尚書：均為皇帝近臣要職。王沈、王業(yè)：后背叛曹髦；王經：忠于曹髦，后被殺。12.黃素詔：寫在黃色絹帛上的詔書（皇家專用），表明其正式性。13.戒嚴俟旦：下令戒嚴，等待天亮行動。譯文：

五月戊子夜，曹髦命侍衛(wèi)長李昭等人到陵云臺取出鎧甲，召來侍中王沈、散騎常侍王業(yè)、尚書王經，從懷中掏出黃絹詔書給他們看，全城戒嚴，準備天亮后發(fā)動行動。第二層：密謀泄露，曹髦親率兵攻相府沈、業(yè)馳告于帝，帝召護軍賈充等為之備。14.沈、業(yè)馳告于帝：王沈、王業(yè)連夜飛奔向“帝”告密。

此處“帝”實為司馬昭（雖未稱帝，但史書追述時常稱“帝”）。15.護軍賈充：司馬昭心腹大將，時任中護軍，掌禁兵。為之備：為應對曹髦的進攻做軍事部署。譯文：

王沈、王業(yè)立即飛馬向司馬昭告密。司馬昭召來護軍賈充等人，布置防御。天子知事泄，帥左右攻相府，稱有所討，敢有動者族誅。16.帥左右：率領身邊親信侍衛(wèi)（約數百人）。17.相府：司馬昭的丞相府（實際權力中心）。18.稱有所討：宣稱要討伐逆臣（司馬昭）。19.敢有動者族誅：敢有阻攔者，滅其全族（顯示決絕）。譯文：

曹髦得知計劃泄露，率領身邊侍衛(wèi)攻打司馬昭的相府，聲稱要討伐逆賊，并下令：“誰敢阻攔，誅滅三族！”相府兵將止不敢戰(zhàn)，賈充叱諸將曰：“公畜養(yǎng)汝輩，正為今日耳！”20.相府兵將止不敢戰(zhàn)：司馬昭的部下因對方是皇帝，猶豫不敢動手。21.叱：呵斥。公：指司馬昭（尊稱）。22.畜養(yǎng)汝輩，正為今日耳：

“主公供養(yǎng)你們這些人，不就是為了今天這種時刻嗎！”譯文：

相府的士兵將領都停下腳步，不敢與皇帝交戰(zhàn)。賈充厲聲呵斥眾將道：“主公供養(yǎng)你們，正是為了今天！”太子舍人成濟抽戈犯蹕，刺之，刃出于背，天子崩于車中。23.太子舍人成濟：東宮屬官，實為賈充部下。24.抽戈：拔出長戟（戈為長兵器）。25.犯蹕（bì）：沖犯皇帝車駕（“蹕”指帝王出行清道，犯蹕即冒犯圣駕，此處為反諷）。26.刃出于背：刀刃從前胸刺入，從后背穿出，形容致命一擊。27.天子崩于車中：曹髦死于自己的車駕之中。“崩”為帝王死之稱。譯文：

太子舍人成濟拔出長戟沖上前去，直刺皇帝，刀刃從前胸貫穿至后背，天子當場死于車中。第三層：事后處理——嫁禍成濟帝召百僚謀其故，仆射陳泰不至。28.謀其故：商議如何處理此事（實為統(tǒng)一口徑）。29.仆射陳泰：尚書仆射，陳群之子，名士，有威望。30.不至：拒絕出席，表示抗議。譯文：

司馬昭召集百官商議善后，尚書仆射陳泰沒有到。帝遣其舅荀顗與致之，延于曲室，謂曰：“玄伯，天下其如我何?”31.荀顗（yǐ）：司馬昭母親的兄弟（即司馬昭舅父），字景倩。32.與致之：用車接他來。33.曲室：內室、密室。34.玄伯：陳泰的字。35.天下其如我何：天下人將會怎樣看待我？（表達焦慮）譯文：

司馬昭派自己的舅舅荀顗用車把陳泰請來，在密室中對他說：“玄伯啊，天下人會怎么看我呢？”泰曰：“惟腰斬賈充，微以謝天下?！?6.惟：只有。37.腰斬賈充：將主謀賈充處以腰斬極刑。38.微以謝天下：略微向天下人謝罪（“微”表程度輕，實為諷刺）。譯文：

陳泰回答：“只有將賈充腰斬，才能稍稍向天下人謝罪?！钡墼唬骸扒涓计浯巍！?9.更思其次：你再想想次一等的方案（暗示不愿殺賈充）。譯文：

司馬昭說：“您再想想有沒有別的辦法？”泰曰：“但見其上，不見其次?！?0.但見其上：只看到最上策（殺賈充）。41.不見其次：沒有次一等的方案（意為：不殺主謀，無以服眾）。譯文：

陳泰答道：“我只看到上策，沒看到什么次策?！庇谑菤w罪成濟而斬之。42.歸罪成濟：將全部罪責推給成濟。43.斬之：處死成濟（后夷三族）。譯文：

于是司馬昭將罪責全部推給成濟，將其處死。分析這段文字出自《資治通鑒》或《漢晉春秋》等史書，記述的是三國時期魏帝曹髦（高貴鄉(xiāng)公）討伐權臣司馬昭失敗被弒的著名歷史事件——“甘露之變”（公元260年）。全文情節(jié)緊張、人物鮮明、政治意味極濃。1.曹髦之勇與悲：

曹髦明知力量懸殊，仍以“吾不能坐受廢辱”之志，親率數百人討伐司馬昭，展現(xiàn)罕見的帝王血性，最終慘死車中，令人扼腕。2.司馬昭之奸與偽：

事前縱容、事中默許、事后嫁禍，一套操作干凈利落。殺成濟以塞天下之口，保全賈充（心腹），暴露其虛偽與權術。3.士人之分裂：

王沈、王業(yè)：賣主求榮；

王經：守節(jié)被殺；

陳泰：直言不諱，但無力回天。4.“司馬昭之心，路人所知也”：

此事之后，司馬氏篡魏已毫無遮掩。五年后（265年），司馬炎代魏建晉。補充說明“帝”指司馬昭：原文用“帝”是后世史家追述筆法（因其子司馬炎稱帝，追尊其為文帝）。成濟結局：不僅被斬，還被“夷三族”，成為徹底的替罪羊。陳泰之死：據《魏氏春秋》，陳泰因悲憤曹髦之死，“嘔血薨”，亦是一代忠臣的悲劇?？偨Y這段文字以冷峻筆觸記錄了一場皇權與權臣的生死對決，揭示了：皇權的脆弱（曹髦之死）；權術的冷酷（司馬昭嫁禍）；士節(jié)的分化（忠奸立判）。它不僅是歷史事件的記載，更是對忠誠、背叛、正義與權力的深刻拷問。材料三：至高貴鄉(xiāng)公之被弒也，此事見《漢晉春秋》《魏氏春秋》及《世語》《魏末傳》，是司馬昭實為弒君之首。乃《魏志》但書“高貴鄉(xiāng)公卒，年二十”，絕不見被弒之跡。并載昭奏稱“公率兵向臣，臣即敕將士不得傷害”等語，轉似不知弒君之事，而反有討賊之功。本紀如此，又無列傳散見其事，此尤曲筆之甚者矣！然此猶曰“身仕于晉，不敢不為晉諱也”。(節(jié)選自趙翼《廿二史札記》)這段文字是對陳壽《三國志·魏書》記載“高貴鄉(xiāng)公之死”一事的史學批評，出自清代史學家趙翼《廿二史札記》或類似史評著作。作者尖銳指出：《三國志》對曹髦被司馬昭所弒這一重大歷史事件刻意隱諱、歪曲事實，是典型的“曲筆”（即不直書其事，為尊者諱）。以下逐句注釋并作概括分析。原文注釋至高貴鄉(xiāng)公之被弒也，此事見《漢晉春秋》《魏氏春秋》及《世語》《魏末傳》，是司馬昭實為弒君之首。1.高貴鄉(xiāng)公：曹魏第四帝曹髦，因反抗司馬昭專權，于公元260年被殺。2.被弒：遭臣下殺害。古代“弒”特指以下犯上，如臣殺君、子殺父。3.《漢晉春秋》：東晉習鑿齒著，以蜀漢為正統(tǒng)，對司馬氏多有揭露。4.《魏氏春秋》：孫盛著，亦載曹髦討司馬昭被殺詳情。5.《世語》（即《魏晉世語》）：郭頒著，記魏晉軼事。6.《魏末傳》：記曹魏末年史事，已佚。7.弒君之首：主謀和罪魁禍首。譯文：

至于曹髦被弒之事，這件事見于《漢晉春秋》《魏氏春秋》《世語》《魏末傳》，這足證司馬昭實為弒君元兇。乃《魏志》但書“高貴鄉(xiāng)公卒，年二十”，絕不見被弒之跡。8.《魏志》：即《三國志·魏書》，陳壽撰。9.但書：僅寫。10.卒：死亡。按禮制，“卒”用于大夫，帝王應稱“崩”。此處用“卒”已是貶抑，但更嚴重的是隱瞞死因。11.絕不見被弒之跡：完全看不出是被殺害的。譯文：

然而《三國志》卻只記作“高貴鄉(xiāng)公去世，年二十”，絲毫不見其被弒的痕跡。并載昭奏稱“公率兵向臣，臣即敕將士不得傷害”等語，轉似不知弒君之事，而反有討賊之功。12.昭奏：司馬昭事后上奏朝廷的表文（即前文所引《三國志》原文）。13.轉似：反而顯得好像。14.討賊之功：司馬昭將自己塑造成平定“皇帝叛亂”的忠臣。譯文：

不僅如此，《魏志》還全文收錄了司馬昭的奏章，說“皇帝帶兵來攻我，我立刻下令不得傷害他”之類的話，反倒顯得他毫不知情，反而有平定叛亂的大功！本紀如此，又無列傳散見其事，此尤曲筆之甚者矣！15.本紀：《魏書》中關于皇帝的紀傳（高貴鄉(xiāng)公無本紀，此處泛指官方記載）。16.列傳：大臣傳記。若在賈充、成濟等人傳中提及真相，尚可補救。17.曲筆：史家不據實直書，為權貴隱惡揚善。18.尤……甚者：尤其……是最嚴重的。譯文：

官方記載如此隱諱，又不在任何人物列傳中透露真相，這實在是史書中“曲筆”最惡劣的例子！然此猶曰“身仕于晉，不敢不為晉諱也”。19.身仕于晉：陳壽本人在西晉做官（曾任著作郎、治書侍御史）。20.為晉諱：為晉朝（司馬氏）避諱。21.猶曰：尚且可以說（表示勉強理解，但不認同）。譯文：

但是，這也有人會辯解說：“陳壽身為晉朝臣子，不敢不替晉朝祖先（司馬昭）隱瞞罪行。”分析核心觀點：批判《三國志》嚴重失實，掩蓋弒君真相對比多部同期或稍晚史書（如《漢晉春秋》），可知曹髦之死是司馬昭指使成濟當街弒君的政治謀殺。但《三國志》不僅隱去“弒”字，僅用“卒”字輕描淡寫，還照錄司馬昭自我辯護的奏章，使其形象從“弒君逆臣”變?yōu)椤爸倚淖o國之臣”。全書無一處（本紀或列傳）揭示真相，構成系統(tǒng)性遮蔽。原因剖析：陳壽的政治處境決定其“曲筆”陳壽生活在西晉，司馬昭是晉武帝司馬炎之父，被追尊為“文帝”。若直書“司馬昭弒君”，等于否定晉朝合法性，陳壽恐遭政治迫害。故只能采用“為尊者諱”的春秋筆法，實則扭曲歷史。史作者立場：肯定直筆，譴責曲筆作者認為，即便有政治壓力，史家也應盡力保存真相（如通過列傳側面透露）?！度龂尽返淖龇ㄊ鞘返轮?，遠不如孫盛、習鑿齒等人敢言?！扒P之甚者”一語，表達了對陳壽此舉的強烈不滿與道德譴責。這段評論深刻揭示了：歷史書寫從來不是純客觀的記錄，而是權力、道德與勇氣的角力場。

陳壽的“曲筆”，保全了自身與書稿，卻讓司馬昭的罪行在正史中被洗白；

而孫盛、習鑿齒的“直筆”，雖非正史，卻為后世留下真相的火種。這正是中國史學傳統(tǒng)中“在齊太史簡，在晉董狐筆”精神的永恒張力——

真正的史家，當如董狐，不畏強權，直書其事。材料四：高貴鄉(xiāng)公髦，博學善談論，乃是書生耳，不知權略，死成濟之刃，哀哉！成濟之弒，直書高貴鄉(xiāng)公卒。弒逆，大惡也。即為晉曲諱，亦當微文存實，何抹殺乃爾耶?然則皇太后詔大將軍奏，歸罪成濟，坐以大逆，何說邪?且天子而曰卒，無其例，晉臣何佞也?(節(jié)選自彭孫貽《茗香堂史論》)逐句注釋與白話翻譯高貴鄉(xiāng)公髦，博學善談論，乃是書生耳，不知權略，死成濟之刃，哀哉！1.高貴鄉(xiāng)公髦：曹魏第四帝曹髦（241–260），字彥士，封高貴鄉(xiāng)公。2.博學善談論：史載曹髦“才慧夙成，好問尚辭”，通經史，能屬文。3.乃書生耳：但是只是個讀書人罷了（含惋惜之意）。4.不知權略：不懂政治權謀與斗爭策略。5.死成濟之刃：被成濟所殺。6.哀哉：可悲??！譯文：

高貴鄉(xiāng)公曹髦雖博學善辯，不過是個書生罷了，不懂得權變謀略，死于成濟刀下，可悲！成濟之弒，直書高貴鄉(xiāng)公卒。弒逆，大惡也。7.成濟之弒：成濟弒君（實為司馬昭主使）。8.直書……卒：《三國志》只寫“高貴鄉(xiāng)公卒”。9.弒逆，大惡也：臣子殺害君主是滔天大罪。譯文：

成濟弒君，史書只記作“高貴鄉(xiāng)公去世”。弒君叛逆，是天下大惡啊。即為晉曲諱，亦當微文存實，何抹殺乃爾耶?10.即為晉曲諱：即使因為要替晉朝（司馬氏）避諱。11.微文存實：“微文”指用隱晦但可辨識的筆法保存事實（如《春秋》“趙盾弒其君”暗示趙盾縱容）。微，委婉，隱晦。12.何抹殺乃爾耶：為何竟徹底抹去真相到這種地步呢？乃爾，到這地步。譯文：

就算為晉朝避諱，也該用隱晦之筆保留真相，怎能如此抹殺事實呢？然則皇太后詔大將軍奏，歸罪成濟，坐以大逆，何說邪?13.然則，既然這樣，那么。14.皇太后詔、大將軍奏：指事變后，司馬昭操控郭太后下詔，自己上奏，將罪責全推給成濟。15.歸罪成濟，坐以大逆：將罪責全推給成濟，判成濟“大逆”之罪（謀反弒君）。16.何說邪：這又該怎么解釋呢？（反諷：既然承認是“大逆”，就說明是弒君，為何史書不記？）譯文：

既然這樣，那么皇太后的詔書和大將軍（司馬昭）的奏章，將罪責全推給成濟，判罪為“大逆”，如何解釋？且天子而曰卒，無其例，晉臣何佞也?17.天子而曰卒：帝王死亡應稱“崩”，稱“卒”是降格（“卒”用于大夫）。18.無其例：沒有這樣的先例。19.晉臣何佞也：晉朝的臣子（指陳壽）為何如此諂媚（佞：諂媚、阿諛）！譯文：

況且，天子之死稱“卒”，史無前例！晉朝的臣子（陳壽）怎么如此諂媚奉承啊！分析這段文字是對《三國志·魏書》記載魏帝曹髦（高貴鄉(xiāng)公）之死的激烈史學批評，語氣憤慨，直指陳壽修史“曲筆”“抹殺真相”，并質疑其違背史例、諂媚晉室。核心批判點概括：1.史實歪曲

明明是司馬昭主使弒君，卻只記“卒”，掩蓋暴力政變本質。2.違背史例

帝王死必稱“崩”，稱“卒”是貶抑，且無先例，屬刻意降格。3.曲筆過甚

即便需為晉諱，也應效法《春秋》“微文見義”，而非徹底抹殺。4.邏輯矛盾

官方文書已定成濟“大逆”（即弒君），史書卻裝作無事發(fā)生。5.史德淪喪

陳壽身為史官，為保身位諂媚晉室，喪失“直筆”精神。作者推崇《春秋》筆法：表面記事，暗含褒貶（如“鄭伯克段于鄢”暗諷鄭莊公）。陳壽卻連這點隱晦都不敢用，直接刪除事件性質，淪為政治宣傳工具?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！狈Q曹髦“卒”，等于將其降為大夫等級，既否定其帝位合法性，又淡化司馬昭之罪——一舉兩得，用心險惡?！柏弊謽O重，意為靠阿諛奉承取寵。作者認為，陳壽不是“不得已”，而是主動選擇諂媚，故予以道德譴責。歷史背景補充陳壽處境：西晉官員，若直書“司馬昭弒君”，等于否定晉朝法統(tǒng)，可能遭禁毀甚至殺身之禍。裴松之的補救：南朝宋時，裴松之為《三國志》作注，大量引用《漢晉春秋》《魏氏春秋》等，還原曹髦討司馬昭、被成濟所殺的全過程，并嘆：“高貴公才同陳思，武類太祖，何乃輕佻致禍？然其志烈，足激清流！”后世評價：司馬光《資治通鑒》采信弒君說，并明確寫道：“太子舍人成濟抽戈犯蹕，刺之，刃出于背，天子崩。”【注】①司馬文王：即司馬昭，曹魏末期實際掌權者，病逝后獲謚號“文王”，其子司馬炎篡魏建西晉后追尊為文皇帝，故材料二稱其為“帝”。②高貴鄉(xiāng)公：即曹髦，幼封高貴鄉(xiāng)公，曹魏第四位皇帝，材料二稱其為“天子”。③駱驛：不斷。④荀顗：西晉開國元勛之一。試卷原題及答案10.材料一文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)騎督成倅弟太子A舍人濟B橫入兵C陣傷D公E遂至隕命F輒收G濟行11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.卒，同“猝”，突然，與《赤壁賦》“而卒莫消長也”的“卒”讀音、意義均不同。B.戊子，天干地支紀日方式，與《登泰山記》“是月丁未”的“丁未”紀日方式相同。C.但，只、僅僅，與《陳情表》“但以劉日薄西山，氣息奄奄”的“但”意義相同。D.微，細小，輕微，與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”的“微”意義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一中，司馬昭在奏章中稱，他想要效仿歷史上的名臣伊尹、周公，通權達變處理危機，但成濟突然沖入曹髦陣中，導致了巨大的變故。B.材料二記載，曹髦召集近臣出示詔書后，王沈等人馬上向司馬昭告密，司馬昭讓賈充做好防備，曹髦知道事情泄露，就親自率兵攻打相府。C.材料二敘述，在曹髦被弒后，司馬昭向陳泰問策，陳泰直言應腰斬賈充來告誡天下人，司馬昭問有沒有他法，陳泰稱沒有更次一等的辦法。D.材料三指出曹髦被弒一事在《漢晉春秋》《魏氏春秋》等史傳中都有記載，司馬昭就是元兇；材料四則惋惜曹髦書生氣重，不懂斗爭策略。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)帝遣其舅荀顗輿致之，延于曲室，謂曰：“玄伯，天下其如我何?”(4分)(2)然則皇太后詔大將軍奏，歸罪成濟，坐以大逆，何說邪?(4分)14.對陳壽在《三國志》中關于高貴鄉(xiāng)公之死的記載，后世學者有不同解讀。請結合材料，完成下表。(5分)記載分析觀點《三國志》記載一：“高貴