2025年黃帝內(nèi)經(jīng)等級考試練習題合集附答案一、單項選擇題（每題2分，共50分）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為（）A.《素問》和《靈樞》B.《傷寒雜病論》和《金匱要略》C.《難經(jīng)》和《甲乙經(jīng)》D.《脈經(jīng)》和《針灸甲乙經(jīng)》答案：A?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學典籍，分為《素問》和《靈樞》兩部分?！秱s病論》和《金匱要略》與張仲景相關；《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《脈經(jīng)》等是其他醫(yī)學著作。2.《素問·四氣調(diào)神大論》中“夏三月”的養(yǎng)生原則是（）A.早臥早起，與雞俱興B.夜臥早起，無厭于日C.早臥晚起，必待日光D.夜臥晚起，無擾乎陽答案：B?！跋娜?，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日”，強調(diào)夏季應晚睡早起，不要厭惡白天時間長，以適應夏季陽氣旺盛的特點。A選項是春季養(yǎng)生原則；C選項是冬季養(yǎng)生原則；D表述錯誤。3.《靈樞·經(jīng)脈》中“人始生，先成精，精成而腦髓生”說明了（）A.腎主藏精B.腦為髓海C.精是人體生命的基礎D.腎與腦的關系答案：C。這句話強調(diào)了人生命開始時，精的形成是基礎，精形成后腦髓才得以提供，突出了精是人體生命的起始和基礎。A選項腎主藏精表述不全面；B選項腦為髓海未體現(xiàn)此句核心；D選項腎與腦的關系不準確，重點在精對生命的起始作用。4.《素問·陰陽應象大論》中“陽為氣，陰為味”，其中“氣”的主要作用是（）A.生精血B.養(yǎng)形體C.溫煦機體D.化糟粕答案：C。“陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷于味”，氣具有溫煦機體等作用，味主要養(yǎng)形體等。A選項生精血表述不準確；B選項養(yǎng)形體是味的作用；D選項化糟粕與氣的主要作用不符。5.《素問·上古天真論》中“女子五七”的生理表現(xiàn)是（）A.陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮B.腎氣盛，齒更發(fā)長C.三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白D.任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭答案：A?！芭悠邭q，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。B選項是女子七歲的表現(xiàn)；C選項是女子六七的表現(xiàn)；D選項是女子七七的表現(xiàn)。6.《靈樞·營衛(wèi)生會》中“營在脈中，衛(wèi)在脈外”，營氣的主要功能是（）A.溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合B.化生血液，營養(yǎng)全身C.推動血液運行D.防御外邪答案：B。營氣行于脈中，具有化生血液和營養(yǎng)全身的作用。A選項是衛(wèi)氣的功能；C選項推動血液運行不準確，營氣主要是參與血液提供和營養(yǎng)；D選項防御外邪是衛(wèi)氣的功能。7.《素問·生氣通天論》中“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也”，說明了（）A.陰陽的對立制約B.陰陽的互根互用C.陰陽的消長平衡D.陰陽的相互轉(zhuǎn)化答案：B。此句表明陰主內(nèi)藏精，不斷地起而供應陽氣的需要；陽主外衛(wèi)護機體，使陰得以固守于內(nèi)，體現(xiàn)了陰陽之間相互依存、相互為用的關系，即互根互用。A選項對立制約強調(diào)相互對抗；C選項消長平衡指陰陽數(shù)量的變化；D選項相互轉(zhuǎn)化指陰陽在一定條件下相互轉(zhuǎn)變。8.《素問·舉痛論》中“百病生于氣也”，下列不屬于氣病的是（）A.怒則氣上B.喜則氣緩C.悲則氣消D.勞則氣陷答案：D?！鞍俨∩跉庖?，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)”。D選項勞則氣陷表述錯誤，應為勞則氣耗。9.《靈樞·本神》中“隨神往來者，謂之魂”，魂與下列哪項關系密切（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A?！鹅`樞·本神》“肝藏血，血舍魂”，說明魂與肝關系密切。心藏神；脾藏意；肺藏魄。10.《素問·痹論》中“風寒濕三氣雜至，合而為痹也”，其中以濕邪為主的痹證是（）A.行痹B.痛痹C.著痹D.熱痹答案：C?！捌滹L氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也”。A選項行痹以風邪為主；B選項痛痹以寒邪為主；D選項熱痹是感受熱邪或風寒濕邪日久化熱所致。11.《素問·經(jīng)脈別論》中“食氣入胃，散精于肝”，肝的主要作用是（）A.疏泄氣機B.藏血C.調(diào)節(jié)血量D.助脾胃運化答案：D?！笆硽馊胛?，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四藏，氣歸于權衡”，肝可助脾胃運化食物精氣。A選項疏泄氣機未體現(xiàn)此句核心；B選項藏血與散精于肝關系不大；C選項調(diào)節(jié)血量也未體現(xiàn)此句重點。12.《靈樞·天年》中“人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走”，“好走”體現(xiàn)了（）A.小兒生機旺盛B.腎氣充足C.脾胃功能強D.肺氣宣發(fā)答案：A。十歲小兒五臟始定，血氣已通，氣在下而好走，體現(xiàn)了小兒生機旺盛、活動力強的特點。B選項腎氣充足未在“好走”體現(xiàn)；C選項脾胃功能強與“好走”無直接關聯(lián)；D選項肺氣宣發(fā)未體現(xiàn)于此。13.《素問·五藏提供》中“多食咸，則（）A.脈凝泣而變色B.皮槁而毛拔C.筋急而爪枯D.肉胝皺而唇揭答案：A?！岸嗍诚?，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落”。B選項對應多食苦；C選項對應多食辛；D選項對應多食酸。14.《靈樞·百病始生》中“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人”，強調(diào)了（）A.邪氣是發(fā)病的重要條件B.正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)C.正邪斗爭決定發(fā)病與否D.環(huán)境因素對發(fā)病的影響答案：B。此句強調(diào)了即使有風雨寒熱等邪氣，如果人體正氣不虛，邪氣不能單獨使人發(fā)病，突出了正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在根據(jù)。A選項只強調(diào)邪氣不準確；C選項正邪斗爭決定發(fā)病與否未突出正氣不足的核心；D選項環(huán)境因素對發(fā)病的影響未體現(xiàn)正氣的關鍵作用。15.《素問·宣明五氣》中“五勞所傷”，久視傷（）A.血B.氣C.肉D.骨答案：A?！拔鍎谒鶄壕靡晜?，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”。B選項久臥傷氣；C選項久坐傷肉；D選項久立傷骨。16.《靈樞·根結(jié)》中“太陽為開，陽明為闔，少陽為樞”，其中“樞”的主要作用是（）A.調(diào)節(jié)出入B.約束門戶C.開啟肌表D.通行氣血答案：A。太陽主表，為開，有開啟肌表等作用；陽明主里，為闔，有約束門戶等作用；少陽介于表里之間，為樞，主要調(diào)節(jié)出入。B選項約束門戶是闔的作用；C選項開啟肌表是開的作用；D選項通行氣血不準確。17.《素問·至真要大論》中“諸風掉眩，皆屬于（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A?！爸T風掉眩，皆屬于肝；諸寒收引，皆屬于腎；諸氣膹郁，皆屬于肺；諸濕腫滿，皆屬于脾；諸熱瞀瘛，皆屬于火”。B選項心對應諸熱瞀瘛等；C選項脾對應諸濕腫滿；D選項肺對應諸氣膹郁。18.《靈樞·五癃津液別》中“天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗”，體現(xiàn)了（）A.人體的適應性調(diào)節(jié)B.津液的代謝途徑C.陰陽的平衡關系D.氣血的相互轉(zhuǎn)化答案：A。此句說明人體根據(jù)外界環(huán)境（天寒、天熱）和衣著（衣薄、衣厚）的變化，通過調(diào)節(jié)尿液和汗液的排泄來適應，體現(xiàn)了人體的適應性調(diào)節(jié)。B選項津液的代謝途徑表述不準確，重點在適應調(diào)節(jié)；C選項陰陽的平衡關系未突出適應外界變化；D選項氣血的相互轉(zhuǎn)化與此句無關。19.《素問·刺禁論》中“藏有要害，不可不察”，下列不屬于要害部位的是（）A.肺B.脾C.胃D.腦答案：C?！端貑枴ご探摗吩敿氄撌隽巳梭w一些重要臟器等要害部位不可輕易針刺等，肺、脾、腦等都屬于重要且需謹慎對待的部位，胃相對不屬于此句強調(diào)的最要害部位。20.《靈樞·營氣》中營氣的運行順序是（）A.從手太陰肺經(jīng)開始，逐經(jīng)相傳，最后復注于手太陰肺經(jīng)B.從足厥陰肝經(jīng)開始，逐經(jīng)相傳，最后復注于足厥陰肝經(jīng)C.從手少陰心經(jīng)開始，逐經(jīng)相傳，最后復注于手少陰心經(jīng)D.從足太陽膀胱經(jīng)開始，逐經(jīng)相傳，最后復注于足太陽膀胱經(jīng)答案：A。營氣從手太陰肺經(jīng)開始，按照一定順序逐經(jīng)相傳，最后復注于手太陰肺經(jīng)，形成一個循環(huán)。B、C、D選項順序錯誤。21.《素問·熱論》中“今夫熱病者，皆傷寒之類也”，這里的“傷寒”是指（）A.狹義的傷寒B.廣義的傷寒C.傷風D.中寒答案：B?！端貑枴嵴摗分小敖穹驘岵≌?，皆傷寒之類也”，這里的傷寒是廣義的概念，包括了多種外感熱病，而非狹義的感受寒邪的傷寒。C選項傷風與傷寒不同；D選項中寒是寒邪直中臟腑等，與廣義傷寒概念不同。22.《靈樞·水脹》中對“鼓脹”的描述，下列錯誤的是（）A.腹脹，身皆大，大與膚脹等B.色蒼黃，腹筋起C.按其腹，隨手而起，如裹水之狀D.以手按其腹，隨手而起，如裹水之狀者，此其候也答案：C?！肮拿浐稳?？岐伯曰：腹脹，身皆大，大與膚脹等也，色蒼黃，腹筋起，此其候也”，而“按其腹，隨手而起，如裹水之狀者，此膚脹也”，C選項描述的是膚脹，不是鼓脹。23.《素問·脈要精微論》中“夫脈者，血之府也”，主要強調(diào)了脈的（）A.運行血液的功能B.貯藏血液的功能C.調(diào)節(jié)血量的功能D.感知氣血變化的功能答案：A。“夫脈者，血之府也”，突出了脈是血液運行的通道，主要強調(diào)其運行血液的功能。B選項貯藏血液不準確；C選項調(diào)節(jié)血量是肝等的功能；D選項感知氣血變化未體現(xiàn)此句核心。24.《靈樞·官能》中“用針之要，在于知調(diào)陰與陽”，調(diào)陰陽的關鍵在于（）A.辨虛實B.辨表里C.辨寒熱D.辨氣血答案：A。用針要知調(diào)陰陽，而調(diào)陰陽關鍵在于辨虛實，通過辨別虛實來確定補瀉等針法以調(diào)節(jié)陰陽。B選項辨表里是辨證的一方面，但不是調(diào)陰陽關鍵；C選項辨寒熱也是辨證內(nèi)容，非關鍵；D選項辨氣血也不是調(diào)陰陽的關鍵所在。25.《素問·六節(jié)藏象論》中“心者，生之本，神之變也”，“神之變”體現(xiàn)了心的（）A.主宰生命活動B.主血脈C.主神志D.調(diào)節(jié)臟腑功能答案：C?！靶恼撸?，神之變也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣”，“神之變”體現(xiàn)了心主神志的功能，心主宰人的精神意識思維活動。A選項主宰生命活動表述不準確；B選項主血脈未體現(xiàn)“神之變”；D選項調(diào)節(jié)臟腑功能未突出此句核心。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.《素問·陰陽應象大論》中“陰陽者，天地之道也”，體現(xiàn)了陰陽的（）A.普遍性B.相對性C.關聯(lián)性D.可分性答案：ABCD。“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”，說明陰陽存在于天地萬物中，具有普遍性；陰陽可相互轉(zhuǎn)化等體現(xiàn)相對性；事物都可用陰陽來概括說明其關聯(lián)性；陰陽可無限可分體現(xiàn)可分性。2.《素問·上古天真論》中提到的養(yǎng)生方法有（）A.法于陰陽B.和于術數(shù)C.食飲有節(jié)D.起居有常答案：ABCD?！吧瞎胖?，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，這些都是《素問·上古天真論》中提到的養(yǎng)生方法。3.《靈樞·經(jīng)脈》中經(jīng)脈的作用有（）A.決死生B.處百病C.調(diào)虛實D.行氣血答案：ABCD?！敖?jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通”，同時經(jīng)脈是氣血運行的通道，有行氣血的作用。4.《素問·陰陽離合論》中“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也”，體現(xiàn)了陰陽的（）A.無限可分性B.統(tǒng)一性C.相對性D.普遍性答案：AB。此句體現(xiàn)了陰陽可以不斷細分，具有無限可分性，同時又強調(diào)“然其要一也”，說明陰陽具有統(tǒng)一性。C選項相對性未體現(xiàn)；D選項普遍性未突出此句重點。5.《素問·生氣通天論》中“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰”，說明了陽氣的重要性，其主要功能有（）A.溫煦機體B.推動臟腑功能C.防御外邪D.固攝陰液答案：ABCD。陽氣具有溫煦機體，使人體保持溫暖；推動臟腑功能活動正常進行；防御外邪入侵；固攝陰液，防止陰液過度流失等功能，此句強調(diào)陽氣重要，這些功能都體現(xiàn)了其重要性。6.《靈樞·本藏》中“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也”，其中“血氣精神”的作用包括（）A.滋養(yǎng)臟腑B.維持生命活動C.抵御外邪D.調(diào)節(jié)情志答案：ABCD。血氣精神滋養(yǎng)臟腑，使臟腑功能正常；維持人體的生命活動；具有一定抵御外邪的作用；同時也與調(diào)節(jié)情志等相關，共同奉養(yǎng)生命、周于性命。7.《素問·痹論》中痹證的病因有（）A.風寒濕邪B.飲食不節(jié)C.勞逸失度D.情志失調(diào)答案：ABCD。風寒濕邪是痹證的主要外感病因；飲食不節(jié)可導致脾胃功能失調(diào)，影響氣血運行等引發(fā)痹證；勞逸失度可損傷正氣，使外邪易侵；情志失調(diào)可導致氣血運行不暢等，都可能成為痹證的病因。8.《靈樞·營衛(wèi)生會》中營氣和衛(wèi)氣的區(qū)別包括（）A.提供來源不同B.運行部位不同C.功能特點不同D.性質(zhì)不同答案：BCD。營氣和衛(wèi)氣都來源于水谷精微，提供來源相同。營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外，運行部位不同；營氣主要化生血液、營養(yǎng)全身，衛(wèi)氣主要溫煦機體、防御外邪等，功能特點不同；營氣性質(zhì)精純?nèi)岷?，衛(wèi)氣慓疾滑利，性質(zhì)不同。9.《素問·脈要精微論》中對脈象的描述有“長則氣治，短則氣病”，其中“長脈”和“短脈”反映的情況包括（）A.氣血的盛衰B.臟腑的功能C.邪氣的有無D.病情的輕重答案：ABCD。長脈一般表示氣血充足、臟腑功能正常等，短脈多提示氣血不足、臟腑功能失調(diào)等，可反映氣血的盛衰、臟腑的功能；也可根據(jù)脈象判斷邪氣的有無和病情的輕重。10.《靈樞·天年》中關于人體生命過程的描述，正確的有（）A.人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走B.二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨C.三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步D.四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐答案：ABCD?！鹅`樞·天年》詳細描述了人體不同年齡段的生理特點和行為表現(xiàn)，以上選項均符合原文描述。三、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述《素問·陰陽應象大論》中陰陽的基本概念及相互關系。答：在《素問·陰陽應象大論》中，陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。陰陽的基本概念體現(xiàn)為事物可分為陰陽兩個方面，如“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也”，說明陰陽存在于自然界和人體的各個方面。陰陽的相互關系主要包括以下幾點：（1）對立制約：陰陽雙方相互對立、相互制約。如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，說明了陰陽之間的平衡被打破時會出現(xiàn)疾病，體現(xiàn)了陰陽的對立制約關系維持著人體的正常生理狀態(tài)。（2）互根互用：陰陽雙方相互依存、相互為用?！瓣幵趦?nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”，強調(diào)了陰為陽的物質(zhì)基礎，陽為陰的功能表現(xiàn)，二者相互依存，不可分割。（3）消長平衡：陰陽雙方處于不斷的消長變化中，但這種變化又維持著相對的平衡。“陽生陰長，陽殺陰藏”，在正常生理狀態(tài)下，陰陽的消長是處于動態(tài)平衡