2026年語文文言文閱讀理解訓(xùn)練題一、文言文選擇題（每題3分，共15分）1.閱讀下列文言文，回答問題。>晏子將使楚，楚王賜晏子狐白裘。晏子辭不受。楚王曰：“然則子所使者誰也？”晏子對(duì)曰：“所使者，其父死，妻兒存，必欲墨縞而往?！背跣υ唬骸敖袷棺邮褂邶R，何為者？”晏子對(duì)曰：“齊君使使者來，燕、趙、韓、魏皆使子執(zhí)鞭，何也？”楚王曰：“齊之臨淄三百里，政令不下者四十余里。祝阿大夫封地三百，政令不下者一二里。子安在？”晏子對(duì)曰：“嬰之國(guó)，先王之廟在齊，先君之墓在宋，若嬰在楚，楚王何為不使嬰為政？”楚王笑曰：“善?！?gt;>（節(jié)選自《晏子春秋》）問題：晏子辭不受楚王賜狐白裘的原因是（）A.晏子不喜歡狐貍皮衣B.晏子認(rèn)為狐白裘是奢侈之物C.晏子想借此機(jī)會(huì)諷刺楚王D.晏子認(rèn)為楚王不配賜給他狐白裘2.閱讀下列文言文，回答問題。>齊宣王見顏，曰：“子亦貧乎？”顏曰：“臣聞王之國(guó)，士有處乎？王之國(guó)，士亦貧乎？”王曰：“士亦貧，王亦貧。”顏曰：“王非但貧也，亦貧于士?！蓖踉唬骸昂沃^也？”顏曰：“王之國(guó)，士亦貧，王亦貧，是王貧于士也?！蓖踉唬骸拔嵊蕴煜屡c子，子將何以為？”顏曰：“臣聞之，貴富而能容貧富者，何有之有？故國(guó)不可失也，士不可棄也?！?gt;>（節(jié)選自《莊子·讓王》）問題：顏回說“王非但貧也，亦貧于士”的主要意思是（）A.齊宣王非常富有B.齊宣王不懂得尊重士人C.齊宣王因?yàn)椴恢匾暿咳硕毟FD.齊宣王因?yàn)樨毟F而無法重用士人3.閱讀下列文言文，回答問題。>孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”>>（節(jié)選自《論語·子路》）問題：孔子說“君子和而不同，小人同而不和”的主要意思是（）A.君子和小人都喜歡和諧B.君子和小人的處世態(tài)度不同C.君子追求和諧，小人追求一致D.君子和小人都喜歡與眾不同4.閱讀下列文言文，回答問題。>韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)寄食，數(shù)不給。數(shù)行無狀，有大人過，客楚中，從其食，有見者辱之，信怒，殺一人，亡匿于芒碭山澤中，為人布衣芒鞋，往來市井，賣魚自給。>>（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）問題：韓信早年貧賤的主要原因包括（）①不得推擇為吏②不能治生商賈③常從人寄食飲④有大人過，客楚中，從其食A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④5.閱讀下列文言文，回答問題。>莊生云：“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮?！?gt;>（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）問題：莊子這句話的主要意思是（）A.人應(yīng)該順應(yīng)自然，無所拘束B.人應(yīng)該掌握天地規(guī)律，駕馭萬物C.人應(yīng)該追求長(zhǎng)生不老D.人應(yīng)該超越生死界限二、文言文填空題（每空2分，共20分）閱讀下列文言文，將劃線詞的詞類或活用方式填在橫線上。>魏文侯與田侯坐，子夏在側(cè)。文侯問曰：“吾誰與處？”對(duì)曰：“臣愿處于先生?！蔽暮钤唬骸昂我?？”對(duì)曰：“今夫富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客去。今先生有勢(shì)，其與處者，必有天下之士?！蔽暮钤唬骸吧啤！?gt;>（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）①“處”在句中是________詞，意為“交往”。②“彰”在句中是________詞，意為“顯露”。③“益”在句中是________詞，意為“更加”。④“去”在句中是________詞，意為“離開”。⑤“勢(shì)”在句中是________詞，意為“權(quán)勢(shì)”。三、文言文簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.閱讀下列文言文，回答問題。>原莊生之言，曰：“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮?！北饲覑汉醮眨抗试唬褐寥藷o己，神人無功，圣人無名。>>（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）問題：莊子認(rèn)為“至人無己，神人無功，圣人無名”的原因是什么？2.閱讀下列文言文，回答問題。>晏子曰：“嬰聞之，君者，民之父母也。若時(shí)雨降之，民之悅之，如父母之愛子也?！?gt;>（節(jié)選自《晏子春秋》）問題：晏子認(rèn)為君王應(yīng)該如何對(duì)待百姓？3.閱讀下列文言文，回答問題。>孟子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?gt;>（節(jié)選自《孟子·離婁下》）問題：孟子這段話表達(dá)了君子怎樣的處世態(tài)度？四、文言文翻譯題（每題15分，共30分）1.閱讀下列文言文，將其翻譯成現(xiàn)代漢語。>晏子出，過景公之廄，見馬牛皆瘦，問左右曰：“何故？”對(duì)曰：“夫馬牛食于廄，而人食于馬牛之外，故瘦?！惫獠蛔悖R有芻，此不可不察也。>>（節(jié)選自《晏子春秋》）2.閱讀下列文言文，將其翻譯成現(xiàn)代漢語。>韓信乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。軍士無不人人自戰(zhàn)，皆以一當(dāng)十。>>（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）五、文言文論述題（20分）閱讀下列文言文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“君子和而不同，小人同而不和”的理解。>孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”>>（節(jié)選自《論語·子路》）答案與解析一、文言文選擇題1.C解析：晏子辭不受楚王賜狐白裘的原因是借此機(jī)會(huì)諷刺楚王。楚王賜狐白裘暗示晏子貧窮，晏子反問楚王是否愿意讓燕、趙、韓、魏的使者為他執(zhí)鞭，暗示楚王地位低下，以此諷刺楚王。2.C解析：顏回說“王非但貧也，亦貧于士”的主要意思是齊宣王因?yàn)椴恢匾暿咳硕毟F。顏回認(rèn)為，齊宣王不僅物質(zhì)上貧窮，更重要的是因?yàn)椴蛔鹬厥咳硕鴮?dǎo)致精神上的貧窮。3.B解析：孔子說“君子和而不同，小人同而不和”的主要意思是君子和小人的處世態(tài)度不同。君子追求和諧，但保持獨(dú)立見解；小人則盲目附和，缺乏原則。4.A解析：韓信早年貧賤的主要原因包括不得推擇為吏、不能治生商賈、常從人寄食飲。這些因素導(dǎo)致他在社會(huì)上的地位低下，生活困苦。5.A解析：莊子這句話的主要意思是人應(yīng)該順應(yīng)自然，無所拘束。莊子認(rèn)為，人應(yīng)該像天地一樣自由自在，不受任何束縛，達(dá)到逍遙的境界。二、文言文填空題①“處”在句中是動(dòng)詞，意為“交往”。②“彰”在句中是形詞，意為“顯露”。③“益”在句中是副詞，意為“更加”。④“去”在句中是動(dòng)詞，意為“離開”。⑤“勢(shì)”在句中是名詞，意為“權(quán)勢(shì)”。三、文言文簡(jiǎn)答題1.莊子認(rèn)為“至人無己，神人無功，圣人無名”的原因是：至人能夠超越自我，不受世俗欲望的束縛；神人能夠不為功名利祿所累；圣人能夠不追求名聲，保持內(nèi)心的清凈。這種境界是通過對(duì)“道”的領(lǐng)悟和順應(yīng)自然而達(dá)到的。解析：莊子認(rèn)為，至人、神人、圣人之所以能夠達(dá)到無己、無功、無名的境界，是因?yàn)樗麄兡軌虺绞浪椎挠兔?，順?yīng)自然之道，從而達(dá)到心靈的自由和解脫。2.晏子認(rèn)為君王應(yīng)該像父母對(duì)待子女一樣對(duì)待百姓。君王應(yīng)該像及時(shí)雨一樣恩澤百姓，使百姓感受到父母般的關(guān)愛。解析：晏子用“君者，民之父母”的比喻，強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該像父母對(duì)待子女一樣對(duì)待百姓，給予百姓關(guān)愛和恩澤，使百姓安居樂業(yè)。3.孟子這段話表達(dá)了君子怎樣的處世態(tài)度：君子對(duì)待天下的人和事，沒有固定的傾向，也沒有排斥的對(duì)象，而是以道義為準(zhǔn)則，選擇與道義相符的事物。解析：孟子認(rèn)為，君子處世應(yīng)該以道義為準(zhǔn)則，不受個(gè)人好惡的干擾，而是根據(jù)道義來選擇和行動(dòng)，這種態(tài)度體現(xiàn)了君子的智慧和道德修養(yǎng)。四、文言文翻譯題1.晏子外出時(shí)，經(jīng)過景公的馬廄，看到馬和牛都瘦弱，便問身邊的人：“為什么會(huì)這樣？”身邊的人回答說：“馬和牛在馬廄里吃食，而人卻在馬廄外吃食，所以瘦弱?！本肮娜馐巢蛔?，而馬卻有草料，這說明問題不能不引起重視。解析：這段話通過晏子對(duì)馬廄的觀察，揭示了景公治國(guó)的不當(dāng)，即君王的生活奢華而百姓貧困，這種對(duì)比反映了晏子對(duì)百姓的關(guān)心和對(duì)君王的批評(píng)。2.韓信于是率領(lǐng)全軍渡過黃河，將船只全部鑿沉，將鍋灶全部砸碎，燒毀營(yíng)房，只攜帶三天的糧食，以此表明士卒們必須決一死戰(zhàn)，沒有后退的余地。士兵們沒有不人人奮勇作戰(zhàn)的，人人都能夠以一當(dāng)十。解析：這段話描述了韓信在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決斷和策略，通過破壞后方的物資，激發(fā)士兵的戰(zhàn)斗意志，最終取得了勝利。五、文言文論述題君子和而不同，小人同而不和。這句話深刻地揭示了君子和小人在處世態(tài)度上的根本區(qū)別。君子追求和諧，但保持獨(dú)立見解；小人則盲目附和，缺乏原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，君子能夠尊重他人的不同意見，通過溝通和協(xié)調(diào)達(dá)到和諧共處；而小人則喜歡隨波逐流，缺乏獨(dú)立思考的能力，往往導(dǎo)致群體內(nèi)部的矛盾和沖突。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中，君子能夠傾聽