2026年語文教師招聘考試模擬題一、單選題（共10題，每題2分，共20分）考察方向：文學常識、語言文字運用、教育理論1.下列選項中，不屬于“楚辭”代表作家的是（）。A.屈原B.宋玉C.司馬相如D.班固2.“未若柳絮因風起”出自哪位詩人的作品？（）A.陶淵明B.謝靈運C.謝道韞D.王維3.《論語》中“己所不欲，勿施于人”體現的道德原則是（）。A.道家思想B.儒家思想C.法家思想D.墨家思想4.下列詞語中，書寫完全正確的是（）。A.氣概非凡B.咄咄逼人（咄咄）C.草菅人命（菅）D.美侖美奐（侖）5.“文房四寶”不包括以下哪一項？（）A.筆B.墨C.紙D.硯6.《紅樓夢》中“金陵十二釵”不包括以下哪位人物？（）A.薛寶釵B.林黛玉C.賈探春D.賈元春7.“兼愛”“非攻”是哪家學派的核心理念？（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家8.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自王勃的哪篇散文？（）A.《滕王閣序》B.《陋室銘》C.《蘭亭集序》D.《出師表》9.現代漢語中，“的”“地”“得”的正確使用是（）。A.他跑得快B.他高興的C.他跑地D.他高興地10.“教學相長”這一觀點最早出自《學記》，體現了（）。A.教育的權威性B.教育的互動性C.教育的強制性D.教育的獨立性二、填空題（共5題，每題2分，共10分）考察方向：古詩文默寫、文學常識1.“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！背鲎浴对娊洝ぶ苣稀りP雎》。2.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》。3.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》。4.《左傳》中的“鄭伯克段于鄢”講述的是鄭莊公與其弟共叔段的矛盾。5.魯迅的《阿Q正傳》通過塑造阿Q的形象，揭示了辛亥革命時期國民的劣根性。三、簡答題（共3題，每題5分，共15分）考察方向：文學分析、教育實踐1.簡述《論語》中“仁”的核心內涵及其意義。2.分析《背影》中父親的形象特點及其情感表達。3.結合語文教學實際，談談如何培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。四、論述題（共1題，10分）考察方向：教育理論、課程標準論述“核心素養(yǎng)”在中學語文教學中的實踐意義，并舉例說明如何將其融入課堂。五、作文題（共1題，25分）考察方向：寫作能力、主題表達以“傳承”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，要求觀點明確，論據充分，結構完整。答案與解析一、單選題答案與解析1.C解析：司馬相如是漢代辭賦家，不屬于“楚辭”代表作家。其他選項均為戰(zhàn)國至漢代楚辭重要作家。2.C解析：“未若柳絮因風起”出自謝道韞的《詠雪》，是東晉時期才女的名句。3.B解析：“己所不欲，勿施于人”出自《論語·顏淵》，是儒家“仁”學思想的核心主張。4.C解析：A項“氣概非凡”應為“氣概非凡”；B項“咄咄”應為“咄咄”；D項“美侖美奐”應為“美輪美奐”。5.D解析：“文房四寶”指筆、墨、紙、硯。6.D解析：“金陵十二釵”包括林黛玉、薛寶釵、賈探春等，賈元春雖為貴妃，但未列入此榜。7.C解析：“兼愛”“非攻”是墨家學派的核心主張。8.A解析：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自王勃的《滕王閣序》。9.A解析：B項應為“他高興的”；C項應為“他跑地”；D項應為“他高興地”。10.B解析：“教學相長”強調師生互動共同進步，體現教育的互動性。二、填空題答案與解析1.解析：此句出自《詩經·周南·關雎》，是《詩經》中最早的情歌之一。2.解析：此句出自文天祥的《過零丁洋》，表達了詩人寧死不屈的民族氣節(jié)。3.解析：此句出自范仲淹的《岳陽樓記》，體現了作者的憂國憂民情懷。4.解析：此句出自《左傳·隱公元年》，講述了鄭莊公與其弟共叔段的權力斗爭。5.解析：魯迅通過阿Q的悲劇，揭示了國民的麻木、自欺欺人等劣根性。三、簡答題答案與解析1.《論語》中“仁”的核心內涵及其意義答案：-核心內涵：“仁”即“愛人”，是儒家思想的核心，強調以真誠、善良的態(tài)度對待他人，包括孝悌、忠恕等道德要求。-意義：①促進了社會和諧，倡導“己所不欲，勿施于人”的處世原則。②是個人修養(yǎng)的最高境界，要求修身、齊家、治國、平天下。2.《背影》中父親的形象特點及其情感表達答案：-形象特點：①樸實、堅強：為兒子買橘子時艱難攀爬月臺的背影，展現其不善言辭卻充滿愛心的形象。②感性、內斂：通過動作描寫（蹣跚、攀爬）而非語言，體現深沉的父愛。-情感表達：①父子情深：兒子朱自清通過回憶父親背影，表達對父親的感激與愧疚。②社會批判：隱晦地反映了舊時代家庭關系的溫情與隔閡。3.如何培養(yǎng)學生的閱讀理解能力答案：①精選文本：選擇適合學生認知水平的經典或現代優(yōu)秀作品。②情境導入：通過問題、故事等方式激發(fā)學生閱讀興趣。③方法指導：教授批注、速讀、精讀、主題分析等閱讀技巧。④互動討論：鼓勵學生分享觀點，培養(yǎng)批判性思維。⑤拓展延伸：結合寫作、演講等活動，提升閱讀應用能力。四、論述題答案與解析核心素養(yǎng)在中學語文教學中的實踐意義及課堂融入舉例答案：核心素養(yǎng)是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會需求的必備品格與關鍵能力，包括文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三大維度。在中學語文教學中，核心素養(yǎng)的實踐意義體現在：1.提升學生綜合能力：核心素養(yǎng)強調語文知識、能力、情感態(tài)度的融合，有助于學生形成完整的語文素養(yǎng)。2.適應新課改要求：新課標要求語文教學關注學生終身發(fā)展，核心素養(yǎng)是落實這一目標的載體。3.促進個性化發(fā)展：通過培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新意識等，學生能更好地表達自我、參與社會。課堂融入舉例：-文化基礎：在講授《背影》時，結合朱自清的生平，引導學生思考家庭倫理與時代背景，培養(yǎng)文化理解能力。-自主發(fā)展：布置個性化閱讀任務，如“比較《背影》與《家》《雷雨》中父權形象”，鼓勵學生獨立探究。-社會參與：組織辯論賽“傳統(tǒng)節(jié)日是否應被商業(yè)化”，培養(yǎng)學生的思辨與表達能力。解析：本題需結合教育理論分析核心素養(yǎng)的內涵，并聯系語文教學實際，示例需具體、可操作。五、作文題參考范文傳承：文化的根與未來的路“周雖舊邦，其命維新。”《詩經》中的這句古語道出了傳承的本質——在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。從甲骨文的刻痕到數字化的傳播，從孔子的杏壇到今天的課堂，傳承始終是文明延續(xù)的密碼。然而，在全球化浪潮下，如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，成為我們這一代人必須思考的課題。傳承是文化的根脈。中華文明歷經五千年而屹立不倒，靠的正是代代相傳的價值理念。無論是“仁義禮智信”的道德準則，還是“天人合一”的哲學思想，都通過口傳心授、書寫記錄得以延續(xù)。蘇軾的詩詞、畢昇的活字印刷、李時珍的《本草綱目》，無一不是文化傳承的見證。若失去傳承，文化便如無根之木，難以延續(xù)。傳承需與時俱進。傳統(tǒng)并非一成不變的標本，而是可以生長的樹苗。魯迅棄醫(yī)從文，用筆桿喚醒國民；老舍以京味兒語言書寫時代變遷；故宮博物院借助數字技術讓文物“活”起來。這些創(chuàng)新實踐表明，傳承不是簡單的復制，而是結合時代需求的重塑。例如，短視頻平臺成為傳統(tǒng)文化傳播的新載體，讓年輕人以更輕松的方式接觸詩詞、戲曲。傳承呼喚責任擔當。作為語文教師，我們肩負著文化傳承的重任。在課堂中，不僅要講解《論語》《紅樓夢》，更要引導學生思考傳統(tǒng)智慧如何應用于現代生活。比如，通過情景劇還原“二十四節(jié)氣”的農耕文化，或組織學生撰寫“傳統(tǒng)節(jié)日的新定義”議論文，激發(fā)其文化認同感。同時，社會也應提供更多平臺，如博物館講座、非遺體驗活動，讓傳承成為全民參與的事業(yè)?！奥淦鋵嵳咚计錁?，飲其流者懷