第頁，共頁2025學年第一學期高一年級學業(yè)質(zhì)量調(diào)研語文學科（滿分150分，完卷時間150分鐘）考生注意：1.本練習設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上。2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫學校、班級、姓名和考號。3.答題紙與題目編號是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。一、積累應(yīng)用13分1.按要求填空。（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，______________。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）曹操《短歌行》中的“______________，______________”原指姑娘思念情人，這里引申為渴求人才。（3）在《赤壁賦》的結(jié)尾，主客二人在人生感悟上高度契合。他們“______________”，感覺不到人與人之間的距離；“______________”，也忘記了時間的流逝，共同抵達“物與我皆無盡也”的樂境。【答案】①.迷花倚石忽已暝②.青青子衿③.悠悠我心④.相與枕藉乎舟中⑤.不知東方之既白【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：暝、衿、悠、藉。選擇題。（8分）2.下列詞語含義解釋正確的是（）A.假輿馬者，非利足也假：給予B.而絕江河絕：阻斷C.金石可鏤鏤：花紋D.木直中繩中：合乎【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞意義的能力。A.假：借助、利用。句意：借助車馬的人，并不是腳走得快。B.絕：橫渡、渡過。句意：卻能橫渡江河。C.鏤：雕刻。句意：金屬和石頭也可以被雕刻（成形）。D.句意：木材筆直得合乎墨線。故選D。3.下列詞語含義解釋正確的是（）A.吾師道也師：從師B.郯子之徒徒：門徒C.知不可乎驟得驟：很輕易地D.凌萬頃之茫然凌：面對【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言詞語意義的能力。A.錯誤。師：學習。句意：我(是向他)學習道理。

B.錯誤。徒：一類人。句意：郯子這些人。C.正確。句意：(我)知道這種想法不能一下子（輕易）實現(xiàn)。D.錯誤。凌：越過。句意：越過茫茫的江面。

故選C。4.下列詞語含義解釋正確的有（）①潦倒新停濁酒杯潦倒：衰頹、失意②淥水蕩漾清猿啼淥：清澈③低眉信手續(xù)續(xù)彈信：隨意④曖曖遠人村曖曖：溫暖的樣子A.1項 B.2項 C.3項 D.4項【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.正確。句意：生活潦倒失意，卻又剛停下手里裝著濁酒的酒杯。B.正確。句意：清澈的湖水蕩漾，猿猴凄清啼叫。C.正確。句意：她低著頭隨手慢慢地連續(xù)彈奏。D.錯誤。曖曖：迷蒙隱約、模糊不清的樣子。句意：遠處鄰村的屋舍模模糊糊，依稀可見。故選C。5.下列詞語解釋錯誤的一項是（）A.蛟龍生焉焉：兼詞，相當于“于此”B.位卑則足羞則：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻C.人非生而知之之：代詞，指知識和道理D.余以乾隆三十九年十二月以：介詞，在【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：蛟龍就會在這里出現(xiàn)。B.錯誤，“則”，連詞，表承接，就、便。句意：以地位低者為師，就感到十分恥辱。C.正確。句意：人不是生出來就都懂得知識和道理的。D.正確。句意：我在乾隆三十九年十二月。故選B。二、閱讀67分（一）（16分）閱讀下文，完成各題。中國鄉(xiāng)村系統(tǒng)及其當代困局①我們到西方去看，尤其是到拉美去看，它們有更多人想進入城市；但中國的情況是，農(nóng)民跟土地的感情非常深，不愿意離開土地。中國農(nóng)民跟土地的關(guān)系不是一個單純的經(jīng)濟關(guān)系，而是一種文化。這種長期積累的文化和價值觀念就會帶來一個結(jié)果，就是農(nóng)民跟土地的黏度非常之強。中國的土地文化就是費孝通講的：土地創(chuàng)造了歷史，但是也成為一種負擔。②中國過去的土地所有制是家本位的。在家本位之下，對土地所有權(quán)的控制是由家長決定的，家庭的每個成員對土地的所有權(quán)都是以家庭為單位的“成員所有制”。到了集體所有制的時候，是以村社集體為單位的土地所有制，實際上就是從家本位所有制演化為成員所有制。③中國幾千年的農(nóng)業(yè)形態(tài)上從來就不是一個專業(yè)化的農(nóng)業(yè)形態(tài)，而是靠農(nóng)業(yè)來維持生計，靠工業(yè)和副業(yè)來保持生活。20世紀60年代的中國鄉(xiāng)村盡管經(jīng)過了集體發(fā)展時代，但搞副業(yè)和搞農(nóng)業(yè)的人在鄉(xiāng)村是很受尊重的。這種互補的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)使得中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成了一個土地單產(chǎn)非常高，但是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率非常低的狀態(tài)。④我們進入西方鄉(xiāng)村看到的是農(nóng)場，而非聚落，他們高度專業(yè)化、機械化，有高科技投入。但是中國鄉(xiāng)村的主要形態(tài)是村莊，村莊是維系鄉(xiāng)村秩序的基本單位。它在形成一定規(guī)模以后就有了防衛(wèi)功能，可以解決治安問題，并建立跟外部社會聯(lián)系的紐帶。較大的村莊是由兩三個大姓支撐起來的，形成了家族和宗族的熟人社會，這種熟人社會與西方現(xiàn)代陌生人社會具有根本的區(qū)別。熟人社會以人際關(guān)系形成基本的社會關(guān)系，而陌生人社會是以非人際的關(guān)系。中國鄉(xiāng)村社會是一個______________，是以自我為中心，按照自我人際關(guān)系的親疏，由近及遠形成的社會關(guān)系。⑤由此可見，中國鄉(xiāng)村是一個由人、地、業(yè)、村四大要素構(gòu)成的有機系統(tǒng)。這些要素相互關(guān)聯(lián)、彼此作用，共同維持著鄉(xiāng)村社會的正常運行。但是，當前鄉(xiāng)村發(fā)展遇到了新的問題，這個問題不是傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)貧困，而是這一系統(tǒng)在現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的功能失調(diào)和活力衰退，主要表現(xiàn)為四大要素之間的匹配失衡。⑥當前鄉(xiāng)村的人群可以分成三類。第一類是農(nóng)一代，他們基本上是農(nóng)業(yè)的主人，但他們面臨的問題就是老了，已經(jīng)干不動了。村莊還在，只有一幫老人。他們基本上是在空守家里，一邊種著兒子交給他的地，一邊守著家里的房子。⑦農(nóng)二代基本上繼續(xù)著離土出村、不回村的局面?，F(xiàn)在鄉(xiāng)村回流在增加，原因最主要還是考慮孩子的教育問題。但是完全回到村莊的趨勢并沒有出現(xiàn)，因為他們已經(jīng)不搞農(nóng)業(yè)了，把土地要么交給老人、要么流轉(zhuǎn)出去。這就帶來了一個非常大的問題，就是農(nóng)二代未來落在哪兒。⑧農(nóng)三代在城市出生，整個生活方式和城市孩子是一樣的，但是農(nóng)三代的身份還是農(nóng)村身份，很多城里上學的農(nóng)三代孩子在小學就讀，到了初三的時候就要回老家，容易導致農(nóng)三代物質(zhì)和心靈的割裂，還有就是農(nóng)三代未來到底是跟農(nóng)二代一樣延續(xù)他們的生活方式還是徹底成為城市人。⑨傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的業(yè)從來都是非常豐富的，但是隨著鄉(xiāng)村人口的減少，業(yè)變得越來越單一。這種單一并不是專業(yè)化，而仍然是小規(guī)模的、一家一戶的單一農(nóng)業(yè)。農(nóng)民原有靠農(nóng)業(yè)和副業(yè)之間的互補模式被打破了，農(nóng)民無法只靠農(nóng)業(yè)保證家庭穩(wěn)定，只能往外跑，但是跑了以后農(nóng)民和土地之間的關(guān)系沒有發(fā)生改變。⑩土地的核心問題是土地破碎、利用效率極其低下、不經(jīng)濟。農(nóng)民種自己的地最精心、最愛護，這是全世界的鐵律。我們試圖通過擴大規(guī)模解決問題，但發(fā)現(xiàn)規(guī)模戶并不盈利。?綜上所述，當前鄉(xiāng)村困境源于人、地、業(yè)、村四大要素的系統(tǒng)性失衡。破解這一困局需要從兩個層面進行深入思考：一是重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系形態(tài)，促進城鄉(xiāng)要素合理流動；二是重建鄉(xiāng)村內(nèi)部系統(tǒng)功能，實現(xiàn)四大要素的重新匹配。只有通過系統(tǒng)性的改革與創(chuàng)新，才能推動鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展，使其在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)新的活力。6.根據(jù)上下文，適合填入第④段橫線處的一項是（）A.熟人社會 B.無為政治 C.差序格局 D.長老權(quán)力7.為第①段畫線句找一個依據(jù)，以下內(nèi)容合適的一項是（）A.一位中國人初次出國時，奶媽偷偷地塞給他一包紅紙裹著的灶上的泥土。B.一位遠在西伯利亞的中國人定居后，不管天氣條件如何，總在堅持種地。C.張偉賣掉了已經(jīng)無人住的房子，父親認為賣掉祖宅是“敗家子”的行為。D.全球農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗證明，農(nóng)民在經(jīng)營自家土地時投入的精心程度最高。8.以下內(nèi)容不屬于第⑤段所說的“匹配失衡”的一項是（）A.城市是人口聚集地方，鄉(xiāng)村是單一發(fā)展農(nóng)業(yè)的地方。B.喜愛城市生活的人留在城市，喜歡鄉(xiāng)村的人來到鄉(xiāng)村。C.農(nóng)二代手中有土地，但已不從事農(nóng)業(yè)，且很少回鄉(xiāng)村。D.城市與鄉(xiāng)村邊界分明，城市就是城市，鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)村。9.能依據(jù)文意做出推斷的一項是（）A.未來必須實現(xiàn)人地關(guān)系重新匹配，解決鄉(xiāng)村土地細碎化經(jīng)營方式。B.中國新農(nóng)村還是要靠工業(yè)和副業(yè)來發(fā)展，并長期保持傳統(tǒng)手工業(yè)。C.中國未來的鄉(xiāng)村肯定要縮減，縮減成現(xiàn)代化城市大型社區(qū)的形式。D.為強化傳統(tǒng)村莊的保護功能與價值，未來村莊建筑以牢固為追求。10.概括本文的論證思路。【答案】6.C7.C8.B9.A10.①提出核心觀點：中國農(nóng)民與土地有深厚文化紐帶，土地既是歷史根基也是負擔。②分析傳統(tǒng)系統(tǒng)：從土地所有制、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)三方面闡釋鄉(xiāng)村傳統(tǒng)運行邏輯。③指出現(xiàn)實困局：揭示現(xiàn)代化進程中“人、地、業(yè)、村”四要素匹配失衡。④提出解決路徑：通過重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系、重建內(nèi)部系統(tǒng)功能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊緦дZ】這篇《中國鄉(xiāng)村系統(tǒng)及其當代困局》從文化、制度和經(jīng)濟三個維度剖析了中國鄉(xiāng)村的特質(zhì)與困境。文章以“人、地、業(yè)、村”四要素為框架，揭示了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾：一方面強調(diào)農(nóng)民與土地的深厚文化羈絆和家本位傳統(tǒng)，另一方面指出人口流失、產(chǎn)業(yè)單一和土地低效等系統(tǒng)性失衡。文章最后提出城鄉(xiāng)要素流動和內(nèi)部系統(tǒng)重構(gòu)的雙重解決路徑，體現(xiàn)了對鄉(xiāng)村問題整體性、復雜性的深刻認知。論證層層遞進，既有歷史縱深感，又具現(xiàn)實針對性?！?題詳解】本題考查學生準確理解文章概念，根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。第④段主要比較中西鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的差異：西方是“陌生人社會”，中國鄉(xiāng)村則是“由兩三個大姓支撐起來的家族和宗族的熟人社會”。橫線后解釋說“是以自我為中心，按照自我人際關(guān)系的親疏，由近及遠形成的社會關(guān)系”，這恰恰是費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”的經(jīng)典定義。橫線處需要的是對這種社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的專有指稱。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章論點、論據(jù)和論證方法的能力。第①段畫線句強調(diào)“農(nóng)民跟土地的感情非常深，不愿意離開土地”，并指出這是一種文化，土地“也成為一種負擔”。A.“灶土隨身”體現(xiàn)的是對故鄉(xiāng)的依戀，但未直接涉及“土地”尤其是“土地所有權(quán)”的情感；B.“在西伯利亞種地”體現(xiàn)的是農(nóng)耕習慣的延續(xù)，更多是生產(chǎn)方式的堅持；C.“賣掉祖宅被視為敗家”，直接體現(xiàn)了將土地房屋視為家族根基、不可割舍文化觀念，與“土地成為負擔”的情感羈絆高度契合；D.討論的是全球農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)律，屬于經(jīng)濟行為分析，與文化情感無關(guān)。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解文中概念內(nèi)涵的能力。第⑤段指出“匹配失衡”指鄉(xiāng)村“人、地、業(yè)、村”四大要素在現(xiàn)代化進程中功能失調(diào)、活力衰退。A.“城市聚集人口、鄉(xiāng)村單一農(nóng)業(yè)”體現(xiàn)了城鄉(xiāng)功能分割，可能導致鄉(xiāng)村“業(yè)”的單一化，屬于匹配失衡；B.“個人按喜好選擇城鄉(xiāng)居住”體現(xiàn)的是人口自由流動與個人選擇，是城鄉(xiāng)發(fā)展可能出現(xiàn)的正常狀態(tài)，并非“要素功能失調(diào)”，不屬于文中所指的系統(tǒng)性匹配失衡；C.“農(nóng)二代有地不耕、離村不回”直接體現(xiàn)了“人”與“地”“業(yè)”“村”的脫離，是典型的匹配失衡；D.“城鄉(xiāng)邊界分明”意味著要素流動阻滯，同樣屬于匹配失衡的表現(xiàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文章信息進行推斷的能力。B.“長期保持傳統(tǒng)手工業(yè)”錯誤。文中雖提到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)靠“農(nóng)業(yè)+副業(yè)”互補，但并未斷言未來必須長期保持傳統(tǒng)手工業(yè)，且“工業(yè)”在文中主要指傳統(tǒng)副業(yè)，并非現(xiàn)代工業(yè)。C.“肯定要縮減……”錯誤。文中強調(diào)村莊是鄉(xiāng)村秩序的基本單位，并未推斷未來鄉(xiāng)村會縮減為城市社區(qū)形式，且與“村莊維系秩序”的功能描述相悖。D.“以牢固為追求”錯誤。文中提及村莊的“防衛(wèi)功能”是歷史形態(tài)，未推斷未來建筑要以牢固為追求，且“牢固”并非文中討論的重點。故選A?！?0題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。①文章開篇即指出中國農(nóng)民與土地之間存在深刻的文化情感紐帶，并借費孝通之言點明土地“創(chuàng)造了歷史，也成為一種負擔”，為全文確立了“文化—負擔”的辯證分析基調(diào)。②隨后文章從家本位到成員所有制的土地所有制、農(nóng)業(yè)與副業(yè)互補的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、差序格局的熟人社會的社會結(jié)構(gòu)三個角度，系統(tǒng)闡釋了中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)運行的內(nèi)在邏輯與穩(wěn)定機制，為下文討論現(xiàn)代化沖擊下的失衡提供了歷史與文化參照。③文章進而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實分析，明確指出當前鄉(xiāng)村困境的本質(zhì)是“人、地、業(yè)、村”四大要素的系統(tǒng)性匹配失衡，并分層闡述了失衡的具體表現(xiàn)：在“人”的層面，農(nóng)一代老化、農(nóng)二代離土、農(nóng)三代認同割裂；在“地”的層面，土地破碎化、效率低下；在“業(yè)”的層面，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一化、互補模式瓦解；在“村”的層面，人口流失、功能衰退。④最后，文章在總結(jié)困局根源的基礎(chǔ)上，從重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系和重建鄉(xiāng)村內(nèi)部系統(tǒng)功能兩個層面，提出了系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的改革方向，勾勒出鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的未來圖景。（二）（15分）閱讀下文，完成各題。鏡湖的風花雪月孫麗萍①第一次去鏡湖，是在大雪紛飛的冬天。那時候的鏡湖，多像童話世界里銀裝素裹的雪孩子。所有的棱角，都在大雪中銷聲匿跡了。所有的曲折，都在大雪中變得簡單直白了。而所有的顏色，也仿佛失去了曾經(jīng)光彩的意義。此時此刻，雪白大地，就是鏡湖美麗而純凈的表情。我們看見，路旁的雪，是厚厚的；樹上的雪，是蓬松的；雕塑周圍的雪，是有著優(yōu)美弧度的。它們在一起，記錄下冬天緩緩吟唱出的詩行。②而行走在雪地上的人們，走著走著，就走成了一個個溫暖而明亮的標點。腳下的雪吱吱作響，天空的雪靜靜飛揚。在四季溫潤的江南，這樣的行走是新鮮而特別的。③慢慢地走，便遇見了雪中的鏡湖水。湖水和天空是一樣的淺灰色，卻又透著清澈的暖意，仿佛這天地之間的雪也有著微微的溫度。浩浩蕩蕩的雪從天上來，一落到湖上，便在一瞬間融化了。不停地落下，不停地融化。而這平靜的一面湖水，依舊波瀾不驚，如同一個內(nèi)心淡定的人，兀自沉默著，不動聲色地收藏著紛紛揚揚的喜樂與哀愁。在這動靜之間，我忽然想起了一些微茫的事物，比如不著痕跡的時間，永遠塵封的記憶，還有，那些如曇花般匆匆的生命。④待到芳菲四月，春天的鏡湖又是一番別樣的風景。天是遠的，云是淡的，陽光是清亮的。和別處的春天一樣，這里的花徐徐地開著，一朵一朵明媚在枝頭，爛漫的顏色，和天真的姿態(tài)，點亮了來來往往的目光。這里的樹恬靜地綠著，明亮的柳色，似乎正一重又一重地蔓延到心的深處。這里的鳥兒輕盈地唱著，一聲一聲的，仿佛是與人親近的召喚，又仿佛是關(guān)于春天的悠閑的對話。⑤但鏡湖的春天畢竟有著別處無可比擬的地方，也許是因為這一泓碧水的緣故，這里的春天似乎更加溫潤，更加明凈，也更加的純粹。和煦的風里，只有陽光、花朵、青草和水的氣息，只有一種漸漸生長的自然的清香。就迎著這樣的風，走過淡淡的煙柳，走過悠悠的棧道，走過一彎月白色的拱橋。行至水中央。此時，左手是平靜的鏡湖水，右手是絢爛的暨陽春色。而散落在四處的人們，仿佛正漫步在這氤氳的春水之上，成為這遼闊春天里的一點新綠，一抹淺紅，抑或是一星兒亮黃。在鏡湖，人和春天是這樣的近，不知是人融入了無邊春色，還是春天走進了一顆顆洋溢著歡喜的心。⑥在溫潤如玉的鏡湖的春天，可以一個人踏著春風緩緩地走，可以三三兩兩結(jié)伴而行，也可以扶老攜幼言笑晏晏。身處鏡湖，無論是以怎樣的姿勢站立或者行走，都有著一種無拘無束的大自在，都和這水、這樹、這明朗的天地相映成趣。⑦我也曾和一群文友走過鏡湖初夏的月夜。那時候的鏡湖，沉靜安詳，就像一個孩子閃著微光的夢境。于是，每走一步，就仿佛路過了夢中一個溫暖的情節(jié)。我聽見，那些在黑暗中起起落落的腳步聲，偶爾響起的一兩句談笑聲，還有空氣中隱約的花香，正和微風一起，淡淡地拂過鏡湖的夜色。我還聽見，天鵝短暫的歌唱，從鏡湖的深處傳來，那聲音，穿越稠密的靜夜，穿越蒼茫的水色，一直飄散到很遠的地方。⑧溶溶月色中，鏡湖的天橋，騰躍在茂密的叢林上空，是個分外空靈的所在。⑨放輕了的腳步，和這天橋一樣，蜿蜒曲折，欲說還休。就在這散漫的停停走走之間，一顆心似乎正變得輕盈而潔凈，一如這紛揚在天橋上、樹葉間、蓮池畔的朵朵月光。⑩我想，在鏡湖的月夜，最快樂的事情莫過于眺望遠方。此時，看不見白日里隱約的山巒，也看不見對岸絲絲縷縷的風吹草動，可我看見，連綿的燈火一盞一盞蔓延過暨陽大地，蔓延在遼闊的人間。它們，呼應(yīng)著我內(nèi)心的明亮，讓我看見螺洲島上繽紛的傳說，看見這方水土滄海桑田的歲月，看見時光原野上悄無聲息的斗轉(zhuǎn)星移。?此時此刻，來自千百年前的明月光，正照耀著藍色星球上一個名叫鏡湖的地方。11.第⑤段畫線句中的“散落”一詞很有表現(xiàn)力，請加以賞析。12.從修辭的角度賞析第①段畫線句子。13.本文為何以“鏡湖的風花雪月”為題？請從構(gòu)思角度加以分析。14.分析文章最后一段的作用?！敬鸢浮?1.①“散落”本義是分散、零落，在此處精準描摹出春日鏡湖的人們自由分布在湖岸各處、隨意漫步的狀態(tài)。②既生動體現(xiàn)出人們身處鏡湖春色中無拘無束、閑適自在的心境，又讓人與氤氳春水、遼闊春色相融的畫面更具層次感與動態(tài)美，凸顯出人與自然和諧共生的美好氛圍。12.運用比喻的修辭手法，將大雪紛飛中的鏡湖比作童話世界里的雪孩子，生動形象地寫出了冬日鏡湖的純凈可愛，以及充滿夢幻感的童話般的美感；奠定了文章對冬日鏡湖喜愛、贊美的情感基調(diào)，為后文具體描寫雪中鏡湖做了鋪墊。13.①標題是全文的敘事與寫景線索，作者以“風花雪月”為脈絡(luò)，依次描寫鏡湖的雪、花與風、月，將鏡湖不同時節(jié)的特色景致串聯(lián)起來，使文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。②標題統(tǒng)攝全文主要內(nèi)容，“風花雪月”概括了文章描寫的鏡湖核心景致，賦予其自然美景的詩意內(nèi)涵，精準契合文章對鏡湖四季景致的描寫對象。③標題奠定文章抒情基調(diào)，借“風花雪月”，融入作者在鏡湖的所思所感，標題讓景的描寫與情的抒發(fā)有了統(tǒng)攝的核心，構(gòu)思精巧。14.①內(nèi)容上，將鏡湖的自然之美與悠遠的歷史時光相連，打破了時空的界限，賦予鏡湖的美景深厚的歷史底蘊和跨越時空的永恒美感，深化并升華了文章的主旨。②結(jié)構(gòu)上，收束全文，且呼應(yīng)前文對鏡湖月夜的描寫，使文章結(jié)構(gòu)完整、前后呼應(yīng)，無突兀之感。③情感與表達上，表達了作者對鏡湖美景的由衷贊美與深深眷戀，言有盡而意無窮，讓文章余韻悠長，給讀者留下想象空間?！窘馕觥俊痉治觥窟@篇散文通過四季變換的視角展現(xiàn)鏡湖不同時節(jié)的美景。作者以細膩的筆觸描繪了冬雪覆蓋的純凈、春光明媚的生機、夏夜月色的靜謐，將自然景觀與人文情懷巧妙融合。文中運用大量比喻、擬人等修辭手法，使景物描寫生動傳神。通過鏡湖四季之美的刻畫，表達了作者對自然的深切感悟和對生命哲理的思考。文章結(jié)構(gòu)清晰，語言優(yōu)美，意境深遠，展現(xiàn)了人與自然的和諧共生。【11題詳解】本題考查學生品味詞語表達效果、賞析語言的能力。①結(jié)合語境，前文寫鏡湖的春天“溫潤、明凈、純粹”，作者“行至水中央”，眼前是“平靜的鏡湖水”與“絢爛的暨陽春色”，游人并非聚集一處，而是在這遼闊的春光里自由行走、各處分布，“散落”一詞貼合這一實景，恰如其分表現(xiàn)出游人的隨性與自在。②后文寫人“成為這遼闊春天里的一點新綠，一抹淺紅，抑或是一星兒亮黃”，“散落”讓這些作為春色點綴的游人，如同春日里自然生長的色彩般分布在畫面中，讓靜的春色有了動的人間氣息，也讓“人融入了無邊春色”的畫面更鮮活，與段末“人和春天是這樣的近”的核心意境高度契合?！?2題詳解】本題考查學生辨析修辭、賞析寫景語句的能力。“雪孩子”核心特點是銀裝素裹、天真純凈、充滿童話色彩，與鏡湖此時的實景高度契合，比喻的喻體選擇精準，讓抽象的“鏡湖的冬日美”變得具體可感。同時“童話世界里的雪孩子”賦予了鏡湖冬日景致靈動的童趣，讓作者初見鏡湖雪景的美好感受躍然紙上，自然奠定了本段乃至全文對鏡湖美景贊美抒情的基調(diào)，也順理引出后文對路旁、樹上、雕塑周圍的雪，以及雪中湖水的具體描寫。【13題詳解】本題考查學生分析標題作用的能力。①從文章結(jié)構(gòu)來看，全文無雜亂寫景，而是嚴格依循“風花雪月”展開：先濃墨重彩寫冬日鏡湖的雪，突出其純凈；再細致描摹春日鏡湖的花與風，突出其溫潤爛漫，文中多次提及“和煦的風”“爛漫的顏色”“花朵的明媚”；最后寫初夏鏡湖的月夜，突出其沉靜空靈。標題的四個字成為串聯(lián)全文的線索，讓文章形散神聚。②從內(nèi)容與風格來看，“風花雪月”既概括了文章的核心寫景內(nèi)容，又讓鏡湖的美景自帶詩意，與文章中“人和春天是這樣的近”“一顆心似乎正變得輕盈而潔凈”等優(yōu)美的抒情語句風格契合。③從景情關(guān)系來看，作者寫雪時想到“曇花般匆匆的生命”，寫花風時感受到“無拘無束的大自在”，寫月時體會到內(nèi)心的明亮、看到水土的滄海桑田，這些情感與體悟都依附于“風花雪月”的景致，標題成為景與情交融的核心，讓文章的構(gòu)思更有章法，主旨更鮮明?！?4題詳解】本題考查學生分析語段作用的能力。①從內(nèi)容與主旨來看，前文第⑩段寫鏡湖月夜中，作者眺望遠方“看見螺洲島上繽紛的傳說，看見這方水土滄海桑田的歲月，看見時光原野上悄無聲息的斗轉(zhuǎn)星移”，最后一段“千百年前的明月光，正照耀著藍色星球上一個名叫鏡湖的地方”，承接了前文對“時光、歲月、傳說”的思考，將鏡湖置于千百年的時光長河與廣闊的宇宙空間中，讓鏡湖的美有了歷史的厚重感和永恒性，從單純贊美鏡湖的自然之美，升華到對鏡湖兼具自然美與歷史底蘊的贊美，主旨得到提升。②從結(jié)構(gòu)來看，全文最后一部分的描寫對象是鏡湖的月夜，⑦-⑩段圍繞“月”展開，寫月夜的鏡湖、天橋、內(nèi)心的感受，最后一段以“明月光”收尾，直接呼應(yīng)前文的月夜描寫，讓月夜的描寫有了收束，也讓全文對“鏡湖的風花雪月”的描寫完整落幕，結(jié)構(gòu)嚴謹。③從情感與表達來看，最后一段無繁復的寫景與抒情，僅用一句話點明千百年的明月照耀著鏡湖，看似平淡，卻蘊含著作者對鏡湖的珍視與贊美——鏡湖的美，是被時光見證的、永恒的美。簡潔的表達讓文章收筆干脆，又余味無窮，引發(fā)讀者對鏡湖之美的回味與思考。（三）（7分）閱讀下面的作品，完成各題。九日得新字【唐】孟浩然初九未成旬，重陽即此晨。登高聞古事，載酒訪幽人。落帽①恣歡飲，授衣②同試新。茱萸正可佩，折取寄情親。注釋：①《晉書·孟嘉傳》記載桓溫重陽節(jié)率僚屬登龍山宴飲時，山風驟起吹落孟嘉官帽而未覺，孟嘉隨后從容作文應(yīng)對同僚笑談，盡顯名士風范。②指制備寒衣，古代以九月為授衣之時。15.從體裁看，本首詩屬于（）A.古體詩 B.近體詩 C.歌行 D.詩余16.詩人在敘事中寄寓情感，請結(jié)合全詩對此加以分析。【答案】15.B16.①通過敘寫重陽登高、飲酒訪友之樂，寄寓閑適自得之情。②通過引用孟嘉“落帽”典故，寄托對名士風流的追慕與灑脫情懷。③通過描寫“授衣試新”“折茱萸寄親”等細節(jié)，抒發(fā)對時令更迭的感知與對親友的深切惦念?！窘馕觥俊緦дZ】孟浩然《九日得新字》以重陽登高為背景，通過“落帽”“授衣”等典故，將古雅意趣與生活細節(jié)相融。詩中“載酒訪幽人”“折取寄情親”等句，既展現(xiàn)了名士風流，又暗含對親友的思念。語言簡凈，意境清遠，體現(xiàn)了盛唐山水田園詩派的典型風格?！?5題詳解】本題考查學生了解古代文學常識，辨別詩歌體裁的能力。本詩為五言律詩：全詩共八句，每句五字；中間兩聯(lián)“登高聞古事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新”對仗工整；押平聲韻（晨、人、新、親），且符合近體詩平仄格律要求。這些特征均符合近體詩規(guī)范，故不屬于古體詩、歌行或詩余（詞）。故選B?！?6題詳解】本題考查學生分析文章表達方式與思想感情的能力。①首聯(lián)點明重陽時令，頷聯(lián)以“登高聞古事，載酒訪幽人”敘述詩人與友人登高飲酒、尋訪隱士的雅事，敘事中自然透露出超脫塵俗、悠然自得的閑適心境。②頸聯(lián)“落帽恣歡飲”借用東晉孟嘉龍山落帽仍從容應(yīng)對的典故，將當下歡飲場景與歷史名士風流相聯(lián)系，在敘事中含蓄表達了詩人對灑脫不羈、曠達超逸人格的向往與追慕。③尾聯(lián)“授衣同試新”敘述九月制備寒衣、試穿新服的時節(jié)風習，“折取寄情親”則敘述折茱萸以寄遠親的行動，這兩處細節(jié)敘事將節(jié)日習俗與個人行為相結(jié)合，婉轉(zhuǎn)寄托了對時光流轉(zhuǎn)的細膩感知以及對遠方親人深厚而溫馨的牽掛之情。（四）（19分）閱讀下文，完成各題。①王光承，字超世，后改玠右，奉城高橋人。明末清初學者，陳子龍、夏允彝等倡“幾社”，光承兄弟組織求社應(yīng)之。□年資貢入太學。清順治二年，王向南明弘光帝上“江南時務(wù)五策”，皆切中機宜，不用。后南明魯王監(jiān)國，屢下聘書于王，王知時局不可挽，遂佯言墜驢背而傷足，不往。從父赴新昌任歸，絕意仕進，授徒自娛。后與弟光烈徙居石筍里，耕作養(yǎng)父，足不履城郭。其間，清廷數(shù)征，皆固辭不赴。翰林沈荃謁某相國，相國問兩王先生近狀。荃漫應(yīng)之：“實不相識也?！奔葰w故里，荃持贄往訪，值其薙草田間，兄前弟后，蕭然自得。歸舍，具麥飯羹湯，邀荃共食。其高致蓋如此。光承閑時詩文自娛，撫時感事，一寓比興中，恫乎有余悲。②光承幼聰穎，過目成誦，歲科常第一。博學能文，善書工草書其草書縱情揮灑大疏大密走馬當風。曲甚處似枯藤繚繞，直縱處如浪里插篙，參差或如鱗羽，或若牝牡相接。③光承為文宏麗瑰奇，詩出入漢末魏初與盛唐間。草書奇縱，見者爭寶之。王士禎賦詠其草書：“逃名東海上，時復帶經(jīng)鋤，自是高人筆，非關(guān)餓隸書”。著有《易經(jīng)孚尹》《墨卷樂胥》《考卷右梁》《白門易杜》，及《鐮山堂詩集》等行世。17.解釋下列加點詞在句中的意思。（1）皆切中機宜，不用（）（2）遂佯言墜驢背而傷足（）18.結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）荃漫應(yīng)之（）A隨便B.模糊C.緩慢D.放蕩（2）以及《鐮山堂詩集》等行世（）A.立身于世間B.在世間行事C.在世間行走D.在世間流傳19.適合填入第①段方框處的一項是（）A.乃 B.且 C.以 D.夫20.第②段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”標識出來。善書工草書其草書縱情揮灑大疏大密走馬當風21.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。既歸故里，荃持贄往訪，值其薙草田間，兄前弟后，蕭然自得。22.請分析本文作者在第③段引用王士禎詩句的用意?！敬鸢浮?7.①.采用②.假裝18.①.A②.D19.C20.善書/工草書/其草書縱情揮灑/大疏大密/走馬當風21.（沈荃）回到故鄉(xiāng)后，帶著禮物前去拜訪（王光承），正遇到他們在田間除草，兄長在前弟弟在后，安閑自得。22.通過王士禎的詩句，贊其為“高人筆”，側(cè)面烘托王光承草書的高妙境界，強調(diào)其藝術(shù)成就源于隱逸超脫的人生態(tài)度，而非功利目的，從而突出傳主高潔的品格。【解析】【導語】這篇傳記以簡練的筆法勾勒出明末遺民王光承的高潔形象。作者通過“佯言墜驢”“雍草田間”等細節(jié)描寫，生動展現(xiàn)其不仕清廷的決絕態(tài)度；又以“大疏大密走馬當風”的草書評語，暗喻其超逸不羈的品格。特別巧妙的是借沈荃“實不相識”的對話與后續(xù)拜訪的對比，既寫出時人對遺民的保護，又凸顯傳主“蕭然自得”的隱逸風骨。結(jié)尾引用王士禎詩句，以“高人筆”作結(jié)，使人物形象在詩書輝映中更顯立體。全文以事寫人，筆致含蓄而意蘊深遠?！?7題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。（1）用：采納、采用。句意：都切中要害，但未被采納。（2）佯：假裝。句意：就假裝從驢背墜落摔傷腿腳。【18題詳解】本題考查學生理解文言實詞含義之一詞多義的能力。（1）漫：隨意、隨便。句意：沈荃隨口回答。故選A。（2）行世：流行于世，在世間流傳。句意：以及《鐮山堂詩集》等流傳于世。故選D。【19題詳解】本題考查學生理解文言虛詞含義及用法的能力。方框處“年資貢”為名詞，其后有“入太學”的動賓短語，故其前應(yīng)使用介詞“憑借”，句意：憑借年資貢生的身份進入太學。A.乃，連詞，于是。B.且，副詞，暫且、將要。C.以，介詞，憑借。D.句首發(fā)語詞，那。故選C?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：（他）擅長書法，尤其精于草書。他的草書縱情揮灑，布局疏密有致，筆勢如駿馬迎風。“書”為“善”的賓語，意為“擅長書法”，其后應(yīng)斷開；“草書”為“工”的賓語，意為“擅長草書”，其后應(yīng)斷開；“縱情揮灑”“大疏大密”“走馬當風”均為四字詞語，應(yīng)分別在其后斷開。最終斷句為：善書/工草書/其草書縱情揮灑/大疏大密/走馬當風。【21題詳解】本題考查學生理解翻譯文言句子的能力。“既”，……之后；“贄”，禮物；“值”，正逢；“薙草”，除草；“蕭然”，心境清凈悠閑的樣子。【22題詳解】本題考查學生分析引用詩句作用的能力。這段話主要介紹王光承的文學、書法成就，王士禎的詩是為了“賦詠其草書”，故而引用該詩首要作用是為了贊揚其草書成就極高，側(cè)面烘托其草書成就。其次，從詩意來看，“自是高人筆，非關(guān)餓隸書”兩句，不僅是在贊揚其書法，更是通過書法特征“高人筆”來稱贊其人品，乃“世外高人”，具有灑脫隱逸的人生態(tài)度，才能有如此高妙的筆法；而不是尋常人為了謀求衣食的“餓隸”之作。因此引用詩句，也突出了傳主高潔出塵的品格。參考譯文：王光承，字超世，后改字玠右，奉城高橋人。明末清初學者，當陳子龍、夏允彝等人倡導“幾社”時，光承兄弟組織“求社”響應(yīng)。以年資貢生身份入太學。清順治二年，向南京弘光帝上呈“江南時務(wù)五策”，都切中要害，但未被采納。后來南明魯王監(jiān)國，多次下聘書征召他，王光承知道時局已不可挽回，就假裝從驢背墜落摔傷腿腳，拒絕前往。跟隨父親赴新昌任職歸來后，斷絕仕進之念，收徒自娛。后來與弟弟光烈遷居石筍里，耕作贍養(yǎng)父親，足不進城。其間清廷多次征召，他都堅決推辭。翰林沈荃拜謁某位相國時，相國詢問兩位王先生的近況，沈荃隨口答道：“實在不認識?！被氐焦枢l(xiāng)后，沈荃帶著錢財前去拜訪，正遇到他們在田間除草，兄長在前弟弟在后，安閑自得?；氐郊抑?，準備麥飯菜湯，邀請沈荃共食。其高雅志趣大抵如此。光承閑暇時以詩文自娛，感懷時局，常借比興手法抒發(fā)，充滿悲愴之情。光承幼年聰穎，過目成誦，歲科考試常列第一。博學善文，擅長書法，尤其精于草書。他的草書縱情揮灑，布局疏密有致，筆勢如駿馬迎風。曲折處似枯藤纏繞，直縱處如浪中撐篙，參差變化時而如魚鱗鳥羽，時而若陰陽相合。光承文章宏麗奇?zhèn)?，詩歌兼得漢末魏初與盛唐風骨。草書奇絕奔放，見者爭相珍藏。王士禎賦詩詠其草書道：“逃名東海上，時復帶經(jīng)鋤，自是高人筆，非關(guān)餓隸書。”著有《易經(jīng)孚尹》《墨卷樂胥》《考卷右梁》《白門易杜》以及《鐮山堂詩集》等流傳于世。（五）（10分）閱讀下文，完成各題。睡答【五代】陳摶①白云先生臥華山之巔，方醒，有衣冠子金勵問曰：“先生以一睡收天地之混沌，以一覺破今古之往來，妙哉！睡也。睡亦有道乎？（甲）”先生答曰：“有道。凡人之睡也，先睡目，后睡心；吾之睡也，先睡心，后睡目。凡人之醒也，先醒心，后醒目；吾之醒也，先醒目，后醒心。心醒，因見心，乃見世。心睡，不見世，并不見心。（乙）”②勵曰：“睡可無心，醒焉能無心？”先生答曰：“凡人于夢處醒，故醒不醒。吾心于醒處夢，故夢不夢。故善吾醒，乃所以善吾睡；善吾睡，乃所以善吾醒。（丙）”③勵曰：“吾欲學至無心，如何則可？”先生答曰：“對境莫任心，對心莫任境，如是已矣，焉知其他?！币蚴疽栽娫疲骸俺Ｈ藷o所重，惟睡乃為重。舉世此為息，魂離神不動。覺來無所知，知來心愈用?？靶m世中，不知夢是夢。（?。?3.下列對第①段畫線句子的分析錯誤的一項是（）A.拿普通人的睡眠、醒來和“我”的睡眠、醒來進行對比，強調(diào)心神寧靜的重要。B.拿“心醒”和“心睡”進行對比，闡述“心醒”是認識、理解外在世界的基礎(chǔ)。C.從“心睡”到“不見世”，再到“不見心”，正向遞進，推論內(nèi)心沉睡的好處。D.先從現(xiàn)象切入，再剖析心與世界的關(guān)系，為后面提出“無心”的觀點作個鋪墊。24.“睡無心，醒亦無心。”出自原文，把它放回文中，合理的位置是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁25.本文多次運用問答形式論述“睡有道”，請分析這樣安排的作用?！敬鸢浮?3.C24.B25.①使論述聚焦核心，避免內(nèi)容分散，讓問題更醒目，引導讀者關(guān)注文章中心。②以三問引出三答，使說理層層遞進，條理清晰。③增強文章互動性，引導讀者主動思考，提升參與感與理解深度。④打破平鋪直敘的單調(diào)和說理的枯燥，讓行文更生動活潑，提高可讀性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇《睡答》以問答形式展開，展現(xiàn)了五代隱士陳摶的睡眠哲學。文中通過“睡心”與“睡目”的對比，提出“心醒見世”的獨特見解，體現(xiàn)了道家“無心”的修養(yǎng)境界。問答結(jié)構(gòu)層層遞進，從睡眠之道延伸到人生覺醒，最后以詩作結(jié)，含蓄雋永。語言簡練而富有哲理，將日常生活與形而上思考巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了作者超脫塵世的精神追求。【23題詳解】本題考查學生理解句子含義及作用的能力。C.“從‘心睡’到‘不見世’，再到‘不見心’，正向遞進，推論內(nèi)心沉睡的好處”有誤?！靶乃?，不見世，并不見心”中“不見世”與“不見心”是并列關(guān)系，并非正向遞進，且“心睡”是對狀態(tài)的描述，并非“推論內(nèi)心沉睡的好處”。故選C。24題詳解】本題考查學生把握文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。這句話的意思是“睡著時無心，醒來時也無心”；可見該句應(yīng)出現(xiàn)在“睡”“醒”都已闡釋之后，做的總結(jié)；再結(jié)合第二段“勵曰：‘睡可無心，醒焉能無心？’”的疑問，可見，這句話正是針對“睡無心，醒亦無心”而提出的疑問，故應(yīng)放在“乙”處。A.甲處只談到了“睡”，未涉及“醒”。B.其前論述“心醒”“心睡”，其后疑問“睡可無心，醒焉能無心”，最合適。C.此處雖有“睡”“醒”之論，但不涉及“無心”，不合適。D.此處