2025年大學本科一年級（哲學）形而上學階段測試試題及答案

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.以下哪位哲學家被認為是形而上學的重要代表人物之一A.康德B.黑格爾C.亞里士多德D.馬克思2.形而上學研究的核心問題是A.人類的認知能力B.世界的本質(zhì)和存在C.道德倫理規(guī)范D.社會發(fā)展規(guī)律3.下列觀點中，屬于形而上學思維方式的是A.認為事物是不斷變化發(fā)展的B.強調(diào)矛盾的普遍性和斗爭性C.孤立、靜止、片面地看待事物D.主張用聯(lián)系的觀點看問題4.“存在即合理”這一觀點體現(xiàn)了哪種形而上學的思想A.絕對精神論B.宿命論C.實在論D.不可知論5.形而上學中關(guān)于實體的概念，以下理解正確的是A.實體是依賴于其他事物而存在的B.實體是具有獨立實在性的事物C.實體等同于現(xiàn)象D.實體是人的主觀臆想6.以下哪項不屬于形而上學的范疇A.宇宙的起源B.靈魂是否存在C.美的本質(zhì)D.具體科學的實驗方法7.形而上學在探討本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系時，常犯的錯誤是A.過于強調(diào)本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一B.忽視本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)別C.認為本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象反映本質(zhì)D.將本質(zhì)與現(xiàn)象完全割裂8.關(guān)于形而上學中的因果關(guān)系，正確的說法是A.因果關(guān)系是一種必然聯(lián)系B.因果關(guān)系是偶然的C.原因和結(jié)果可以相互顛倒D.因果關(guān)系不存在于客觀世界9.形而上學中關(guān)于時間和空間的觀點，錯誤的是A.時間和空間是絕對的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.時間和空間是相對的D.時間和空間是無限的10.以下哪種哲學流派與形而上學有較為緊密的聯(lián)系A(chǔ).實用主義B.存在主義C.實證主義D.經(jīng)院哲學11.形而上學在研究事物的同一性時，容易出現(xiàn)的問題是A.過于強調(diào)事物的變化B.忽視事物的差異C.認為同一性是絕對的D.認為同一性是相對的12.關(guān)于形而上學中的可能性與現(xiàn)實性，說法錯誤的是A.可能性是尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實性B.現(xiàn)實性是已經(jīng)實現(xiàn)的可能性C.可能性與現(xiàn)實性沒有區(qū)別D.可能性有多種，現(xiàn)實性是唯一的13.形而上學在探討事物的運動時，往往A.正確理解運動與靜止的關(guān)系B.夸大靜止，否認運動C.夸大運動，否認靜止D.認為運動和靜止是相互依存的14.以下哪個問題屬于形而上學中關(guān)于質(zhì)和量的范疇A.一個物體的顏色是什么B.一個物體的重量是多少C.一個物體的性質(zhì)如何D.一個物體的數(shù)量變化規(guī)律15.形而上學在研究規(guī)律時，常把規(guī)律看作A.事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系B.事物外部的偶然聯(lián)系C.一成不變的D.不斷發(fā)展變化的16.關(guān)于形而上學中的必然性與偶然性，錯誤的觀點是A.必然性是事物發(fā)展過程中確定不移的趨勢B.偶然性是事物發(fā)展過程中不確定的趨勢C.必然性通過偶然性表現(xiàn)出來D.偶然性決定必然性17.形而上學在探討事物的整體與部分關(guān)系時，可能會A.正確認識整體與部分的相互依存B.夸大整體，忽視部分C.夸大部分，忽視整體D.認為整體與部分沒有關(guān)系18.以下哪種觀點體現(xiàn)了形而上學的片面性A.全面看待事物的優(yōu)缺點B.只看到事物的一方面，忽略其他方面C.認為事物是多方面相互聯(lián)系的D.承認事物的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化19.形而上學在研究事物的本質(zhì)時，常常A.深入事物內(nèi)部進行分析B.停留在表面現(xiàn)象C.從多個角度綜合考察D.考慮事物的歷史發(fā)展20.關(guān)于形而上學中的抽象與具體，正確的是A.抽象是對具體事物的全面反映B.具體是對抽象的簡單組合C.抽象是從具體事物中抽取出來的共性D.抽象與具體沒有關(guān)系第II卷（非選擇題共60分）（一）簡答題（共3小題，每題10分，共30分）1.簡述形而上學中實體概念的內(nèi)涵及其在哲學思考中的重要性。答：實體是具有獨立實在性的事物。它在哲學思考中至關(guān)重要，是構(gòu)建哲學體系的基石。通過對實體的研究，能深入探討世界的本質(zhì)，明確存在的基本形式。實體概念幫助我們區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)，理解事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和特性，為認識世界提供了一個核心的范疇，使哲學思考圍繞著實體的屬性、關(guān)系等展開，推動哲學不斷探索世界的真實面貌。2.分析形而上學在探討本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系時存在的主要錯誤傾向。答：形而上學在探討本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系時，常將兩者完全割裂。要么過于強調(diào)本質(zhì)，忽視現(xiàn)象的豐富性和變化性，認為本質(zhì)是永恒不變且獨立于現(xiàn)象的，現(xiàn)象只是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，與本質(zhì)無關(guān)；要么過于注重現(xiàn)象，而忽視本質(zhì)的決定性作用，無法透過現(xiàn)象把握事物的內(nèi)在規(guī)律和根本性質(zhì)，導致對事物認識的片面性和表面化，不能真正理解事物的全貌。3.說明形而上學中關(guān)于因果關(guān)系的理解與辯證法中因果關(guān)系理解的差異。答：形而上學將因果關(guān)系看作是一種必然聯(lián)系且是固定不變的，原因和結(jié)果之間是單向的、機械的決定關(guān)系，忽視了因果關(guān)系的復雜性和相互作用。辯證法認為因果關(guān)系是辯證的，原因和結(jié)果相互依存、相互作用，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，因果關(guān)系具有多樣性和復雜性，不是簡單的線性關(guān)系，更強調(diào)從普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的角度去理解因果關(guān)系。（二）辨析題（共1小題，20分）有人認為形而上學就是孤立、靜止、片面地看待世界，這種觀點過于簡單化，形而上學也有其自身的發(fā)展歷程和豐富內(nèi)涵。請對這一觀點進行辨析。答：這種觀點有一定合理性，但也存在片面性。形而上學確實常表現(xiàn)出孤立、靜止、片面地看待世界的特點，將事物看作是彼此孤立、互不聯(lián)系的，忽視事物的發(fā)展變化以及內(nèi)部矛盾的作用。然而，形而上學有著自身漫長的發(fā)展歷程。從古代哲學家對世界本原的探討開始，形而上學就不斷演變。它在研究實體、本質(zhì)、存在等問題上有深入思考，為哲學發(fā)展提供了諸多視角。雖然其思維方式存在局限，但不能簡單地將其歸結(jié)為只是一種片面的看待世界的方式，它在哲學思想的長河中有著獨特的地位和意義，對人類思維的發(fā)展起到了推動作用。（三）材料分析題（共1小題，10分）材料：“有這樣一種觀點，認為世界上的一切事物都是固定不變的，比如石頭就是石頭，永遠不會變成其他東西。事物之間也沒有內(nèi)在的聯(lián)系，彼此獨立存在。這種觀點在很長一段時間里被很多人所接受?！闭堖\用形而上學的相關(guān)知識分析上述觀點。答：上述觀點體現(xiàn)了形而上學孤立、靜止的思維方式。形而上學認為事物是固定不變的，否認事物的發(fā)展變化，就像認為石頭永遠不會變成其他東西，忽視了事物在一定條件下的轉(zhuǎn)化。同時，它認為事物之間沒有內(nèi)在聯(lián)系，彼此獨立存在，這與形而上學孤立地看待事物的觀點相符。這種觀點是片面的，沒有認識到事物的動態(tài)發(fā)展和普遍聯(lián)系，不能正確反映世界的真實面貌，阻礙了人們對世界的深入認識。（四）論述題（共1小題，20分）結(jié)合形而上學的發(fā)展歷程，論述形而上學對人類認識世界和哲學發(fā)展的影響。答：形而上學有著悠久的發(fā)展歷程。在古代，它對世界本原的探討開啟了人類深入思考世界本質(zhì)之路，為哲學奠定了基礎(chǔ)。在中世紀，經(jīng)院哲學中的形而上學雖受宗教影響，但也在一定程度上深化了對一些哲學概念的研究。形而上學對人類認識世界有積極影響，它促使人們?nèi)ヌ綄な挛锏谋举|(zhì)、實體等，推動了思維的深入。然而，其