高三寒假作業(yè)全心全意為師生服務，為教學賦能瑞鑫點教在線古詩文默寫（新高考）_______月_______日星期_______姓名：_______《<論語>十二章》孔子認為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你有仁德的句子是“，”。2.孔子認為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是“，？”。3.強調從近處來說可以侍奉父母，從長遠來說可以輔佐君主的句子是“，”。4.孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“____________，____________”。5.為了表達人們?yōu)樽非笳胬矶I身的精神，我們可以用《〈論語〉十二章》中的“，”這兩句話來概括。孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“”，而能夠持之以恒則是因為“”。7.與“擇其善者而從之，其不善者而改之”所表達的意思相似并成為后世儒生修身養(yǎng)德的座右銘的句子是“，”。8.《〈論語〉十二章》中，孔子強調人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“，？”。9.在《<論語>十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“，”。10.《<論語>十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“，”，意思是還可以團結群眾，抒發(fā)不滿。11.在《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子“，”。12.在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求“”，還要求君子“”，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。13.《論語·泰伯》中“__________________”表明知識分子必須有遠大的抱負和堅強的意志，而其原因是“______________”。14.在《<論語>十二章》中，孔子用“”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強調一旦做到這一點，就能達到“”的效果。15.在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）“任重道遠”，“任重”的原因是“_______________”，“道遠”的原因是“_________________”。16.2021年12月26日是毛澤東誕辰128周年紀念日。我們可以用《<論語>十二章》中的雙重否定句“”贊頌他同學少年時的遠大志向，可以用《屈原列傳》“___________”來形容這位偉大領袖的光輝形象。【參考答案】1．一日克己復禮，天下歸仁焉2．為仁由己，而由人乎哉？3．邇之事父，遠之事君4．克敏于事而慎于言就有道而正焉5．朝聞道，夕死可矣。6．吾止也吾往也7．見賢思齊焉見不賢而內自省也8．人而不仁，如禮何？9．己所不欲勿施于人10．可以群可以怨11.君子食無求飽居無求安?12.敏于事而慎于言就有道而正焉?13.士不可以不弘毅任重而道遠14.克己復禮為仁天下歸仁焉15.仁以為己任死而后已16.士不可以不弘毅雖與日月爭光可也《勸學》1.《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。2.《勸學》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強來證明用心專一的好處，用“，”這一相反的事例來揭示用心不專的壞處。3.《荀子·勸學》中闡述君子廣泛地學習并每天省察自己，在行為上就會沒有錯誤的名句是：“，?！?.《勸學》用博喻的方式強調學習必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅持作用的句子是：“，?！?.《荀子·勸學》中指出：“青，

，

”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。6.《荀子·勸學》中“

，

”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。7.《荀子·勸學》中認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學習的意義是十分重大的。8.《荀子·勸學》中“

，

”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。9．（2025年江蘇蘇州三模）在科技發(fā)展日新月異的當下，面對DeepSeek等人工智能，我們要像《勸學》中“，”所說的那樣，善于借助外界條件，讓技術為我們所用。10．（2025年四川涼山三模）關于學習方法，儒道兩家都曾用“行路”為喻強調“積累”的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“，”。11．（2025年吉林白城一模）古代詩詞中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學》中則用“，”來形象地論述積累的重要性。12.《諫太宗十思疏》中“__________”以“木”設喻說明君主為政的道理，使論證形象生動；在荀子的《勸學》中，同樣用“木”進行比喻論證的句子還有“__________”。13.“蛟”是古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)它的身影，如：“_____________，___________。”14.好的比喻往往取材于生活，巧于運思，如《勸學》中“______”，用磨刀之功比學習之效；《登泰山記》中“______”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧。15.（2025年四川廣安一模）神舟二十一號的成功發(fā)射，離不開中科院大連化物所張洪章團隊日復一日的鉆研，正如荀子《勸學》所言“，”，唯有日積月累，方能成就非凡。16．（2025年甘肅金昌二模）高考前班級召開了勵志主題班會，在班會上班主任引用《荀子·勸學》中的“，”兩句，鼓勵同學們在沖刺階段要不懈努力，堅持到最后?！緟⒖即鸢浮?.上食埃土下飲黃泉2.蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者3.君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣4.鍥而舍之朽木不折5.取之于藍而青于藍?6.故木受繩則直金就礪則利?7.知明而行無過矣博學而日參省乎己??8.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也?9.君子生非異也善假于物也10.故不積跬步無以至千里11.積土成山風雨興焉12.臣聞求木之長者故木受繩則直13.示例1：積水成淵蛟龍生焉（夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞/舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦）14.金就礪則利而半山居霧若帶然15.積土成山風雨興焉/積水成淵蛟龍生焉16.鍥而不舍金石可鏤《屈原列傳（節(jié)選）》在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是“

，

”。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“

，

”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰頭長嘆：“天??！”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳（節(jié)選）》中有形象的描述“

，

”。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“

，

”這一例子進行了論證。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是“

，

”。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實諷刺當世政治的包括“上稱帝嚳，

，

”這三方面。8．在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認為其文字簡練、用辭精到的兩句是“

，

”。9．（2025年四川內江期中）屈原在《離騷》中多借香草美人抒情，司馬遷在《屈原列傳》以“，”兩句解釋了其中的原因。10.《屈原列傳》中，司馬遷運用比喻手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是“_____________，___________”。11．（2025年陜西西安一模）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》文章的內容雖然細小但含義卻極博大，所舉的事例雖淺近但意義卻很深遠的兩句是：“，?！?2．（2025年甘肅嘉峪關一模）《屈原列傳》中，作者連用五句意思相同的話語，以強調的方式表現(xiàn)屈原心懷家國、至死不渝的心志和節(jié)操，并作出了“，”的極高評價。13.在《屈原列傳》（節(jié)選）中，“，”兩句，形象生動地說明了《離騷》在闡明道理與治理國家方面的獨到之處。14.《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原痛心于楚懷王被蒙蔽的兩句是“，”。【參考答案】1．“離騷”者猶離憂也2．邪曲之害公也方正之不容也3．信而見疑忠而被謗?4．故勞苦倦極未嘗不呼天也?5．疾痛慘怛未嘗不呼父母也?6．《國風》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂7.下道齊桓中述湯、武?8.其文約其辭微?9.其志潔故其稱物芳10.自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢11.其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠12.推此志也雖與日月爭光可也13.明道德之廣崇治亂之條貫14.（屈平）疾王聽之不聰也讒餡之蔽明也《諫太宗十思疏》1.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗的句子是“

”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德的句子是“

”。2．在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“

，

”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。3．在中國古代，君王擁有至高無上的權利，常常根據(jù)個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當：君王在向臣民施恩時應做到“

”；而在動用懲罰時應做到“

”。4.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：“

，

”。5．在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“

，

”。6．在《諫太宗十思疏》中，魏征認為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“

，

”，是不可能永遠保持政權的和平美好的。7．在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是“

，

”。8．在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是“

，

”。9．在《諫太宗十思疏》中，魏征用“

，

”指出古代很多帝王守江山難的原因。10.《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子是“，”。11.《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“，”的結論。12．（2025年山東威海三模）歷代有識之士都反對朝廷大興土木，魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗“”，而杜牧《阿房宮賦》中“”句，也以宮殿的數(shù)量之多批評了秦王朝大興土木之舉。13．（2025年河北衡水二模）魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗，要重視百姓，因為百姓可以“”如果只以嚴刑威怒治理天下，那么他們將“”，不利于國家的穩(wěn)定。14．（2025年湖南郴州一模）“琴”是古詩文中常見意象：陶淵明《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，以琴表露自身樂趣；魏征《諫太宗十思疏》中“，”兩句，借琴勸諫太宗。15.（2026屆廣東高三一模）在一次企業(yè)管理論壇上，某企業(yè)家引用《諫太宗十思疏》中魏征對君主“戒驕躁”的勸諫“_______，_______”，強調管理者應該始終保持謙和低調的姿態(tài)，廣納賢言?！緟⒖即鸢浮?．懼滿溢則思江海下百川?樂盤游則思三驅以為度?2.簡能而任之擇善而從之3.恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑?4.載舟覆舟所宜深慎5.思國之安者必積其德義?6.斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長者也7.有善始者實繁能克終者蓋寡8.夫在殷憂必竭誠以待下9.既得志則縱情以傲物?10.竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路11.思國之安者必積其德義12.將有作則思知止以安人矗不知其幾千萬落13.載舟覆舟貌恭而不心服14.鳴琴垂拱不言而化15.念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川《師說》1.韓愈在《師說》中表明自己寫作目的的句子是“，”，可見他對年輕好學者的獎掖之心。2.韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)。3.《師說》中“”一句表現(xiàn)了“士大夫之族”對“巫醫(yī)樂師百工之人”的輕視；但“”，令人奇怪。4.《師說》中，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度：對其子“”，對自身“”。5.韓愈在《師說》中韓愈對“師道之不復”的具體表現(xiàn)進行勾勒描寫的句子是：“，，”。6.韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因：“古之圣人”才智超出一般人很多，“__________”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“__________”。7.韓愈在《師說》中指出古代圣人“________”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“________

”，卻以向老師學習為恥。8.《師說》中，韓愈認為郯子、萇弘等人雖是賢者，但與孔子相比，“_____________”，而孔子以他們?yōu)閹?，其原因是人們懂得道理有先后，“_____________”，如此罷了。9．《師說》中用“，”兩句說明“童子之師”的做法和自己所說的老師有著本質的區(qū)別。10．（2025年甘肅模擬預測）韓愈在《師說》中之所以褒古代圣人，是因為他認為古代圣人“，”。11．（2025年江蘇南通模擬預測）某科技紀錄片解說詞提到：“科學探索的起點是疑問，正如韓愈在《師說》中所言‘，？’有疑惑才能追問，有追問才能有創(chuàng)新。”12．（2025年甘肅慶陽三模）在《師說》一文中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“，”。13.（2025年新課標一卷）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“_____________，_____________”兩句，勉勵學生們青出于藍而勝于藍。14.（2026寧波市高三一模）韓愈《師說》稱贊巫醫(yī)樂師百工之人樂于從師學習的精神，同時也用“________________，________________”兩句展現(xiàn)了當時士大夫們只看門第、官位而不重真才實學的可笑做法?！緟⒖即鸢浮?.余嘉其能行古道作《師說》以貽之2.好古文六藝經(jīng)傳皆通習之3.君子不齒今其智乃反不能及4.擇師而教之則恥師焉5.士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之6.猶且從師而問焉而恥學于師7.其出人也遠矣

其下圣人也亦遠矣8.其賢不及孔子術業(yè)有專攻9.授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也10.其出人也遠矣猶且從師而問焉11人非生而知之者孰能無惑12.聞道有先后術業(yè)有專攻13.是故弟子不必不如師師不必賢與弟子14.位卑則足羞官盛則近諛《阿房宮賦》1. 杜牧在《阿房宮賦》中，用“，”兩句描繪出阿房宮占地極廣、樓閣高聳的宏偉氣勢，凸顯其規(guī)模之宏大。2. 面對阿房宮的奢華，杜牧發(fā)出質問，用“，”兩句追問秦始皇搜刮百姓財物時一絲一毫都不放過，揮霍時卻毫不珍惜，批判其貪婪與浪費。3. 文中以夸張手法寫阿房宮宮殿數(shù)量之多，“，”兩句展現(xiàn)出宮殿連綿不斷、難以計數(shù)的景象，讓人直觀感受其建筑規(guī)模。4. 杜牧在描寫宮女生活時，用“，”兩句表現(xiàn)宮女們清晨梳妝打扮的場景，從細節(jié)處體現(xiàn)宮廷生活的奢華。5. “，”兩句寫出宮女們?yōu)榱说玫角赝醯淖⒁?，精心打扮，卻始終難獲青睞的無奈。6. 文中用“，，”揭示阿房宮中珍寶無數(shù)，這些珍寶并非秦國本土所產(chǎn)，而是從各國掠奪而來，暗示秦的殘暴掠奪。7. 杜牧在分析秦滅亡的原因時，用“，”兩句指出秦統(tǒng)治者不體恤百姓，反而極盡奢華，最終導致天下人反抗。8. 描寫阿房宮走廊和屋檐形態(tài)的句子是“，”，用生動的比喻展現(xiàn)建筑的精巧與獨特。9. “，”兩句寫出阿房宮中音樂聲與宮女們的歌聲交織，營造出熱鬧卻又虛幻的宮廷氛圍。10.在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。11.杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“，”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。12.得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“，”。13.杜牧在《阿房宮賦》中運用夸張和排比的修辭手法寫秦滅六國之后窮奢極侈的生活，其中“”，比在露天谷倉里的谷粒還多；“”，比天下的城池還多。14．杜牧在《阿房宮賦》中認為秦國如果能夠愛護百姓，不會很快滅亡，“，則遞三世可至萬世而為君，？”15.在《阿房宮賦》中，阿房宮中像“__________”一樣的建筑極其眾多，用杜牧的話說就是“______________”。16.在文言文的學習中，我們要善于汲取古人的智慧，如蘇軾在《石鐘山記》中告誡我們“，而臆斷其有無”是不可以的，杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們“，亦使后人而復哀后人也”。17.《阿房宮賦》中與下圖內容相契合的語句是：“，?！薄緟⒖即鸢浮?.覆壓三百余里隔離天日2.奈何取之盡錙銖用之如泥沙3.五步一樓，十步一閣4.明星熒熒開妝鏡也5.有不見者三十六年6.燕趙之收藏韓魏之經(jīng)營齊楚之精英7.族秦者秦也非天下也8.廊腰縵回檐牙高啄9.歌臺暖響春光融融10.使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君11.楚人一炬可憐焦土12.使六國各愛其人則足以拒秦13.釘頭磷磷直欄橫檻14.使秦復愛六國之人誰得而族滅也15.蜂房水渦矗不知其幾千萬落16.事不目見耳聞后人哀之而不鑒之17.廊腰縵回檐牙高啄《六國論》1.蘇洵在《六國論》中分析道，秦國戰(zhàn)爭以外所得土地遠遠多于戰(zhàn)爭所得，因此“________________，________________”，本來就不在于戰(zhàn)爭。2.蘇洵在《六國論》中對北宋王朝的批評是很尖銳的，他說，“________________，________________”，那就連六國都不如了。3.《六國論》中，蘇洵用“________________，________________”這一比喻，形象地批判了六國的賂秦行為。4.蘇洵在《六國論》中借助“________________，________________”，敏銳地提出了對抗秦國的辦法，稱此舉會讓對方寢食難安。5.《六國論》中，蘇洵認為“不賂者以賂者喪”是因為“________________，________________”。6.《六國論》中，蘇洵認為燕趙的滅亡令人同情，因為“________________，________________”。7.借古諷今是古代文人創(chuàng)作時常用的手法之一，如蘇洵在《六國論》的開頭先用“____________”歸納了六國滅亡的原因，又在結尾處用“________________”警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。8.蘇洵《六國論》中，說明齊國滅亡原因的句子是“__________________”，說明燕國招致禍害原因的句子是“__________________”。9.古往今來，眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任，積極建言獻策。有直言進諫的，如魏征在《諫太宗十思疏》中用“_____________________”警戒君王要端正自身，遠離小人；有借古諷今的，如蘇洵在《六國論》中用“_____________________”警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。10.蘇洵在《六國論》中假設，六國若能采用正確策略合力抗秦，那么“______”；他為六國有這樣好的形勢，卻“_______”，導致國力日漸削弱乃至滅亡而悲嘆。11.《過秦論》和《六國論》都是總結前朝滅亡，給后來者以警告的文章?！哆^秦論》強調秦朝滅亡的原因是“_____________?！薄读鶉摗氛撌隽鶉鴾缤龅脑蚴恰癬____________?！?2.用典可使表意豐富，是古詩文中的常見手法。陶淵明《歸去來兮辭》的“________”，借漢朝蔣詡隱居的故事表達了對自然的向往；蘇洵在《六國論》中借《戰(zhàn)國策》中的“以地事秦，________”一句，形象地揭示了“六國破滅，弊在賂秦”的道理。【參考答案】1.秦之所大欲

諸侯之所大患2.茍以天下之大

下而從六國破亡之故事3.以地事秦

猶抱薪救火4.以賂秦之地封天下之謀臣

以事秦之心禮天下之奇才5.（蓋）失強援

不能獨完6.（且）燕趙處秦革滅殆盡之際

可謂智力孤危7.弊在賂秦為國者無使為積威之所劫哉8.與嬴而不助五國也至丹以荊卿為計9.想讒邪則思正身以黜惡為國者無使為積威之所劫哉10.吾恐秦人食之不得下咽也為秦人積威之所劫11.仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦12.三徑就荒猶抱薪救火《答司馬諫議書》1.在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：“，”。2.，《答司馬諫議書》中作者舉了盤庚遷都的歷史事例，面對群起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的：“，”。4.?5.《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“”，根本目的是“”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。6.在《答司馬諫議書》中，王安石強調自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是“，”。?7.在《答司馬諫議書》中，作者表明只想簡單寫回信，不再辯解的句子是“，”。8.魏征在《諫太宗十思疏》中認為怨恨不在大小，“可畏惟人”，提出要以德治國，戒奢以儉；王安石在《答司馬諫議書》中提出盤庚不以百姓怨恨的緣故而改變遷都的計劃，且沒有什么可后悔的，是因為他“_________”：兩者都符合《禮運》中所說的施行大道以“_________”為原則?！緟⒖即鸢浮?．竊以為與君實游處相好之日久而議事每不合2.名實已明而天下之理得矣3.盤庚不為怨者故改其度度義而后動4.所操之術多異故也不任區(qū)區(qū)向往之至5.舉先王之政以興利除弊6.雖欲強聒終必不蒙見察7.故略上報不復一一自辨8.度義而后動天下為公《赤壁賦》1.周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，形容洞簫的尾音婉轉悠長，連綿不斷。2.蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“”；月亮時圓時缺，“”。3.蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉悠長、延綿不盡的樂聲之美。4.《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“，”。5.面對“同俗自媚”的時風批評，蘇軾在《赤壁賦》中以簫聲的凄切悲涼暗喻自身心境，可視為含蓄自辯的兩句是“，”。6.《赤壁賦》中，在探討“盈虛”與“水月”的辯證關系時，與“不變者”視角形成對照，強調萬物瞬息萬變的句子是：“，”。7.蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句描摹了作者與友人乘小舟漂浮江上、舉杯互敬的閑適場景。8.蘇軾《赤壁賦》中直抒渴望與仙人同游、隨明月永存的超脫心愿的兩句是：“，”。9.蘇軾《赤壁賦》中描寫江面美景，與王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”有異曲同工之妙的兩句是“，”。10.《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆：“，?！?1.《赤壁賦》中，描摹扁舟一葉在浩渺江面隨心飄蕩、無拘無束的兩句是：，”。12蘇軾在《赤壁賦》中飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念的句子是“，”?！冻啾谫x》中告訴人們別人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“，”?！冻啾谫x》中描寫詩人行舟的感覺，仿佛身上長上了翅膀的句子是“，”。15.成語“滄海一粟”意為渺小如大海中的一粒粟米，其出處可追溯至蘇軾《赤壁賦》中的兩句：，。16.同樣寫自然生物，《赤壁賦》中，寫作者與自然生靈相伴的閑適之態(tài)的句子是“”；《李憑箜篌引》中，描摹生物因樂聲躍動、盡顯蓬勃生機的句子是“”。17.蘇軾《赤壁賦》中，“”和“”以疊詞描摹乘舟浮游、超然物外之態(tài)，盡顯自由暢快之感。18.古人善用“舟”意象側面描寫樂聲之美。如白居易《琵琶行》中“”，蘇軾《赤壁賦》中的“”。19.與李白《蜀道難》“”同為涉及星宿描寫的句子，《赤壁賦》中“”以星宿點明方位、烘托秋夜赤壁之景。20.酒是古代文人寄情抒懷的重要載體，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中以“”抒憑吊之情；在《赤壁賦》中，則以“”寫與友人江上對酌，繼而引發(fā)人生渺渺的慨嘆。21.《赤壁賦》開篇，寫與友人泛舟赤壁，吟誦《詩經(jīng)?陳風?月出》的兩句是“，”。22《赤壁賦》中描繪秋江爽朗澄清之景，也體現(xiàn)作者怡然自得心境的句子是“，”。23.《赤壁賦》中，“，”兩句以簡潔的動作勾勒出曹操破荊州、下江陵后志得意滿、傲視群雄的豪邁形象。24.（2024年全國乙卷）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上。與蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句所寫的景致特別相像。25.（2025年全國二卷）周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中的“_______________，______________”兩句形容洞簫的尾音婉轉悠長，連綿不斷。26.（2025河南信陽二模）蘇軾在《赤壁賦》中寫到客人聽了蘇子的一番說理之后非常歡喜時，不僅以神態(tài)描寫和動作描寫來表現(xiàn)客人的歡喜心情，還通過“，”的場景描寫，從側面表現(xiàn)客人豁然開朗后極其歡暢喜悅的心情。【參考答案】1.余音裊裊不絕如縷2.而未嘗