高2024級第二次月考參考答案（語文）1.D(“因描述性語句而喪失結(jié)構(gòu)性力量和活力”錯。原文是“如果一個理論將其中所有的論證一一抽出,那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡”。)2.A(“因?yàn)檫壿嬆芰εc生俱來地存在于他的大腦中”錯。材料一最后一段說的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的”，所以不是與生俱來的。)3.B(用“流霜”比喻月色的皎潔，用“汀上白沙看不見”創(chuàng)設(shè)了江天一派澄明的畫面，語言看似不合邏輯，但有別樣的表達(dá)效果，體現(xiàn)“無理而妙”的藝術(shù)效果。)4.①材料一運(yùn)用了比喻論證及假設(shè)論證:將“定理”比喻為“基石”，將“有效邏輯理論”的建立比喻為“精美的大廈”的建立，生動形象地說明兩者關(guān)系;假設(shè)理論中論證缺失造成的后果，有力證明了有效邏輯推論的重要性。②材料二運(yùn)用了引用論證和舉例論證:引用劉勰、嚴(yán)羽、魯迅的言論論證“無理而妙”，更有說服力;以《西廂記》中的句子為例，生動直觀讓人體會到“無理而妙”的藝術(shù)效果。(每點(diǎn)2分)5.①表面上看違背邏輯和理性?！盎钪鴧s死了”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②無理之中存在有理，藝術(shù)效果有邏輯基礎(chǔ)。作者這樣說其實(shí)隱藏著“精神”和“肉體”這兩個評判人生的角度。③違背事理但是藝術(shù)上合乎情理，屬于“無理而妙”。含蓄地表達(dá)了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。(每點(diǎn)2分)6.B.【解析】B項(xiàng)說法錯誤。為“胡老師的離世”埋下伏筆的是簡陋的屋頂和砸在房頂上的飛石。7.A【解析】A項(xiàng)中的“是因?yàn)橛X得自己無能為力”說法錯誤。胡老師獨(dú)自離開并不是因?yàn)橛X得自己無能為力，而是在思考怎樣滿足孩子們的愿望。師愛無言，行動無聲。這一行為為后面礦長支持移栽胡楊樹埋下伏筆。8.①用神態(tài)、動作細(xì)節(jié)描寫凸顯人物性格。如“胡老師被我們打動了，眼眶有些紅”，胡老師的情感外化，體現(xiàn)出他對學(xué)生們的理解和憐愛；“下課時他沒有和我們告別，獨(dú)自走了”，推動了情節(jié)發(fā)展，外化人物心理活動。②用語言細(xì)節(jié)描寫揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫人物的性格、追求。如“胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事”，面對惡劣的教學(xué)環(huán)境，胡老師還能學(xué)以致用、苦中作樂，是見其豁達(dá)的內(nèi)心。③用環(huán)境描寫烘托人物。小說描寫礦區(qū)自然環(huán)境特色，渲染時代氛圍，在這樣艱苦的環(huán)境下，胡老師還在想方設(shè)法地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)知識，其教書育人、關(guān)愛學(xué)生的教師形象更加高大。（每點(diǎn)2分，共4分，答對2點(diǎn)即得4分。）9.①希望之樹。在荒山禿嶺、寸草不生的地方，樹能帶給人們綠萌，帶來生機(jī)，帶來希望。②鄉(xiāng)愁之樹。在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。③精神之樹。在逐漸成長的孩子們及所有人的眼中，樹是美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)。（每點(diǎn)2分，共6分）10.BDF?【解析】“為衡”是謂語，“于張儀”是“為衡”的后置狀語，其后斷開，故B處需要涂黑；“山東諸侯”作主語，“歲被秦禍”作謂語，“歲”是時間狀語修飾“被秦禍”，故D處需要涂黑；“目割地以求”表示行為和目的，“事秦之歡”是“求”的賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，賓語后應(yīng)斷開，故F處需要涂黑。斷句：已而為衡于張儀（后置狀語，后斷）/而（轉(zhuǎn)折連詞，前斷）山東諸侯歲被秦禍（主謂結(jié)構(gòu)，后斷）/日割地以求事秦之歡（賓語，后斷）/卒至于地盡而國為墟。11.D?【解析】A項(xiàng)，正確。有害/嫉妒。B項(xiàng)，正確。戰(zhàn)爭/兵器。C項(xiàng)，正確：兩個“克“都是“能夠”的意思。D項(xiàng)?！坝梅ㄏ嗤闭f法錯誤。二者用法不同。名詞使動用法使……有序/名詞作動詞，稱帝。故選D項(xiàng)。12:C、D【解析】C項(xiàng)，“李楨認(rèn)為后世之人不應(yīng)該痛恨秦國而批判其殘暴”說法錯誤。材料二“夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪”明確表明，李楨承認(rèn)后世之人因?yàn)榍貒臍埍┒春匏！耙杂嘤^之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”是說李楨覺得六國也和秦國一樣有稱霸天下的想法和行為，不能僅僅怪罪秦國，并不是說不應(yīng)該痛恨秦國的殘暴?！昂笾撜撸魏裼诹鶉?，而必為之圖存也哉”強(qiáng)調(diào)的是后人不應(yīng)過分偏袒六國，并非否定對秦國殘暴的批判。D項(xiàng)，“胼手胝足”理解有誤，是指手和腳因?yàn)殚L期勞作而磨出厚厚的老繭，形容人長期辛勤勞作，十分辛苦。13.（1）四國的百姓，沒有一年不是攜帶糧食扛著武器來對抗秦這個敵國。（2）一個戍卒發(fā)動起義，天子的宗廟就被毀壞（或譯為國家滅亡）；（秦王子嬰）自己死在別人手里，被天下人恥笑，這是什么原因呢。【解析】（1）“裹”，攜帶；“荷”，扛著；“無虛歲”，“沒有空閑的年份”即“每年都”或者“沒有一年不”。（2）“作難”譯為“起事”或“發(fā)動起義”，“為天下笑者”是被動句（“為”表被動），“七廟隳”被毀壞（或譯為國家滅亡）。14.①合縱抗秦，不與秦連橫親善。②四國助韓、魏，合軍戍守御秦。③不溺攻伐詐虞，不效秦之所為。【解析】①根據(jù)材料一“蓋六國之勢，莫利于為從，莫害于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢也”“六國固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也”可知，六國應(yīng)堅(jiān)持合縱抗秦，不能與秦連橫親善，否則會有禍患。②根據(jù)材料一“四國誠能歲更各國之一軍，命一偏將提之，以合成韓、魏而佐其勢，則是六國之師日萃于韓、魏之郊，仰關(guān)而伺秦”可知，四國要幫助韓、魏，每年更換各國一支軍隊(duì)合軍戍守，增強(qiáng)抗秦勢力。③根據(jù)材料二“夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也““惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅”可知，六國不應(yīng)沉溺于攻伐、詐虞，不能效仿秦國的行為，否則最終會自取滅亡。參考譯文：材料一：六國的形勢，沒有比實(shí)行合縱政策更有利的，沒有比實(shí)行連橫政策更有害的。實(shí)行合縱政策就會安全，實(shí)行連橫政策就會危險，這是必然的形勢。當(dāng)六國從蘇秦那兒開始推行合縱政策，秦國人十五年不敢窺伺出兵進(jìn)犯函谷關(guān)。之后從張儀開始推行連橫政策，于是崤山以東的諸侯國每年遭到秦國的攻伐，每日割地給秦國以求得秦國的歡心，最終到了土地被占盡國家淪為廢墟（的地步）。六國固然曾經(jīng)收獲合縱的利益，可是最終失敗于實(shí)行連衡政策的禍害，它們的災(zāi)禍在于自己與應(yīng)該親近的國家去作戰(zhàn)，而忘記了它們應(yīng)該仇恨的國家的緣故啊。有人說，韓、魏兩國，是與秦國接壤的國家。秦軍玫打韓、魏兩國，在百里范圍內(nèi)作戰(zhàn)；秦軍攻打其他四國，是在千里范圍之外作戰(zhàn)。韓、魏兩國遭到秦兵的攻擊，短到一天之內(nèi)；而它們等待其他諸侯國的救援，卻在三個月之外。秦國攻打了韓、魏已回國休整士卒，而四國守邊的將士還來不及得到消息。如今只拿一張空洞的契約來役使韓、魏戍守邊防，那么秦人就必然加緊對韓、魏的進(jìn)攻而大力挫敗它們。這就讓韓、魏兩國迅速遭受災(zāi)禍，而齊、楚、燕、趙反而處于唇亡齒寒的可憂境地，不是最好的策略呀。四國的百姓，沒有一年不是攜帶糧食扛著武器來對抗秦這個敵國，然而始終不能有一天解除秦帶來的禍患。四國假如真能夠每年更換本國的一支軍隊(duì)，命令一名偏將率領(lǐng)他們，一起戍衛(wèi)韓、魏來輔助加強(qiáng)韓、魏的力量，那么六國的軍隊(duì)，每天聚集在韓、魏兩國邊界，眼望函谷關(guān)而窺伺著秦國。秦軍果真勇敢，即使六國軍隊(duì)每天向秦軍辱罵、挑戰(zhàn)，（秦軍）必定不敢輕易出擊，而冒腹背受敵的危險。材料二：后人痛恨秦國的原因，難道不是因?yàn)榍貒鴼埍﹩?？?jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，不可以只歸罪于秦國呀。在那個時候，東方諸侯建立的國家，沒有一個能超過秦國的；它們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于互相欺騙，強(qiáng)國吞并弱圖，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)而災(zāi)禍不斷，竟然沒有停止的一年。假使有像秦一樣擅于利用有利形勢的諸侯國，又能得到上天的幫助，未必不會又增加一個秦國。只是它們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此最終使自己衰弱而導(dǎo)致滅亡。這樣說的原因，是什么呢？就是因?yàn)殄e在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨(dú)自做了而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助罷了。唉！自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天地嚴(yán)重；到了戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊，難道它能讓六七個君王凌駕于人民之上，每天驅(qū)趕無辜的人民，讓他們手腳都長了厚厚的老繭，尸骨暴露在野外，以致最終被虐殺嗎？上天一定不這樣做?。∫虼饲貒ㄈ绻┎皇菢O其強(qiáng)盛，（就）不能消滅六國而稱帝；不稱帝，那么它的罪惡不會達(dá)到極點(diǎn)，他沒有惡貫滿盈，也不會迅速滅亡。所有這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后世的評論，為什么看重六國，而一定要為它們謀劃保全之策呢！材料三：見教材。15.A【解析】“流露出詩人悠閑自在的心境”錯誤，首聯(lián)寫詩人連續(xù)登臨名樓，暗示詩人漂泊輾轉(zhuǎn)的生涯?！靶⊥t灑最宜秋”點(diǎn)明煙波亭清曠宜人的秋景，看似閑適，實(shí)則暗含孤寂——秋日蕭瑟最易引發(fā)愁思。故選A。16.（1）戴詩之愁：①個人羈旅懷鄉(xiāng)之愁。“憑欄日暮懷鄉(xiāng)國”直接抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)、對故國的思念之愁。②家國淪喪之愁。煙波亭地處長江戰(zhàn)略要地，詩人面對“接天煙浪”“古今無盡大江流”，感嘆豪杰不生、機(jī)事難息，暗含家國淪喪之愁，收復(fù)無望之憤。③歷史變遷、世事無常之愁?！肮沤駸o盡大江流”以江水永恒反襯人世無常，暗含對南宋國運(yùn)衰微的無奈與悲涼。（2）張?jiān)娭睿孩儆巫铀紜D的相思之愁?！鞍自啤憋h忽不定，象征游子的行蹤漂泊；“青楓浦”作為傳統(tǒng)離別意象，烘托思婦在明月樓中的愁緒。②生命哲思——人生易逝之愁。在“江畔何人初見月”的哲學(xué)追問中，抒發(fā)明月長存而人生易逝之愁，哀而不傷。（評分細(xì)則：每點(diǎn)2分。張?jiān)娭畲鸪鋈魏我稽c(diǎn)2分，戴詩之愁答出任意兩點(diǎn)4分，共6分）【解析】（1）戴詩之愁：①“憑欄日暮懷鄉(xiāng)國”

寫詩人在暮色中倚著欄桿，遙望遠(yuǎn)方，心中涌起對故鄉(xiāng)和故國的深深思念之情。直接抒發(fā)詩人的愁思。②“崔顥詩中舊日愁”借崔顥《黃鶴樓》之典，將個人羈旅之愁升華為對山河破碎的憂思。煙波亭地處長江戰(zhàn)略要地，詩人面對“接天煙浪”“古今無盡大江流”，感嘆豪杰不生、機(jī)事難息，暗含家國淪喪之愁，對朝廷茍安、收復(fù)無望的憤懣。③“古今無盡大江流”以永恒奔流的江水對照短暫的人事興衰，與杜甫“不盡長江滾滾來”異曲同工，充滿歷史虛無感，抒發(fā)詩人歷史變遷、世事無常之愁。（2）張?jiān)娭睿孩佟鞍自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁”用借景抒情的手法，傳遞了游子思婦的相思之情。②詩人在“江畔何人初見月”的哲學(xué)追問中，將個體相思升華為人類共通的生命缺憾。其愁源于明月長存而人生易逝的宇宙意識，哀而不傷，充滿唐詩特有的空靈與超邁。17.（1）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿(或者“復(fù)”)醒。（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（3）故其稱物芳；故死而不容。18.①顯而易見（不言而喻）②顛沛流離③念念不忘（牽腸掛肚）（每處1分，共3分）【解析】①處，此處要突出的是“答案”非常明顯，不用說就可以知道、明白。故可填“顯而易見”或“不言而喻”。顯而易見：（事情、道理）非常明顯，很容易看清楚。②處，此處要突出的是杜甫曾經(jīng)的生活狀態(tài)，他一生都在漂泊。故可填“顛沛流離”。顛沛流離：生活艱難，四處流浪。③處，聯(lián)系上下文可知，此處要表達(dá)的是杜甫在自己陷人悲慘境地時仍心系人民的命運(yùn)。故可填“念念不忘”或“牽腸掛肚”。念念不忘：牢記在心，時刻不忘。19.人民大眾被他的文人情懷感動，才會建起草堂來紀(jì)念他，緬懷他，這份心意（情感）歷經(jīng)千百年而不變。（每改對一處得2分，共4分）【解析】畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇恰熬拺阉?，紀(jì)念他”語序不當(dāng)，為照應(yīng)“建起草堂”，應(yīng)該先“紀(jì)念”，再“緬懷”。二是“歷經(jīng)千百年而不變”缺少主語，可用“這份心意（情感）等。20.①將鳥巢與鳥兒的關(guān)系和茅草房與民族的關(guān)系類比。②化抽象為具體，便于讀者理解，生動形象地寫出了我們這個民族和茅草房之間的緊密關(guān)系。體現(xiàn)了茅草房帶給中華民族的溫暖和美好。每點(diǎn)2分，共4分）【解析】類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描的一種文學(xué)表現(xiàn)手法。其作用是借助類似事物的特征突出刻畫本體事物的特征，更淺顯形象地加深對本體事物的理解，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想?！傍B巢伴隨著鳥兒”和“茅草房伴隨著我們這個民族”有相似性，又屬于同類事物，體現(xiàn)了茅草房帶給中華民族的溫暖和美好，這個屬于宏觀整體角度。讓“茅草房”和“鳥巢”，“我們這個民族”和“鳥兒”產(chǎn)生聯(lián)系，化難為易，變陌生為熟悉，生動形象地寫出了我們這個民族和茅草房之間的關(guān)系。21.A【解析】C.D帶比喻義，表示脆弱之意。和文中的“嬌嫩”的意義和用法相同。B、C.D三項(xiàng)側(cè)重于本義與嬌美之意。故選A項(xiàng)。22.①為保護(hù)人體健康搭建一道鋼鐵同盟②想提升免疫力③最終到達(dá)腸道的有益菌數(shù)量很有限（意思相近即可，每處2分，共6分）【解析】①處，由前文“人體衛(wèi)士”和后文“這個同盟軍團(tuán)”等詞語可以推出中心語是“同盟”或“同盟軍”，從句子的銜接來看，這一句承前表目的，可填“為保護(hù)人體健康搭建一道鋼鐵同盟”。②處，此處是承接第一段的話題，第一段已交代了免疫力和腸道、菌群的關(guān)系，根據(jù)第二段“腸道想健康，其申的有益菌就必須占據(jù)優(yōu)勢地位”分析，可填“想提升免疫力”。③處，根據(jù)前文“在經(jīng)過人體、到達(dá)腸道的過程”不難找到本句的主語是“有益菌”，加上“損兵折將”的提示，可填“最終到達(dá)腸道的有益菌數(shù)量很有限”。23.結(jié)合材料中文天祥的英雄氣節(jié)、魯迅的平凡擔(dān)當(dāng)，以及兩種對英雄的不同認(rèn)知，核心立意需圍繞“英雄的多元形態(tài)”“平凡與偉大的關(guān)聯(lián)”展開，以下是參考立意方向，附簡要闡釋：立意一：丹心不必驚天動地，平凡堅(jiān)守亦照汗青核心觀點(diǎn)：文天祥的“丹心”是一種精神氣節(jié)，并非只有驚天動地的壯舉才能體現(xiàn)。魯迅所說的“一木一石”正是無數(shù)平凡人在各自崗位上默默奉獻(xiàn)的寫照。真正的英雄精神，既可以是國家危難時的挺身而出，也可以是日常生活中的執(zhí)著堅(jiān)守。展開方向：從歷史與現(xiàn)實(shí)中舉例：如文天祥、黃繼光是“大英雄”，而環(huán)衛(wèi)工人、鄉(xiāng)村教師、科研工作者等則是“平凡英雄”。結(jié)合自身學(xué)習(xí)：努力做好每一道題、每一個實(shí)驗(yàn)，積累“一木一石”，也是在踐行英雄精神。立意二：英雄氣在抉