秘密★啟用前2025年秋高一期末教學質(zhì)量評價語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并收回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著短視頻平臺的快速發(fā)展與我國相關(guān)政策的持續(xù)推進，短視頻在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出越來越大的作用，對鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義。從傳播技術(shù)層面而言，這些短視頻因其拍攝便捷，內(nèi)容短小精悍，“煙火氣”濃郁等特點，愈發(fā)受到村民的歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播力度較大。短視頻的推廣不斷刷新了網(wǎng)絡(luò)受眾對鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)認知，進一步構(gòu)建起美好農(nóng)村的新形象。同時，短視頻的普及使越來越多的非專業(yè)人士也可以參與進來，促使鄉(xiāng)村振興理念借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的優(yōu)勢更好地表達出來。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展角度來講，短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的紐帶。傳播方式的便捷性以及對地域空間界限的打破，使受眾用小小的手機就可以體驗豐富多彩的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)。一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，新型農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷現(xiàn)狀，通過短視頻的即時傳播與清晰表達，可以表現(xiàn)得更加富有吸引力，能為線下實體引入流量，帶動銷量，形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。有些創(chuàng)業(yè)人士通過拍攝優(yōu)質(zhì)的系列短視頻，逐漸建立起具有個性化色彩的品牌，從而借數(shù)字經(jīng)濟的紅利把企業(yè)做大做強。短視頻連接農(nóng)產(chǎn)品和市場，連接鄉(xiāng)村與城市，更發(fā)揮著連接數(shù)字經(jīng)濟與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用。要更好地發(fā)揮短視頻的功效，進一步助力鄉(xiāng)村振興，須多管齊下。一方面，要推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。不僅要用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與實體經(jīng)濟相結(jié)合，推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)開展相關(guān)的講座培訓等，幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根。另一方面，要制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標準，提升內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量品質(zhì)，帶動更多的網(wǎng)民參與到短視頻制作中。（摘編自王滄《發(fā)揮短視頻功效，助力鄉(xiāng)村振興》）材料二：淳樸、舒緩、詩意的田園生活寄托著很多人對抗現(xiàn)代性焦慮的情感，而“煙火氣”與“新農(nóng)具”的結(jié)合，加速了鄉(xiāng)村生活的數(shù)字化遷徙，不僅成就了一批“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，也帶動了農(nóng)村商業(yè)模式創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興邁向更新、更高的發(fā)展階段。但是，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，也暴露出一些不容忽視的問題。短視頻中的農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離了真實客觀。這既包括部分自媒體以同質(zhì)化，娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容，誤導了人們對農(nóng)村的認識，也包括一些網(wǎng)紅把農(nóng)村生活抽離土地，進行過度包裝。短視頻媒介建構(gòu)的農(nóng)村雖然不可能完全等同于現(xiàn)實，但創(chuàng)作者應(yīng)充分理解，個人主觀傳播和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動是鄉(xiāng)土文化傳播的雙重因素，不可偏廢。鏡頭里的“詩和遠方”或“人間煙火”都只是鄉(xiāng)村豐富圖景的某個側(cè)面，要多元表達、準確呈現(xiàn)，就要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗，深層洞察。短視頻中的農(nóng)村形象在“短平快”的影響下，模糊了鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實。鄉(xiāng)土文化是發(fā)端并積淀于特定地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和。農(nóng)村題材短視頻使鄉(xiāng)村的一地一隅被“看見”，但是，不少創(chuàng)作者或把影像當作記錄日常生活的工具，或模仿成熟網(wǎng)紅流量變現(xiàn)的路線，導致大多數(shù)短視頻“只看今朝不見歷史，只抓表象不挖文化”。恰如專家所指出的，短視頻沒有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已一再驗證，缺失了對聚焦主體的深層思考，一味培養(yǎng)受眾惰性思維的產(chǎn)品，“同質(zhì)”積累只會迅速引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，最終空留一地雞毛的瑣碎內(nèi)容與負向發(fā)展的生態(tài)閉環(huán)。短視頻中的農(nóng)村形象在“自我呈現(xiàn)”的過度消費里，忽視了城鄉(xiāng)間的交流互鑒。農(nóng)村題材短視頻的火爆，離不開時代背景：在城市化進程快速推進的當下，如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播與進一步豐富，勢必會造成很多農(nóng)民無法從農(nóng)村生活中找到歸屬感。短視頻借助平臺屬性與技術(shù)賦能，打通了城鄉(xiāng)對話的數(shù)字通道，城鄉(xiāng)居民得以形成“圍觀與展示”的互動關(guān)系，為建構(gòu)具有新時代氣息的鄉(xiāng)土文化景觀提供了可能。但隨著同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴重，農(nóng)村不再是獨具魅力的“活生生”的所在，而是越來越向標簽化靠攏，甚至刻意迎合大眾對農(nóng)村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的農(nóng)村形象與受眾的想象無異，受眾興趣將斷崖式下跌，交流便不復存在，流量也無以為繼。相反，農(nóng)村題材短視頻應(yīng)從個性到達共情，在“我”中得見“我們”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，便是以“城鄉(xiāng)之別”尋得廣泛共鳴的一例。我們需要更多向上、向善的短視頻與“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，需要對他們更多一些耐心與提醒，讓新媒體真正為鄉(xiāng)村振興注入活力，讓更多人了解廣袤鄉(xiāng)村的魅力與潛力，推動鄉(xiāng)村發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。（摘編自呂帆《農(nóng)村題材短視頻還須厚植生活基礎(chǔ)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.短視頻因其便捷、精悍和富有“煙火氣”的特點，成為不斷刷新網(wǎng)絡(luò)受眾對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)認知、構(gòu)建美好農(nóng)村新形象的有效載體。B.短視頻不僅能夠連接農(nóng)產(chǎn)品與市場、鄉(xiāng)村與城市，更能在數(shù)字經(jīng)濟與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)之間發(fā)揮關(guān)鍵的紐帶作用，形成產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)。C.當前所有農(nóng)村題材短視頻都在“濾鏡”下偏離了真實客觀，過度包裝農(nóng)村生活，誤導了人們對農(nóng)村的認識。D.鄉(xiāng)土文化是帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和，但一些短視頻只記錄表象，缺乏對文化內(nèi)核的挖掘。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.只要幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用好網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，就能推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根，從而完全實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。B.農(nóng)村題材短視頻火爆的深層時代背景是城市化快速推進，而鄉(xiāng)土文化傳播不力導致農(nóng)民在農(nóng)村生活中找不到歸屬感。C.短視頻“同質(zhì)化”積累最終會引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，其根本原因在于平臺算法推薦機制存在缺陷，應(yīng)予以技術(shù)修正。D.像《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》這樣的作品，成功之處在于從個人敘事中找到城鄉(xiāng)共鳴，實現(xiàn)了共情傳播。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。農(nóng)村題材短視頻憑借傳播便捷、充滿“煙火氣”的特質(zhì)，在助力鄉(xiāng)村振興中扮演著重要角色。然而，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，________：部分內(nèi)容過度包裝，偏離鄉(xiāng)村真實樣貌；不少創(chuàng)作浮于表面，漠視鄉(xiāng)土文化內(nèi)核；還有作品過度消費農(nóng)村形象，________。要讓短視頻真正賦能鄉(xiāng)村振興，需多措并舉：一方面，既要推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。另一方面，也要________，提升內(nèi)容生產(chǎn)品質(zhì)，推動鄉(xiāng)村短視頻產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。4.兩則材料均圍繞“農(nóng)村題材短視頻與鄉(xiāng)村振興”的話題展開論述，但各有側(cè)重，請具體分析兩則材料論述的側(cè)重點。5.陶淵明的《歸園田居（其一）》勾勒出質(zhì)樸自然、充滿鄉(xiāng)土本真的田園圖景，寄托了對田園生活的向往。請結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勣r(nóng)村題材短視頻應(yīng)如何創(chuàng)作，才能既展現(xiàn)鄉(xiāng)土本真魅力，又有效助力鄉(xiāng)村振興。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。爺爺為什么不吃高粱米粥（節(jié)選）端木蕻良九一八的風刮到第十個年頭，關(guān)外的高粱地還浸著霜氣。天剛蒙蒙亮，鐵蛋就被奶奶的咳嗽聲鬧醒，揉著眼睛扒著炕沿往外瞧，見爺爺正蹲在院角的老槐樹下，脊背駝得像塊曬干的谷穗，手里摩挲著半塊磨得發(fā)亮的銅煙鍋，眼神直勾勾盯著遠處的高粱地，連鐵蛋湊到跟前都沒察覺?！盃敔?，該吃粥了！”鐵蛋扯了扯爺爺?shù)囊陆?。灶臺上，奶奶正把冒著熱氣的高粱米粥舀進粗瓷碗，白汽裹著米香飄滿小屋?？蔂敔攨s搖了搖頭，站起身往屋里走，路過鍋臺時連看都沒看那碗粥，徑直坐到炕頭，從墻縫里摸出一張泛黃的照片，照片上是個穿軍裝的年輕漢子，眉眼和爺爺有幾分相像?！坝植怀园。俊蹦棠虈@了口氣，把粥碗往鐵蛋面前推了推，“你爺爺這毛病，都十年了。”鐵蛋捧著碗，吸溜著熱粥，想起昨天村里來的馬老師說，爺爺是在“守忌”。馬老師是個白面書生，穿件洗得發(fā)白的藍布長衫，據(jù)說是南邊來的，不肯給日本人教“王道樂土”，才跑到這偏遠村子躲著。晌午時分，馬老師挎著布包走進院子，手里攥著本卷邊的書。爺爺正坐在門檻上編筐，看見馬老師，眼皮都沒抬。馬老師卻不介意，挨著爺爺坐下，指著遠處的高粱地說：“大叔，這地要是種上麥子，收成能好些?！睜敔攼灪咭宦暎骸胺N啥都一樣，收了也未必能到自己手里?！辫F蛋蹲在一旁聽著，見馬老師從布包里掏出塊干硬的麥餅，掰了一半遞給爺爺，爺爺卻擺手拒絕。馬老師自己咬了一口，嚼得費勁，含糊著說：“大叔，我知道您心里堵得慌。十年前的今天，北大營的槍聲，您忘不了。”爺爺編筐的手猛地一頓，竹條“啪”地斷了一根?！拔覂鹤?，”爺爺?shù)穆曇羯硢〉孟癖簧凹埬ミ^，“就在北大營當差。九一八那天，鬼子打進來，他沒跑，跟弟兄們守到最后一顆子彈?！辫F蛋這才知道，照片上的漢子是自己從未見過的大伯。奶奶端著水過來，眼圈發(fā)紅：“那天之后，你爺爺就再也不在這天吃高粱米粥了，說要給你大伯‘留飯’，說陽間人不動的東西，陰間的他能收到。”馬老師放下麥餅，沉默了片刻，從懷里掏出一張紙，上面寫著“不食周粟”四個字?！按笫澹艜r候有伯夷叔齊，亡國之后不食周粟，餓死在首陽山上。您這是……”爺爺瞥了眼那張紙，冷冷地說：“我不懂啥伯夷叔齊，我只知道，我兒子是中國人，死在鬼子手里，我不能忘了?！闭f著，村東頭傳來馬蹄聲，伴隨著鬼子的吆喝聲。馬老師臉色一變，爺爺立刻站起身，把馬老師往柴房推：“快躲起來！”鐵蛋跟著跑進柴房，從縫隙里看見幾個鬼子端著槍闖進院子，為首的翻譯官扯著嗓子喊：“有沒有窩藏抗聯(lián)的？有沒有私藏禁書的？”爺爺站在院子中央，雙手背在身后，腰桿挺得筆直：“我們就是種地的老百姓，啥也沒有?！惫碜铀蚜税胩欤瑳]找到啥，就踹翻了鍋臺，那碗沒動過的高粱米粥灑了一地。翻譯官臨走時，看見墻上掛著的照片，伸手就要扯，爺爺突然撲過去，一把抱住翻譯官的胳膊，怒吼道：“不準碰他！”鬼子端起槍對準爺爺，奶奶尖叫著撲過來，卻被鬼子推倒在地。就在這時，柴房的門突然被撞開，馬老師舉著一把劈柴刀沖出來，大喊著：“不準欺負老百姓！”可他哪里是鬼子的對手，沒幾下就被鬼子按在地上。爺爺趁著鬼子分心，撿起地上的斷竹條，猛地戳向一個鬼子的腿。鬼子疼得嚎叫，槍聲瞬間響起。鐵蛋嚇得閉上眼，等再睜開時，看見爺爺捂著胸口倒在地上，鮮血從指縫里滲出來。鬼子罵罵咧咧地走了，院子里只剩下奶奶的哭聲和馬老師的喘息聲。馬老師抱著爺爺，淚水順著臉頰往下淌：“大叔，您這是何苦……”爺爺喘著氣，抓住馬老師的手，指了指地上灑掉的高粱米粥，斷斷續(xù)續(xù)地說：“替我……給我兒子……留口飯……”說完，頭一歪，再也沒了氣息。夕陽把高粱地染成血紅色，鐵蛋看見馬老師站起身，把那張寫著“不食周粟”的紙鋪在爺爺身邊，然后對著爺爺?shù)倪z體深深鞠了一躬。他拿起爺爺沒編完的筐，繼續(xù)編了起來，動作笨拙卻堅定。鐵蛋摸了摸爺爺冰冷的手，突然明白，爺爺不是不吃高粱米粥，他是在用自己的方式，守著家國的骨氣。6.下列對文本節(jié)選部分內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇交代“九一八的風刮到第十個年頭”，既點明時間背景，也暗示了抗戰(zhàn)的持久與艱難，為情節(jié)展開鋪墊基調(diào)。B.爺爺十年來在這天不食高粱米粥的行為，既源于對犧牲兒子的思念，也蘊含著對侵略者的憎恨，是樸素家國情懷的體現(xiàn)。C.馬老師“不肯給日本人教‘王道樂土’”的細節(jié)，側(cè)面揭露了日偽的文化殖民統(tǒng)治，也交代了他流亡至此的原因。D.爺爺最終為保護兒子照片而犧牲，這一情節(jié)過于突兀，與前文他表現(xiàn)出的性格不符，削弱了人物形象的真實性。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（）A.文中對“高粱地”的描寫多次出現(xiàn)，既作為自然環(huán)境勾勒出東北農(nóng)村的地域特色，也象征著東北人民頑強不屈的生命力。B.本文以第一人稱敘事，通過孩子眼睛觀察成人世界的苦難與堅守，既增強了故事的真實性，也讓主題表達更含蓄委婉。C.爺爺與馬老師對話，既展現(xiàn)了不同階層中國人的愛國情懷，也通過“伯夷叔齊”的典故，提升了小說的文化內(nèi)涵。D.本文善用細節(jié)刻畫人物，如爺爺摩挲銅煙鍋、編筐時竹條斷裂等細節(jié)，精準傳達出人物內(nèi)心的情感波動，生動傳神。8.請結(jié)合文本，簡要分析“爺爺”這一人物形象的特點。9.小說中多次出現(xiàn)“高粱米粥”，請結(jié)合文本分析其作用。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·游沙湖》）材料二：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料三：黃州之謫，于蘇軾而言，非僅患難，實為精神之新生。初至之時，俸祿斷絕，家口眾多，生活困頓，然其不困于境遇，躬耕東坡，自號“東坡居士”，于困苦中尋得安身立命之所。長江赤壁，為其常游之地，江風山月觸發(fā)幽思，夜游赤壁，與客泛舟，寫下前后《赤壁賦》，以“物與我皆無盡也”之理，超脫遷謫之苦。其在黃州，亦廣結(jié)友人，或同游山水，或煮酒論文。遇麻橋聾醫(yī)龐安常，以紙筆交流，引為知己，同游清泉寺，見蘭溪西流，作《浣溪沙》詞，吟出“誰道人生無再少？君看流水尚能西”的曠達之語。蘇軾之幸，在于逆境中不失本心，于自然與友朋間安放情志，終成其文學與人格之巔峰。（節(jié)選自林語堂《蘇東坡傳》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。有洗筆A泉B水C極甘D下E臨F蘭溪G溪水H西流11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.絕，超過，與《勸學》中“而絕江河”的“絕”意思相同。B.卒，最終、終究，與《送東陽馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”意思相同。C.適，享有，與成語“適可而止”中的“適”意思不同。D.謫，官吏降職并調(diào)到邊遠地方，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽城”的“謫”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾在黃州買田求醫(yī)，與龐安常結(jié)伴同游清泉寺，二人的交往充滿雅趣，游覽途中寫下《浣溪沙》一詞。B.蘇軾被貶黃州后生活困頓，卻始終秉持曠達的襟懷，寄情山水間感悟哲思，創(chuàng)作出前后《赤壁賦》等名篇。C.蘇軾在《赤壁賦》中以江水明月為喻來展開論述，闡釋變與不變的哲理，彰顯出隨遇而安的心境。D.三則材料文體相同，都圍繞蘇軾謫居黃州生活展開，材料一、二側(cè)重事件記述，材料三側(cè)重創(chuàng)作梳理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。（2）惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。14.林語堂說：“黃州之謫，于蘇軾而言，非僅患難，實為精神之新生。”請結(jié)合三則材料，概括蘇軾在黃州能夠?qū)崿F(xiàn)“精神新生”的原因。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。夜雪白居易已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?5.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《春雪》首聯(lián)以“都未”“初驚”，寫出久盼春色的急切與初見草芽的驚喜。B.《春雪》中“嫌”“穿”二字將白雪擬人化，賦予其活潑靈動的情趣。C.《夜雪》從觸覺、視覺、聽覺角度寫雪，“折竹聲”側(cè)面烘托雪落之輕。D.兩首詩均避開直接寫雪形態(tài)，分別通過想象和側(cè)面描寫來營造意境。16.兩首詩均以“雪”為描寫對象，但表達的情感有所不同。請結(jié)合詩句，簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周末在城里工作的小語回到兒時居住的老宅院，精致的雕花窗欞與石階依舊，卻再也沒有那些熟悉的身影，恰似李煜《虞美人》中“__________，__________”。（2）在《琵琶行》中，白居易聽聞琵琶女的坎坷身世，聯(lián)想到自身的貶謫遭遇，不由得發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，道盡天涯失意人的共鳴。（3）古人常以情景交融的手法寫詩歌，借“月”這一意象營造意境，如《赤壁賦》中的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。請再寫出一句借“月”營造意境的詩句：“__________，__________?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2025年的網(wǎng)絡(luò)熱詞里，藏著年輕人的生活態(tài)度與時代脈博?！盎钊烁小背闪松缃黄脚_的“流量密碼”——比起精修到失真的照片，大家更愛那些帶著小瑕疵的日常；“數(shù)字游民”背著電腦在洱海邊敲代碼，把“工作自由”過成了現(xiàn)實；“預(yù)制XX”的吐槽從菜單蔓延到生活，年輕人拒絕“按模板長大”；而“賽博對賬”里，中外網(wǎng)友曬出早餐與通勤，用煙火氣打破了刻板印象。這些新詞像一面棱鏡，折射出智能時代的柔軟與銳度。②不過，熱詞的傳播也藏著小“陷阱”：有人把“韌性”錯寫成“紉性”，將“具身智能”誤寫為“俱身智能”；還有人在句子里寫“數(shù)字游民不僅能遠程辦公，所以能平衡生活”，邏輯鏈條明顯“卡殼”。更有意思的是，“XX基礎(chǔ)，XX不基礎(chǔ)”的句式被玩出了花樣：“作業(yè)基礎(chǔ)，熬夜不基礎(chǔ)”“零花錢基礎(chǔ)，想買的谷子不基礎(chǔ)”，反差感里全是青春的小無奈。③新晉網(wǎng)絡(luò)熱詞也成了同學們的“聊天暗號”?！疤善绞絻?nèi)卷”說出了大家面對學業(yè)競爭的矛盾心情，“云陪伴”讓異地的好朋友也能隨時分享日常，“數(shù)字游民”是同學們對未來自由職業(yè)生活的美好想象，“情緒價值”也成了大家判斷友誼的重要標準。這些新詞要么總結(jié)了身邊的社會現(xiàn)象，要么描繪了心里的想法，在課間聊天、朋友圈評論里經(jīng)常能看到。不過也有老師說，像“栓Q”“絕絕子”這類詞，意思模糊不清，寫進作文里會顯得很隨意；還有些熱詞沒火多久就被新的代替了，大家總追著用新詞，反而讓表達變得不踏實。是網(wǎng)絡(luò)新詞讓語言變豐富了，還是讓語言變得不規(guī)范了，同學們對此持肯定態(tài)度。18.下列對文中加點詞語的分析和理解，不正確的一項是（）A.“流量密碼”，將“活人感”比作“流量密碼”，暗示其是解鎖流量算法的關(guān)鍵。B.“躺平式內(nèi)卷”結(jié)合了“躺平”和“內(nèi)卷”的意思，能體現(xiàn)中學生面對學業(yè)競爭的復雜心態(tài)。C.“云陪伴”中的“云”和“云課堂”“云打卡”里的“云”意思一樣，都指通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的虛擬互動。D.“栓Q”“絕絕子”這類網(wǎng)絡(luò)詞生動有趣，不管日常聊天還是寫作文，用起來都很合適。19.下列對文中第一段畫橫線的四個詞語的字音字形的說法，不正確的一項是（）A.“脈博”應(yīng)為“脈搏”。B.“瑕疵”的讀音應(yīng)為“xiázī”。C.“蔓延”一詞，無需修改。D.“棱鏡”的讀音應(yīng)為“l(fā)éngjìng”。20.文中第三段畫波浪線的句子有兩處語病，請把正確的句子寫在橫線上。原句：是網(wǎng)絡(luò)新詞讓語言變豐富了，還是讓語言變得不規(guī)范了，同學們對此持肯定態(tài)度。改為：___________________________________21.文中第二段提到的“XX基礎(chǔ)，XX不基礎(chǔ)”是2025年的流行句式，請簡要分析這種句式流行的原因。22.請結(jié)合材料內(nèi)容和自身實際，談?wù)勚袑W生應(yīng)該如何使用網(wǎng)絡(luò)新詞。三、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。青春，是生命長河中最耀眼的浪花；青春，是人生畫卷里最絢爛的篇章。它承載著熱血與夢想，也交織著迷茫與求索。以上材料引發(fā)了你對青春怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

秘密★啟用前2025年秋高一期末教學質(zhì)量評價語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并收回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著短視頻平臺的快速發(fā)展與我國相關(guān)政策的持續(xù)推進，短視頻在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出越來越大的作用，對鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義。從傳播技術(shù)層面而言，這些短視頻因其拍攝便捷，內(nèi)容短小精悍，“煙火氣”濃郁等特點，愈發(fā)受到村民的歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播力度較大。短視頻的推廣不斷刷新了網(wǎng)絡(luò)受眾對鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)認知，進一步構(gòu)建起美好農(nóng)村的新形象。同時，短視頻的普及使越來越多的非專業(yè)人士也可以參與進來，促使鄉(xiāng)村振興理念借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的優(yōu)勢更好地表達出來。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展角度來講，短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的紐帶。傳播方式的便捷性以及對地域空間界限的打破，使受眾用小小的手機就可以體驗豐富多彩的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)。一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，新型農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷現(xiàn)狀，通過短視頻的即時傳播與清晰表達，可以表現(xiàn)得更加富有吸引力，能為線下實體引入流量，帶動銷量，形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。有些創(chuàng)業(yè)人士通過拍攝優(yōu)質(zhì)的系列短視頻，逐漸建立起具有個性化色彩的品牌，從而借數(shù)字經(jīng)濟的紅利把企業(yè)做大做強。短視頻連接農(nóng)產(chǎn)品和市場，連接鄉(xiāng)村與城市，更發(fā)揮著連接數(shù)字經(jīng)濟與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用。要更好地發(fā)揮短視頻的功效，進一步助力鄉(xiāng)村振興，須多管齊下。一方面，要推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。不僅要用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與實體經(jīng)濟相結(jié)合，推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)開展相關(guān)的講座培訓等，幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根。另一方面，要制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標準，提升內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量品質(zhì)，帶動更多的網(wǎng)民參與到短視頻制作中。（摘編自王滄《發(fā)揮短視頻功效，助力鄉(xiāng)村振興》）材料二：淳樸、舒緩、詩意的田園生活寄托著很多人對抗現(xiàn)代性焦慮的情感，而“煙火氣”與“新農(nóng)具”的結(jié)合，加速了鄉(xiāng)村生活的數(shù)字化遷徙，不僅成就了一批“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，也帶動了農(nóng)村商業(yè)模式創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興邁向更新、更高的發(fā)展階段。但是，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，也暴露出一些不容忽視的問題。短視頻中的農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離了真實客觀。這既包括部分自媒體以同質(zhì)化，娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容，誤導了人們對農(nóng)村的認識，也包括一些網(wǎng)紅把農(nóng)村生活抽離土地，進行過度包裝。短視頻媒介建構(gòu)的農(nóng)村雖然不可能完全等同于現(xiàn)實，但創(chuàng)作者應(yīng)充分理解，個人主觀傳播和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動是鄉(xiāng)土文化傳播的雙重因素，不可偏廢。鏡頭里的“詩和遠方”或“人間煙火”都只是鄉(xiāng)村豐富圖景的某個側(cè)面，要多元表達、準確呈現(xiàn)，就要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗，深層洞察。短視頻中的農(nóng)村形象在“短平快”的影響下，模糊了鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實。鄉(xiāng)土文化是發(fā)端并積淀于特定地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和。農(nóng)村題材短視頻使鄉(xiāng)村的一地一隅被“看見”，但是，不少創(chuàng)作者或把影像當作記錄日常生活的工具，或模仿成熟網(wǎng)紅流量變現(xiàn)的路線，導致大多數(shù)短視頻“只看今朝不見歷史，只抓表象不挖文化”。恰如專家所指出的，短視頻沒有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已一再驗證，缺失了對聚焦主體的深層思考，一味培養(yǎng)受眾惰性思維的產(chǎn)品，“同質(zhì)”積累只會迅速引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，最終空留一地雞毛的瑣碎內(nèi)容與負向發(fā)展的生態(tài)閉環(huán)。短視頻中的農(nóng)村形象在“自我呈現(xiàn)”的過度消費里，忽視了城鄉(xiāng)間的交流互鑒。農(nóng)村題材短視頻的火爆，離不開時代背景：在城市化進程快速推進的當下，如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播與進一步豐富，勢必會造成很多農(nóng)民無法從農(nóng)村生活中找到歸屬感。短視頻借助平臺屬性與技術(shù)賦能，打通了城鄉(xiāng)對話的數(shù)字通道，城鄉(xiāng)居民得以形成“圍觀與展示”的互動關(guān)系，為建構(gòu)具有新時代氣息的鄉(xiāng)土文化景觀提供了可能。但隨著同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴重，農(nóng)村不再是獨具魅力的“活生生”的所在，而是越來越向標簽化靠攏，甚至刻意迎合大眾對農(nóng)村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的農(nóng)村形象與受眾的想象無異，受眾興趣將斷崖式下跌，交流便不復存在，流量也無以為繼。相反，農(nóng)村題材短視頻應(yīng)從個性到達共情，在“我”中得見“我們”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，便是以“城鄉(xiāng)之別”尋得廣泛共鳴的一例。我們需要更多向上、向善的短視頻與“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，需要對他們更多一些耐心與提醒，讓新媒體真正為鄉(xiāng)村振興注入活力，讓更多人了解廣袤鄉(xiāng)村的魅力與潛力，推動鄉(xiāng)村發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。（摘編自呂帆《農(nóng)村題材短視頻還須厚植生活基礎(chǔ)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.短視頻因其便捷、精悍和富有“煙火氣”的特點，成為不斷刷新網(wǎng)絡(luò)受眾對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)認知、構(gòu)建美好農(nóng)村新形象的有效載體。B.短視頻不僅能夠連接農(nóng)產(chǎn)品與市場、鄉(xiāng)村與城市，更能在數(shù)字經(jīng)濟與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)之間發(fā)揮關(guān)鍵的紐帶作用，形成產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)。C.當前所有農(nóng)村題材短視頻都在“濾鏡”下偏離了真實客觀，過度包裝農(nóng)村生活，誤導了人們對農(nóng)村的認識。D.鄉(xiāng)土文化是帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和，但一些短視頻只記錄表象，缺乏對文化內(nèi)核的挖掘。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.只要幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用好網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，就能推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根，從而完全實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。B.農(nóng)村題材短視頻火爆的深層時代背景是城市化快速推進，而鄉(xiāng)土文化傳播不力導致農(nóng)民在農(nóng)村生活中找不到歸屬感。C.短視頻“同質(zhì)化”積累最終會引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，其根本原因在于平臺算法推薦機制存在缺陷，應(yīng)予以技術(shù)修正。D.像《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》這樣的作品，成功之處在于從個人敘事中找到城鄉(xiāng)共鳴，實現(xiàn)了共情傳播。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。農(nóng)村題材短視頻憑借傳播便捷、充滿“煙火氣”的特質(zhì)，在助力鄉(xiāng)村振興中扮演著重要角色。然而，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，________：部分內(nèi)容過度包裝，偏離鄉(xiāng)村真實樣貌；不少創(chuàng)作浮于表面，漠視鄉(xiāng)土文化內(nèi)核；還有作品過度消費農(nóng)村形象，________。要讓短視頻真正賦能鄉(xiāng)村振興，需多措并舉：一方面，既要推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。另一方面，也要________，提升內(nèi)容生產(chǎn)品質(zhì)，推動鄉(xiāng)村短視頻產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。4.兩則材料均圍繞“農(nóng)村題材短視頻與鄉(xiāng)村振興”的話題展開論述，但各有側(cè)重，請具體分析兩則材料論述的側(cè)重點。5.陶淵明的《歸園田居（其一）》勾勒出質(zhì)樸自然、充滿鄉(xiāng)土本真的田園圖景，寄托了對田園生活的向往。請結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勣r(nóng)村題材短視頻應(yīng)如何創(chuàng)作，才能既展現(xiàn)鄉(xiāng)土本真魅力，又有效助力鄉(xiāng)村振興?！敬鸢浮?.C2.D3.①.暴露諸多問題②.忽視城鄉(xiāng)交流互鑒③.制定內(nèi)容標準4.①材料一：側(cè)重短視頻在鄉(xiāng)村振興中的積極作用和具體措施。從傳播技術(shù)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟角度分析短視頻的優(yōu)勢，并提出推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地、制定內(nèi)容標準等建議。②材料二：側(cè)重農(nóng)村題材短視頻的現(xiàn)存問題和改進方向。批判“濾鏡化”“同質(zhì)化”等現(xiàn)象，強調(diào)需深挖文化內(nèi)核、促進城鄉(xiāng)交流，倡導向上向善的內(nèi)容創(chuàng)作。5.①真實記錄鄉(xiāng)村生活：避免過度濾鏡化，展現(xiàn)質(zhì)樸自然的田園圖景。②深挖文化內(nèi)核：挖掘鄉(xiāng)土文化歷史積淀（如傳統(tǒng)技藝、生態(tài)智慧），避免浮于表象。③結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟：利用短視頻連接產(chǎn)銷、推廣特色產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟良性循環(huán)?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料從正反兩面探討了短視頻在鄉(xiāng)村振興中的作用。材料一聚焦短視頻的技術(shù)賦能和經(jīng)濟效益，強調(diào)其連接城鄉(xiāng)、促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的積極作用，提出通過技術(shù)培訓和內(nèi)容標準提升助力鄉(xiāng)村發(fā)展。材料二則批判性指出當前農(nóng)村題材短視頻存在的三大問題：失真化呈現(xiàn)、文化內(nèi)涵缺失和同質(zhì)化傾向，呼吁創(chuàng)作者扎根生活、挖掘文化內(nèi)核，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共情傳播?！?題詳解】本題考查學生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“所有農(nóng)村題材短視頻都”錯誤。材料二提到短視頻中的農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離真實客觀，但并未說“所有”農(nóng)村題材短視頻都如此，而是“部分自媒體”和“一些網(wǎng)紅”的行為。選項以偏概全，擴大了范圍。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析和評價材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“只要……就能推動……完全實現(xiàn)”錯誤。材料一提到“推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地”需要多管齊下，包括網(wǎng)絡(luò)設(shè)備利用、技術(shù)培訓等，選項表述過于絕對。B.“鄉(xiāng)土文化傳播不力導致農(nóng)民在農(nóng)村生活中找不到歸屬感”錯誤。材料二“如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播與進一步豐富，勢必會造成很多農(nóng)民無法從農(nóng)村生活中找到歸屬感”，提到鄉(xiāng)土文化傳播不力是背景之一，但只是假設(shè)性結(jié)果，“如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播”，而非既定事實。C.“其根本原因在于平臺算法推薦機制存在缺陷”錯誤。材料二提到“同質(zhì)化”積累會引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，但未提及“根本原因在于平臺算法推薦機制”，選項說法于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行情境補寫的能力。①此處是領(lǐng)起句，后文列舉短視頻創(chuàng)作的一系列短板，再結(jié)合材料二首段“農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，也暴露出一些不容忽視的問題”，故可填：暴露諸多問題。②此處和“過度消費農(nóng)村形象”并列，繼續(xù)談農(nóng)村題材短視頻的缺點，材料二第三段“短視頻中的農(nóng)村形象在‘自我呈現(xiàn)’的過度消費里，忽視了城鄉(xiāng)間的交流互鑒”，故可填：忽視城鄉(xiāng)交流互鑒。③此處是解決措施，結(jié)合材料一末段“制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標準，提升內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量品質(zhì)”，故可填：制定內(nèi)容標準?！?題詳解】本題考查學生概括分析和比較材料的能力。①材料一：“短視頻在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出越來越大的作用，對鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義”，“從傳播技術(shù)層面而言，這些短視頻因其拍攝便捷，內(nèi)容短小精悍”“從鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展角度來講，短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的紐帶”，改進舉措“要推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地”，“制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標準”，側(cè)重短視頻在鄉(xiāng)村振興中的積極作用和具體措施。②材料二：“農(nóng)村形象在‘濾鏡’下偏離了真實客觀……同質(zhì)化，娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容”，“要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗，深層洞察”，“需要更多向上、向善的短視頻”，側(cè)重農(nóng)村題材短視頻的現(xiàn)存問題和改進方向?！?題詳解】本題考查學生探究問題并提出見解的能力。①真實記錄鄉(xiāng)村生活：材料二提到農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離真實客觀，故要避免過度濾鏡化，真實地呈現(xiàn)農(nóng)村，展現(xiàn)質(zhì)樸自然的田園圖景，如農(nóng)事勞作、民俗風情等。②深挖文化內(nèi)核：文中有“鄉(xiāng)土文化是發(fā)端并積淀于特定地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和”，故要挖掘鄉(xiāng)土文化的歷史積淀，如傳統(tǒng)技藝、生態(tài)智慧，避免浮于表象。③結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟：文中有“短視頻連接農(nóng)產(chǎn)品和市場，連接鄉(xiāng)村與城市，更發(fā)揮著連接數(shù)字經(jīng)濟與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用”“短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)的紐帶”“為線下實體引入流量，帶動銷量，形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)”，故要利用短視頻連接產(chǎn)銷、推廣特色產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟良性循環(huán)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。爺爺為什么不吃高粱米粥（節(jié)選）端木蕻良九一八的風刮到第十個年頭，關(guān)外的高粱地還浸著霜氣。天剛蒙蒙亮，鐵蛋就被奶奶的咳嗽聲鬧醒，揉著眼睛扒著炕沿往外瞧，見爺爺正蹲在院角的老槐樹下，脊背駝得像塊曬干的谷穗，手里摩挲著半塊磨得發(fā)亮的銅煙鍋，眼神直勾勾盯著遠處的高粱地，連鐵蛋湊到跟前都沒察覺。“爺爺，該吃粥了！”鐵蛋扯了扯爺爺?shù)囊陆?。灶臺上，奶奶正把冒著熱氣的高粱米粥舀進粗瓷碗，白汽裹著米香飄滿小屋?？蔂敔攨s搖了搖頭，站起身往屋里走，路過鍋臺時連看都沒看那碗粥，徑直坐到炕頭，從墻縫里摸出一張泛黃的照片，照片上是個穿軍裝的年輕漢子，眉眼和爺爺有幾分相像?！坝植怀园?？”奶奶嘆了口氣，把粥碗往鐵蛋面前推了推，“你爺爺這毛病，都十年了?！辫F蛋捧著碗，吸溜著熱粥，想起昨天村里來的馬老師說，爺爺是在“守忌”。馬老師是個白面書生，穿件洗得發(fā)白的藍布長衫，據(jù)說是南邊來的，不肯給日本人教“王道樂土”，才跑到這偏遠村子躲著。晌午時分，馬老師挎著布包走進院子，手里攥著本卷邊的書。爺爺正坐在門檻上編筐，看見馬老師，眼皮都沒抬。馬老師卻不介意，挨著爺爺坐下，指著遠處的高粱地說：“大叔，這地要是種上麥子，收成能好些。”爺爺悶哼一聲：“種啥都一樣，收了也未必能到自己手里。”鐵蛋蹲在一旁聽著，見馬老師從布包里掏出塊干硬的麥餅，掰了一半遞給爺爺，爺爺卻擺手拒絕。馬老師自己咬了一口，嚼得費勁，含糊著說：“大叔，我知道您心里堵得慌。十年前的今天，北大營的槍聲，您忘不了?！睜敔斁幙鸬氖置偷匾活D，竹條“啪”地斷了一根?！拔覂鹤?，”爺爺?shù)穆曇羯硢〉孟癖簧凹埬ミ^，“就在北大營當差。九一八那天，鬼子打進來，他沒跑，跟弟兄們守到最后一顆子彈?！辫F蛋這才知道，照片上的漢子是自己從未見過的大伯。奶奶端著水過來，眼圈發(fā)紅：“那天之后，你爺爺就再也不在這天吃高粱米粥了，說要給你大伯‘留飯’，說陽間人不動的東西，陰間的他能收到。”馬老師放下麥餅，沉默了片刻，從懷里掏出一張紙，上面寫著“不食周粟”四個字。“大叔，古時候有伯夷叔齊，亡國之后不食周粟，餓死在首陽山上。您這是……”爺爺瞥了眼那張紙，冷冷地說：“我不懂啥伯夷叔齊，我只知道，我兒子是中國人，死在鬼子手里，我不能忘了?！闭f著，村東頭傳來馬蹄聲，伴隨著鬼子的吆喝聲。馬老師臉色一變，爺爺立刻站起身，把馬老師往柴房推：“快躲起來！”鐵蛋跟著跑進柴房，從縫隙里看見幾個鬼子端著槍闖進院子，為首的翻譯官扯著嗓子喊：“有沒有窩藏抗聯(lián)的？有沒有私藏禁書的？”爺爺站在院子中央，雙手背在身后，腰桿挺得筆直：“我們就是種地的老百姓，啥也沒有?！惫碜铀蚜税胩?，沒找到啥，就踹翻了鍋臺，那碗沒動過的高粱米粥灑了一地。翻譯官臨走時，看見墻上掛著的照片，伸手就要扯，爺爺突然撲過去，一把抱住翻譯官的胳膊，怒吼道：“不準碰他！”鬼子端起槍對準爺爺，奶奶尖叫著撲過來，卻被鬼子推倒在地。就在這時，柴房的門突然被撞開，馬老師舉著一把劈柴刀沖出來，大喊著：“不準欺負老百姓！”可他哪里是鬼子的對手，沒幾下就被鬼子按在地上。爺爺趁著鬼子分心，撿起地上的斷竹條，猛地戳向一個鬼子的腿。鬼子疼得嚎叫，槍聲瞬間響起。鐵蛋嚇得閉上眼，等再睜開時，看見爺爺捂著胸口倒在地上，鮮血從指縫里滲出來。鬼子罵罵咧咧地走了，院子里只剩下奶奶的哭聲和馬老師的喘息聲。馬老師抱著爺爺，淚水順著臉頰往下淌：“大叔，您這是何苦……”爺爺喘著氣，抓住馬老師的手，指了指地上灑掉的高粱米粥，斷斷續(xù)續(xù)地說：“替我……給我兒子……留口飯……”說完，頭一歪，再也沒了氣息。夕陽把高粱地染成血紅色，鐵蛋看見馬老師站起身，把那張寫著“不食周粟”的紙鋪在爺爺身邊，然后對著爺爺?shù)倪z體深深鞠了一躬。他拿起爺爺沒編完的筐，繼續(xù)編了起來，動作笨拙卻堅定。鐵蛋摸了摸爺爺冰冷的手，突然明白，爺爺不是不吃高粱米粥，他是在用自己的方式，守著家國的骨氣。6.下列對文本節(jié)選部分內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇交代“九一八的風刮到第十個年頭”，既點明時間背景，也暗示了抗戰(zhàn)的持久與艱難，為情節(jié)展開鋪墊基調(diào)。B.爺爺十年來在這天不食高粱米粥的行為，既源于對犧牲兒子的思念，也蘊含著對侵略者的憎恨，是樸素家國情懷的體現(xiàn)。C.馬老師“不肯給日本人教‘王道樂土’”的細節(jié)，側(cè)面揭露了日偽的文化殖民統(tǒng)治，也交代了他流亡至此的原因。D.爺爺最終為保護兒子照片而犧牲，這一情節(jié)過于突兀，與前文他表現(xiàn)出的性格不符，削弱了人物形象的真實性。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（）A.文中對“高粱地”的描寫多次出現(xiàn)，既作為自然環(huán)境勾勒出東北農(nóng)村的地域特色，也象征著東北人民頑強不屈的生命力。B.本文以第一人稱敘事，通過孩子的眼睛觀察成人世界的苦難與堅守，既增強了故事的真實性，也讓主題表達更含蓄委婉。C.爺爺與馬老師的對話，既展現(xiàn)了不同階層中國人的愛國情懷，也通過“伯夷叔齊”的典故，提升了小說的文化內(nèi)涵。D.本文善用細節(jié)刻畫人物，如爺爺摩挲銅煙鍋、編筐時竹條斷裂等細節(jié)，精準傳達出人物內(nèi)心的情感波動，生動傳神。8.請結(jié)合文本，簡要分析“爺爺”這一人物形象的特點。9.小說中多次出現(xiàn)“高粱米粥”，請結(jié)合文本分析其作用?！敬鸢浮?.D7.B8.①愛子情深：十年如一日在忌日“留飯”，摩挲照片，拒喝高粱米粥，體現(xiàn)對兒子的思念。②剛烈不屈：面對日軍呵斥腰桿挺直，用生命守住家國骨氣。③勇敢無畏：面對日軍搜捕，果斷將馬老師推進柴房躲藏，為護兒子照片挺身拼命。④沉默寡言：平日少言寡語，常獨自凝望高粱地，喪子之痛與國恨始終郁結(jié)于心。9.①情節(jié)線索：從奶奶舀粥、爺爺拒粥、粥被打翻、爺爺囑托“留口飯”，“高粱米粥”貫穿全文，讓情節(jié)脈絡(luò)清晰。②象征作用：高粱米粥是東北土地的主要糧食，象征著民族根基；爺爺“不食”又“留飯”象征對亡靈的告慰和對民族氣節(jié)的堅守。③深化主題：一碗“高粱米粥”由“家食”變?yōu)椤皣馈?，把家庭私痛與民族大義重合，揭示亡國之痛深入普通百姓日常，讓堅守家國骨氣、反抗侵略的主題更具體。④塑造人物：爺爺十年拒食高粱米粥的行為，凸顯其對兒子的思念和對民族氣節(jié)的堅守；奶奶熬粥、嘆粥的細節(jié)，烘托出奶奶的溫柔與無奈?！窘馕觥俊緦дZ】選文以東北農(nóng)村為背景，通過鐵蛋的視角，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期普通百姓的家國情懷。爺爺十年不食高粱米粥的細節(jié)，既是悼念亡子的儀式，更是對侵略者的無聲抗爭。小說以“高粱地”“粥”為意象，交織鄉(xiāng)土氣息與民族氣節(jié)，馬老師的加入深化了知識分子的愛國主題。結(jié)尾爺爺?shù)臓奚c“不食周粟”的呼應(yīng)，將個人悲情升華為集體記憶，筆觸質(zhì)樸卻力透紙背。【6題詳解】本題考查學生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“這一情節(jié)過于突兀，與前文他表現(xiàn)出的性格不符，削弱了人物形象的真實性”錯誤。前文已鋪墊爺爺對兒子的深切思念，面對日軍觸碰兒子照片的行為，本就滿懷國仇家恨的爺爺做出激烈反抗，符合其重情義、有骨氣的性格，讓人物形象更真實、更豐滿，并非與前文他表現(xiàn)出的性格不符，也并未削弱了人物形象的真實性。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B.“本文以第一人稱敘事”錯誤。本文是采用第三人稱有限視角，以鐵蛋的所見、所聞、所感串聯(lián)全文情節(jié)，并非第一人稱敘事。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品中的人物形象的能力。①愛子情深：爺爺始終珍藏著兒子的照片，十年來堅持為犧牲的兒子“留飯”，堅信“陽間人不動的東西，陰間的他能收到”，這些刻畫出爺爺對兒子刻入骨髓的思念。②剛烈不屈：作為普通農(nóng)民，爺爺以自己的方式銘記國仇家恨；面對日軍的呵斥與搜捕，他“腰桿挺得筆直”，毫不畏懼；即便手無寸鐵，也不向侵略者低頭，用生命守護家國骨氣。③勇敢無畏：日軍進村搜捕時，爺爺果斷將馬老師推進柴房躲藏，盡顯其臨危不亂的勇敢；當日軍伸手去扯兒子的照片時，他撲過去阻攔，甚至用斷竹條戳向鬼子，無畏而果敢。④沉默寡言：爺爺平日少言寡語，天剛蒙蒙亮便獨自蹲在院角的老槐樹下，“眼神直勾勾盯著遠處的高粱地”；十年的喪子之痛與國仇家恨，始終郁結(jié)在他心中，讓他沉默寡言，內(nèi)心滿是壓抑與痛苦?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品中的事物形象的能力。①“高粱米粥”貫穿小說始終，從開篇奶奶熬粥、舀粥，爺爺拒食粥，到中間交代爺爺拒粥的原因，再到日軍踹翻鍋臺，最后爺爺臨終囑托，所有情節(jié)都圍繞“高粱米粥”展開，讓故事情節(jié)脈絡(luò)清晰明了。②高粱米粥是東北百姓的日常主食，象征著樸素的民間生活與民族根基；爺爺?shù)摹安怀愿吡幻字唷?，是對兒子的思念，也是對侵略者的無聲反抗；而“留飯”的執(zhí)念，象征著對亡靈的告慰，象征著對民族氣節(jié)的堅守，平凡的食物被賦予了家國內(nèi)涵。③高粱米粥原本是家庭的日常“家食”，因九一八事變，成為爺爺為兒子祭奠的“國祭”，將喪子之痛與反抗侵略緊密融合，讓銘記國恨、堅守家國骨氣的主題更具體、更具震撼力。④以爺爺十年拒食高粱米粥凸顯對兒子的深切思念和對民族氣節(jié)的堅守，讓爺爺?shù)男蜗蟾r明；奶奶熬粥、嘆粥、把粥碗推給鐵蛋的細節(jié)，烘托出奶奶的溫柔、善良與內(nèi)心的無奈。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·游沙湖》）材料二：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料三：黃州之謫，于蘇軾而言，非僅患難，實為精神之新生。初至之時，俸祿斷絕，家口眾多，生活困頓，然其不困于境遇，躬耕東坡，自號“東坡居士”，于困苦中尋得安身立命之所。長江赤壁，為其常游之地，江風山月觸發(fā)幽思，夜游赤壁，與客泛舟，寫下前后《赤壁賦》，以“物與我皆無盡也”之理，超脫遷謫之苦。其在黃州，亦廣結(jié)友人，或同游山水，或煮酒論文。遇麻橋聾醫(yī)龐安常，以紙筆交流，引為知己，同游清泉寺，見蘭溪西流，作《浣溪沙》詞，吟出“誰道人生無再少？君看流水尚能西”的曠達之語。蘇軾之幸，在于逆境中不失本心，于自然與友朋間安放情志，終成其文學與人格之巔峰。（節(jié)選自林語堂《蘇東坡傳》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。有洗筆A泉B水C極甘D下E臨F蘭溪G溪水H西流11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.絕，超過，與《勸學》中“而絕江河”的“絕”意思相同。B.卒，最終、終究，與《送東陽馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”意思相同。C.適，享有，與成語“適可而止”中的“適”意思不同。D.謫，官吏降職并調(diào)到邊遠地方，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽城”的“謫”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾在黃州買田求醫(yī)，與龐安常結(jié)伴同游清泉寺，二人的交往充滿雅趣，游覽途中寫下《浣溪沙》一詞。B.蘇軾被貶黃州后生活困頓，卻始終秉持曠達的襟懷，寄情山水間感悟哲思，創(chuàng)作出前后《赤壁賦》等名篇。C.蘇軾在《赤壁賦》中以江水明月為喻來展開論述，闡釋變與不變的哲理，彰顯出隨遇而安的心境。D.三則材料文體相同，都圍繞蘇軾謫居黃州生活展開，材料一、二側(cè)重事件記述，材料三側(cè)重創(chuàng)作梳理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。（2）惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。14.林語堂說：“黃州之謫，于蘇軾而言，非僅患難，實為精神之新生?！闭埥Y(jié)合三則材料，概括蘇軾在黃州能夠?qū)崿F(xiàn)“精神新生”的原因?！敬鸢浮?0.BDG11.A12.D13.（1）因為去查田地的好壞，得了病。聽說麻橋人龐安常善于醫(yī)病，但是耳朵聾，就去他那里看病。（2）只有江上的清風，以及山間的明月，耳朵聽到便成了聲音，眼睛看到了就形成色彩，取得這些不會有人禁止，享用它們不會用盡。14.①自然山水的啟示（如蘭溪西流、赤壁江月）；②與友人的真摯交往（如龐安常）；③哲學思考與文學創(chuàng)作（《赤壁賦》《浣溪沙》）；④躬耕自足的實踐?！窘馕觥俊緦дZ】這三篇材料展現(xiàn)了蘇軾貶謫黃州時期的精神蛻變。材料一通過買田求醫(yī)、與聾醫(yī)龐安常的交往及《浣溪沙》創(chuàng)作，體現(xiàn)其隨遇而安的曠達；材料二《赤壁賦》以水月之喻闡釋變與不變的哲理，彰顯超脫境界；材料三則總括其在困頓中寄情山水、廣結(jié)友朋，完成人格與文學的升華。三則材料從不同角度呈現(xiàn)了蘇軾“精神新生”的過程。10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：那里有個洗筆泉，泉水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。“有洗筆泉”，動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開；“水極甘”“溪水西流”都是主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，DG處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語含義的能力。A.錯誤，意思不同。超過/橫渡。句意：可是聰明超過一般人。/可以橫渡長江黃河。B.正確。句意：但它終究也沒有增減。/最終獲得不少教益。C.正確。享有/適當。句意：我和你可以共同享受。/到適當?shù)某潭染屯Ｏ聛?。D.正確。句意：蘇軾被貶黃州。/謫居臥病潯陽城。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容能力。D.“文體相同”錯誤。材料一、二為蘇軾自述（筆記、賦），側(cè)重事件與哲思，是游記類散文；材料三為人物傳記，側(cè)重精神歷程總結(jié)，文體不同。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，因為；“相”，查看；“而”，但是。（2）“惟”，只有；“成色”，繪出形色；“無禁”，不會有人禁止?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。①自然山水的啟示。蘭溪向西流，赤壁的江風明月，蘇軾從自然山水中感悟生命哲理，獲得精神超脫；②與友人的真摯交往。與龐安常等友人平等相交，在困境中保持幽默與豁達。；③哲學思考與文學創(chuàng)作。以《赤壁賦》《浣溪沙》表達“物我無盡”、“流水能西”，展現(xiàn)的哲學思考，超脫變與不變的局限，在自然與人文中安放情志；④躬耕自足的實踐?！肮麞|坡”，于困苦中尋得安身立命之所。參考譯文：材料一：離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺師店。我在那里買了田地，因為去查田地的好壞，得了病。聽說麻橋人龐安常善于醫(yī)病，但是耳朵聾，就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人，我用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就能夠懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我倆都是當代的怪人?！辈『弥螅液退煌ビ斡[清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個洗筆泉，泉水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：“山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干凈，沒有污泥。傍晚的雨蕭蕭下，子規(guī)鳥正在鳴啼。誰說人老了就不可能再青春年少呢？門前的溪水都還能向西邊流淌！在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝?！边@一天，我們喝得痛快了才回去。材料二：我問道：“你可也知道這水與月？江水總是不停的流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，耳朵聽到便成了聲音，眼睛看到了就形成色彩，取得這些不會有人禁止，享用它們不會用盡。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。材料三：蘇軾被貶黃州，對他而言不僅是磨難，更是精神的重生。初到時俸祿斷絕，家口眾多，生活困頓，但他不囿于困境，親自耕種東坡，自號“東坡居士”，在困苦中找到安身立命之所。他常游赤壁，江風明月觸發(fā)哲思，寫下《赤壁賦》，以“物我無盡”之理超脫貶謫之苦。在黃州廣結(jié)友人，或同游山水，或飲酒論文。遇聾醫(yī)龐安常，以紙筆交流，引為知己，同游清泉寺時見溪水西流，作《浣溪沙》詞，吟出“誰道人生無再少”的曠達之句。蘇軾之幸，在于逆境中堅守本心，于自然與友朋間寄托情志，終成其文學與人格的巔峰。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。夜雪白居易已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?5.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《春雪》首聯(lián)以“都未”“初驚”，寫出久盼春色的急切與初見草芽的驚喜。B.《春雪》中“嫌”“穿”二字將白雪擬人化，賦予其活潑靈動的情趣。C.《夜雪》從觸覺、視覺、聽覺角度寫雪，“折竹聲”側(cè)面烘托雪落之輕D.兩首詩均避開直接寫雪的形態(tài)，分別通過想象和側(cè)面描寫來營造意境。16.兩首詩均以“雪”為描寫對象，但表達的情感有所不同。請結(jié)合詩句，簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①《春雪》借擬人化的雪（“嫌春色晚”“作飛花”），抒發(fā)久盼春色的急切與初見生機的喜悅，情感明快靈動。②《夜雪》通過“衾枕冷”“窗戶明”“折竹聲”等側(cè)面描寫，營造清冷靜謐氛圍，流露深夜孤寂與閑適沉思，情感內(nèi)斂深沉?！窘馕觥俊緦дZ】韓愈《春雪》運用擬人，讓雪“嫌春色晚”“作飛花”，將其化作主動點綴春光的精靈，流露對春意的期待與驚喜，筆調(diào)活潑。白居易《夜雪》從感官入手，借“衾枕冷”“折竹聲”側(cè)面寫夜雪寒重，營造靜謐孤寂之境，隱含謫居孤清。兩首詩同寫雪，一歡快一沉靜，手法與情趣大不相同，皆獨具匠心?！?5題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“側(cè)面烘托雪落之輕”錯誤?！兑寡贰皶r聞?wù)壑衤暋辈⒎莻?cè)面烘托“雪落之輕”，而是烘托“雪重”。積雪壓斷竹枝的聲音，從聽覺角度側(cè)面體現(xiàn)雪下得大、積得厚，力度十足，而非輕盈。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①《春雪》中，詩人借雪抒發(fā)對春色的期盼與初見生機的喜悅。首聯(lián)“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”，寫新年無春景的悵然與初見草芽的驚喜；后聯(lián)將白雪擬人化，“嫌春色晚”“故穿庭樹作飛花”，賦予白雪活潑情態(tài)，既暗抒久盼春色的急切，又以雪“作飛花”的想象，展現(xiàn)出對春將到來的愉悅與靈動意趣，情感明快鮮活。②《夜雪》則借夜雪傳遞孤寂清冷的心境與閑適的沉思。詩人從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）側(cè)面寫雪，無一句直接抒情，卻以“冷”“明”“折竹聲”營造出靜謐清冷的夜境。深夜聞?wù)壑衤曋┲?，暗含詩人夜不能寐的孤寂，同時在靜謐的雪景觀察中，流露出自得的閑適與沉靜，情感內(nèi)斂深沉。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周末在城里工作的小語回到兒時居住的老宅院，精致的雕花窗欞與石階依舊，卻再也沒有那些熟悉的身影，恰似李煜《虞美人》中“__________，__________”。（2）在《琵琶行》中，白居易聽聞琵琶女的坎坷身世，聯(lián)想到自身的貶謫遭遇，不由得發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，道盡天涯失意人的共鳴。（3）古人常以情景交融的手法寫詩歌，借“月”這一意象營造意境，如《赤壁賦》中的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。請再寫出一句借“月”營造意境的詩句：“__________，__________。”【答案】①.雕欄玉砌應(yīng)猶在②.只是朱顏改③.同是天涯淪落人④.相逢何必曾相識⑤.東船西舫悄無言⑥.唯見江心秋月白（野曠天低樹，江清月近人/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠/明月松間照，清泉石上流）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：“雕”“砌”“淪”“舫”“唯”等。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2025年的網(wǎng)絡(luò)熱詞里，藏著年輕人的生活態(tài)度與時代脈博。“活人感”成了社交平臺的“流量密碼”——比起精修到失真的照片，大家更愛那些帶著小瑕疵的日常；“數(shù)字游民”背著電腦在洱海邊敲代碼，把“工作自由”過成了現(xiàn)實；“預(yù)制XX”的吐槽從菜單蔓延到生活，年輕人拒絕“按模板長大”；而“賽博對賬”里，中外網(wǎng)友曬出早餐與通勤，用煙火氣打破了刻板印象。這些新詞像一面棱鏡，折射出智能時代的柔軟與銳度。②不過，熱詞的傳播也藏著小“陷阱”：有人把“韌性”錯寫成“紉性”，將“具身智能”誤寫為“俱身智能”；還有人在句子里寫“數(shù)字游民不僅能遠程辦公，所以能平衡生活”，邏輯鏈條明顯“卡殼”。更有意思的是，“XX基礎(chǔ)，XX不基礎(chǔ)”的句式被玩出了花樣：“作業(yè)基礎(chǔ)，熬夜不基礎(chǔ)”“零花錢基礎(chǔ)，想買的谷子不基礎(chǔ)”，反差感里全是青春的小無奈。③新晉網(wǎng)絡(luò)熱詞也成了同學們的“聊天暗號”。“躺平式內(nèi)卷”說出了大家面對學業(yè)競爭的矛盾心情，“云陪伴”讓異地的好朋友也能隨時分享日常，“數(shù)字游民”是同學們對未來自由職業(yè)生活的美好想象，“情緒價值”也成了大家判斷