文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)_第1頁(yè)
文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)_第2頁(yè)
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文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)_第4頁(yè)
文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)_第5頁(yè)
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文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)是人類(lèi)從各個(gè)途徑獲得的、經(jīng)過(guò)總結(jié)與凝練的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)?!拔膶W(xué)知識(shí)”是人類(lèi)對(duì)文學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),包括對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)特征和文學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)境中,“文學(xué)知識(shí)”側(cè)重于對(duì)文學(xué)特征的系統(tǒng)認(rèn)識(shí):從文學(xué)發(fā)展的角度,包括思想流派、作家作品等;從文學(xué)創(chuàng)作的角度,包括文學(xué)體裁、題材主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言形式等;從文學(xué)鑒賞的角度,包括文本體式、思想意義、手法風(fēng)格等。文學(xué)發(fā)展的過(guò)程、現(xiàn)象,具體文學(xué)作品內(nèi)部的各個(gè)要素是經(jīng)緯交通的有機(jī)整體,這是文學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性的表現(xiàn)之一?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新課標(biāo)》)針對(duì)“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群提出教學(xué)要求,“文學(xué)作品的閱讀與寫(xiě)作,應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論、寫(xiě)作、交流為主。應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作實(shí)踐,由學(xué)生自主梳理探究,使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化”。“文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化”即在文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中,根據(jù)需要學(xué)習(xí)相關(guān)文學(xué)知識(shí),豐富積累,在此基礎(chǔ)上分類(lèi)、梳理、建構(gòu),使之成為完整的知識(shí)體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu),并在持續(xù)的文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中逐步優(yōu)化、完善。可以說(shuō),“結(jié)構(gòu)化”描述的不是靜態(tài)的結(jié)果,而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中首先圍繞某概念建立有意義的認(rèn)知單元,這個(gè)認(rèn)知單元是學(xué)生認(rèn)知擴(kuò)展的根基,為后續(xù)概念的學(xué)習(xí)和思維能力的發(fā)展提供扎實(shí)的基礎(chǔ)。延展新習(xí)得的概念、豐富原有認(rèn)知,逐步形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的躍升。根據(jù)這一觀點(diǎn),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化,需要關(guān)注概念框架的建構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、認(rèn)知圖式的形成與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生形成探索新知的自覺(jué)意識(shí),發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力。一、概念框架的建構(gòu)文選型教材是我國(guó)語(yǔ)文教材的主要形態(tài),開(kāi)展文學(xué)教育的主要載體也是文選。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生閱讀文本,在文本中發(fā)現(xiàn)重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象,產(chǎn)生指稱(chēng)這些現(xiàn)象的學(xué)習(xí)需求,基于文學(xué)現(xiàn)象建構(gòu)文學(xué)知識(shí)的概念。文選型教材決定了文學(xué)知識(shí)通常以碎片、散點(diǎn)的方式出現(xiàn),故教師需要引導(dǎo)學(xué)生將新出現(xiàn)的概念與舊概念建立關(guān)系,逐步聯(lián)結(jié)成完整的概念框架。文學(xué)知識(shí)概念框架的形成應(yīng)遵循一定的規(guī)則,下面以小說(shuō)知識(shí)為例討論文學(xué)知識(shí)概念框架形成的一般路徑。(一)細(xì)化、拆分概念閱讀小說(shuō),要借助情節(jié)、環(huán)境、人物等概念了解小說(shuō)的基本構(gòu)成,首先建構(gòu)的是“小說(shuō)三要素”的概念。在閱讀探究過(guò)程中,學(xué)生還需要細(xì)化“三要素”,如從“人物”出發(fā),逐步認(rèn)識(shí)到“人物關(guān)系”在小說(shuō)中的意義和價(jià)值;從人物塑造的角度,能理解“典型化”“個(gè)性化”“扁平人物”“圓形人物”的意涵;從寫(xiě)實(shí)和虛構(gòu)的角度,能區(qū)分“原型人物”“文學(xué)形象”;從人物類(lèi)型的角度,能辨別出“英雄人物”“歷史人物”“小人物”等不同類(lèi)型。從宏觀到微觀,概念被細(xì)化、拆分,學(xué)生理解了更為豐富的概念,有助于他們更加具體地分析文學(xué)現(xiàn)象。(二)多角度聯(lián)結(jié)生成概念小說(shuō)可以依托愿望、障礙、沖突、行動(dòng)、結(jié)果等諸多因素建立情節(jié)與人物的聯(lián)系,情節(jié)與人物的聯(lián)結(jié)可以引出敘事動(dòng)因的概念。如《我的叔叔于勒》依托人物愿望建構(gòu)情節(jié),圍繞“菲利普一家”的愿望,塑造了形形色色的人物形象;《復(fù)活(節(jié)選)》借助人物與人物之間的心理與行為沖突設(shè)計(jì)情節(jié),聶赫留朵夫和瑪絲洛娃不同時(shí)期的心理錯(cuò)位推動(dòng)了行為沖突的產(chǎn)生,借此展現(xiàn)人物精神世界的變化歷程;《百合花》中,“我”與“小通訊員”的行動(dòng)目的與方式存在沖突,利用人物與人物的互動(dòng)交流推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,展現(xiàn)人物的性格特征。小說(shuō)情節(jié)的延伸、發(fā)展需要“動(dòng)因”,形成動(dòng)因的因素包括危機(jī)、阻遲、偶然、組合等,敘事動(dòng)因有人物與外在的事件沖突,也有人物內(nèi)在的性格、心理、觀念的沖突。引入敘事動(dòng)因的概念,可以幫助學(xué)生更好地理解上述作品情節(jié)設(shè)計(jì)與展開(kāi)的不同方式,認(rèn)識(shí)到敘事動(dòng)因在邏輯上的自洽,能夠讓虛構(gòu)的情節(jié)具有真實(shí)感。(三)概念的歸整與分類(lèi)形成概念結(jié)構(gòu)的前提是將概念進(jìn)行歸整與分類(lèi),從情節(jié)的角度,開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等,可以被歸為描述情節(jié)展開(kāi)的概念;線索、過(guò)渡、順序、照應(yīng)、剪裁等,可以被歸為描述情節(jié)設(shè)置手法的概念;雙拱、線性、圓形、鑲嵌等,可以被歸為情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的概念。需要說(shuō)明的是,歸整、分類(lèi)與細(xì)化、聯(lián)結(jié)是融會(huì)貫通的。比如小說(shuō)的情節(jié)“線索”,討論《我的叔叔于勒》或《藥》,常會(huì)涉及明線、暗線的概念。討論《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線、伏脈千里”,應(yīng)該關(guān)注的是主線——寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情故事,副線——賈府的興盛衰亡,兩條線索互為表里,貫穿全書(shū);還應(yīng)該關(guān)注到劉姥姥、一僧一道、甄士隱與賈雨村等人物及相關(guān)事件的間隔出現(xiàn),它們也可視為線索,穿插在主線、副線之中,發(fā)揮暗示、呼應(yīng)的作用。不同小說(shuō)設(shè)置線索的思路不同,借助多樣化的小說(shuō)文本,“線索”這一概念在學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備中逐步細(xì)化為明線、暗線,主線、副線,穿插、聯(lián)結(jié)、交織、融會(huì)等概念。學(xué)生在多個(gè)文本中發(fā)現(xiàn)不同的文學(xué)現(xiàn)象,用不同的概念指稱(chēng)這些現(xiàn)象,形成概念的基本框架;在持續(xù)的文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中不斷豐富、拓展概念,新學(xué)習(xí)的概念被歸并在相應(yīng)類(lèi)別中,概念框架隨之不斷得到豐富和完善。

二、認(rèn)知圖式的優(yōu)化學(xué)生在文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的相關(guān)概念,形成概念框架,概念框架轉(zhuǎn)化為學(xué)生文學(xué)閱讀與寫(xiě)作的認(rèn)知圖式。在認(rèn)知圖式的引領(lǐng)下,學(xué)生開(kāi)啟新的文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng),既有的認(rèn)知圖式難以應(yīng)對(duì)新情境中的復(fù)雜問(wèn)題,于是產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求,新學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)而優(yōu)化原有的認(rèn)知圖式。因此,教師應(yīng)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)情境促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,借助情境的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生渴望獲得新知識(shí)以解決復(fù)雜問(wèn)題,進(jìn)而優(yōu)化認(rèn)知圖式。下面以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例加以說(shuō)明。學(xué)習(xí)魯迅《故鄉(xiāng)》之前,學(xué)生初步了解了小說(shuō)的基本體式,但《故鄉(xiāng)》的體式特征不同于一般小說(shuō):開(kāi)頭和結(jié)尾帶有散文的特點(diǎn),尤其是小說(shuō)的結(jié)尾,似乎并沒(méi)有收束情節(jié),而是作者的“內(nèi)心獨(dú)白”,表現(xiàn)作者的感受與思考。教師可啟發(fā)學(xué)生比較《故鄉(xiāng)》和其他小說(shuō)結(jié)尾的差異,學(xué)生能夠表達(dá)模糊的感受但不能形成合理的解釋?zhuān)@個(gè)帶有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境會(huì)讓學(xué)生渴望求得新知。此時(shí),教師可引入“小說(shuō)的心理結(jié)構(gòu)”這一概念,為學(xué)生提供理解《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的理論工具?!敖≌f(shuō)之犧牲了動(dòng)作的描寫(xiě)而注意于人物心理變化的描寫(xiě),乃是小說(shuō)藝術(shù)上一大進(jìn)步?!薄艾F(xiàn)代小說(shuō)中,心理描寫(xiě)得到廣泛采用,將人物內(nèi)心世界的矛盾表現(xiàn)得更深入更曲折更復(fù)雜。這方面的代表首推魯迅?!薄豆枢l(xiāng)》結(jié)尾,不只表現(xiàn)了魯迅對(duì)外部生活矛盾的認(rèn)識(shí),也表現(xiàn)出他自身思想的矛盾沖突,“但”“只是”“然而”“又”“也”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的頻繁使用,突顯了作者的矛盾心理。認(rèn)識(shí)到小說(shuō)人物和作者的心理結(jié)構(gòu),學(xué)生不僅能夠理解小說(shuō)的結(jié)尾,還能看到魯迅對(duì)小說(shuō)文體創(chuàng)新的貢獻(xiàn),“魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作以中國(guó)文體傳統(tǒng)為原點(diǎn),以西方小說(shuō)形態(tài)的現(xiàn)代化為參照,一開(kāi)始就定位在對(duì)故事的外在形態(tài)的超越上”。由此,學(xué)生認(rèn)識(shí)到小說(shuō)文體的共同特征與個(gè)性追求。有了這樣的認(rèn)知基礎(chǔ),未來(lái)學(xué)生在閱讀《故事新編》時(shí),會(huì)更容易理解魯迅的創(chuàng)作追求:用最無(wú)拘無(wú)束的方式創(chuàng)造出歷史上各種從未有過(guò)的小說(shuō)形式?!豆枢l(xiāng)》的敘事視角可以從另一個(gè)角度幫助學(xué)生優(yōu)化認(rèn)知圖式?!豆枢l(xiāng)》選擇“我”作為敘事視角,不僅帶有散文化的特點(diǎn),而且能起到深化小說(shuō)主題的作用。透過(guò)“我”的眼睛觀察故鄉(xiāng)的人與事,能夠更為全面地展現(xiàn)多樣的生活狀態(tài),更為深刻地認(rèn)識(shí)追求新希望的必要:“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”如果以“母親”為視角,只能夠表現(xiàn)家庭變故對(duì)人生的影響;以“閏土”為視角,只能夠表現(xiàn)階層的隔膜與底層生活的艱辛;以“水生”“宏兒”為視角,可以表現(xiàn)未受社會(huì)生活影響的童心童趣,但難以體現(xiàn)出《故鄉(xiāng)》主題思想的深刻性。由此,學(xué)生認(rèn)識(shí)到“敘事視角的選擇”對(duì)小說(shuō)主題表現(xiàn)的影響。新知識(shí)的引入,不僅能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到《故鄉(xiāng)》對(duì)小說(shuō)體式的創(chuàng)造性突破,同時(shí)還解決了運(yùn)用原有認(rèn)知圖式難以解決的問(wèn)題。隨著文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生的認(rèn)知圖式也得以發(fā)展。知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境,通常包含多個(gè)概念,這些概念相互作用,構(gòu)成復(fù)雜的概念關(guān)系;即便是同一類(lèi)型的情境,涉及概念及相互關(guān)系的模式類(lèi)型也可能存在差異。概念關(guān)系的復(fù)雜性和應(yīng)用實(shí)例的差異性,使學(xué)生無(wú)法直接應(yīng)用既有的認(rèn)知圖式去解決問(wèn)題,但認(rèn)知圖式與情境的矛盾能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“重組重構(gòu)”的學(xué)習(xí)需求,為解決情境中的具體問(wèn)題學(xué)習(xí)新的文學(xué)知識(shí),從而使學(xué)生的認(rèn)知圖式變得更加完整,并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化。三、探索新知的自覺(jué)認(rèn)知圖式的優(yōu)化最初是在教師指導(dǎo)下完成的。教師設(shè)置有意義的學(xué)習(xí)情境,分析學(xué)生在情境中遇到的問(wèn)題,辨析解決問(wèn)題需要的知識(shí)類(lèi)型并精準(zhǔn)提供學(xué)習(xí)資源。從學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展來(lái)看,文學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)要有共同基礎(chǔ),也要有個(gè)性特征;要有教師指導(dǎo)下的有序建構(gòu),也要有學(xué)生的自覺(jué)發(fā)展。教師要善于為學(xué)生自主探究搭建平臺(tái),激發(fā)他們探索新知的自覺(jué)意識(shí)。其一,引用文學(xué)知識(shí),豐富、深化學(xué)生對(duì)文本的理解,提高其對(duì)文學(xué)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?!伴喿x《荷花淀》,教師應(yīng)選用三要素下位的文學(xué)知識(shí)支持學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度閱讀:不僅能夠劃分情節(jié),梳理情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),還需要關(guān)注敘事視角、敘事邏輯、敘事節(jié)奏;不僅能夠看到環(huán)境的特點(diǎn),還需要探究作品獨(dú)特的敘事場(chǎng)景與意境格調(diào);不僅能夠分析人物形象的特點(diǎn),還需要思考作者塑造人物的目的及其達(dá)成方式。”從敘事方式的角度調(diào)派敘事選擇、模糊敘事、敘事視角等知識(shí),從創(chuàng)作風(fēng)格的角度引用詩(shī)化小說(shuō)等知識(shí),都可以支持學(xué)生深度閱讀,幫助學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)文學(xué)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值。其二,引導(dǎo)學(xué)生自主檢索文學(xué)知識(shí),嘗試解決寫(xiě)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題。1930年至1949年,針對(duì)“如何寫(xiě)作”,《中學(xué)生》雜志“邀請(qǐng)眾多來(lái)自一線的現(xiàn)代小說(shuō)作家撰文,分享他們寫(xiě)作現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn),形成了以小說(shuō)題材如何處理、小說(shuō)人物如何描寫(xiě)為核心熱點(diǎn)的小說(shuō)創(chuàng)作技法理論研討,具有鮮明的實(shí)用性”。其中《論創(chuàng)造典型人物》《創(chuàng)作與題材》《魯迅論寫(xiě)作》等文章影響極其深遠(yuǎn),以平實(shí)、通俗的方式“突出了小說(shuō)的題材、人物、功能等核心領(lǐng)域,進(jìn)行針對(duì)性和方向性的指導(dǎo),體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義的理論觀”。在分析學(xué)生寫(xiě)作問(wèn)題的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生檢索相關(guān)知識(shí),自主探索解決問(wèn)題需要的知識(shí),促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高,建構(gòu)具有個(gè)性特點(diǎn)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。其三,依托學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)?!缎抡n標(biāo)》設(shè)置了“科學(xué)與文化論著”“學(xué)術(shù)論著專(zhuān)題研討”任務(wù)群,要求學(xué)生選擇閱讀簡(jiǎn)明易懂的社會(huì)科學(xué)類(lèi)論文,“借助工具書(shū)、資料,了解文本中的基本概念和觀點(diǎn),厘清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、論證邏輯”。借助這些任務(wù)群,教師可以設(shè)置文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)題,幫助學(xué)生從感性體驗(yàn)走向理性認(rèn)識(shí),依托專(zhuān)門(mén)化的文學(xué)知識(shí)深入開(kāi)展文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)。朱光潛的《談文學(xué)》、福斯特的《小說(shuō)面面觀》、曹文軒的《小說(shuō)門(mén)》是講解文學(xué)知識(shí)的專(zhuān)書(shū),可

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