高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市多校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月階段聯(lián)考?xì)v史試題本試卷共6頁，共32小題，滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在管題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目后面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：滿分60分。本大題共30道小題，每小題2分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。1.公元前3000年以后，中原地區(qū)吸收了東南地區(qū)的社會風(fēng)俗和等級制度，從甕棺葬俗向豎穴土坑墓葬俗轉(zhuǎn)變，并通過隨葬高端手工業(yè)制品來顯示墓主人的身份地位。這一現(xiàn)象表明A.中原地區(qū)手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá) B.區(qū)域文化之間存在交流C.東南地區(qū)是中華文明的核心 D.南北喪葬習(xí)俗趨向統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料“中原地區(qū)吸收了東南地區(qū)的社會風(fēng)俗和等級制度，從甕棺葬俗向豎穴土坑墓葬俗轉(zhuǎn)變，并通過隨葬高端手工業(yè)制品來顯示墓主人的身份地位”結(jié)合所學(xué)知識可知，在材料中，中原地區(qū)主動吸收東南地區(qū)的社會風(fēng)俗、等級制度，還伴隨葬俗的轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)了中原與東南兩大區(qū)域之間的文化交流與融合，B項正確；材料中的核心現(xiàn)象是“葬俗轉(zhuǎn)變”與“吸收東南地區(qū)制度”，并非突出中原手工業(yè)水平，排除A項；公元前3000年以后，中原地區(qū)逐漸成為中華文明的核心區(qū)域，而東南地區(qū)不是中華文明的核心，排除C項；題干僅涉及“中原吸收東南葬俗”的單一案例，未提及北方其他地區(qū)的喪葬習(xí)俗變化，“南北趨向統(tǒng)一”的表述錯誤，排除D項。故選B項。2.考古學(xué)家在浙江良渚遺址群的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了一堵人工堆筑的長墻，墻底寬30多米，最高處尚存5米，東西竟然長達(dá)4.5公里，推測其為阻擋山洪保護(hù)聚落的設(shè)施。據(jù)此可知，當(dāng)時A.農(nóng)耕生產(chǎn)依賴水利 B.聚落布局以防御為核心C.階級分化日益明顯 D.社會動員組織能力較強【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了一堵人工堆筑的長墻，墻底寬30多米，最高處尚存5米，東西竟然長達(dá)4.5公里，推測其為阻擋山洪保護(hù)聚落的設(shè)施”結(jié)合所學(xué)知識可知，浙江良渚遺址群的長墻長達(dá)4.5公里、底寬30多米，屬于大型人工工程，需要協(xié)調(diào)大量人力、物力、財力進(jìn)行規(guī)劃、堆筑。這一工程的完成，直接體現(xiàn)了當(dāng)時社會具備強大的動員和組織協(xié)調(diào)能力，D項正確；題干中長墻的功能是“阻擋山洪保護(hù)聚落”，屬于防洪防災(zāi)設(shè)施，并非服務(wù)于農(nóng)耕生產(chǎn)的灌溉類水利工程，難以得出“農(nóng)耕生產(chǎn)依賴水利”的結(jié)論，排除A項；長墻的作用是防御山洪這一自然災(zāi)害，而非抵御外敵入侵，“以防御為核心”的表述夸大了該設(shè)施的地位，排除B項；題干僅提及防洪長墻的建設(shè)，未涉及貧富差距、等級制度等能反映階級分化的信息，排除C項。故選D項。3.商代統(tǒng)治者非常相信占卜，很多事情都要通過占卜來了解吉兇。甲骨文中有不少關(guān)于戰(zhàn)爭、祭祀、農(nóng)業(yè)、天氣、生育、疾病等事情的記錄。這一現(xiàn)象體現(xiàn)商朝A.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) B.神權(quán)色彩濃厚 C.等級制度森嚴(yán) D.文字體系成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝（中國）。根據(jù)材料“商代統(tǒng)治者非常相信占卜，很多事情都要通過占卜來了解吉兇。甲骨文中有不少關(guān)于戰(zhàn)爭、祭祀、農(nóng)業(yè)、天氣、生育、疾病等事情的記錄”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的商代統(tǒng)治者將國家大事、日常事務(wù)的吉兇寄托于神靈意志，甲骨文中大量占卜相關(guān)記錄，直接反映出神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，神權(quán)在社會生活中占據(jù)重要地位，B項正確；材料中依賴占卜判斷吉兇的方式，屬于迷信行為，與“科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)”的表述矛盾，排除A項；題干僅圍繞“占卜”這一神權(quán)相關(guān)行為展開，未涉及任何反映等級分化的信息，難以得出“等級制度森嚴(yán)”的結(jié)論，排除C項；題干核心是“占卜行為”所體現(xiàn)的社會特征，而非甲骨文本身的成熟度，排除D項。故選B項。4.王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制”?！傲⒆恿⒌罩啤钡闹饕康氖茿.實現(xiàn)權(quán)力繼承的穩(wěn)定 B.削弱貴族特權(quán)C.吸取前朝滅亡的教訓(xùn) D.擴大統(tǒng)治疆域【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。根據(jù)材料可知，立子立嫡之制作為周朝宗法制度的核心，明確王位傳承順序，有效避免了商朝時期常見的兄弟爭位和內(nèi)亂，從而保障了政治權(quán)力交接的平穩(wěn)與王朝的長期穩(wěn)定，A項正確；嫡長子繼承制強化了宗法等級秩序，貴族在分封體系下仍維持其世襲地位與權(quán)力，排除B項；立嫡制直接針對繼承秩序問題，而非全面反思商朝覆滅原因，排除C項；周朝疆域擴張主要依靠分封諸侯和軍事行動，而非繼承規(guī)則的調(diào)整，排除D項。故選A項。5.春秋前期，由于齊國貴族們殘酷的剝削，農(nóng)奴在公田上的生產(chǎn)勞動已沒有積極性了，經(jīng)常消極怠工，或結(jié)伙逃亡。這一現(xiàn)象導(dǎo)致A.井田制危機的加劇 B.鐵犁牛耕的普及C.土地私有制的確立 D.貴族政治的崩潰【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋時期（中國）。根據(jù)材料題干結(jié)合所學(xué)可知，井田制是中國古代社會的土地國有制度，公田是井田制的重要組成部分，農(nóng)奴在公田上消極怠工、結(jié)伙逃亡，使得公田的生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，這種行為破壞了井田制的生產(chǎn)基礎(chǔ)，從而加劇了井田制的危機，A項正確；鐵犁牛耕的普及是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，與農(nóng)奴在公田的勞動態(tài)度沒有直接因果關(guān)系，排除B項；土地私有制的確立是生產(chǎn)力發(fā)展、各國改革等多種因素共同作用的結(jié)果，與農(nóng)奴在公田的行為無關(guān)，排除C項；貴族政治崩潰涉及政治制度變革、經(jīng)濟基礎(chǔ)變化等多方面，材料只反映了井田制這個經(jīng)濟基礎(chǔ)受到影響，無法說明貴族政治崩潰，排除D項。故選A項。6.春秋中晚期，南面楚國不斷北侵，北方晉國舉行會盟對抗楚國，鄭、宋兩國地處晉、楚之間，七八十年來鄭國遭戰(zhàn)禍七十多次，宋遭四十多次。這一現(xiàn)象主要反映當(dāng)時A.社會秩序陷入動蕩 B.尊王攘夷運動興起C.兼并戰(zhàn)爭異常頻繁 D.宗法制度徹底崩潰【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋中晚期（中國）。根據(jù)材料“春秋中晚期，南面楚國不斷北侵，北方晉國舉行會盟對抗楚國，鄭、宋兩國地處晉、楚之間，七八十年來鄭國遭戰(zhàn)禍七十多次，宋遭四十多次”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋中晚期，晉、楚兩大強國爭霸，地處中間的鄭、宋兩國長期遭受戰(zhàn)禍，頻繁的戰(zhàn)亂直接打破了正常的社會生產(chǎn)與生活秩序。這一現(xiàn)象本質(zhì)是分封制下的原有秩序瓦解，大國爭霸導(dǎo)致區(qū)域局勢混亂，A項正確；材料中晉楚爭霸是中原諸侯國與南方楚國的對峙，未體現(xiàn)“尊王”或“攘夷”的核心訴求，排除B項；晉楚爭霸更多是爭奪霸權(quán)，而非直接兼并鄭、宋等國，故“兼并戰(zhàn)爭”與題干場景不符，排除C項；材料僅圍繞大國爭霸與小國遭戰(zhàn)禍展開，未涉及宗法制度相關(guān)的內(nèi)容，排除D項。故選A項。7.西周以周王為元首，但徐、吳、楚等邊遠(yuǎn)諸侯已自稱為王；到戰(zhàn)國中期以后，中原地區(qū)的諸侯也相繼稱王。這一現(xiàn)象主要說明戰(zhàn)國時期A.諸侯數(shù)量不斷減少 B.周王統(tǒng)治權(quán)力大大增強C.中心城市不斷涌現(xiàn) D.傳統(tǒng)等級秩序遭到破壞【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國中期中國。西周時期，周天子稱王，諸侯需要遵循“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級秩序。因此，從西周“徐、吳、楚等邊遠(yuǎn)諸侯已自稱為王”到戰(zhàn)國中期“中原地區(qū)的諸侯也相繼稱王”，說明諸侯勢力增強，周天子權(quán)威受到?jīng)_擊，突破了西周以來的等級規(guī)范，D項正確；材料中強調(diào)諸侯稱呼的變化，與諸侯數(shù)量沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；到戰(zhàn)國中期周天子權(quán)威衰落，排除B項；中原地區(qū)的諸侯稱王屬于政治變動，與中心城市的變化無關(guān)，排除C項，故選D項。8.戰(zhàn)國時期，荀子批評惠施、鄧析等名家的辯論行為不重視“禮義”，是無用的。但荀子也接受了名辯思潮的重要觀點，比如他對“共名”和“別名”的區(qū)分，便與墨家區(qū)分“名”的種類有關(guān)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時A.墨家思想成為主流 B.華夏認(rèn)同觀念開始出現(xiàn)C.百家爭鳴愈發(fā)激烈 D.不同思想流派相互借鑒【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“但荀子也接受了名辯思潮的重要觀點，比如他對‘共名’和‘別名’的區(qū)分，便與墨家區(qū)分‘名’的種類有關(guān)”結(jié)合所學(xué)知識可知，荀子屬于儒家，卻吸收了墨家名辯思想的合理成分，體現(xiàn)了儒家與墨家之間的思想交流與借鑒，是百家爭鳴時期各流派相互吸收養(yǎng)分的典型表現(xiàn)，D項正確；戰(zhàn)國時期儒家、法家等思想影響更廣泛，墨家并未成為主流思潮，排除A項；華夏認(rèn)同觀念側(cè)重各族群對華夏文化、身份的認(rèn)同，而題干圍繞諸子百家的思想交流展開，兩者的范圍不符，排除B項；題干核心是荀子批評“名家”同時借鑒“墨家”觀點，重點在“借鑒”而非“爭鳴”，排除C項。故選D項。9.秦為向嶺南運糧運兵，在今廣西興安縣的山上，開鑿了一條連接向北流的湘江和向南流的漓江的運河。該運河是A.都江堰 B.鄭國渠 C.靈渠 D.京杭大運河【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，靈渠是秦朝開鑿的運河，連接湘江和漓江，溝通長江和珠江水系，符合題意，C項正確；都江堰是戰(zhàn)國時期秦國修建的水利工程，位于四川成都平原，主要用于防洪灌溉，與題干無關(guān)，排除A項；鄭國渠是戰(zhàn)國時期秦國修建的水利工程，位于陜西關(guān)中地區(qū)，主要用于農(nóng)業(yè)灌溉，與題干無關(guān)，排除B項；京杭大運河是隋朝開始修建，貫通南北，與題干的時間和地理位置不符，排除D項。故選C項。10.據(jù)睡虎地秦簡可知，秦朝有《田律》《倉律》《徭律》等諸多法律條文，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)等作出詳細(xì)規(guī)定。這反映出秦朝A.法律體系完備 B.刑法十分嚴(yán)苛 C.重視農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.社會秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干提到秦朝通過《田律》《倉律》《徭律》等法律條文，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)作出了詳細(xì)規(guī)定。農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的立法行為，表明國家通過法律手段保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說明秦朝的法律政策與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，C項正確；題干僅列舉了農(nóng)業(yè)相關(guān)的幾部法律，未提及其他領(lǐng)域（如刑法、民法等）的法律內(nèi)容，無法得出“完備”的結(jié)論，排除A項；題干未提及任何關(guān)于刑罰的嚴(yán)酷性描述，排除B項；法律條文的存在是治理手段，但無法直接推導(dǎo)出“秩序穩(wěn)定”的結(jié)果，排除D項。故選C項。11.秦朝初建時，丞相王綰主張要在較為偏遠(yuǎn)的原燕、齊、楚國之地實行分封，但未被采納。而上述地區(qū)后來成為陳勝、吳廣等反秦勢力的起兵之地。這一現(xiàn)象反映秦朝A.分封制度徹底廢除 B.地方治理存在隱患C.徭役繁重導(dǎo)致速亡 D.文化專制引發(fā)反抗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“在較為偏遠(yuǎn)的原燕、齊、楚國之地實行分封，但未被采納。而上述地區(qū)后來成為陳勝、吳廣等反秦勢力的起兵之地”結(jié)合所學(xué)知識可知，王綰主張在偏遠(yuǎn)的燕、齊、楚之地分封，本質(zhì)是考慮這些地區(qū)遠(yuǎn)離中央、民情復(fù)雜，需靈活治理。秦朝政府未采納該建議，仍以單一郡縣制管控，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)地區(qū)對中央的認(rèn)同感弱、治理力度不足，最終成為反秦勢力起兵之地，體現(xiàn)了地方治理的隱患，B項正確；秦朝雖以郡縣制為主體，并未完全杜絕分封制度的殘余，而且之后的漢朝依然部分恢復(fù)了“分封制”，“分封制度徹底廢除”的說法絕對化，排除A項；題干未提及徭役繁重的相關(guān)信息，僅圍繞“是否分封”與“反秦起兵之地”的關(guān)聯(lián)展開，排除C項；文化專制主要指秦朝“焚書坑儒”等壓制思想文化的政策，題干中未涉及任何文化政策相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。12.在給武帝的建議中，董仲舒批評了漢初的選官制度（如任子和貲選），認(rèn)為高級官吏的子弟和有錢的人“未必賢”，主張從太學(xué)生中選拔“英俊”。董仲舒的建議A.能夠加強對官員的監(jiān)察 B.倡導(dǎo)選官標(biāo)準(zhǔn)的變革C.旨在貫徹重農(nóng)抑商政策 D.導(dǎo)致外戚宦官的專權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料次題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“董仲舒批評了漢初的選官制度（如任子和貲選），認(rèn)為高級官吏的子弟和有錢的人‘未必賢’，主張從太學(xué)生中選拔‘英俊’”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初選官依賴“任子”（官職世襲）和“貲選”（以財富為選官標(biāo)準(zhǔn)），董仲舒批判這兩種方式“未必賢”，主張選拔太學(xué)生中的賢才，本質(zhì)是將選官標(biāo)準(zhǔn)從“血緣、財富”轉(zhuǎn)向“賢能”，明確倡導(dǎo)選官標(biāo)準(zhǔn)的變革，B項正確；題干聚焦選官制度的改革建議，其核心是選拔官員，而非“監(jiān)察在職官員”，排除A項；董仲舒的建議核心是選官制度改革，未提及農(nóng)業(yè)、商業(yè)的政策導(dǎo)向，與“重農(nóng)抑商”無任何關(guān)聯(lián)，排除C項；外戚宦官專權(quán)是政治權(quán)力失衡的結(jié)果，與董仲舒“從太學(xué)生中選賢”的建議無直接因果關(guān)系，排除D項。故選B項。13.在西南夷地區(qū)，漢武帝冊封已投降的少數(shù)民族首領(lǐng)為王侯，所封王侯各給印綬；同時設(shè)立七郡，包括以邛都部為越嵩郡（今四川西昌），滇國為益州郡（今云南晉寧）等。漢武帝的這一舉措旨在A.強化對邊疆地區(qū)的控制 B.打擊地方豪強勢力C.推廣郡縣與分封并行制 D.促進(jìn)絲綢之路發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，漢武帝在西南夷地區(qū)采取了兩項措施：一是冊封少數(shù)民族首領(lǐng)為王侯（給予印綬），體現(xiàn)“因俗而治”，利用當(dāng)?shù)貏萘S持統(tǒng)治；二是設(shè)立七郡（如越嶲郡、益州郡），直接推行郡縣制，加強中央對地方的行政管轄。冊封與設(shè)郡雙管齊下，既拉攏少數(shù)民族首領(lǐng)，又通過郡縣制直接管理，目的是鞏固中央集權(quán)，A項正確；西南夷以少數(shù)民族為主，題干未提及打擊豪強，與史實不符，排除B項；“推廣郡縣與分封并行制”是措施的內(nèi)容而非目的，漢武帝的核心目標(biāo)是加強統(tǒng)治，邏輯錯誤排除C項；絲綢之路連接中原與中亞，西南夷屬于南方邊疆，不符合題意，排除D項。故選A項。14.據(jù)《漢書?匈奴傳》記載，漢元帝時期，王昭君出塞和親，“單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮”。這一事件A.結(jié)束了漢匈戰(zhàn)爭 B.促進(jìn)了民族交融 C.削弱了漢朝國力 D.催生了屯田制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代中國。根據(jù)材料“單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌”可知，昭君出塞和親緩和了漢匈關(guān)系，促進(jìn)了民族交融，B項正確。這一事件之后，漢匈戰(zhàn)爭仍然時有發(fā)生，未完全結(jié)束，排除A項；和親是和平外交手段，不會消耗大量的人力物力，不會削弱漢朝國力，排除C項；屯田制度在漢武帝時期已經(jīng)產(chǎn)生，排除D項。故選B項。15.漢明確規(guī)定刺史必須嚴(yán)格按照朝廷規(guī)定的“六條”內(nèi)容對所部郡國守相進(jìn)行監(jiān)察。豫州刺史鮑宣因“舉措煩苛，代二千石署吏聽訟，察過詔條”，結(jié)果被免職。這一規(guī)定A.削弱了中央對地方的控制 B.有效避免監(jiān)察官員腐敗C.提高了中央政府行政效率 D.意在規(guī)范監(jiān)察權(quán)力運行【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。題目描述漢朝規(guī)定刺史必須按照朝廷的“六條”內(nèi)容對郡國守相進(jìn)行監(jiān)察，并提到豫州刺史鮑宣因超越監(jiān)察范圍（“察過詔條”）而被免職。這說明漢朝旨在通過明確監(jiān)察范圍來約束刺史的行為，直接體現(xiàn)了對監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范化管理，D項正確；刺史制度本身是為了加強中央對地方的監(jiān)察，而非削弱。鮑宣被免職恰恰說明中央通過規(guī)范監(jiān)察權(quán)來強化控制，排除A項；雖然規(guī)定可以約束行為，但無法完全杜絕腐敗，“有效避免”過于絕對，排除B項；刺史的職責(zé)是監(jiān)察地方，與中央政府行政效率無直接關(guān)系，排除C項。故選D項。16.《古詩十九首》是東漢后期中下層知識分子的作品，他們?yōu)榍蠊γ摫尘x鄉(xiāng)、四處奔走。部分作品反映出人生無常、及時行樂的思想或走投無路、憂愁苦悶的心態(tài)。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)當(dāng)時A.知識分子階層追求享樂 B.儒學(xué)獨尊地位動搖C.社會矛盾影響文化創(chuàng)作 D.察舉制度日益完善【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東漢后期（中國）。根據(jù)材料“他們?yōu)榍蠊γ摫尘x鄉(xiāng)、四處奔走”“部分作品反映出人生無常、及時行樂的思想或走投無路、憂愁苦悶的心態(tài)”結(jié)合所學(xué)可知，文化是社會現(xiàn)實的反映，中下層知識分子面臨著為求功名利祿背井離鄉(xiāng)等現(xiàn)實困境，反映了東漢后期社會存在諸多矛盾，這些社會矛盾影響了文化創(chuàng)作，使得《古詩十九首》中出現(xiàn)了人生無常、憂愁苦悶等反映社會現(xiàn)實困境下心態(tài)的內(nèi)容，社會矛盾影響了當(dāng)時的文化創(chuàng)作，C項正確；部分作品反映人生無常、及時行樂等心態(tài)，不能以偏概全地認(rèn)為整個知識分子階層都追求享樂，排除A項；東漢后期儒學(xué)獨尊地位并沒有動搖，排除B項；東漢后期，察舉制逐漸被破壞，而非完善，排除D項。故選C項。17.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列關(guān)于兩漢文化說法正確的有①《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體通史體裁的史書②《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著③東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動了文化傳播與發(fā)展④漢賦乃采集民歌修改而成，反映社會真實情況A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是漢朝的中國。根據(jù)材料“兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然”結(jié)合所學(xué)知識可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢時期，系統(tǒng)總結(jié)了先秦至東漢的藥物知識，收錄365種藥物并分類記載其性味、功效，是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，②正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以樹皮、破布等為原料，造出質(zhì)優(yōu)價廉的紙張，降低了書寫成本，極大推動了文化的傳播與發(fā)展，③正確；《漢書》由班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，不是紀(jì)傳體通史，①錯誤；漢賦是漢代主流文學(xué)體裁，多描寫宮廷生活、帝王巡游等場景，并非“采集民歌修改而成”，④錯誤。B項正確，排除A、C、D項。故選B項。18.西晉陳壽所撰《三國志》以魏為正統(tǒng)，將曹操、曹丕納入“帝紀(jì)”；劉備、孫權(quán)列入“傳”；元代郝經(jīng)撰《續(xù)后漢書》以蜀為正統(tǒng)，將劉備列入“帝紀(jì)”，曹操、曹丕則置于“列傳”。這表明A.歷史真相因年代久遠(yuǎn)無法探究 B.歷史評價缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C.價值判斷影響史學(xué)家歷史書寫 D.元代史學(xué)研究更加深入【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“西晉陳壽所撰《三國志》以魏為正統(tǒng)”與“元代郝經(jīng)撰《續(xù)后漢書》以蜀為正統(tǒng)”結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉陳壽以魏為正統(tǒng)，元代郝經(jīng)以蜀為正統(tǒng)，“正統(tǒng)”認(rèn)定本質(zhì)是史學(xué)家的價值判斷，而這種價值差異直接導(dǎo)致二人在史書體例上的不同書寫。由此可知，價值判斷的確會影響史學(xué)家的歷史書寫，C項正確；歷史真相可通過史料考證探究，“年代久遠(yuǎn)”對于探究歷史真相沒有直接影響，排除A項；歷史評價存在基于史料、時代背景等的客觀標(biāo)準(zhǔn)，題干中并非“缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項；題干僅體現(xiàn)兩位史學(xué)家對“正統(tǒng)”的認(rèn)定不同，未涉及史學(xué)研究的深度（如史料挖掘、考證方法等）對比，難以得出“元代史學(xué)研究更加深入”的結(jié)論，排除D項。故選C項。19.兩晉南北朝以來，以羯鼓、細(xì)腰鼓類、齊鼓、雞婁鼓等為代表的胡樂鼓廣泛出現(xiàn)于中原地區(qū)的宴飲與歌舞表演場合?！段簳芬噍d：“世祖……后通西域，又以悅般國（西域古國）鼓舞設(shè)于樂署?！边@一現(xiàn)象反映了A.胡樂傳播促進(jìn)民族交流與交融 B.西域地區(qū)封建化進(jìn)程加速C.中原地區(qū)人口開始大規(guī)模南遷 D.魏晉選官制度出現(xiàn)大變革【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料“以羯鼓、細(xì)腰鼓類、齊鼓、雞婁鼓等為代表的胡樂鼓廣泛出現(xiàn)于中原地區(qū)的宴飲與歌舞表演場合”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩晉南北朝是民族大交融時期，西域及北方游牧民族的胡樂鼓傳入中原，且進(jìn)入宴飲、歌舞等日常娛樂場景，還被納入官方樂署。這體現(xiàn)了少數(shù)民族文化與中原文化的相互交流，是民族交融的重要表現(xiàn)，A項正確；題干核心是“胡樂傳入中原”，聚焦中原與西域的文化交流，未涉及西域地區(qū)的社會制度變革，難以得出“封建化進(jìn)程加速”的結(jié)論，排除B項；題干未提及人口遷移相關(guān)信息，僅圍繞胡樂在中原的傳播展開，“人口開始大規(guī)模南遷”缺乏信息支持，排除C項；材料主要圍繞胡樂在中原的傳播展開，其主要文化領(lǐng)域現(xiàn)象，與選官制度無關(guān)，排除D項。故選A項。20.太和十年（486年），孝文帝依托東漢儒學(xué)大師鄭玄的禮說改定郊祀制度，廢止郊天的鮮卑日禮，郊祀禮由官員主持轉(zhuǎn)變?yōu)榛实塾H祀。這一舉措意在A.傳播儒家禮制文化 B.淡化鮮卑民族特色C確立北魏正統(tǒng)地位 D.彰顯自己豐功偉績【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期（中國）。根據(jù)材料“孝文帝依托東漢儒學(xué)大師鄭玄的禮說改定郊祀制度，廢止郊天的鮮卑日禮，郊祀禮由官員主持轉(zhuǎn)變?yōu)榛实塾H祀”結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家禮制中的郊祀是中原王朝“受命于天”的重要象征，皇帝親祀更是皇權(quán)合法性與王朝正統(tǒng)性的體現(xiàn)。孝文帝摒棄鮮卑舊禮、遵循漢族儒家禮說，本質(zhì)是通過對接中原正統(tǒng)文化，向天下宣告北魏是繼承華夏文脈的正統(tǒng)王朝，C項正確；孝文帝改定郊祀制度并非單純?yōu)榱送茝V儒家文化，而是借助儒家禮制服務(wù)于政治需求，排除A項；孝文帝改革的核心訴求是讓北魏獲得中原漢族社會的認(rèn)同，淡化民族特色只是實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段，并非最終意圖，排除B項；題干中舉措聚焦“禮制改革”，其核心是規(guī)范國家祭祀、對接中原文化，未涉及任何彰顯皇帝個人功績的內(nèi)容，排除D項。故選C項。21.唐代詩人胡曾詩曰：“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！睂υ撛娊庾x正確的是A.全面說明了大運河開通的原因 B.蘊含了歷史的鑒誡價值C.辯證評價了大運河的歷史影響 D.指出了隋朝滅亡的根源【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”結(jié)合所學(xué)知識可知，詩人將大運河開通與隋朝滅亡相聯(lián)系，通過“亡隋波浪”的表述，警示后世統(tǒng)治者工程建設(shè)需兼顧民力、避免濫用民力導(dǎo)致王朝覆滅，體現(xiàn)了對歷史的反思與鑒誡意義，B項正確；材料的核心是感慨大運河開通與隋朝滅亡的關(guān)聯(lián)，未提及大運河開通的背景，更談不上“全面說明原因”，排除A項；辯證評價需同時提及大運河的積極作用與消極影響，而該詩僅強調(diào)其與隋朝滅亡的關(guān)聯(lián)，未涉及任何積極價值，缺乏“辯證性”，排除C項；隋朝滅亡的根源是隋煬帝的暴政，而詩歌將隋朝滅亡簡單歸因于大運河，并未指出“隋煬帝暴政”的這一根源，排除D項。故選B項。22.618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。文段中，“高祖”屬于A.廟號 B.尊號 C.謚號 D.年號【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖”結(jié)合所學(xué)知識可知，李淵作為唐朝開國皇帝，“高祖”是其死后被追尊的廟號，A項正確；尊號是皇帝生前或死后被加贈的尊崇稱號，多為贊美性詞語組合，與“高祖”的特征不符，排除B項；謚號是皇帝、諸侯等死后，根據(jù)其生平事跡給予的評價性稱號，其格式與“高祖”不同，排除C項；年號是皇帝在位期間用來紀(jì)年的名號，用于記錄時間，而非對皇帝本人的稱謂，與“高祖”的屬性不同，排除D項。故選A項。23.唐朝在西域地區(qū)采取“軍民兼顧”的屯田政策，駐軍皆為漢兵，有相當(dāng)數(shù)量的官員攜帶屬官和家眷上任。此外，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等緣故，移居西域也較頻繁。據(jù)材料推知，唐朝時期A.消除了邊疆藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 B.邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)C.實現(xiàn)了內(nèi)地與西域均衡發(fā)展 D.羈縻政策擴大了國家版圖【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝中國。根據(jù)材料可知，政府在西域地區(qū)采取“軍民兼顧”的屯田政策，漢兵的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗可推動西域農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)，為邊疆開發(fā)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等緣故，移居西域也較頻繁，這些措施加強了中原與西域地區(qū)的人口流動，并傳播了生產(chǎn)技術(shù)與文化習(xí)俗，使得邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，B項正確；消除了邊疆藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患說法過于絕對，藩鎮(zhèn)割據(jù)問題出現(xiàn)在唐朝中后期，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定舉措無法徹底根除藩鎮(zhèn)割據(jù)的制度性隱患，唐朝后期邊疆仍有藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，排除A項；西域地處邊疆，自然環(huán)境、開發(fā)基礎(chǔ)與內(nèi)地存在先天差異，且材料僅體現(xiàn)中原對西域的開發(fā)助力，未提及二者發(fā)展水平持平，排除C項；羈縻政策是唐朝對邊疆少數(shù)民族的間接統(tǒng)治政策，如冊封首領(lǐng)、保留部族體制，與材料不符，排除D項，故選B項。24.如圖是中國古代某一歷史時期的“形勢和邊疆各族”分布圖。該時期是A.秦朝 B.漢朝 C.隋朝 D.唐朝【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。時空是：唐朝（中國）。觀察題干圖片及據(jù)所學(xué)知識可知，安西都護(hù)府（640年）、北庭都護(hù)府（702年）均為唐朝管轄西域的核心機構(gòu)；吐蕃（7世紀(jì)）、回紇（8世紀(jì)）與唐朝長期并存且互動頻繁，D項正確；地圖中出現(xiàn)的安西都護(hù)府（640年）、北庭都護(hù)府（702年）等均非秦朝設(shè)置，排除A項；漢朝，雖設(shè)置西域都護(hù)府（公元前60年），但地圖中出現(xiàn)的吐蕃（藏族政權(quán)，7世紀(jì)興起）、回紇（8世紀(jì)強盛）等均不在漢朝范圍內(nèi)，排除B項；隋朝，疆域遼闊，但未設(shè)安西、北庭都護(hù)府，且地圖中標(biāo)注的吐蕃、回紇等政權(quán)在隋朝尚未形成規(guī)模，排除C項。故選D項。25.中晚唐時期，河北藩鎮(zhèn)武職僚佐父死子繼，兄終弟及，世代為將的現(xiàn)象屢見不鮮。當(dāng)時，河北藩鎮(zhèn)武職僚佐通過正常渠道進(jìn)入朝廷為官的機會和唐廷派入河北藩鎮(zhèn)任職的官員都不多。這反映了A.中央集權(quán)制度穩(wěn)定有效 B.唐代科舉制度逐漸廢弛C.藩鎮(zhèn)武職官員素質(zhì)低下 D.河北藩鎮(zhèn)割據(jù)態(tài)勢嚴(yán)重【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“河北藩鎮(zhèn)武職僚佐通過正常渠道進(jìn)入朝廷為官的機會和唐廷派入河北藩鎮(zhèn)任職的官員都不多”結(jié)合所學(xué)知識可知，河北地區(qū)的藩鎮(zhèn)武職僚佐世代承襲，形成地方勢力閉環(huán)，且與中央官員交流阻斷，體現(xiàn)了藩鎮(zhèn)在人事任免上脫離中央管轄，是割據(jù)態(tài)勢嚴(yán)重的典型表現(xiàn)，D項正確；河北藩鎮(zhèn)武職僚佐世代承襲，且與朝廷官員交流極少，說明地方藩鎮(zhèn)脫離中央管控，與“中央集權(quán)穩(wěn)定有效”相悖，排除A項；題干圍繞藩鎮(zhèn)武職僚佐的任職傳承和與中央的交流展開，未提及科舉制度的實施情況，難以得出“科舉制度逐漸廢弛”的結(jié)論，排除B項；題干僅描述了河北藩鎮(zhèn)武職僚佐“父死子繼、兄終弟及”的任職現(xiàn)象，未涉及官員的文化水平、執(zhí)政能力等素質(zhì)相關(guān)信息，排除C項。故選D項。26.南朝時期編修家譜、族譜盛極一時，譜牒百氏之學(xué)成為一種專門的學(xué)問興盛起來，士族借此鞏固其“官有世胄，譜有世官”的政治特權(quán)。與之直接相關(guān)的選官制度是A.軍功爵制 B.世卿世祿制 C.察舉制 D.九品中正制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝時期（中國）。題干提到南朝時期“譜牒”興盛，士族通過家譜鞏固其“官有世胄，譜有世官”的特權(quán)，即強調(diào)家族血緣和世襲地位對選官的決定性作用。結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制在魏晉南北朝時期實行，選官時注重門第家世。南朝時期，士族借助九品中正制，憑借家族門第鞏固“官有世胄，譜有世官”的政治特權(quán)，與題目描述直接相關(guān)，D項正確；軍功爵制是依據(jù)軍功大小授予爵位和官職，強調(diào)軍事功勞，和“官有世胄，譜有世官”（強調(diào)家族世襲為官）的特點不符，排除A項；世卿世祿制是商周時期的選官制度，貴族世襲官職和俸祿。題目明確是“南朝時期”，時間也不符合，排除B項；察舉制主要在兩漢時期實行，由地方長官考察、推薦人才，注重品德和才能，并非依靠家族門第世襲，不符合題意，排除C項。故選D項。27.科舉制度下，士子應(yīng)舉，原則上允許自由報考、“投牒自應(yīng)”，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦這體現(xiàn)了A.選官標(biāo)準(zhǔn)的單一性 B.選官方式的主觀性C.選官過程的平等性 D.選官形式的松散性【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋時期（中國）。根據(jù)材料可知，科舉制度允許士子“投牒自應(yīng)”，不必依賴他人推薦，這打破了門第等限制，使得普通士人有平等參與競爭的機會，體現(xiàn)了選官過程的平等性，C項正確；選官標(biāo)準(zhǔn)的單一性指科舉以儒家經(jīng)典為固定考試內(nèi)容，但材料側(cè)重報考方式的開放性而非標(biāo)準(zhǔn)本身，排除A項；選官方式的主觀性通常指依靠個人評價或推薦，但科舉以筆試成績?yōu)榭陀^依據(jù)，排除B項；選官形式的松散性指缺乏規(guī)范程序，但科舉有嚴(yán)格的層級考試如鄉(xiāng)試、會試、殿試，形式嚴(yán)謹(jǐn)，排除D項。故選C項。28.下圖是某政治制度的運作程序，該制度是A.三省六部制 B.三公九卿制 C.中外朝制度 D.中央集權(quán)制【答案】A【解析】據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，圖中呈現(xiàn)的是隋唐時期的三省六部制，中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審議詔令，若審議不合格可封駁、涂歸，合格則進(jìn)呈皇帝畫敕，然后交尚書省執(zhí)行，A項正確；三公九卿制是秦朝的中央官制，三公（丞相、太尉、御史大夫）分別負(fù)責(zé)行政、軍事、監(jiān)察等，與圖中的運作程序不符，排除B項；中外朝制度是漢武帝時期的制度，中朝由皇帝親信組成，參與決策，外朝（三公九卿等）負(fù)責(zé)執(zhí)行，與圖中的運作程序不同，排除C項；中央集權(quán)制是強調(diào)中央與地方的關(guān)系，即中央加強對地方的控制，而圖中體現(xiàn)的是中央內(nèi)部的決策運作程序，排除D項。故選A項。29.唐中期后，“有幼未成丁，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯身居窮約，家無置錐者，乃厚賦之”，為解決這種不良現(xiàn)象，唐朝推行A.均田制 B.租庸調(diào)制 C.兩稅法 D.租調(diào)制【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐中期后（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝中期，在租庸調(diào)制下，有年紀(jì)幼小還未成為成丁，卻繼承了世代的資財，家中積累千金的人，卻減少賦稅；又有年齡已經(jīng)壯年，自身處于貧困之中，家里沒有立足之地的人，卻加重賦稅。所以唐朝頒布兩稅法，以資產(chǎn)和田畝為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，改變了過去以人丁為主的征稅方式，能夠解決題干中因按人丁征稅導(dǎo)致的不公平現(xiàn)象，C項正確；均田制是北魏至唐前期實行的土地制度，唐中期后均田制逐漸瓦解，無法解決題干中的稅收問題，排除A項；題干中體現(xiàn)的正是租庸調(diào)制按人丁征稅的弊端體現(xiàn)，所以租庸調(diào)制不能解決這種不良現(xiàn)象，排除B項；租調(diào)制是與均田制相適應(yīng)的賦稅制度，到唐初發(fā)展為租庸調(diào)制，排除D項。故選C項。30.唐翰林學(xué)士參與密議決策后，帝王政令漸分內(nèi)外制。翰林學(xué)士用白麻紙所撰內(nèi)制，關(guān)乎拜免將相、號令征伐、立后建儲等重要事項。中書舍人用黃麻所擬外制，則為一般詔書。這一變化有利于A.提高行政效率 B.加強中央集權(quán) C.擴大科舉影響 D.轉(zhuǎn)移決策事權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料“翰林學(xué)士用白麻紙所撰內(nèi)制，關(guān)乎拜免將相、號令征伐、立后建儲等重要事項。中書舍人用黃麻所擬外制，則為一般詔書?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，翰林學(xué)士參與密議決策后，接手拜免將相、立后建儲等重要事項的內(nèi)制起草，意味著核心決策相關(guān)的政令制定權(quán)，從中書舍人轉(zhuǎn)移到翰林學(xué)士手中，屬于決策相關(guān)事權(quán)的轉(zhuǎn)移，D項正確；題干僅明確政令按重要性分內(nèi)外制起草，未提及流程簡化、分工優(yōu)化等提升效率的具體設(shè)計，無法直接推斷出“行政效率提高”，排除A項；題干聚焦中央內(nèi)部的政令起草分工，不涉及中央與地方的權(quán)力調(diào)整，與“加強中央集權(quán)”無關(guān)，排除B項；題干圍繞中央政令起草的職責(zé)劃分展開，未提及科舉制度的實施、錄取規(guī)模或影響范圍等相關(guān)信息，“科舉影響的擴大”無法從該制度變化中體現(xiàn)，排除C項。故選D項。二、非選擇題：滿分40分。本大題共2小題，其中31題20分，32題20分。請把答案寫在答題卡上。31.閱讀材料，回答問題。材料一漢初以丞相總天下事，尚書不過少府（九卿之一）屬官，治文書而已。武帝時……臣下章奏上尚書，尚書進(jìn)于天子，乃下丞相。有政事，天子常與之議。——《漢官答問》光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強臣之竊命。雖置三公，事歸臺閣（尚書臺）。自此以來，三公之職，備員而已?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》（曹）魏置中書省，有監(jiān)、令（中書省官職）。遂掌機衡之任，而尚書之權(quán)漸減矣。——《通典·職官典》（唐制）每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上（上奏皇帝），得旨，再下中書，中書以付門下若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！吨熳诱Z類》材料二秦朝擊退游牧民族匈奴的進(jìn)攻，北修長城。設(shè)郡縣等措施控制嶺南地區(qū)。兩漢漢初擴建長城，設(shè)置漁陽、上谷等防御據(jù)點，與匈奴和親。漢武帝時期，通過戰(zhàn)爭將匈奴逐出漠南地區(qū)，在河西走廊設(shè)置河西四郡。漢宣帝時期，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府管理西域，對西南地區(qū)采用籠絡(luò)手段加強管理。唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。文成公主入藏帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)為渤?？ね?。對尚未有效控制的邊疆采用“羈縻”政策。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢朝至唐朝中央權(quán)力機構(gòu)的演變歷程及演變規(guī)律。（2）根據(jù)材料二，分析秦漢至唐朝中國邊疆治理的特點。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中國邊疆治理的歷史意義?！敬鸢浮浚?）歷程：西漢初年，延續(xù)秦朝三公九卿制度；漢武帝時，設(shè)立中朝，形成中外朝制度；光武帝時，將尚書臺確立為新的行政中樞；隋唐時期，實行三省六部制。規(guī)律：圍繞皇權(quán)與相權(quán)斗爭展開，皇權(quán)逐步強化；相權(quán)逐漸被削弱且分散；權(quán)力結(jié)構(gòu)不斷完善；權(quán)力來源更加制度化和規(guī)范化。（2）特點：受到中央政府重視；治理手段多樣；治理制度不斷創(chuàng)新；具有歷史延續(xù)性，治理效果明顯。（3）意義：擴大了疆域，中國古代邊疆治理體系逐漸完善；加強了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，利于民族交融；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成、發(fā)展和鞏固。32.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國是中國歷史上第一個族群大融合的時代。五百多年里，先后涌現(xiàn)出“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”，促成了區(qū)域性的政治統(tǒng)合和族群融合，造就了一批對中華民族歷史進(jìn)程影響至深的“大夷”，也極大地拓展了中華民族的核心區(qū)。在頻繁而深入的交流融合中，“諸夏”凝聚為“華夏”，與“四夷”等族群共同融匯成華夏共同體?！幾浴吨腥A民族共同體概論》材料二據(jù)統(tǒng)計，魏晉南北朝時期，北方人民大規(guī)模南下，總數(shù)約有90萬人左右……其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到達(dá)南方，大都舉目無親，出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強，成為被隱匿的人口?！幾允Y福亞《魏晉南北朝社會經(jīng)濟史》材料三（貞觀四年，突厥頡利可汗敗亡后）其酋長至者，皆拜將軍、中郎將等官，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半。因而入居長安者近萬家……又置順、佑、化、長四州都督府以處其眾……涼州都督李大亮以為徒費中國，不可。太宗曰：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”——摘編自【后晉】劉昫等《舊唐書·突厥傳上》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納春秋戰(zhàn)國是“族群大融合時代”的表現(xiàn)，并概括推動民族融合的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期人口遷移的特點。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝時期邊疆少數(shù)民族歸順的原因?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：區(qū)域性的政治統(tǒng)合和族群融合加強；中華民族核心區(qū)的拓展；周邊民族逐漸融入華夏族；華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生。推動因素：列國紛爭、變法運動、文化與經(jīng)濟交流。（2）特點：規(guī)模大；持續(xù)時間長；戰(zhàn)爭及政治原因影響明顯；流動方向相對集中；南移人口依附于士族豪強成為隱匿人口。（3）原因：唐朝實行開明的民族政策；唐朝國力強盛，軍事、經(jīng)濟實力雄厚；唐朝先進(jìn)文化的吸引力。廣東省深圳市多校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月階段聯(lián)考?xì)v史試題本試卷共6頁，共32小題，滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在管題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目后面的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：滿分60分。本大題共30道小題，每小題2分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。1.公元前3000年以后，中原地區(qū)吸收了東南地區(qū)的社會風(fēng)俗和等級制度，從甕棺葬俗向豎穴土坑墓葬俗轉(zhuǎn)變，并通過隨葬高端手工業(yè)制品來顯示墓主人的身份地位。這一現(xiàn)象表明A.中原地區(qū)手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá) B.區(qū)域文化之間存在交流C.東南地區(qū)是中華文明的核心 D.南北喪葬習(xí)俗趨向統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)本題題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料“中原地區(qū)吸收了東南地區(qū)的社會風(fēng)俗和等級制度，從甕棺葬俗向豎穴土坑墓葬俗轉(zhuǎn)變，并通過隨葬高端手工業(yè)制品來顯示墓主人的身份地位”結(jié)合所學(xué)知識可知，在材料中，中原地區(qū)主動吸收東南地區(qū)的社會風(fēng)俗、等級制度，還伴隨葬俗的轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)了中原與東南兩大區(qū)域之間的文化交流與融合，B項正確；材料中的核心現(xiàn)象是“葬俗轉(zhuǎn)變”與“吸收東南地區(qū)制度”，并非突出中原手工業(yè)水平，排除A項；公元前3000年以后，中原地區(qū)逐漸成為中華文明的核心區(qū)域，而東南地區(qū)不是中華文明的核心，排除C項；題干僅涉及“中原吸收東南葬俗”的單一案例，未提及北方其他地區(qū)的喪葬習(xí)俗變化，“南北趨向統(tǒng)一”的表述錯誤，排除D項。故選B項。2.考古學(xué)家在浙江良渚遺址群的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了一堵人工堆筑的長墻，墻底寬30多米，最高處尚存5米，東西竟然長達(dá)4.5公里，推測其為阻擋山洪保護(hù)聚落的設(shè)施。據(jù)此可知，當(dāng)時A.農(nóng)耕生產(chǎn)依賴水利 B.聚落布局以防御為核心C.階級分化日益明顯 D.社會動員組織能力較強【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了一堵人工堆筑的長墻，墻底寬30多米，最高處尚存5米，東西竟然長達(dá)4.5公里，推測其為阻擋山洪保護(hù)聚落的設(shè)施”結(jié)合所學(xué)知識可知，浙江良渚遺址群的長墻長達(dá)4.5公里、底寬30多米，屬于大型人工工程，需要協(xié)調(diào)大量人力、物力、財力進(jìn)行規(guī)劃、堆筑。這一工程的完成，直接體現(xiàn)了當(dāng)時社會具備強大的動員和組織協(xié)調(diào)能力，D項正確；題干中長墻的功能是“阻擋山洪保護(hù)聚落”，屬于防洪防災(zāi)設(shè)施，并非服務(wù)于農(nóng)耕生產(chǎn)的灌溉類水利工程，難以得出“農(nóng)耕生產(chǎn)依賴水利”的結(jié)論，排除A項；長墻的作用是防御山洪這一自然災(zāi)害，而非抵御外敵入侵，“以防御為核心”的表述夸大了該設(shè)施的地位，排除B項；題干僅提及防洪長墻的建設(shè)，未涉及貧富差距、等級制度等能反映階級分化的信息，排除C項。故選D項。3.商代統(tǒng)治者非常相信占卜，很多事情都要通過占卜來了解吉兇。甲骨文中有不少關(guān)于戰(zhàn)爭、祭祀、農(nóng)業(yè)、天氣、生育、疾病等事情的記錄。這一現(xiàn)象體現(xiàn)商朝A.科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá) B.神權(quán)色彩濃厚 C.等級制度森嚴(yán) D.文字體系成熟【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝（中國）。根據(jù)材料“商代統(tǒng)治者非常相信占卜，很多事情都要通過占卜來了解吉兇。甲骨文中有不少關(guān)于戰(zhàn)爭、祭祀、農(nóng)業(yè)、天氣、生育、疾病等事情的記錄”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的商代統(tǒng)治者將國家大事、日常事務(wù)的吉兇寄托于神靈意志，甲骨文中大量占卜相關(guān)記錄，直接反映出神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，神權(quán)在社會生活中占據(jù)重要地位，B項正確；材料中依賴占卜判斷吉兇的方式，屬于迷信行為，與“科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)”的表述矛盾，排除A項；題干僅圍繞“占卜”這一神權(quán)相關(guān)行為展開，未涉及任何反映等級分化的信息，難以得出“等級制度森嚴(yán)”的結(jié)論，排除C項；題干核心是“占卜行為”所體現(xiàn)的社會特征，而非甲骨文本身的成熟度，排除D項。故選B項。4.王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制”?！傲⒆恿⒌罩啤钡闹饕康氖茿.實現(xiàn)權(quán)力繼承的穩(wěn)定 B.削弱貴族特權(quán)C.吸取前朝滅亡的教訓(xùn) D.擴大統(tǒng)治疆域【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：周朝（中國）。根據(jù)材料可知，立子立嫡之制作為周朝宗法制度的核心，明確王位傳承順序，有效避免了商朝時期常見的兄弟爭位和內(nèi)亂，從而保障了政治權(quán)力交接的平穩(wěn)與王朝的長期穩(wěn)定，A項正確；嫡長子繼承制強化了宗法等級秩序，貴族在分封體系下仍維持其世襲地位與權(quán)力，排除B項；立嫡制直接針對繼承秩序問題，而非全面反思商朝覆滅原因，排除C項；周朝疆域擴張主要依靠分封諸侯和軍事行動，而非繼承規(guī)則的調(diào)整，排除D項。故選A項。5.春秋前期，由于齊國貴族們殘酷的剝削，農(nóng)奴在公田上的生產(chǎn)勞動已沒有積極性了，經(jīng)常消極怠工，或結(jié)伙逃亡。這一現(xiàn)象導(dǎo)致A.井田制危機的加劇 B.鐵犁牛耕的普及C.土地私有制的確立 D.貴族政治的崩潰【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋時期（中國）。根據(jù)材料題干結(jié)合所學(xué)可知，井田制是中國古代社會的土地國有制度，公田是井田制的重要組成部分，農(nóng)奴在公田上消極怠工、結(jié)伙逃亡，使得公田的生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，這種行為破壞了井田制的生產(chǎn)基礎(chǔ)，從而加劇了井田制的危機，A項正確；鐵犁牛耕的普及是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，與農(nóng)奴在公田的勞動態(tài)度沒有直接因果關(guān)系，排除B項；土地私有制的確立是生產(chǎn)力發(fā)展、各國改革等多種因素共同作用的結(jié)果，與農(nóng)奴在公田的行為無關(guān)，排除C項；貴族政治崩潰涉及政治制度變革、經(jīng)濟基礎(chǔ)變化等多方面，材料只反映了井田制這個經(jīng)濟基礎(chǔ)受到影響，無法說明貴族政治崩潰，排除D項。故選A項。6.春秋中晚期，南面楚國不斷北侵，北方晉國舉行會盟對抗楚國，鄭、宋兩國地處晉、楚之間，七八十年來鄭國遭戰(zhàn)禍七十多次，宋遭四十多次。這一現(xiàn)象主要反映當(dāng)時A.社會秩序陷入動蕩 B.尊王攘夷運動興起C.兼并戰(zhàn)爭異常頻繁 D.宗法制度徹底崩潰【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋中晚期（中國）。根據(jù)材料“春秋中晚期，南面楚國不斷北侵，北方晉國舉行會盟對抗楚國，鄭、宋兩國地處晉、楚之間，七八十年來鄭國遭戰(zhàn)禍七十多次，宋遭四十多次”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋中晚期，晉、楚兩大強國爭霸，地處中間的鄭、宋兩國長期遭受戰(zhàn)禍，頻繁的戰(zhàn)亂直接打破了正常的社會生產(chǎn)與生活秩序。這一現(xiàn)象本質(zhì)是分封制下的原有秩序瓦解，大國爭霸導(dǎo)致區(qū)域局勢混亂，A項正確；材料中晉楚爭霸是中原諸侯國與南方楚國的對峙，未體現(xiàn)“尊王”或“攘夷”的核心訴求，排除B項；晉楚爭霸更多是爭奪霸權(quán)，而非直接兼并鄭、宋等國，故“兼并戰(zhàn)爭”與題干場景不符，排除C項；材料僅圍繞大國爭霸與小國遭戰(zhàn)禍展開，未涉及宗法制度相關(guān)的內(nèi)容，排除D項。故選A項。7.西周以周王為元首，但徐、吳、楚等邊遠(yuǎn)諸侯已自稱為王；到戰(zhàn)國中期以后，中原地區(qū)的諸侯也相繼稱王。這一現(xiàn)象主要說明戰(zhàn)國時期A.諸侯數(shù)量不斷減少 B.周王統(tǒng)治權(quán)力大大增強C.中心城市不斷涌現(xiàn) D.傳統(tǒng)等級秩序遭到破壞【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國中期中國。西周時期，周天子稱王，諸侯需要遵循“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級秩序。因此，從西周“徐、吳、楚等邊遠(yuǎn)諸侯已自稱為王”到戰(zhàn)國中期“中原地區(qū)的諸侯也相繼稱王”，說明諸侯勢力增強，周天子權(quán)威受到?jīng)_擊，突破了西周以來的等級規(guī)范，D項正確；材料中強調(diào)諸侯稱呼的變化，與諸侯數(shù)量沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；到戰(zhàn)國中期周天子權(quán)威衰落，排除B項；中原地區(qū)的諸侯稱王屬于政治變動，與中心城市的變化無關(guān)，排除C項，故選D項。8.戰(zhàn)國時期，荀子批評惠施、鄧析等名家的辯論行為不重視“禮義”，是無用的。但荀子也接受了名辯思潮的重要觀點，比如他對“共名”和“別名”的區(qū)分，便與墨家區(qū)分“名”的種類有關(guān)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時A.墨家思想成為主流 B.華夏認(rèn)同觀念開始出現(xiàn)C.百家爭鳴愈發(fā)激烈 D.不同思想流派相互借鑒【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“但荀子也接受了名辯思潮的重要觀點，比如他對‘共名’和‘別名’的區(qū)分，便與墨家區(qū)分‘名’的種類有關(guān)”結(jié)合所學(xué)知識可知，荀子屬于儒家，卻吸收了墨家名辯思想的合理成分，體現(xiàn)了儒家與墨家之間的思想交流與借鑒，是百家爭鳴時期各流派相互吸收養(yǎng)分的典型表現(xiàn)，D項正確；戰(zhàn)國時期儒家、法家等思想影響更廣泛，墨家并未成為主流思潮，排除A項；華夏認(rèn)同觀念側(cè)重各族群對華夏文化、身份的認(rèn)同，而題干圍繞諸子百家的思想交流展開，兩者的范圍不符，排除B項；題干核心是荀子批評“名家”同時借鑒“墨家”觀點，重點在“借鑒”而非“爭鳴”，排除C項。故選D項。9.秦為向嶺南運糧運兵，在今廣西興安縣的山上，開鑿了一條連接向北流的湘江和向南流的漓江的運河。該運河是A.都江堰 B.鄭國渠 C.靈渠 D.京杭大運河【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，靈渠是秦朝開鑿的運河，連接湘江和漓江，溝通長江和珠江水系，符合題意，C項正確；都江堰是戰(zhàn)國時期秦國修建的水利工程，位于四川成都平原，主要用于防洪灌溉，與題干無關(guān)，排除A項；鄭國渠是戰(zhàn)國時期秦國修建的水利工程，位于陜西關(guān)中地區(qū)，主要用于農(nóng)業(yè)灌溉，與題干無關(guān)，排除B項；京杭大運河是隋朝開始修建，貫通南北，與題干的時間和地理位置不符，排除D項。故選C項。10.據(jù)睡虎地秦簡可知，秦朝有《田律》《倉律》《徭律》等諸多法律條文，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)等作出詳細(xì)規(guī)定。這反映出秦朝A.法律體系完備 B.刑法十分嚴(yán)苛 C.重視農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.社會秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干提到秦朝通過《田律》《倉律》《徭律》等法律條文，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)作出了詳細(xì)規(guī)定。農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的立法行為，表明國家通過法律手段保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說明秦朝的法律政策與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，C項正確；題干僅列舉了農(nóng)業(yè)相關(guān)的幾部法律，未提及其他領(lǐng)域（如刑法、民法等）的法律內(nèi)容，無法得出“完備”的結(jié)論，排除A項；題干未提及任何關(guān)于刑罰的嚴(yán)酷性描述，排除B項；法律條文的存在是治理手段，但無法直接推導(dǎo)出“秩序穩(wěn)定”的結(jié)果，排除D項。故選C項。11.秦朝初建時，丞相王綰主張要在較為偏遠(yuǎn)的原燕、齊、楚國之地實行分封，但未被采納。而上述地區(qū)后來成為陳勝、吳廣等反秦勢力的起兵之地。這一現(xiàn)象反映秦朝A.分封制度徹底廢除 B.地方治理存在隱患C.徭役繁重導(dǎo)致速亡 D.文化專制引發(fā)反抗【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“在較為偏遠(yuǎn)的原燕、齊、楚國之地實行分封，但未被采納。而上述地區(qū)后來成為陳勝、吳廣等反秦勢力的起兵之地”結(jié)合所學(xué)知識可知，王綰主張在偏遠(yuǎn)的燕、齊、楚之地分封，本質(zhì)是考慮這些地區(qū)遠(yuǎn)離中央、民情復(fù)雜，需靈活治理。秦朝政府未采納該建議，仍以單一郡縣制管控，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)地區(qū)對中央的認(rèn)同感弱、治理力度不足，最終成為反秦勢力起兵之地，體現(xiàn)了地方治理的隱患，B項正確；秦朝雖以郡縣制為主體，并未完全杜絕分封制度的殘余，而且之后的漢朝依然部分恢復(fù)了“分封制”，“分封制度徹底廢除”的說法絕對化，排除A項；題干未提及徭役繁重的相關(guān)信息，僅圍繞“是否分封”與“反秦起兵之地”的關(guān)聯(lián)展開，排除C項；文化專制主要指秦朝“焚書坑儒”等壓制思想文化的政策，題干中未涉及任何文化政策相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。12.在給武帝的建議中，董仲舒批評了漢初的選官制度（如任子和貲選），認(rèn)為高級官吏的子弟和有錢的人“未必賢”，主張從太學(xué)生中選拔“英俊”。董仲舒的建議A.能夠加強對官員的監(jiān)察 B.倡導(dǎo)選官標(biāo)準(zhǔn)的變革C.旨在貫徹重農(nóng)抑商政策 D.導(dǎo)致外戚宦官的專權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料次題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“董仲舒批評了漢初的選官制度（如任子和貲選），認(rèn)為高級官吏的子弟和有錢的人‘未必賢’，主張從太學(xué)生中選拔‘英俊’”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初選官依賴“任子”（官職世襲）和“貲選”（以財富為選官標(biāo)準(zhǔn)），董仲舒批判這兩種方式“未必賢”，主張選拔太學(xué)生中的賢才，本質(zhì)是將選官標(biāo)準(zhǔn)從“血緣、財富”轉(zhuǎn)向“賢能”，明確倡導(dǎo)選官標(biāo)準(zhǔn)的變革，B項正確；題干聚焦選官制度的改革建議，其核心是選拔官員，而非“監(jiān)察在職官員”，排除A項；董仲舒的建議核心是選官制度改革，未提及農(nóng)業(yè)、商業(yè)的政策導(dǎo)向，與“重農(nóng)抑商”無任何關(guān)聯(lián)，排除C項；外戚宦官專權(quán)是政治權(quán)力失衡的結(jié)果，與董仲舒“從太學(xué)生中選賢”的建議無直接因果關(guān)系，排除D項。故選B項。13.在西南夷地區(qū)，漢武帝冊封已投降的少數(shù)民族首領(lǐng)為王侯，所封王侯各給印綬；同時設(shè)立七郡，包括以邛都部為越嵩郡（今四川西昌），滇國為益州郡（今云南晉寧）等。漢武帝的這一舉措旨在A.強化對邊疆地區(qū)的控制 B.打擊地方豪強勢力C.推廣郡縣與分封并行制 D.促進(jìn)絲綢之路發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，漢武帝在西南夷地區(qū)采取了兩項措施：一是冊封少數(shù)民族首領(lǐng)為王侯（給予印綬），體現(xiàn)“因俗而治”，利用當(dāng)?shù)貏萘S持統(tǒng)治；二是設(shè)立七郡（如越嶲郡、益州郡），直接推行郡縣制，加強中央對地方的行政管轄。冊封與設(shè)郡雙管齊下，既拉攏少數(shù)民族首領(lǐng)，又通過郡縣制直接管理，目的是鞏固中央集權(quán)，A項正確；西南夷以少數(shù)民族為主，題干未提及打擊豪強，與史實不符，排除B項；“推廣郡縣與分封并行制”是措施的內(nèi)容而非目的，漢武帝的核心目標(biāo)是加強統(tǒng)治，邏輯錯誤排除C項；絲綢之路連接中原與中亞，西南夷屬于南方邊疆，不符合題意，排除D項。故選A項。14.據(jù)《漢書?匈奴傳》記載，漢元帝時期，王昭君出塞和親，“單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮”。這一事件A.結(jié)束了漢匈戰(zhàn)爭 B.促進(jìn)了民族交融 C.削弱了漢朝國力 D.催生了屯田制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代中國。根據(jù)材料“單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌”可知，昭君出塞和親緩和了漢匈關(guān)系，促進(jìn)了民族交融，B項正確。這一事件之后，漢匈戰(zhàn)爭仍然時有發(fā)生，未完全結(jié)束，排除A項；和親是和平外交手段，不會消耗大量的人力物力，不會削弱漢朝國力，排除C項；屯田制度在漢武帝時期已經(jīng)產(chǎn)生，排除D項。故選B項。15.漢明確規(guī)定刺史必須嚴(yán)格按照朝廷規(guī)定的“六條”內(nèi)容對所部郡國守相進(jìn)行監(jiān)察。豫州刺史鮑宣因“舉措煩苛，代二千石署吏聽訟，察過詔條”，結(jié)果被免職。這一規(guī)定A.削弱了中央對地方的控制 B.有效避免監(jiān)察官員腐敗C.提高了中央政府行政效率 D.意在規(guī)范監(jiān)察權(quán)力運行【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。題目描述漢朝規(guī)定刺史必須按照朝廷的“六條”內(nèi)容對郡國守相進(jìn)行監(jiān)察，并提到豫州刺史鮑宣因超越監(jiān)察范圍（“察過詔條”）而被免職。這說明漢朝旨在通過明確監(jiān)察范圍來約束刺史的行為，直接體現(xiàn)了對監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范化管理，D項正確；刺史制度本身是為了加強中央對地方的監(jiān)察，而非削弱。鮑宣被免職恰恰說明中央通過規(guī)范監(jiān)察權(quán)來強化控制，排除A項；雖然規(guī)定可以約束行為，但無法完全杜絕腐敗，“有效避免”過于絕對，排除B項；刺史的職責(zé)是監(jiān)察地方，與中央政府行政效率無直接關(guān)系，排除C項。故選D項。16.《古詩十九首》是東漢后期中下層知識分子的作品，他們?yōu)榍蠊γ摫尘x鄉(xiāng)、四處奔走。部分作品反映出人生無常、及時行樂的思想或走投無路、憂愁苦悶的心態(tài)。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)當(dāng)時A.知識分子階層追求享樂 B.儒學(xué)獨尊地位動搖C.社會矛盾影響文化創(chuàng)作 D.察舉制度日益完善【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是東漢后期（中國）。根據(jù)材料“他們?yōu)榍蠊γ摫尘x鄉(xiāng)、四處奔走”“部分作品反映出人生無常、及時行樂的思想或走投無路、憂愁苦悶的心態(tài)”結(jié)合所學(xué)可知，文化是社會現(xiàn)實的反映，中下層知識分子面臨著為求功名利祿背井離鄉(xiāng)等現(xiàn)實困境，反映了東漢后期社會存在諸多矛盾，這些社會矛盾影響了文化創(chuàng)作，使得《古詩十九首》中出現(xiàn)了人生無常、憂愁苦悶等反映社會現(xiàn)實困境下心態(tài)的內(nèi)容，社會矛盾影響了當(dāng)時的文化創(chuàng)作，C項正確；部分作品反映人生無常、及時行樂等心態(tài)，不能以偏概全地認(rèn)為整個知識分子階層都追求享樂，排除A項；東漢后期儒學(xué)獨尊地位并沒有動搖，排除B項；東漢后期，察舉制逐漸被破壞，而非完善，排除D項。故選C項。17.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列關(guān)于兩漢文化說法正確的有①《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體通史體裁的史書②《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著③東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動了文化傳播與發(fā)展④漢賦乃采集民歌修改而成，反映社會真實情況A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是漢朝的中國。根據(jù)材料“兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然”結(jié)合所學(xué)知識可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢時期，系統(tǒng)總結(jié)了先秦至東漢的藥物知識，收錄365種藥物并分類記載其性味、功效，是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，②正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以樹皮、破布等為原料，造出質(zhì)優(yōu)價廉的紙張，降低了書寫成本，極大推動了文化的傳播與發(fā)展，③正確；《漢書》由班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，不是紀(jì)傳體通史，①錯誤；漢賦是漢代主流文學(xué)體裁，多描寫宮廷生活、帝王巡游等場景，并非“采集民歌修改而成”，④錯誤。B項正確，排除A、C、D項。故選B項。18.西晉陳壽所撰《三國志》以魏為正統(tǒng)，將曹操、曹丕納入“帝紀(jì)”；劉備、孫權(quán)列入“傳”；元代郝經(jīng)撰《續(xù)后漢書》以蜀為正統(tǒng)，將劉備列入“帝紀(jì)”，曹操、曹丕則置于“列傳”。這表明A.歷史真相因年代久遠(yuǎn)無法探究 B.歷史評價缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C.價值判斷影響史學(xué)家歷史書寫 D.元代史學(xué)研究更加深入【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“西晉陳壽所撰《三國志》以魏為正統(tǒng)”與“元代郝經(jīng)撰《續(xù)后漢書》以蜀為正統(tǒng)”結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉陳壽以魏為正統(tǒng)，元代郝經(jīng)以蜀為正統(tǒng)，“正統(tǒng)”認(rèn)定本質(zhì)是史學(xué)家的價值判斷，而這種價值差異直接導(dǎo)致二人在史書體例上的不同書寫。由此可知，價值判斷的確會影響史學(xué)家的歷史書寫，C項正確；歷史真相可通過史料考證探究，“年代久遠(yuǎn)”對于探究歷史真相沒有直接影響，排除A項；歷史評價存在基于史料、時代背景等的客觀標(biāo)準(zhǔn)，題干中并非“缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”，排除B項；題干僅體現(xiàn)兩位史學(xué)家對“正統(tǒng)”的認(rèn)定不同，未涉及史學(xué)研究的深度（如史料挖掘、考證方法等）對比，難以得出“元代史學(xué)研究更加深入”的結(jié)論，排除D項。故選C項。19.兩晉南北朝以來，以羯鼓、細(xì)腰鼓類、齊鼓、雞婁鼓等為代表的胡樂鼓廣泛出現(xiàn)于中原地區(qū)的宴飲與歌舞表演場合?！段簳芬噍d：“世祖……后通西域，又以悅般國（西域古國）鼓舞設(shè)于樂署?！边@一現(xiàn)象反映了A.胡樂傳播促進(jìn)民族交流與交融 B.西域地區(qū)封建化進(jìn)程加速C.中原地區(qū)人口開始大規(guī)模南遷 D.魏晉選官制度出現(xiàn)大變革【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料“以羯鼓、細(xì)腰鼓類、齊鼓、雞婁鼓等為代表的胡樂鼓廣泛出現(xiàn)于中原地區(qū)的宴飲與歌舞表演場合”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩晉南北朝是民族大交融時期，西域及北方游牧民族的胡樂鼓傳入中原，且進(jìn)入宴飲、歌舞等日常娛樂場景，還被納入官方樂署。這體現(xiàn)了少數(shù)民族文化與中原文化的相互交流，是民族交融的重要表現(xiàn)，A項正確；題干核心是“胡樂傳入中原”，聚焦中原與西域的文化交流，未涉及西域地區(qū)的社會制度變革，難以得出“封建化進(jìn)程加速”的結(jié)論，排除B項；題干未提及人口遷移相關(guān)信息，僅圍繞胡樂在中原的傳播展開，“人口開始大規(guī)模南遷”缺乏信息支持，排除C項；材料主要圍繞胡樂在中原的傳播展開，其主要文化領(lǐng)域現(xiàn)象，與選官制度無關(guān)，排除D項。故選A項。20.太和十年（486年），孝文帝依托東漢儒學(xué)大師鄭玄的禮說改定郊祀制度，廢止郊天的鮮卑日禮，郊祀禮由官員主持轉(zhuǎn)變?yōu)榛实塾H祀。這一舉措意在A.傳播儒家禮制文化 B.淡化鮮卑民族特色C確立北魏正統(tǒng)地位 D.彰顯自己豐功偉績【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期（中國）。根據(jù)材料“孝文帝依托東漢儒學(xué)大師鄭玄的禮說改定郊祀制度，廢止郊天的鮮卑日禮，郊祀禮由官員主持轉(zhuǎn)變?yōu)榛实塾H祀”結(jié)合所學(xué)知識可知，儒家禮制中的郊祀是中原王朝“受命于天”的重要象征，皇帝親祀更是皇權(quán)合法性與王朝正統(tǒng)性的體現(xiàn)。孝文帝摒棄鮮卑舊禮、遵循漢族儒家禮說，本質(zhì)是通過對接中原正統(tǒng)文化，向天下宣告北魏是繼承華夏文脈的正統(tǒng)王朝，C項正確；孝文帝改定郊祀制度并非單純?yōu)榱送茝V儒家文化，而是借助儒家禮制服務(wù)于政治需求，排除A項；孝文帝改革的核心訴求是讓北魏獲得中原漢族社會的認(rèn)同，淡化民族特色只是實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段，并非最終意圖，排除B項；題干中舉措聚焦“禮制改革”，其核心是規(guī)范國家祭祀、對接中原文化，未涉及任何彰顯皇帝個人功績的內(nèi)容，排除D項。故選C項。21.唐代詩人胡曾詩曰：“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！睂υ撛娊庾x正確的是A.全面說明了大運河開通的原因 B.蘊含了歷史的鑒誡價值C.辯證評價了大運河的歷史影響 D.指出了隋朝滅亡的根源【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”結(jié)合所學(xué)知識可知，詩人將大運河開通與隋朝滅亡相聯(lián)系，通過“亡隋波浪”的表述，警示后世統(tǒng)治者工程建設(shè)需兼顧民力、避免濫用民力導(dǎo)致王朝覆滅，體現(xiàn)了對歷史的反思與鑒誡意義，B項正確；材料的核心是感慨大運河開通與隋朝滅亡的關(guān)聯(lián)，未提及大運河開通的背景，更談不上“全面說明原因”，排除A項；辯證評價需同時提及大運河的積極作用與消極影響，而該詩僅強調(diào)其與隋朝滅亡的關(guān)聯(lián)，未涉及任何積極價值，缺乏“辯證性”，排除C項；隋朝滅亡的根源是隋煬帝的暴政，而詩歌將隋朝滅亡簡單歸因于大運河，并未指出“隋煬帝暴政”的這一根源，排除D項。故選B項。22.618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。文段中，“高祖”屬于A.廟號 B.尊號 C.謚號 D.年號【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖”結(jié)合所學(xué)知識可知，李淵作為唐朝開國皇帝，“高祖”是其死后被追尊的廟號，A項正確；尊號是皇帝生前或死后被加贈的尊崇稱號，多為贊美性詞語組合，與“高祖”的特征不符，排除B項；謚號是皇帝、諸侯等死后，根據(jù)其生平事跡給予的評價性稱號，其格式與“高祖”不同，排除C項；年號是皇帝在位期間用來紀(jì)年的名號，用于記錄時間，而非對皇帝本人的稱謂，與“高祖”的屬性不同，排除D項。故選A項。23.唐朝在西域地區(qū)采取“軍民兼顧”的屯田政策，駐軍皆為漢兵，有相當(dāng)數(shù)量的官員攜帶屬官和家眷上任。此外，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等緣故，移居西域也較頻繁。據(jù)材料推知，唐朝時期A.消除了邊疆藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患 B.邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)C.實現(xiàn)了內(nèi)地與西域均衡發(fā)展 D.羈縻政策擴大了國家版圖【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝中國。根據(jù)材料可知，政府在西域地區(qū)采取“軍民兼顧”的屯田政策，漢兵的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗可推動西域農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)，為邊疆開發(fā)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等緣故，移居西域也較頻繁，這些措施加強了中原與西域地區(qū)的人口流動，并傳播了生產(chǎn)技術(shù)與文化習(xí)俗，使得邊疆地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，B項正確；消除了邊疆藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患說法過于絕對，藩鎮(zhèn)割據(jù)問題出現(xiàn)在唐朝中后期，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定舉措無法徹底根除藩鎮(zhèn)割據(jù)的制度性隱患，唐朝后期邊疆仍有藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，排除A項；西域地處邊疆，自然環(huán)境、開發(fā)基礎(chǔ)與內(nèi)地存在先天差異，且材料僅體現(xiàn)中原對西域的開發(fā)助力，未提及二者發(fā)展水平持平，排除C項；羈縻政策是唐朝對邊疆少數(shù)民族的間接統(tǒng)治政策，如冊封首領(lǐng)、保留部族體制，與材料不符，排除D項，故選B項。24.如圖是中國古代某一歷史時期的“形勢和邊疆各族”分布圖。該時期是A.秦朝 B.漢朝 C.隋朝 D.唐朝【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。時空是：唐朝（中國）。觀察題干圖片及據(jù)所學(xué)知識可知，安西都護(hù)府（640年）、北庭都護(hù)府（702年）均為唐朝管轄西域的核心機構(gòu)；吐蕃（7世紀(jì)）、回紇（8世紀(jì)）與唐朝長期并存且互動頻繁，D項正確；地圖中出現(xiàn)的安西都護(hù)府（640年）、北庭都護(hù)府（702年）等均非秦朝設(shè)置，排除A項；漢朝，雖設(shè)置西域都護(hù)府（公元前60年），但地圖中出現(xiàn)的吐蕃（藏族政權(quán)，7世紀(jì)興起）、回紇（8世紀(jì)強盛）等均不在漢朝范圍內(nèi)，排除B項；隋朝，疆域遼闊，但未設(shè)安西、北庭都護(hù)府，且地圖中標(biāo)注的吐蕃、回紇等政權(quán)在隋朝尚未形成規(guī)模，排除C項。故選D項。25.中晚唐時期，河北藩鎮(zhèn)武職僚佐父死子繼，兄終弟及，世代為將的現(xiàn)象屢見不鮮。當(dāng)時，河北藩鎮(zhèn)武職僚佐通過正常渠道進(jìn)入朝廷為官的機會和唐廷派入河北藩鎮(zhèn)任職的官員都不多。這反映了A.中央集權(quán)制度穩(wěn)定有效 B.唐代科舉制度逐漸廢