高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月跨市聯(lián)合調(diào)研歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.距今6000年左右，仰韶文化廟底溝類型從晉南、豫西核心區(qū)向外強勢擴張，其代表性花瓣紋彩陶影響地域較為廣泛，如山東的大汶口文化和長江下游—太湖流域的崧澤文化。湖北、湖南和重慶三峽地區(qū)的大溪文化中，也有類似花紋的彩陶被發(fā)現(xiàn)。這說明當(dāng)時（）A.多元一體格局已定型 B.區(qū)域文化間雙向交流C.手工業(yè)技術(shù)高度發(fā)達 D.中原文化具有輻射力【答案】D【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，距今6000年左右，仰韶文化廟底溝類型從晉南、豫西核心區(qū)（中原地區(qū)）向外強勢擴張，其代表性花瓣紋彩陶在山東（大汶口文化）、長江下游（崧澤文化）、湖北、湖南和重慶（大溪文化）等多個區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。這直接說明中原文化對其他地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響，體現(xiàn)了中原文化的輻射力，，D項正確；多元一體格局指中華文明起源的多元性最終融合為一的整體格局，但新石器時代（如6000年前）各區(qū)域文化仍在獨立發(fā)展，尚未定型。題干未體現(xiàn)“定型”過程，排除A項；題干僅強調(diào)仰韶文化彩陶向外傳播，未提及其他文化對中原的反饋，因此不能證明“區(qū)域文化間雙向交流”，排除B項；彩陶的出現(xiàn)反映了手工業(yè)技術(shù)，但題干重點是其影響的廣泛性（地域分布），而非技術(shù)本身的“高度發(fā)達”，排除C項。故選D項。2.春秋時期，齊相管仲提出“均地分力”“與之分貨”，將井田劃分給耕種者。相應(yīng)地，農(nóng)民必須按照所分得土地的質(zhì)量等級，將收成的一部分交給國家。這些舉措（）A.廢除了封建土地國有制 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的國策C.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.踐行了儒家的民本思想【答案】C【解析】管仲“均地分力”“與之分貨”的舉措，將土地劃分給耕種者并按土地質(zhì)量收稅，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，C項正確；春秋時期封建土地國有制（井田制）并未被廢除，只是出現(xiàn)瓦解趨勢，排除A項；根據(jù)材料無法推斷出是否“抑商”，無法說明重農(nóng)抑商國策，排除B項；管仲是法家代表人物，其舉措并非踐行儒家民本思想，排除D項。故選C項。3.621年，史官令狐德棻向唐高祖建議修撰前朝史，他認為：“陛下既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國家二祖功業(yè)并在周時，如文史不存何以貽鑒今古，如臣愚見，并請修之。”622年，唐高祖下《命蕭瑀等修六代史詔》。據(jù)此可知，唐初修史的主要動機是（）A.推動史學(xué)的發(fā)展 B.論證本朝正統(tǒng)性 C.吸取前朝的教訓(xùn) D.融合南北方文化【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，“受禪于隋”強調(diào)唐朝政權(quán)來源合法（禪讓制符合儒家正統(tǒng)）；“承周氏歷數(shù)”將唐朝與北周法統(tǒng)銜接，突出李唐家族自北周以來的功業(yè)，證明其統(tǒng)治具有歷史延續(xù)性。修史的直接目的是將唐朝置于前朝（尤其是北周、隋）的法統(tǒng)繼承者地位，論證本朝取代隋朝的正當(dāng)性，鞏固新政權(quán)的權(quán)威，B項正確；是客觀效果，但材料未強調(diào)學(xué)術(shù)發(fā)展本身，排除A項；材料中“貽鑒今古”提及借鑒作用，但此目的是在論證正統(tǒng)性之后的延伸，非主要動機，排除C項；材料未涉及文化融合問題，排除D項。故選B項。4.宋仁宗寶元二年（1039年），大臣富弼上書提到：“自來天下財貨所入，十中八九贍軍，軍可謂多，財可謂耗矣。今始（對西夏）用武，遽稱乏人，即不知向時所贍之軍何在，所耗之財何益！”這可以用來說明北宋中期（）A.政治風(fēng)氣因循保守 B.邊防形勢日益嚴(yán)峻C.冗兵冗費問題突出 D.崇文抑武方針不當(dāng)【答案】C【解析】據(jù)題干“自來天下財貨所入，十中八九贍軍，軍可謂多，財可謂耗矣。今始用武，遽稱乏人”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，富弼的上書直接指出了國家財政收入絕大部分用于養(yǎng)兵，軍隊數(shù)量龐大耗費巨大，但到了真正需要作戰(zhàn)時卻缺乏可用之人，這典型地反映了北宋中期冗兵冗費問題的嚴(yán)重性，C項正確；材料中富弼的批評體現(xiàn)了對現(xiàn)狀的不滿，但未直接表明政治風(fēng)氣的因循保守，排除A項；邊防形勢嚴(yán)峻是背景，但材料重點在于軍費與軍隊效率的矛盾，而非單純描述邊防，排除B項；題干并未直接批判“崇文抑武”方針，而是揭露養(yǎng)兵不力、耗費巨大的現(xiàn)實，排除D項。故選C項。5.《明史》記載，洪武七年（1374年），對于向中央政府朝貢的西南諸少數(shù)民族，朱元璋多讓其首領(lǐng)繼續(xù)按元朝的慣例任官，稍加約束。西南地區(qū)大多數(shù)“宣慰等司經(jīng)歷皆流官，府州縣佐貳多流官”。各部落“有相讎（仇）者，疏上聽命于天子”。這反映出明初對西南地區(qū)的治理（）A.尊重民族風(fēng)習(xí) B.依賴朝貢貿(mào)易 C.與元朝時迥異 D.呈現(xiàn)過渡特征【答案】D【解析】明初對西南地區(qū)既延續(xù)元朝慣例讓少數(shù)民族首領(lǐng)任官，又設(shè)置流官參與管理、要求部落沖突聽命于中央，體現(xiàn)了從元朝舊制向明朝新治理模式過渡的特點，D項正確；“尊重民族風(fēng)習(xí)”僅體現(xiàn)了延續(xù)舊制的部分，未涵蓋設(shè)置流官等新舉措，排除A項；材料強調(diào)的是治理方式，并非依賴朝貢貿(mào)易，排除B項；明初延續(xù)了元朝讓少數(shù)民族首領(lǐng)任官的慣例，并非與元朝治理“迥異”，排除C項。故選D項。6.有學(xué)者指出，太平天國的意識形態(tài)以整個儒家學(xué)說中的完美社會為原本，融入近代從西方傳入的基督教社會理想，構(gòu)建了一個社會藍圖。但它忽視了人類社會發(fā)展過程中客觀存在的種種限制和局限，直接取消各種差別，要求一步進入完美世界。下列史實可作為其依據(jù)的是（）A.頒布學(xué)習(xí)西方的《資政新篇》 B.將“無處不均勻”作為目標(biāo)C.改南京為天京并大興土木 D.分封諸王以構(gòu)建政權(quán)基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，太平天國的意識形態(tài)融合儒家“完美社會”和西方基督教理想，試圖直接取消社會差別（如階級、貧富等），一步進入“完美世界”，但忽視了現(xiàn)實限制。太平天國綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》，核心是“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。這直接體現(xiàn)了取消一切差別（如土地、財富分配），追求絕對平均的理想社會藍圖，B項正確；這是洪仁玕提出的改革方案，主張學(xué)習(xí)西方科技、經(jīng)濟制度（如興辦實業(yè)、設(shè)銀行），更注重漸進式現(xiàn)代化，而非直接取消社會差別。它反映了務(wù)實性，與題干“一步進入完美世界”的激進理想不符，排除A項；指定都天京后修建宮殿（如天王府），顯示等級制度和奢侈享樂，實際是強化差別而非取消差別，與題干理想相悖，排除C項；指太平天國封王（如東王、西王），建立等級森嚴(yán)的統(tǒng)治體系，這引入了新的社會差別和權(quán)力不平等，與“取消差別”的理想矛盾，排除D項。故選B項。7.1916年北洋政府對中央和地方的稅務(wù)收支進行了重新劃分。如表所示是1917——1920年中央?？钫J解（由各省解送中央）和各省區(qū)實解總數(shù)比較（單位：元）。表中數(shù)據(jù)可用于說明當(dāng)時中國（）年份各省區(qū)認解總數(shù)各省區(qū)實解總數(shù)19171287859710359714191885129645755271191963049724245299192063409724245299注：自1919年1月起，中央?？畹捻椖窟M一步減少，僅剩契、牙、礦稅3項。A.民族資本主義發(fā)展趨緩 B.政府減稅降費讓利于民C.稅收體制受到列強操縱 D.地方割據(jù)傾向愈發(fā)增強【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1917-1920年，各省區(qū)對中央的實解稅款遠低于認解總數(shù)，且認解、實解總數(shù)均逐年下降；1919年后中央?？铐椖績H剩3項，說明地方對中央的財政支持持續(xù)減弱，反映出地方割據(jù)勢力增強、中央權(quán)威衰落的趨勢，D項正確；表格數(shù)據(jù)聚焦中央與地方的稅收分配矛盾，與民族資本主義發(fā)展速度無直接關(guān)聯(lián)（1917-1920年仍處于民族資本主義“短暫春天”后期，趨緩并非這一時期的核心特征），排除A項；“認解總數(shù)下降”“實解少于認解”并非政府主動減稅，而是地方未按要求解送中央稅款；“專款項目減少”是中央控制力減弱的表現(xiàn)，而非讓利于民，排除B項；表格未涉及任何列強干預(yù)稅收的信息，北洋政府時期的稅收問題核心是內(nèi)部中央與地方的權(quán)力博弈，而非列強操縱，排除C項。故選D項。8.淞滬會戰(zhàn)期間，某畫家創(chuàng)作了一幅名為《全民抗戰(zhàn)的巨浪》（如圖）的畫作，畫中全副武裝的日本士兵即將被中國廣大工農(nóng)兵共同掀起的巨浪所吞沒。該畫家此舉意在（）A.傳播全面抗戰(zhàn)的路線 B.傳達抗戰(zhàn)必勝的信念C.爭取國際社會的同情 D.宣揚持久抗戰(zhàn)的理念【答案】B【解析】據(jù)題干“《全民抗戰(zhàn)的巨浪》……畫中全副武裝的日本士兵即將被中國廣大工農(nóng)兵共同掀起的巨浪所吞沒”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，畫家通過描繪中國軍民團結(jié)形成的巨大力量即將戰(zhàn)勝日本侵略者的畫面，旨在鼓舞士氣，向民眾傳達抗戰(zhàn)必勝的信念，B項正確；畫面雖展現(xiàn)了工農(nóng)兵群體，但其主旨在于表現(xiàn)力量的匯聚和必勝的結(jié)果，并非系統(tǒng)闡述或動員和依靠全國各族人民力量進行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)的路線，排除A項；畫作在國內(nèi)傳播，主題未明顯針對國際社會，排除C項；持久抗戰(zhàn)理念在1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》中系統(tǒng)闡述，與1937年淞滬會戰(zhàn)時間不符，排除D項。故選B項。9.北平解放后，當(dāng)?shù)啬持拼晒S的資方主動降低經(jīng)理工資，提高工人工資；不久，廠務(wù)管理委員會成立，工人代表加入其中，與經(jīng)理共同討論生產(chǎn)、管理、人事、福利等各種事務(wù)。新中國成立后，該公司產(chǎn)能由此前的每月燒2窯，迅速增加到燒5—8窯。這體現(xiàn)了（）A.企業(yè)管理民主化改革的成效 B.人民民主專政得到廣泛認同C.資本主義工商業(yè)改造的開展 D.工人積極投身生產(chǎn)勞動競賽【答案】A【解析】材料中制瓷工廠成立廠務(wù)管理委員會、工人代表參與生產(chǎn)管理等舉措，是企業(yè)管理民主化的體現(xiàn)，最終推動產(chǎn)能提升，反映了該改革的成效，A項正確；材料聚焦企業(yè)內(nèi)部的管理變化，不能得出“人民民主專政得到廣泛認同”的社會層面共識，排除B項；資本主義工商業(yè)改造始于1953年，排除C項；產(chǎn)能提升是管理民主化的結(jié)果，而非工人積極性的提高，排除D項。故選A項。10.1958年2月，《漢語拼音方案》公布?！白⒁糇R字法”成為農(nóng)村鞏固掃盲運動成果的重要方法。1960年4月，中共中央發(fā)出《關(guān)于推廣注音識字的指示》。“注音識字好辦法，一樹開下兩朵花，一朵摘掉文盲帽，一朵學(xué)會普通話”的歌謠廣為流傳。這集中反映了當(dāng)時（）A.黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 B.掃盲教育方式多元化C.文化服務(wù)大眾的取向 D.基礎(chǔ)教育與勞動結(jié)合【答案】C【解析】推廣注音識字法以鞏固掃盲成果、普及普通話，是將文化工具向大眾普及，體現(xiàn)了文化服務(wù)大眾的取向，C項正確；1958年黨的工作重心沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項；材料僅體現(xiàn)注音識字法這一種掃盲方式，不能推導(dǎo)出多元化的特征，排除B項；材料不包含“勞動”內(nèi)容，與基礎(chǔ)教育和勞動結(jié)合無關(guān)，排除D項。故選C項。11.20世紀(jì)80年代，20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)頭10年，我國的社會批發(fā)零售總額實際增長率分別是同期世界平均水平的3.7倍、2.6倍和4.9倍；我國居民消費支出實際增長率也分別是同期世界平均水平的3.5倍、3.2倍和3.2倍。這說明我國（）A.市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢不斷凸顯 B.生產(chǎn)水平與人民收入持續(xù)提升C.參與國際分工的程度日益加深 D.貨物貿(mào)易總額穩(wěn)居世界第一位【答案】B【解析】社會批發(fā)零售總額、居民消費支出的高增長率，直接反映了生產(chǎn)供給能力的提升與居民收入增加（收入是消費的基礎(chǔ)），體現(xiàn)了生產(chǎn)水平與人民收入的持續(xù)提升，B項正確；我國市場經(jīng)濟體制在21世紀(jì)初才初步建立，排除A項；材料數(shù)據(jù)聚焦國內(nèi)消費與流通，不能推斷出參與國際分工的程度，排除C項；我國貨物貿(mào)易總額并非在該時期“穩(wěn)居世界第一位”，排除D項。故選B項。12.圖1所示為公元前3千紀(jì)晚期興建的烏爾大塔廟（位于今伊拉克境內(nèi)），是世界上現(xiàn)存最古老的階梯形建筑。塔廟是由紅磚雜以瀝青壘砌而成的，總高28米（現(xiàn)存遺跡高約16.5米），有著復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。塔廟旁還存在著最古老的磚拱建筑（圖2）。這些建筑（）A.展示了蘇美爾人的智慧 B.見證了波斯帝國的繁榮C.實證了希臘文化的東傳 D.代表了羅馬工藝的典范【答案】A【解析】烏爾大塔廟是蘇美爾文明的代表性建筑，其復(fù)雜的幾何結(jié)構(gòu)、磚拱技術(shù)體現(xiàn)了蘇美爾人的建筑技藝與智慧，A項正確；波斯帝國興起于公元前6世紀(jì)，排除B項；希臘文化東傳主要發(fā)生在亞歷山大東征后（公元前4世紀(jì)），排除C項；羅馬文明興起于公元前8世紀(jì)，排除D項。故選A項。13.中世紀(jì)早期，日耳曼傳統(tǒng)農(nóng)村公社逐漸瓦解，國王或大貴族把新征服的廣闊土地及剝奪的羅馬貴族的土地一部分劃歸公社，此時，公社中已然存在軍事首領(lǐng)和騎士之間的依附關(guān)系，為公社提供勞役的日耳曼奴隸比羅馬的奴隸的地位略高。這有助于說明，中世紀(jì)早期的西歐（）A.基層自治制度的演變歷程 B.羅馬文化遺產(chǎn)的加速湮滅C.經(jīng)濟長期停滯的根本原因 D.封建制度形成的社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，日耳曼傳統(tǒng)農(nóng)村公社逐漸瓦解，公社中已然存在軍事首領(lǐng)和騎士之間的依附關(guān)系，西歐封建社會的形成受到日耳曼因素、羅馬因素等共同影響，這些都構(gòu)成了西歐封建社會的社會基礎(chǔ)，D項正確；結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)早期西歐自治組織是封建莊園，而題干強調(diào)的是西歐早期在日耳曼傳統(tǒng)公社逐漸瓦解的基礎(chǔ)上，發(fā)展起軍事領(lǐng)袖和騎士之間的依附關(guān)系，排除A項；題干強調(diào)的是西歐形成了新的依附關(guān)系，并沒有導(dǎo)致羅馬文化的湮滅，羅馬文化對西歐封建社會影響深遠，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建社會經(jīng)濟只是發(fā)展緩慢，并非長期停滯，且發(fā)展緩慢的原因自給自足的封建莊園經(jīng)濟占主導(dǎo)，排除C項。故選D項。14.如表所示為19世紀(jì)中后期歐洲工人運動的相關(guān)情況（部分）。由表可知，此時期的歐洲工人運動（）時間概況結(jié)果1866—1867年倫敦裁縫工人為改善生活條件、提高工資舉行罷工，第一國際總委員會要求各個國家的國際組織號召無產(chǎn)階級從道義上和物質(zhì)上支援倫敦裁縫工人的斗爭罷工斗爭勝利1867年巴黎銅器工人舉行罷工，第一國際動員英國工會籌集了一千多英鎊捐給巴黎銅器工人，支持其罷工罷工斗爭勝利1868年日內(nèi)瓦建筑工人大罷工，要求縮短工作日和增加工資，第一國際總委員會發(fā)動募捐給予經(jīng)濟支援罷工斗爭勝利A.由新型革命政黨領(lǐng)導(dǎo) B.和平斗爭成為共識C.呈現(xiàn)國際聯(lián)動的趨勢 D.聚焦?fàn)幦≌螜?quán)益【答案】C【解析】據(jù)題干表格內(nèi)容“倫敦裁縫工人罷工得到各國無產(chǎn)階級支援”、“巴黎銅器工人罷工得到英國工會捐助”、“日內(nèi)瓦建筑工人罷工得到第一國際總委員會募捐支持”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些罷工斗爭都獲得了超越國界的、有組織的國際工人協(xié)會（第一國際）在道義和物質(zhì)上的支援，并取得了勝利，這表明此時期的歐洲工人運動呈現(xiàn)出國際聯(lián)動的趨勢，C項正確；第一國際是國際工人聯(lián)合組織，并非嚴(yán)格意義上的新型革命政黨，排除A項；表格僅展示了罷工這一斗爭形式并取得勝利，但無法得出“和平斗爭成為共識”的結(jié)論，排除B項；表格中的罷工訴求是改善生活條件、提高工資、縮短工作日等經(jīng)濟權(quán)益，而非政治權(quán)益，排除D項。故選C項。15.1920年伊拉克反英起義后，英國放棄直接控制伊拉克，通過扶植哈希姆家族成員擔(dān)任伊拉克國王來進行間接統(tǒng)治。1925年，法國逐漸放棄對敘利亞和黎巴嫩的直接統(tǒng)治，允許當(dāng)?shù)孛褡逭h參加議會選舉并組織內(nèi)閣，并讓出部分內(nèi)政權(quán)。由此推知，英、法殖民統(tǒng)治方式調(diào)整主要緣于（）A.民族抗?fàn)幜α吭鰪? B.民族自決原則推行 C.和平成為時代潮流 D.歐洲優(yōu)勢地位喪失【答案】A【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后，殖民地民族主義運動興起。例如，1920年伊拉克爆發(fā)大規(guī)模反英起義，迫使英國放棄直接統(tǒng)治，改為扶植代理人（哈希姆家族）進行間接控制；1925年法國在敘利亞和黎巴嫩面臨持續(xù)民族抗?fàn)?，不得不允許當(dāng)?shù)卣h參與議會選舉和內(nèi)政管理，以緩解反抗壓力，A項正確；雖有一戰(zhàn)后威爾遜“十四點原則”的提出，但英法并未主動推行民族自決，其調(diào)整更多是應(yīng)對現(xiàn)實壓力，而非原則驅(qū)動，排除B項；1920年代是戰(zhàn)間期，但殖民地沖突頻發(fā)（如伊拉克起義），并非和平環(huán)境，且殖民調(diào)整源于抗?fàn)幎呛推节厔荩懦鼵項；一戰(zhàn)后歐洲整體削弱，但1920年代英法仍是殖民強國，統(tǒng)治方式調(diào)整是局部策略，并非優(yōu)勢完全喪失，排除D項。故選A項。16.1981年，美國國會通過了政府提出的新稅法。該法案使1981-1984年美國聯(lián)邦政府稅收共計減少了3152億美元。1986年10月，美國總統(tǒng)又簽署了一份稅改法案，這次稅改被視為二戰(zhàn)結(jié)束以來美國政府最大規(guī)模的減稅行動。這意味著此時美國（）A.國家干預(yù)經(jīng)濟力度下調(diào) B.民權(quán)運動取得重大成果C.福利政策的受益面擴大 D.同蘇聯(lián)的軍備競賽中止【答案】A【解析】美國政府大規(guī)模減稅，減少了政府對經(jīng)濟的直接干預(yù)，體現(xiàn)了國家干預(yù)經(jīng)濟力度的下調(diào)，A項正確；材料涉及的是稅收政策調(diào)整，與民權(quán)運動無關(guān)，排除B項；減稅可能導(dǎo)致政府財政收入減少，不利于擴大福利政策的受益面，排除C項；20世紀(jì)80年代美國與蘇聯(lián)的軍備競賽仍在持續(xù)，并未中止，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一一百多年前，孫中山在被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖的《建國方略》（創(chuàng)作于1917—1920年，包括“行易知難”的心理建設(shè)、振興實業(yè)的物質(zhì)建設(shè)和保障民權(quán)的社會建設(shè)三部分）中，提出中國“握有世界最良美之土地、最博大之富源，若一心一德，以圖富強”，“必能駕歐美而上之也”。然而在那樣的時代，孫中山難以帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)這樣的藍圖。探索中國式現(xiàn)代化道路的重任，落在了身上?！幾岳钴婛i《怎么干：中國式現(xiàn)代化的探索歷程與重點任務(wù)》材料二隨著社會主義改造的基本完成，毛澤東提出調(diào)動一切積極因素、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。1957年3月，毛澤東明確提出，要將我國建設(shè)成為“一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”。1959年底至1960年初，他在結(jié)合中國社會主義建設(shè)實踐系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)“教科書”》的過程中，將我國社會主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)完整概括為工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化。1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中，正式提出把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的奮斗目標(biāo)。——摘編自張樹軍《毛澤東對中國式現(xiàn)代化的探索與貢獻》材料三14億多人口要整體邁進現(xiàn)代化社會，不僅需要尖端技術(shù)，也需要其他各種各樣的科技供給。我國的高新技術(shù)企業(yè)從2012年的4.9萬家增長至2022年的40萬家，其中683家企業(yè)進入2021年全球企業(yè)研發(fā)投入2500強。研發(fā)人員總量由2012年的325萬人/年提高到2021年的572萬人/年，持續(xù)位居世界首位?！幾詣⒍贰犊萍棘F(xiàn)代化支撐和引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“在那樣的時代”孫中山的現(xiàn)代化“藍圖”難以實現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括全面建設(shè)社會主義時期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對“中國式現(xiàn)代化”探索的貢獻。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明推進科技現(xiàn)代化對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷史作用?！敬鸢浮浚?）原因：列強政治上“以華制華”，經(jīng)濟上控制了中國的經(jīng)濟命脈；國內(nèi)封建傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)根深蒂固。階級矛盾尖銳；封建軍閥各自為政，政局動蕩：“藍圖”對于國情和世界形勢認識存在偏差（政治宣傳功能大于實際可操作性）：孫中山對發(fā)動和依靠廣大人民群眾尚缺乏充分準(zhǔn)備。（2）貢獻：提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，奠定了認識中國基本國情的理論基礎(chǔ)；系統(tǒng)提出了建設(shè)"四個現(xiàn)代化"的目標(biāo)：開展三線建設(shè)，提高了國家的國防能力并改善我國國民經(jīng)濟布局：弘揚自力更生的精神，逐步擺脫對蘇聯(lián)模式的路徑依賴。（3）歷史作用：推動國民經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展；迅速改善人民的物質(zhì)生活狀況；為捍衛(wèi)國家總體安全提供支撐和保障：增進對外開放，擴大國際影響力；豐富了落后國家現(xiàn)代化建設(shè)“彎道超車”的實踐經(jīng)驗?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“一百多年前，孫中山在被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖的《建國方略》（創(chuàng)作于1917—1920年，包括‘行易知難’的心理建設(shè)、振興實業(yè)的物質(zhì)建設(shè)和保障民權(quán)的社會建設(shè)三部分）中”結(jié)合所學(xué)知識可知，列強政治上“以華制華”，經(jīng)濟上控制了中國的經(jīng)濟命脈；國內(nèi)封建傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)根深蒂固。階級矛盾尖銳；封建軍閥各自為政，政局動蕩；根據(jù)材料“然而在那樣的時代，孫中山難以帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)這樣的藍圖?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知“藍圖”對于國情和世界形勢認識存在偏差（政治宣傳功能大于實際可操作性）；孫中山對發(fā)動和依靠廣大人民群眾尚缺乏充分準(zhǔn)備?！拘?】貢獻：根據(jù)材料“毛澤東提出調(diào)動一切積極因素、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。”結(jié)合所學(xué)知識可知提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，奠定了認識中國基本國情的理論基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1959年底至1960年初，他在結(jié)合中國社會主義建設(shè)實踐系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)“教科書”》的過程中，將我國社會主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)完整概括為工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化；”結(jié)合所學(xué)知識可知系統(tǒng)提出了建設(shè)"四個現(xiàn)代化"的目標(biāo)；開展三線建設(shè)，提高了國家的國防能力并改善我國國民經(jīng)濟布局；根據(jù)材料“1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中，正式提出把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的奮斗目標(biāo)。”結(jié)合所學(xué)知識可知，弘揚自力更生的精神，逐步擺脫對蘇聯(lián)模式的路徑依賴。【小問3】作用：根據(jù)材料“14億多人口要整體邁進現(xiàn)代化社會，不僅需要尖端技術(shù)，也需要其他各種各樣的科技供給。我國的高新技術(shù)企業(yè)從2012年的4.9萬家增長至2022年的40萬家，其中683家企業(yè)進入2021年全球企業(yè)研發(fā)投入2500強?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，推動國民經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展；迅速改善人民的物質(zhì)生活狀況；為捍衛(wèi)國家總體安全提供支撐和保障：增進對外開放，擴大國際影響力；豐富了落后國家現(xiàn)代化建設(shè)“彎道超車”的實踐經(jīng)驗。18.閱讀材料，回答問題。材料一路易十四（1643—1715年在位）統(tǒng)治前期，法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生。法國君主專制制度隨著他的去世走向衰落。路易十四廢除了帶有宗教寬容特征的《南特敕令》，這對法國經(jīng)濟、政治、宗教以及民族心態(tài)產(chǎn)生的消極影響是極其深刻而持久的。當(dāng)時或后來與法國角逐、爭霸的一些歐洲國家因大量接納從法國逃出來的擁有技術(shù)和資本的信仰新教的工商業(yè)者而受益。路易十四的去世并未引來舉國痛悼，人們甚至產(chǎn)生了“解脫”之感。盡管如此，路易十四時代仍被不少后來的法國人視為法國史上少有的偉大時代之一、就連啟蒙思想家伏爾泰也認為路易十四之名，讓人聯(lián)想到一個永遠值得記憶的時代。——摘編自呂一民《法國通史》材料二當(dāng)專制主義在英國和法國促進民族國家統(tǒng)一、終結(jié)分離狀態(tài)時，帶有諸侯小邦性質(zhì)的專制主義在德意志阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展和民族市場的形成。俾斯麥認為，德意志的統(tǒng)一不能寄希望于自由主義，而是要寄希望于普魯士的強權(quán)。在這一理念的支持下，德意志人建立起以普魯士為基礎(chǔ)的德意志帝國。這個以戰(zhàn)爭為主要手段統(tǒng)一的民族國家在德意志民族心理中加強了“強權(quán)即公理”的信念。正是在這樣的信念下，德意志的統(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和民主主義。因此，德國的經(jīng)濟發(fā)展越快，科技和文化取得的成就越大，沒有全面發(fā)展所造成的最終危害也越大?！幾詶罱鈽恪稄奈幕餐w到后古典民族國家：德國民族國家演進淺析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較近代歐洲君主專制制度的強化對法國、德國影響的差別。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就近代歐洲專制主義與民族國家形成發(fā)展的關(guān)系談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮浚?）差別：政治上，耗空了法國國力，極大激化了國內(nèi)階級矛盾；強化了德意志民族認同，增進了德國社會各階層的團結(jié)。經(jīng)濟上，促進了法國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和民族經(jīng)濟的階段性發(fā)展阻礙了德意志民族經(jīng)濟的發(fā)展和統(tǒng)一市場的形成。文化上，阻礙了法國思想解放運動，造成技術(shù)外流：客觀上為德國學(xué)術(shù)性大學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)的繁榮提供了保護。（2）認識：近代歐洲的專制主義在削弱封建割據(jù)勢力、打擊教會思想控制，增強民眾的國家民族認同感發(fā)揮了一定的作用，推動了民族國家的建立；近代歐洲國家在民族國家建構(gòu)中通過戰(zhàn)爭強化了國家機器，對專制主義的發(fā)展起到助推作用，專制主義否定人民主權(quán)。主張君上獨斷權(quán)力，這成為民族國家向現(xiàn)代民主形態(tài)發(fā)展的障礙，不利于民族國家的深入發(fā)展?，F(xiàn)代民族國家必然要打破專制主義，構(gòu)建在法治、民主、公民權(quán)基礎(chǔ)之上的公民共同發(fā)展，完成現(xiàn)代化的蛻變?！窘馕觥俊拘?】差別：根據(jù)材料“路易十四（1643—1715年在位）統(tǒng)治前期，法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生。法國君主專制制度隨著他的去世走向衰落?！薄暗乱庵镜慕y(tǒng)一不能寄希望于自由主義，而是要寄希望于普魯士的強權(quán)。在這一理念的支持下，德意志人建立起以普魯士為基礎(chǔ)的德意志帝國。這個以戰(zhàn)爭為主要手段統(tǒng)一的民族國家在德意志民族心理中加強了‘強權(quán)即公理’的信念。”結(jié)合所學(xué)知識可知，政治上，耗空了法國國力，極大激化了國內(nèi)階級矛盾；強化了德意志民族認同，增進了德國社會各階層的團結(jié)；根據(jù)材料“法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生?！薄爱?dāng)專制主義在英國和法國促進民族國家統(tǒng)一、終結(jié)分離狀態(tài)時，帶有諸侯小邦性質(zhì)的專制主義在德意志阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展和民族市場的形成。”結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟上，促進了法國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和民族經(jīng)濟的階段性發(fā)展，阻礙了德意志民族經(jīng)濟的發(fā)展和統(tǒng)一市場的形成；根據(jù)材料“路易十四廢除了帶有宗教寬容特征的《南特敕令》，這對法國經(jīng)濟、政治、宗教以及民族心態(tài)產(chǎn)生的消極影響是極其深刻而持久的。”“是在這樣的信念下，德意志的統(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和民主主義。因此，德國的經(jīng)濟發(fā)展越快，科技和文化取得的成就越大，沒有全面發(fā)展所造成的最終危害也越大。”結(jié)合所學(xué)知識可知，文化上，阻礙了法國思想解放運動，造成技術(shù)外流：客觀上為德國學(xué)術(shù)性大學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)的繁榮提供了保護。【小問2】認識：根據(jù)材料“路易十四時代仍被不少后來的法國人視為法國史上少有的偉大時代之一、就連啟蒙思想家伏爾泰也認為路易十四之名，讓人聯(lián)想到一個永遠值得記憶的時代?！薄暗乱庵镜慕y(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和民主主義。因此，德國的經(jīng)濟發(fā)展越快，科技和文化取得的成就越大，沒有全面發(fā)展所造成的最終危害也越大”結(jié)合所學(xué)知識可知，近代歐洲的專制主義在削弱封建割據(jù)勢力、打擊教會思想控制，增強民眾的國家民族認同感發(fā)揮了一定的作用，推動了民族國家的建立；根據(jù)材料“當(dāng)時或后來與法國角逐、爭霸的一些歐洲國家因大量接納從法國逃出來的擁有技術(shù)和資本的信仰新教的工商業(yè)者而受益。路易十四的去世并未引來舉國痛悼，人們甚至產(chǎn)生了‘解脫’之感?！薄暗乱庵镜慕y(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和民主主義。”結(jié)合所學(xué)知識可知近代歐洲國家在民族國家建構(gòu)中通過戰(zhàn)爭強化了國家機器，對專制主義的發(fā)展起到助推作用，專制主義否定人民主權(quán)，主張君上獨斷權(quán)力，這成為民族國家向現(xiàn)代民主形態(tài)發(fā)展的障礙，不利于民族國家的深入發(fā)展；根據(jù)材料“這個以戰(zhàn)爭為主要手段統(tǒng)一的民族國家在德意志民族心理中加強了‘強權(quán)即公理’的信念。”結(jié)合所學(xué)知識可知現(xiàn)代民族國家必然要打破專制主義，構(gòu)建在法治、民主、公民權(quán)基礎(chǔ)之上的公民共同發(fā)展，完成現(xiàn)代化的蛻變。19.閱讀材料，回答問題。材料中國大運河是世界上開鑿最早、規(guī)模最大、長度最長、利用時間最久的人類水利水運工程杰作。如表所示為某學(xué)者從不同維度對中國大運河的歷史文化價值的概括。歷史文化價值簡要說明大運河史與中華民族發(fā)展史內(nèi)在關(guān)聯(lián)密切大運河實現(xiàn)了人、財、物統(tǒng)一使用效能的最大化，在有力實施中央統(tǒng)一治理、維系“大一統(tǒng)”的同時，成為社會發(fā)展和民族興盛的推動器大運河與中華文明精神特質(zhì)相契合古代中國人在對大運河進行開鑿、疏浚、管理的過程中，不斷探索、創(chuàng)新水工技術(shù)和漕運制度。大運河所承載的奮斗進取精神、創(chuàng)新協(xié)同精神、融合共生精神、使命擔(dān)當(dāng)精神成為中華民族寶貴的精神特質(zhì)大運河與古代中國經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)歷史上的大運河不僅是水路、漕路，也是商路，頻繁的商貿(mào)活動帶動大運河沿線區(qū)域快速發(fā)展，從南到北塑造出若干富庶的市鎮(zhèn)大運河與中華文化浸潤相生伍子胥、王羲之、顧愷之、孟浩然、范仲淹、陸游、王守仁、吳承恩、曹雪芹等均在運河沿線創(chuàng)作過傳世的文學(xué)作品，這些作品成為浸潤滋養(yǎng)中華民族的文化瑰寶——摘編自張紅俠《中國大運河的歷史文化價值》圍繞“大運河與中國歷史文化”，就材料整體或部分觀點，提出你的見解，并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識進行闡釋。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確。）【答案】示例一見解：大運河是中國古代歷史上物質(zhì)文化、制度文化、精神文化發(fā)展的重要載體與推動力量闡釋：大運河的開鑿和管理，從春秋時期延續(xù)至明清。大運河在中國古代歷史上扮演了多種重要角色。在物質(zhì)文化層面，大運河連接了中國南北主要水系，不僅承擔(dān)了歷代漕糧運輸?shù)闹厝危€促進了沿岸區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，也為陸上絲綢之路和海上絲綢之路上的經(jīng)濟文化往來提供了國內(nèi)周轉(zhuǎn)橋梁。在制度文化層面，大運河的開鑿與貫通，加強了中央政府對地方的控制。如隋朝借大運河的開鑿，鞏固對原南朝地區(qū)的統(tǒng)治；安史之亂后的唐朝中央政府也依賴大運河的漕運，與藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力長期對峙，這些都體現(xiàn)了中國古代政治智慧與治國理念。在精神文化層面，大運河的貫通打破了地理界限，促進了南北各族人民的交流。大運河的開鑿與運營過程中，中國古代人民展現(xiàn)出了百折不撓、不斷探索創(chuàng)新的精神，突破自然地理阻隔的勇氣與智慧?？傊?，大運河不僅是中國歷史文化的重要載體，而且對推動中國古代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的發(fā)揮了重要作用。示例二見解：大運河的開鑿和運營史與中華民族精神發(fā)展史深度融合。闡釋：大運河作為中國古代的偉大工程，其開鑿和運營的歷史深刻體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)。大運河的開鑿與維護，體現(xiàn)了中華民族自強不息、勇于探索的精神。從春秋時期為江南諸侯北上問鼎中原而開鑿的區(qū)域性運河，到為鞏固統(tǒng)一多民族國家而貫通南北的大運河，再到元朝時的航道調(diào)整，參與運河建設(shè)的各族人民面對艱難險阻從未放棄，他們不斷探索創(chuàng)新水工技術(shù)和漕運制度，創(chuàng)造出一項又一項水工奇跡，彰顯了中華民族勤勞智慧、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。大運河的貫通，不僅打破地理界限，更打破了文化隔閡，使得南北方文化得以相互借鑒，相互交融。聯(lián)通陸上和海上必經(jīng)之路的運河文化，體現(xiàn)了中華民族開放包容、海納百川的胸懷，使中華民族精神更加豐富多彩，充滿活力。綜上所述，大運河見證了中華民族的自強不息、勇于探索、開放包容等寶貴品質(zhì)，成為中華民族特有的文化符號和現(xiàn)代中國國家文化名片?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)題干要求“圍繞‘大運河與中國歷史文化’”，結(jié)合材料中“大運河與中華民族發(fā)展史內(nèi)在關(guān)聯(lián)密切”“大運河與古代中國經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)”“大運河與中華文化浸潤相生”等觀點，可擬定題目為：大運河是中國古代歷史上物質(zhì)文化、制度文化、精神文化發(fā)展的重要載體與推動力量。其次，結(jié)合材料內(nèi)容與所學(xué)知識從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個角度論述：物質(zhì)文化層面：根據(jù)材料“大運河與古代中國經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)”“歷史上的大運河不僅是水路、漕路，也是商路，頻繁的商貿(mào)活動帶動大運河沿線區(qū)域快速發(fā)展”可知，大運河促進了經(jīng)濟發(fā)展，連接了中國南北主要水系，不僅承擔(dān)了歷代漕糧運輸?shù)闹厝?，還促進了沿岸區(qū)域經(jīng)濟的繁榮，也為陸上絲綢之路和海上絲綢之路上的經(jīng)濟文化往來提供了國內(nèi)周轉(zhuǎn)橋梁；制度文化層面：根據(jù)材料“大運河實現(xiàn)了人、財、物統(tǒng)一使用效能的最大化，在有力實施中央統(tǒng)一治理、維系‘大一統(tǒng)’”可知，大運河強化了中央集權(quán)，大運河的開鑿與貫通，加強了中央政府對地方的控制，如隋朝借大運河的開鑿，鞏固對原南朝地區(qū)的統(tǒng)治，安史之亂后的唐朝中央政府也依賴大運河的漕運，與藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力長期對峙，這些都體現(xiàn)了中國古代政治智慧與治國理念；精神文化層面：根據(jù)材料“大運河與中華文明精神特質(zhì)相契合”“大運河所承載的奮斗進取精神、創(chuàng)新協(xié)同精神、融合共生精神、使命擔(dān)當(dāng)精神成為中華民族寶貴的精神特質(zhì)”可知，大運河的貫通打破了地理界限，促進了南北各族人民的交流。大運河的開鑿與運營過程中，中國古代人民展現(xiàn)出了百折不撓，不斷探索創(chuàng)新的精神，突破自然地理阻隔的勇氣與智慧。最后進行總結(jié)：大運河不僅是中國歷史文化的重要載體，而且對推動中國古代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。示例二：本題是評論解說題。時空是古代中國。首先，根據(jù)題干要求“圍繞‘大運河與中國歷史文化’”，結(jié)合材料中“大運河與中華文明精神特質(zhì)相契合”“大運河與中華文化浸潤相生”等觀點，可擬定題目為：運河的開鑿和運營史與中華民族精神發(fā)展史深度融合。其次，結(jié)合材料與所學(xué)知識從大運河體現(xiàn)的各種精神的論述：自強不息、勇于探索的精神：根據(jù)材料“古代中國人在對大運河進行開鑿、疏浚、管理的過程中，不斷探索、創(chuàng)新水工技術(shù)和漕運制度”可知，從春秋時期邗溝到隋朝大運河，再到元朝時的航道調(diào)整，歷代中國人民克服地理障礙，不斷創(chuàng)新水利技術(shù)，大運河作為中國古代的偉大工程，其開鑿和運營的歷史深刻體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)，大運河的開鑿與維護，體現(xiàn)了中華民族自強不息、勇于探索的精神；勤勞智慧的特點：根據(jù)材料“大運河所承載的使命擔(dān)當(dāng)精神成為中華民族寶貴的精神特質(zhì)”可知，春秋時期為江南諸侯北上問鼎中原而開鑿的區(qū)域性運河，到為鞏固統(tǒng)一多民族國家而貫通南北的大運河，再到元朝時的航道調(diào)整，參與運河建設(shè)的各族人民面對艱難險阻從未放棄，他們不斷探索創(chuàng)新水工技術(shù)和漕運制度，創(chuàng)造出一項又一項水工奇跡；開放包容、融合共生的精神：根據(jù)材料“大運河所承載的奮斗進取精神、創(chuàng)新協(xié)同精神、融合共生精神、使命擔(dān)當(dāng)精神成為中華民族寶貴的精神特質(zhì)”和“這些作品成為浸潤滋養(yǎng)中華民族的文化瑰寶”可知，大運河的貫通，不僅打破地理界限，更打破了文化隔閡，使得南北方文化得以相互借鑒，相互交融；結(jié)合所學(xué)可補充，大運河貫通南北，促進了不同地域文化的交流與融合，沿線產(chǎn)生了豐富的文化遺產(chǎn)。結(jié)合所學(xué)可補充，陸上和海上絲綢之路的建設(shè)與管理體現(xiàn)了國家治理的使命感，體現(xiàn)了中華民族開放包容、海納百川的胸懷，使中華民族精神更加豐富多彩，充滿活力。最后進行總結(jié)：大運河見證了中華民族的自強不息、勇于探索、開放包容等寶貴品質(zhì)，成為中華民族特有的文化符號和現(xiàn)代中國國家文化名片。20.閱讀材料，回答問題。材料民國時期，政府部門及一批有西方教育背景的學(xué)者對中國社會開展了各種調(diào)查統(tǒng)計。部分經(jīng)濟領(lǐng)域的調(diào)查統(tǒng)計概況見下表。出處調(diào)查概況1925年陶孟和對北京人力車夫的調(diào)查在18歲以上的車夫中，未婚者約占一半，其中許多人是因為貧困而無力娶妻北平燕京大學(xué)社會學(xué)會1929年對燕京大學(xué)校役的調(diào)查男性校役的工資遠不足以獨自養(yǎng)家，妻子和未成年子女常需要通過干零活來各謀生路或貼補家用中華民國鐵道部業(yè)務(wù)司勞工科1930年的調(diào)查津浦、膠濟、平漢、平綏、京滬和滬杭甬等鐵路的底層工人平均月工資僅10元左右上海市社會局1931年對上海市工資和工作時間的調(diào)查超過一半的女性集中在繅絲業(yè)、棉紡業(yè)和煙草業(yè)，工人每月包括工資和福利在內(nèi)的實際收入只有10—15元，平均收入25—40元的行業(yè)均是只雇用男性或以男性為主的機器業(yè)、造船業(yè)和印刷業(yè)等實業(yè)部勞動年鑒編輯委員會的統(tǒng)計1932年上海工業(yè)門類下的63個職業(yè)中，男女皆可就業(yè)的有31個，女性平均工資高于男性的職業(yè)有7個1935年的媒體報道漢口某紡織廠在招女工時，只招收16—25歲的“輕靈熟練”的女性。該廠1935年9月的在廠女工中，16—18歲者占比高達70.9%根據(jù)材料，概述這些調(diào)查統(tǒng)計所反映的20世紀(jì)二三十年代中國社會經(jīng)濟狀況，并說明當(dāng)時政府和學(xué)者開展調(diào)查統(tǒng)計活動的價值?！敬鸢浮可鐣?jīng)濟狀況、人民總體收入較差；底層市民家庭婦女廣泛參與社會勞動；女性就業(yè)領(lǐng)域相對集中（女性從事生產(chǎn)受到一定限制）；部分企業(yè)存在雇童工的傾向；青年女工的權(quán)益缺乏保障；深度揭示社會客觀狀況，為政府政策制定提供參考；助推了現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)與社會科學(xué)方法論的傳播；為學(xué)術(shù)研究積累實料，提供依據(jù)?！窘馕觥繝顩r：根據(jù)材料“在18歲以上的車夫中，未婚者約占一半，其中許多人是因為貧困而無力娶妻”“津浦、膠濟、平漢、平綏、京滬和滬杭甬等鐵路的底層工人平均月工資僅10元左右”結(jié)合所學(xué)知識可知，社會經(jīng)濟狀況、人民總體收入較差；根據(jù)材料“超過一半的女性集中在繅絲業(yè)、棉紡業(yè)和煙草業(yè)，工人每月包括工資和福利在內(nèi)的實際收入只有10—15元，平均收入25—40元的行業(yè)均是只雇用男性或以男性為主的機器業(yè)、造船業(yè)和印刷業(yè)等”“1932年上海工業(yè)門類下的63個職業(yè)中，男女皆可就業(yè)的有31個，女性平均工資高于男性的職業(yè)有7個”結(jié)合所學(xué)知識可知，底層市民家庭婦女廣泛參與社會勞動；女性就業(yè)領(lǐng)域相對集中（女性從事生產(chǎn)受到一定限制）；根據(jù)材料“男性校役的工資遠不足以獨自養(yǎng)家，妻子和未成年子女常需要通過干零活來各謀生路或貼補家用”“漢口某紡織廠在招女工時，只招收16—25歲的“輕靈熟練”的女性。該廠1935年9月的在廠女工中，16—18歲者占比高達70.9%”結(jié)合所學(xué)知識可知部分企業(yè)存在雇童工的傾向；青年女工的權(quán)益缺乏保障。價值：根據(jù)材料“北平燕京大學(xué)社會學(xué)會1929年對燕京大學(xué)校役的調(diào)查”“上海市社會局1931年對上海市工資和工作時間的調(diào)查”結(jié)合所學(xué)知識可知，深度揭示社會客觀狀況，為政府政策制定提供參考：助推了現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)與社會科學(xué)方法論的傳播：為學(xué)術(shù)研究積累史料，提供依據(jù)。廣西壯族自治區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月跨市聯(lián)合調(diào)研歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.距今6000年左右，仰韶文化廟底溝類型從晉南、豫西核心區(qū)向外強勢擴張，其代表性花瓣紋彩陶影響地域較為廣泛，如山東的大汶口文化和長江下游—太湖流域的崧澤文化。湖北、湖南和重慶三峽地區(qū)的大溪文化中，也有類似花紋的彩陶被發(fā)現(xiàn)。這說明當(dāng)時（）A.多元一體格局已定型 B.區(qū)域文化間雙向交流C.手工業(yè)技術(shù)高度發(fā)達 D.中原文化具有輻射力【答案】D【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，距今6000年左右，仰韶文化廟底溝類型從晉南、豫西核心區(qū)（中原地區(qū)）向外強勢擴張，其代表性花瓣紋彩陶在山東（大汶口文化）、長江下游（崧澤文化）、湖北、湖南和重慶（大溪文化）等多個區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。這直接說明中原文化對其他地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響，體現(xiàn)了中原文化的輻射力，，D項正確；多元一體格局指中華文明起源的多元性最終融合為一的整體格局，但新石器時代（如6000年前）各區(qū)域文化仍在獨立發(fā)展，尚未定型。題干未體現(xiàn)“定型”過程，排除A項；題干僅強調(diào)仰韶文化彩陶向外傳播，未提及其他文化對中原的反饋，因此不能證明“區(qū)域文化間雙向交流”，排除B項；彩陶的出現(xiàn)反映了手工業(yè)技術(shù)，但題干重點是其影響的廣泛性（地域分布），而非技術(shù)本身的“高度發(fā)達”，排除C項。故選D項。2.春秋時期，齊相管仲提出“均地分力”“與之分貨”，將井田劃分給耕種者。相應(yīng)地，農(nóng)民必須按照所分得土地的質(zhì)量等級，將收成的一部分交給國家。這些舉措（）A.廢除了封建土地國有制 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的國策C.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.踐行了儒家的民本思想【答案】C【解析】管仲“均地分力”“與之分貨”的舉措，將土地劃分給耕種者并按土地質(zhì)量收稅，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，C項正確；春秋時期封建土地國有制（井田制）并未被廢除，只是出現(xiàn)瓦解趨勢，排除A項；根據(jù)材料無法推斷出是否“抑商”，無法說明重農(nóng)抑商國策，排除B項；管仲是法家代表人物，其舉措并非踐行儒家民本思想，排除D項。故選C項。3.621年，史官令狐德棻向唐高祖建議修撰前朝史，他認為：“陛下既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國家二祖功業(yè)并在周時，如文史不存何以貽鑒今古，如臣愚見，并請修之。”622年，唐高祖下《命蕭瑀等修六代史詔》。據(jù)此可知，唐初修史的主要動機是（）A.推動史學(xué)的發(fā)展 B.論證本朝正統(tǒng)性 C.吸取前朝的教訓(xùn) D.融合南北方文化【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，“受禪于隋”強調(diào)唐朝政權(quán)來源合法（禪讓制符合儒家正統(tǒng)）；“承周氏歷數(shù)”將唐朝與北周法統(tǒng)銜接，突出李唐家族自北周以來的功業(yè)，證明其統(tǒng)治具有歷史延續(xù)性。修史的直接目的是將唐朝置于前朝（尤其是北周、隋）的法統(tǒng)繼承者地位，論證本朝取代隋朝的正當(dāng)性，鞏固新政權(quán)的權(quán)威，B項正確；是客觀效果，但材料未強調(diào)學(xué)術(shù)發(fā)展本身，排除A項；材料中“貽鑒今古”提及借鑒作用，但此目的是在論證正統(tǒng)性之后的延伸，非主要動機，排除C項；材料未涉及文化融合問題，排除D項。故選B項。4.宋仁宗寶元二年（1039年），大臣富弼上書提到：“自來天下財貨所入，十中八九贍軍，軍可謂多，財可謂耗矣。今始（對西夏）用武，遽稱乏人，即不知向時所贍之軍何在，所耗之財何益！”這可以用來說明北宋中期（）A.政治風(fēng)氣因循保守 B.邊防形勢日益嚴(yán)峻C.冗兵冗費問題突出 D.崇文抑武方針不當(dāng)【答案】C【解析】據(jù)題干“自來天下財貨所入，十中八九贍軍，軍可謂多，財可謂耗矣。今始用武，遽稱乏人”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，富弼的上書直接指出了國家財政收入絕大部分用于養(yǎng)兵，軍隊數(shù)量龐大耗費巨大，但到了真正需要作戰(zhàn)時卻缺乏可用之人，這典型地反映了北宋中期冗兵冗費問題的嚴(yán)重性，C項正確；材料中富弼的批評體現(xiàn)了對現(xiàn)狀的不滿，但未直接表明政治風(fēng)氣的因循保守，排除A項；邊防形勢嚴(yán)峻是背景，但材料重點在于軍費與軍隊效率的矛盾，而非單純描述邊防，排除B項；題干并未直接批判“崇文抑武”方針，而是揭露養(yǎng)兵不力、耗費巨大的現(xiàn)實，排除D項。故選C項。5.《明史》記載，洪武七年（1374年），對于向中央政府朝貢的西南諸少數(shù)民族，朱元璋多讓其首領(lǐng)繼續(xù)按元朝的慣例任官，稍加約束。西南地區(qū)大多數(shù)“宣慰等司經(jīng)歷皆流官，府州縣佐貳多流官”。各部落“有相讎（仇）者，疏上聽命于天子”。這反映出明初對西南地區(qū)的治理（）A.尊重民族風(fēng)習(xí) B.依賴朝貢貿(mào)易 C.與元朝時迥異 D.呈現(xiàn)過渡特征【答案】D【解析】明初對西南地區(qū)既延續(xù)元朝慣例讓少數(shù)民族首領(lǐng)任官，又設(shè)置流官參與管理、要求部落沖突聽命于中央，體現(xiàn)了從元朝舊制向明朝新治理模式過渡的特點，D項正確；“尊重民族風(fēng)習(xí)”僅體現(xiàn)了延續(xù)舊制的部分，未涵蓋設(shè)置流官等新舉措，排除A項；材料強調(diào)的是治理方式，并非依賴朝貢貿(mào)易，排除B項；明初延續(xù)了元朝讓少數(shù)民族首領(lǐng)任官的慣例，并非與元朝治理“迥異”，排除C項。故選D項。6.有學(xué)者指出，太平天國的意識形態(tài)以整個儒家學(xué)說中的完美社會為原本，融入近代從西方傳入的基督教社會理想，構(gòu)建了一個社會藍圖。但它忽視了人類社會發(fā)展過程中客觀存在的種種限制和局限，直接取消各種差別，要求一步進入完美世界。下列史實可作為其依據(jù)的是（）A.頒布學(xué)習(xí)西方的《資政新篇》 B.將“無處不均勻”作為目標(biāo)C.改南京為天京并大興土木 D.分封諸王以構(gòu)建政權(quán)基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，太平天國的意識形態(tài)融合儒家“完美社會”和西方基督教理想，試圖直接取消社會差別（如階級、貧富等），一步進入“完美世界”，但忽視了現(xiàn)實限制。太平天國綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》，核心是“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。這直接體現(xiàn)了取消一切差別（如土地、財富分配），追求絕對平均的理想社會藍圖，B項正確；這是洪仁玕提出的改革方案，主張學(xué)習(xí)西方科技、經(jīng)濟制度（如興辦實業(yè)、設(shè)銀行），更注重漸進式現(xiàn)代化，而非直接取消社會差別。它反映了務(wù)實性，與題干“一步進入完美世界”的激進理想不符，排除A項；指定都天京后修建宮殿（如天王府），顯示等級制度和奢侈享樂，實際是強化差別而非取消差別，與題干理想相悖，排除C項；指太平天國封王（如東王、西王），建立等級森嚴(yán)的統(tǒng)治體系，這引入了新的社會差別和權(quán)力不平等，與“取消差別”的理想矛盾，排除D項。故選B項。7.1916年北洋政府對中央和地方的稅務(wù)收支進行了重新劃分。如表所示是1917——1920年中央專款認解（由各省解送中央）和各省區(qū)實解總數(shù)比較（單位：元）。表中數(shù)據(jù)可用于說明當(dāng)時中國（）年份各省區(qū)認解總數(shù)各省區(qū)實解總數(shù)19171287859710359714191885129645755271191963049724245299192063409724245299注：自1919年1月起，中央?？畹捻椖窟M一步減少，僅剩契、牙、礦稅3項。A.民族資本主義發(fā)展趨緩 B.政府減稅降費讓利于民C.稅收體制受到列強操縱 D.地方割據(jù)傾向愈發(fā)增強【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1917-1920年，各省區(qū)對中央的實解稅款遠低于認解總數(shù)，且認解、實解總數(shù)均逐年下降；1919年后中央?？铐椖績H剩3項，說明地方對中央的財政支持持續(xù)減弱，反映出地方割據(jù)勢力增強、中央權(quán)威衰落的趨勢，D項正確；表格數(shù)據(jù)聚焦中央與地方的稅收分配矛盾，與民族資本主義發(fā)展速度無直接關(guān)聯(lián)（1917-1920年仍處于民族資本主義“短暫春天”后期，趨緩并非這一時期的核心特征），排除A項；“認解總數(shù)下降”“實解少于認解”并非政府主動減稅，而是地方未按要求解送中央稅款；“?？铐椖繙p少”是中央控制力減弱的表現(xiàn)，而非讓利于民，排除B項；表格未涉及任何列強干預(yù)稅收的信息，北洋政府時期的稅收問題核心是內(nèi)部中央與地方的權(quán)力博弈，而非列強操縱，排除C項。故選D項。8.淞滬會戰(zhàn)期間，某畫家創(chuàng)作了一幅名為《全民抗戰(zhàn)的巨浪》（如圖）的畫作，畫中全副武裝的日本士兵即將被中國廣大工農(nóng)兵共同掀起的巨浪所吞沒。該畫家此舉意在（）A.傳播全面抗戰(zhàn)的路線 B.傳達抗戰(zhàn)必勝的信念C.爭取國際社會的同情 D.宣揚持久抗戰(zhàn)的理念【答案】B【解析】據(jù)題干“《全民抗戰(zhàn)的巨浪》……畫中全副武裝的日本士兵即將被中國廣大工農(nóng)兵共同掀起的巨浪所吞沒”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，畫家通過描繪中國軍民團結(jié)形成的巨大力量即將戰(zhàn)勝日本侵略者的畫面，旨在鼓舞士氣，向民眾傳達抗戰(zhàn)必勝的信念，B項正確；畫面雖展現(xiàn)了工農(nóng)兵群體，但其主旨在于表現(xiàn)力量的匯聚和必勝的結(jié)果，并非系統(tǒng)闡述或動員和依靠全國各族人民力量進行人民戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)的路線，排除A項；畫作在國內(nèi)傳播，主題未明顯針對國際社會，排除C項；持久抗戰(zhàn)理念在1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》中系統(tǒng)闡述，與1937年淞滬會戰(zhàn)時間不符，排除D項。故選B項。9.北平解放后，當(dāng)?shù)啬持拼晒S的資方主動降低經(jīng)理工資，提高工人工資；不久，廠務(wù)管理委員會成立，工人代表加入其中，與經(jīng)理共同討論生產(chǎn)、管理、人事、福利等各種事務(wù)。新中國成立后，該公司產(chǎn)能由此前的每月燒2窯，迅速增加到燒5—8窯。這體現(xiàn)了（）A.企業(yè)管理民主化改革的成效 B.人民民主專政得到廣泛認同C.資本主義工商業(yè)改造的開展 D.工人積極投身生產(chǎn)勞動競賽【答案】A【解析】材料中制瓷工廠成立廠務(wù)管理委員會、工人代表參與生產(chǎn)管理等舉措，是企業(yè)管理民主化的體現(xiàn)，最終推動產(chǎn)能提升，反映了該改革的成效，A項正確；材料聚焦企業(yè)內(nèi)部的管理變化，不能得出“人民民主專政得到廣泛認同”的社會層面共識，排除B項；資本主義工商業(yè)改造始于1953年，排除C項；產(chǎn)能提升是管理民主化的結(jié)果，而非工人積極性的提高，排除D項。故選A項。10.1958年2月，《漢語拼音方案》公布。“注音識字法”成為農(nóng)村鞏固掃盲運動成果的重要方法。1960年4月，中共中央發(fā)出《關(guān)于推廣注音識字的指示》?！白⒁糇R字好辦法，一樹開下兩朵花，一朵摘掉文盲帽，一朵學(xué)會普通話”的歌謠廣為流傳。這集中反映了當(dāng)時（）A.黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 B.掃盲教育方式多元化C.文化服務(wù)大眾的取向 D.基礎(chǔ)教育與勞動結(jié)合【答案】C【解析】推廣注音識字法以鞏固掃盲成果、普及普通話，是將文化工具向大眾普及，體現(xiàn)了文化服務(wù)大眾的取向，C項正確；1958年黨的工作重心沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項；材料僅體現(xiàn)注音識字法這一種掃盲方式，不能推導(dǎo)出多元化的特征，排除B項；材料不包含“勞動”內(nèi)容，與基礎(chǔ)教育和勞動結(jié)合無關(guān)，排除D項。故選C項。11.20世紀(jì)80年代，20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)頭10年，我國的社會批發(fā)零售總額實際增長率分別是同期世界平均水平的3.7倍、2.6倍和4.9倍；我國居民消費支出實際增長率也分別是同期世界平均水平的3.5倍、3.2倍和3.2倍。這說明我國（）A.市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢不斷凸顯 B.生產(chǎn)水平與人民收入持續(xù)提升C.參與國際分工的程度日益加深 D.貨物貿(mào)易總額穩(wěn)居世界第一位【答案】B【解析】社會批發(fā)零售總額、居民消費支出的高增長率，直接反映了生產(chǎn)供給能力的提升與居民收入增加（收入是消費的基礎(chǔ)），體現(xiàn)了生產(chǎn)水平與人民收入的持續(xù)提升，B項正確；我國市場經(jīng)濟體制在21世紀(jì)初才初步建立，排除A項；材料數(shù)據(jù)聚焦國內(nèi)消費與流通，不能推斷出參與國際分工的程度，排除C項；我國貨物貿(mào)易總額并非在該時期“穩(wěn)居世界第一位”，排除D項。故選B項。12.圖1所示為公元前3千紀(jì)晚期興建的烏爾大塔廟（位于今伊拉克境內(nèi)），是世界上現(xiàn)存最古老的階梯形建筑。塔廟是由紅磚雜以瀝青壘砌而成的，總高28米（現(xiàn)存遺跡高約16.5米），有著復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。塔廟旁還存在著最古老的磚拱建筑（圖2）。這些建筑（）A.展示了蘇美爾人的智慧 B.見證了波斯帝國的繁榮C.實證了希臘文化的東傳 D.代表了羅馬工藝的典范【答案】A【解析】烏爾大塔廟是蘇美爾文明的代表性建筑，其復(fù)雜的幾何結(jié)構(gòu)、磚拱技術(shù)體現(xiàn)了蘇美爾人的建筑技藝與智慧，A項正確；波斯帝國興起于公元前6世紀(jì)，排除B項；希臘文化東傳主要發(fā)生在亞歷山大東征后（公元前4世紀(jì)），排除C項；羅馬文明興起于公元前8世紀(jì)，排除D項。故選A項。13.中世紀(jì)早期，日耳曼傳統(tǒng)農(nóng)村公社逐漸瓦解，國王或大貴族把新征服的廣闊土地及剝奪的羅馬貴族的土地一部分劃歸公社，此時，公社中已然存在軍事首領(lǐng)和騎士之間的依附關(guān)系，為公社提供勞役的日耳曼奴隸比羅馬的奴隸的地位略高。這有助于說明，中世紀(jì)早期的西歐（）A.基層自治制度的演變歷程 B.羅馬文化遺產(chǎn)的加速湮滅C.經(jīng)濟長期停滯的根本原因 D.封建制度形成的社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，日耳曼傳統(tǒng)農(nóng)村公社逐漸瓦解，公社中已然存在軍事首領(lǐng)和騎士之間的依附關(guān)系，西歐封建社會的形成受到日耳曼因素、羅馬因素等共同影響，這些都構(gòu)成了西歐封建社會的社會基礎(chǔ)，D項正確；結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)早期西歐自治組織是封建莊園，而題干強調(diào)的是西歐早期在日耳曼傳統(tǒng)公社逐漸瓦解的基礎(chǔ)上，發(fā)展起軍事領(lǐng)袖和騎士之間的依附關(guān)系，排除A項；題干強調(diào)的是西歐形成了新的依附關(guān)系，并沒有導(dǎo)致羅馬文化的湮滅，羅馬文化對西歐封建社會影響深遠，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建社會經(jīng)濟只是發(fā)展緩慢，并非長期停滯，且發(fā)展緩慢的原因自給自足的封建莊園經(jīng)濟占主導(dǎo)，排除C項。故選D項。14.如表所示為19世紀(jì)中后期歐洲工人運動的相關(guān)情況（部分）。由表可知，此時期的歐洲工人運動（）時間概況結(jié)果1866—1867年倫敦裁縫工人為改善生活條件、提高工資舉行罷工，第一國際總委員會要求各個國家的國際組織號召無產(chǎn)階級從道義上和物質(zhì)上支援倫敦裁縫工人的斗爭罷工斗爭勝利1867年巴黎銅器工人舉行罷工，第一國際動員英國工會籌集了一千多英鎊捐給巴黎銅器工人，支持其罷工罷工斗爭勝利1868年日內(nèi)瓦建筑工人大罷工，要求縮短工作日和增加工資，第一國際總委員會發(fā)動募捐給予經(jīng)濟支援罷工斗爭勝利A.由新型革命政黨領(lǐng)導(dǎo) B.和平斗爭成為共識C.呈現(xiàn)國際聯(lián)動的趨勢 D.聚焦?fàn)幦≌螜?quán)益【答案】C【解析】據(jù)題干表格內(nèi)容“倫敦裁縫工人罷工得到各國無產(chǎn)階級支援”、“巴黎銅器工人罷工得到英國工會捐助”、“日內(nèi)瓦建筑工人罷工得到第一國際總委員會募捐支持”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些罷工斗爭都獲得了超越國界的、有組織的國際工人協(xié)會（第一國際）在道義和物質(zhì)上的支援，并取得了勝利，這表明此時期的歐洲工人運動呈現(xiàn)出國際聯(lián)動的趨勢，C項正確；第一國際是國際工人聯(lián)合組織，并非嚴(yán)格意義上的新型革命政黨，排除A項；表格僅展示了罷工這一斗爭形式并取得勝利，但無法得出“和平斗爭成為共識”的結(jié)論，排除B項；表格中的罷工訴求是改善生活條件、提高工資、縮短工作日等經(jīng)濟權(quán)益，而非政治權(quán)益，排除D項。故選C項。15.1920年伊拉克反英起義后，英國放棄直接控制伊拉克，通過扶植哈希姆家族成員擔(dān)任伊拉克國王來進行間接統(tǒng)治。1925年，法國逐漸放棄對敘利亞和黎巴嫩的直接統(tǒng)治，允許當(dāng)?shù)孛褡逭h參加議會選舉并組織內(nèi)閣，并讓出部分內(nèi)政權(quán)。由此推知，英、法殖民統(tǒng)治方式調(diào)整主要緣于（）A.民族抗?fàn)幜α吭鰪? B.民族自決原則推行 C.和平成為時代潮流 D.歐洲優(yōu)勢地位喪失【答案】A【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后，殖民地民族主義運動興起。例如，1920年伊拉克爆發(fā)大規(guī)模反英起義，迫使英國放棄直接統(tǒng)治，改為扶植代理人（哈希姆家族）進行間接控制；1925年法國在敘利亞和黎巴嫩面臨持續(xù)民族抗?fàn)?，不得不允許當(dāng)?shù)卣h參與議會選舉和內(nèi)政管理，以緩解反抗壓力，A項正確；雖有一戰(zhàn)后威爾遜“十四點原則”的提出，但英法并未主動推行民族自決，其調(diào)整更多是應(yīng)對現(xiàn)實壓力，而非原則驅(qū)動，排除B項；1920年代是戰(zhàn)間期，但殖民地沖突頻發(fā)（如伊拉克起義），并非和平環(huán)境，且殖民調(diào)整源于抗?fàn)幎呛推节厔荩懦鼵項；一戰(zhàn)后歐洲整體削弱，但1920年代英法仍是殖民強國，統(tǒng)治方式調(diào)整是局部策略，并非優(yōu)勢完全喪失，排除D項。故選A項。16.1981年，美國國會通過了政府提出的新稅法。該法案使1981-1984年美國聯(lián)邦政府稅收共計減少了3152億美元。1986年10月，美國總統(tǒng)又簽署了一份稅改法案，這次稅改被視為二戰(zhàn)結(jié)束以來美國政府最大規(guī)模的減稅行動。這意味著此時美國（）A.國家干預(yù)經(jīng)濟力度下調(diào) B.民權(quán)運動取得重大成果C.福利政策的受益面擴大 D.同蘇聯(lián)的軍備競賽中止【答案】A【解析】美國政府大規(guī)模減稅，減少了政府對經(jīng)濟的直接干預(yù)，體現(xiàn)了國家干預(yù)經(jīng)濟力度的下調(diào)，A項正確；材料涉及的是稅收政策調(diào)整，與民權(quán)運動無關(guān)，排除B項；減稅可能導(dǎo)致政府財政收入減少，不利于擴大福利政策的受益面，排除C項；20世紀(jì)80年代美國與蘇聯(lián)的軍備競賽仍在持續(xù)，并未中止，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一一百多年前，孫中山在被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖的《建國方略》（創(chuàng)作于1917—1920年，包括“行易知難”的心理建設(shè)、振興實業(yè)的物質(zhì)建設(shè)和保障民權(quán)的社會建設(shè)三部分）中，提出中國“握有世界最良美之土地、最博大之富源，若一心一德，以圖富強”，“必能駕歐美而上之也”。然而在那樣的時代，孫中山難以帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)這樣的藍圖。探索中國式現(xiàn)代化道路的重任，落在了身上?！幾岳钴婛i《怎么干：中國式現(xiàn)代化的探索歷程與重點任務(wù)》材料二隨著社會主義改造的基本完成，毛澤東提出調(diào)動一切積極因素、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)。1957年3月，毛澤東明確提出，要將我國建設(shè)成為“一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”。1959年底至1960年初，他在結(jié)合中國社會主義建設(shè)實踐系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)“教科書”》的過程中，將我國社會主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)完整概括為工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化。1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中，正式提出把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的奮斗目標(biāo)?！幾詮垬滠姟睹珴蓶|對中國式現(xiàn)代化的探索與貢獻》材料三14億多人口要整體邁進現(xiàn)代化社會，不僅需要尖端技術(shù)，也需要其他各種各樣的科技供給。我國的高新技術(shù)企業(yè)從2012年的4.9萬家增長至2022年的40萬家，其中683家企業(yè)進入2021年全球企業(yè)研發(fā)投入2500強。研發(fā)人員總量由2012年的325萬人/年提高到2021年的572萬人/年，持續(xù)位居世界首位?！幾詣⒍贰犊萍棘F(xiàn)代化支撐和引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“在那樣的時代”孫中山的現(xiàn)代化“藍圖”難以實現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括全面建設(shè)社會主義時期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對“中國式現(xiàn)代化”探索的貢獻。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明推進科技現(xiàn)代化對中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷史作用。【答案】（1）原因：列強政治上“以華制華”，經(jīng)濟上控制了中國的經(jīng)濟命脈；國內(nèi)封建傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)根深蒂固。階級矛盾尖銳；封建軍閥各自為政，政局動蕩：“藍圖”對于國情和世界形勢認識存在偏差（政治宣傳功能大于實際可操作性）：孫中山對發(fā)動和依靠廣大人民群眾尚缺乏充分準(zhǔn)備。（2）貢獻：提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，奠定了認識中國基本國情的理論基礎(chǔ)；系統(tǒng)提出了建設(shè)"四個現(xiàn)代化"的目標(biāo)：開展三線建設(shè)，提高了國家的國防能力并改善我國國民經(jīng)濟布局：弘揚自力更生的精神，逐步擺脫對蘇聯(lián)模式的路徑依賴。（3）歷史作用：推動國民經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展；迅速改善人民的物質(zhì)生活狀況；為捍衛(wèi)國家總體安全提供支撐和保障：增進對外開放，擴大國際影響力；豐富了落后國家現(xiàn)代化建設(shè)“彎道超車”的實踐經(jīng)驗。【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“一百多年前，孫中山在被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖的《建國方略》（創(chuàng)作于1917—1920年，包括‘行易知難’的心理建設(shè)、振興實業(yè)的物質(zhì)建設(shè)和保障民權(quán)的社會建設(shè)三部分）中”結(jié)合所學(xué)知識可知，列強政治上“以華制華”，經(jīng)濟上控制了中國的經(jīng)濟命脈；國內(nèi)封建傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)根深蒂固。階級矛盾尖銳；封建軍閥各自為政，政局動蕩；根據(jù)材料“然而在那樣的時代，孫中山難以帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)這樣的藍圖。”結(jié)合所學(xué)知識可知“藍圖”對于國情和世界形勢認識存在偏差（政治宣傳功能大于實際可操作性）；孫中山對發(fā)動和依靠廣大人民群眾尚缺乏充分準(zhǔn)備?！拘?】貢獻：根據(jù)材料“毛澤東提出調(diào)動一切積極因素、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，奠定了認識中國基本國情的理論基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1959年底至1960年初，他在結(jié)合中國社會主義建設(shè)實踐系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)“教科書”》的過程中，將我國社會主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)完整概括為工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化；”結(jié)合所學(xué)知識可知系統(tǒng)提出了建設(shè)"四個現(xiàn)代化"的目標(biāo)；開展三線建設(shè)，提高了國家的國防能力并改善我國國民經(jīng)濟布局；根據(jù)材料“1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中，正式提出把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國的奮斗目標(biāo)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，弘揚自力更生的精神，逐步擺脫對蘇聯(lián)模式的路徑依賴?！拘?】作用：根據(jù)材料“14億多人口要整體邁進現(xiàn)代化社會，不僅需要尖端技術(shù)，也需要其他各種各樣的科技供給。我國的高新技術(shù)企業(yè)從2012年的4.9萬家增長至2022年的40萬家，其中683家企業(yè)進入2021年全球企業(yè)研發(fā)投入2500強?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，推動國民經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展；迅速改善人民的物質(zhì)生活狀況；為捍衛(wèi)國家總體安全提供支撐和保障：增進對外開放，擴大國際影響力；豐富了落后國家現(xiàn)代化建設(shè)“彎道超車”的實踐經(jīng)驗。18.閱讀材料，回答問題。材料一路易十四（1643—1715年在位）統(tǒng)治前期，法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生。法國君主專制制度隨著他的去世走向衰落。路易十四廢除了帶有宗教寬容特征的《南特敕令》，這對法國經(jīng)濟、政治、宗教以及民族心態(tài)產(chǎn)生的消極影響是極其深刻而持久的。當(dāng)時或后來與法國角逐、爭霸的一些歐洲國家因大量接納從法國逃出來的擁有技術(shù)和資本的信仰新教的工商業(yè)者而受益。路易十四的去世并未引來舉國痛悼，人們甚至產(chǎn)生了“解脫”之感。盡管如此，路易十四時代仍被不少后來的法國人視為法國史上少有的偉大時代之一、就連啟蒙思想家伏爾泰也認為路易十四之名，讓人聯(lián)想到一個永遠值得記憶的時代。——摘編自呂一民《法國通史》材料二當(dāng)專制主義在英國和法國促進民族國家統(tǒng)一、終結(jié)分離狀態(tài)時，帶有諸侯小邦性質(zhì)的專制主義在德意志阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展和民族市場的形成。俾斯麥認為，德意志的統(tǒng)一不能寄希望于自由主義，而是要寄希望于普魯士的強權(quán)。在這一理念的支持下，德意志人建立起以普魯士為基礎(chǔ)的德意志帝國。這個以戰(zhàn)爭為主要手段統(tǒng)一的民族國家在德意志民族心理中加強了“強權(quán)即公理”的信念。正是在這樣的信念下，德意志的統(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和民主主義。因此，德國的經(jīng)濟發(fā)展越快，科技和文化取得的成就越大，沒有全面發(fā)展所造成的最終危害也越大?！幾詶罱鈽恪稄奈幕餐w到后古典民族國家：德國民族國家演進淺析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較近代歐洲君主專制制度的強化對法國、德國影響的差別。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就近代歐洲專制主義與民族國家形成發(fā)展的關(guān)系談?wù)勀愕恼J識。【答案】（1）差別：政治上，耗空了法國國力，極大激化了國內(nèi)階級矛盾；強化了德意志民族認同，增進了德國社會各階層的團結(jié)。經(jīng)濟上，促進了法國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和民族經(jīng)濟的階段性發(fā)展阻礙了德意志民族經(jīng)濟的發(fā)展和統(tǒng)一市場的形成。文化上，阻礙了法國思想解放運動，造成技術(shù)外流：客觀上為德國學(xué)術(shù)性大學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)的繁榮提供了保護。（2）認識：近代歐洲的專制主義在削弱封建割據(jù)勢力、打擊教會思想控制，增強民眾的國家民族認同感發(fā)揮了一定的作用，推動了民族國家的建立；近代歐洲國家在民族國家建構(gòu)中通過戰(zhàn)爭強化了國家機器，對專制主義的發(fā)展起到助推作用，專制主義否定人民主權(quán)。主張君上獨斷權(quán)力，這成為民族國家向現(xiàn)代民主形態(tài)發(fā)展的障礙，不利于民族國家的深入發(fā)展?，F(xiàn)代民族國家必然要打破專制主義，構(gòu)建在法治、民主、公民權(quán)基礎(chǔ)之上的公民共同發(fā)展，完成現(xiàn)代化的蛻變。【解析】【小問1】差別：根據(jù)材料“路易十四（1643—1715年在位）統(tǒng)治前期，法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生。法國君主專制制度隨著他的去世走向衰落?！薄暗乱庵镜慕y(tǒng)一不能寄希望于自由主義，而是要寄希望于普魯士的強權(quán)。在這一理念的支持下，德意志人建立起以普魯士為基礎(chǔ)的德意志帝國。這個以戰(zhàn)爭為主要手段統(tǒng)一的民族國家在德意志民族心理中加強了‘強權(quán)即公理’的信念?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，政治上，耗空了法國國力，極大激化了國內(nèi)階級矛盾；強化了德意志民族認同，增進了德國社會各階層的團結(jié)；根據(jù)材料“法國經(jīng)濟繁榮，君主專制制度亦達到極盛，但無休止的征戰(zhàn)給人民帶來深重的災(zāi)難。在路易十四統(tǒng)治后期，農(nóng)民的暴動與城市貧民的起義時有發(fā)生?！薄爱?dāng)專制主義在英國和法國促進民族國家統(tǒng)一、終結(jié)分離狀態(tài)時，帶有諸侯小邦性質(zhì)的專制主義在德意志阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展和民族市場的形成?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟上，促進了法國國內(nèi)市場的統(tǒng)一和民族經(jīng)濟的階段性發(fā)展，阻礙了德意志民族經(jīng)濟的發(fā)展和統(tǒng)一市場的形成；根據(jù)材料“路易十四廢除了帶有宗教寬容特征的《南特敕令》，這對法國經(jīng)濟、政治、宗教以及民族心態(tài)產(chǎn)生的消極影響是極其深刻而持久的。”“是在這樣的信念下，德意志的統(tǒng)一未能使德國從傳統(tǒng)的王朝國家徹底轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民族國家，與法式民族主義相比，德式民族主義缺失自由主義和