2026屆浙江省杭州市9+1高中聯(lián)盟語文高三第一學(xué)期期末綜合測試模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2026屆浙江省杭州市9+1高中聯(lián)盟語文高三第一學(xué)期期末綜合測試模擬試題注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1.閱讀下面這首唐詩,完成各題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴,樸素傳幽真。仿佛弦指外,遂見初古人。意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦,時來江山春。高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸?1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.琴用特生的梧桐制作而成,雖然它外表質(zhì)樸無華,琴聲卻分外幽遠(yuǎn)、清雅。B.聽者的思緒被帶到遙遠(yuǎn)的古代,以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。C.詩人善于將無形的琴聲具體化,以風(fēng)雪、江山等景象繪出琴聲情調(diào)的變化。D.宴席上琴聲一曲未終,本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中。2.詩人在聽琴的體驗中,寄寓著自己的心志,請結(jié)合詩句分析。2.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検歉祰吭谄溲葜v《民國教育的花開花落》中說:我覺得民國的教育是成功的,______,______,______,______,______,讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化,同時能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源,這就是民國時代曾經(jīng)做到的。①民國,是中國的亂世,它們的影響有好有壞②一個時代不能因為它是亂世,就說它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國,而是產(chǎn)生在春秋時代A.⑤②①③④B.②⑤①③④C.⑤①②④③D.②①③④⑤3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是先秦哲學(xué)家荀子《樂論》中有一句話說得極好:“不全不粹不足以謂之美?!边@話運用到藝術(shù)美上就是說,____________,____________,____________。____________;____________;____________。①只講“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主義的道路②又要去粗存精,提高、集中③既粹且全,才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”④更典型,更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然⑤藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然⑥只講“全”而不顧“粹”,這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義A.③①⑥⑤②④ B.⑤②①③④⑥ C.③①④②⑥⑤ D.⑤②④⑥①③4.閱讀下面的文字,完成各題。今年的暑假,博物館成了當(dāng)之無愧的旅游“熱點”,可博物館里展出的“高仿品”卻讓不少旅客“乘興而來,敗興而歸”。博物館不展出真品的原因多種多樣,有的是因為真品被外借,不得不拿仿品暫時;有的是因為真品品相不好,為了讓大家看得更清楚,便將品相更好的仿品拿出來展覽;但更多情況下,(),畢竟真品保護起來工序復(fù)雜,用仿品替代則方便許多。不少游客帶著“朝圣”的心情來到文物面前,忽然得知文物竟是仿造的,不免一時間。隨著公眾對博物館的需求越來越大,幾乎讓博物館就是大眾的“第二課堂”,學(xué)校不僅會組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),不少歷史愛好者也已然是博物館的???。一些博物館和文物更是晉升成了“網(wǎng)紅”,吸引游客前來“打卡”。游客趕來,卻只能看到一件仿品,自然心有不甘。當(dāng)下,博物館需要重新“定位”,把真品藏著掖著已經(jīng)明顯挫傷了公眾學(xué)習(xí)參觀的興趣,博物館的文化教育功能也會跟著大打折扣。博物館要收起“高冷范”,轉(zhuǎn)變得生活化些、接地氣些,讓文化歷史因為“活”而變得“火”,更好地發(fā)揮文化教育的作用。1.依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.填補心灰意冷陸陸續(xù)續(xù)不約而同B.補充心灰意冷絡(luò)繹不絕不遠(yuǎn)萬里C.填補興味索然絡(luò)繹不絕不遠(yuǎn)萬里D.補充興味索然陸陸續(xù)續(xù)不約而同2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.不展出真品的博物館還是出于成本考慮B.由于商業(yè)原因,博物館才不展出真品C.出于保密考慮,博物館才不展出真品D.博物館不展出真品還是出于成本考慮3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.隨著公眾對博物館的需求越來越大,博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”,不僅學(xué)校會組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),不少歷史愛好者也已然是博物館的???。B.隨著公眾對博物館的需求越來越大,幾乎讓博物館變成大眾的“第二課堂”,不僅學(xué)校會組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),不少歷史愛好者也已然是博物館的常客。C.隨著公眾對博物館的需求越來越大,博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”,學(xué)校不僅會組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),不少歷史愛好者也已然是博物館的???。D.隨著公眾對博物館的需求越來越大,讓博物館幾乎變成大眾的“第二課堂”,學(xué)校不僅會組織學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),博物館的??瓦€有不少歷史愛好者。5.閱讀下面這首宋詞,完成下面小題一剪梅·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。注:(1)蔣捷,生卒年不詳。南宋亡,流浪漂泊,深懷亡國之痂,隱居不仕。(2)秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c。1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是A.上闋開篇寫詩人觸景生情,無法排解,就想尋酒家,希望能夠借酒消愁。B.“舟搖”寫出漂泊之感,“簾招”寫見酒樓心喜,兩處描寫表露了詩人心跡。C.洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動作,實寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活。D.上闋白描寫景,景中帶情;下闋正面寫情,情中有景,表達(dá)了倦游思?xì)w之情。2.請從情和景的角度賞析“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。6.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)___,鉆之彌堅,瞻之在前,____。(《論語》)(2)屈原曰:“舉世皆濁我獨清,_____,__?!保ā冻o·漁父》)(3)___,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,_______,形影相吊。(李密《陳情表》)(4)駕一葉之扁舟,____。寄蜉蝣于天地,_____。(蘇軾《赤壁賦》)(5)眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。____,____。(林逋《山園小梅》)7.閱讀下面的文字,完成各題。老北京人家夏天的門和窗肖復(fù)興老北京人,是很講究節(jié)氣的。夏天到來的日子里,在皇宮,男的要脫下暖帽,換上涼帽;女的要摘下金簪,換上玉簪。這些都是夏天到來的象征物。人體最能感受季節(jié)的冷暖變化,而裝飾品則是為變化的季節(jié)鑲嵌的花邊。對于住在普通四合院里的百姓來說,夏天到來的時候,沒有那么多的首飾要換,首先要換的是窗紗,然后便是搭天棚了。清竹枝詞有道:“綠槐蔭院柳綿空,官宅民宅約略同,盡揭疏欞糊冷布,更圍高屋搭涼棚?!边@里所說的“搭涼棚”,便是說無論官宅民宅,只要是四合院,都要在院子里搭涼棚,就是老北京四合院講究的“天棚魚缸石榴樹”老三樣中的“天棚”。這里所說的“糊冷布”,就是要在各家的窗戶上安上新的紗簾。在沒有空調(diào)的年代,涼棚和簾子是度過炎熱夏天的必備用品。不過,能搭得起涼棚的,得是多少有點兒錢的人家。而對于一般人家,簾子是要比涼棚更實惠,也更需要的。即使是再貧寒的人家,可以不搭涼棚,但是,窗簾和門簾,哪怕只是用便宜的冷布糊的和秫秸編的,也是要準(zhǔn)備的。如果說,立夏換首飾,多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而,上的象征意義,搭涼棚、換簾子,乃至換冷布,都是徹底的形而下了,卻也是地道的民生,讓夏天剛剛到來的時候,接上了地氣;熱騰騰的,一步步逼近了人們,不敢怠慢。這樣的傳統(tǒng),一直延續(xù)到上個世紀(jì)的八十年代甚至九十年代。那時候,不少人家用塑料線繩和玻璃珠子穿成珠串,編成簾子;還有用舊掛歷捻成一小截一小截,就像炮仗里的小鞭差不多大小,用線穿起來,掛歷的彩色變成了印象派的斑駁點彩,很是流行一陣。當(dāng)然,這是只有住四合院或大雜院才有的風(fēng)景,人們搬進了樓房里,這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了。記得當(dāng)年在天壇東門南邊新建的一片簡易樓里,還曾經(jīng)見過有人家掛這樣的簾子,風(fēng)擺悠悠的樣子,多少還有點兒老北京的風(fēng)情。如今,這一帶都拆遷了,時代的變化,簾子只是其注腳之一。窗戶,對于老北京人度夏而言,更重要了。沒有電風(fēng)扇,更沒有空調(diào),全靠窗戶通風(fēng)透氣,讓涼爽能夠進得屋子來。老北京一般人家,大多不是玻璃窗,是那種花格紙窗,即使不可能家家都像有錢的人家換成竹簾子或湘簾子,起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄薄的紗布,好讓夏天的涼風(fēng)透進屋里來。這種糊紗布,即竹枝詞里說的“糊冷布”。那時候,我們管它叫“豆包兒布”,很便宜。對于老北京四合院這樣房屋門窗的格局,夏仁虎在《舊京瑣記》里曾經(jīng)給予特別的贊美:“京城屋制之美備甲于四方,以研究數(shù)百年,因地因時,皆有格局也。夏日,窗以綠色冷布糊之,內(nèi)施以卷窗,晝卷而夜垂,以通空氣?!彼f的沒錯,一般的窗戶都會有內(nèi)外兩層,只是,我小時住過的院子里的房子,和他所說略有不同,窗戶外面的一層,糊窗戶紙,里面的一層,則糊冷布。糊綠色冷布的有,卷窗很少見。外面的一層窗是可以打開的,往上一拉,有一個掛鉤,掛在窗戶旁邊的一個鐵鉤子上,旁邊還有一個支架,窗子就支了起來,既可以擋住蚊蟲,又可以讓涼風(fēng)長驅(qū)直入進屋子來。如果夏夜窗戶外面正好有樹的陰涼,又正好有明亮的月光,把綠葉枝條的影子,搖曳在窗戶紙上和冷布上,朦朦朧朧的,變幻著好多奇怪的圖案,很有一種在宣紙上畫的水墨畫的感覺,挺好看的呢。這在玻璃窗上是絕對看不到的景象。前些日子,偶然讀到邵燕祥先生的一則短文,題目叫《紙窗》。他說的是1951年的事情。那時候,鄭振鐸的辦公室在北海的團城上,他去那里拜訪,辦公室是一排平房,鄭振鐸的寫字臺前臨著一扇紙窗。鄭對他興致勃勃地說起紙窗的好處,最主要的是它不阻隔紫外線。老人對這種老窗,才會有這樣的感情。事后,燕祥回憶那一天的情景寫道:“心中浮現(xiàn)一方雕花的窗,上面罩著雪白的紙,鮮亮的太陽光透過紙,變得柔和溫煦,幾乎可掬了?!睂⒓埓暗拿篮秃锰?,以及人和心情乃至夢連帶一起,寫得那樣的柔和溫情。我們大院沒拆的時候,我回大院,看到那些花格木窗早都已經(jīng)沒有了,都換成了大玻璃窗。但是,每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在,雖然都已經(jīng)銹跡斑斑,卻像是滄桑的時光老人,不動聲色地垂掛在那里,任風(fēng)吹日曬,這是那個逝去的年代給老北京夏天留下的一點兒記憶的痕跡。我問站在旁邊的年輕人:知道這是千什么用的嗎?他們都不知道。(選自《北京日報》,有刪改)1.下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.開頭寫宮里的人在夏天到來要變換首飾,一方面交代了老北京人講究節(jié)氣的民俗,另一方面也為下文寫換門簾、窗簾作了鋪墊。B.老北京人家的窗戶由從“糊冷布”、紙窗變成了大玻璃窗,這反映了時代的發(fā)展進步,也蘊含了作者對文化變遷的感悟和思考。C.文章第九段補敘邵燕祥在《紙窗》中描寫拜訪鄭振鐸的生活場景,使昔日充滿溫情的紙窗與現(xiàn)在透明的玻璃窗形成了鮮明對比。D.文章通過老北京人家夏天的門和窗來寫老北京的風(fēng)情,著力表現(xiàn)作者對傳統(tǒng)習(xí)俗和文化逐漸消逝的感慨,達(dá)到以小見大的效果。2.請結(jié)合上下文分析文中畫橫線的句子的含義。(1)立夏換首飾,多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而上的象征意義。(2)如今,這一帶都拆遷了,時代的變化,簾子只是其注腳之一。3.對于老北京人而言,夏天的門簾、窗簾有什么意義?蘊含了作者怎樣的情感?請結(jié)合全文簡要分析。8.閱讀下面的作品,完成下面小題。語言智能和語言教育不應(yīng)“相殺”饒高琦近年來,語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展,并在輿論中對人工語言服務(wù)形成沖擊。語言教育存廢及投入多寡等,成為國家教育規(guī)劃和技術(shù)規(guī)劃中需要面對的問題。12月24日,北京語言大學(xué)語言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國中文信息學(xué)會召開了“語言智能與社會發(fā)展”論壇。40余位來自語言教育界、信息技術(shù)界、企業(yè)界、新聞界和政界的有識之士共同就語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策,并形成了《語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展宣言》,倡議教育界和技術(shù)界相擁相愛,停止相搏相殺。智能技術(shù)沖擊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),擠出其中的就業(yè)人口,本不新鮮。但今天機器翻譯為代表的語言智能技術(shù)對傳統(tǒng)語言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中:翻譯人員的收入保持穩(wěn)定,翻譯市場的價格沒有明顯下降,規(guī)模持續(xù)增加。其他語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)也在蓬勃發(fā)展。2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機器翻譯產(chǎn)品在重要會議上“翻車”,也表明語言智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以像兩百多年前的軋棉機一樣制造失業(yè)潮。但這種輿論中的沖擊,傷害卻不?。捍髮W(xué)英語專業(yè),從曾經(jīng)的香餑餑,變成今天坊間“對不起良心”的專業(yè),語言智能的沖擊也是重要因素之一。很多學(xué)界、企業(yè)界人士刻意制造了一種“外語專業(yè)滅亡論”?!痢练g在××技術(shù)競賽中拿到冠軍,××系統(tǒng)超越人工翻譯,××翻譯機通過專業(yè)考試等信息更在媒體的追逐中頻現(xiàn)網(wǎng)端。在人工智能服務(wù)大量進入日常生活的今天,這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽,而成為了觸手可及的恐慌之源。這種恐慌首先就表現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)選擇上。筆者所工作的大學(xué),近年來就有數(shù)十位新生受這種輿論影響選擇改換專業(yè),甚至退學(xué)。誠然外語教育,尤其是大學(xué)外語專業(yè),在學(xué)科設(shè)計和培養(yǎng)模式上問題深重,但如果任由機器翻譯狂熱宣傳發(fā)展,煽動公眾情緒,將會對國家的科技規(guī)劃和教育規(guī)劃形成嚴(yán)重誤判,進而有損公眾利益。語言智能行業(yè)自己也是受害者。當(dāng)前的智能應(yīng)用受益于20世紀(jì)90年代以來大行其道的統(tǒng)計機器學(xué)習(xí)方法和2010年以后突飛猛進的深度學(xué)習(xí)技術(shù)。它們都依賴于富含人類知識的大數(shù)據(jù)資源。而外語從業(yè)者,正是語言大數(shù)據(jù)資源的生產(chǎn)者??梢哉f,語言智能如車,語言數(shù)據(jù)如油。豈有汽車行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)的道理呢?另一方面,輿論上的恐慌雖缺乏道理,但不完全是無源之水。外語教育,為學(xué)生前途和自身發(fā)展計,理應(yīng)化沖擊為契機,在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上吐故納新,熱情擁抱新技術(shù)和新時代,努力幫助學(xué)生過好智能時代的外語生活。在智能時代,語言教育更要堅持工具性和人文性的雙重屬性。在工具性上,培養(yǎng)懂得工具,會利用智能服務(wù)的語言從業(yè)者。而在人文性上,更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育,培養(yǎng)不同文化間的穿行者。2018年,原谷歌人工智能實驗室主任李飛飛提出了“以人為中心的人工智能”這一觀念。麻省理工學(xué)院、卡耐基梅隆大學(xué)和北京大學(xué)等頂級高校也就人工智能的社會倫理、科技倫理設(shè)立課程與研究項目,旨在為技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用劃定界限。人工智能,尤其是語言智能的發(fā)展方向必然是更深和更廣的人機互助,進而通向人機共生。替代和對抗的人工智能觀并不可行。人工智能和其服務(wù)的領(lǐng)域都理應(yīng)相愛,不能相殺。(有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展,和語言教育相搏相殺,沖擊人工語言服務(wù),致使語言教育存廢等成為國家教育規(guī)劃和技術(shù)規(guī)劃中需要面對的問題。B.北京語言大學(xué)語言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國中文信息學(xué)會將召開“語言智能與社會發(fā)展”論壇,就語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。C.語言智能的沖擊這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽,而成了觸手可及的恐慌之源,影響了學(xué)生的專業(yè)選擇。D.語言教育,特別是外語教育,應(yīng)該化沖擊為契機,為學(xué)生前途和自身發(fā)展計,在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上吐故納新,熱情擁抱新技術(shù)和新時代。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是A.文章以2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機器翻譯產(chǎn)品在重要會議上“翻車”的事例,論證了語言智能技術(shù)對語言教育的沖擊。B.××翻譯在××技術(shù)競賽中拿到冠軍,××翻譯機通過專業(yè)考試等信息頻現(xiàn)網(wǎng)端等,是機器翻譯狂熱宣傳、煽動情緒的明證。C.汽車行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)是沒有道理的,因此,語言智能沖擊語言教育,試圖去對抗和替代語言教育的做法也是不可行的。D.文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念,是為了說明語言智能只有從屬于語言教育,才能人機互助,進而人機共生。3.請結(jié)合材料的第四段到第六段的內(nèi)容,簡述語言智能和語言教育需要“相擁相愛”的原因。9.閱讀下面的作品,完成各題。材料一:材料二:黨的十八大以來,我們堅持導(dǎo)向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要,在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐,建立融合傳播矩陣,打造融合產(chǎn)品,取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展,堅定不移推動媒體深度融合。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系,而是迭代關(guān)系;不是誰主誰次,而是此長彼長;不是誰強誰弱,而是優(yōu)勢互補。從目前情況看,我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。要堅持一體化發(fā)展方向,加快從相加階段邁向相融階段,通過流程優(yōu)化、平臺再造,實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合,實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融互通,催化融合質(zhì)變,放大一體效能,打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體。推動媒體融合發(fā)展,要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系,不能搞“一刀切”、“一個樣”。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。沒有規(guī)矩不成方圓。無論什么形式的媒體,無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下,無論大屏還是小屏,都沒有法外之地、輿論飛地。主管部門要履行好監(jiān)管責(zé)任,依法加強新興媒體管理,使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。(總書記2019年1月25日在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話)材料三:媒體融合首先要從“融”科技入手,占據(jù)新媒體、新技術(shù)的制高點進行平臺優(yōu)化和建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價值聚合與表達(dá)。媒體不僅是新觀念的傳播者,也應(yīng)是新技術(shù)的實踐者。媒體融合需要內(nèi)容和技術(shù)的雙驅(qū)動,需要以先進技術(shù)為支撐、以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為根本,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維優(yōu)勢,推動傳統(tǒng)媒體和新媒體從簡單的形式相加到深度的內(nèi)容相融。我國的媒體融合發(fā)展要依托“智媒”和“智網(wǎng)”的強建設(shè)和高覆蓋,充分利用人工智能、移動網(wǎng)絡(luò)及新興媒體的技術(shù)和思維進行深化創(chuàng)新。媒體融合還要真正“融”媒體,從變量到增量,放大一體效能。融合發(fā)展,合而為一,媒體融合不是簡單的機構(gòu)建立而是機制革新。推動媒體融合發(fā)展,需要從本質(zhì)上堅持一體化的發(fā)展方向。在新技術(shù)助推之下新媒體迅速發(fā)展,各種新思維、新理念隨之而生,兩微一端、短視頻、自媒體傳播等一度成為媒體發(fā)展的變量。媒體融合則是有效整合新技術(shù)、新媒體的手段,讓新興媒體中的變量成長為提高傳播效率、傳播主流思想的增量。(《光明日報》)材料四:在今年兩會的新聞報道中,信息技術(shù)在推動媒體深度融合上發(fā)揮了越來越重要的作用,順應(yīng)了全媒體時代發(fā)展的大勢。梅地亞中心作為兩會新聞中心舉行了多場新聞發(fā)布會,也是兩會記者工作的重要場所。為保證中外記者順利完成新聞稿件的編發(fā)和傳輸,新聞中心一樓設(shè)立了通信網(wǎng)絡(luò)服務(wù)室,首次提供5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。中國聯(lián)通北京分公司設(shè)置了一個5G體驗區(qū),有一臺CPE(客戶終端)設(shè)備和兩臺VR頭盔設(shè)備。其中,CPE設(shè)備將5G網(wǎng)絡(luò)信號進行轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)手機、平板電腦等終端與5G的連接。VR頭盔設(shè)備,可用于觀看從人民大會堂傳輸過來的兩會VR直播節(jié)目。中央廣播電視總臺的兩個機器人“小融”和“小白”均參與了兩會報道,人們可以和他們互動,兩個機器人還可以根據(jù)兩會全網(wǎng)相關(guān)文章和討論預(yù)測記者招待會的熱詞。新華社的人工智能(AI)智能播報員“新小萌”則可以模擬主持人進行播報新聞,仿真度極高。人民網(wǎng)的“小融”滿腹經(jīng)綸,可以隨時和它互動??梢哉f,融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備在兩會上的廣泛應(yīng)用,極大豐富了媒體的報道方式和手段,為媒體深度融合提供了成功范式和樣本。(《中國電子報》)1.有下列對材料一內(nèi)容的理解,分析不正確的一項是()A.2008-2018年間,網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率都在不斷攀升,到了2018年網(wǎng)民規(guī)模到達(dá)82851萬人。B.2008年到2009年是手機網(wǎng)民規(guī)模增長最快的一年,從11760萬人增長到23344萬人,增長了11584萬人。C.2015年手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到61981萬人,手機網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%.D.2009年互聯(lián)網(wǎng)普及率為28.9%,比2008年同比增長了6.3%,是2008年到2018年漲幅最大的一年。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項是()A.目前,我國媒體融合發(fā)展整體優(yōu)勢還沒有充分發(fā)揮出來。所以,要堅持一體化發(fā)展方向,加快從相離階段邁向相加階段。B.媒體融合主要是在是理念革新的基礎(chǔ)上建立各級機構(gòu),推動媒體融合發(fā)展,從本質(zhì)上堅持一體化的發(fā)展方向。C.融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用,極大豐富了媒體的報道方式和手段,成功實現(xiàn)了媒體深度融合。D.打造新型的主流媒體,需要利用流程優(yōu)化、平臺再造,整合媒介資源、生產(chǎn)要素,實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用等共融互通,催化融合質(zhì)變,放大一體效能。3.三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題?10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬燧,字洵美。大歷中,汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤,鄭人震駭。忠臣將遂歸,燧止之,忠臣乃還收亡卒,復(fù)振。忠臣行汴南,燧行汴北,敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千,號“餓狼軍”,燧獨戰(zhàn)破之,進至浚儀。是時河陽兵冠諸軍,田悅帥眾二萬助靈耀,破永平將杜如江等,乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利,燧為奇兵擊之,悅單騎遁,汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后,進節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)?,兵力衰單,燧募廝役,得數(shù)千人,悉補騎士,教之戰(zhàn),數(shù)月成精卒。造鎧必短長三制,稱士所衣,以便進趨。為戰(zhàn)車,冒以狡猊象,列戟于后,行以載兵,止則為陣,遇險則制沖冒。器用完銳。居一年,辟廣場,羅兵三萬以肄,威震北方。建中二年,朝京師,封豳國公,還軍。李懷光反河中,詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠軍行營副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討之。于時天下蝗,兵艱食,物貨翔踴,中朝臣多請宥懷光者,帝未決。燧以“懷光逆計久,反覆不可信。河中近甸,舍之屈威靈,無以示天下”,乃舍軍入朝,為天子自言之:“且得三十日糧,足平河中。”許之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下,則懷光國守,久攻所傷必眾,乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威,拜城上。燧顧其心已屈,徐曰:“我自朝廷來,可西向受命。”廷光再拜。燧曰:“公等朔方士,自祿山以來,功高天下,奈何棄之為族滅計?若從吾言,非止免禍,富貴可遂也?!蔽磳?,燧曰;“爾以吾為欺邪?今不遠(yuǎn)數(shù)步,可射我?!迸局?。廷光感泣,一軍皆流涕,即率眾降。燧以數(shù)騎入其城,眾大呼曰:“吾等更為王人矣!”渾瑊亦自以為不及也,嘆曰:“嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,因有過人者,吾不逮遠(yuǎn)矣!”(節(jié)選自《新唐書·馬燧傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B.汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C.汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D.汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.舍:古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。B.遷:古代指官職的晉升、調(diào)動或貶謫。根據(jù)語境,在文中是“晉升”的意思。C.節(jié)度使:唐代始設(shè)。統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán),初僅設(shè)于京畿,后邊境也相繼增設(shè)。D.王人:古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。文中意思為“君王的臣民”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.馬燧英勇善戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨當(dāng)一面,打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”;后來又出奇制勝,殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍,最終平定了汴州。B.馬燧練兵有方,完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間,招募廝役,將其訓(xùn)練成精銳部隊;制造鎧甲、戰(zhàn)車,非常精巧實用,完備了軍需,震懾了敵人。C.馬燧思慮深遠(yuǎn),認(rèn)識時局清醒。李懷光謀反,因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏,朝中大臣大多主張寬恕,他卻堅決主張討伐,并入朝進諫,主動請纓,要求平定河中。D.馬燧膽略過人,善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大,親臨長春宮城下,對不敢下城的徐廷光曉以大義,待其投降之后,僅率領(lǐng)數(shù)騎入城,折服對方。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)于時天下蝗,兵艱食,物貨翔踴,中朝臣多請宥懷光者,帝未決。(2)嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,固有過人者,吾不逮遠(yuǎn)矣!11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。孫晟,高密人。篤學(xué)善文辭,尤工詩。少舉進士,如洛陽。時進士類修邊幅,尚名檢。晟豪舉跌宕,不蹈繩墨,遂棄去,渡河,客趙、魏間。莊宗建號,以豆盧革為相。革雅知晟,辟為判官,遷著作佐郎。天成中,復(fù)為朱守殷判官。守殷伏誅,晟亡命至正陽。未及渡,追騎奄至,疑其狀偉異,睨之。晟不顧,坐淮岸捫弊衣嚙虱,追者乃舍之。渡淮至壽春,節(jié)度使劉金得之,延與語,晟佯喑不對。授館累日,忽謁漢淮南王安廟。金先使人伏神座下,悉聞其所禱,送詣金陵。時烈祖輔吳,四方豪杰多至,晟口吃,造次不能道寒暄,坐定,辯論風(fēng)生,上下今古,聽者忘倦。烈祖酷愛之,使出教令輒合指,遂預(yù)禪代秘計。每入見,移時乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際。烈祖受禪,歷中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎。元宗立,累遷左仆射,與馮延巳并相。每鄙延巳,侮誚之,卒先罷。保大十四年,周師侵淮南,圍壽州,分兵破滁州,擒皇甫暉,江左大震。以晟為司空,使周奉表,請得內(nèi)附。晟見延巳曰:“此行當(dāng)屬公,然晟若辭,是負(fù)先帝也?!奔刃?,中夜嘆息,語其副禮部尚書王崇質(zhì)曰:“吾行必不免,然終不忍負(fù)永陵一抔土耳?!币讯苋艘詷擒囕d晟于壽州城下,使招劉仁贍。仁贍望見晟,戎服拜城上,晟遙語之曰:“君受國恩,不可開門納寇!”周主詰之,晟曰:“晟為唐大臣,豈可教節(jié)度使外叛?”于是遣崇質(zhì)歸而留晟。會暑雨班師,晟從至大梁,館都亭驛。遇朝會,使班東省官,后每召見,必飲以醇酒,問江南事,晟但言:“寡君實無二心?!敝軐堄赖屡c李重進不相能,倡言重進反。金陵聞之,以為有間可乘,遣蠟丸書招重進。重進上其書,多反間之言,由是發(fā)怒。時鐘謨亦奉使在館,俱召見責(zé)讓,晟正色請死無撓辭。又問江南虛實,終不肯對。比出,命都承旨曹翰護至右軍巡院,飲之酒,數(shù)酌,翰起曰:“相公得罪,請自盡?!标缮裆?,整衣索笏,東南望而拜曰:“臣受恩深,謹(jǐn)以死報?!彼熳员M。元宗聞之流涕,贈太傅,追封魯國公,謚文忠,厚恤其家。(選自陳鳣《續(xù)唐書》)1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.不蹈繩墨繩墨:法度B.造次不能道寒暄造次:倉促C.會暑雨班師班師:出征D.倡言重進反倡言:揚言2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.孫晟擅長寫詩,少舉進士,到洛陽,因與洛陽進士們注重儀表、崇尚名聲的風(fēng)氣不合,后放棄功名,客居趙、魏。B.孫晟裝啞不愿為劉金所用,被送到金陵后,他起草的教令合乎烈祖心意,因而參與了烈祖受禪稱帝之事。C.元宗即位后,孫晟升作左仆射,并和馮延巳同處相位,但他溥馮延巳的為人,輕侮嘲弄他,最終被罷免。D.孫晟受命前往壽州勸降時,身著戎服坐在樓車上,對著城上守將行拜禮。周主惱恨他沒有完成任務(wù),于是將他扣留。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每入見,移時乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際。(2)重進上其書,多反間之言,由是發(fā)怒。4.孫晟謚號“文忠”,“忠”體現(xiàn)在文中哪些事情上?請簡要概述。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.D2.(1)琴材料不凡,外表質(zhì)樸而聲音清雅,詩人亦以雅而不俗、才華拔萃為追求。(2)琴聲懷古思遠(yuǎn)、富于變化,詩人志在體驗種種不同的人生經(jīng)歷或精神境界(或:詩人也有追思先賢之志,悲歡離合之情)。(3)琴聲高妙卻少人理解,詩人也流露出懷才不遇之嘆?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不正確的一項”。D項,“宴席上琴聲一曲未終,本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中”錯誤,這是對尾聯(lián)的曲解,“高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸”這一聯(lián)的意思是,宴席上琴聲一曲未終,誰又能明白琴聲之中寄寓的才華抱負(fù)呢?故選D。2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象,品味作者情感態(tài)度的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“詩人在聽琴的體驗中,寄寓著自己的心志,請結(jié)合詩句分析”,然后分析聽琴的過程,結(jié)合琴的形體、材質(zhì)、聲音等特點來分析詩人寄托的心志。首聯(lián)“孤桐秘虛鳴,樸素傳幽真”側(cè)重介紹琴的材料以及外形的特點,“樸素”是說琴的外表質(zhì)樸,不張揚,不奢華,“幽真”是說琴音的清雅,由此可知詩人在為人上追求高雅不俗;頷聯(lián)“仿佛弦指外,遂見初古人”是說詩人通過琴音追思覓古,追念先賢,頸聯(lián)“意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦,時來江山春”,無論“風(fēng)雪苦”還是“江山春”都是琴音所得,苦也罷,春也罷,都是人生的感受,詩人借此表達(dá)對不同人生經(jīng)歷的體驗;尾聯(lián)“高宴未終曲,誰能辨經(jīng)綸”后一句“誰能辨經(jīng)綸”是說琴音雖然很美妙,卻沒有人能夠欣賞理解,借此表達(dá)自己雖然有才卻少人識的感嘆。2、B【解析】【詳解】該題考查語言表達(dá)的連貫。解答連貫類題目時要注意把握基本內(nèi)容,初步分層歸納,先在小范圍排序,然后再考查層次間的銜接,這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語,然后據(jù)此進行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上,再通讀語段,檢查確定。②是概括句,應(yīng)當(dāng)放在最前面。⑤是對②的舉例,①是具體針對,③是對①的轉(zhuǎn)折,④與后面的文字相連。故選B項?!军c睛】做排序題的基本思路是:通讀全題語句,明確題目要求;試著排小組的句子或相連最緊密的句子,再把小組句子連成大組句段;把連好的語段速讀一遍,把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有:確保話題一致性,把同一話題語句排起來;確定句子間的合理順序性,或按時間,或按空間,或按邏輯推理;確證句子代詞指代的內(nèi)容,或兩句有重復(fù)的詞語。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等,注意關(guān)聯(lián)詞語和總括性的詞語;確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。3、D【解析】【詳解】本題考查語言銜接、連貫的能力。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷,可以用排除法??忌プ×鶄€備選句子中的關(guān)聯(lián)詞,“既要”,顯然與“又要”,故⑤②一起,故排除C;②成分殘缺,“提高、集中”是動詞,缺少動作支配的內(nèi)容,分析備選句子,只有④與②銜接最緊密,故確定②④順序,故排除BC;依據(jù)“不全不粹不足以謂之美”中的語序,先說“全”后說“粹”,依據(jù)語序一致的原則,故相同句式的①⑥應(yīng)遵從先⑥后①的順序,故排除ABC。故選D?!军c睛】句子排序類的題,要求考生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種。4、1.C2.D3.A【解析】1.本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜臺考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。填補:補足空缺或欠缺。補充:原來不足或有損失時,增加一部分。此處意思是“真品被外借”用仿品填補空缺,并無增加之意,所以應(yīng)該選“填補”。興味索然:一點兒興趣都沒有。心灰意冷:灰心喪氣,意志消沉,形容失去了進取心。根據(jù)上文“乘興而來,敗興而歸”等語境,這里應(yīng)跟興趣有關(guān),所以填“興味索然”。絡(luò)繹不絕:形容行人車馬來來往往,接連小斷。陸陸續(xù)續(xù):有先有后,時斷時續(xù)。根據(jù)語境,此處應(yīng)有接連不斷之意,所以用“絡(luò)繹不絕”。不遠(yuǎn)萬里:不以萬里為遠(yuǎn),形容不怕路途遙遠(yuǎn)。不約而同:沒有事先商量約定而彼此的看法相同或言行一致。根據(jù)“卻只能看到一件仿品,自然心有不甘”等語境,此處宜填“不遠(yuǎn)萬里”。故選C。2.本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本題根據(jù)下文。此處所述應(yīng)該跟“博物館不展出真品的原因……”“工序復(fù)雜”相照應(yīng),BC兩項的原因分別是“商業(yè)原因”“出于保密考慮”與下文的原因內(nèi)容不符,可排除B、C兩項;A項本身表述不清晰,沒有體現(xiàn)出“不展出真品”與“成本”的因果關(guān)系,可排除。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。畫線句共有三處錯誤:“隨著……讓……”使句子缺主語,排除BD兩項;“幾乎”應(yīng)放在“博物館”后面,“不僅”應(yīng)放在“學(xué)?!鼻懊?,排除C項。故選A?!军c睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.C2.(1)直抒胸臆?!傲鞴馊菀装讶藪仭敝苯邮惆l(fā)時光流逝之快,歲月無情的感慨。(2)樂景寫哀情(以景結(jié)情)。通過初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠,表達(dá)年華易逝的感慨,家國衰亡的傷感。這是一個亡國遺民的深沉慨嘆,樂景中寄予了無限的悲涼之情?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項,“實寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活”表述錯誤。不是“實寫”?!昂稳諝w家洗客袍”,詞人展開想象,極寫歸家之后調(diào)弄銀笙、點熏心香的溫暖生活,使思?xì)w的心情顯得更加急切。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請從情和景的角度賞析‘流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉’”,古典詩歌中“景”與“情”,詩人常借助景物描寫來傳情達(dá)志,寫景是手段,而抒情才是目的,這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來說,景與情的關(guān)系有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等;從景與情的感情色彩角度來說,景又有樂景與哀景,情也有樂情與哀情,這又有了以下四種關(guān)系:以樂景寫哀情,以哀景寫樂情,以樂景寫樂情,以哀景寫哀情,這里同時也涉及到襯托(反襯與正襯)的表現(xiàn)手法?!傲鞴馊菀装讶藪?,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,“流光容易把人拋”,指時光流逝之快?!凹t了櫻桃,綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象,以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化,具體地顯示出時光的奔馳,也是渲染。樂景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅,芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G,把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變,抒發(fā)了年華易逝,人生易老的感嘆。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨醒是以見放外無期功強近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”,理解字義去記憶。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.C2.(1)立夏換首飾是有錢人的行為,普通百姓換不起,所以遠(yuǎn)離了地道的民生,是高高在上的,作者戲稱為“形而上”;換首飾表明夏天到來,意味著節(jié)氣變化,因而帶有一點象征義。(2)“注腳”指注釋、解釋的文字,這里用比喻的手法表明時代進步,新的必將替代舊的,現(xiàn)代必將替換傳統(tǒng),而從簾子被淘汰在歷史的記憶里就可見一斑。3.①有實際的生活意義:雖然便宜,但既隔熱透氣,還能擋蚊蟲,是度過炎熱夏天的必需品;②有裝飾審美的意義:雖然簡易,但風(fēng)擺簾子增添了情趣,月映樹影宛如奇異朦朧的水墨畫:③門簾、窗簾寄托了作者對老北京平常樸素生活的美好回憶,也蘊含了作者對傳統(tǒng)習(xí)俗和文化被時代所淘汰的無奈和感傷?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個選項回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項,“補敘邵燕祥在《紙窗》中描寫”錯誤,不是補敘,應(yīng)是插敘。故選C。2.本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義要抓住關(guān)鍵詞語和修辭,并結(jié)合前后語境及文章主旨來進行體會。(1)理解“立夏換首飾,多少還帶有一點兒對這個節(jié)氣形而上的象征意義”的含義,關(guān)鍵要理解“形而上”“象征意義”的含義。依據(jù)“這些都是夏天到來的象征物。人體最能感受季節(jié)的冷暖變化,而裝飾品則是為變化的季節(jié)鑲嵌的花邊”可知,換首飾意味著節(jié)氣變化,因而帶有一點象征義。依據(jù)“在皇宮,男的要脫下暖帽,換上涼帽;女的要摘下金簪,換上玉簪”“對于住在普通四合院里的百姓來說,夏天到來的時候,沒有那么多的首飾要換”可知,立夏換首飾是有錢人的行為,普通百姓換不起,所以遠(yuǎn)離了地道的民生,是高高在上的,作者戲稱為“形而上”。(2)“如今,這一帶都拆遷了,時代的變化,簾子只是其注腳之一”使用了比喻的修辭,將“簾子”比喻成時代的“注腳”?!白⒛_”指注釋、解釋的文字,結(jié)合“人們搬進了樓房里,這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了”可知,這里用比喻的手法,表明“從簾子被淘汰在歷史的記憶里”可見“時代的進步”,新的必將替代舊的,現(xiàn)代必將替換傳統(tǒng)。3.本題考查篩選概括文章主要內(nèi)容,理解作者情感的能力。應(yīng)對這類問題,首先要認(rèn)真審題,明確篩選方向及范圍,結(jié)合文章內(nèi)容把握作者的情感。夏天的門簾、窗簾對老北京人的意義:依據(jù)“而對于一般人家,簾子是要比涼棚更實惠,也更需要的”“即使不可能家家都像有錢的人家換成竹簾子或湘簾子,起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄薄的紗布,好讓夏天的涼風(fēng)透進屋里來”“旁邊還有一個支架,窗子就支了起來,既可以擋住蚊蟲,又可以讓涼風(fēng)長驅(qū)直入進屋子來”等內(nèi)容可知,對于老北京人而言,夏天的門簾、窗簾便宜實惠,又能隔熱透氣、擋蚊蟲。依據(jù)“如果夏夜窗戶外面正好有樹的陰涼,又正好有明亮的月光,把綠葉枝條的影子,搖曳在窗戶紙上和冷布上,朦朦朧朧的,變幻著好多奇怪的圖案,很有一種在宣紙上畫的水墨畫的感覺,挺好看的呢。這在玻璃窗上是絕對看不到的景象”可知,對于老北京人而言,夏天的門簾、窗簾增添了生活的審美情趣。蘊含的情感:依據(jù)“人們搬進了樓房里,這樣的簾子漸漸被淘汰在歷史的記憶里了。記得當(dāng)年在天壇東門南邊新建的一片簡易樓里,還曾經(jīng)見過有人家掛這樣的簾子,風(fēng)擺悠悠的樣子,多少還有點兒老北京的風(fēng)情。如今,這一帶都拆遷了,時代的變化,簾子只是其注腳之一”“將紙窗的美和好處,以及人和心情乃至夢連帶一起,寫得那樣的柔和溫情”“每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在,雖然都已經(jīng)銹跡斑斑,卻像是滄桑的時光老人,不動聲色地垂掛在那里,任風(fēng)吹日曬,這是那個逝去的年代給老北京夏天留下的一點兒記憶的痕跡”等內(nèi)容可知,門簾、窗簾寄托了作者對老北京平常樸素生活的美好回憶,也蘊含了作者對傳統(tǒng)習(xí)俗和文化被時代所淘汰的無奈和感傷。8、1.D2.B3.①語言智能以語言教育為大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者;②語言教育可以以語言智能為契機,提升教育質(zhì)量;③語言智能的發(fā)展方向必定是更深和更廣的人機互助?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項,“沖擊人工語言服務(wù)”說法不準(zhǔn)確,前面應(yīng)加限制性詞語“在輿論中”。因為原文說,“語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展,并在輿論中對人工語言服務(wù)形成沖擊”“語言智能技術(shù)對傳統(tǒng)語言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中”。B項,“將召開”錯誤,原文說“召開了”“語言智能與社會發(fā)展”論壇。C項,這種論調(diào)并非是“語言智能的沖擊”,而是很多學(xué)界、企業(yè)界人士刻意制造的“外語專業(yè)滅亡論”等。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,將題目材料信息帶入文中,確定答題區(qū)域范圍,聯(lián)系上下文,篩選答案。A項,“論證了語言智能技術(shù)對語言教育的沖擊”錯誤,文章以2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機器翻譯產(chǎn)品在重要會議上“翻車”的事例,論證了語言智能技術(shù)對傳統(tǒng)語言產(chǎn)業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中。C項,“語言智能沖擊語言教育,試圖去對抗和替代語言教育的做法也是不可行的”理解有誤,作者說“豈有汽車行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)的道理呢”的目的,語言教育受到損害,語言智能也會成為受害者。D項,“語言智能只有從屬于語言教育”于文無據(jù),文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念,是為了說明人工智能的社會倫理、科技倫理。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進行概括組合,形成答案。語言智能和語言教育需要“相擁相愛”的原因:①依據(jù)第4段“當(dāng)前的智能應(yīng)用受益于20世紀(jì)90年代以來大行其道的統(tǒng)計機器學(xué)習(xí)方法和2010年以后突飛猛進的深度學(xué)習(xí)技術(shù)。它們都依賴于富含人類知識的大數(shù)據(jù)資源。而外語從業(yè)者,正是語言大數(shù)據(jù)資源的生產(chǎn)者”,可知語言智能以語言教育為大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者。②依據(jù)第5段“外語教育,為學(xué)生前途和自身發(fā)展計,理應(yīng)化沖擊為契機”“在工具性上,培養(yǎng)懂得工具,會利用智能服務(wù)的語言從業(yè)者。而在人文性上,更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育,培養(yǎng)不同文化間的穿行者”,可知語言教育可以以語言智能為契機,提升教育質(zhì)量。③依據(jù)第6段“人工智能,尤其是語言智能的發(fā)展方向必然是更深和更廣的人機互助,進而通向人機共生”,可知語言智能的發(fā)展方向必定是更深和更廣的人機互助?!军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。9、1.C2.D3.材料二,從國家和政府方面,提出推動媒體深度融合的總體要求及目標(biāo)。材料三,從具體操作方面,提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四,從實際應(yīng)用方面,以2019年“兩會”報道融合信息技術(shù)為例,提供一個成功的范式和樣本。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對材料一內(nèi)容的理解,分析不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料一中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。C項,“2015年手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到61981萬人,手機網(wǎng)民占整體居民的比例為90.1%,比2014年增長了4.3%”錯誤,2015年手機網(wǎng)民占整體網(wǎng)民的比例為90.1%,而不是整體居民。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進行比對。A項,“……加快從相離階段邁向相加階段”錯誤,從材料來看,應(yīng)該是加快從相加階段邁向相融階段。B項,“媒體融合主要是在是理念革新的基礎(chǔ)上建立各級機構(gòu)……”錯誤,從材料來看,媒體融合不是簡單的機構(gòu)建立而是機制革新。C項,“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用……”錯誤,從材料來看,應(yīng)該是智能設(shè)備在兩會上的廣泛應(yīng)用,選項缺少“在兩會上”這個條件。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息,評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題,首先要明確題干的要求,如本題“三則文字材料分別是從哪三個角度討論媒體深度融合的問題”,然后瀏覽三則文字材料,抓住“媒體深度融合的問題”這一中心,結(jié)合三則材料的出處來分析各自的角度是什么。材料二是在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話,這顯然是從國家和政府的角度來談的,第一段“我們堅持導(dǎo)向為魂、移動為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要,在體制機制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面加快融合步伐,建立融合傳播矩陣,打造融合產(chǎn)品,取得了積極成效。我們要立足形勢發(fā)展,堅定不移推動媒體深度融合”和第三段“推動媒體融合發(fā)展,要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系”,這是推動媒體深度融合的總體要求,第二段“實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合,實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融互通,催化融合質(zhì)變,放大一體效能,打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體”是推動媒體深度融合的目標(biāo)。材料三,第一段說“媒體融合首先要從‘融’科技入手,占據(jù)新媒體、新技術(shù)的制高點進行平臺優(yōu)化和建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)、價值聚合與表達(dá)”,第二段說“媒體融合還要真正‘融’媒體,從變量到增量,放大一體效能”,這是從具體操作方面,提出媒體融合要“融”科技和“融”媒體兩條途徑。材料四,一共四段文字,第四段說“融合了人工智能、5G、VR/AR等信息技術(shù)的智能設(shè)備在兩會上的廣泛應(yīng)用,極大豐富了媒體的報道方式和手段,為媒體深度融合提供了成功范式和樣本”,這是對前兩段的概括,由此可知,這是從實際應(yīng)用方面,以2019年“兩會”報道融合信息技術(shù)為例,提供一個成功的范式和樣本。10、1.D2.C3.A4.(1)當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi),軍隊糧食短缺,物價飛漲,朝中很多大臣請求赦免李懷光,皇帝猶豫不決。(2)曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘,今天看他制服敵人,本來就有超過別人的地方,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他啊!【解析】【分析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。這段話的含義是“汴州將領(lǐng)李靈耀反叛,皇帝只求息事寧人,就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命,招引魏博田承嗣作為援助?;实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會合討伐李靈耀,軍隊駐扎在鄭地,李靈耀多多張掛旗幟來進攻官軍”。其中,“帝”是“務(wù)息人”的主語,應(yīng)在其前斷開,排除AB;“不拜”作“靈耀”的謂語,中間不應(yīng)斷開,排除C。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項,“初僅設(shè)于京畿,后邊境也相繼增設(shè)”錯誤,節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū),后內(nèi)地也相繼增設(shè)。故選C。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。A項,“后來又出奇制勝,殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍”錯誤,原文“田悅帥眾二萬助靈耀,破永平將杜如江等,乘勝距汴一舍而屯”中可見,田悅打敗杜如江等人,乘勝追擊,因此說田悅大軍缺乏戰(zhàn)斗力不妥。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題,(1)中,“蝗”,鬧蝗災(zāi);“兵”,軍隊;“艱食”,糧食短缺;“翔踴”,飛漲;“宥”,寬恕,赦免。(2)中,“窘”,使……窘迫;“制敵”,制服敵人;“固”,本來;“過”,超過;“逮”,趕得上,比得上?!军c睛】斷句考查考生文言文閱讀的綜合能力,需要平時多朗誦文言文,形成較強的文言語感,完成這類題,可以遵循以下方法:①找名詞。文言文中的名詞,常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞,就基本上可以斷出句讀了。②看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是代詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是斷句的地方。③明頂真。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,語勢連貫。④據(jù)排偶。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文語言上的一大特點。這一特點又為斷句提供了方便。⑤依總分。文言文中,也往往有總分、分總的形式,據(jù)此也可以進行斷句。參考譯文:馬燧,字洵美。大歷年間,汴州將領(lǐng)李靈耀反叛,皇帝只求息事寧人,就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命,招引魏博田承嗣作為援助?;实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會合討伐李靈耀。軍隊駐扎在鄭地,李靈耀多多張掛旗幟來進攻官軍,李忠臣的軍隊潰敗西逃。馬燧軍隊屯駐在滎澤,鄭人知曉后很震驚。李忠臣將要撤回,馬燧制止了他,李忠臣才回來收拾逃散的士兵,重振軍威。李忠臣從汴南行進,馬燧從汴北行進,在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人,號稱“餓狼軍”,馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們,進軍到浚儀。當(dāng)時,河陽兵是諸軍中最強的,田悅率兩萬兵援助李靈耀,打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等,乘勝進軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會合各路軍隊作戰(zhàn)失利,馬燧出奇兵攻擊敵軍,田悅單人匹馬逃走,汴州平定。馬燧升任河?xùn)|節(jié)度留后,晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后,兵力弱小,馬燧招募仆役,得到幾千人,都補充為騎兵,教授他們戰(zhàn)斗,幾個月后成了精兵。制造鎧甲一定按長短分三種規(guī)格,使士兵穿著合體,以便快速前進。制造戰(zhàn)車,蒙上狻猊圖案,在車后安有戟,行軍時用來裝運兵器,宿營時就作為營陣,遇到險阻時就用來阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過了一年,開辟廣場,集中三萬軍隊進行演練,威震北方。建中二年,入朝京師,封為豳國公,返回軍中。李懷光在河中反叛,皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠軍行營副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討伐李懷光。當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi),軍隊糧食短缺,物價飛漲,朝中很多大臣請求赦免李懷光,皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時已久,反復(fù)無常不能信任。河中在京城附近,放過他有損國威,無法向天下交代”,于是離開軍隊入朝,主動向天子進言說:“如果能得到三十日糧食,足以平定河中?!被实弁?。賊將徐廷光駐守長春宮城。馬燧考慮長春攻不下,那么李懷光就會固守,長期攻城傷亡必多,于是挺身來到城下會見徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名,在城上拜見。馬燧看見他的內(nèi)心已經(jīng)屈服,慢慢說道:“我從朝廷來,你可以面向西邊接收詔命。”徐廷光拜了兩拜。馬燧說:“公等北方將士,從安祿山以來,功高天下,為什么拋棄這些做滅族的打算呢?如果聽我的話,不僅能免除災(zāi)禍,還可實現(xiàn)富貴。”徐廷光沒有回答,馬燧說:“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎?如今相距不過幾步遠(yuǎn),(你如果不相信我)可以射死我?!苯忾_衣服把胸膛給他看。徐廷光感動哭泣,全軍都流淚,當(dāng)即率領(lǐng)軍隊投降。馬燧率領(lǐng)幾名騎兵進入長春宮城,眾人大喊道:“我們又重新成為朝廷的人了!”渾瑊也自認(rèn)為比不上他,感嘆說:“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘,今天看他制服敵人,本來就有超過別人的地方,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他啊!”11、1.C2.D3.(1)孫晟每次入宮拜見烈祖,過了一段時間才出來,特別注重謹(jǐn)慎保密,沒有人能看出他的底細(xì)。(2)李重進獻(xiàn)上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發(fā)怒。4.冒死承擔(dān)出使重任;不愿勸降壽州守將;不肯吐露江南虛實;從容赴死以身報國?!窘馕觥?.本題考查常見文言實詞。解答本題,考生可以根據(jù)實詞在文言句子中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性進而推斷它的詞義。此題考查的是文言文中的常見詞組,與之前??嫉膯蝹€實詞的解釋不太一樣,需要同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中注意積累。C項,“班師”的意思是“調(diào)回在外打仗的軍隊,也指出征軍隊勝利歸來”,而不是“出征”。故選C。2.此題考查篩選文中信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句,再與選項進行比較分析。D項,“孫晟受命前往壽州勸降時,身著戎服坐在樓車上,對著城上守將行拜禮”說法錯誤,原文“已而周人以樓車載晟于壽州城下,使招劉仁瞻。仁瞻望見晟,戎服拜(于)城上……”,意思是劉仁瞻穿著軍服在城上向在城下的孫晟行拜禮。答題時注意分析句子成分。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題(1)句省略主語“孫晟”,翻譯時補齊;“移時”,沒一會兒;“乃”,就;“務(wù)”,注意;“其”,代詞,他的;“際”,關(guān)系。(2)“上”,獻(xiàn)上,進獻(xiàn);“書”,迷信;“反間”,誘人叛變;“是”,代詞,這。4.本題考查對文本內(nèi)容的概括和篩選能力。解答此類題目需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定答題空間,概括得出答案。本題中,要求概括體現(xiàn)孫晟忠心的事件。梳理全文,可得:由文本“烈祖酷愛之,使出教令輒合指,遂預(yù)禪代秘計。每入見,移時乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際”可知得出事件一:孫晟與烈祖謀劃受禪稱帝之事小心謹(jǐn)慎;由文本“晟見延巳曰:‘此行當(dāng)屬公,然晟若辭,是負(fù)先帝也’”可以得出事件二:孫晟為了不辜負(fù)先帝,奉表出使后周以請求歸附,卻不愿丟失一寸土地;由文本“仁贍望見晟,戎服拜城上,晟遙語之曰:‘君受國恩,不可開門納寇!’周主詰之,晟曰:‘升為唐大臣,豈可教節(jié)度使外叛’”可以得出事件三:孫晟招降劉仁瞻卻叮囑他要牢記國恩,不可叛變;由文本“問江南事,晟但言:‘寡君實無二心’”以及“又問江南虛實,終不肯對”可以概括事件四:孫晟始終不透露江南虛實?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:孫晟是高密人。他專心好學(xué)善于寫文章,尤其擅長寫詩。年紀(jì)很輕就考取進士,去往洛陽。當(dāng)時的進士有雕飾容貌的慣例,更崇尚名譽與禮法。孫晟舉止行為豪放不羈,不(喜歡)遵循法度(或成規(guī)),于是就離開了(洛陽),渡過黃河,客居在趙地和魏地。唐莊宗建國,用豆盧革做宰相,豆盧素來了解孫晟,就征召他當(dāng)判官,(不久)又授予孫晟著作郎的官職。(唐明宗)天成年間,再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被殺后,(孫晟受到牽連)逃跑到了正陽。還未來得及渡河,追捕他的騎兵就突然到來,(追兵)看到他樣貌偉岸而感到驚訝,就打量他,孫晟不回頭,坐在淮河岸邊捉身上破舊衣服上的虱子嚙咬,追捕的人才舍棄他。孫晟渡過淮河到了壽春,節(jié)度使劉金抓到了他,延請(他)并和他說話,孫晟假裝啞巴不能說話。在劉金處做賓客數(shù)日,忽然拜謁淮南王劉安的宗廟。劉金預(yù)先派人躲在神座的下面,全部聽到了孫晟禱告的言語,就把他送到金陵城。當(dāng)時烈祖正在輔佐吳,四方賢士真多來投奔(烈祖),孫晟口吃,遇見人倉促不能道寒暄,坐定后不久,健談善辯話鋒生動,談古論今,聽的人忘了倦怠。烈祖非常欣賞他,讓他制定的條例法令很合烈祖的心意,于是就讓他參與“禪讓替代”吳的秘密計謀。孫晟每次入宮拜見烈祖,過了一段時間才出來,特別注重謹(jǐn)慎保密,沒有人能看出他的底細(xì)。烈祖登基,孫晟歷任中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎等官職。元宗繼位,孫晟又多次升遷做了左仆射,和馮延巳并為宰相。孫晟輕蔑延巳的為人,(經(jīng)常)侮辱譏笑馮延巳,最終孫晟先被罷免。保大十四年,周的軍隊浸入淮河以南,圍攻壽春,又分兵攻破滁州,擒獲了皇甫暉,江南(君臣震恐)。(后唐)排孫晟以司空的身份出使周,帶著請降書,請求投降周,孫晟見到馮延巳說:“這次出使應(yīng)當(dāng)交給你,然而我若是推辭了,這就辜負(fù)先帝了?!睂O晟奉命出使,深夜感慨嘆息,對副禮部尚書王崇質(zhì)說:“我這次出使必然免不了一死,但是我不能出賣永陵一抔土啊。”不久,周人用樓車把孫晟帶到壽春城下,讓他招降守城的劉仁贍。劉仁贍看到孫晟,就身著戎服在城上向?qū)O晟行禮,孫晟在遠(yuǎn)處大聲告知劉仁贍:“你蒙受國家恩惠,一定不要打開(嚴(yán)守)城門讓敵人進去!”周的君主斥責(zé)孫晟。孫晟說:“我是唐的大臣,怎么可以讓節(jié)度使對外叛變?”在這種情況下,周主就讓王崇質(zhì)回歸南唐把孫晟扣留了下來。適逢夏日多雨后周班師回去,孫晟(被迫)跟從他們到了大梁,住在都亭驛。每次朝會,站班在東省官后面,后來每次召見,(孫晟)一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情況,孫晟只說:“(唐)君主對(您)沒有二心?!敝艿膶㈩I(lǐng)張永德與李重進相互猜忌,就揚言李重進謀反。金陵(南唐)聽說了這件事,認(rèn)為有機可乘,就送了內(nèi)含密信的蠟丸給李重進。李重進獻(xiàn)上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發(fā)怒。當(dāng)時鐘謨也奉使住在大梁,(周主)就把他和孫晟一起召見過來斥責(zé),孫晟嚴(yán)肅地請求賜死毫無懼色。周主又向他打探江南的情況,最終什么也不肯說。等到他出去,(周主)就命令都承旨曹翰護送孫晟到右軍巡院,陪他喝酒,酒過三巡,曹翰站起來說:“相公你得罪了周主,請你自盡吧?!睂O晟神色自然,正其衣冠拿出笏板,望著南面而叩拜說:“我蒙受君恩深厚,只有以死來報答了!”于是自盡而死。元宗聽說這件事為之痛哭,贈太傅官職,有追封他為魯國公,謚號文忠,優(yōu)厚撫恤他的家人。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精

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