遼寧省遼南協(xié)作體2025-2026學年高一上學期期末考試語文試卷考試時間：150分鐘滿分：150分一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。光明日報：在我國綜合國力持續(xù)增強、文化自信和國際形象顯著提升的背景下，如何理解當代青年群體在文化強國建設中的獨特優(yōu)勢？李斯：一是跨界融合的創(chuàng)新力。青年群體既喜愛傳統(tǒng)文化，也熟知現(xiàn)代技術(shù)，能用當代語境“翻譯”傳統(tǒng)文化，助其突破圈層。青年創(chuàng)作者率先探索人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的創(chuàng)作應用，“AI+國畫”通過訓練AI學習傳統(tǒng)繪畫技法，生成兼具水墨神韻與未來感的作品。二是扎根泥土的行動力。青年有理想、有擔當，認同文化建設使命，能深入基層、擁抱鄉(xiāng)土，做到知行合一。近年多地實施的文化特派員制度中，青年特派員深入鄉(xiāng)村，用專業(yè)知識傳播先進思想、豐富文化服務，傳承鄉(xiāng)土文脈、帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。苗美娟：文化強國建設既要根植文化自信，也需贏得世界對中華文化的理解與尊重。一方面，從非遺技藝到傳統(tǒng)手工，從戲曲民俗到鄉(xiāng)村美食，青年以開放視角理解傳統(tǒng)，借短視頻、動漫等新媒介將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美深度融合，讓文化遺產(chǎn)成為潮流。另一方面，眾多青年在海外街頭開展?jié)h服快閃、傳統(tǒng)樂器演奏，在社交平臺以多語種講述中國故事。李子柒以東方意境鏡頭呈現(xiàn)鄉(xiāng)土生活，喚起全球觀眾情感共鳴。青年正將文化傳播從“機構(gòu)輸出”拓展為“個體表達”。同時，青年的文化責任感不斷增強。微短劇《逃出大英博物館》以柔性敘事喚起文物追索與文化歸屬關(guān)注，在海內(nèi)外引發(fā)廣泛共鳴，展現(xiàn)了青年對民族記憶的敏感和參與公共敘事的責任意識，成為文化認同的連接者與公共價值的引導者。光明日報：如何進一步推動青年群體與傳統(tǒng)文化互相成就，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？苗美娟：關(guān)鍵在于搭建持續(xù)連接的橋梁：拓展青年參與的實踐路徑，支持青年深度參與文化資源開發(fā)，通過設立非遺青年工坊、傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)意賽等，讓年輕人在實踐中理解文化、創(chuàng)作中傳承；推動傳統(tǒng)文化融入青年生活場景，通過節(jié)日活動、校園文化、社交平臺等，將傳統(tǒng)文化與教育、社交、消費緊密結(jié)合。如打造節(jié)氣主題快閃、推出傳統(tǒng)故事動漫、舉辦漢服市集，使傳統(tǒng)文化成為青年可觸可感、可玩可分享的生活方式；建設支持青年文化創(chuàng)新的生態(tài)體系，設立青年文化創(chuàng)新基金、青年文藝人才扶持計劃，鼓勵高校、企業(yè)、文化機構(gòu)共建孵化平臺，幫助青年將靈感轉(zhuǎn)化為作品。李斯：推動青年與傳統(tǒng)文化雙向賦能，需從兩方面發(fā)力：增強青年對傳統(tǒng)文化的認同，教育作用不可替代，學校要將非遺、戲曲經(jīng)典等融入教學，公共文化機構(gòu)要在日常服務中弘揚傳統(tǒng)文化，同時開發(fā)研學活動，鼓勵青年參與鄉(xiāng)土文化挖掘；完善文化市場機制。版權(quán)保護與轉(zhuǎn)化上，建立傳統(tǒng)文化元素授權(quán)平臺，提供素材與透明市場；資金扶持上，設立青年文化創(chuàng)新基金支持創(chuàng)意孵化；消費場景打造上，支持國潮產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為青年創(chuàng)作者提供線上線下展銷平臺。光明日報：在前沿科技、數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的背景下，青年群體通過現(xiàn)代技術(shù)手段提升文化傳播效能有哪些特點？李斯：在傳統(tǒng)文化數(shù)字化方面，青年團隊應用前沿技術(shù)，讓實體文化遺產(chǎn)以數(shù)字形式保存。湖南“知了青年”公司運用光度立體采集、高精度三維掃描等技術(shù)，對“浯溪碑林”505方風化摩崖石刻進行高精度數(shù)字修復，建成數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)數(shù)字保存與傳播，為其他創(chuàng)作者提供二次利用素材。在傳統(tǒng)文化傳播方面，青年善于將傳統(tǒng)文化創(chuàng)意與新媒體平臺結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化以年輕化表達煥發(fā)活力。他們在抖音、B站等平臺，將皮影戲、木偶戲與流行音樂、動漫元素結(jié)合制作短視頻，或用輕松幽默的解說普及傳統(tǒng)文化，解決了傳統(tǒng)文化傳播中的代際隔閡和傳播瓶頸，實現(xiàn)文化破圈。苗美娟：青年群體的突出貢獻，不僅在于掌握和應用技術(shù)，更在于將其轉(zhuǎn)化為沉浸式、互動式文化體驗。在游戲化敘事與虛擬交互領域，青年善于融合創(chuàng)意與技術(shù)，推動傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的現(xiàn)代表達和交互敘事，實現(xiàn)傳播效能的指數(shù)級提升。動畫電影《哪吒2》的青年技術(shù)團隊深度參與三星堆青銅面具的技術(shù)建模與視覺重構(gòu)，精準還原文物細節(jié)并融入神話人物設定，完成“文物——神話——敘事”的當代表達。文物不再是背景，而成為推動劇情、塑造角色的重要文化符號，拓展了傳統(tǒng)文化在當代語境中的傳播空間與表現(xiàn)張力。光明日報：青年群體在運用現(xiàn)代技術(shù)手段進行文化建設過程中尚有哪些不足？如何進一步增強前沿科技在文化建設中的正向作用？楊傳張：青年在運用現(xiàn)代技術(shù)推動文化傳承中展現(xiàn)出蓬勃創(chuàng)新力，但技術(shù)賦能與人文內(nèi)涵的深層耦合仍是關(guān)鍵問題。部分創(chuàng)作者過度強調(diào)技術(shù)形式，忽視對文化精神內(nèi)核的深度解讀，傳統(tǒng)文化常被簡化為視覺符號，技術(shù)停留在表皮復刻，難以觸及思想精髓，導致文化傳播陷入“有炫技無靈魂”的困境。大量國風動畫重復水墨、仙俠元素，卻少有如《黑神話：悟空》般以頂尖技術(shù)重構(gòu)東方神話體系的標桿之作。現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)劣，關(guān)鍵看是否實現(xiàn)人文價值與數(shù)字媒介的深度耦合，能否在技術(shù)邏輯中嵌入文化認知的深層結(jié)構(gòu)。青年需從“工具使用者”升維為“價值創(chuàng)造者”：技術(shù)應用需保留人文溫度，既要以新技術(shù)重現(xiàn)《清明上河圖》的市井煙火，更要守護“后之覽者，亦將有感于斯文”的人文期待；讓技術(shù)成為價值再生產(chǎn)的引擎，在數(shù)字化表達中實現(xiàn)意義生產(chǎn)和傳遞的完整閉環(huán)；既要掌握前沿科技工具，更要培養(yǎng)“觀物取象”的傳統(tǒng)修養(yǎng)，實現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與文化精神的有機統(tǒng)一。汪妍：青年運用現(xiàn)代技術(shù)進行文化建設的核心困境，在于專業(yè)性的敘事深度不足。青年創(chuàng)作者普遍擅長直播、短視頻等輕量化傳播，但對傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化敘事能力不足，多數(shù)非遺傳播停留于技藝展示，缺乏對文化符號的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。釋放前沿科技的正向效能，需構(gòu)建“技術(shù)賦能”與“人文深耕”的雙輪驅(qū)動體系：一方面培育青年利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的文化敘事能力；另一方面鼓勵青年參與傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)作，開設跨學科課程和實踐項目，引導學生利用VR、AR技術(shù)重現(xiàn)歷史文化場景，培養(yǎng)對中華文化的深入理解與敘事能力。（節(jié)選自“光明理論·圓桌對話”）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.青年群體的跨界融合創(chuàng)新力體現(xiàn)在僅能用AI、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)創(chuàng)作讓傳統(tǒng)文化突破圈層。B.設立青年文化創(chuàng)新基金、完善版權(quán)保護機制，是推動青年與傳統(tǒng)文化互相成就的核心路徑。C.青年在文化數(shù)字化傳播中，通過新媒體平臺的創(chuàng)意表達，有效解決了代際隔閡等傳播難題。D.青年若能堅持中華文化價值立場，則定能在國際文化交流中精準傳達中國故事的文化特質(zhì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容下列說法不正確的一項是（）A.李子柒的視頻創(chuàng)作、《逃出大英博物館》的傳播，均體現(xiàn)了青年在文化傳播中的責任意識與創(chuàng)新表達。B.湖南“知了青年”對“浯溪碑林”的數(shù)字修復，既實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保存，也為二次創(chuàng)作提供了素材。C.部分青年文化創(chuàng)作“有炫技無靈魂”，其根本原因是過度依賴技術(shù)形式，缺乏對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的深度解讀。D.當今青年在國際文化交流中要展現(xiàn)文化主體性，應堅持自身表達邏輯，但也要考慮到不同受眾的文化背景。3.下列選項中最適合作為該次“圓桌對話”主題的一項是（）A青年賦能文化強國：守正、創(chuàng)新與致遠之路B.數(shù)字煥彩傳統(tǒng)文化：技術(shù)驅(qū)動與破圈之途C.青年深耕國際文傳：主體立根與共鳴之境D.技文融契文化強國：共生互濟與煥新之道4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過20個字。當代青年在文化強國建設中展現(xiàn)出獨特價值。他們既是________，通過深入基層挖掘鄉(xiāng)土文脈，守護文化根脈；也是文化創(chuàng)新的實踐者，________，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代活力；更是技術(shù)賦能的先行者，________，實現(xiàn)文化破圈傳播。從本質(zhì)上看，青年群體的這些實踐，最終都指向________的核心目標。5.下面文段談及“青年用AI技術(shù)制作國風歌曲短視頻走紅”的現(xiàn)象，請結(jié)合上述材料談談你如何辯證看待這一現(xiàn)象。近年來，越來越多的青年創(chuàng)作者探索“AI+戲曲唱腔”的創(chuàng)新形式，通過算法生成人物、服飾、臉譜、身段動作等，再搭配“戲腔”音樂，快速產(chǎn)出大量“爆款”作品。這些視頻往往以精美的視聽效果引發(fā)廣泛傳播，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)文化。但也有觀眾反映，多數(shù)視頻畫面內(nèi)容雷同、“戲腔”水平參差不齊，看過之后難以留下深刻印象。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成小題。聽聽那冷雨余光中①驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使是雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。②杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。③聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總有一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。二打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生；樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。④雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹偁的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。⑤雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕?，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。⑥在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。⑦在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。⑧在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟；從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂，下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。⑨因為雨是最最原始的敲打樂從記憶彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響?，F(xiàn)在雨下下來，下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣。秋天的蟲吟也減了唧唧。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里尋找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。⑩前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章使用擬聲詞摹寫雨態(tài)，形成回環(huán)往復的節(jié)奏，與雨聲的連綿不絕相契合，凸顯語言的細膩性與適配性。B.本文句式長短交錯、駢散結(jié)合，長句多鋪陳文化意蘊，短句多勾勒雨景細節(jié)，兼具語言張力與畫面感。C.舊式古屋聽雨，“盲奏”寫出臺風雨的狂暴無序；“羯鼓”“電琵琶”寫出雷雨節(jié)奏分明、鏗鏘有力的美感。D.文章結(jié)尾以短句收束，語言凝練而意境蒼茫，既是對傳統(tǒng)建筑消逝的慨嘆，也是對故土往事可望難即的喟嘆。7.下列將本文與其他散文作品進行的比較分析，不正確的一項是（）A.《故都的秋》選取破屋天色、秋蟬殘聲等意象突出北國秋日“清、靜、悲涼”的深味；本文則借“冷雨”寫故土之濕潤、灰蒙與滄桑。B.《荷塘月色》以細膩筆觸描繪了一個暫時超脫的靜謐世界，而本文中的“聽雨”同樣提供了一個逃避現(xiàn)實、尋求寧靜的審美空間。C.《我與地壇》聚焦于“我”與地壇的對話，而本文隨冷雨在大陸、回憶與現(xiàn)實中不斷流轉(zhuǎn)，二者的敘述聚焦與時空結(jié)構(gòu)明顯不同。D.四篇散文創(chuàng)作意圖各有側(cè)重：《故都的秋》重在頌秋，《荷塘月色》意在排憂，《我與地壇》旨在悟生，本文則主要抒寫鄉(xiāng)愁。8.“雨”這一核心意象意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要概括。9.《聲聲慢》以“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊詞開篇，而本文也大量運用疊詞寫雨。請結(jié)合文本，分析兩篇作品中疊詞在表達效果上的異同。（三）閱讀111（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存，獻遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自到。（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客賓客盡羞之及孟嘗君有秦難卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》）材料二：孟嘗君時相齊，封萬戶于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客……馮諼至薛，召取孟嘗君錢者皆會，得息錢十萬。乃多釀酒，買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之券書合之。日為殺牛置酒，酒酣，乃持券如前合之，能與息者，與為期；貧不能與息者，取其券而燒之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）材料三：臣光曰：君子之養(yǎng)士，以為民也?！兑住吩唬骸笆ト损B(yǎng)賢，以及萬民?！狈蛸t者，其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結(jié)仁固義：大則利天下，小則利一國是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。養(yǎng)一人而及萬人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·周紀二》）材料四：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀〈孟嘗君傳〉》）10.材料一畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。始A孟嘗君列此B二人于賓客C賓客盡羞之D及孟嘗君E有秦難F卒G此二人H拔之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.致，招引，與《勸學》中“而致千里”的“致”含義不同。B.存，問候、探望，與《短歌行》中“枉用相存”的“存”含義相同。C.傳，指古代過關(guān)津的符信，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習之”的“傳”含義不同。D.而，表承接，與《赤壁賦》“扣舷而歌之”的“而”含義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孟嘗君待客夜食時，有客人因火光被遮蔽而誤以為飯食不均等，孟嘗君親自比較飯食后，客人慚愧自剄。B.被囚禁后孟嘗君向秦昭王的寵姬求助，寵姬向其索要狐白裘，但此時狐白裘已經(jīng)獻出，只得盜回狐裘脫困。C.按照秦國關(guān)法，天亮才能放人出關(guān)。多虧有賓客利用技能引群雞鳴叫，誤導了守關(guān)者，孟嘗君才得以脫身。D.馮諼在薛地召集欠債者，用息錢置辦酒宴，燒毀不能還債者的債券，達成孟嘗君鞏固自身地位的目的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其明足以燭微慮遠，其強足以結(jié)仁固義。（2）夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。14.司馬光與王安石對孟嘗君“養(yǎng)士”的評價有何異同？請結(jié)合材料簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。長安道中早行張泌客離孤館一燈殘，牢落星河欲曙天。雞唱未沈函谷月，雁聲新度灞陵煙。浮生已悟莊周蝶，壯志仍輸祖逖鞭。何事悠悠策羸馬，此中辛苦過流年。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“孤館”“殘燈”“星河”等景物，勾勒出清晨出發(fā)時孤寂清冷的畫面，讓讀者感受到詩人漂泊之苦。B.頷聯(lián)寫雞叫未停、月亮尚未落下，大雁的叫聲剛掠過灞陵的晨煙，充滿了生活氣息，同時也呼應了“早行”。C.頸聯(lián)以“莊周夢”與“祖逖鞭”對舉，寫出了截然不同的人生取向，又借“已悟”“仍輸”揭示詩人復雜心緒。D.尾聯(lián)“悠悠”二字寫出馬行的遲緩之態(tài)，又與“羸”字巧妙呼應，暗合因馬匹病弱不堪而滯留路途良久。16.張泌是晚唐花間派詞人，但前人有評此詩“于花間綺靡之外，別具清剛之氣”。請結(jié)合詩句，簡要談談你的理解。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》里，韓愈用“_______，_______”兩句，一針見血地指出當時士大夫恥于相師的心理根源。（2）《赤壁賦》中“_______，_______”兩句，以細微的生命與廣大的空間對比，抒發(fā)了人生須臾渺小、自然永恒的哲思。（3）《涉江采芙蓉》中，借主人公采摘芙蓉后想贈予思念之人卻無法送達，來點明相思之苦：“_______？_______。”二、語言文字運用（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成小題。記憶，被譽為時間的信使，是連接我們過去與現(xiàn)在的精神橋梁。那么，轉(zhuǎn)瞬即逝的體驗是如何轉(zhuǎn)化為持久的記憶，并在此后數(shù)十年間被隨時喚醒的呢？這背后隱藏著一場精妙的細胞“合唱”與分子“雕刻”。首先，記憶的形成絕非（）。當外界信息通過感官涌入大腦，會觸發(fā)特定神經(jīng)元群的電活動爆發(fā)，這如同在神經(jīng)網(wǎng)絡的寂靜舞臺上點亮了第一束追光。然而，若刺激僅此一次，這束光終將息滅，記憶也隨之（）。要使記憶穩(wěn)固，必須實現(xiàn)從短期記憶到長期記憶的轉(zhuǎn)化，這一過程被稱為“記憶鞏固”。其中，一個名為“海馬體”的腦區(qū)扮演著總指揮的角色，它負責協(xié)調(diào)大腦不同皮層，將零散的信息碎片整合成一個有意義的整體。在分子層面，“記憶鞏固”的本質(zhì)是神經(jīng)元之間聯(lián)接——突觸的結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生持久性改變。①高頻的電信號刺激會激發(fā)突觸內(nèi)一系列分子事件，②最終啟動特定基因的轉(zhuǎn)錄與翻譯，合成出新的蛋白質(zhì)。這些新蛋白質(zhì)將強化被激活的突觸，使其連接更為穩(wěn)固，甚至生長出新的突觸聯(lián)接。③這就好比在頻繁通信的神經(jīng)元之間，④不僅增設了多條高速通道，還拓寬了道路。因此，有人形象地將這些新合成的蛋白質(zhì)稱為記憶的“物理載體”，但記憶并非對原事件的完美復刻，而是一個動態(tài)重構(gòu)的過程。每次提取記憶，它都會變得脆弱，需要經(jīng)過新一輪的蛋白質(zhì)合成來重新鞏固，此謂“記憶重固化”。⑤睡眠，尤其慢波睡眠，在記憶鞏固中扮演著清潔工與整理者的雙重角色。一方面，大腦會清除白天積累的代謝廢物；另一方面，它會回放白天的神經(jīng)活動模式，（）重要的記憶連接，修剪無關(guān)緊要的神經(jīng)突觸，從而實現(xiàn)記憶的優(yōu)化與提純。從分子“雕刻”到神經(jīng)網(wǎng)絡重塑，記憶的形成是一部波瀾壯闊的生命史詩。它既堅毅，能抵御時間的侵蝕；又脆弱，易被干擾與竄改。理解記憶，不僅是神經(jīng)科學的皇冠明珠，更是我們理解自身何以成為自己的關(guān)鍵鑰匙。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.輕而易舉無影無蹤鞏固B.一朝一夕化為烏有夯實C.一蹴而就煙消云散強化D.一步到位冰消瓦解加固19.“物理載體”“雕刻”兩處加引號的原因是否相同？請簡要說明。20.文中有兩處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。21.文中標序號的語句有兩處表述不當，請指出并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。22.班級要開展生物知識科普活動，請你依據(jù)文本內(nèi)容給同學們講一講“記憶形成與留存”的相關(guān)知識，寫出三個問句作為講解提綱，并分別給出答案關(guān)鍵詞。每句字數(shù)不超過20個字，每個問句的答案關(guān)鍵詞給出1個即可。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位中國青年天文愛好者在梅里雪山拍到了周期上千年的彗星——萊蒙。他寫道：“它曾掠過貞觀年間的長安星空，被司天監(jiān)載入史冊；如今穿越千年塵埃，于西北低空為人間投下轉(zhuǎn)瞬光影。肉眼可見的朦朧光斑里，藏著太陽系最原始的秘密，我們用相機拍下彗尾舒展，是跨越十三個世紀的溫柔致意。上次見面，盛唐氣象；如今再見，又是一個盛世。”作為新時代青年，你從這“千年星語”中感悟到了什么？請結(jié)合自身體驗與當下時代背景，以“接續(xù)千年仰望，書寫時代擔當”為主題，寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作