考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：選擇性必修1。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有1.據(jù)甲骨文記載，商王在做“立君”“征伐”等重大決策前，皆通過占卜“請示”祖先，并將占卜結(jié)果刻于龜甲稱“祖先授命”。祭祀時，商王率同宗貴族主持儀式，異姓貴族只能參與次要環(huán)節(jié)。由此可知，商朝（）A.神權(quán)成為瓦解血緣貴族的工具B.神權(quán)體系與血緣集團(tuán)深度互嵌C.占卜直接介入行政體系的運轉(zhuǎn)D.政治結(jié)構(gòu)已突破血緣宗族界限【答案】B【解析】“祭祀時，商王率同宗貴族主持，異姓貴族只能參與次要環(huán)節(jié)”，表明政治權(quán)力與血緣宗族高度綁定，異姓貴族被邊緣化，BA卜請示”，屬于決策前的神權(quán)授權(quán)程序，并非“直接介入日常行政運轉(zhuǎn)”，如賦稅、司法、兵役等具體執(zhí)行未提及，不能推斷“直接介入行政體系”，排除C項；材料明確指出“異姓貴族只能參與次要環(huán)節(jié)”，說明政治權(quán)力仍嚴(yán)格限于血緣宗族內(nèi)部，并未突破，反而是強(qiáng)化了血緣界限，排除D項。故選B項。第1頁/共16頁

2.下面是1913年7月17手拿繩索，掌控著繩圈中的人，并配有文字“聲色貨利”。該漫畫主要反映出當(dāng)時（）A.民主政治艱難曲折B.官場風(fēng)氣腐朽墮落C.復(fù)辟帝制野心暴露D.共和理想脫離現(xiàn)實【答案】B【解析】1913年7洋政府統(tǒng)治下，舊官僚習(xí)氣未除，漫畫“聲色貨利”的圈子形象地揭示了官場人物利用權(quán)力和物質(zhì)誘惑拉攏、控制他人，形成利益集團(tuán)，這直接諷刺了當(dāng)時官場道德敗壞、腐化墮落的風(fēng)氣，B項正確；漫畫未直接表現(xiàn)民主制度的設(shè)計或運作過程，焦點在官員的個人腐化行為，而非制度層面的挫折，排除A項；1913年，袁世凱雖已壓制革命勢力，但公開復(fù)辟帝制的行動（如1915年“洪憲帝制”）尚未發(fā)生，漫畫無直接相關(guān)象征，排除C項；漫畫諷刺的是官員行為腐化，而非“共和”理念本身與現(xiàn)實的距離，排除D項。故選B項。3.1952年，國家通過“查田定產(chǎn)”運動，逐塊丈量、評定全國土地，以確定農(nóng)業(yè)稅。次年，中共中央和政務(wù)院接連發(fā)布命令，對糧食、棉花、食用油料等農(nóng)產(chǎn)品實行“統(tǒng)購統(tǒng)銷”。這表明當(dāng)時我國（）A.農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成B.廢除封建土地所有制改革的深化C.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)得以實現(xiàn)D.著手構(gòu)建對農(nóng)村的計劃管理體制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“對糧食、棉花、食用油料等農(nóng)產(chǎn)品實行‘統(tǒng)購統(tǒng)銷’”并結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)購統(tǒng)銷是對農(nóng)產(chǎn)品實行計劃管理的重要措施，是計劃經(jīng)濟(jì)體制向農(nóng)村延伸的體現(xiàn)，D項正確；根據(jù)所學(xué)可知，1953年農(nóng)業(yè)的社會主義改造剛剛起步，尚未完成改造，排除A項；根據(jù)材料“國家通過‘查田定產(chǎn)’運動，逐塊丈量、評定全國土地”并結(jié)合所學(xué)可知，第2頁/共16頁

“查田定產(chǎn)”濟(jì)體制不屬于土地所有制改革，排除B項；根據(jù)所學(xué)可知，1965年國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整基本完成，與材料時間不符，排除C項。故選D項。4.此外，御史糾舉無論虛實皆無過，甚至可能受賞。這一制度設(shè)計旨在（）A.整頓官吏隊伍以實現(xiàn)吏治清明B.強(qiáng)化監(jiān)察職能以維護(hù)君主權(quán)威C.制衡宰相勢力以加強(qiáng)中央集權(quán)D.優(yōu)化決策流程以減少行政失誤【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中國宋朝。據(jù)題干和虛實皆無過”等規(guī)定，本質(zhì)是通過擴(kuò)大御史權(quán)力和降低彈劾風(fēng)險，強(qiáng)化監(jiān)察體系對官僚的威懾力，這一設(shè)計直接服務(wù)于君主集權(quán)，B項正確；題干制度更多是為了讓御史積極行使監(jiān)察權(quán)，而不是直接以整頓吏治、實現(xiàn)吏治清明為核心目的，整頓吏治是這種制度可能帶來的附帶效果，而非設(shè)計的主旨，排除A項；材料中并沒有體現(xiàn)出這一制度是專門針對宰相勢力的，御史的監(jiān)察對象是廣泛的官吏，并非僅僅針對宰相，而且“加強(qiáng)中央集權(quán)”的表述也不準(zhǔn)確，這一制度主要是為了維護(hù)君主權(quán)威，而非加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項；御史的職責(zé)是監(jiān)察，而非參與決策，該制度是圍繞御史的監(jiān)察彈劾行為展開的，和優(yōu)化決策流程、減少行政失誤沒有關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。5.年美國文官改革之初便讓人們知道了“文官系統(tǒng)不會來一次大換血；官員之任命僅僅素”。由此可知，1877年美國文官制度改革（）A.流于形式未能突破傳統(tǒng)框架B.消除了政黨對人事任免的影響C.有利于保障政府運行的穩(wěn)定D.奠定了文官專業(yè)化的制度基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1877年的美國。根據(jù)第3頁/共16頁

會議員的推薦不再起決定性作用，結(jié)合所學(xué)知識，這次改革確立職務(wù)常任等原則，削弱了政黨對文官的影內(nèi)容，而非“流于形式”，排除A排除B項；材料未涉及專業(yè)化考核或技能標(biāo)準(zhǔn)，僅強(qiáng)調(diào)職務(wù)穩(wěn)定性，故“專業(yè)化”與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。6.下面是1905年五大臣出洋考察隨行官員（部分）的教育背景統(tǒng)計表。這可用于說明當(dāng)時（）教育背留美學(xué)留歐學(xué)留日學(xué)科舉出身科舉出身新式學(xué)官宦子弟景生生生（進(jìn)士）（舉人）堂/私塾人數(shù)12811151299（人）15810.514.519.715.811.811.8A.科舉精英仍居官僚隊伍主導(dǎo)地位B.官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.出洋考察以汲取西方經(jīng)驗為重點D.社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)新舊并存的特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代中國。材料中隨行官員既有傳統(tǒng)科舉出身的，也有留學(xué)生、新式學(xué)堂等新式教育背景者，還有官宦子弟或私塾出身的，人員構(gòu)成復(fù)雜，反映出晚清社會轉(zhuǎn)型時期傳統(tǒng)士紳和新式知識分子并存，共同參與國家事務(wù)，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)新舊并存的特征，D項正確；材料中新式教育背景者占比表述不當(dāng)，排除A項；材料顯示科舉出身者仍占相當(dāng)大比重，新式教育背景者雖然增多，但“根本轉(zhuǎn)變”過于絕對，排除B項；材料主要強(qiáng)調(diào)隨行人員的出身情況，不涉及出洋考察的目的，排除C項。故選D項。7.明清家訓(xùn)中對做人、讀書與生活之道的要求具體通俗。如張履祥的《訓(xùn)子語》提出“凡人從幼至老，只息，關(guān)鎖門戶”；金散告誡后人“看圣賢書，不實求之于踐履，則書終與我與”。這折射出（）第4頁/共16頁

A.傳統(tǒng)倫理對社會變遷的調(diào)適B.程朱理學(xué)統(tǒng)治地位深化C.市民文化主導(dǎo)家庭倫理取向D.宗族組織強(qiáng)化社會控制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期的中國。材料中家訓(xùn)將“擇善”“勤儉”“知行合一”等儒家核心理念，轉(zhuǎn)化為“終身由之”“灑掃庭除”“求之于踐履”等具體、通俗的生活規(guī)范，這些折射出傳統(tǒng)倫理為適應(yīng)明清社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基層教化需求增強(qiáng)的現(xiàn)實而進(jìn)行的主動調(diào)適與生活化轉(zhuǎn)型，A材料僅體現(xiàn)民間家訓(xùn)的傳播與實踐，并未涉及科舉、法令等制度性強(qiáng)化手段，排除B項；明清市民文化雖具世俗性，但家庭倫理的核心仍為儒家規(guī)范，材料中勤儉、踐履等要求恰是儒家本色，而非市民享樂、個性解放的體現(xiàn)，排除C項；材料僅展示家庭內(nèi)部的訓(xùn)誡內(nèi)容，并未涉及宗族的結(jié)構(gòu)、權(quán)力或社會控制機(jī)制，排除D項。故選A項。8.一套內(nèi)在統(tǒng)一的行動邏輯——勤勉盡責(zé)、節(jié)儉自律、積累財富不再是貪欲的體現(xiàn)，而是榮耀上帝、證明救贖的正當(dāng)途徑。這一評論最適用于（）A.中世紀(jì)天主教的禁欲主義B.路德與加爾文倡導(dǎo)的新教倫理C.文藝復(fù)興時期的人文主義D.啟蒙運動中的理性主義思想【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是近代世界。根據(jù)材料“‘它’系統(tǒng)地將世俗生活神圣化”“當(dāng)途徑”并結(jié)合所學(xué)可知，這一思想和宗教有關(guān)，肯定日常職業(yè)行為的意義，把積累財富看作是證明救贖的途徑，保障資產(chǎn)階級的利益，符合新教倫理，B項正確；根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)天主教的禁欲主義強(qiáng)調(diào)節(jié)制欲望，遠(yuǎn)離世俗享樂，與材料“世俗生活神圣化”不符，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興時期的人文主義肯定對現(xiàn)世幸福的追求，但無法體現(xiàn)材料中“榮耀上帝、證明救贖”的宗教理念，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運動中的理性主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)和獨立思考，與材料中的宗教倫理不符，排除D項。故選B項。9.下表是改革開放以來我國法制建設(shè)的部分成就。這主要反映了我國（）第5頁/共16頁

時間段制定或修訂的主要法律改革開放初期至20世紀(jì)901982年憲法、選舉法、刑法、中外合資經(jīng)營企業(yè)法等年代初20世紀(jì)90年代初到黨十五公司法、銀行法、勞動法、合伙企業(yè)法、價格法等大召開證券法、反壟斷法、行政復(fù)議法、侵權(quán)責(zé)任法、立法法、1997年至今反分裂國家法、物權(quán)法、社會保險法等A.國家治理法治化的深化B.社會主義法律體系的發(fā)展完備C.依法治國方略持續(xù)推進(jìn)D.社會主義民主制度的逐漸完善【答案】A【解析】世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)向公司法、銀行法等市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律；1997年后拓展至證券法、物權(quán)法、社會保險法等民生與社會治理領(lǐng)域。這一演變反映了立法從構(gòu)建基本框架向各領(lǐng)域縱深發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)了國家治理法治化的深化，A律體系發(fā)展完備”雖符合史實，但材料突出的是立法領(lǐng)域的擴(kuò)展而非體系完整性。排除B略推進(jìn)”中1997年十五大首次提出該方略，但材料未直接體現(xiàn)方略實施過程，排除C偏離主題，材料中僅初期涉及選舉法，后期法律多聚焦經(jīng)濟(jì)民生，排除D項。故選A項。10.由城市，所有議題均經(jīng)各方充分討論。此后一個世紀(jì)，歐洲國家間的重大爭端大多延續(xù)以多邊條約形式而解決。這表明該和約的簽訂（）A.確立了主權(quán)國家平等的原則B.促進(jìn)了歐洲均勢格局形成C.提供了國際爭端解決的范式D.加速了歐洲民族意識的覺醒第6頁/共16頁

【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)的世界。據(jù)題利亞和約》的簽訂標(biāo)志著歐洲國際關(guān)系進(jìn)入新階段，歐洲國家間的重大爭端多以多邊條約形式解決，為后AB項；“民族意識覺醒”主要體現(xiàn)于拿破侖戰(zhàn)爭后，與題干所述的“爭端解決形式”無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。下面為1955~2008年新疆少數(shù)民族干部數(shù)量變化圖。這主要反映了（）A.民族地區(qū)基層治理的穩(wěn)步推進(jìn)B.民族區(qū)域自治制度的不斷發(fā)展C.民族平等政策的全面貫徹落實D.邊疆干部選拔機(jī)制的改革突破【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料及所1955—2008年新疆少數(shù)民族干部數(shù)量持續(xù)增長，直接反映了民族區(qū)域自治制度在實踐中A族平等政策”涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度，少數(shù)民族干部數(shù)量增長只是其中一個體現(xiàn)，無法反映“全面貫徹落實”，排除C項；題干是少數(shù)民族干部數(shù)量變化，并非“選拔機(jī)制改革”，排除D項。故選B項。12.20世紀(jì)80年代以來，中國相繼恢復(fù)了在國際貨幣基金組織、世界銀行的合法席位，并加入亞太經(jīng)濟(jì)合等多個國際經(jīng)濟(jì)組織與地區(qū)經(jīng)濟(jì)組織。這一歷程反映了中國（）A.在國際體系中角色的深刻轉(zhuǎn)型第7頁/共16頁

B.全方位對外開放格局基本形成C.多邊經(jīng)濟(jì)外交核心內(nèi)涵的重塑D.積極推動全球治理體系的變革【答案】A【解析】世紀(jì)80年代以后的中國。據(jù)題干“中國相繼恢復(fù)了在國際貨幣基金組織、世界銀行的合法席位，并加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等多個國際經(jīng)濟(jì)組織與地區(qū)經(jīng)濟(jì)組織”和所學(xué)知識可知，中國逐漸從國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的接受者向參與者甚至塑造者轉(zhuǎn)變，在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上的影響力不斷經(jīng)濟(jì)體系、參與全球經(jīng)濟(jì)治理等方面，和全方位對外開放格局的形成不能完全等同，排除B項；中國多邊經(jīng)濟(jì)外交的核心內(nèi)涵始終是基于自身國家利益，以合作、共贏、發(fā)展等為原則來開展，并沒有因為加入這些國際經(jīng)濟(jì)組織而發(fā)生核心內(nèi)涵的重塑，加入這些組織是中國更好地踐行多邊經(jīng)濟(jì)外交、拓展多邊經(jīng)濟(jì)合作渠道的表現(xiàn)，而非重塑其核心內(nèi)涵，排除C項；題干所描述的中國加入眾多國際經(jīng)濟(jì)組織的歷程來看，這些行為更多的是中國融入、參與國際經(jīng)濟(jì)體系，提升自身在國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域話語權(quán)和影響力的表現(xiàn)，而非主要是為了積極推動全球治理體系的變革，排除D項。故選A項。13.20世紀(jì)60年代初，美國因越戰(zhàn)和冷戰(zhàn)導(dǎo)致對外開支劇增，海外投資與援助規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，造成全球美元供應(yīng)量迅速上升。與此同時，世界貿(mào)易擴(kuò)張使各國對美元的需求持續(xù)增長。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了凱恩斯主義政策的成功實踐B.鞏固了美元的全球金融霸權(quán)地位C.加劇了布雷頓森林體系的內(nèi)在矛盾D.促進(jìn)了國際貨幣體系多元化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)60年代世界。20世紀(jì)60增長。這一現(xiàn)象直接反映了布雷頓森林體系的根本缺陷：美元需同時承擔(dān)全球貿(mào)易結(jié)算貨幣與維持幣值穩(wěn)定的雙重角色，美國持續(xù)擴(kuò)大的對外開支導(dǎo)致美元超發(fā)，削弱了美元與黃金掛鉤的信用基礎(chǔ)，加劇了體系A(chǔ)B第8頁/共16頁

系崩潰后的結(jié)果（如20世紀(jì)70D項。故選C項。14.1925年10月，北京政府向英、法、美等十三國發(fā)出邀請，召開關(guān)稅特別會議。會議上，中國代表提出這表明北京政府（）A.在外交領(lǐng)域取得了重大實質(zhì)突破B.為維持統(tǒng)治尋求列強(qiáng)的外部承認(rèn)C.通過外交途徑積極爭取國家權(quán)益D.以關(guān)稅議題緩解內(nèi)外交困的局面【答案】C【解析】干描述1925年北京政府主動召開關(guān)稅特別會議，提出關(guān)稅自主訴求，要求列強(qiáng)取消條約限制。這一行為表項正確；會議雖提出訴求，但最終未獲不符合史實，排除A項；題干強(qiáng)調(diào)“關(guān)稅自主”的主權(quán)訴求，而非尋求列強(qiáng)對政權(quán)合法性的承認(rèn)，排除B除D項。故選C項。15.匠每月納銀9錢，北匠6錢；嘉靖年間，則規(guī)定全國輪班匠一律繳納“匠班銀”，每年每人4錢5分。這一變化（）A.導(dǎo)致了官營手工業(yè)的衰退B.標(biāo)志著賦稅貨幣化的完成C.反映了封建依附關(guān)系解體D.助推了私營手工業(yè)的繁榮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明朝時期，匠戶無需再定期服役，可將更多時間和精力投入私營手工業(yè)生產(chǎn)，項正確；匠戶以銀代役確實使官營手工業(yè)失去部分強(qiáng)制勞動力，但官營手工業(yè)衰退是多種因素（如管理僵化、私營手工業(yè)競爭等）共同作用的結(jié)果，排除A項；明代賦稅貨幣化（如一條鞭法）是逐步推進(jìn)的過程，匠班銀只是手工業(yè)役制貨幣化的體現(xiàn)，并非整個賦稅體系貨幣化的終點，排除B項；輪班匠納銀代役只是封建人第9頁/共16頁

C項。故選D項。16.1988公開競標(biāo)選擇服務(wù)提供商；并鼓勵社會居民成立合作社、非營利組織承接這些公共服務(wù)，政府主要負(fù)責(zé)監(jiān)管和撥款。這些舉措（）A.完成了公共服務(wù)社會化轉(zhuǎn)型B.有利于提高基層治理的效率C.強(qiáng)化了地方政府的自治權(quán)力D.導(dǎo)致了社會福利水平的下降【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干提示詞，可知本題是影響題。根據(jù)本題時間信息可知時空是20世紀(jì)80年代英國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，英國社會改革引入市場競爭和社會力量參與公共服務(wù)供給，旨在通過競爭機(jī)制提升項正確；公A其直接效果是調(diào)整而非強(qiáng)化了地方政府在公共服務(wù)生產(chǎn)領(lǐng)域的權(quán)力，排除C項；市場化改革對福利水平的影響是復(fù)雜和多面的，并不一定會導(dǎo)致社會福利水平下降，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共5217.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代以前，貨幣短缺現(xiàn)象已零星出現(xiàn)。東晉時期貨幣“用孫氏舊錢，輕重雜行”，而“錢既不多，由是稍貴”；南朝則因“天下錢少”，谷賤錢貴之勢持續(xù)。中唐以降，兩稅法推行，規(guī)定“一切稅收，全用銅錢”，致使“公私上下，并苦乏錢，百貨不通，人情窘迫，謂之錢荒”。兩宋時期，錢荒加劇，如熙寧年間兩浙“大乏泉貨”，南宋“錢荒物貴，極于近歲，人情疑惑，市井蕭條”。明清雖銀錢并行，但銅錢緊缺仍周期性發(fā)生。——摘編自陳忠?！吨袊糯摹板X荒”》材料二咸豐朝，政府推行“大錢”，其面額遠(yuǎn)高于實際價值，導(dǎo)致私鑄猖獗，官錢銳減。咸豐七年（1857——摘編自段艷《1857~1904年中國“錢荒”危機(jī)的成因分析》材料三新中國伊始所面對的通貨膨脹，其性質(zhì)兼具舊政權(quán)遺留的財政崩潰與新生政權(quán)鞏固所需的財?shù)?0頁/共16頁

實行“統(tǒng)收統(tǒng)支”的財政管理體制和現(xiàn)金管理制度，將原本分散于地方和市場的財力物力集中于中央。這種“舉國體制”在短時間內(nèi)實現(xiàn)了財政收支平衡，并通過對重要物資的統(tǒng)一調(diào)撥與拋售，一舉穩(wěn)定了市場物價。有學(xué)者評價，此舉是以“超經(jīng)濟(jì)”的手段重建了經(jīng)濟(jì)秩序，為后續(xù)的社會主義改造奠定了基礎(chǔ)，但也強(qiáng)化了國家權(quán)力對經(jīng)濟(jì)生活的全面介入?！幾赃t愛萍《陳云與人民幣制度的確立》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國古代與近代“錢荒”現(xiàn)象在原因上的差異。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立初期貨幣政策的特征，并簡要評析“以‘超經(jīng)濟(jì)’的手段重建了經(jīng)濟(jì)秩序”這一觀點。（3）綜合材料一、二、三，談?wù)勀銓ω泿排c社會的關(guān)系的認(rèn)識。【答案】（1）古代錢荒主要源于內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾，近代錢荒則深受外部沖擊的影響；古代發(fā)生在相對封閉的自然經(jīng)濟(jì)體系中，近代發(fā)生在被卷入世界市場的半殖民地經(jīng)濟(jì)的背景下；古代貨幣形態(tài)較為單一，核心是銅本位，近代貨幣體系多元化。（2(6可)評析：該觀點揭示了新生人民政權(quán)并未依賴市場自發(fā)調(diào)節(jié)，而是通過行政手段集中資源，快速重建經(jīng)濟(jì)秩序。(2分，言之有理即可）這一模式迅速遏制了物價狂漲的亂象，安定了民眾生活；實現(xiàn)了財政收支平衡，鞏固了新生人民政權(quán)；為國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和后續(xù)社會主義改造筑牢了基礎(chǔ)。(2分，任答一點，言之有理即可)但從長遠(yuǎn)來看，又在一定程度上遏制了社會經(jīng)濟(jì)的活力，為日后經(jīng)濟(jì)體制改革提出了課題。(2分，言之有理即可)（3）認(rèn)識：貨幣穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基石；貨幣制度是國家治理能力的重要體現(xiàn)；貨幣問題深受社會形態(tài)和時代背景的影響；貨幣背后是權(quán)力與信用的關(guān)系?！窘馕觥啃?詳解】本題是背景、對比題。時空是：古代至近代中國。根據(jù)材料“東晉時期貨幣‘用孫氏舊錢，輕重雜行’，而‘錢既不多，由是稍貴’；南朝則因‘天下錢少’，谷賤錢貴之勢持續(xù)”“江浙銀價向來每兩換至制錢二千有零。自英人在上海收買制錢，錢即涌貴，以錢易銀之?dāng)?shù)漸減至半”并結(jié)合所學(xué)知識，可知古代錢荒主要源于內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾，近代錢荒則深受外部沖擊的影響；根據(jù)材料“江浙銀價向來每兩換至制錢二千有零。自英人在上海收買制錢，錢即涌貴，以錢易銀之?dāng)?shù)漸減至半?，F(xiàn)在每兩僅易制錢一千一百余文，兵民交困，而洋人竟據(jù)為利藪”并結(jié)合所學(xué)可知從古代經(jīng)濟(jì)相對封閉發(fā)展和近代被迫卷入資本主義世界市場第11頁/共16頁

的角度進(jìn)行分析，如：古代發(fā)生在相對封閉的自然經(jīng)濟(jì)體系中，近代發(fā)生在被卷入世界市場的半殖民地經(jīng)濟(jì)的背景下；根據(jù)材料“東晉時期貨幣‘用孫氏舊錢，輕重雜行’，而‘錢既不多，由是稍貴’；南朝則因‘天下錢少’，谷賤錢貴之勢持續(xù)”“明清雖銀錢并行，但銅錢緊缺仍周期性發(fā)生”“咸豐朝，政府推行‘大錢’，其面額遠(yuǎn)高于實際價值，導(dǎo)致私鑄猖獗，官錢銳減”“江浙銀價向來每兩換至制錢二千有零”并結(jié)合所學(xué)知識，可知古代貨幣形態(tài)較為單一，核心是銅本位，近代貨幣體系多元化?！拘?詳解】本題是特點、評論解說題。時空是：現(xiàn)代中國。特征：根據(jù)材料“新政權(quán)實行‘統(tǒng)收統(tǒng)支’的財政管理體制和現(xiàn)金管理制度，將原本分散于地方和市場的財力物力集中于中央”并結(jié)合所學(xué)知識，可知高度集中統(tǒng)一；根據(jù)材料“這種‘舉國體制’在短時間內(nèi)實現(xiàn)了財政收支平衡，并通過對重要物資的統(tǒng)一調(diào)撥與拋售，一舉穩(wěn)定了市場物價”并結(jié)合所學(xué)知識，可知行政力量主導(dǎo)；根據(jù)材料“為穩(wěn)定貨幣，新政權(quán)實行‘統(tǒng)收統(tǒng)支’的財政管理體制和現(xiàn)金管理制度”并結(jié)合所學(xué)知識，可知目標(biāo)系統(tǒng)明確；根據(jù)材料“這種‘舉國體制’在短時間內(nèi)實現(xiàn)了財政收支平衡”并結(jié)合所學(xué)知識，可知成效迅速顯著。評析：根據(jù)材料“這種‘舉國體制’在短時間內(nèi)實現(xiàn)了財政收支平衡，并通過對重要物資的統(tǒng)一調(diào)撥與拋售，一舉穩(wěn)定了市場物價”“此舉是以‘超經(jīng)濟(jì)’的手段重建了經(jīng)濟(jì)秩序，為后續(xù)的社會主義改造奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知該觀點揭示了新生人民政權(quán)并未依賴市場自發(fā)調(diào)節(jié)，而是通過行政手段集中資源，快速重建經(jīng)濟(jì)秩序。根據(jù)材料“一舉穩(wěn)定了市場物價”并結(jié)合所學(xué)知識，可知這一模式迅速遏制了物價狂漲的亂象，安定了民眾生活；根據(jù)材料“新政權(quán)實行‘統(tǒng)收統(tǒng)支’的財政管理體制和現(xiàn)金管理制度，將原本分散于地方和市場后續(xù)的社會主義改造奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知為國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和后續(xù)社會主義改造筑牢了基礎(chǔ)。根據(jù)材料“但也強(qiáng)化了國家權(quán)力對經(jīng)濟(jì)生活的全面介入”并結(jié)合所學(xué)知識，可知但從長遠(yuǎn)來看，又在一定程度上遏制了社會經(jīng)濟(jì)的活力，為日后經(jīng)濟(jì)體制改革提出了課題。【小問3詳解】本題是認(rèn)識題。時空是：古代至現(xiàn)代中國。認(rèn)識：根據(jù)材料“現(xiàn)在每兩僅易制錢一千一百余文，兵民交困，而洋人竟據(jù)為利藪”并結(jié)合所學(xué)知識，可知貨幣穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基石；根據(jù)材料“為穩(wěn)定貨幣，新政權(quán)實行‘統(tǒng)收統(tǒng)支’的財政管理體制和現(xiàn)金管理制度，將原本分散于地方和市場的財力物力集中于中央”并結(jié)合所學(xué)知識，可知貨幣制度是國家治理能力的重要體現(xiàn)；根據(jù)材料“東晉時期貨幣‘用孫氏舊錢，輕重雜行’，而‘錢既不多，由是稍貴’；南朝則因‘天下錢少’，谷賤錢貴之勢持續(xù)”“江浙銀價向來每兩換至制錢二千有零。自英人在上海收買制錢，錢即涌貴，以錢易銀之?dāng)?shù)漸減至半”“新中國伊始所面對的通貨膨脹，其性質(zhì)兼具舊政權(quán)遺留的財政崩潰與新生政權(quán)鞏固所需的財政支出壓力”并結(jié)合所學(xué)知識，可知貨幣問題深受社會形態(tài)和時代背景的影響；根據(jù)材料“為穩(wěn)定貨幣，新政權(quán)實行‘統(tǒng)收統(tǒng)支’的財政管第12頁/共16頁

理體制和現(xiàn)金管理制度，將原本分散于地方和市場的財力物力集中于中央”“這種‘舉國體制’在短時間內(nèi)實現(xiàn)了財政收支平衡，并通過對重要物資的統(tǒng)一調(diào)撥與拋售，一舉穩(wěn)定了市場物價”并結(jié)合所學(xué)知識，可知貨幣背后是權(quán)力與信用的關(guān)系。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國“有限君主論”在17格蘭可能帶來的法律變更，法學(xué)家愛德華·柯克爵士援引13世紀(jì)法學(xué)家布拉克頓的論述，主張“國王在上帝和法律之下”。1642年，柯克在其著作中，將《大憲章》置于英國法律傳統(tǒng)的核心，從歷史角度論證限制約或有限的君主制”。至17世紀(jì)末，有限君主制已成為描繪英國政體的主流概念。——摘編自許明杰《中世紀(jì)英國有限君主論再思考》材料二1689年《權(quán)利法案》頒布后，英國有限君主制從思想理論轉(zhuǎn)向制度實踐。法案明確規(guī)定“未經(jīng)議會同意，國王不得廢止法律、征收新稅、招募常備軍”；1701年《王位繼承法》規(guī)定國王的任免權(quán)、非否定君主制，而是通過議會與法律，將君主權(quán)力納入可控范圍——君主仍為國家元首，但成為‘統(tǒng)而不——摘編自閻照祥《英國政治制度史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“有限君主論”在17世紀(jì)的英國得以系統(tǒng)構(gòu)建的歷史背景。（2）綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代英國“有限君主制”的理論特征與實踐邏輯?！敬鸢浮浚?）歷史背景：中世紀(jì)“王在法下”的法律與政治傳統(tǒng)；王權(quán)有限思想漸趨公開化；王權(quán)專制與議會權(quán)力沖突加劇；資產(chǎn)階級革命進(jìn)程的影響；法治思想的繼承與發(fā)展；資產(chǎn)階級和新貴族力量不斷壯大。（2）理論特征：依托歷史構(gòu)建合法化；強(qiáng)調(diào)法律至上；具有廣泛政治共識。實踐邏輯：以法律為載體；權(quán)力轉(zhuǎn)移制度化；變革路徑漸進(jìn)妥協(xié)?！窘馕觥俊拘?詳解】17在法下”的法律與政治傳統(tǒng)；由材料“有限君主論”可得出，王權(quán)有限思想漸趨公開化；由材料“受制約或有限的君主制”及所學(xué)可得出，王權(quán)專制與議會權(quán)力沖突加劇；由材料“面對蘇格蘭國王詹姆斯一世入主英格蘭可能帶來的法律變更”可得出，資產(chǎn)階級革命進(jìn)程的影響；由材料“無論是反王黨還是溫和派王統(tǒng)的核心，從歷史角度論證限制王權(quán)的合法性”及所學(xué)可得出，資產(chǎn)階級和新貴族力量不斷壯大。第13頁/共16頁

【小問2詳解】17世紀(jì)得到系統(tǒng)化表達(dá)。1603年，面對蘇格蘭國王詹姆斯一世入主英格蘭可能帶來的法律變更”可得出，依托歷史構(gòu)建合法化；由材料“1689年《權(quán)利法案》頒布后，英國有限君主制從思想理論轉(zhuǎn)向制度實踐”可得出，強(qiáng)調(diào)法律至上；由材料“至17世紀(jì)末，有限君主制已成為描繪英國政體的主流概念”及所學(xué)可得出，具有廣泛政治共識；實踐邏輯：由材料“1701年《王位繼承法》規(guī)定國王的任免權(quán)、司法權(quán)歸屬于議會”可得出，以法律為載體；由材料“將君主權(quán)力納入可控范圍——君主仍為國家元首”可得出，權(quán)力轉(zhuǎn)移制度化；由材料“議會成為權(quán)力核心，卻需以法律為運作依據(jù)”及所學(xué)可得出，變革路徑漸進(jìn)妥協(xié)。19.閱讀材料，完成下列要求。“中國”一詞，最早見于西周青銅器何尊銘文“宅茲中國”，意指“天下之中”的洛邑地區(qū)。先秦時權(quán)亦常以“中國”自居，使這一概念超越了單一族群界限。清朝前期，通過軍事、政治與懷柔手段，基本國”作為主權(quán)國家的疆域概念日益明晰，而“中華民族”則作為一個涵蓋境內(nèi)所有民族的國族共同體被廣泛認(rèn)同，標(biāo)志著現(xiàn)代中國民族國家觀念的最終形成。——摘編自翁獨健《中國民族關(guān)系史綱要》【答案】示例一朝政權(quán)更緊密地結(jié)合，強(qiáng)化了其政治實體的屬性。但這一概念并非漢族的專利，如南北朝時期，北魏孝文念早已超越了單一族群的界限，成為一種基于文化認(rèn)同和統(tǒng)治正當(dāng)性的政治符號。此后，清朝作為統(tǒng)一多民族國家的最終奠定者，使“中國”的地理范圍空前明確和穩(wěn)固。至近代，面對亡國滅種的危機(jī)“保中國”與“保種’聯(lián)系在一起，梁啟超等先覺者提出了“中華民族”的概念，最終使“中國”從一個王朝的符號，到文化之“華”，再到政治之“國”，最終凝聚為民族之“魂”，其內(nèi)涵的演變本身就是一部波瀾壯闊的第14頁/共16頁

中國歷史。示例二論題：多民族共同體的不斷融入與塑造，是“中國”內(nèi)涵得以擴(kuò)展和豐富的關(guān)鍵動力。闡釋：傳統(tǒng)史觀常將“中國”等同于漢族中原王朝，但縱觀歷史,“中國”的內(nèi)涵正是在與周邊民族的互動融合中不斷擴(kuò)展的。許多非漢族政權(quán)在入主中原后