中醫(yī)學(xué)醫(yī)古文試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.“陰陽者，天地之道也”中“道”的意思是（）A.道路B.規(guī)律C.道德D.學(xué)說答案：B。“陰陽者，天地之道也”意思是陰陽是天地間的規(guī)律，“道”在此處為規(guī)律之意。2.“視精明，察五色，觀五臟有余不足”中“視”的意思是（）A.看B.審視C.視力D.診視答案：D。這里“視”是醫(yī)生診視的意思，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生運(yùn)用專業(yè)手段觀察精明等情況。3.“其病攣痹，其治宜微針”中“微針”指的是（）A.細(xì)小的針B.毫針C.三棱針D.磁針答案：B。在古代醫(yī)籍中，“微針”通常指毫針。4.“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”中“妄”的意思是（）A.虛妄B.胡亂C.荒誕D.妄想答案：B?！安煌鲃凇奔床缓鷣y地勞作，“妄”為胡亂之意。5.“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”中“悉”的意思是（）A.知道B.詳盡C.全，都D.熟悉答案：C?！叭f物悉備”表示萬物全都具備，“悉”是全、都的意思。6.“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”中“藥”的用法是（）A.名詞作動(dòng)詞B.名詞作狀語C.使動(dòng)用法D.意動(dòng)用法答案：A?！八幹奔从盟幹委熕?，“藥”由名詞活用為動(dòng)詞。7.“人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短針無取”中“毒藥”指的是（）A.有毒的藥物B.治療疾病的藥物C.烈性藥物D.藥物的總稱答案：D。在古代，“毒藥”是藥物的總稱。8.“若夫法天則地，隨應(yīng)而動(dòng)”中“法”的意思是（）A.法律B.效法C.方法D.法則答案：B?！胺ㄌ靹t地”就是效法天地，“法”為效法之意。9.“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽的（）關(guān)系。A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化答案：B。此句表明陰陽相互依存、相互為用，體現(xiàn)了陰陽互根互用的關(guān)系。10.“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”中“處”的意思是（）A.處理B.判斷C.處所D.相處答案：B?！疤幇俨　奔磁袛喟俨?，“處”有判斷之意。11.“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處”中“和”的意思是（）A.和諧B.調(diào)和C.溫和D.和平答案：B。“和喜怒”就是調(diào)和喜怒之情，“和”為調(diào)和之意。12.“粗守形，上守神”中“粗”指的是（）A.粗糙B.粗俗C.醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生D.粗心答案：C?！按帧痹谶@里指醫(yī)術(shù)不高明、低劣的醫(yī)生。13.“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽”中“提挈”的意思是（）A.提起B(yǎng).帶領(lǐng)C.掌握D.提攜答案：C?！疤彡斓亍奔凑莆仗斓刈兓囊?guī)律，“提挈”為掌握之意。14.“陰陽相錯(cuò)，而變由生也”中“錯(cuò)”的意思是（）A.錯(cuò)誤B.交錯(cuò)C.過錯(cuò)D.差錯(cuò)答案：B?！瓣庩栂噱e(cuò)”指陰陽相互交錯(cuò)，“錯(cuò)”是交錯(cuò)的意思。15.“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也”中“根本”的意思是（）A.根源B.基礎(chǔ)C.本質(zhì)D.重要答案：A。這里說四時(shí)陰陽是萬物的根源，“根本”即根源之意。16.“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能”中“無為”的意思是（）A.無所作為B.順應(yīng)自然C.沒有作為D.不作為答案：B?！盁o為”是指順應(yīng)自然規(guī)律，不過多干預(yù)，并非無所作為。17.“逆春氣，則少陽不生，肝氣內(nèi)變”中“逆”的意思是（）A.違背B.逆反C.逆行D.逆境答案：A?！澳娲簹狻本褪沁`背春天的氣候規(guī)律，“逆”為違背之意。18.“凡陰陽之要，陽密乃固”中“密”的意思是（）A.秘密B.致密C.緊密D.嚴(yán)密答案：B。“陽密乃固”指陽氣致密才能使人體保持固密，“密”是致密的意思。19.“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚”中“善治者”指的是（）A.善于治療的醫(yī)生B.善良的醫(yī)生C.技術(shù)高明的醫(yī)生D.優(yōu)秀的醫(yī)生答案：A?！吧浦握摺本褪巧朴谥委熂膊〉尼t(yī)生。20.“陰陽離決，精氣乃絕”體現(xiàn)了陰陽的（）關(guān)系被破壞。A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化答案：B。陰陽相互依存、互為根本，“陰陽離決”意味著陰陽互根互用關(guān)系被破壞，導(dǎo)致精氣乃絕。21.“人受氣于谷，谷入于胃，以傳與肺”中“受氣”的意思是（）A.接受谷氣B.感受邪氣C.得到氣D.受到氣答案：A?！叭耸軞庥诠取敝溉藦墓任镏薪邮芄葰狻?2.“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”中“虛邪賊風(fēng)”指的是（）A.不正常的氣候和有害的外界致病因素B.虛假的邪氣和賊一樣的風(fēng)C.虛弱時(shí)感受的邪氣和賊風(fēng)D.虛證的邪氣和賊風(fēng)答案：A。“虛邪賊風(fēng)”是指不正常的氣候和有害的外界致病因素。23.“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守”中“從欲快志”的意思是（）A.放縱欲望，快樂志向B.順從欲望，使志向快樂C.滿足欲望，使心情暢快D.跟從欲望，加快志向?qū)崿F(xiàn)答案：C?！皬挠熘尽奔礉M足自己的欲望，使心情暢快。24.“故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為”中“傳化”的意思是（）A.傳播變化B.傳遞轉(zhuǎn)化C.傳變演化D.傳染變化答案：C。“傳化”指疾病傳變演化。25.“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也”體現(xiàn)了陰陽的（）特點(diǎn)。A.普遍性B.相對性C.可分性D.關(guān)聯(lián)性答案：C。此句表明陰陽可以不斷地劃分，體現(xiàn)了陰陽的可分性。26.“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷敝小肮?jié)陰陽”的意思是（）A.節(jié)制陰陽B.調(diào)節(jié)陰陽C.節(jié)約陰陽D.節(jié)氣陰陽答案：B。“節(jié)陰陽”就是調(diào)節(jié)陰陽的平衡，“節(jié)”為調(diào)節(jié)之意。27.“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已”體現(xiàn)了（）的治療原則。A.早期治療B.因病制宜C.因時(shí)制宜D.標(biāo)本兼治答案：C。根據(jù)病情發(fā)作的時(shí)間和盛衰情況來選擇治療時(shí)機(jī)，體現(xiàn)了因時(shí)制宜的原則。28.“陰勝則陽病，陽勝則陰病”體現(xiàn)了陰陽的（）關(guān)系失調(diào)。A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化答案：A。此句表明陰陽一方偏勝會(huì)制約另一方，導(dǎo)致另一方受損，體現(xiàn)了陰陽對立制約關(guān)系失調(diào)。29.“夫自古通天者，生之本，本于陰陽”中“通天”的意思是（）A.通向天空B.與自然界相通C.通于天氣D.通達(dá)上天答案：B?！巴ㄌ臁敝溉伺c自然界相通，強(qiáng)調(diào)人與自然的聯(lián)系。30.“是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從”中“陳”的意思是（）A.陳列B.陳述C.調(diào)理D.陳舊答案：C。“陳陰陽”即調(diào)理陰陽，“陳”有調(diào)理之意。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.以下屬于《素問·上古天真論》中養(yǎng)生方法的有（）A.法于陰陽B.和于術(shù)數(shù)C.食飲有節(jié)D.起居有常E.不妄作勞答案：ABCDE?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗诽岢觥胺ㄓ陉庩枺陀谛g(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”等養(yǎng)生方法。2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括（）A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化E.交感互藏答案：ABCDE。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容涵蓋對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化以及交感互藏等方面。3.以下關(guān)于“五臟”的說法正確的有（）A.藏精氣而不瀉B.滿而不能實(shí)C.以通為用D.傳化物而不藏E.實(shí)而不能滿答案：AB。五臟的生理特點(diǎn)是藏精氣而不瀉，滿而不能實(shí)；六腑是以通為用，傳化物而不藏，實(shí)而不能滿。4.《素問·陰陽應(yīng)象大論》中提到的“陽為氣，陰為味”的含義有（）A.陽主動(dòng)，陰主靜B.陽無形，陰有形C.陽能化氣，陰能成形D.陽主升，陰主降E.陽主外，陰主內(nèi)答案：BC?！瓣枮闅猓帪槲丁斌w現(xiàn)了陽無形，具有化氣的作用；陰有形，能夠成形。5.以下屬于中醫(yī)診斷基本原則的有（）A.整體審察B.四診合參C.病證結(jié)合D.見微知著E.以常衡變答案：ABC。中醫(yī)診斷的基本原則是整體審察、四診合參、病證結(jié)合；見微知著和以常衡變是中醫(yī)診斷的思維方法。6.《靈樞·經(jīng)脈》中提到經(jīng)脈的作用有（）A.決死生B.處百病C.調(diào)虛實(shí)D.行氣血E.營陰陽答案：ABCDE。經(jīng)脈具有決死生、處百病、調(diào)虛實(shí)、行氣血、營陰陽等重要作用。7.以下關(guān)于“六淫”的說法正確的有（）A.是外感病的主要病因B.多從肌表、口鼻而入C.具有季節(jié)性D.可以單獨(dú)致病，也可合邪致病E.其致病與環(huán)境有關(guān)答案：ABCDE。六淫是外感病的主要病因，多從肌表、口鼻侵入人體，具有季節(jié)性，可單獨(dú)或合邪致病，且致病與環(huán)境密切相關(guān)。8.《素問·生氣通天論》中“陽氣者”的作用有（）A.若天與日B.精則養(yǎng)神C.柔則養(yǎng)筋D.衛(wèi)外而為固E.主閉藏答案：ABCD?！瓣枤庹?，若天與日”“陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋”“陽者，衛(wèi)外而為固”都體現(xiàn)了陽氣的重要作用；主閉藏是腎的生理功能。9.以下屬于中醫(yī)治則的有（）A.扶正祛邪B.調(diào)整陰陽C.三因制宜D.標(biāo)本先后E.正治反治答案：ABCDE。中醫(yī)治則包括扶正祛邪、調(diào)整陰陽、三因制宜、標(biāo)本先后、正治反治等。10.《素問·四氣調(diào)神大論》中春季養(yǎng)生應(yīng)（）A.夜臥早起B(yǎng).廣步于庭C.被發(fā)緩形D.以使志生E.無厭于日答案：ABCD。春季養(yǎng)生應(yīng)“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生”；“無厭于日”是夏季養(yǎng)生的要求。三、判斷題（每題1分，共10分）1.“陰陽者，天地之道也”說明陰陽學(xué)說是天地間的唯一規(guī)律。（）答案：錯(cuò)誤?！瓣庩栒?，天地之道也”表明陰陽是天地間的重要規(guī)律，但不是唯一規(guī)律。2.“食飲有節(jié)”僅指飲食要節(jié)制數(shù)量。（）答案：錯(cuò)誤?！笆筹嬘泄?jié)”不僅指飲食數(shù)量要節(jié)制，還包括飲食的種類、時(shí)間、搭配等方面都要有規(guī)律。3.“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽的對立關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤。此句體現(xiàn)的是陰陽的互根互用關(guān)系，而非對立關(guān)系。4.中醫(yī)診斷中，四診可以單獨(dú)使用，不必合參。（）答案：錯(cuò)誤。四診合參是中醫(yī)診斷的基本原則之一，只有將望、聞、問、切四種診斷方法綜合運(yùn)用，才能全面準(zhǔn)確地了解病情。5.“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”強(qiáng)調(diào)要根據(jù)季節(jié)和氣候的變化及時(shí)躲避邪氣。（）答案：正確。這句話就是提醒人們要根據(jù)不同的時(shí)節(jié)和氣候特點(diǎn)，及時(shí)躲避不正常的氣候和有害的外界致病因素。6.五臟以通為用，六腑以藏為主。（）答案：錯(cuò)誤。五臟的生理特點(diǎn)是藏精氣而不瀉，以藏為主；六腑的生理特點(diǎn)是傳化物而不藏，以通為用。7.陰陽的消長平衡是絕對的、靜止的。（）答案：錯(cuò)誤。陰陽的消長平衡是相對的、動(dòng)態(tài)的，處于不斷的變化和調(diào)整之中。8.“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已”體現(xiàn)了早期治療的原則。（）答案：錯(cuò)誤。此句體現(xiàn)的是因時(shí)制宜的治療原則，根據(jù)病情發(fā)作的時(shí)間和盛衰情況來選擇治療時(shí)機(jī)。9.《素問·上古天真論》中“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長”說明女子的生長發(fā)育與腎密切相關(guān)。（）答案：正確。該句體現(xiàn)了女子在不同年齡階段的生長發(fā)育變化與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。10.中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“天人合一”，即人體與自然界要保持和諧統(tǒng)一。（）答案：正確。中醫(yī)養(yǎng)生注重人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人體要順應(yīng)自然規(guī)律，與自然界保持和諧統(tǒng)一。四、名詞解釋（每題3分，共15分）1.陰陽陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，它既可以代表相互對立的事物，也可以用來分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個(gè)方面。陰陽具有普遍性、相對性、可分性等特點(diǎn)。2.五臟五臟指心、肝、脾、肺、腎。五臟的生理功能主要是化生和貯藏精氣，具有藏而不瀉、滿而不能實(shí)的特點(diǎn)，在人體生命活動(dòng)中起著重要的作用。3.六淫六淫即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱。六淫致病多從肌表、口鼻而入，具有季節(jié)性、地域性、相兼性等特點(diǎn)，是外感病的主要病因。4.四診合參四診合參是指中醫(yī)在診斷疾病時(shí)，將望、聞、問、切四種診斷方法綜合運(yùn)用，相互參照，全面、系統(tǒng)地收集病情資料，以準(zhǔn)確判斷疾病的病因、病位、病性等，為治療提供依據(jù)。5.治未病治未病是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要思想，包括未病先防、既病防變和瘥后防復(fù)三個(gè)方面。未病先防是指在疾病未發(fā)生之前，采取各種措施預(yù)防疾病的發(fā)生；既病防變是指在疾病發(fā)生后，及時(shí)采取措施防止疾病的發(fā)展和傳變；瘥后防復(fù)是指在疾病痊愈后，采取措施防止疾病復(fù)發(fā)。五、簡答題（每題7分，共21分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括：（1）對立制約：陰陽雙方相互對立，且存在著相互制約的關(guān)系，如自然界的晝夜、寒暑變化，人體的動(dòng)靜、升降等。通過對立制約，維持事物的相對平衡。（2）互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。同時(shí)，陰陽雙方還相互為用，相互促進(jìn)，如人體的物質(zhì)與功能之間的關(guān)系。（3）消長平衡：陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的消長變化之中。這種消長變化是在一定范圍內(nèi)的相對平衡，可分為此消彼長、此長彼消和皆消皆長等形式。（4）相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽雙方可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。如疾病過程中的寒證轉(zhuǎn)化為熱證，熱證轉(zhuǎn)化為寒證。（5）交感互藏：陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，即發(fā)生相互作用。同時(shí)，陰陽雙方中任何一方都包含著另一方，陰中有陽，陽中有陰。2.簡述中醫(yī)診斷的基本原則。中醫(yī)診斷的基本原則主要有以下三點(diǎn)：（1）整體審察：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)在臟腑與外在形體、官竅相互聯(lián)系，局部病變可以影響全身，全身病變也可反映于局部。同時(shí)，人體與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，因此在診斷疾病時(shí)，要全面、系統(tǒng)地了解病情，既要考慮患者的整體情況，又要考慮自然和社會(huì)因素對疾病的影響。（2）四診合參：望、聞、問、切四種診斷方法各有其獨(dú)特的作用，不能相互替代。只有將四診收集到的病情資料綜合分析，才能全面、準(zhǔn)確地了解病情，作出正確的診斷。（3）病證結(jié)合：中醫(yī)診斷既要辨明疾病的證候，又要明確疾病的病名。證候是對疾病某一階段病理本質(zhì)的概括，反映了疾病的當(dāng)前狀態(tài)；病名是對疾病全過程的特點(diǎn)與規(guī)律所作的概括與抽象。病證結(jié)合可以更準(zhǔn)確地把握疾病的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，為治療提供更有效的指導(dǎo)。3.簡述《素問·上古天真論》中的養(yǎng)生思想?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗分械酿B(yǎng)生思想主要包括以下幾個(gè)方面：（1）法于陰陽：人體的生理活動(dòng)與自然界的陰陽變化密切相關(guān)，因此養(yǎng)生要順應(yīng)自然界的陰陽變化規(guī)律，如春季應(yīng)早睡早起，多參加戶外活動(dòng)；冬季應(yīng)早睡晚起，注意保暖等。（2）和于術(shù)數(shù)：根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)、年齡、環(huán)境等因素，選擇適合自己的養(yǎng)生方法和技術(shù)，如氣功、太極拳、按摩等。（3）食飲有節(jié)：飲食要有節(jié)制，合理搭配食物，避免過食辛辣、油膩、生冷等刺激性食物，同時(shí)要注意飲食的時(shí)間和量。（4）起居有常：生活作息要有規(guī)律，按時(shí)起床、睡覺，避免熬夜和過度勞累，保持充足的睡眠。（5）不妄作勞：勞作要適度，避免過度勞累和劇烈運(yùn)動(dòng)，同時(shí)要注意勞逸結(jié)合，適當(dāng)休息。（6）恬淡虛無：保持內(nèi)心的平靜和淡泊，避免過度的欲望和情緒波動(dòng)，減少精神壓力。（7）積精全神：注重保養(yǎng)腎精，通過合理的飲食、運(yùn)動(dòng)和生活方式，使腎精充足，精神飽滿。六、論述題（14分）論述中醫(yī)“整體觀念”的內(nèi)涵及其在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。中醫(yī)“整體觀念”是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)人體自身以及人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境之間聯(lián)系性和統(tǒng)一性的學(xué)術(shù)思想，其內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）人體是一個(gè)有機(jī)的整體1.結(jié)構(gòu)上的整體性：人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的。各個(gè)臟腑、組織和器官在結(jié)構(gòu)上相互聯(lián)系，不可分割。例如，心主血脈，肺主氣司呼吸，心與肺通過氣血的運(yùn)行相互關(guān)聯(lián)；肝主疏泄，脾主運(yùn)化，肝與脾在消化功能上相互協(xié)作。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將六腑、五體、五官、九竅等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體。2.功能上的整體性：人體的各個(gè)臟腑、組織和器官雖然各有其獨(dú)特的生理功能，但它們之間相互協(xié)調(diào)、相互為用，共同完成人體的生命活動(dòng)。例如，人體的呼吸功能，需要肺的宣發(fā)和肅降，同時(shí)也離不開腎的納氣作用；人體的消化功能，需要脾胃的運(yùn)化，也需要肝的疏泄和膽汁的分泌排泄。各臟腑之間在功能上相互配合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。3.病理上的整體性：人體某一局部的病變，往往會(huì)影響到全身的生理功能；而全身的病理變化，也可反映于局部。例如，肝失疏泄，不僅會(huì)導(dǎo)致肝臟本身的功能失調(diào)，還可能影響到脾胃的運(yùn)化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹等癥狀；同時(shí)，還可能影響到情志，出現(xiàn)情緒抑郁或急躁易怒等情況。又如，心主神明，當(dāng)心神失常時(shí)，可出現(xiàn)失眠、多夢、神志不清等癥狀，同時(shí)也可能影響到其他臟腑的功能。4.診治上的整體性：在診斷疾病時(shí)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過觀察全身的癥狀和體征來判斷病情，而不僅僅局限于局部病變。例如，頭痛可能是由于外感邪氣、肝陽上亢、氣血虧虛等多種原因引起的，需要綜合考慮患者的全身癥狀，如是否伴有發(fā)熱、口苦、頭暈、乏力等，才能作出準(zhǔn)確的診斷。在治療疾病時(shí)，中醫(yī)也注重調(diào)整人體的整體功能，而不是單純地治療局部病變。例如，對于咳嗽的治療，不僅要止咳化痰，還要根據(jù)患者的具體情況，調(diào)理肺、脾、腎等臟腑的功能，以達(dá)到根治的目的。（二）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性1.自然環(huán)境對人體生理的影響：自然界的氣候變化、季節(jié)更替等對人體的生理功能有著密切的影響。例如，春季氣候溫暖，萬物復(fù)蘇，人體的陽氣也隨之升發(fā)，新陳代謝加快；夏季氣候炎熱，人體的氣血趨向體表，出汗增多，以適應(yīng)炎熱的環(huán)境；秋季氣候涼爽，人體的陽氣逐漸收斂，津液開始內(nèi)藏；冬季氣候寒冷，人體的陽氣潛藏于內(nèi)，以抵御寒冷。此外，地域環(huán)境的不同也會(huì)影響人體的生理功能，如居住在高原地區(qū)的人，其心肺功能相對較強(qiáng)，以適應(yīng)高原缺氧的環(huán)境。2.自然環(huán)境對人體病理的影響：自然界的異常變化，如六淫邪氣的侵襲，是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要原因之一。不同的季節(jié)和氣候條件，容易引發(fā)不同的疾病。例如，春季多風(fēng)，容易外感風(fēng)邪，導(dǎo)致感冒、咳嗽等疾病；夏季多暑濕，容易發(fā)生中暑、泄瀉等疾病；秋季多燥，容易出現(xiàn)口鼻干燥、咳嗽少痰等燥邪致病的癥狀；冬季多寒，容易感受寒邪，導(dǎo)致感冒、關(guān)節(jié)疼痛等疾病。此外，地域環(huán)境的差異也會(huì)影響疾病的